湖南省常德市桃源縣黃甲鋪鄉(xiāng)中學(xué)2020-2021學(xué)年高三語文月考試卷含解析

湖南省常德市桃源縣黃甲鋪鄉(xiāng)中學(xué)2020-2021學(xué)年高三語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）社會主義核心價(jià)值觀念體系中的每個(gè)概念都具有豐富的內(nèi)涵。這些概念需要凝結(jié)成一個(gè)整體，以應(yīng)對無限豐富的現(xiàn)實(shí)問題。反思當(dāng)代的審美文化現(xiàn)象，有助于我們梳理核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。以兩個(gè)概念為例。一個(gè)是“富強(qiáng)”。民眾求富，國家求強(qiáng)。日常生活中，總有人以珠光寶氣、香車美人“炫富”。“炫富”表面上是在展示美，但在觀者的眼中卻是丑，或者“臭美”。人們對這種美丑區(qū)分的一般解釋是：“炫富”是物質(zhì)追求，審美是精神追求。以物質(zhì)和精神區(qū)分“炫富”與審美其實(shí)是一個(gè)誤解。且看“炫富”的內(nèi)容，集中于名牌服飾、名酒、名表、名車、名度假地。奢侈品林林總總，共同點(diǎn)卻只有一個(gè)，就是觀念性的符號（“名”）。在審美活動中，自然美、藝術(shù)美都屬于精神世界的內(nèi)心意象，卻也離不開物質(zhì)的載體（比如有一定的質(zhì)地、色彩、聲響等）。因此，奢靡炫富雖然基于物質(zhì)，實(shí)質(zhì)卻是精神性的。奢靡與審美都屬于精神的追求，意義的深度卻有天壤之別。對追逐符號的人而言，大量珍貴的人力物力被降低為一紙商標(biāo)的陪襯。追逐奢華揭示著意義的貧瘠和精神的無力。審美的意象則以意義的充盈見長。人心的意象，既可以讓金銀珠玉裝點(diǎn)堂皇的宮殿廟宇，也能令日常的景色轉(zhuǎn)換成大師的杰作，使普通的詞語凝結(jié)成千古不朽的詩句。審美和藝術(shù)創(chuàng)造體現(xiàn)著人的精神世界的富足。例如在戲曲藝術(shù)中，舞臺角色的氣象全系于演員的一舉一動、一顰一笑。正是為了突出人的因素，戲里的一切飾物皆為假扮，道具也被精簡到了“以鞭代馬”“一桌二椅”。在物質(zhì)較為充裕的今天，“富”的體現(xiàn)應(yīng)該是一種由內(nèi)而外的富貴氣。富貴氣是一種自然流露的美，這種美得自個(gè)人長期的、自覺的涵養(yǎng)，也得自社會的普遍氛圍。富貴之美是花錢買不到的。另一個(gè)是“和諧”?？鬃诱f“君子和而不同”，意思是不同的利益、意見、信念在一個(gè)統(tǒng)一體中既保持著各自的特點(diǎn)，又彼此相容、互補(bǔ)，進(jìn)而造就一個(gè)共生多贏的局面。中國的傳統(tǒng)美食是“和”的典范。精于烹調(diào)的人，會借用各種輔料的配合約束主料，去其偏狹激烈之氣，以便更好地呈現(xiàn)其獨(dú)特的味道。近年的社會文化則極端地強(qiáng)化“同”：大拆大建之后的千城一面、模式雷同的綜藝節(jié)目和影視劇情……“和”與“同”看似是審美觀念的分歧，卻反映著人把握意義的能力高下?！昂汀币馕吨萘Γ谷税l(fā)現(xiàn)相異因素之間的交集，在共識、共情的基礎(chǔ)上促成彼此的互補(bǔ)、互動；“同”則意味著不能理解差異。古人說，“和實(shí)生物，同則不繼”，越能尊重和欣賞差異，越能得道多助，建設(shè)性的事業(yè)越容易展開。一個(gè)“大時(shí)代”之所以為“大”，是因?yàn)槟馨荼姸啾舜讼喈惖摹靶r(shí)代”，為每個(gè)人提供登上時(shí)代舞臺的機(jī)會。由此可見，“美”意味著意義的豐富，意味著創(chuàng)作和表達(dá)的自由。這種“美”也是“平等”“自由”“民主”和“文明”等概念的題中之義。（摘編自孫燾《美，價(jià)值觀的意義建構(gòu)》，《人民日報(bào)》2014年12月5日）1．下列各項(xiàng)中，其性質(zhì)不屬于原文所論炫富的一項(xiàng)是（

）（3分）A．某電視節(jié)目去采訪胡兵，胡兵介紹他家房子價(jià)格值十億日元，各種衣服鞋包總價(jià)值達(dá)2億日元。胡兵在節(jié)目中還展示自己十年前買的手表，稱該手表價(jià)格3000萬日元（154萬人民幣）。B．24歲的金景娥做客韓國一檔電視節(jié)目時(shí)，戴著價(jià)值兩億韓元的鉆石項(xiàng)鏈，拿著超過3500萬韓元的手提包，自稱不用工作就有父母的大筆零花錢。C．房地產(chǎn)商好以“奢華”“豪宅典范”“上流人家”“世家”“公館”“皇家”“至尊”等安富尊榮的花花廣告吸引客戶。D．上海一男子在博客里講述自己狂買名牌的生活，還用大疊百元人民幣來點(diǎn)煙。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“富”的美應(yīng)該是一種由內(nèi)而外的富貴氣，它是一種自然流露的美，它得自個(gè)人長期的、自覺的涵養(yǎng)，也得自社會的普遍氛圍，與金錢沒有必然關(guān)系。B．“炫富”雖基于物質(zhì)，但卻指向“名”這一觀念性符號，因此其實(shí)質(zhì)是精神性的；審美雖然屬于精神世界的內(nèi)心意象，卻離不開物質(zhì)的載體。C．用金銀珠玉裝點(diǎn)堂皇的宮殿廟宇，這種行為使得大量珍貴的人力物力降低為符號的陪襯，只能揭示意義的貧瘠和精神的無力。D．讓日常的景色轉(zhuǎn)換成大師的杰作，使普通的詞語凝結(jié)成千古不朽的詩句，這些審美和藝術(shù)創(chuàng)造，體現(xiàn)著人的精神世界的富足。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．中國的傳統(tǒng)美食之所以是“美”的，主要在于精于烹調(diào)的人，會借用各種輔料約束主料，去掉主料的偏狹激烈之氣，最終呈現(xiàn)獨(dú)特的味道。B．在戲曲藝術(shù)中，雖然戲里的一切飾物皆為假扮，道具也被精簡到了極其簡單的程度，但演員的一舉一動、一顰一笑卻依然能創(chuàng)造出角色的美。C．“和諧”的美，體現(xiàn)在對差異的尊重和欣賞，它能為每個(gè)人提供登上舞臺的機(jī)會，從而凝聚各方面的力量，造就一個(gè)共生多贏的局面。D．城市中大拆大建后出現(xiàn)的千篇一律的高樓大廈，雖然整齊劃一，卻是只有“同”沒有“和”，這反映出建設(shè)者不理解“君子和而不同”的意義。參考答案：1．C

2．C3．D1．試題分析：這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，題干中問的是“下列各項(xiàng)中，其性質(zhì)不屬于原文所論炫富的一項(xiàng)是”；然后瀏覽選項(xiàng)，之后聯(lián)系文中炫富的含義，并將選項(xiàng)與其進(jìn)行比較。文中說““炫富”表面上是在展示美，但在觀者的眼中卻是丑，或者“臭美”。人們對這種美丑區(qū)分的一般解釋是：“炫考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。2．試題分析：本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，題干問的是“下列理解和分析不符合原文意思的一項(xiàng)”。C“大量珍貴的人力物力被降低為符號的陪襯”的主語是“追逐符號的人”，這里把宮殿廟宇的建造與“追逐”精美的宮殿廟宇混為一談。該題內(nèi)容難點(diǎn)不在“篩選”，而在“整合”，亦即難在通過思考對文中信息進(jìn)行加工整理上。高考命題的表述項(xiàng)一般不存在對文中基本信息的簡單摘取，大都為對文中信息的綜合加工，糅合進(jìn)了命題人個(gè)人的理解。因此，必須注重提高對文中信息進(jìn)行加工整理的能力?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。3．試題分析：本題考查學(xué)生對作者觀點(diǎn)的辨析能力，題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容下列理解和分析不正確的一項(xiàng)”。本題實(shí)際上是考查學(xué)生的推斷能力，考生要能從文中找到選項(xiàng)推斷的依據(jù)。D應(yīng)該是“不理解‘和而不同’”；另外，建造千篇一律的高樓大廈與建設(shè)者是否理解“和而不同”，沒有必然的因果關(guān)系?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。2.閱讀下面的文字，完成5—8題。沒有天堂趙鑫珊在東西方宗教中都有一個(gè)假設(shè)：在地球之外某個(gè)地方有一個(gè)天堂，那里盡是金碧輝煌，盡是山珍海味，沒有塵世的種種苦難或悲慘。這假設(shè)中的天堂，純屬子虛烏有，純屬幻想。要知道，除了地球，我們沒有其他任何星球可去！月球、火星、金星……是萬萬去不得的。人類只能生存在地球上；在別的星球上，人類無法生存，更無幸?？裳浴@就是“我們只有一個(gè)地球”這句口號的涵義。如果人類能夠快樂地生活在月球、火星或金星上，并且還可以把60億人統(tǒng)統(tǒng)移民過去，那么“我們只有一個(gè)地球”的口號就是多余的。擺在人類面前的出路只有兩條：堅(jiān)決控制地球上的人口，下決心保護(hù)地球生態(tài)環(huán)境；或?qū)⑷祟惤y(tǒng)統(tǒng)移民到別的星球上去居住。但這后一條出路幾乎是不可能的。比如，在月球表面上如何建造密封式的居住空間就是個(gè)大問題。月球上沒有大氣，它是一個(gè)完全沒有生命的世界——夜間極冷(－166℃)，白天奇熱(99℃)。在世界工業(yè)化之前，地球只能供給10億人的溫飽。假設(shè)我們現(xiàn)在決定不搞工業(yè)化，那么50億人就必須離開地球。而在決定哪50億人離開地球這場混戰(zhàn)中，我們所有的人都會死去。把我們的工廠搬離地球生物圈，進(jìn)入太空，讓它們高懸在我們頭頂上幾千千米之外，那也是不現(xiàn)實(shí)的?；鹦峭瑯硬贿m合人類生存。那里的晝夜溫差達(dá)100℃，氣候極寒冷而且干燥，大氣非常稀薄，主要是二氧化碳；火星大部分的水貯存在凍土圈的地殼層中，地表到處是干旱的荒漠。金星的英文名稱是維納斯，聽起來很美、很溫柔，但名不副實(shí)。其大氣和表面對人類的生存亦抱有敵意。金星稠密云層的下面，是個(gè)巨大的、炎熱的、以二氧化碳為主的氣體的海洋，或者說是一層厚厚的碳酸氣濃霧——除非是一些特殊植物，動物是無法呼吸、生存的。更有甚者，金星的表面溫度高達(dá)465℃，大氣壓力比地球高出90倍。這樣的生存環(huán)境，簡直像個(gè)酷熱的地獄。今天的金星地層還在不斷發(fā)生地震，熔巖四溢，且伴有雷鳴閃電。過去，金星上也有氧氣，兩極也有冰雪，只因大氣中的二氧化碳日漸積聚，形成溫室效應(yīng)，入射的太陽光不能向外散發(fā)，表面溫度日漸增高，氧氣的生成越來越少，兩極的冰雪全部融化、蒸發(fā)。從此河川消失，地面日漸沙漠化，生物亦被一掃而空，成了今日干旱的不毛之地。如果21世紀(jì)地球的污染得不到有效控制，那么金星的今天便是地球的明天。為此，我們大家有理由不寒而栗。最近我讀了一些鼓吹人類到地球以外的行星上去另謀生路的文章，其中最著名的是美國得克薩斯大學(xué)藝術(shù)和人類學(xué)教授透納的《到火星上去生活》，文中樂觀地聲稱，將火星改造成一顆可供人類居住的行星正在變得越來越可行。他的口號是：“把火星改造成花園吧！”——通篇都是詩人的幻想，而不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)論證。如果我們對火星或金星的嚴(yán)酷自然環(huán)境缺乏想象力，那就請把目光轉(zhuǎn)向新疆的塔克拉瑪干大沙漠吧。它是世界上最大的流動沙漠，“塔克拉瑪干”的蒙古語意思是“進(jìn)去不出來”。這是一片32萬平方千米的死亡沙海！我可不愿看到整個(gè)地球有朝一日變成塔克拉瑪干。在宇宙太空中，地球原是一條很安全、很舒適的小飛船。如今它因人類的錯(cuò)誤觸了點(diǎn)礁，漏了些水，人類理應(yīng)積極行動起來，亡羊補(bǔ)牢，撥正航向，這才是惟一的出路，而不是棄船逃走。聽聽在航天飛機(jī)上負(fù)責(zé)地球觀測、攝影的飛行專家斯普林格說的話吧：“實(shí)際上，在飛船上你能一瞬間瞥見整個(gè)大陸，至少是從東到西的大陸。你能看到，最有價(jià)值的財(cái)富是陸地；你還能看到，地球環(huán)境里發(fā)生了什么事情。當(dāng)你看到到處都有被砍伐了森林的地塊時(shí)，心里真有一種說不出的滋味。這迫使人們認(rèn)識到，我們必須開始保護(hù)我們的環(huán)境，要比現(xiàn)在做得更好些。”因?yàn)?，天堂是沒有的。(選自《天地徜徉錄》，有刪改)5．作者在文章開頭描述東西方宗教中“天堂”的目的是什么？請簡要分析。答：____________________________________________________6．結(jié)合文意，簡要分析兩處畫線部分的修辭手法和表達(dá)效果。答：____________________________________________________7．文中為什么重點(diǎn)介紹金星的情況？答：____________________________________________________8．請結(jié)合文章探究“沒有天堂”這一標(biāo)題的意蘊(yùn)。答：____________________________________________________參考答案：6、①運(yùn)用了擬人(或“比擬”)手法，將金星比擬成對人類抱有敵意的生命體，從而形象生動地說明了金星不適于人類生存的情況。②運(yùn)用了比喻手法，以小飛船喻地球，用觸礁、漏水喻地球?yàn)?zāi)變，強(qiáng)調(diào)了地球?qū)θ祟惖闹匾?，以及人類積極行動起來保護(hù)環(huán)境的必要性、緊迫性。8、①東西方宗教中的“天堂”是虛幻的；宇宙太空中沒有其他星球適合人類移民和生存。②地球是我們唯一的家園；人類應(yīng)面對現(xiàn)實(shí)，放棄各種幻想。③地球已經(jīng)出現(xiàn)各種問題；人類應(yīng)該立即行動起來解決這些問題，保護(hù)地球。3.閱讀下面的文字，完成后面各題。雨

水①李萬華①昨夜夢得一坡油菜花開，竟是“一氣初盈，萬花齊發(fā)，青疇白壤，悉變黃金”。在夢中，我以為大地的模樣就是這樣：金黃，暗藏柔韌的勁道。但是夢中有人說：風(fēng)吹雨打，花落葉下。②我在今天的某個(gè)時(shí)刻想起夢中油菜，便有些恍惚。我分明看見那是一坡一坡的花在梢上馳騁，但我相信別人所言的零落成泥。便是現(xiàn)在，我依舊對自己說：花的尸骨如同花開。③這之前的某一日，我在老屋檐下閑坐。這是鄉(xiāng)下，陽光沒有雜質(zhì)，尚未長出新葉的梨樹在院子中央，枝杈如同龜甲獸骨上的筆畫。它旁邊，一棵沙棗樹歪著身子，舊年的妃色果子小如豆粒，果皮上布滿黑點(diǎn)。想一想，如果每一種果子都如此鬧脾氣，不肯掉落，年長日久，果樹會成為什么。一只貓咪跑過去，爬上大板夯筑的土墻，又從墻頭躍到樹枝上，停駐?？瓷先?，它的這一行為沒有任何意義。墻頭露出遠(yuǎn)山一角，清冷的風(fēng)從屋外榆樹的枝子上滑下，近處耍社火的鑼鼓節(jié)奏鏗鏘。也有一兩聲鴉啼，仿佛冬季還未離去。我們喝咸茶，偶爾說話。腦中無舟楫的片刻散漫，清波亮出光斑。其間記憶自在身邊游走，覺察時(shí)它們已經(jīng)遙遠(yuǎn)，并不與我發(fā)生多少關(guān)聯(lián)。而在沉默時(shí)刻，我總能看見時(shí)間踮著腳，小毛賊一樣扛著些破爛玩意兒走過。一扭頭，我甚至看見多年后我們自身的白骨，在陽光里靜坐。它們潔凈、溫潤，泛著光澤，它們完好無損，姿態(tài)嫻雅，仿佛正在輕顰淺笑。④現(xiàn)在想起，那一天仿佛來自一個(gè)遙遠(yuǎn)過去，又仿佛取自未來。眼下轉(zhuǎn)瞬即逝，未來遙不可及，過去是什么，一棵沙棗樹，抑或只是一場回憶？⑤然而回憶未必可靠。電影《去年在馬里昂巴德》中，一場或許并不存在的相遇被男主人公回憶得歷歷在目，仿佛它剛剛發(fā)生，彼此的氣息還沒在花園的雕塑下散去，不過被另一個(gè)人忘記。如果遺忘表明過去并不存在，那么回憶，是否果真能杜撰出一個(gè)過去。⑥這一日夜間，我聽見窗外檐漏，滴答滴答，屋頂積雪正在消融。我有多久不曾見得冰雪融化的樣子？舊日那些冰凌掛在屋檐，雪水晶瑩，春風(fēng)沿著河道走過的情景，我并未生疏。一些情景日日重復(fù)，回想起來卻如同空設(shè)，一些情景一旦露面，便被魔術(shù)長久定格。小時(shí)候接觸物事存有局限，不能一一看盡，然而相待之心細(xì)膩專注。成年后，時(shí)刻穿行，其間柳暗花明，抑或山重水復(fù)，我們卻已習(xí)慣順?biāo)魇?。⑦其?shí)我并不知這是哪一日的積雪，我從鄉(xiāng)下老屋回到小鎮(zhèn)，它們已經(jīng)存在，在樓層背陰的角落，樹根，磚瓦的縫隙。它們在那里沉積，并且漸漸瓷實(shí)，它們的表面因此變成薄薄冰層，反射光芒，仿佛一些特立獨(dú)行的人，“過言不再，流言不極；不斷其威，不習(xí)其謀”，并不依附。⑧《禮記》說：“始雨水，桃始華。”這節(jié)候的物征，本以中原為主。在青藏高原，這一切都將姍姍來遲。【注】①作者系青海人，在散文集《西風(fēng)消息》中，她以“立春”“驚蟄”等節(jié)氣為題寫了一系列散文，此為《雨水》篇，有刪改。10.請分析第①段在全文的作用。11.賞析文中畫線的句子。⑴尚未長出新葉的梨樹在院子中央，枝杈如同龜甲獸骨上的筆畫。⑵而在沉默時(shí)刻，我總能看見時(shí)間踮著腳，小毛賊一樣扛著些破爛玩意兒走過。12.作者擅長運(yùn)用富有內(nèi)涵或情感的典型物象，請從文中選取三個(gè)物象并結(jié)合相關(guān)文本，分析其蘊(yùn)含的內(nèi)涵或情感。13.有人評價(jià)李萬華的文章“體現(xiàn)了對人的生命歷程的反觀和思索”。本文表達(dá)了哪些“反觀和思索”？請結(jié)合文本簡要分析。參考答案：10.①內(nèi)容上，點(diǎn)明文章所寫的時(shí)節(jié)及其特點(diǎn)：一夜花開，雨打花落；②以夢境開篇，吸引讀者閱讀的興趣；③引出下文對雨水節(jié)氣諸種節(jié)候物征的深度思考。

11.⑴比喻，把未發(fā)芽的梨樹枝比作“龜甲獸骨上的筆畫”，生動形象地寫出了樹枝光禿禿的樣子，表現(xiàn)其簡約拙撲的美感以及鄉(xiāng)下生活的簡單澄澈。⑵擬人，寫時(shí)間“踮著腳”，賦其以人的動作，生動形象地寫出了人沉默時(shí)對時(shí)間流逝的感受。比喻，把“時(shí)間”比作“小毛賊”、“記憶”比作“破爛玩意兒”，寫出了時(shí)間偷偷溜走的情態(tài)。

12.①油菜花：寫油菜花怒放而后在一夜風(fēng)雨后零落成泥依舊美艷如開放，表達(dá)對其自我犧牲精神的高度贊揚(yáng)，表現(xiàn)對生命的價(jià)值和意義的深度思考：生命并未消逝，而是新生命的開始；②沙棗果：去年的果子且其貌不揚(yáng)，卻倔強(qiáng)地生存在枝頭，表現(xiàn)頑強(qiáng)的生命力；③白骨：多年后，人的生命終將消逝，但白骨卻以優(yōu)雅的姿態(tài)留存，表現(xiàn)對生死淡定、超然的態(tài)度；④積雪：有厚實(shí)的積淀，冰清玉潔，保持自我高潔的志向與品行，有自己的處世態(tài)度，特立獨(dú)行，不隨波逐流。

13.①對生命價(jià)值的探求以及對死亡的超脫；②鄉(xiāng)下閑坐，感悟時(shí)光流逝，難以把握，未來和過去都讓人迷茫；③幼時(shí)與成年后對人對事的不同態(tài)度，幼時(shí)用心對待和思考所接觸的有限人與事，成年后能接觸更多人事，卻習(xí)以為常，表現(xiàn)童真失去的遺憾；④人不應(yīng)隨大流，而應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自我認(rèn)知，特立獨(dú)行。10.試題分析：題干要求“分析第①段在全文的作用”，這是考查段落的作用。解答此類題目一般要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度作答。內(nèi)容上，寫了……內(nèi)容，表現(xiàn)了……；結(jié)構(gòu)上，根據(jù)段落在文中的位置考慮與上下文乃至標(biāo)題的關(guān)系?！白蛞箟舻靡黄掠筒嘶ㄩ_，竟是‘一氣初盈，萬花齊發(fā)，青疇白壤，悉變黃金’。在夢中，我以為大地的模樣就是這樣：金黃，暗藏柔韌的勁道。但是夢中有人說：風(fēng)吹雨打，花落葉下”，第一段借助作者的夢境點(diǎn)明文章所寫的時(shí)節(jié)及其特點(diǎn)：一夜花開，雨打花落，因是夢境開篇，從藝術(shù)效果上來看，可以吸引讀者閱讀的興趣；“夢中有人說：風(fēng)吹雨打，花落葉下”自然就引出下文對雨水節(jié)氣諸種節(jié)候物征的深度思考。點(diǎn)睛：解答此類題目首先要位置定位，句段在文中、段中的位置不同，其作用也不同，這是首先要考慮的。然后把握句段的基本內(nèi)容，這是答題的前提和基礎(chǔ)，接著就要抓住句段與上下文的聯(lián)系，這是答題的關(guān)鍵，最后還要把握常見的答題模式。內(nèi)容上，寫了什么（強(qiáng)調(diào)了什么），抒發(fā)了什么感情，進(jìn)一步寫出了什么（題旨或作者意圖）。結(jié)構(gòu)上，要根據(jù)位置思考，比如本題是考查開頭段的作用，一般從下面幾個(gè)角度思考，一是看與標(biāo)題的關(guān)系，即點(diǎn)題，照應(yīng)標(biāo)題，二是看與下文的關(guān)系，引起下文，如為下文寫……做鋪墊（張本，埋下伏筆），與下文……形成對比（反襯），照應(yīng)下文……。11.試題分析：題干要求“賞析文中畫線的句子”，這是考查學(xué)生鑒賞品味文章語言的能力?！吧形撮L出新葉的梨樹在院子中央，枝杈如同龜甲獸骨上的筆畫”，這是一個(gè)寫景句，所寫的對象是“尚未長出新葉的梨樹”，作者把沒有發(fā)芽的梨樹枝杈比作“龜甲獸骨上的筆畫”，再聯(lián)系沒長出新葉梨樹的樣子和“龜甲獸骨上的筆畫”的形態(tài)，我們就可以發(fā)現(xiàn)二者的相似點(diǎn)，都是光禿禿的，作者借助比喻的手法，就把樹枝光禿禿的樣子生動形象地表現(xiàn)出來，再結(jié)合第三段所寫的鄉(xiāng)下生活可知，此處借助對院子中央梨樹的描寫表現(xiàn)出梨樹簡約拙撲的美感以及鄉(xiāng)下生活的簡單澄澈?！岸诔聊瑫r(shí)刻，我總能看見時(shí)間踮著腳，小毛賊一樣扛著些破爛玩意兒走過”，這是寫作者的感受，作者以“踮著腳”和“扛著些破爛玩意兒走過”來寫時(shí)間，這是使用擬人的修辭，賦予時(shí)間以人的動作，“踮著腳”寫時(shí)間流逝的無聲無息，同時(shí)也生動形象地寫出了人沉默時(shí)對時(shí)間流逝的感受，“扛著些破爛玩意兒走過”寫時(shí)間對生活的沖刷；“小毛賊一樣”，這是使用比喻，“破爛玩意兒”也是使用比喻，把“記憶”比作“破爛玩意兒”，寫出了時(shí)間偷偷溜走的情態(tài)。點(diǎn)睛：鑒賞表達(dá)特色題，須從三方面建立起模式：構(gòu)建起關(guān)于表達(dá)特色（表達(dá)技巧、藝術(shù)表現(xiàn)）的知識網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)模式。如常見的描寫技巧、修辭手法、表現(xiàn)手法，每一方向下的任何一種手法技巧的辨認(rèn)及表達(dá)效果，都應(yīng)在頭腦中建立并儲存起來。把握思維模式，從五個(gè)角度切入思考。①修辭手法（優(yōu)先）；②表現(xiàn)手法（次之）；③表達(dá)方式（其次）；④文章章法；⑤語言表達(dá)（④⑤兩個(gè)角度考查時(shí)，一般有明確的提示）。思考分析時(shí)的兩個(gè)結(jié)合。①解答任何表達(dá)特色題必須與文章的中心相結(jié)合。沒有純客觀的藝術(shù)技巧，任何藝術(shù)技巧都是為文章中心服務(wù)的。②解答表達(dá)特色題應(yīng)該和語言相結(jié)合。比如本題，畫線句從表達(dá)方式上來看，屬于描寫性的句子，故一般從修辭、感官、動靜、白描等角度作答，本題的兩句話主要從修辭的角度分析。12.試題分析：題干說“作者擅長運(yùn)用富有內(nèi)涵或情感的典型物象，請從文中選取三個(gè)物象并結(jié)合相關(guān)文本，分析其蘊(yùn)含的內(nèi)涵或情感”，這是考查學(xué)生鑒賞品味物象的能力。首先理解“物象”這一概念，物象即是客觀事物,不依賴于人的存在而存在,它有形狀、顏色,有聲音、味道,是具體可感的；然后到文中圈出作者所寫的物象，如“油菜花”“沙棗果”“白骨”“積雪”，再結(jié)合作者對這些物象的描繪品味其中蘊(yùn)含的情感或內(nèi)涵。如第一段所寫夢中的油菜花，“一氣初盈，萬花齊發(fā)，青疇白壤，悉變黃金”，接著寫“風(fēng)吹雨打，花落葉下”“我分明看見那是一坡一坡的花在梢上馳騁，但我相信別人所言的零落成泥。便是現(xiàn)在，我依舊對自己說：花的尸骨如同花開”，油菜花從怒放然后到一夜零落成泥，但作者說“花的尸骨如同花開”，這說明生命并未消逝，而是新生命的開始，展示出作者對生命的思考；如第三段所寫的“沙棗果”，“舊年的妃色果子小如豆粒，果皮上布滿黑點(diǎn)。想一想，如果每一種果子都如此鬧脾氣，不肯掉落”，去年的果子且其貌不揚(yáng)，卻倔強(qiáng)地生存在枝頭，表現(xiàn)頑強(qiáng)的生命力；如第三段最后提到的白骨，“我甚至看見多年后我們自身的白骨，在陽光里靜坐。它們潔凈、溫潤，泛著光澤，它們完好無損，姿態(tài)嫻雅，仿佛正在輕顰淺笑”，表現(xiàn)出對生死淡定、超然的態(tài)度；如第七段所寫的積雪，“在樓層背陰的角落，樹根，磚瓦的縫隙。它們在那里沉積，并且漸漸瓷實(shí)，它們的表面因此變成薄薄冰層，反射光芒，仿佛一些特立獨(dú)行的人，‘過言不再，流言不極；不斷其威，不習(xí)其謀’，并不依附”，這些積雪保持自我高潔的志向與品行，有自己的處世態(tài)度，特立獨(dú)行，不隨波逐流。13.試題分析：題干問的是“有人評價(jià)李萬華的文章‘體現(xiàn)了對人的生命歷程的反觀和思索’。本文表達(dá)了哪些‘反觀和思索’？請結(jié)合文本簡要分析”，這是探究題，探究的方向指向文章的主旨?？忌枰轿闹腥Τ鲋苯颖磉_(dá)對生命思考的內(nèi)容，還可以圈出對物象的描述，借助對物象生命狀態(tài)的描述來分析對生命的思考。如第三段最后“我甚至看見多年后我們自身的白骨，在陽光里靜坐。它們潔凈、溫潤，泛著光澤，它們完好無損，姿態(tài)嫻雅，仿佛正在輕顰淺笑”，這是對生命價(jià)值的探求和對死亡的超脫；如第四段“那一天仿佛來自一個(gè)遙遠(yuǎn)過去，又仿佛取自未來。眼下轉(zhuǎn)瞬即逝，未來遙不可及，過去是什么，一棵沙棗樹，抑或只是一場回憶”，這是對時(shí)光流逝難以把握，未來過去迷茫的感嘆；如第六段“小時(shí)候接觸物事存有局限，不能一一看盡，然而相待之心細(xì)膩專注。成年后，時(shí)刻穿行，其間柳暗花明，抑或山重水復(fù)，我們卻已習(xí)慣順?biāo)魇拧?，這是對幼年和成年對人對事不同態(tài)度的思考；如第七段借助對積雪的描寫來說明人不應(yīng)隨大流，而應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自我認(rèn)知，特立獨(dú)行，“仿佛一些特立獨(dú)行的人，‘過言不再，流言不極；不斷其威，不習(xí)其謀’，并不依附”。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：10.A

11.C

12.B13．（10分）（下有橫線處為得分點(diǎn)，每個(gè)得分點(diǎn)為1分，句子順暢為1分）（1）我竭誠信任你的原因，是遵循先帝的囑咐?。?分）（2）制造器具的人一定要用優(yōu)良的工匠，守衛(wèi)江山的人一定要用有文化的大臣。（2分）（3）楚材主持國政的時(shí)間很長，得到的奉祿分給了他的親屬和族人，不曾用官位徇過私情。（4分）

5.閱讀下面的文言文，完成4-7題。

陸賈從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯。及高祖時(shí)，中國初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陸賈賜尉佗印，為南越王。陸生至，尉佗椎結(jié)①箕踞見陸生。陸生因說佗曰：“足下中國人，親戚昆弟墳?zāi)乖谡娑ā＝褡阆聴壏刺煨?，捐冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國，禍且及身矣！且夫秦失其政，諸侯豪杰并起，惟漢王先入關(guān)，據(jù)咸陽。項(xiàng)籍背約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至強(qiáng)。然漢王起巴蜀，鞭笞天下，劫諸侯，遂誅項(xiàng)羽滅之。五年之間，海內(nèi)平定，此非人力，天下所建也。天子聞君王王南越，不助天下誅暴逆，將相欲移兵而誅王；天下憐百姓新勞苦，且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面稱臣。乃欲以新造未集之越，屈強(qiáng)于此。漢誠聞之，掘燒郡王先人冢墓，夷種宗族，使一偏將將十萬眾臨越，越則殺王已降漢，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，謝陸生曰：“居蠻夷中久，殊失禮儀?！币騿栮懮唬骸拔沂肱c蕭何、曹參、韓信賢？”陸生曰：“王似賢?！睆?fù)問：“我孰與皇帝賢？”陸曰：“皇帝起豐、沛，討暴秦，誅強(qiáng)楚，為天下興利除害，繼五帝、三王之業(yè)，統(tǒng)理中國，中國之人以億計(jì)，地方萬里，居天下之膏腴，人眾車輿，萬物殷富，政由一家，自天地剖判，未嘗有也。今王眾不過數(shù)十萬，皆蠻夷，踦區(qū)

山海之間，譬若漢一郡，何可乃比于漢王！”尉佗大笑曰：“吾不起中國，故王此；使我居中國，何遣不若漢！”乃大悅陸生，留與飲數(shù)月。曰：“越中無足與語，至生來，令我日聞所不聞?！标懮菸顿槟显酵酰罘Q臣奉漢約。歸報(bào)，高祖大悅，拜為太中大夫。（節(jié)選自《說苑·奉使》）

南越王尉佗者，真定人也，姓趙氏。秦時(shí)已并天下。至二世時(shí)，南海尉任囂病且死，召龍川令趙佗。即被佗書，行南海尉事。囂死，佗因稍以法誅秦所置長史，以其黨為假守。秦已破滅，佗即擊并桂林、象郡，自立為南越武王。高帝已定天下，為中國勞苦，故釋佗弗豬。漢十一年，譴陸賈因立佗為南越王。（節(jié)選自《史記·南越前傳》）

【注】①椎結(jié)：同“椎髻”，發(fā)髻梳成一撮，形狀如椎，②踦區(qū)：同“崎嶇”。4、對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．親戚昆弟墳?zāi)乖谡娑?/p>

親戚：父母

B．如反覆手耳

反覆：翻轉(zhuǎn)C．人眾車輿

輿：眾多

D．政由一家

由：如同5、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）

陸生因說佗曰

將相欲移兵而誅王A．

B.

伺者因此覺知

今人有大功而擊之

尉佗乃蹶然起坐

佗因稍以法誅秦所置長史C.

D.

今其智乃反不能急

獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人6、

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．

陸賈極具政治才干。他深受高祖信任，跟隨高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游說尉佗歸順漢王朝，得到高祖的肯定，被任命為太中大夫。B．

尉佗原本自傲自大。與陸賈會面時(shí)，他舉止無禮，態(tài)度輕慢；認(rèn)為自己既有將相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以與漢王朝分庭抗禮。C．

委托亦能審時(shí)度勢。他本為龍川令，受命于任囂，帶任南海尉，趁天下大亂統(tǒng)一了南越；后聽從陸賈的勸導(dǎo)與建議，接受朝廷封賞，臣服于漢王朝。D．

陸賈游說技巧高超。為說服尉佗，他從國力、軍事等方面分析了對方可能面臨的情勢，進(jìn)而使其醒悟到只有遵從朝廷的約束才能保住切身利益。

7、

把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1） 今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國，禍且及身矣！譯文：（2） 吾不起中國，故王此；使我居中國，何遣不若漢！譯文：（3） 越中無足與語，至生來，令我日聞所不聞。譯文：參考答案：4.D；5.D；6.B;7.（1）而現(xiàn)在您卻一反中國人的習(xí)俗，丟棄衣冠巾帶，想用只有彈丸之地的小小南越來和天子抗衡，成為敵國，那你的大禍也就要臨頭了。（2）我不能在中原發(fā)跡起家，所以才在此稱王。假使我占據(jù)中國，我又哪里比不上漢王呢？解析：陸賈是楚國人，以幕僚賓客的身份隨從高祖平定天下，當(dāng)時(shí)人們都稱他是很有口才的說客，所以伴隨在高祖的身邊常常出使各個(gè)諸侯國。在高祖剛把中國平定的時(shí)候，尉佗也平定了南越，便在那里自立為王。高祖考慮天下初定，中國勞苦，就沒有誅殺尉佗，還派遣陸賈帶著賜給尉佗的南越王之印前去任命。陸生到了南越，尉佗梳著當(dāng)?shù)亓餍械囊淮殄F子一樣的發(fā)髻，像簸箕一樣地伸開兩腿坐著，接見陸生。陸生就此高尉佗說道：“您本是中國人，親戚、兄弟祖先的墳?zāi)苟荚谡娑?。而現(xiàn)在您卻一反中國人的習(xí)俗，丟棄衣冠巾帶，想用只有彈丸之地的小小南越來和天子抗衡，成為敵國，那你的大禍也就要臨頭了。況且秦朝暴虐無道，諸侯豪杰都紛紛而起，只有漢王首先入關(guān)，占據(jù)咸陽。項(xiàng)羽背叛盟約，自立為西楚霸王，諸侯們都?xì)w屬于他，可以稱得上是強(qiáng)大無比。但是漢王從巴蜀出兵之后，征服天下，平定諸侯，殺死項(xiàng)羽，滅掉楚國。五年之間，中國平定。這不是人力所能辦到的，而是上天輔佐的結(jié)果?，F(xiàn)在大漢天子聽說您在南越稱王，不愿意幫助天下人討平暴逆，漢朝將相都想帶兵來消滅您。但是天子愛惜百姓，想到他們剛剛經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的勞苦亂離，因此才暫且罷兵，派遣我授予你南越王的金印，剖符為信，互通使臣。您理應(yīng)到郊外遠(yuǎn)迎，面向北方，拜倒稱臣，但是您卻想以剛剛建立，還沒有把人眾收攏起的小小南越，在此桀驁不馴。倘若讓朝廷知道了此事，挖掘燒毀您祖先的墳?zāi)?，誅滅您的宗族，再派一名偏將帶領(lǐng)十萬人馬來到越地，那么南越人殺死您投降漢朝，就如同翻一下手背那么容易?！蔽举⒙犃T，立刻站起身來，向陸生道歉說：“我在蠻夷中居住得時(shí)間長了，所以太失禮了”接著，他又問陸生：“我和蕭何、曹參、韓信相比，誰更有德有才呢？”陸生說道：“您似乎比他們強(qiáng)一點(diǎn)?！蔽举⒂謫枺骸澳俏液突实巯啾饶兀俊标懮卮穑骸盎实蹚呢S沛起兵，討伐暴虐的秦朝，掃平強(qiáng)大的楚國，為整個(gè)天下的人興利除害，繼承了五帝三皇的宏偉業(yè)績，紋理整個(gè)中國。而中國的人口以億來計(jì)算，土地方圓萬里，處于天下最富饒的地域，人多車眾，物產(chǎn)豐富，政令出于一家，這種盛況是從開天辟地以來從未有過的。而現(xiàn)在您的人眾不過幾十萬，而且都是未開化的蠻夷，又居住在這局促狹小的山地海隅之間，只不過如同漢朝的一個(gè)郡罷了，您怎么竟同漢朝相比呢？”通過交談，尉佗非常喜歡陸生，留下他和自己飲酒作樂好幾個(gè)月。尉佗說：“南越人當(dāng)中沒有一個(gè)和我談得來，等你來到這里之后，才使我每天都能聽到過去所未曾聽到的事情?！蔽举⑦€送給陸生一個(gè)袋裝包裹，價(jià)值千金，另外還送給他不少其他禮品，也價(jià)值千金。陸生終于完成拜尉佗為南越王的使命，使他向漢稱臣，服從漢的管制約束。陸賈還朝之后，把以上情況向高祖匯報(bào)，高祖非常高興，任命陸賈為太中大夫。南越王尉佗是真定人，姓趙。秦國兼并了天下。到秦二世時(shí)，南?？の救螄痰貌⑺?，把龍川令趙佗召來，任囂死后，趙佗逐漸用法律殺了秦朝安置的官吏，而用他的親信做代理長官。秦朝被消滅后，趙佗就攻擊并兼并了桂林和象郡，立自己為南越武王。漢高祖已經(jīng)平定了天下，因?yàn)橹性傩談陬D困苦，所以漢高祖放過了趙佗，沒有殺他。漢高帝十一年（前196），派遣陸賈去南越，命令趙佗因襲他的南越王的稱號。

4.由，出于。 5.D、用在動詞前，形成所字短語。A于是/因?yàn)?；B目的連詞，來/轉(zhuǎn)折連詞，卻；C于是/竟然。 6.“且南越君民同心”無中生有。

6.、（2013江蘇卷，第二題（5～8），19分）閱讀下面的文言文，完成5～8題。李豐，字安國，故衛(wèi)尉李義子也。黃初中，以父任召隨軍。始為白衣時(shí)，年十七八，在鄴下名為清白，識別人物，海內(nèi)翕然，莫不注意。后隨軍在許昌，聲稱日隆。其父不愿其然，遂令閉門，敕使斷客。初，明帝在東宮，豐在文學(xué)中。及即尊位，得吳降人，問：“江東聞中國名士為誰？”降人云：“聞有李安國者?！笔菚r(shí)豐為黃門郎，明帝問左右安國所在，左右以豐對。帝曰：“豐名乃被于吳越邪？”后轉(zhuǎn)騎都尉、給事中。帝崩后，為永寧太仆，以名過其實(shí)，能用少也。正始中，遷侍中尚書仆射。豐在臺省，常多托疾，時(shí)臺制，疾滿百日當(dāng)解祿。豐疾未滿數(shù)十日，輒暫起，已復(fù)臥，如是數(shù)歲。初，豐子韜以選尚公主，豐雖外辭之，內(nèi)不甚憚也。豐弟翼及偉，仕數(shù)歲間，并歷郡守，豐嘗于人中顯誡二弟。及司馬宣王久病，偉為二千石，荒于酒，亂新平、扶風(fēng)二郡而豐不召，眾人以為恃寵。曹爽專政，豐依違二公間，無有適莫，故于時(shí)有謗書曰：“曹爽之勢熱如湯，太傅父子冷如漿，李豐兄弟如游光。”其意以為豐雖外示清凈，而內(nèi)圖事，有似于游光也。及宣王奏誅爽，住車闕下，與豐相聞，豐怖，遽氣索，足委地不能起。至嘉平四年宣王終后，中書令缺，大將軍諮問朝臣：“誰可補(bǔ)者？”或指向豐。豐雖知此非顯選，而自以連婚國家，思附至尊，因伏不辭，遂奏用之。豐為中書二歲，帝比每獨(dú)召與語，不知所說。景王知其議己，請豐，豐不以實(shí)告，乃殺之。其事秘。豐前后仕歷二朝，不以家計(jì)為意，仰俸廩而已。韜雖尚公主，豐常約敕不得有所侵取，時(shí)得賜錢帛，輒以外施親族；及得賜宮人，多與子弟，而豐皆以與諸外甥。及死后，有司籍其家，家無馀積。（節(jié)選自《三國志》裴松之注引《魏略》）

5．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．其父不愿其然

然：這樣B．及即尊位

及：等到C．時(shí)臺制，疾滿百日當(dāng)解祿

制：節(jié)制D．豐嘗于人中顯誡二弟

誡：警告6．下列句子中，全都表現(xiàn)李豐為官不貪財(cái)?shù)囊唤M是（

）①在鄴下名為清白

②外示清凈，而內(nèi)圖事③不以家計(jì)為意，仰俸廩而已

④豐常約敕不得有所侵?、莸觅n宮人，多與子弟，而豐皆以與諸外甥

⑥有司籍其家，家無馀積A．①②⑥

B．①③⑤

C．②④⑤

D．③④⑥7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．李豐年輕時(shí)善于品評人物，影響很大，而父親讓他閉門謝客，其名聲只是在魏國得到傳播。B．當(dāng)司馬宣王長期生病時(shí)，李偉官居二千石，因喝酒誤事，造成新平、扶風(fēng)二郡混亂，哥哥李豐卻放任不管。C．曹爽專權(quán)的時(shí)候，李豐在曹與司馬宣王之間兩面討巧，不明確表態(tài)，因而遭到世人的譏諷。D．李豐擔(dān)任中書令兩年以后，近來常常受到皇帝單獨(dú)召見，招致景王猜忌，因不肯透露實(shí)情，結(jié)果被殺。8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）明帝問左右安國所在，左右以豐對。（3分）

（2）豐子韜以選尚公主，豐雖外辭之，內(nèi)不甚憚也。（4分）

（3）中書令缺，大將軍諮問朝臣：“誰可補(bǔ)者？”（3分）

參考答案：5．C解析：“疾滿百日當(dāng)解祿”，請病假滿一百天應(yīng)當(dāng)解除俸祿，這本是一項(xiàng)制度，所以“制”，應(yīng)釋為“制度、規(guī)定”。6．D解析：第①句李豐還未為官（白衣：平民百姓）；第②句是言李豐在曹爽專政時(shí)的為官態(tài)度，并不是講其“不貪財(cái)”。7．A解析：根據(jù)第一段明帝問吳降人聞名中國的江東名士是誰，吳降人說是李安國，再加上明帝左右的人都知道李豐就是李安國，說明李豐的名聲不只是在魏國傳播。8．（1）魏明帝問左右臣子“安國”在哪里，左右臣子用“李豐”來回答。（2）李豐的兒子李韜因?yàn)楸贿x中娶公主為妻，李豐雖然表面上推辭，而內(nèi)心不怎么害怕。（3）中書令一職空缺，大將軍征詢朝臣意見：“合適補(bǔ)任的人為誰？”解析：第⑴句處理好“所在”“以豐對”和句子的通順即可；第⑵句處理好“尚”（求偶，引申為娶妻）“外辭之”“憚”和句順即可；第⑶句處理好“缺”“誰可補(bǔ)者”和句順即可。

略三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是某中學(xué)高三年級家長會通知的片段，其中有五處不妥當(dāng)，請找出并說明如何修改。通知各位家長：金秋送爽，丹桂飄香。茲定于2018年10月15日在我校綜合樓一樓報(bào)告廳召開高三年級家長會。我們將分析今年高考的命題趨勢，通報(bào)全市第一次統(tǒng)考的成績，并與大家一起磋商高考復(fù)習(xí)的相關(guān)事宜。不得缺席，請務(wù)必準(zhǔn)時(shí)到會12018年10月8日

××中學(xué)高三年級部參考答案：（1）“金秋送爽，丹桂飄香?！辈环蠎?yīng)用文語言要求，應(yīng)刪除。（2）開會的時(shí)間應(yīng)該具體詳細(xì)，如“2018年10月15日上午10點(diǎn)”。（3）“磋商”改為“討論”。（4）“不得缺席”是命令式語氣，應(yīng)刪除。（5）落款處時(shí)間應(yīng)放最后一行?！驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查語言表達(dá)的能力。解答此題，要從病句、詞語以及語言的得體與否等角度綜合考慮。語言要符合表達(dá)者身份和接受者的接受因素；語言表達(dá)能符合特定的場合、目的需要；語言表達(dá)有分寸感?？荚囶}型包括用詞得體、分寸得當(dāng)、身份相符、場合相配、依據(jù)語境進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換、書面語與口頭語的轉(zhuǎn)換等。（1）“金秋送爽，丹桂飄香。”不符合應(yīng)用文語言要求，應(yīng)刪除；（2）開會的時(shí)間應(yīng)該具體詳細(xì)；（3）“磋商”，是談判雙方對報(bào)價(jià)和交易條件進(jìn)行反復(fù)協(xié)商，或是做出必要的讓步，或是得到一定的利益的過程。這一階段是商務(wù)談判的實(shí)質(zhì)性階段。磋商應(yīng)從認(rèn)清分歧存在和不同意的原因開始。不合語境，改為“討論”；（4）“不得缺席”是命令式語氣，不符合家長會通知的要求；（5）落款處時(shí)間應(yīng)放最后一行。8.以“金錢”開頭，寫一句話概括下面一段文字的主旨。(不超過20字)(5分)

法律是神圣的，可悲的是一遇到金錢，法律就化為烏有；愛情是神圣的，可悲的是一遇

到金錢，愛情就化為烏有；天下有盡真的真理，有盡善的道德，有盡美的事物，可悲的是現(xiàn)在都屬于金錢之下，因金錢之有而有，因金錢之無而無了。

金錢

。參考答案：金錢決定法律、愛情、真、善、美的有無是可悲的。（“決定”或類似動詞1分，“法律、愛情、真、善、美的有無”2分，“可悲”1分，通順1分）9.閱讀下面的文字，完成下列小題。當(dāng)一種美，美得讓我們無所適從時(shí)，我們就會意識到自身的局限?！吧疥幍郎?，

”之時(shí)，我們不就能體驗(yàn)到我們心智的渺小與感官的有限無福消受這天賜的過多福祉嗎？讀莊子，我們也往往被莊子撥弄得

，有時(shí)只好手之舞之，足之蹈之。除此，我們還有什么方式來表達(dá)我們內(nèi)心的感動？這位“天仙才子”他幻化無方，意出塵外，鬼話連篇，奇怪迭出。他總在一些地方嚇著我們，而等我們

，便會發(fā)現(xiàn)：呈現(xiàn)在我們面前的，是朝暾夕月，落崖驚風(fēng)。（

）同時(shí)，他永遠(yuǎn)有著我們不懂的地方，山重水復(fù)，柳暗花明；永遠(yuǎn)有著我們不曾涉及的境界，

，鉆之彌堅(jiān)?！霸旎娚裥恪?，造化把何等樣的神秀聚焦在這個(gè)“槁項(xiàng)黃馘”的哲人身上??！……莊子是人類最脆弱的心靈，最溫柔的心靈，最敏感因而也最易受到傷害的心靈……我們怎能不悚然面對，肅然起敬，油然生愛？17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.我們不就能發(fā)現(xiàn)到我們渺小的心智與感官的有限無福承受這天賜的過多福祉嗎？B.不就能體驗(yàn)到我們感官的有限與我們渺小的心智無福感受這天賜的過多福祉嗎？C.我們不就能體驗(yàn)到我們渺小的心智與有限的感官無福消受這天賜的過多福祉嗎？D.不就能發(fā)現(xiàn)到我們渺小的心智與我們有限的感官無福接受這天賜的過多福祉嗎？18.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.我們的視界為之一開，我們的俗情為之一掃。B.我們的視界為之一掃