湖南省常德市桃源縣黃甲鋪鄉(xiāng)中學2020-2021學年高三語文月考試卷含解析

湖南省常德市桃源縣黃甲鋪鄉(xiāng)中學2020-2021學年高三語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）社會主義核心價值觀念體系中的每個概念都具有豐富的內涵。這些概念需要凝結成一個整體，以應對無限豐富的現(xiàn)實問題。反思當代的審美文化現(xiàn)象，有助于我們梳理核心價值觀的內涵。以兩個概念為例。一個是“富強”。民眾求富，國家求強。日常生活中，總有人以珠光寶氣、香車美人“炫富”?！办鸥弧北砻嫔鲜窃谡故久?，但在觀者的眼中卻是丑，或者“臭美”。人們對這種美丑區(qū)分的一般解釋是：“炫富”是物質追求，審美是精神追求。以物質和精神區(qū)分“炫富”與審美其實是一個誤解。且看“炫富”的內容，集中于名牌服飾、名酒、名表、名車、名度假地。奢侈品林林總總，共同點卻只有一個，就是觀念性的符號（“名”）。在審美活動中，自然美、藝術美都屬于精神世界的內心意象，卻也離不開物質的載體（比如有一定的質地、色彩、聲響等）。因此，奢靡炫富雖然基于物質，實質卻是精神性的。奢靡與審美都屬于精神的追求，意義的深度卻有天壤之別。對追逐符號的人而言，大量珍貴的人力物力被降低為一紙商標的陪襯。追逐奢華揭示著意義的貧瘠和精神的無力。審美的意象則以意義的充盈見長。人心的意象，既可以讓金銀珠玉裝點堂皇的宮殿廟宇，也能令日常的景色轉換成大師的杰作，使普通的詞語凝結成千古不朽的詩句。審美和藝術創(chuàng)造體現(xiàn)著人的精神世界的富足。例如在戲曲藝術中，舞臺角色的氣象全系于演員的一舉一動、一顰一笑。正是為了突出人的因素，戲里的一切飾物皆為假扮，道具也被精簡到了“以鞭代馬”“一桌二椅”。在物質較為充裕的今天，“富”的體現(xiàn)應該是一種由內而外的富貴氣。富貴氣是一種自然流露的美，這種美得自個人長期的、自覺的涵養(yǎng)，也得自社會的普遍氛圍。富貴之美是花錢買不到的。另一個是“和諧”。孔子說“君子和而不同”，意思是不同的利益、意見、信念在一個統(tǒng)一體中既保持著各自的特點，又彼此相容、互補，進而造就一個共生多贏的局面。中國的傳統(tǒng)美食是“和”的典范。精于烹調的人，會借用各種輔料的配合約束主料，去其偏狹激烈之氣，以便更好地呈現(xiàn)其獨特的味道。近年的社會文化則極端地強化“同”：大拆大建之后的千城一面、模式雷同的綜藝節(jié)目和影視劇情……“和”與“同”看似是審美觀念的分歧，卻反映著人把握意義的能力高下?！昂汀币馕吨萘?，使人發(fā)現(xiàn)相異因素之間的交集，在共識、共情的基礎上促成彼此的互補、互動；“同”則意味著不能理解差異。古人說，“和實生物，同則不繼”，越能尊重和欣賞差異，越能得道多助，建設性的事業(yè)越容易展開。一個“大時代”之所以為“大”，是因為能包容眾多彼此相異的“小時代”，為每個人提供登上時代舞臺的機會。由此可見，“美”意味著意義的豐富，意味著創(chuàng)作和表達的自由。這種“美”也是“平等”“自由”“民主”和“文明”等概念的題中之義。（摘編自孫燾《美，價值觀的意義建構》，《人民日報》2014年12月5日）1．下列各項中，其性質不屬于原文所論炫富的一項是（

）（3分）A．某電視節(jié)目去采訪胡兵，胡兵介紹他家房子價格值十億日元，各種衣服鞋包總價值達2億日元。胡兵在節(jié)目中還展示自己十年前買的手表，稱該手表價格3000萬日元（154萬人民幣）。B．24歲的金景娥做客韓國一檔電視節(jié)目時，戴著價值兩億韓元的鉆石項鏈，拿著超過3500萬韓元的手提包，自稱不用工作就有父母的大筆零花錢。C．房地產(chǎn)商好以“奢華”“豪宅典范”“上流人家”“世家”“公館”“皇家”“至尊”等安富尊榮的花花廣告吸引客戶。D．上海一男子在博客里講述自己狂買名牌的生活，還用大疊百元人民幣來點煙。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）（3分）A．“富”的美應該是一種由內而外的富貴氣，它是一種自然流露的美，它得自個人長期的、自覺的涵養(yǎng)，也得自社會的普遍氛圍，與金錢沒有必然關系。B．“炫富”雖基于物質，但卻指向“名”這一觀念性符號，因此其實質是精神性的；審美雖然屬于精神世界的內心意象，卻離不開物質的載體。C．用金銀珠玉裝點堂皇的宮殿廟宇，這種行為使得大量珍貴的人力物力降低為符號的陪襯，只能揭示意義的貧瘠和精神的無力。D．讓日常的景色轉換成大師的杰作，使普通的詞語凝結成千古不朽的詩句，這些審美和藝術創(chuàng)造，體現(xiàn)著人的精神世界的富足。3．根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（

）（3分）A．中國的傳統(tǒng)美食之所以是“美”的，主要在于精于烹調的人，會借用各種輔料約束主料，去掉主料的偏狹激烈之氣，最終呈現(xiàn)獨特的味道。B．在戲曲藝術中，雖然戲里的一切飾物皆為假扮，道具也被精簡到了極其簡單的程度，但演員的一舉一動、一顰一笑卻依然能創(chuàng)造出角色的美。C．“和諧”的美，體現(xiàn)在對差異的尊重和欣賞，它能為每個人提供登上舞臺的機會，從而凝聚各方面的力量，造就一個共生多贏的局面。D．城市中大拆大建后出現(xiàn)的千篇一律的高樓大廈，雖然整齊劃一，卻是只有“同”沒有“和”，這反映出建設者不理解“君子和而不同”的意義。參考答案：1．C

2．C3．D1．試題分析：這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，題干中問的是“下列各項中，其性質不屬于原文所論炫富的一項是”；然后瀏覽選項，之后聯(lián)系文中炫富的含義，并將選項與其進行比較。文中說““炫富”表面上是在展示美，但在觀者的眼中卻是丑，或者“臭美”。人們對這種美丑區(qū)分的一般解釋是：“炫考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。2．試題分析：本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，題干問的是“下列理解和分析不符合原文意思的一項”。C“大量珍貴的人力物力被降低為符號的陪襯”的主語是“追逐符號的人”，這里把宮殿廟宇的建造與“追逐”精美的宮殿廟宇混為一談。該題內容難點不在“篩選”，而在“整合”，亦即難在通過思考對文中信息進行加工整理上。高考命題的表述項一般不存在對文中基本信息的簡單摘取，大都為對文中信息的綜合加工，糅合進了命題人個人的理解。因此，必須注重提高對文中信息進行加工整理的能力?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。3．試題分析：本題考查學生對作者觀點的辨析能力，題干問的是“根據(jù)原文內容下列理解和分析不正確的一項”。本題實際上是考查學生的推斷能力，考生要能從文中找到選項推斷的依據(jù)。D應該是“不理解‘和而不同’”；另外，建造千篇一律的高樓大廈與建設者是否理解“和而不同”，沒有必然的因果關系?？键c：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。2.閱讀下面的文字，完成5—8題。沒有天堂趙鑫珊在東西方宗教中都有一個假設：在地球之外某個地方有一個天堂，那里盡是金碧輝煌，盡是山珍海味，沒有塵世的種種苦難或悲慘。這假設中的天堂，純屬子虛烏有，純屬幻想。要知道，除了地球，我們沒有其他任何星球可去！月球、火星、金星……是萬萬去不得的。人類只能生存在地球上；在別的星球上，人類無法生存，更無幸?？裳浴@就是“我們只有一個地球”這句口號的涵義。如果人類能夠快樂地生活在月球、火星或金星上，并且還可以把60億人統(tǒng)統(tǒng)移民過去，那么“我們只有一個地球”的口號就是多余的。擺在人類面前的出路只有兩條：堅決控制地球上的人口，下決心保護地球生態(tài)環(huán)境；或將人類統(tǒng)統(tǒng)移民到別的星球上去居住。但這后一條出路幾乎是不可能的。比如，在月球表面上如何建造密封式的居住空間就是個大問題。月球上沒有大氣，它是一個完全沒有生命的世界——夜間極冷(－166℃)，白天奇熱(99℃)。在世界工業(yè)化之前，地球只能供給10億人的溫飽。假設我們現(xiàn)在決定不搞工業(yè)化，那么50億人就必須離開地球。而在決定哪50億人離開地球這場混戰(zhàn)中，我們所有的人都會死去。把我們的工廠搬離地球生物圈，進入太空，讓它們高懸在我們頭頂上幾千千米之外，那也是不現(xiàn)實的?；鹦峭瑯硬贿m合人類生存。那里的晝夜溫差達100℃，氣候極寒冷而且干燥，大氣非常稀薄，主要是二氧化碳；火星大部分的水貯存在凍土圈的地殼層中，地表到處是干旱的荒漠。金星的英文名稱是維納斯，聽起來很美、很溫柔，但名不副實。其大氣和表面對人類的生存亦抱有敵意。金星稠密云層的下面，是個巨大的、炎熱的、以二氧化碳為主的氣體的海洋，或者說是一層厚厚的碳酸氣濃霧——除非是一些特殊植物，動物是無法呼吸、生存的。更有甚者，金星的表面溫度高達465℃，大氣壓力比地球高出90倍。這樣的生存環(huán)境，簡直像個酷熱的地獄。今天的金星地層還在不斷發(fā)生地震，熔巖四溢，且伴有雷鳴閃電。過去，金星上也有氧氣，兩極也有冰雪，只因大氣中的二氧化碳日漸積聚，形成溫室效應，入射的太陽光不能向外散發(fā)，表面溫度日漸增高，氧氣的生成越來越少，兩極的冰雪全部融化、蒸發(fā)。從此河川消失，地面日漸沙漠化，生物亦被一掃而空，成了今日干旱的不毛之地。如果21世紀地球的污染得不到有效控制，那么金星的今天便是地球的明天。為此，我們大家有理由不寒而栗。最近我讀了一些鼓吹人類到地球以外的行星上去另謀生路的文章，其中最著名的是美國得克薩斯大學藝術和人類學教授透納的《到火星上去生活》，文中樂觀地聲稱，將火星改造成一顆可供人類居住的行星正在變得越來越可行。他的口號是：“把火星改造成花園吧！”——通篇都是詩人的幻想，而不是嚴謹?shù)目茖W論證。如果我們對火星或金星的嚴酷自然環(huán)境缺乏想象力，那就請把目光轉向新疆的塔克拉瑪干大沙漠吧。它是世界上最大的流動沙漠，“塔克拉瑪干”的蒙古語意思是“進去不出來”。這是一片32萬平方千米的死亡沙海！我可不愿看到整個地球有朝一日變成塔克拉瑪干。在宇宙太空中，地球原是一條很安全、很舒適的小飛船。如今它因人類的錯誤觸了點礁，漏了些水，人類理應積極行動起來，亡羊補牢，撥正航向，這才是惟一的出路，而不是棄船逃走。聽聽在航天飛機上負責地球觀測、攝影的飛行專家斯普林格說的話吧：“實際上，在飛船上你能一瞬間瞥見整個大陸，至少是從東到西的大陸。你能看到，最有價值的財富是陸地；你還能看到，地球環(huán)境里發(fā)生了什么事情。當你看到到處都有被砍伐了森林的地塊時，心里真有一種說不出的滋味。這迫使人們認識到，我們必須開始保護我們的環(huán)境，要比現(xiàn)在做得更好些?！币驗?，天堂是沒有的。(選自《天地徜徉錄》，有刪改)5．作者在文章開頭描述東西方宗教中“天堂”的目的是什么？請簡要分析。答：____________________________________________________6．結合文意，簡要分析兩處畫線部分的修辭手法和表達效果。答：____________________________________________________7．文中為什么重點介紹金星的情況？答：____________________________________________________8．請結合文章探究“沒有天堂”這一標題的意蘊。答：____________________________________________________參考答案：6、①運用了擬人(或“比擬”)手法，將金星比擬成對人類抱有敵意的生命體，從而形象生動地說明了金星不適于人類生存的情況。②運用了比喻手法，以小飛船喻地球，用觸礁、漏水喻地球災變，強調了地球對人類的重要性，以及人類積極行動起來保護環(huán)境的必要性、緊迫性。8、①東西方宗教中的“天堂”是虛幻的；宇宙太空中沒有其他星球適合人類移民和生存。②地球是我們唯一的家園；人類應面對現(xiàn)實，放棄各種幻想。③地球已經(jīng)出現(xiàn)各種問題；人類應該立即行動起來解決這些問題，保護地球。3.閱讀下面的文字，完成后面各題。雨

水①李萬華①昨夜夢得一坡油菜花開，竟是“一氣初盈，萬花齊發(fā)，青疇白壤，悉變黃金”。在夢中，我以為大地的模樣就是這樣：金黃，暗藏柔韌的勁道。但是夢中有人說：風吹雨打，花落葉下。②我在今天的某個時刻想起夢中油菜，便有些恍惚。我分明看見那是一坡一坡的花在梢上馳騁，但我相信別人所言的零落成泥。便是現(xiàn)在，我依舊對自己說：花的尸骨如同花開。③這之前的某一日，我在老屋檐下閑坐。這是鄉(xiāng)下，陽光沒有雜質，尚未長出新葉的梨樹在院子中央，枝杈如同龜甲獸骨上的筆畫。它旁邊，一棵沙棗樹歪著身子，舊年的妃色果子小如豆粒，果皮上布滿黑點。想一想，如果每一種果子都如此鬧脾氣，不肯掉落，年長日久，果樹會成為什么。一只貓咪跑過去，爬上大板夯筑的土墻，又從墻頭躍到樹枝上，停駐?？瓷先?，它的這一行為沒有任何意義。墻頭露出遠山一角，清冷的風從屋外榆樹的枝子上滑下，近處耍社火的鑼鼓節(jié)奏鏗鏘。也有一兩聲鴉啼，仿佛冬季還未離去。我們喝咸茶，偶爾說話。腦中無舟楫的片刻散漫，清波亮出光斑。其間記憶自在身邊游走，覺察時它們已經(jīng)遙遠，并不與我發(fā)生多少關聯(lián)。而在沉默時刻，我總能看見時間踮著腳，小毛賊一樣扛著些破爛玩意兒走過。一扭頭，我甚至看見多年后我們自身的白骨，在陽光里靜坐。它們潔凈、溫潤，泛著光澤，它們完好無損，姿態(tài)嫻雅，仿佛正在輕顰淺笑。④現(xiàn)在想起，那一天仿佛來自一個遙遠過去，又仿佛取自未來。眼下轉瞬即逝，未來遙不可及，過去是什么，一棵沙棗樹，抑或只是一場回憶？⑤然而回憶未必可靠。電影《去年在馬里昂巴德》中，一場或許并不存在的相遇被男主人公回憶得歷歷在目，仿佛它剛剛發(fā)生，彼此的氣息還沒在花園的雕塑下散去，不過被另一個人忘記。如果遺忘表明過去并不存在，那么回憶，是否果真能杜撰出一個過去。⑥這一日夜間，我聽見窗外檐漏，滴答滴答，屋頂積雪正在消融。我有多久不曾見得冰雪融化的樣子？舊日那些冰凌掛在屋檐，雪水晶瑩，春風沿著河道走過的情景，我并未生疏。一些情景日日重復，回想起來卻如同空設，一些情景一旦露面，便被魔術長久定格。小時候接觸物事存有局限，不能一一看盡，然而相待之心細膩專注。成年后，時刻穿行，其間柳暗花明，抑或山重水復，我們卻已習慣順水流逝。⑦其實我并不知這是哪一日的積雪，我從鄉(xiāng)下老屋回到小鎮(zhèn)，它們已經(jīng)存在，在樓層背陰的角落，樹根，磚瓦的縫隙。它們在那里沉積，并且漸漸瓷實，它們的表面因此變成薄薄冰層，反射光芒，仿佛一些特立獨行的人，“過言不再，流言不極；不斷其威，不習其謀”，并不依附。⑧《禮記》說：“始雨水，桃始華。”這節(jié)候的物征，本以中原為主。在青藏高原，這一切都將姍姍來遲?！咀ⅰ竣僮髡呦登嗪Ｈ耍谏⑽募段黠L消息》中，她以“立春”“驚蟄”等節(jié)氣為題寫了一系列散文，此為《雨水》篇，有刪改。10.請分析第①段在全文的作用。11.賞析文中畫線的句子。⑴尚未長出新葉的梨樹在院子中央，枝杈如同龜甲獸骨上的筆畫。⑵而在沉默時刻，我總能看見時間踮著腳，小毛賊一樣扛著些破爛玩意兒走過。12.作者擅長運用富有內涵或情感的典型物象，請從文中選取三個物象并結合相關文本，分析其蘊含的內涵或情感。13.有人評價李萬華的文章“體現(xiàn)了對人的生命歷程的反觀和思索”。本文表達了哪些“反觀和思索”？請結合文本簡要分析。參考答案：10.①內容上，點明文章所寫的時節(jié)及其特點：一夜花開，雨打花落；②以夢境開篇，吸引讀者閱讀的興趣；③引出下文對雨水節(jié)氣諸種節(jié)候物征的深度思考。

11.⑴比喻，把未發(fā)芽的梨樹枝比作“龜甲獸骨上的筆畫”，生動形象地寫出了樹枝光禿禿的樣子，表現(xiàn)其簡約拙撲的美感以及鄉(xiāng)下生活的簡單澄澈。⑵擬人，寫時間“踮著腳”，賦其以人的動作，生動形象地寫出了人沉默時對時間流逝的感受。比喻，把“時間”比作“小毛賊”、“記憶”比作“破爛玩意兒”，寫出了時間偷偷溜走的情態(tài)。

12.①油菜花：寫油菜花怒放而后在一夜風雨后零落成泥依舊美艷如開放，表達對其自我犧牲精神的高度贊揚，表現(xiàn)對生命的價值和意義的深度思考：生命并未消逝，而是新生命的開始；②沙棗果：去年的果子且其貌不揚，卻倔強地生存在枝頭，表現(xiàn)頑強的生命力；③白骨：多年后，人的生命終將消逝，但白骨卻以優(yōu)雅的姿態(tài)留存，表現(xiàn)對生死淡定、超然的態(tài)度；④積雪：有厚實的積淀，冰清玉潔，保持自我高潔的志向與品行，有自己的處世態(tài)度，特立獨行，不隨波逐流。

13.①對生命價值的探求以及對死亡的超脫；②鄉(xiāng)下閑坐，感悟時光流逝，難以把握，未來和過去都讓人迷茫；③幼時與成年后對人對事的不同態(tài)度，幼時用心對待和思考所接觸的有限人與事，成年后能接觸更多人事，卻習以為常，表現(xiàn)童真失去的遺憾；④人不應隨大流，而應當堅持自我認知，特立獨行。10.試題分析：題干要求“分析第①段在全文的作用”，這是考查段落的作用。解答此類題目一般要從內容和結構兩個角度作答。內容上，寫了……內容，表現(xiàn)了……；結構上，根據(jù)段落在文中的位置考慮與上下文乃至標題的關系?！白蛞箟舻靡黄掠筒嘶ㄩ_，竟是‘一氣初盈，萬花齊發(fā)，青疇白壤，悉變黃金’。在夢中，我以為大地的模樣就是這樣：金黃，暗藏柔韌的勁道。但是夢中有人說：風吹雨打，花落葉下”，第一段借助作者的夢境點明文章所寫的時節(jié)及其特點：一夜花開，雨打花落，因是夢境開篇，從藝術效果上來看，可以吸引讀者閱讀的興趣；“夢中有人說：風吹雨打，花落葉下”自然就引出下文對雨水節(jié)氣諸種節(jié)候物征的深度思考。點睛：解答此類題目首先要位置定位，句段在文中、段中的位置不同，其作用也不同，這是首先要考慮的。然后把握句段的基本內容，這是答題的前提和基礎，接著就要抓住句段與上下文的聯(lián)系，這是答題的關鍵，最后還要把握常見的答題模式。內容上，寫了什么（強調了什么），抒發(fā)了什么感情，進一步寫出了什么（題旨或作者意圖）。結構上，要根據(jù)位置思考，比如本題是考查開頭段的作用，一般從下面幾個角度思考，一是看與標題的關系，即點題，照應標題，二是看與下文的關系，引起下文，如為下文寫……做鋪墊（張本，埋下伏筆），與下文……形成對比（反襯），照應下文……。11.試題分析：題干要求“賞析文中畫線的句子”，這是考查學生鑒賞品味文章語言的能力?！吧形撮L出新葉的梨樹在院子中央，枝杈如同龜甲獸骨上的筆畫”，這是一個寫景句，所寫的對象是“尚未長出新葉的梨樹”，作者把沒有發(fā)芽的梨樹枝杈比作“龜甲獸骨上的筆畫”，再聯(lián)系沒長出新葉梨樹的樣子和“龜甲獸骨上的筆畫”的形態(tài)，我們就可以發(fā)現(xiàn)二者的相似點，都是光禿禿的，作者借助比喻的手法，就把樹枝光禿禿的樣子生動形象地表現(xiàn)出來，再結合第三段所寫的鄉(xiāng)下生活可知，此處借助對院子中央梨樹的描寫表現(xiàn)出梨樹簡約拙撲的美感以及鄉(xiāng)下生活的簡單澄澈。“而在沉默時刻，我總能看見時間踮著腳，小毛賊一樣扛著些破爛玩意兒走過”，這是寫作者的感受，作者以“踮著腳”和“扛著些破爛玩意兒走過”來寫時間，這是使用擬人的修辭，賦予時間以人的動作，“踮著腳”寫時間流逝的無聲無息，同時也生動形象地寫出了人沉默時對時間流逝的感受，“扛著些破爛玩意兒走過”寫時間對生活的沖刷；“小毛賊一樣”，這是使用比喻，“破爛玩意兒”也是使用比喻，把“記憶”比作“破爛玩意兒”，寫出了時間偷偷溜走的情態(tài)。點睛：鑒賞表達特色題，須從三方面建立起模式：構建起關于表達特色（表達技巧、藝術表現(xiàn)）的知識網(wǎng)絡系統(tǒng)模式。如常見的描寫技巧、修辭手法、表現(xiàn)手法，每一方向下的任何一種手法技巧的辨認及表達效果，都應在頭腦中建立并儲存起來。把握思維模式，從五個角度切入思考。①修辭手法（優(yōu)先）；②表現(xiàn)手法（次之）；③表達方式（其次）；④文章章法；⑤語言表達（④⑤兩個角度考查時，一般有明確的提示）。思考分析時的兩個結合。①解答任何表達特色題必須與文章的中心相結合。沒有純客觀的藝術技巧，任何藝術技巧都是為文章中心服務的。②解答表達特色題應該和語言相結合。比如本題，畫線句從表達方式上來看，屬于描寫性的句子，故一般從修辭、感官、動靜、白描等角度作答，本題的兩句話主要從修辭的角度分析。12.試題分析：題干說“作者擅長運用富有內涵或情感的典型物象，請從文中選取三個物象并結合相關文本，分析其蘊含的內涵或情感”，這是考查學生鑒賞品味物象的能力。首先理解“物象”這一概念，物象即是客觀事物,不依賴于人的存在而存在,它有形狀、顏色,有聲音、味道,是具體可感的；然后到文中圈出作者所寫的物象，如“油菜花”“沙棗果”“白骨”“積雪”，再結合作者對這些物象的描繪品味其中蘊含的情感或內涵。如第一段所寫夢中的油菜花，“一氣初盈，萬花齊發(fā)，青疇白壤，悉變黃金”，接著寫“風吹雨打，花落葉下”“我分明看見那是一坡一坡的花在梢上馳騁，但我相信別人所言的零落成泥。便是現(xiàn)在，我依舊對自己說：花的尸骨如同花開”，油菜花從怒放然后到一夜零落成泥，但作者說“花的尸骨如同花開”，這說明生命并未消逝，而是新生命的開始，展示出作者對生命的思考；如第三段所寫的“沙棗果”，“舊年的妃色果子小如豆粒，果皮上布滿黑點。想一想，如果每一種果子都如此鬧脾氣，不肯掉落”，去年的果子且其貌不揚，卻倔強地生存在枝頭，表現(xiàn)頑強的生命力；如第三段最后提到的白骨，“我甚至看見多年后我們自身的白骨，在陽光里靜坐。它們潔凈、溫潤，泛著光澤，它們完好無損，姿態(tài)嫻雅，仿佛正在輕顰淺笑”，表現(xiàn)出對生死淡定、超然的態(tài)度；如第七段所寫的積雪，“在樓層背陰的角落，樹根，磚瓦的縫隙。它們在那里沉積，并且漸漸瓷實，它們的表面因此變成薄薄冰層，反射光芒，仿佛一些特立獨行的人，‘過言不再，流言不極；不斷其威，不習其謀’，并不依附”，這些積雪保持自我高潔的志向與品行，有自己的處世態(tài)度，特立獨行，不隨波逐流。13.試題分析：題干問的是“有人評價李萬華的文章‘體現(xiàn)了對人的生命歷程的反觀和思索’。本文表達了哪些‘反觀和思索’？請結合文本簡要分析”，這是探究題，探究的方向指向文章的主旨?？忌枰轿闹腥Τ鲋苯颖磉_對生命思考的內容，還可以圈出對物象的描述，借助對物象生命狀態(tài)的描述來分析對生命的思考。如第三段最后“我甚至看見多年后我們自身的白骨，在陽光里靜坐。它們潔凈、溫潤，泛著光澤，它們完好無損，姿態(tài)嫻雅，仿佛正在輕顰淺笑”，這是對生命價值的探求和對死亡的超脫；如第四段“那一天仿佛來自一個遙遠過去，又仿佛取自未來。眼下轉瞬即逝，未來遙不可及，過去是什么，一棵沙棗樹，抑或只是一場回憶”，這是對時光流逝難以把握，未來過去迷茫的感嘆；如第六段“小時候接觸物事存有局限，不能一一看盡，然而相待之心細膩專注。成年后，時刻穿行，其間柳暗花明，抑或山重水復，我們卻已習慣順水流逝”，這是對幼年和成年對人對事不同態(tài)度的思考；如第七段借助對積雪的描寫來說明人不應隨大流，而應當堅持自我認知，特立獨行，“仿佛一些特立獨行的人，‘過言不再，流言不極；不斷其威，不習其謀’，并不依附”。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：10.A

11.C

12.B13．（10分）（下有橫線處為得分點，每個得分點為1分，句子順暢為1分）（1）我竭誠信任你的原因，是遵循先帝的囑咐?。?分）（2）制造器具的人一定要用優(yōu)良的工匠，守衛(wèi)江山的人一定要用有文化的大臣。（2分）（3）楚材主持國政的時間很長，得到的奉祿分給了他的親屬和族人，不曾用官位徇過私情。（4分）

5.閱讀下面的文言文，完成4-7題。

陸賈從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯。及高祖時，中國初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陸賈賜尉佗印，為南越王。陸生至，尉佗椎結①箕踞見陸生。陸生因說佗曰：“足下中國人，親戚昆弟墳墓在真定。今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國，禍且及身矣！且夫秦失其政，諸侯豪杰并起，惟漢王先入關，據(jù)咸陽。項籍背約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至強。然漢王起巴蜀，鞭笞天下，劫諸侯，遂誅項羽滅之。五年之間，海內平定，此非人力，天下所建也。天子聞君王王南越，不助天下誅暴逆，將相欲移兵而誅王；天下憐百姓新勞苦，且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面稱臣。乃欲以新造未集之越，屈強于此。漢誠聞之，掘燒郡王先人冢墓，夷種宗族，使一偏將將十萬眾臨越，越則殺王已降漢，如反覆手耳?！庇谑俏举⒛缩耆黄鹱?，謝陸生曰：“居蠻夷中久，殊失禮儀。”因問陸生曰：“我孰與蕭何、曹參、韓信賢？”陸生曰：“王似賢?！睆蛦枺骸拔沂肱c皇帝賢？”陸曰：“皇帝起豐、沛，討暴秦，誅強楚，為天下興利除害，繼五帝、三王之業(yè)，統(tǒng)理中國，中國之人以億計，地方萬里，居天下之膏腴，人眾車輿，萬物殷富，政由一家，自天地剖判，未嘗有也。今王眾不過數(shù)十萬，皆蠻夷，踦區(qū)

山海之間，譬若漢一郡，何可乃比于漢王！”尉佗大笑曰：“吾不起中國，故王此；使我居中國，何遣不若漢！”乃大悅陸生，留與飲數(shù)月。曰：“越中無足與語，至生來，令我日聞所不聞。”陸生拜味佗為南越王，令稱臣奉漢約。歸報，高祖大悅，拜為太中大夫。（節(jié)選自《說苑·奉使》）

南越王尉佗者，真定人也，姓趙氏。秦時已并天下。至二世時，南海尉任囂病且死，召龍川令趙佗。即被佗書，行南海尉事。囂死，佗因稍以法誅秦所置長史，以其黨為假守。秦已破滅，佗即擊并桂林、象郡，自立為南越武王。高帝已定天下，為中國勞苦，故釋佗弗豬。漢十一年，譴陸賈因立佗為南越王。（節(jié)選自《史記·南越前傳》）

【注】①椎結：同“椎髻”，發(fā)髻梳成一撮，形狀如椎，②踦區(qū)：同“崎嶇”。4、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．親戚昆弟墳墓在真定

親戚：父母

B．如反覆手耳

反覆：翻轉C．人眾車輿

輿：眾多

D．政由一家

由：如同5、下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）

陸生因說佗曰

將相欲移兵而誅王A．

B.

伺者因此覺知

今人有大功而擊之

尉佗乃蹶然起坐

佗因稍以法誅秦所置長史C.

D.

今其智乃反不能急

獨籍所殺漢軍數(shù)百人6、

下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．

陸賈極具政治才干。他深受高祖信任，跟隨高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游說尉佗歸順漢王朝，得到高祖的肯定，被任命為太中大夫。B．

尉佗原本自傲自大。與陸賈會面時，他舉止無禮，態(tài)度輕慢；認為自己既有將相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以與漢王朝分庭抗禮。C．

委托亦能審時度勢。他本為龍川令，受命于任囂，帶任南海尉，趁天下大亂統(tǒng)一了南越；后聽從陸賈的勸導與建議，接受朝廷封賞，臣服于漢王朝。D．

陸賈游說技巧高超。為說服尉佗，他從國力、軍事等方面分析了對方可能面臨的情勢，進而使其醒悟到只有遵從朝廷的約束才能保住切身利益。

7、

把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1） 今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國，禍且及身矣！譯文：（2） 吾不起中國，故王此；使我居中國，何遣不若漢！譯文：（3） 越中無足與語，至生來，令我日聞所不聞。譯文：參考答案：4.D；5.D；6.B;7.（1）而現(xiàn)在您卻一反中國人的習俗，丟棄衣冠巾帶，想用只有彈丸之地的小小南越來和天子抗衡，成為敵國，那你的大禍也就要臨頭了。（2）我不能在中原發(fā)跡起家，所以才在此稱王。假使我占據(jù)中國，我又哪里比不上漢王呢？解析：陸賈是楚國人，以幕僚賓客的身份隨從高祖平定天下，當時人們都稱他是很有口才的說客，所以伴隨在高祖的身邊常常出使各個諸侯國。在高祖剛把中國平定的時候，尉佗也平定了南越，便在那里自立為王。高祖考慮天下初定，中國勞苦，就沒有誅殺尉佗，還派遣陸賈帶著賜給尉佗的南越王之印前去任命。陸生到了南越，尉佗梳著當?shù)亓餍械囊淮殄F子一樣的發(fā)髻，像簸箕一樣地伸開兩腿坐著，接見陸生。陸生就此高尉佗說道：“您本是中國人，親戚、兄弟祖先的墳墓都在真定。而現(xiàn)在您卻一反中國人的習俗，丟棄衣冠巾帶，想用只有彈丸之地的小小南越來和天子抗衡，成為敵國，那你的大禍也就要臨頭了。況且秦朝暴虐無道，諸侯豪杰都紛紛而起，只有漢王首先入關，占據(jù)咸陽。項羽背叛盟約，自立為西楚霸王，諸侯們都歸屬于他，可以稱得上是強大無比。但是漢王從巴蜀出兵之后，征服天下，平定諸侯，殺死項羽，滅掉楚國。五年之間，中國平定。這不是人力所能辦到的，而是上天輔佐的結果?，F(xiàn)在大漢天子聽說您在南越稱王，不愿意幫助天下人討平暴逆，漢朝將相都想帶兵來消滅您。但是天子愛惜百姓，想到他們剛剛經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的勞苦亂離，因此才暫且罷兵，派遣我授予你南越王的金印，剖符為信，互通使臣。您理應到郊外遠迎，面向北方，拜倒稱臣，但是您卻想以剛剛建立，還沒有把人眾收攏起的小小南越，在此桀驁不馴。倘若讓朝廷知道了此事，挖掘燒毀您祖先的墳墓，誅滅您的宗族，再派一名偏將帶領十萬人馬來到越地，那么南越人殺死您投降漢朝，就如同翻一下手背那么容易?！蔽举⒙犃T，立刻站起身來，向陸生道歉說：“我在蠻夷中居住得時間長了，所以太失禮了”接著，他又問陸生：“我和蕭何、曹參、韓信相比，誰更有德有才呢？”陸生說道：“您似乎比他們強一點?！蔽举⒂謫枺骸澳俏液突实巯啾饶兀俊标懮卮穑骸盎实蹚呢S沛起兵，討伐暴虐的秦朝，掃平強大的楚國，為整個天下的人興利除害，繼承了五帝三皇的宏偉業(yè)績，紋理整個中國。而中國的人口以億來計算，土地方圓萬里，處于天下最富饒的地域，人多車眾，物產(chǎn)豐富，政令出于一家，這種盛況是從開天辟地以來從未有過的。而現(xiàn)在您的人眾不過幾十萬，而且都是未開化的蠻夷，又居住在這局促狹小的山地海隅之間，只不過如同漢朝的一個郡罷了，您怎么竟同漢朝相比呢？”通過交談，尉佗非常喜歡陸生，留下他和自己飲酒作樂好幾個月。尉佗說：“南越人當中沒有一個和我談得來，等你來到這里之后，才使我每天都能聽到過去所未曾聽到的事情?！蔽举⑦€送給陸生一個袋裝包裹，價值千金，另外還送給他不少其他禮品，也價值千金。陸生終于完成拜尉佗為南越王的使命，使他向漢稱臣，服從漢的管制約束。陸賈還朝之后，把以上情況向高祖匯報，高祖非常高興，任命陸賈為太中大夫。南越王尉佗是真定人，姓趙。秦國兼并了天下。到秦二世時，南?？の救螄痰貌⑺?，把龍川令趙佗召來，任囂死后，趙佗逐漸用法律殺了秦朝安置的官吏，而用他的親信做代理長官。秦朝被消滅后，趙佗就攻擊并兼并了桂林和象郡，立自己為南越武王。漢高祖已經(jīng)平定了天下，因為中原百姓勞頓困苦，所以漢高祖放過了趙佗，沒有殺他。漢高帝十一年（前196），派遣陸賈去南越，命令趙佗因襲他的南越王的稱號。

4.由，出于。 5.D、用在動詞前，形成所字短語。A于是/因為；B目的連詞，來/轉折連詞，卻；C于是/竟然。 6.“且南越君民同心”無中生有。

6.、（2013江蘇卷，第二題（5～8），19分）閱讀下面的文言文，完成5～8題。李豐，字安國，故衛(wèi)尉李義子也。黃初中，以父任召隨軍。始為白衣時，年十七八，在鄴下名為清白，識別人物，海內翕然，莫不注意。后隨軍在許昌，聲稱日隆。其父不愿其然，遂令閉門，敕使斷客。初，明帝在東宮，豐在文學中。及即尊位，得吳降人，問：“江東聞中國名士為誰？”降人云：“聞有李安國者?！笔菚r豐為黃門郎，明帝問左右安國所在，左右以豐對。帝曰：“豐名乃被于吳越邪？”后轉騎都尉、給事中。帝崩后，為永寧太仆，以名過其實，能用少也。正始中，遷侍中尚書仆射。豐在臺省，常多托疾，時臺制，疾滿百日當解祿。豐疾未滿數(shù)十日，輒暫起，已復臥，如是數(shù)歲。初，豐子韜以選尚公主，豐雖外辭之，內不甚憚也。豐弟翼及偉，仕數(shù)歲間，并歷郡守，豐嘗于人中顯誡二弟。及司馬宣王久病，偉為二千石，荒于酒，亂新平、扶風二郡而豐不召，眾人以為恃寵。曹爽專政，豐依違二公間，無有適莫，故于時有謗書曰：“曹爽之勢熱如湯，太傅父子冷如漿，李豐兄弟如游光?！逼湟庖詾樨S雖外示清凈，而內圖事，有似于游光也。及宣王奏誅爽，住車闕下，與豐相聞，豐怖，遽氣索，足委地不能起。至嘉平四年宣王終后，中書令缺，大將軍諮問朝臣：“誰可補者？”或指向豐。豐雖知此非顯選，而自以連婚國家，思附至尊，因伏不辭，遂奏用之。豐為中書二歲，帝比每獨召與語，不知所說。景王知其議己，請豐，豐不以實告，乃殺之。其事秘。豐前后仕歷二朝，不以家計為意，仰俸廩而已。韜雖尚公主，豐常約敕不得有所侵取，時得賜錢帛，輒以外施親族；及得賜宮人，多與子弟，而豐皆以與諸外甥。及死后，有司籍其家，家無馀積。（節(jié)選自《三國志》裴松之注引《魏略》）

5．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．其父不愿其然

然：這樣B．及即尊位

及：等到C．時臺制，疾滿百日當解祿

制：節(jié)制D．豐嘗于人中顯誡二弟

誡：警告6．下列句子中，全都表現(xiàn)李豐為官不貪財?shù)囊唤M是（

）①在鄴下名為清白

②外示清凈，而內圖事③不以家計為意，仰俸廩而已

④豐常約敕不得有所侵?、莸觅n宮人，多與子弟，而豐皆以與諸外甥

⑥有司籍其家，家無馀積A．①②⑥

B．①③⑤

C．②④⑤

D．③④⑥7．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．李豐年輕時善于品評人物，影響很大，而父親讓他閉門謝客，其名聲只是在魏國得到傳播。B．當司馬宣王長期生病時，李偉官居二千石，因喝酒誤事，造成新平、扶風二郡混亂，哥哥李豐卻放任不管。C．曹爽專權的時候，李豐在曹與司馬宣王之間兩面討巧，不明確表態(tài)，因而遭到世人的譏諷。D．李豐擔任中書令兩年以后，近來常常受到皇帝單獨召見，招致景王猜忌，因不肯透露實情，結果被殺。8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）明帝問左右安國所在，左右以豐對。（3分）

（2）豐子韜以選尚公主，豐雖外辭之，內不甚憚也。（4分）

（3）中書令缺，大將軍諮問朝臣：“誰可補者？”（3分）

參考答案：5．C解析：“疾滿百日當解祿”，請病假滿一百天應當解除俸祿，這本是一項制度，所以“制”，應釋為“制度、規(guī)定”。6．D解析：第①句李豐還未為官（白衣：平民百姓）；第②句是言李豐在曹爽專政時的為官態(tài)度，并不是講其“不貪財”。7．A解析：根據(jù)第一段明帝問吳降人聞名中國的江東名士是誰，吳降人說是李安國，再加上明帝左右的人都知道李豐就是李安國，說明李豐的名聲不只是在魏國傳播。8．（1）魏明帝問左右臣子“安國”在哪里，左右臣子用“李豐”來回答。（2）李豐的兒子李韜因為被選中娶公主為妻，李豐雖然表面上推辭，而內心不怎么害怕。（3）中書令一職空缺，大將軍征詢朝臣意見：“合適補任的人為誰？”解析：第⑴句處理好“所在”“以豐對”和句子的通順即可；第⑵句處理好“尚”（求偶，引申為娶妻）“外辭之”“憚”和句順即可；第⑶句處理好“缺”“誰可補者”和句順即可。

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面是某中學高三年級家長會通知的片段，其中有五處不妥當，請找出并說明如何修改。通知各位家長：金秋送爽，丹桂飄香。茲定于2018年10月15日在我校綜合樓一樓報告廳召開高三年級家長會。我們將分析今年高考的命題趨勢，通報全市第一次統(tǒng)考的成績，并與大家一起磋商高考復習的相關事宜。不得缺席，請務必準時到會12018年10月8日

××中學高三年級部參考答案：（1）“金秋送爽，丹桂飄香?！辈环蠎梦恼Z言要求，應刪除。（2）開會的時間應該具體詳細，如“2018年10月15日上午10點”。（3）“磋商”改為“討論”。（4）“不得缺席”是命令式語氣，應刪除。（5）落款處時間應放最后一行?！驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查語言表達的能力。解答此題，要從病句、詞語以及語言的得體與否等角度綜合考慮。語言要符合表達者身份和接受者的接受因素；語言表達能符合特定的場合、目的需要；語言表達有分寸感。考試題型包括用詞得體、分寸得當、身份相符、場合相配、依據(jù)語境進行角色轉換、書面語與口頭語的轉換等。（1）“金秋送爽，丹桂飄香?！辈环蠎梦恼Z言要求，應刪除；（2）開會的時間應該具體詳細；（3）“磋商”，是談判雙方對報價和交易條件進行反復協(xié)商，或是做出必要的讓步，或是得到一定的利益的過程。這一階段是商務談判的實質性階段。磋商應從認清分歧存在和不同意的原因開始。不合語境，改為“討論”；（4）“不得缺席”是命令式語氣，不符合家長會通知的要求；（5）落款處時間應放最后一行。8.以“金錢”開頭，寫一句話概括下面一段文字的主旨。(不超過20字)(5分)

法律是神圣的，可悲的是一遇到金錢，法律就化為烏有；愛情是神圣的，可悲的是一遇

到金錢，愛情就化為烏有；天下有盡真的真理，有盡善的道德，有盡美的事物，可悲的是現(xiàn)在都屬于金錢之下，因金錢之有而有，因金錢之無而無了。

金錢

。參考答案：金錢決定法律、愛情、真、善、美的有無是可悲的。（“決定”或類似動詞1分，“法律、愛情、真、善、美的有無”2分，“可悲”1分，通順1分）9.閱讀下面的文字，完成下列小題。當一種美，美得讓我們無所適從時，我們就會意識到自身的局限?！吧疥幍郎?，

”之時，我們不就能體驗到我們心智的渺小與感官的有限無福消受這天賜的過多福祉嗎？讀莊子，我們也往往被莊子撥弄得

，有時只好手之舞之，足之蹈之。除此，我們還有什么方式來表達我們內心的感動？這位“天仙才子”他幻化無方，意出塵外，鬼話連篇，奇怪迭出。他總在一些地方嚇著我們，而等我們

，便會發(fā)現(xiàn)：呈現(xiàn)在我們面前的，是朝暾夕月，落崖驚風。（

）同時，他永遠有著我們不懂的地方，山重水復，柳暗花明；永遠有著我們不曾涉及的境界，

，鉆之彌堅?！霸旎娚裥恪?，造化把何等樣的神秀聚焦在這個“槁項黃馘”的哲人身上??！……莊子是人類最脆弱的心靈，最溫柔的心靈，最敏感因而也最易受到傷害的心靈……我們怎能不悚然面對，肅然起敬，油然生愛？17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.我們不就能發(fā)現(xiàn)到我們渺小的心智與感官的有限無福承受這天賜的過多福祉嗎？B.不就能體驗到我們感官的有限與我們渺小的心智無福感受這天賜的過多福祉嗎？C.我們不就能體驗到我們渺小的心智與有限的感官無福消受這天賜的過多福祉嗎？D.不就能發(fā)現(xiàn)到我們渺小的心智與我們有限的感官無福接受這天賜的過多福祉嗎？18.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿.我們的視界為之一開，我們的俗情為之一掃。B.我們的視界為之一掃