四川省阿壩市第一中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治期末試題含解析

/四川省阿壩市第一中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.成語“信口雌黃”、“指鹿為馬”共同體現(xiàn)了（

）A.主觀唯心主義的觀點(diǎn)

B.客觀唯心主義的觀點(diǎn)C.機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)

D.樸素唯物主義的觀點(diǎn)參考答案：A試題分析：“信口雌黃”、“指鹿為馬”意味著不從實(shí)際出發(fā)，從自己的主觀愿望出發(fā)，是意識決定物質(zhì)的表現(xiàn)，所以是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，A適合題意，C、D是錯誤的?？陀^唯心主義的觀點(diǎn)是：把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神、絕對觀念等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。故排除B。本題答案選A。2.關(guān)于運(yùn)動有幾種看法：甲說：“太陽每天都是新的”；乙說：“方生方死，方死方生”；丙說：“飛鳥之景未嘗動也”。這些觀點(diǎn)按照順序分別是A.辯證法、相對主義（詭辯論）、形而上學(xué)

B.二元論、形而上學(xué)、辯證法C.辯證法、相對主義（詭辯論）、兩點(diǎn)論

D.辯證法、形而上學(xué)、相對主義

參考答案：A3.某地公民參與了以下政治活動：甲找過區(qū)人大代表反映附近工廠排污問題；乙參加了一次間接選舉人大代表的活動；丙參加了政府環(huán)衛(wèi)部門舉行的執(zhí)法效果聽證會；丁在村民會議上對村幼兒園收費(fèi)工作發(fā)表意見。據(jù)此我們可以推斷A.甲積極參與民主監(jiān)督

B.乙參與縣級人大代表的選舉C.丙積極參與民主決策

D.丁參與基層政權(quán)的民主管理參考答案：A4.對世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系說法表述正確的是（

）①哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說，又是方法論的學(xué)說

②要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)③不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同

④科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué)`A①④

B①②③

C①③

D②③④參考答案：C5.中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會將于2012年下半年在北京召開。這一全國代表大會將A.行使最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)職能

B.履行政治協(xié)商

C.選舉產(chǎn)生新一屆中央委員會

D.行使國家立法權(quán)參考答案：C6.文化創(chuàng)新是文化的生命之源，一部人類文化發(fā)展的歷史，就是文化不斷地從創(chuàng)新中汲取力量、開拓進(jìn)取的歷史，事實(shí)證明，只有不斷地創(chuàng)新才能及時而有效地賦予文化以新內(nèi)容和時代精神，使其不斷地?zé)òl(fā)出新的光彩與活力。上述材料主要強(qiáng)調(diào)的是A．文化創(chuàng)新對推動社會實(shí)踐發(fā)展的作用

B．社會實(shí)踐的發(fā)展是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)C．文化創(chuàng)新對促進(jìn)文化的繁榮有重要意義

D．社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力

參考答案：C7.京劇是中華民族的國粹。它是在18世紀(jì)下半葉經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的交融，并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成的。京劇的形成體現(xiàn)了

（

）A．各具特色的文化藝術(shù)異彩繽紛B．中華文化薪火相傳和一脈相承C．中華傳統(tǒng)文化所具有的兼容性D．不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會貫通參考答案：C8.“我是一只小小鳥，我卻想飛得更高!”由于處境的不同，新生代農(nóng)民工不再像第一代農(nóng)民工把“進(jìn)城掙票子、回村蓋房子娶娘子”作為進(jìn)城打工的最終目標(biāo)，學(xué)本事、長見識、改變?nèi)松\(yùn)、實(shí)現(xiàn)個人價值、提升社會地位，開始成為他們中很多人的新觀念、新追求。這表明①社會意識具有相對獨(dú)立性

②價值判斷和價值選擇具有社會歷史性

③現(xiàn)代社會條件下，精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更重要

④社會意識隨著社會存在的變化而發(fā)生變化A．①③

B．②④

C．①④

D．③④參考答案：B9.叮人的雌蚊子不僅讓人煩惱不堪，還是瘧疾傳播的最大“幫兇”。英國科研人員開發(fā)出一種轉(zhuǎn)基因技術(shù)，可大幅改變蚊子后代的性別構(gòu)成，讓雄性占絕大多數(shù)，最終致使蚊群在數(shù)代后無法繁衍，從而阻斷瘧疾的傳播途徑。這一技術(shù)的開發(fā)表明

（

）①思維能夠正確認(rèn)識存在

②不可知論者是不存在的

③整個世界是由物質(zhì)構(gòu)成的

④物質(zhì)世界是可以認(rèn)識的A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：D【ks5u解析】英國科研人員開發(fā)出一種轉(zhuǎn)基因技術(shù)，可大幅改變蚊子后代的性別構(gòu)成，讓雄性占絕大多數(shù)，最終致使蚊群在數(shù)代后無法繁衍，從而阻斷瘧疾的傳播途徑。體現(xiàn)了思維能夠正確認(rèn)識存在，物質(zhì)世界是可以認(rèn)識的，①④符合題意。②③錯誤，存在不可知論者，整個世界包括物質(zhì)和意識。選D。10.下列能對地方政府進(jìn)行監(jiān)督且屬于行政系統(tǒng)外部監(jiān)督的國家機(jī)關(guān)有（

）①人民代表大會

②國家監(jiān)察部和預(yù)防腐敗局③中共中央紀(jì)律檢查委員會

④人民法院和人民檢察院A．①②

B．①④

C．①③④

D．②③④參考答案：B11.水無形卻可以有形。水能夠針對外部的形勢變化而不斷改變自己的策略和形狀；每一種與眾不同的“形狀”都有其生存的理由?，F(xiàn)代企業(yè)和水一樣有其獨(dú)特的“形狀”，企業(yè)要能夠取得持久發(fā)展，就要有“隨彎就勢”的生存本領(lǐng)。這說明()A．正確的經(jīng)營戰(zhàn)略決定企業(yè)發(fā)展的成敗

B．企業(yè)要以市場為導(dǎo)向來不斷調(diào)整自己C．誠實(shí)經(jīng)營是企業(yè)立足市場的關(guān)鍵所在

D．以經(jīng)濟(jì)效益和社會效益為目標(biāo)參考答案：B12.如果你對大人們說：“我看到一幢用玫瑰色的磚蓋成的漂亮的房子，它的窗戶上有天竺葵，屋頂上還有鴿子……”他們怎么也想象不出這種房子有多么好。必須對他們說：“我看見了一幢標(biāo)價十萬法郎的房子。”那么他們就驚叫道：“多么漂亮的房子?。　保ㄟx編自圣·德克旭貝里《小王子》）大人與小孩對同一幢房子有不同理解，這是由于

A．認(rèn)識對實(shí)踐具有依賴性

B．實(shí)踐與認(rèn)識具有差異性C．實(shí)踐與認(rèn)識具有一致性

D．實(shí)踐水平?jīng)Q定認(rèn)識水平參考答案：A13.偉大的時代，孕育著偉大的文藝作品；偉大的文藝作品，也往往反映和記錄著偉大的時代。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年之際，一大批優(yōu)秀的文藝作品和精彩的文化活動呈現(xiàn)于中國各地的舞臺上，為廣大群眾提供了豐富的紅色文化精神大餐。這說明（）①人們在實(shí)踐中既創(chuàng)造文化，也享受文化②一定的文化是對一定時代經(jīng)濟(jì)、政治的反映③各具特色的文化都推動著人類社會的發(fā)展④文化是人們在改造世界的活動中創(chuàng)造的精神產(chǎn)品A、①②B、②③C、③④D、①④參考答案：A14.西方媒體評論說：“中國與東盟之間的戰(zhàn)略宣言夢幻般地轉(zhuǎn)變了雙邊關(guān)系，幾年前這種關(guān)系還帶有畏懼與敵意?！薄皦艋冒愕剞D(zhuǎn)變”主要說明

(

)①國家具有階級性

②國家間的共同利益是國家間合作的基礎(chǔ)③經(jīng)濟(jì)關(guān)系是國際關(guān)系的基本形式

④國家利益是國際關(guān)系的決定性因素A．①②

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：C15.為把開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育引向深入，某學(xué)校結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)假日、紀(jì)念日，通過主題班會等活動載體，開展豐富多彩、生動活潑的教育活動，以此讓學(xué)生更深地了解民族精神的豐富內(nèi)容，感受民族精神的時代內(nèi)涵，逐步增強(qiáng)民族的自尊心和自豪感。弘揚(yáng)和培育民族精神 ()①是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求②是增強(qiáng)我國國際競爭力的要求③是抵制西方化的迫切需要

④是堅(jiān)持社會主義道路的需要A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

參考答案：D16.規(guī)劃綱要指出要鼓勵一切有利于陶冶情操、愉悅身心、寓教于樂的文藝創(chuàng)作，堅(jiān)決抵制低俗之風(fēng)。這是因?yàn)?/p>

(

)

A．文化能增強(qiáng)人們的精神力量

B．文化決定人們的交往行為和交往方式

C．文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的

D．文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境參考答案：D17.中國傳統(tǒng)的宗教建筑，往往都建在名山勝地，并且能依山就勢、高低錯落，可謂是人文景觀和自然景觀相得益彰，因而大多成了人們向往的旅游觀光之地。由此可見A.任何事物的聯(lián)系都呈現(xiàn)著“人化”的特點(diǎn)B.事物的聯(lián)系是無條件的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移C.整體與部分相互聯(lián)系，其功能總是大于部分功能之和D.整體功能的最佳發(fā)揮有賴于事物要素的優(yōu)化組合參考答案：B18.“從來系日乏長繩，水去云回恨不勝。欲就麻姑買滄海，一杯春露冷如冰。”（唐?李商隱）這首詩說明的哲理主要是A．事物是運(yùn)動的

B．事物是可以認(rèn)識的C．事物運(yùn)動有其自身規(guī)律，規(guī)律是客觀的

D．意識對物質(zhì)具有能動的反作用參考答案：C19.2007年１０月２５日,經(jīng)過我國科學(xué)家的艱苦奮斗，中國各先進(jìn)技術(shù)手段的綜合運(yùn)用，中國“嫦娥探月”衛(wèi)星發(fā)射成功?！版隙鸨荚隆北磉_(dá)的美好理想，經(jīng)過人們千百年的努力，在現(xiàn)代生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天，通過“嫦娥一號”探月活動的成功正在成為現(xiàn)實(shí)。從哲學(xué)認(rèn)識論的角度看，這表明（

）①社會實(shí)踐是科學(xué)理論和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的動力

②認(rèn)識能力的提高是科學(xué)實(shí)踐成功的首要因素③認(rèn)識能否達(dá)到目的依賴于實(shí)踐的社會歷史條件④正確的實(shí)踐目的是認(rèn)識獲得成功的決定因素A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C20.“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。”在生活上，這首詩對很多人有借鑒意義——心態(tài)好，就能超脫世俗雜事的困擾。在哲學(xué)上，“心遠(yuǎn)地自偏”的說法與下列哪種說法相同A．物是觀念的集合B．天行有常，不為堯存，不為桀亡C．繩鋸木斷，水滴石穿D．若在理上看，則雖未有物，而已有物之理參考答案：A21.．湖北省武漢市硚口區(qū)居民董明作為一名殘疾人，她身殘志堅(jiān)，自強(qiáng)不息，關(guān)愛他人，奉獻(xiàn)社會。她成立的“董明愛心志愿者團(tuán)隊(duì)”和“董明免費(fèi)心理咨詢工作室”，長期免費(fèi)為那些因失業(yè)、下崗、落選以及失戀等因素而痛楚的人提供心理幫助。2011年9月20日，董明當(dāng)選為第三屆全國道德模范。董明的事跡說明

①人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)②自我價值和社會價值是統(tǒng)一的③實(shí)現(xiàn)人生價值需要全面提高個人素質(zhì)④社會提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：A22.家電下鄉(xiāng)政策是我國政府近年來擴(kuò)大內(nèi)需的重要舉措。回答第17—18題。17．國家對農(nóng)民購買納入補(bǔ)貼范圍的家電產(chǎn)品給予一定比例(13%)的財(cái)政補(bǔ)貼，以激活農(nóng)民購買能力，擴(kuò)大農(nóng)村消費(fèi)。這一做法的依據(jù)是A．供求關(guān)系影響商品價格

B．價格變動影響消費(fèi)需求C．價格杠桿調(diào)節(jié)商品生產(chǎn)

D．行政手段調(diào)控供求變化18．2012年是家電下鄉(xiāng)政策實(shí)施的最后一年。目前相關(guān)部委正研究將太陽能類產(chǎn)品，如太陽能熱水器作為家電下鄉(xiāng)政策的激勵產(chǎn)品。國家的做法是基于①該產(chǎn)品具有較大的推廣價值

②該行業(yè)普遍存在生產(chǎn)成本過高③該產(chǎn)業(yè)面臨市場開拓的困局

④該產(chǎn)品適合拉動農(nóng)村消費(fèi)需求A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：BD23.新中國成立60年來，成千上萬的勞動模范在平凡崗位上做出了不平凡的貢獻(xiàn)?！皠趧庸鈽s、知識崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大。”是勞模精神不變的精髓，也是時代精神永恒的內(nèi)涵。表彰勞模能夠（

）①提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)

②弘揚(yáng)和培育民族精神③奏響先進(jìn)文化的主旋律

④杜絕好逸惡勞的思想意識A、①③

B、②③

C、②④

D、①④參考答案：B24.下列現(xiàn)象中，屬于規(guī)律的一組是（

）

①月亮繞地球轉(zhuǎn)

②新陳代謝

③大雁冬天南飛春天北來

④生物體的自然選擇，適者生存

⑤一年四季春夏秋冬的變化

⑥商品以價值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價交換

⑦水往低處流

⑧蘋果落地

⑨市場商品的價格時漲時落

⑩生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況A、①②⑨

B、③④⑤

C、⑦⑧⑩

D、②④⑥⑩參考答案：D25.漫畫《我是兔子，你是鳥》體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理？（

）①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；②實(shí)踐決定認(rèn)識，是認(rèn)識的來源；③矛盾具有普遍性，必須承認(rèn)矛盾、分析矛盾，揭露矛盾；④站在人民群眾的立場上做出正確的價值判斷和價值選擇；A．①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：B26.“哲學(xué)”一詞在西方語言中出自古希臘，是由“愛”和“智慧”組成的，意思是愛智慧。下列關(guān)于哲學(xué)的說法中，不正確的是A．哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀

B．哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”C．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

D．哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)參考答案：C27.2013年4月25日通過的《中華人民共和國旅游法》規(guī)定，公益性的城市公園、博物館、紀(jì)念館，除重點(diǎn)文物保護(hù)單位和珍貴文物單位外，應(yīng)當(dāng)逐步地免費(fèi)開放。發(fā)展公益性文化事業(yè)()①有利于改造和抵制落后文化 ②是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑③能夠直接創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益 ④有利于打造良好的文化環(huán)境，促進(jìn)人的全面發(fā)展A．①② B.②④ C.①③ D.②③參考答案：B28.根據(jù)國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的新形勢新情況，中央經(jīng)濟(jì)工作會議適時調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)政策的基調(diào)，這些調(diào)整的合理性在于召開時間2009年2010年2011年2012年政策基調(diào)保持經(jīng)濟(jì)

平穩(wěn)較快發(fā)展穩(wěn)經(jīng)濟(jì)

調(diào)結(jié)構(gòu)控通脹經(jīng)濟(jì)工作

穩(wěn)中求進(jìn)經(jīng)濟(jì)工作繼續(xù)穩(wěn)中求進(jìn)①實(shí)踐是認(rèn)識的來源和動力

②同一矛盾在不同的發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn)

③立足國情是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)

④社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)，客觀要與主觀統(tǒng)一A.②③

B.①④

C.①②

D.③④參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.自習(xí)近平總書記去年11月在參觀《復(fù)興之路》展覽時首次闡述“中國夢”的概念之后，這三個字激起了億萬中國人的共鳴，也成為今年最熱話題之一。近代以來中華民族曾經(jīng)飽受欺凌，山河破碎、民生凋敝，但“中國夢”在無數(shù)矢志于民族復(fù)興的仁人志士心中從未泯滅過。夢想不滅，希望永在?！爸袊鴫簟笔侵腥A民族自強(qiáng)不息的不竭動力，牽引著中國砥礪前行的腳步?！爸袊鴫簟北举|(zhì)內(nèi)涵就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福和社會和諧，具體落實(shí)到文化領(lǐng)域，就是建設(shè)文化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興之夢。當(dāng)前，中國的GDP躍居世界第二，但文化產(chǎn)業(yè)占比不足4%，遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家平均10—12%、美國25%的比例；中國在世界文化市場中占據(jù)的份額很少，甚至不到４%；百姓更加注重對精神文化生活的追求，但在文化消費(fèi)方面，我國也只達(dá)到發(fā)達(dá)國家文化消費(fèi)水平的1/3，實(shí)際文化消費(fèi)僅1萬多億元。文化夢想、精神夢想的構(gòu)筑是衡量一個國家綜合實(shí)力的重要砝碼，近年來各種令人震驚的道德滑坡事件不時出現(xiàn)，在舉國上下為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而不懈努力的時候，加強(qiáng)誠信建設(shè)、重拾傳統(tǒng)美德成為人們最熱切的期盼。結(jié)合上述材料，用《文化生活》知識回答下列問題：（1）“中國夢”是偉大的夢想，更是一種指明方向、催人奮進(jìn)的精神火炬，這種精神的基本內(nèi)涵是什么？現(xiàn)階段高擎這一精神火炬有何重要意義？（8分）（2）結(jié)合材料用“發(fā)展中國特色社會主義文化”相關(guān)知識探究我國實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國夢的路徑有哪些？（6分）（3）“中國夢”的美麗綻放需要每個中國人行動起來，作為青年學(xué)生，為了我們共同的精神夢想你會做些什么？（4分）參考答案：（１）這一精神是指以愛國主義為核心的，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的中華民族精神。(２分)①中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮，強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。(２分)②弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求；弘揚(yáng)和培育民族精神，是堅(jiān)持社會主義道路的需要。（3分）③高舉民族精神的火炬，是凝聚和動員民族力量，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。（1分）（2）①大力發(fā)展事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，支持中國文化產(chǎn)業(yè)走出去，增強(qiáng)我國文化產(chǎn)業(yè)在國際上的整體實(shí)力和競爭力。②發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化，不斷滿足和激發(fā)人民群眾的文化生活需求。③加強(qiáng)精神文明建設(shè)，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，培育文明風(fēng)尚。④以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)得6分）（3）①加強(qiáng)知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地，不尚空談，重在行動，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起。②繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者、建設(shè)者。③積極投身于精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，為建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚作貢獻(xiàn)，做新時期中國先進(jìn)文化的傳播者。（答出2點(diǎn)得4分）30.（22分）閱讀材料，回答下列問題。蒼南中學(xué)高二段班主任在湄洲島參觀時了解到：媽祖被譽(yù)為“海上女神”，傳說媽祖姓林名默，宋代時出生在湄洲灣畔（今福建省莆田市境內(nèi)）。她一生救急扶危，行善濟(jì)世。媽祖去世后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后,隨著閩南海上貿(mào)易和漁牧事業(yè)的發(fā)展,船工漁夫越來越多。媽祖信仰越傳越廣（注意前兩句的因果聯(lián)系）。媽祖從湄洲逐漸走向世界，據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界上有媽祖廟5000多座（其中中國臺灣800多座、港澳地區(qū)50多座），遍布20多個國家和地區(qū)，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀(jì)念日，福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶?；顒樱霌P(yáng)媽祖信俗蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶（傳統(tǒng)文化）。2009年，媽祖信俗被評為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。（1）結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識，說明為什么媽祖文化具有凝聚華人、華僑的作用。（10分）（2）運(yùn)用社會意識具有相對對立性原理，說明媽祖文化為什么千余年綿延不絕，不斷發(fā)展。（12分）參考答案：1）媽祖文化影響廣大華人、華僑的實(shí)踐活動和認(rèn)識活動。（4分）豐富其精神生活，滿足其精神需要。（3分）促進(jìn)了文化交流，有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力。（3分）2）社會存在決定社會意識，社會意識隨著社會存在的變化