河北省張家口市新區(qū)中學(xué)高三語文期末試卷含解析

河北省張家口市新區(qū)中學(xué)高三語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1-4題。觀念中的歷史與歷史的真實(shí)①日前，由中國社會科學(xué)院考古研究所和西安市文物保護(hù)考古所聯(lián)合組成的阿房宮考古隊(duì)，在對阿房宮遺址進(jìn)行全面、系統(tǒng)的考古工作后提出：阿房宮沒有被火燒，而且阿房宮本來就沒有建成。這在社會上和學(xué)術(shù)界引起了極大反響。②兩千多年來，阿房宮已成為中國古代歷史上的特殊載體，即阿房宮被后人視為既是古代宮殿建筑的杰作，又是秦始皇大興土木、奢華無度、涂炭百姓的歷史佐證。因此，阿房宮的恢宏壯觀被后代文人描寫得越來越夸張，而秦始皇在人們心目中淫威暴虐的猙獰面目也越來越突出。③早在西漢前期，著名政治家賈山的《至言》就借秦為喻，言治亂之道，他筆下的秦始皇就“為阿房之殿，殿高數(shù)十仞，東西五里，南北千步”。其后司馬遷在其《史記》中記述了阿房宮的勝景。漢唐時(shí)代的文人，對秦宮室和阿房宮進(jìn)行了更具想象力的描述?！度o黃圖》進(jìn)一步將秦都咸陽的離宮別館統(tǒng)統(tǒng)記在阿房宮名下，言“始皇廣宮室，恢宏三百余里。離宮別館彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八十余里。表南山之顛以為闕，絡(luò)樊川以為池”。正是基于這些“歷史記載”，杜牧創(chuàng)造了千古絕唱——《阿房宮賦》。他筆下的阿房宮是：“六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日?！弊詈蟊弧俺艘痪妗保兂伞翱蓱z焦土”！正是根據(jù)這些，在歷代史家的著述乃至今天的《中國通史簡編》《中國大百科全書》《辭海》《中國歷史大辭典》等學(xué)術(shù)著作和工具書中，在大中學(xué)校歷史教材中，都一言以蔽之曰：秦阿房宮為項(xiàng)羽縱火徹底燒毀。④因而當(dāng)考古學(xué)家揭開阿房宮遺址的神秘面紗后，發(fā)現(xiàn)被譽(yù)為中國古代宮殿建筑代表性杰作的阿房宮，竟然是“半拉子”工程，這自然使人們感到不知所從。⑤其實(shí)關(guān)于阿房宮的歷史資料，司馬遷在《史記—秦始皇本紀(jì)》中有多處明確交待，如其載：“阿房宮未成；成，欲更擇令名名之。”甚至在秦帝國覆滅前夕，阿房宮工程仍在進(jìn)行。至于項(xiàng)羽“火燒阿房宮”的問題，《史記》里也有明確記載：項(xiàng)羽“遂屠咸陽，燒其宮室”。項(xiàng)羽“引兵西屠咸陽，殺秦降王子?jì)?，燒秦宮室，火三月不滅”。這里需要特別指出的是，司馬遷的“咸陽”概念，不包括阿房宮所在的“渭南”地區(qū)。因此《史記》云：“表南山之顛以為闕，為復(fù)道，自阿房渡渭，屬之咸陽，以象天極閣道絕漢抵營室也。”⑥既然歷史文獻(xiàn)關(guān)于阿房宮問題有著明確的記載，那么為什么長期以來人們還是認(rèn)為阿房宮被項(xiàng)羽燒毀了？我想由于秦始皇大興土木的暴政繁利，導(dǎo)致了強(qiáng)大秦帝國的迅速滅亡，這早已成為歷史的定論。秦始皇大興土木項(xiàng)目很多，阿房宮是其中之一，阿房宮建筑越恢宏，給百姓造成的痛苦越深重，使社會的矛盾越激化，留給后人的歷史教訓(xùn)就越深刻。歷史學(xué)家對秦帝國、秦始皇的歷史判斷是正確的。但在歷史資料的使用上，不能因?yàn)榻Y(jié)論的正確而忽視歷史資料自身的科學(xué)性；更不能為了強(qiáng)化結(jié)論的說服力，而使用“放大”甚或“夸大”的歷史資料。文學(xué)與史學(xué)不同，盡管阿房宮沒有被火燒，也沒有建成，但是唐代杜牧的《阿房宮賦》仍然是一篇光照寰宇的文學(xué)名著；但是作為歷史科學(xué)作品，關(guān)于項(xiàng)羽焚毀阿房宮的說法則應(yīng)該尊重歷史事實(shí)，并及時(shí)吸收新的科學(xué)研究成果，糾正各種不全面、不準(zhǔn)確的東西，還歷史以原貌。1．下列對文章的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（

）A．早在西漢前期，賈山就寫阿房宮“殿高數(shù)十仞，東西五里，南北千步”，言阿房宮之恢宏壯麗，是想借秦為喻，言治亂之道。B．司馬遷在《史記》中記載了項(xiàng)羽“遂屬咸陽，燒其宮室”，但阿房宮所在的“渭南”地區(qū)卻并不在這個(gè)被“屠”“燒”的“咸陽”之內(nèi)。C．在歷代史家的著述中乃至今天的《中國通史簡編》《辭海》等學(xué)術(shù)著作和工具書中，稱阿房宮為項(xiàng)羽縱火徹底燒毀，是因?yàn)樗抉R遷在《史記》中的大量記載。D．雖經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)表明，阿房宮最終也未建完，但是杜牧在《阿房宮賦》中寫阿房宮被“楚人一炬”變成“可憐焦土”，更多的是出于對歷史教訓(xùn)的深刻思考。E．因?yàn)楹蟠娜藢Π⒎繉m的恢宏壯觀進(jìn)行越來越夸張的描寫，所以秦始皇在人們心目中淫威暴虐的猙獰面目也就越發(fā)突出。2．下列關(guān)于“阿房宮”的說法，正確的一項(xiàng)是（

）A．日前，由中國社會科學(xué)院考古研究所和西安市文物保護(hù)考古所聯(lián)合組成的阿房宮考古隊(duì)經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)，阿房宮被項(xiàng)羽焚燒毀缺乏史料依據(jù)。B．兩千多年來，阿房宮承載了雙重歷史概念，既代表了古代宮殿建筑的杰作，又是秦始皇奢華無度、涂炭百姓的歷史見證。C．阿房宮是一個(gè)沒有完成的工程，這一問題在《史記》中有明確的交待：“阿房宮未成。”而后世文人從創(chuàng)作角度出發(fā)故意忽視了這一點(diǎn)。D．阿房宮是秦始皇大興土木的項(xiàng)目之一，它建筑恢宏，“覆壓三百余里，隔離天日”，從而給百姓造成了深重的痛苦。3．為什么長期以來人們都認(rèn)為阿房宮被項(xiàng)羽燒毀了？請根據(jù)全文分條概述。4．如何理解文題中關(guān)于“歷史的真實(shí)”這一問題？請結(jié)合文章分條概述。

參考答案：1.CE

2.B2.閱讀下文，完成1—6題。今夜偏知春氣暖①近來國內(nèi)各類媒體都在探討“人與自然”這個(gè)話題，2月28日《文匯報(bào)》上的那篇題為《春天尚未到來之際》的長文，更是讓京滬兩位學(xué)者（田松、葛劍雄）進(jìn)行了一場跨越空間阻隔的對話。到底“人的尊嚴(yán)是第一位”，還是得“優(yōu)先考慮自然”？作為現(xiàn)代公民，花些時(shí)間考慮考慮這個(gè)問題不失為有益無害之舉。②我想到了中國古人的兩首詩。一首是唐朝一位并不出名的詩人劉方平的《月夜》：更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。③另一首是宋代大詩人蘇東坡的享有盛譽(yù)的《題惠崇春江晚景圖》：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。④這兩首詩都表達(dá)了詩人對大地回春的喜悅之情。但仔細(xì)體會體會，你會發(fā)現(xiàn)這兩位相距數(shù)百年的“人”對“自然”的說話態(tài)度是不一樣的?！敖褚蛊簹馀x聲新透綠窗紗”表現(xiàn)的是月夜失眠的詩人聽到綠窗紗外傳來的蟲聲的驚喜之情，詩人和蟲子仿佛同時(shí)都感受到了“春氣暖”?！按航喯戎币辉娊M合了能顯示早春時(shí)令特點(diǎn)的若干種植物和動物，然后構(gòu)畫圖案，逗引你的想象，從而明白無誤地告訴你：春天來了！詩人似乎是一位導(dǎo)師，指點(diǎn)自然，將自己的感受移注到萬物身上。在這里，惠崇和尚畫中的鴨一下子成了寵兒，替畫家和詩人說出了預(yù)設(shè)的感受。⑤上面兩首詩所體現(xiàn)的“人與自然”的兩種說話態(tài)度，在某種意義上就是今天我們對“人與自然”這個(gè)話題的兩種認(rèn)識。⑥唐朝人寫詩重情韻，“悲天憫人”遠(yuǎn)多于“怨天尤人”，他們欣賞自然，是因?yàn)樽匀缓退麄兩聘械男撵`密合無間。后人常稱道杜甫詩歌“爾汝群物，前此未有，倡自少陵”（孫奕），即詩人仁心向整個(gè)自然生命推擴(kuò)，視自然萬物為兄弟手足。所以，唐代詩人漫游天下，大多懷著“此行不為鱸魚，自愛名山入剡中”的純樸心愿，發(fā)現(xiàn)了許多前人未曾發(fā)現(xiàn)的美景；而像王維、孟浩然這樣的詩人，則義無反顧地把自然當(dāng)作了自己的歸宿，以至現(xiàn)代的人在讀他們的詩時(shí)，還乞求：“‘明月松間照’，照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂；‘清泉石上流’，流一江春水細(xì)浪淘洗我勞累庸碌之身軀”（孫見喜《明月清泉自在懷》）。⑦相反，宋朝詩人強(qiáng)調(diào)理性，認(rèn)為人在自然景物中進(jìn)行探索思考，可得到“理趣”。他們的領(lǐng)袖黃庭堅(jiān)公開說過這樣的話：“天下清景，不擇賢愚而與之，然吾特疑端為我輩所設(shè)。”自然萬物不過是他們用來論理言志的寫作材料罷了。在這樣的氛圍中，即使“春江水暖鴨先知”改換成“春江水暖鵝先知”，也一定不會讓人感到詫異！所以，宋朝詩人游山玩水時(shí)，思考多于感悟，探索多于欣賞。同樣置身廬山，唐朝的李白為“飛流直下三千尺”的瀑布驚呼尖叫，宋代的蘇軾則在考慮造成游人“橫看成嶺側(cè)成峰”的原因。⑧感受自然與探索自然，這是唐宋兩代詩人給我們提供的兩份處理“人與自然”關(guān)系的答卷。能夠感受自然，我們就能像愛護(hù)人類自己一樣地去愛護(hù)自然，就能自覺遵循自然規(guī)律；能夠探索自然，我們就能科學(xué)地認(rèn)識自然，合理地利用自然。這兩者是不能孤立地存在的，就如同“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗”與“春江水暖鴨先知”同為詠贊春天的優(yōu)美詩句一樣，感受自然與探索自然是人類文明馬車上的兩個(gè)車輪。1.下列對第⑤段分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.結(jié)構(gòu)上承上，“兩種說話態(tài)度”指的是劉方平與蘇軾的詩句。B.結(jié)構(gòu)上啟下，“某種意義”指的是“人與自然”的內(nèi)在關(guān)系。C.結(jié)構(gòu)上承上啟下，“我們”指的是具有現(xiàn)代意識的每個(gè)公民。D.與末端相照應(yīng)，“兩種認(rèn)識”指的是“感受自然與探索自然”。2.第⑦段用唐朝李白與宋朝蘇軾寫廬山的詩句作用是：________________________3.第⑧段中畫線短語的表達(dá)作用是：__________________________________________4.下列理解不符合文意的一項(xiàng)是（

）A.文章認(rèn)為“春氣暖“的感受是詩人劉方平和蟲子同時(shí)得到的感受。B.文章認(rèn)為鴨的“春江水暖”的感受實(shí)際上就是詩人蘇東坡的感受。C.文章認(rèn)為唐人寫詩重情韻，是因?yàn)樗麄儼炎匀划?dāng)作了最后的歸宿。D.文章認(rèn)為宋人寫詩重理趣，因而他們把自然當(dāng)作倫理言志的材料。5.關(guān)于“人與自然”探討的話題，此文作者的主張是：既要______________________，又要____________________。6.京滬兩位學(xué)者關(guān)于“人與自然”的對話爭論的焦點(diǎn)是“人的尊嚴(yán)是第一位”，還是得“優(yōu)先考慮自然”你的看法如何？請簡述之。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：1.D2.舉出唐、宋兩代詩人的例子作比較，具體說明了唐代詩重情韻，宋代詩強(qiáng)調(diào)理性。3.打比方，生動形象地說明這兩者缺一不可。4.C5.能夠感受自然，又要愛護(hù)自然，自覺遵守自然規(guī)律；探索自然，科學(xué)地認(rèn)識自然，合理地利用自然。6.同意的一方+理由。1.A.兩句說話態(tài)度分別是指的劉方平從主觀感受來講的，蘇軾是從客觀所見來講的；B.“某種意義”是泛指的；C.“現(xiàn)代意識”是什么？文中并沒有提及4.“最后”是誤解3.閱讀下面的文字，完成5—7題。

遙感考古近年來見諸報(bào)端的有關(guān)遙感考古消息可以說是連篇累牘，例如美國的考古學(xué)家們利用衛(wèi)星遙感影像發(fā)現(xiàn)了早已沉沒海底數(shù)千年的古埃及名城亞歷山大，歐洲的考古學(xué)家根據(jù)早期航空照片發(fā)現(xiàn)了多處古羅馬的建筑遺址和著名的“羅馬大道”，歐美等國考古學(xué)家聯(lián)手通過衛(wèi)星遙感資料發(fā)現(xiàn)了深藏于南美密林深處十世紀(jì)瑪雅人的宮殿等等。人們不禁要問，考古學(xué)家是如何利用遙感探測分析研究出地下考古遺跡的呢？這是由于保存于地表或地表以下的古代遺跡隨著歲月的流失逐漸荒廢，有的成了農(nóng)田，有的形成村鎮(zhèn)，但由于這些遺跡全部為人工建成，與周圍沒有經(jīng)過人工擾動的土壤環(huán)境存在著差異，這就形成了這一地區(qū)在土壤、水分、地表溫度等一系列的特別征象，人們在平地觀察這些特別征象是微乎其微，但在高空中使用遙感探測儀器就會發(fā)現(xiàn)明顯的區(qū)別。例如一處古代的宮殿已被夷為平地，其宮殿基址部分是用石頭或夯土建造的，反映到地表上的植被就由于缺少水分，不易扎根而枯萎低黃；而周圍沒有人工擾動的土壤，因其水分充沛，腐殖質(zhì)豐富，植被就顯得油綠茂盛，這一點(diǎn)從高空用肉眼就可以清晰地觀察到。一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的考古學(xué)家在高空或通過遙感影像很容易分辨出在一般人眼中雜亂無章的現(xiàn)象，他能夠準(zhǔn)確地說出哪些是人工留下的痕跡，哪些可能是古代建筑基址、陵墓、城鎮(zhèn)、村落、道路等等。當(dāng)然在確定了準(zhǔn)確位置后還要靠考古發(fā)掘才能最后證實(shí)判斷是否正確。曾經(jīng)發(fā)生過這樣的事情：一位業(yè)余考古學(xué)家誤把“二戰(zhàn)”時(shí)期德國人修建的戰(zhàn)壕當(dāng)成古羅馬時(shí)期的水渠，經(jīng)過考古發(fā)掘才證明了判斷的錯(cuò)誤。中國的航空遙感考古工作起步較晚，但考古學(xué)家在以往的考古工作中，已開始自覺不自覺地利用過涉及航空遙感考古資料。從60年代修建三門峽水庫時(shí)就利用航空照片去分析庫區(qū)古代遺址、墓葬的分布，到70—80年代利用遙感技術(shù)探測秦始皇陵和陪葬地區(qū)的地下情況。在吸收了國外航空遙感考古成功經(jīng)驗(yàn)條件下，經(jīng)過外國專家專業(yè)理論培訓(xùn)和河南洛陽地區(qū)進(jìn)行航空遙感考古實(shí)踐，中國的航空遙感考古學(xué)家把目光集中在廣袤的內(nèi)蒙古草原。大家知道，在人類文明的進(jìn)程中，草原游牧民族創(chuàng)造了燦爛的文化，特別是從公元3世紀(jì)以后，中國北方少數(shù)民族匈奴、鮮卑的日漸崛起，經(jīng)過鮮卑人首次入主中原建立北魏王朝，到公元8世紀(jì)以后遼、金、元草原帝國的形成，特別是成吉思汗建立了蒙元帝國，把帝國疆域擴(kuò)展到馬隊(duì)騎兵所能達(dá)到的極限，這段波瀾壯闊的歷史在內(nèi)蒙古草原上留下了豐富的考古遺跡和千古之謎。正是由于這一地區(qū)地域廣闊，文物眾多再加上現(xiàn)在荒漠廣闊而人跡罕至的困難條件，采用航空遙感考古的方法進(jìn)行研究是再好不過的嘗試。5．對文中畫線處的意思理解正確的一項(xiàng)是A．保存于地表或地表以下的古代遺跡與隨著歲月流失逐漸荒廢的地區(qū)存在差別。B．由人工形成的村鎮(zhèn)與沒有受到人工擾動的農(nóng)田在保存古代遺跡方面明顯不同。C．古代遺跡是人工建成的,與一般的農(nóng)田和村鎮(zhèn)在地面上的征象雖有區(qū)別，但微乎其微。D．地表上和地表下的古代建筑遺跡，與周圍自然形成的土壤環(huán)境有明顯區(qū)別的征象。6．下列說法符合原文意思的一項(xiàng)是

A．我國考古學(xué)家對廣袤的內(nèi)蒙古草原遙感考古，解開了游牧民族疆土擴(kuò)大的千古之迷。B．文中所說的歐美考古學(xué)家一系列重大發(fā)現(xiàn)都得益于現(xiàn)代航空遙感探測技術(shù)的使用。C．有經(jīng)驗(yàn)的考古學(xué)家在高空通過遙感考古就能準(zhǔn)確地說出人工痕跡和古代遺址的區(qū)別。D．地表上的植被枯萎低黃與油綠茂盛的特別征象可以辨別出已夷為平地的人工遺址。7．根據(jù)文中所提供的信息，推斷準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．業(yè)余考古學(xué)家誤把“二戰(zhàn)”戰(zhàn)壕當(dāng)成古羅馬水渠，證明遙感考古一定要經(jīng)專業(yè)訓(xùn)練。B．我國從60年代就利用航空照片進(jìn)行考古，說明我國遙感考古學(xué)理論研究較為先進(jìn)。C．在高空中使用遙感儀器就會發(fā)現(xiàn)特別征象的區(qū)別，說明考古學(xué)家不一定要在高空。D．采用遙感技術(shù)考古研究內(nèi)蒙古，證明這一地區(qū)地表環(huán)境形成的特別征象非常明顯。參考答案：5．DA.文中沒有與“隨著歲月流失逐漸荒廢的地區(qū)”比較的內(nèi)容。B.文中要說明的是環(huán)境差異形成不同的征象，并非說明“保存古代遺跡”有什么不同。C.征象區(qū)別在平地看是微乎其微的，而到高空用儀器就會發(fā)現(xiàn)明顯的區(qū)別。6．DA.“對廣袤的內(nèi)蒙古草原遙感考古”，還處在設(shè)想階段。B.文中所說的有的重大發(fā)現(xiàn)未必“都得益于現(xiàn)代航空遙感探測技術(shù)”。C.是一般的“人工痕跡”還是“古代遺跡”，還要有待于考古發(fā)掘的證實(shí)。7．CA.文中舉業(yè)余考古學(xué)家的例子是要說明“確定了準(zhǔn)確位置后還要靠考古發(fā)掘才能最后證實(shí)判斷是否正確”的。B.條件不充足，結(jié)論缺少充足的依據(jù)。D.顛倒了“特別征象”與考古研究的關(guān)系，對內(nèi)蒙古的考古研究還沒有進(jìn)行，不可能有證明的結(jié)論。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成后面題。吳起者，衛(wèi)人也，好用兵。齊人攻魯，魯欲將吳起，吳起取齊女為妻，而魯疑之。吳起于是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也。魯卒以為將，將而攻齊，大破之。魯人或惡吳起曰：“起之為人猜忍人也其少時(shí)家累千金游仕不遂遂破其家鄉(xiāng)黨笑之，吳起殺其謗己者三十余人，而東出衛(wèi)郭門?！逼鹬?，學(xué)兵法以事魯君。魯君疑之，起殺妻以求將。夫魯小國，而有戰(zhàn)勝之名，則諸侯圖魯矣。且魯、衛(wèi)，兄弟之國也，而君用起，則是棄衛(wèi)。魯君疑之，謝吳起。吳起于是聞魏文侯賢，欲事之。文侯問李克曰：“吳起何如人哉？”李克曰：“起貪而好色，然用兵司馬穰苴①不能過也。”于是魏文侯以為將，擊秦，拔五城。

起之為將，與士卒最下者同衣食。臥不設(shè)席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。人曰：“子卒也，而將軍自吮其疽，何哭為？”母曰：“非然也，往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋踵，遂死于敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之?！蔽何暮罴茸?，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰：“美哉乎山河之固，此魏國之寶也！”起對曰：“在德不在險(xiǎn)。若君不修德，舟中之人盡為敵國也?！蔽浜钤唬骸吧?。”田文既死，公叔為相，尚②魏公主，而害吳起。公叔之仆曰：“起易去也。”公叔曰：“奈何？”其仆曰：“吳起為人節(jié)廉而自喜名也。君因先與武侯言曰：‘夫吳起賢人也，而侯之國小，又與強(qiáng)秦壤界，臣竊恐起之無留心也?！浜罴丛唬骸魏危俊蛑^武侯曰：‘試延以公主，起有留心則必受之，無留心則必辭矣。’以此卜之。君因召吳起而與歸，即令公主怒而輕君。吳起見公主之賤君也，則必辭。”于是吳起見公主之賤魏相，果辭魏武侯。武侯疑之而弗信也。吳起懼得罪，遂去，即之楚。楚悼王素聞起賢，至則相楚。明法審令，捐不急之官，廢公族疏遠(yuǎn)者，以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士。要在強(qiáng)兵，破馳說之言從橫者。于是南平百越，北并陳蔡，卻三晉，西伐秦。諸侯患楚之強(qiáng)，故楚之貴戚盡害吳起。公元前381年，楚悼王暴卒，吳起終遭殺害。

選自《史記·孫子吳起列傳》有刪節(jié)注釋：①司馬穰苴：春秋時(shí)齊國名將

②尚：娶公主為妻。4．(3分)對下列句子中加橫線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．魯人或惡吳起曰

惡：說人壞話。B．以明不與齊也

與：結(jié)交、親附。C．公叔為相，尚魏公主，而害吳起。

害：陷害。D．北并陳蔡，卻三晉，西伐秦

卻：打退，打敗。5．（3分）對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．起之為人/猜忍人也/其少時(shí)家累千金/游仕不遂遂/破其家鄉(xiāng)/黨笑之B．起之為人/猜忍人也/其少時(shí)家累千金/游仕不遂/遂破其家/鄉(xiāng)黨笑之C．起之為/人猜忍人也/其少時(shí)家累/千金游仕不遂/遂破其家鄉(xiāng)/黨笑之D．起之為人猜忍人也/其少時(shí)家累/千金游仕不遂/遂破其/家鄉(xiāng)黨笑之6．（3分）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．齊國進(jìn)攻魯國時(shí)，魯國想用吳起做將軍，又因吳起娶了齊國女子為妻而猜疑他。吳起為謀取將軍職位，就殺掉自己的妻子，以表明他不依附齊國的立場。B．魏文侯聽說吳起賢明，通過李克了解到吳起的軍事才能在司馬穰苴之上，于是重用吳起為將軍，讓他率兵進(jìn)攻秦國，奪取了五座城池。C．魏文侯病逝后，吳起又輔佐魏武侯。并且建議國君“國家政權(quán)的穩(wěn)固，在于修養(yǎng)德行，而不在于地理形勢的險(xiǎn)要。”魏武侯對此很贊同。D．吳起在楚國擔(dān)任相職時(shí)，實(shí)施了一系列改革措施。東征西討，加強(qiáng)了楚國的軍事力量。然而也給楚國帶來了隱患，諸侯各國對楚國的強(qiáng)大感到憂慮。7．（10分）把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）起之為將，與士卒最下者同衣食。臥不設(shè)席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦

（2）明法審令，捐不急之官，廢公族疏遠(yuǎn)者，以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士。

參考答案：4.C5.B6.B7．（1）吳起做主將，跟最下等的士兵穿一樣的衣服，吃一樣的伙食，睡覺不鋪墊褥，行軍不乘車騎馬，親自背負(fù)著捆扎好的糧食和士兵們同甘共苦。

（2）他使法明確，依法辦事，令出必行，淘汰并裁減無關(guān)緊要的冗員，停止疏遠(yuǎn)王族的按例供給，來撫養(yǎng)戰(zhàn)土。4．此類題目一定要在答題時(shí)把實(shí)詞放回到原文中進(jìn)行結(jié)合具體語境和上下文來理解。C害：忌恨。推斷文言實(shí)詞的方法：（1）記憶解詞法。識記是理解的基礎(chǔ)，課本出現(xiàn)的常用文言文實(shí)詞的基本詞義一定要牢記，在考試過程中才能將知識遷移，轉(zhuǎn)化為能力。（2）語境解詞法。詞不離句，句不離篇。詞的多個(gè)義項(xiàng)只有在語境中才能得到過濾，沒有語境，有時(shí)便無法分析詞的含義。推斷詞語含義，要結(jié)合句子本身的語言環(huán)境，有時(shí)甚至要通觀整段文字、整篇文章的大語言環(huán)境。另外，文言實(shí)詞重點(diǎn)還在于平時(shí)的分類積累、記憶，以上方法只能是同學(xué)們在記憶不牢、拿捏不準(zhǔn)的時(shí)候，嘗試運(yùn)用。5．這里可根據(jù)實(shí)詞斷句法。即在讀懂全文，了解所點(diǎn)斷文章的大致內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過找名詞與動詞來組句，先斷開能斷的句子。如果是敘述性的文章，就要弄懂故事的基本情節(jié)；若有人物對話，就要弄清誰與誰對話，講的什么話。如是說理性文章，則要弄明白談了哪些問題，表明了怎樣的觀點(diǎn)。同現(xiàn)代漢語語法一樣，古文中的主語、賓語一般是名詞（代詞），謂語多是動詞，主語、謂語與賓語是句子的主干，而謂語是句子的核心。因此，抓住謂語動詞，分析動詞與它前后詞語之間的關(guān)系，就能正確斷句。6．B“吳起于是聞魏文侯賢”是吳起聽說魏侯賢明。解答此類題的思路是：先抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。再把選項(xiàng)放回原文，查對正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。7．此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個(gè)雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結(jié)構(gòu)中，出于對應(yīng)位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境。5.閱讀下面的文言文，完成小題。老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也?？鬃舆m周，將問禮于老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳。且君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已?！笨鬃尤?，謂弟子曰：“鳥吾知其能飛魚吾知其能游獸吾知其能走走者可以為罔游者可以為綸飛者可以為矰。至于龍，吾不能知其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”老子修道德，其學(xué)以自隱無名為務(wù)。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：“子將隱矣，強(qiáng)為我著書?！庇谑抢献幽酥鴷舷缕?，言道德之意五千余言而去，莫知其所終。或曰：老萊子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時(shí)云。蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。自孔子死之后百二十九年，而史記周太史儋見秦獻(xiàn)公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉?！被蛟毁偌蠢献樱蛟环且?，世莫知其然否。老子，隱君子也。老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。宗子注，注子宮，宮玄孫假，假仕于漢孝文帝。而假之子解為膠西王卬太傅，因家于齊焉。世之學(xué)老子者則絀儒學(xué)，儒學(xué)亦絀老子?！暗啦煌幌酁橹\”，豈謂是邪？李耳無為自化，清靜自正。(《史記·老莊申韓列傳》節(jié)選)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.鳥吾知/其能飛/魚吾知/其能游/獸吾知/其能走/走者可以為罔/游者可以為綸/飛者可以為矰/B.鳥/吾知其能飛/魚/吾知其能游/獸/吾知其能走/走者可以為罔/游者可以為綸/飛者可以為矰/C.鳥吾知/其能飛/魚吾知/其能游/獸吾知/其能走/走者可以為罔游者/可以為綸飛者/可以為矰/D.鳥/吾知其能飛/魚/吾知其能游/獸/吾知其能走/走者可以為罔游者/可以為綸飛者/可以為矰/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說不正確的一項(xiàng)是A.守藏室之史：“藏室”是藏書之所。“守藏室史”亦稱“征藏史”。征是典掌之意，與“守”相同，就是管理周王朝皇家圖書的史官。B.矰，是古代用來射鳥拴著絲繩的短箭，因拴著絲繩而能收回再次利用。后來也泛指短箭。C.太傅，為朝廷的輔佐大臣與帝王老師，掌管禮法的制定和頒行，古代三公之一，位高于太師。D.孝文，是謚號。漢孝文帝是劉恒，是《二十四孝》中親嘗湯藥的主角。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.老子認(rèn)為，品德高尚的君子時(shí)運(yùn)來了就要出去做官，時(shí)運(yùn)不濟(jì)就和蓬草一樣隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)。這跟儒家“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”的思想完全相同。B.孔子在告別老子后，對弟子們說的一番話，彰顯了圣人虛懷若谷、溫良恭儉的品格，同時(shí)也側(cè)面烘托了老子見識遠(yuǎn)過于常人。C.老子寫了5000多字《道德經(jīng)》，分上下兩篇，闡述了道德本意，然后瀟灑離去，沒有人知道他的下落。D.世上信奉老子的人貶斥儒學(xué)，信奉儒學(xué)的貶斥老子。作為嚴(yán)肅的歷史學(xué)家，司馬遷對老子的學(xué)說只作客觀描述，并沒有尊老貶孔。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。(2)始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉。參考答案：10.B

11.C

12.A

13.(1)我聽說，善于經(jīng)商的人把貨物隱藏起來，好像什么東西也沒有，君子具有高尚的品德，他的容貌好像很愚鈍。(2)當(dāng)初秦國與周朝合并在一起，合了五百年而又分開了，分開七十年之后，就會有稱霸稱王的人出現(xiàn)?！?0題詳解】試題分析：本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。比如本題，先了解句意為：鳥，我知道它能飛；魚，我知道它能游；獸，我知道它能跑。會跑的可以織網(wǎng)捕獲它，會游的可制成絲線去釣它，會飛的可以用箭去射它。然后利用句式對稱和語法知識斷句。觀察本句的句式是對稱的，“鳥吾知其能飛”“魚吾知其能游”“獸吾知其能走”，這三個(gè)相同的句式形成排比，所以應(yīng)在這三個(gè)句子之后停頓。且句子的主語分別是“鳥”“魚”“獸”，謂語分別是“吾知其能飛”“吾知其能游”“吾知其能走”，所以可以在“鳥”“魚”“獸”三個(gè)主語后停頓。排除A、C項(xiàng)?！白哒呖梢詾樨琛薄坝握呖梢詾榫]”“飛者可以為矰”句式也對稱，主語分別是“走者”“游者”“飛者”，所以應(yīng)在三個(gè)主語前停頓。排除D項(xiàng)。故選B。【11題詳解】試題分析：此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。本題C項(xiàng)，錯(cuò)在“位高于太師”。古代三公是太師、太傅、太保。太傅位次于太師。故選C?！?2題詳解】試題分析：本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句譯錯(cuò)等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。本題A項(xiàng)，錯(cuò)在“跟儒家……的思想完全相同”。儒家“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的思想是：不得志時(shí)就潔身自好修養(yǎng)個(gè)人品德，得志顯達(dá)之時(shí)就要造福天下。老子的思想跟儒家“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”的思想不完全相同。相同的是得志時(shí)做官，但是不得志時(shí)是不同的。儒家主張不得志時(shí)要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，老子認(rèn)為不得志時(shí)像草一樣漂泊。故選A。【13題詳解】試題分析：本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第（1）題得分點(diǎn)：“賈”是商人，補(bǔ)出“深藏”的賓語“貨物”，“虛”意思是“什么東西都沒有”?！笆⒌隆笔恰案呱衅返隆?。第（2）題得分點(diǎn)：“合”意為“合并”，“離”意為“分離”，“歲”意為“年”，“霸王者”意為“稱王稱霸的人”。【點(diǎn)睛】翻譯句子要解釋出關(guān)鍵的字詞的意思，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。需要注意以下幾個(gè)問題：一是年號、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。二是句子中沒有實(shí)際意義的詞語應(yīng)刪去。三是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。四是所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成分增補(bǔ)出來。五是有些虛詞表示各種語氣的，需要譯出。參考譯文：老子是楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人。姓李，名耳，字聃，做過周朝掌管藏書室的史官?？鬃忧巴芏?，想向老子請教禮的學(xué)問。老子說：“你所說的禮，倡導(dǎo)它的人骨頭都已經(jīng)腐爛了，只有他的言論還在。況且君子時(shí)運(yùn)來了就駕著車出去做官，生不逢時(shí)，就像蓬草一樣隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)。我聽說，善于經(jīng)商的人把貨物隱藏起來，好像什么東西也沒有，君子具有高尚的品德，他的容貌好像很愚鈍。拋棄您的驕氣和過多的欲望，拋棄您做作的情態(tài)神色和過大的志向，這些對于您自身都是沒有好處的。我能告訴您的，就這些罷了?！笨鬃与x去以后，對弟子們說：“鳥，我知道它能飛；魚，我知道它能游；獸，我知道它能跑。會跑的可以織網(wǎng)捕獲它，會游的可制成絲線去釣它，會飛的可以用箭去射它。至于龍，我就不知道它能駕著風(fēng)而飛騰升天。我今天見到的老子，大概就像龍一樣吧！”老子研究道德學(xué)問，他的學(xué)說以隱匿聲跡，不求聞達(dá)為宗旨。他在周都住了很久，見周朝衰微了，于是就離開周都。到了函谷關(guān)，關(guān)令尹喜對他說：“您就要隱居了，勉力為我們寫一本書吧?！庇谑抢献泳妥珜懥吮緯?，分上下兩篇，闡述了道德的本意，共五千多字，然后才離去，沒有人知道他的下落。有的人說：老萊子也是楚國人，著書十五篇，闡述的是道家的作用，和孔子是同一時(shí)代的人。據(jù)說老子活了一百六十多歲，也有的人說活了二百多歲，這是因?yàn)樗苄薜鲤B(yǎng)心而長壽的啊?？鬃铀篮笠话俣拍?，史書記載周太史儋會見秦獻(xiàn)公時(shí)，曾預(yù)言說：“當(dāng)初秦國與周朝合并在一起，合了五百年而又分開了，分開七十年之后，就會有稱霸稱王的人出現(xiàn)。”有的人說太史儋就是老子，也有的人說不是，世上沒有人知道哪種說法正確?？傊献邮且晃浑[君子。老子的兒子叫李宗，做過魏國的將軍，封地在段干。李宗的兒子叫李注，李注的兒子叫李宮，李宮的玄孫叫李假，李假在漢文帝時(shí)做過官。而李假的兒子李解擔(dān)任過膠西王劉昂的太傅，因此，李氏就定居在齊地。社會上信奉老子學(xué)說的人就貶斥儒學(xué)，信奉儒家學(xué)說的人也貶斥老子學(xué)說“主張不同的人，彼此說不到一塊去”，難道就是說的這種情況嗎？老子認(rèn)為，無為而治，百姓自然趨于“化”；清靜不撓，百姓自然會歸于“正”。6.閱讀下面的文言文，完成小題。姚文然，字弱侯，江南桐城人。明崇禎十六年進(jìn)士，改庶吉士。順治三年，以安慶巡撫李猶龍薦，授國史院庶吉士。五年，改禮科給事中。六年，疏請“敕撫、按、道恩詔清理刑獄，勿任有司稽玩。條赦之外，有可矜疑原宥者，許專疏上陳”。又請重定會試下第舉人選用例，以廣任使。又請敕各省督撫勿濫委私人署州縣官。諸疏皆下部議行。尋轉(zhuǎn)工科。八年，世祖親政，疏請令都察院甄別各省巡按，下部院會議，以六等考核，黜陟有差。是歲，江南、浙江被水，文然請災(zāi)地漕米改折，視災(zāi)重輕定折多寡。既，又言：

“折漕例新定，民未周知。官吏或折外重徵耗銀，或先已徵米而又收折，或折重運(yùn)輕，其弊不一。請敕漕臣密察嚴(yán)劾。”上并采納。十年，疏言大臣得罪不當(dāng)鎖禁，得旨允行。遷兵科都給事中，乞歸養(yǎng)?？滴跷迥?，起補(bǔ)戶科給事中。九年，考滿內(nèi)升，命以正四品頂帶食俸任事。故事，給事中內(nèi)升，還籍候補(bǔ)。留任自文然始。文然與魏象樞皆以給事中敢言負(fù)清望，號“姚魏”。十年，兩江總督麻勒吉坐事逮詣京師，仍用鎖系例。文然復(fù)上疏論之，上諭：“自后命官赴質(zhì)，概免鎖系，著為令?！睂みw副都御史，再遷刑部侍郎。十二年，調(diào)兵部督捕侍郎。京口副都統(tǒng)張所養(yǎng)劾將軍柯永蓁徇私縱恣，令文然往按，永蓁坐罷。遷左都御史。十三年，疏言：“福建耿精忠、廣西孫延齡皆叛應(yīng)吳三桂，中間阻隔，賴有廣東。精忠將士舊駐其地，熟習(xí)山川形勢，倘與延齡合謀相犄角，則廣東勢危。江西境與福建、廣東接，倘侵據(jù)贛州南安，驛道中斷，餉阻郵梗。宜駐重兵通聲援?！鄙霞渭{之。陜西提督王輔臣叛，河南巡撫佟鳳彩引疾，上已許之：文然言河南近陜西，流言方甚，鳳彩得民心，宜令力疾視事，上為留鳳彩。文然屢有論列，尤推本君身，請節(jié)慎起居。孝誠皇后崩，權(quán)攢鞏華城，上數(shù)臨視，文然密疏諫，且引唐太宗作臺望昭陵用魏徵諫毀臺事相擬，上亦受之，不怫也。十五年，授刑部尚書。時(shí)方更定條例，文然曰：“刃殺人一時(shí)，例殺人萬世，可無慎乎？”乃推明律意，鉤稽揅討，必劑於寬平，決獄有所平反，歸輒色喜。嘗疑獄有枉，爭之不得，退，長跪自責(zé)。又以明季用刑慘酷，奏除廷杖及鎮(zhèn)撫司諸非刑。十七年，卒，賜祭葬，謚端恪。（選自《清史稿》）

4．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．勿任有司稽玩

稽：拖延B．勿濫委私人署州縣官

署：部署C．以給事中敢言負(fù)清望

負(fù)：享有D．仍用鎖系例

系：禁錮

5．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．“會試”是中國古代科舉制度中的中央考試。B．“黜陟”指人才的進(jìn)退，官吏的升降。C．“乞歸養(yǎng)”請求辭職回家。D．“視事”舊時(shí)指官吏到職辦公。

6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．姚文然直言敢諫。他上疏請求朝廷清理刑獄，請求重定會試時(shí)落第舉人的選用標(biāo)準(zhǔn)，用六個(gè)等次考核各省巡撫，大臣獲罪不應(yīng)用枷鎖等，多被皇帝采納。B．姚文然關(guān)愛百姓。江南、浙江遭遇水災(zāi)時(shí)，他請求根據(jù)災(zāi)情的輕重將漕米賦稅削減并折換成銀兩，以減輕災(zāi)區(qū)負(fù)擔(dān)。決獄有所平反，他就面帶喜色；如果有冤案，他就爭辯，不得時(shí)就很自責(zé)。C．姚文然重視法律。當(dāng)朝廷要更定條例時(shí)，他認(rèn)為條例能殺人萬世應(yīng)慎而又慎，務(wù)求刑律寬平，以明末酷刑為戒，上奏廢除廷杖。D．姚文然通曉軍務(wù)。在任兵部督捕侍郎期間，查究柯永蓁徇私縱恣案件，上奏耿精忠和孫延齡合謀將危及廣東，應(yīng)在江西駐扎重兵對廣東予以聲援。

7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）條赦之外，有可矜疑原宥者，許專疏上陳。（2）考滿內(nèi)升，命以正四品頂帶食俸任事。故事，給事中內(nèi)升，還籍候補(bǔ)。參考答案：4．B5．C6．D7．（1）（5分）頒發(fā)赦令之外，有值得憐憫原諒的，允許專門上疏陳述。（2）（5分）考核期滿升補(bǔ)京職，敕命以正四品頂戴享受俸祿擔(dān)當(dāng)大事。按舊例，給事中升補(bǔ)京職，先要回到原籍待補(bǔ)缺額。4．試題分析：B項(xiàng)“署”應(yīng)是“暫代”的意思。理解文言實(shí)詞應(yīng)結(jié)合其語境考慮?？键c(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。5．試題分析：C項(xiàng)“請求辭職回家”不確切，應(yīng)是請求辭職回家奉養(yǎng)父母?？键c(diǎn)：篩選文中的信息。能力層級為C。6．試題分析：D項(xiàng)錯(cuò)誤，“上奏耿精忠和孫延齡合謀將危及廣東，應(yīng)在江西駐扎重兵對廣東予以聲援”，是在左都御史任上，不是任兵部督捕侍郎期間?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。7．試題分析：文言翻譯應(yīng)當(dāng)直譯為主，意譯為輔，還要字字落實(shí)，尤其要抓住一些關(guān)鍵字。關(guān)鍵字（1）“矜”“宥”“陳”各一分，大意二分；（2）“考滿”“故事”“候補(bǔ)”各一分，大意二分?？键c(diǎn)：翻譯文中的句子。能力層級為理解B?！疚难晕姆g】姚文然，字弱侯，是江南桐城人。明朝崇禎十六年考中進(jìn)士，改為庶吉士。清順治三年，經(jīng)由安慶巡撫李猶龍舉薦，被授予國史院庶吉士官職。順治五年，改任禮科給事中官職。順治六年，給朝廷上書請求“敕命巡撫、巡按、尋道各級御史根據(jù)皇上降恩的詔書清理各地刑事案件，不要任由有司官員拖延輕視。頒發(fā)敕令之外，有值得憐憫原諒的，允許專門上疏陳述”。又請重新審定會試落第舉人選用的方法，來廣泛地使用人才。又請求敕令各省督撫不要胡亂委托私人暫代州縣的官職。每個(gè)建議都下到禮部商議施行。不久轉(zhuǎn)任工科。順治八年，世祖親政，姚文然上疏請求讓都察院甄別各省的巡按御史，與下屬部院會同商議，按照六個(gè)等次考核，罷黜或晉升有所不同。這一年，江南、浙江遭遇水災(zāi)，姚文然請求將受災(zāi)地區(qū)所應(yīng)繳納的漕運(yùn)糧食折成銀兩，視災(zāi)情的輕重定折多少?；噬弦徊⒉杉{。順治十年，姚文然上疏說大臣獲罪不應(yīng)當(dāng)用枷鎖禁錮，得到圣旨允許施行。后來姚文然升任兵科給事中，請求告老懷鄉(xiāng)。康熙五年，起用補(bǔ)任戶科給事中?？滴蹙拍辏己似跐M升補(bǔ)京職，敕令以正四品頂戴享受俸祿擔(dān)當(dāng)大事。按舊例，給事中升補(bǔ)京職，先要回到原籍待補(bǔ)缺額。留下直接任命從姚文然開始。姚文然和魏象樞都憑借給事中敢于直言享有美好的聲望，號稱“姚魏”?？滴跏?，兩江總督麻勒吉因?yàn)榉阜ū淮端偷骄煟匀徊捎眉湘i禁錮舊例。姚文然又上疏論及此事，皇上曉諭：“從此以后朝廷命官回京接受審察，一概免除枷鎖禁錮，并且寫入法令?！辈痪蒙胃倍加罚偬嵘秊樾滩渴汤?。十二年，調(diào)任兵部都督捕侍郎。京口副都統(tǒng)張所養(yǎng)彈劾將軍柯永蓁為了私情肆意放縱，讓姚文然前往查究，柯永蓁因此被罷免。姚文然升任左都御史。十三年，上疏說：“福建耿精忠、廣西孫延齡皆背叛朝廷順應(yīng)吳三桂，中間有所阻隔，依賴廣東。耿精忠的將士過去曾駐守過廣東，熟悉廣東的山川形勢，如果與孫延齡合謀形成犄角之勢，那么廣東的局勢就很危險(xiǎn)了。江西邊境與福建、廣東接壤，如果他們?nèi)肭终紦?jù)贛州南安，那么驛道就會中斷，糧草和通訊就會受阻。應(yīng)當(dāng)在江西駐扎重兵來聲援廣東?！被噬虾芨吲d地采納了他的建議。陜西提督王輔臣叛亂，河南巡撫佟鳳彩托病辭官，皇上已經(jīng)答應(yīng)了他；姚文然說河南靠近陜西，流言正盛，佟鳳彩深得民心，應(yīng)該讓他留取治事，皇上因此留下了佟鳳彩。姚文然多有上書，尤其以皇上身心健康為本，請求皇上注意起居休息。孝城皇后駕崩，暫且停殯在鞏華城，皇上多次去看，姚文然上疏勸諫，并且引用唐太宗造臺望昭陵后聽取了魏徵的建議拆毀望臺的事情比擬，皇上也接受了，沒有生氣。十五年，姚文然被授予刑部尚書。當(dāng)時(shí)正在更定法律，姚文然說：“刀殺人一時(shí)，法令殺人萬世，怎能不慎重呢？”于是闡明法律的意圖，查考研討，務(wù)必使法律達(dá)到寬大公平。判決訴訟的案件有所平反，回去就面有喜色；曾經(jīng)懷疑有冤案，力爭而沒有成功，退下后，長跪自責(zé)。又因?yàn)槊髂┯眯虤埧幔献喑U除廷杖之