2023年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)講義：精讀傳統(tǒng)文化故事提升閱讀寫(xiě)作素養(yǎng) 知識(shí)清單

知識(shí)清單十二精讀傳統(tǒng)文化故事，提升閱讀寫(xiě)作素養(yǎng)

主題一孝悌仁愛(ài)

閱讀下面文段，完成后面的任務(wù)。

(―)子貢辭金

壹國(guó)之法贖人臣妾于諸侯者皆取金于府子貢贖之辭而不取金?？鬃勇勚眨?/p>

“賜失之矣。夫圣人之舉事也,可以移風(fēng)易俗。而教導(dǎo)可以施之于百姓，非獨(dú)適

身之行也。今魯國(guó)富者寡而貧者眾，贖人受金則為不廉，則勺?相贖乎？自今以

后，魯人不復(fù)贖人于諸侯?！?/p>

(《孔子家語(yǔ)?致思第八》)

【文化常識(shí)勤積累】

①臣妾：古時(shí)對(duì)奴隸的稱謂。男曰臣，女曰妾。

②府：國(guó)庫(kù)。

【文言斷句培語(yǔ)感】

1.斷句。

魯國(guó)之法贖人臣妾于諸侯者皆取金于府子貢贖之辭而不取金

【練牢基礎(chǔ)重素養(yǎng)】

2.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

⑴殍而不取金

Q)賜發(fā)之矣

(3)夫圣人之舉事也

(4)可以移風(fēng)易俗

(5)非獨(dú)道身之行也

⑹則何以相贖乎

3.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()

A.魯國(guó)本法/夫圣人之舉事也

B.贖人臣妾于諸侯者/皆取金于府

C.則何以相贖乎/枝枝相覆蓋

D.贖人受金則為不廉/則何以相贖乎

4.下列句子中句式與其他三句不同的一項(xiàng)是（）

A.則何以相贖乎？B.孰與君少長(zhǎng)？

C.彼且奚適也？D.微斯人，吾誰(shuí)與歸？

5.下列句子中與“贖人受金則為不廉”中的“為”用法相同的一項(xiàng)是（）

A.為天下笑B.不足為外人道也

C.為民請(qǐng)命D.十兩為一斤

6.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

夫圣人之舉事也，可以移風(fēng)易俗。

譯文：_____________________________________________________________________

【自主核對(duì)】

1.魯國(guó)之法，贖人臣妾于諸侯者，皆取金于府。子貢贖之，辭而不取金。

2.⑴推辭⑵犯錯(cuò)⑶做事（4）改變⑸適合

（6）用什么

3.B［A項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞“的”；用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。B項(xiàng)，都是介

詞，從，向。C項(xiàng)，副詞，偏指，代奴隸；副詞，互相。D項(xiàng)，連詞，就；連詞，

那么。］

4.B［A、C、D均為賓語(yǔ)前置句，B為固定句式。］

5.D［例句與D項(xiàng)都表判斷，是。A項(xiàng)，介詞，被；B項(xiàng)，介詞，向；C項(xiàng)，

介詞，替。］

6.圣人做某件事，可以改變風(fēng)俗。

【全文翻譯提能力】

魯國(guó)的法律規(guī)定，向諸侯贖回奴隸的人，贖金都可以從國(guó)庫(kù)中領(lǐng)取。子貢贖

回了一個(gè)奴隸，卻謝絕拿國(guó)庫(kù)的錢。孔子聽(tīng)到這件事，說(shuō)：“子貢這事做得不對(duì)。

圣人做某件事，可以改變風(fēng)俗。他的教導(dǎo)可以在百姓中施行，不僅僅適合他自身。

現(xiàn)在的魯國(guó)，富人少而窮人多，如果贖回奴隸的人拿了國(guó)家的錢就是不正直，那

用什么錢去贖回奴隸呢？從今以后，魯國(guó)人就不會(huì)再向諸侯贖回奴隸了?！?/p>

（-）曾參之孝

曾子后瓜，誤斬其根。曾皙怒，筆大杖以擊其背。曾子仆地而不知人久之。

有頃，乃蘇，欣然而起，進(jìn)于曾皙日：“向也參得罪于大人，大人用力教參，得

無(wú)疾乎？”退西就房,援琴而歌，欲令曾皙而聞之，知若體康也?？鬃勇劧?，

告門弟子日：“參來(lái)勿內(nèi)?！痹鴧⒆砸詾闊o(wú)罪，使人請(qǐng)于孔子。子曰：“汝不聞

乎？昔瞽嗖有子曰舜，舜年事瞽嗖，欲使之，未嘗不在于側(cè)；索而殺之，未嘗可

得。小桂則待過(guò)，大杖則逃走。故瞽嗖不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝。仝參

事其委身必待暴怒覆而丕避既受生而陷其主不義其不孝孰大焉？汝非天子之民

也，殺天子之民，若罪奚若？”曾參聞之曰：“參罪大矣。”遂運(yùn)孔子西謝過(guò)。

(《孔子家語(yǔ)?六本第十五》)

【文化常識(shí)勤積累】

①曾子：姓曾，名參，字子輿，春秋末年魯國(guó)人，孔子弟子。

②曾皙：姓曾，名皙，字子晰，春秋末年魯國(guó)人，曾參之父。

③瞽嗖(S&U):人名。古帝虞舜之父。傳說(shuō)他溺愛(ài)舜的弟弟，多次想害死舜。時(shí)人

認(rèn)為他有目不能分辨好壞，故稱他為瞽嗖。

④烝烝(Zheng)：醇厚貌。

【文言斷句培語(yǔ)感】

1.斷句。

今參事父委身以待暴怒建而不避既身死而陷父于不義其不孝孰大焉

【練牢基礎(chǔ)重素養(yǎng)】

2.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

⑴曾子法瓜

(2)建大杖以擊其背

(3)同也參得罪于大人

(4)其不孝孰大焉

(5)遂道孔子而謝過(guò)

3.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()

A.退晅就房/造孔子而謝過(guò)

B.使人請(qǐng)于孔子/既身死而陷父于不義

C.孔子聞之而怒/舜之事瞽嗖

D.知基體康也/募罪奚若

4.指出下列句子的句式特點(diǎn)。

⑴進(jìn)于曾皙曰

（2）退而就房，援琴而歌

5.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

向也參得罪于大人，大人用力教參，得無(wú)疾乎？

譯文：_____________________________________________________________________

【自主核對(duì)】

1.今參事父，委身以待暴怒，殖而不避。既身死而陷父于不義，其不孝孰大焉

2.（1）鋤草⑵舉起（3）剛才（4）哪一個(gè)⑸到

3.A[A項(xiàng)，都是連詞，表順承。B項(xiàng)，介詞，表引進(jìn)關(guān)系，不譯；介詞，在。

C項(xiàng)，代詞，這件事；助詞，位于主謂之間，不譯。D項(xiàng)，代詞，代“他自己”；

指示代詞，這,那。]

4.（1）狀語(yǔ)后置（2）省略句，“退”前省略主語(yǔ)“曾子”。

5.剛才我得罪了父親大人，父親大人用力來(lái)教訓(xùn)我，沒(méi)有受傷吧？

【全文翻譯提能力】

曾參在瓜地鋤草，錯(cuò)把瓜苗的根鋤斷了。他的父親曾皙發(fā)了怒，拿起大棍子

就打他的背。曾參倒在地上，好長(zhǎng)時(shí)間都不省人事。好久曾參才蘇醒過(guò)來(lái)，高興

地站起來(lái)，走上前對(duì)曾皙說(shuō)：“剛才我得罪了父親大人，父親大人用力來(lái)教訓(xùn)我，

沒(méi)有受傷吧？”曾參說(shuō)完回到屋里，彈著琴唱起了歌，想讓曾皙聽(tīng)到，知道他身

體沒(méi)有問(wèn)題?？鬃勇?tīng)到這件事發(fā)了怒，告訴門下的弟子說(shuō)：“曾參來(lái)了不要讓他進(jìn)

來(lái)?！痹鴧⒆砸詾闆](méi)錯(cuò)，讓人告訴孔子他要來(lái)拜見(jiàn)?？鬃訉?duì)來(lái)人說(shuō)：“你沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)

過(guò)嗎？從前瞽嗖有個(gè)兒子叫舜，舜侍奉瞽嗖，瞽嗖想使喚他的時(shí)候，他沒(méi)有不在

身邊的；但栗找他把他殺掉時(shí)，卻怎么也找不到。用小棍子打，他就挨著；用大

棍子打，他就逃走。所以瞽嗖沒(méi)有犯下不遵行父道的罪，而舜也沒(méi)有失去盡孝的

機(jī)會(huì)。現(xiàn)在曾參你侍奉父親，挺身等待父親的暴怒，打死也不躲避，這樣做，自

己死了還栗陷父親于不義，不孝還有比這更大的嗎？你不是天子的子民嗎？殺了

天子的子民，又會(huì)犯多大的罪？”曾參聽(tīng)后說(shuō)：“我的罪大了?！庇谑蔷偷娇鬃幽?/p>

里去承認(rèn)錯(cuò)誤。

（三）顏回之仁

孔子用于陳、蔡，從者七日不售。子貢以期赍隼，竊犯圍而出，告汆于野人,

得米一石存。顏回、仲由炊冬于壞屋之下，有埃墨里飯中，顏回取而食之。子貢

自井望見(jiàn)之，不悅，?為竊食也。入問(wèn)孔子曰：“仁人廉士，窮改節(jié)乎？”孔子

日：“改節(jié)即何稱于仁廉哉？”子貢問(wèn)：“若回也，其不改干乎？”子曰：“咨。”

子貢以中飯告孔子。子日：“吾信回之為仁久矣。雖汝有云，弗?疑也，其或者

必有故乎？汝耳，吾將問(wèn)之?！闭兕伝厝眨骸爱犖粲鑹?mèng)見(jiàn)先人，豈或啟佑我哉？

子炊而進(jìn)飯，吾將進(jìn)焉?！皩?duì)日：“向有埃墨墮飯中欲苴之則丕澧欲棄之則可惜

旦即一食之丕生襲:也?！笨鬃尤眨骸叭缓?，吾亦食之?！鳖伝爻觯鬃宇欀^二三子日：

“吾冬信回也，非待今日也?！倍佑纱四搜鄱?。.

（《孔子家語(yǔ)?在厄第二十》）

【文化常識(shí)勤積累】

①赍原）：攜帶。②犯圍：沖出包圍。③汆（出）：買米。④野人：鄉(xiāng)野之人，農(nóng)民。

⑤埃墨：煙熏的黑塵。

【文言斷句培語(yǔ)感】

1.斷句。

向有埃墨墮飯中欲置之則不潔欲棄之則可惜回即食之不可祭也

【練牢基礎(chǔ)重素養(yǎng)】

2.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

⑴孔子厄于陳、蔡

⑵子貢以所赍更

⑶有埃墨里飯中

（4）子曰：“然?！?/p>

3.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）

A.得米一石售/盤盤再，困困辜

B.弗以疑也/以為竊食也

C.子貢以所赍貨/子貢以所飯告孔子

D.吾之信回也/顏回、仲由炊之于壞屋之下

4.下列加點(diǎn)的詞有活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）

A.從者七日不售B.其不改節(jié)乎

C.汝巾，吾將問(wèn)之D.二三子由此乃服之

5.下列句子中補(bǔ)充的省略成分不正確的一項(xiàng)是（）

A.有埃墨墮（于）飯中。B.以為（顏回）竊食也。

C.子貢以所飯告（于）孔子。D.雖汝有云，（汝）弗以疑也。

6.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

二三子由此乃服之。

譯文：.....................................................................

【自主核對(duì)】

1.向有埃墨墮飯中，欲置之，則不潔；欲棄之，則可惜?；丶词持?，不可祭也

2.（1）受困（2）物品（3）掉落（4）是，正確

3.C［C項(xiàng)，所字結(jié)構(gòu)標(biāo)志詞，不譯。A項(xiàng)，句末語(yǔ)氣助詞，不譯；形容詞詞尾，……

的樣子。B項(xiàng)，介詞，因?yàn)?；與“為”構(gòu)成一個(gè)詞，譯為“認(rèn)為”。D項(xiàng)，用在

主謂之間，取消句子獨(dú)立性；代詞，指“米”。］

4.A［A項(xiàng)，“食”為名詞作動(dòng)詞，吃。］

5.D［應(yīng)為“吾”。］

6.弟子們由此嘆服顏回。

【全文翻譯提能力】

孔子在陳、蔡之地受困，跟隨的人七天吃不上飯。子貢帶著隨身的物品，偷

偷沖出包圍，請(qǐng)求村民讓他換些米，得到一石米。顏回、仲由在一間破屋下煮飯，

有塊熏黑的灰土掉到飯中，顏回把弄臟的飯取出來(lái)吃了。子貢在井邊看見(jiàn)了，很

不高興，以為顏回在偷吃。他進(jìn)屋問(wèn)孔子：“仁人廉士在困窮時(shí)也會(huì)改變節(jié)操

嗎？”孔子說(shuō)：“改變節(jié)操還稱得上仁人廉士嗎？”子貢問(wèn)：“像顏回這樣的人，

他不會(huì)改變節(jié)操吧？”孔子說(shuō)：“是的?！弊迂暟杨伝爻燥埖氖赂嬖V了孔子?？?/p>

子說(shuō)：“我相信顏回是仁德的人已經(jīng)很久了。雖然你這樣說(shuō)，我還是不懷疑，他

那樣做一定有原因吧？你待在這里，我來(lái)問(wèn)問(wèn)他?！笨鬃影杨伝亟羞M(jìn)來(lái)說(shuō)：“前幾

天我夢(mèng)見(jiàn)了祖先，這難道是祖先在啟發(fā)我們保佑我們嗎？你做好飯趕快端上來(lái)，

我要進(jìn)獻(xiàn)給祖先?！鳖伝鼗卮鹫f(shuō)：“剛才有灰塵掉入飯中，如果留在飯中則不干凈；

假如扔掉又很可惜。我就把它吃了，這飯不能用來(lái)祭祖了?！笨鬃诱f(shuō)：“這樣的話，

我也會(huì)吃掉?！鳖伝爻鋈ズ?，孔子回頭看看弟子們說(shuō)：“我相信顏回，不是在今天

?。　钡茏觽冇纱藝@服顏回。

（四）仁恕之道

季羔西衛(wèi)之士師，刖人之足。俄而，衛(wèi)有蒯耳責(zé)之亂。季羔逃之，走部門。刖

者守門焉，謂季羔日：“彼有缺。"季羔日：“君子不率?！庇秩眨骸氨擞懈]?！?/p>

季羔日：“君子不限?！庇秩眨骸凹擞惺??！奔靖崮巳胙?。既而追者爭(zhēng)，季羔

將去，謂刖者曰：“至丕熊女主皋渚西親刖子之足今吾在難此正子之報(bào)怨與時(shí)西

舉我者三何故哉？"刖者曰：“斷足，困我之罪，無(wú)可奈何。曩者君治臣以法令,

先人后臣，欲臣之免也，臣知。獄決罪定，臨當(dāng)論刑，君愀然不樂(lè)。見(jiàn)君邈e，

臣又知之。君豈私臣哉？天生君子，其道固然。此臣之所以怪君也?！?/p>

（《孔子家語(yǔ)?致思第八》）

【文化常識(shí)勤積累】

①季羔：子羔，名高柴?？鬃拥茏?。②士師：獄官。主管獄訟之事。③刖（yu3）：

砍斷。④蒯（ku狗耳貴之亂：衛(wèi)靈公太子蒯聘因犯罪出奔到晉國(guó)，衛(wèi)靈公死后，他的

另一個(gè)兒子輒被立為國(guó)君。蒯耳貴知道了這個(gè)消息，從晉國(guó)打回來(lái)欲奪取君位，引

起一場(chǎng)動(dòng)亂。

【文言斷句培語(yǔ)感】

1.斷句。

吾不能虧主之法而親刖子之足今吾在難此正子之報(bào)怨之時(shí)而逃我者三何故哉

【練牢基礎(chǔ)重素養(yǎng)】

2.下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞的意義有誤的一項(xiàng)是（）

A.走部門（外城）出郭相扶將（外城）

B.君子不遒（跳墻）老翁遒墻走（跳墻）

C.既而追者舉（停止）瞿黜百家（停止）

D.圉我之罪（本來(lái)）圉不如也（本來(lái)）

3.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.君子不?。ū玖x為地道，名詞活用為動(dòng)詞，鉆地道）

B.而還我者三（使動(dòng)用法，使……逃脫）

C.見(jiàn)君磔售,臣又知之（臉色、神情）

D.此臣之所以饞君也（使……高興）

4.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）

A.季羔為衛(wèi)之士師/公為我獻(xiàn)之

B.于此有室/千人為可譏

C.吾不能虧主之法而親刖子之足/而逃我者三

D.此正子之報(bào)怨之時(shí)/吾不能虧主之法

5.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

獄決罪定，臨當(dāng)論刑，君愀然不樂(lè)。

譯文：_____________________________________________________________________

【自主核對(duì)】

1.吾不能虧主之法而親刖子之足，今吾在難，此正子之報(bào)怨之時(shí)，而逃我者三,

何故哉

2.C［C項(xiàng)，“罷黜”的“罷”意為“廢除”。］

3.D［悅，喜歡。不是使動(dòng)用法。］

4.D［A項(xiàng)，動(dòng)詞，擔(dān)任，做；介詞，替。B項(xiàng)，介詞，在；介詞，對(duì)于。C項(xiàng),

連詞，表順承；連詞，表轉(zhuǎn)折。D項(xiàng)，均為結(jié)構(gòu)助詞，的。］

5.當(dāng)判決定罪后，臨到對(duì)我行刑時(shí)，您臉色很憂傷。

【全文翻譯提能力】

季羔擔(dān)任衛(wèi)國(guó)的獄官，執(zhí)行刑罰時(shí)砍掉了一個(gè)人的腳。不久，衛(wèi)國(guó)發(fā)生了蒯

演發(fā)起的動(dòng)亂，季羔逃跑出城，到了外城門口，卻遇到被他砍斷腳的人在守門。

那人對(duì)季羔說(shuō)：“那邊有個(gè)缺口?！奔靖嵴f(shuō)：“君子不跳墻。”那人又說(shuō)：“那邊有個(gè)

洞?！奔靖嵴f(shuō)：“君子不鉆洞?！蹦侨擞终f(shuō)：“這里有個(gè)屋子?！奔靖徇@才進(jìn)了屋。不

久，追捕季羔的人停止了追捕，季羔將要離開(kāi)，就對(duì)被他砍斷腳的人說(shuō)：“過(guò)去我

不能破壞國(guó)君的法令而親手砍斷你的腳，現(xiàn)在我處在危難中，這正是你報(bào)仇雪恨

的時(shí)候，但你三次讓我逃命，這是為什么呢？”那人說(shuō)：“砍斷我的腳，本是我罪

有應(yīng)得，這是無(wú)可奈何的事情。過(guò)去您依法行刑，先對(duì)別人用刑，而把我放在后

面，是想讓我免于刑罰，這我是知道的。當(dāng)判決定罪后，臨到對(duì)我行刑時(shí)，您臉

色很憂傷?？吹侥哪樕?，我又了解到您的內(nèi)心。您難道是偏愛(ài)我嗎？您天生是

位君子，這樣的表現(xiàn)完全是發(fā)自內(nèi)心本性。這就是我喜歡您的原因?！?/p>

（五）孔子受食

魯有儉嗇者，瓦鬲煮食食之，自謂其美，盛之土型之器，以進(jìn)孔子?？鬃邮?/p>

之，歡然而悅，如受大牢之饋。子路曰:“瓦朋，陋器也；煮食，薄膳也。夫子

何喜之如此乎？”子曰：“夫好諫者思其君食美者念其親吾非以饌具之為厚以其食

厚而我思焉?！?/p>

（《孔子家語(yǔ)?致思第八》）

【文化常識(shí)勤積累】

①儉嗇：節(jié)約，節(jié)省。②瓦鬲（g6）：陶質(zhì)的煮飯炊具。③土型之器：古代一種盛

湯羹的瓦器。④大牢：太牢，古代祭祀，牛、羊、豕三牲具備謂之太牢。⑤瓦前

（bian）：粗陋的闊口食盆。

【文言斷句培語(yǔ)感】

1.斷句。

夫好諫者思其君食美者念其親吾非以饌具之為厚以其食厚而我思焉

【練牢基礎(chǔ)重素養(yǎng)】

2.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.耳同煮食食之（用瓦鬲）

B.自謂其美（認(rèn)為）

C.以進(jìn)孔子（進(jìn)獻(xiàn)）

D.以其食厚而我思焉（食物）

3.對(duì)下面句子中加點(diǎn)虛詞的用法與意義判斷均正確的一組是（）

吾非以饌具之為厚，以其食厚而我思焉

①以②募食厚③晅我思④焉

A.①因?yàn)棰谒蘑郾磙D(zhuǎn)折④結(jié)尾語(yǔ)氣助詞

B.①認(rèn)為②他的③表轉(zhuǎn)折④“于之”的合音

C.①因?yàn)棰谒郾眄槼孝芙Y(jié)尾語(yǔ)氣助詞

D.①認(rèn)為②他③表順承④“于之”的合音

4.在下列句子中找出句式與其他三句不同的一項(xiàng)是（）

A.以其食厚而我思焉。B.莫之能御也。

C.而良人未之知也。D.六國(guó)破滅，非兵不利。

5.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

孔子受之，歡然而悅，如受大牢之饋。

譯文：.....................................................................

【自主核對(duì)】

1.夫好諫者思其君，食美者念其親，吾非以饌具之為厚，以其食厚而我思焉

2.D[“食”，動(dòng)詞，吃。]

3.C

4.D[D項(xiàng)為判斷句；A、B、C三項(xiàng)均為賓語(yǔ)前置句。]

5.孔子接受了食物，非常高興，如同接受了牛、羊、豬這樣美味的饋贈(zèng)。

【全文翻譯提能力】

魯國(guó)有一個(gè)節(jié)儉的人，用瓦盆煮食物，吃后，自認(rèn)為味道很美，就用小瓦盆

裝了一些進(jìn)獻(xiàn)給孔子?？鬃咏邮芰耸澄铮浅８吲d，如同接受了牛、羊、豬這樣

美味的饋贈(zèng)。子路說(shuō)：“小瓦盆是簡(jiǎn)陋的器物，用它煮出來(lái)的食物，也是粗劣的

食品，您為什么如此喜歡呢？”孔子說(shuō)：“喜好勸諫的人思念國(guó)君，吃到美食的

人會(huì)想到他的父母，我高興不是因?yàn)轱嬍称骶咴趺春?，而是因?yàn)樗缘胶脰|西時(shí)

想到了我?！?/p>

主題二發(fā)憤圖強(qiáng)

閱讀下面文段，完成后面的任務(wù)。

(-)蘇秦刺股

說(shuō)秦王書(shū)十上西說(shuō)不行，黑貂冬裘熟，黃金百斤盡。資用乏絕，去秦西歸。

羸滕履矯，負(fù)書(shū)擔(dān)橐，形容枯槁，面目犁黑，狀有歸色。歸至家，妻不下紅，嫂

不丹炊，父母不與言。蘇秦喟然嘆曰：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不

以我為子，是皆秦本罪也?！奔耙咕頃?shū)陳篋數(shù)十任太公J.陰符》.之諜伏而通工?

續(xù)必為揣摩。讀書(shū)欲睡，引錐自刺其黑1,血流至足。曰：“安有說(shuō)人主不能出其

金玉錦繡，取卿相之尊者乎？”

(《戰(zhàn)國(guó)策?秦策》)

【文化常識(shí)勤積累】

①羸(頤滕(t6ng)履蹈(juE)：纏著綁腿布，穿著草鞋。羸，通“累”，困住，纏住。

滕，綁腿布。履，草鞋。躋，草鞋。②橐(tu6)：一種口袋。③犁(⑴黑：黑色。④

^(ren)：紡織，此指織機(jī)。⑤篋(qiG)：小箱子。⑥太公《陰符》：指姜太公所作《陰

符經(jīng)》。太公，指呂尚，又名呂望，俗稱姜太公、姜子牙，曾協(xié)助武王滅商，封于

齊。傳說(shuō)著有兵法《陰符經(jīng)》。

【文言斷句培語(yǔ)感】

1.斷句。

乃夜發(fā)書(shū)陳篋數(shù)十得太公《陰符》之謀伏而誦之簡(jiǎn)練以為揣摩

【練牢基礎(chǔ)重素養(yǎng)】

2.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.黑貂之裘敝（破舊）

B.乃夜發(fā)書(shū)（打開(kāi)）

C.簡(jiǎn)等以為揣摩（選擇精要）

D.引錐自刺其眩（屁股）

3.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.說(shuō)秦王書(shū)十上面說(shuō)不行/去秦而歸

B.黑貂之裘敝/是皆秦之罪也

C.嫂不為炊/妻不以我為夫

D.父母不與言/與嬴而不助五國(guó)也

4.下列句子中加點(diǎn)詞有活用現(xiàn)象的一句是（）

A.妻不下紅B.%用不以我為子

C.乃事發(fā)書(shū)D.引錐自刺其眩

5.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

安有說(shuō)人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？

譯文：_______________________________________________________________

【自主核對(duì)】

1.乃夜發(fā)書(shū)，陳篋數(shù)十，得太公《陰符》之謀，伏而誦之，簡(jiǎn)練以為揣摩

2.D[“股”，大腿。]

3.B[A項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表順承。B項(xiàng)，均為結(jié)構(gòu)助詞，“的”。C

項(xiàng)，介詞，替；動(dòng)詞，當(dāng)作。D項(xiàng)，介詞，跟，和；動(dòng)詞，結(jié)交，親附。]

4.C[“夜”為名詞作狀語(yǔ)，當(dāng)夜。其他三項(xiàng)均為一般名詞。]

5.哪有游說(shuō)人主而不能讓他們掏出金玉錦繡，得到卿相尊位的呢？

【全文翻譯提能力】

（蘇秦）游說(shuō)秦王的奏章呈送十次，但意見(jiàn)都沒(méi)有被采納。黑貂皮衣破了，百

兩黃金也用光了。資用匱乏，不得已離開(kāi)秦國(guó)回家。（他）纏著綁腿布，穿著草鞋，

背著書(shū)挑著行李，體態(tài)憔悴，面容黑黃，神情羞愧?；氐郊依铮拮硬粡目棛C(jī)上

下來(lái)迎接，嫂子不給他做飯，父母不跟他說(shuō)話。蘇秦見(jiàn)此情狀，長(zhǎng)嘆道：“妻子

不把我當(dāng)丈夫，嫂嫂不把我當(dāng)小叔，父母不把我當(dāng)兒子，這都是我蘇秦的錯(cuò)誤??！”

于是他當(dāng)夜就打開(kāi)書(shū)（攻讀），擺開(kāi)幾十個(gè)書(shū)箱，找到姜太公的兵書(shū)《陰符》來(lái)，

伏案誦讀，選擇其中精要的加以揣摩，探求它的真諦。讀書(shū)困倦想睡，就拿起錐

子刺自己的大腿，鮮血一直流到腳上，他說(shuō)：“哪有游說(shuō)人主而不能讓他們掏出金

玉錦繡，得到卿相尊位的呢？”

（―）炳燭之學(xué)

晉平公問(wèn)于師曠日：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。"師曠日：“何不場(chǎng)燭

乎？”平公日：“安有為人臣而戲若君乎？”師曠日：“直包安也點(diǎn)若益于涯里

之少頁(yè)毋學(xué)妲且出之一怛心頁(yè)好學(xué)如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，

孰與昧行乎?”平公日：“善哉！”

（《說(shuō)苑?建本》）

【文化常識(shí)勤積累】

①師曠：名曠，字子野，春秋時(shí)期晉國(guó)樂(lè)師。生而無(wú)目，自稱盲臣。②昧行：在

黑暗中行走。

【文言斷句培語(yǔ)感】

1.斷句。

盲臣安敢戲其君乎臣聞之少而好學(xué)如日出之陽(yáng)壯而好學(xué)如日中之光

【練牢基礎(chǔ)重素養(yǎng)】

2.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.欲學(xué)，恐已停矣（晚了）

B.何不犧燭乎（拿著）

C.孰與昧行乎（與……相比哪個(gè)更……）

D.盲臣安敢戲其君乎（戲弄）

3.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是（）

①安有為人臣而戲基君乎②塞可怪也歟

③壯麗好學(xué)，如日中之光④授之書(shū)而習(xí)其句讀者

A.①②意義、用法相同，③④意義、用法也相同。

B.①②意義、用法相同，③④意義、用法不同。

C.①②意義、用法不同，③④意義、用法相同。

D.①②意義、用法不同，③④意義、用法也不同。

4.與“晉平公問(wèn)于師曠日”一句中“于”字用法相同的一項(xiàng)是（）

A.于其身也，則恥師焉B.乃設(shè)九賓禮于廷

C.不拘于時(shí)，學(xué)于余D.苛政猛于虎也

5.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎?

譯文：—________.................................................

【自主核對(duì)】

1.盲臣安敢戲其君乎？臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光

2.B［“炳”，動(dòng)詞，點(diǎn)燃。］

3.D［①代詞，他的；②表反問(wèn)語(yǔ)氣，難道；③連詞，表修飾；④連詞，表并

列。］

4.C［例句與C項(xiàng)都為介詞“向“；A項(xiàng)，介詞，對(duì)于；B項(xiàng)，介詞，在；D

項(xiàng)，介詞，比。］

5.老年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，就像是點(diǎn)燃蠟燭照明一樣。點(diǎn)燃蠟燭照明與在黑暗中行走相

比哪個(gè)更好呢？

【全文翻譯提能力】

晉平公問(wèn)師曠說(shuō)：“我年已七十，想栗學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了！”師曠說(shuō)：“為

什么不點(diǎn)燃蠟燭學(xué)習(xí)？”平公說(shuō)：“哪有做臣子的戲弄他的君主的呢？”師曠說(shuō)：

“我怎敢戲弄我的君主呢？我聽(tīng)說(shuō)，年少時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，就像太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)的陽(yáng)光；

壯年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，就像正午太陽(yáng)的光芒；老年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，就像點(diǎn)燃蠟燭照明一

樣。點(diǎn)燃蠟燭照明與在黑暗中行走相比哪個(gè)更好呢？”平公說(shuō)：“你講得好??！”

（三）紀(jì)昌學(xué)射

甘蠅，古之善射考，段弓西獸伏鳥(niǎo)下。弟子名飛衛(wèi)，學(xué)射于甘蠅，叫巧過(guò)其

師。紀(jì)昌孝，又學(xué)射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)日：“爾先學(xué)不呼，而后可言射矣?！奔o(jì)昌歸，

偃臥其妻之機(jī)下，?目承牽挺。二年冬后，雖錐末倒眥，而不瞬也，以告飛衛(wèi)。

飛衛(wèi)日：“未也，必學(xué)視而后可。視小如大，視微如著，而后告我?！辈葬崙?/p>

虱于牖，南面而望之。旬日之間，透大也；三年之后，如車輪焉。以睹余物，皆

丘山也。及必燕兔之弧朔.蓬之乾射之貫虱之心而懸丕絕以笠飛工。飛衛(wèi)高蹈拊鷹

日：“汝得與矣!二

（《列子?湯問(wèn)》）

【文化常識(shí)勤積累】

①段（gbu）弓：把弓拉滿。②牽挺：舊式織布機(jī)下的腳踏板。③倒眥⑵）：刺到眼

眶跟前。④釐（m4o）：耗牛尾，這里指耗牛尾巴上的毛。⑤燕角之?。貉鄧?guó)（燕地）

牛角做的弓?；。?。⑥朔蓬之鮮（gin）：北地蓬梗做的箭。朔，北方。算，箭桿。

【文言斷句培語(yǔ)感】

1.斷句。

乃以燕角之弧朔蓬之鱗射之貫虱之心而懸不絕以告飛衛(wèi)

【練牢基礎(chǔ)重素養(yǎng)】

2.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.爾先學(xué)不嶙（眨眼）

B.視小如大，視微如著（著名）

C.旬日之間，軍大也（漸漸地）

D.飛衛(wèi)高蹈拊縻曰（胸）

3.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.古之善射看/紀(jì)昌有，又學(xué)射于飛衛(wèi)

B.段弓頂獸伏鳥(niǎo)下/而巧過(guò)其師

C.二年之后/汝得之矣

D.以目承牽挺/乃以燕角之弧，朔蓬之鮮射之

4.對(duì)下列句子句式判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.甘蠅，古之善射者。（判斷句）

B.弟子名飛衛(wèi)，學(xué)射于甘蠅。（介賓結(jié)構(gòu)后置句）

C.紀(jì)昌歸，偃臥其妻之機(jī)下。[省略句，應(yīng)為“偃臥（于）其妻之機(jī)下”]

D.汝得之矣?。ㄅ袛嗑洌?/p>

5.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

飛衛(wèi)高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”

譯文：_____________________________________________________________________

【自主核對(duì)】

1.乃以燕角之弧，朔蓬之鱗射之，貫虱之心，而懸不絕。以告飛衛(wèi)

2.B[“著”，顯著，明顯。]

3.D[A項(xiàng)，代詞，...的人；助詞，表句中停頓。B項(xiàng)，連詞，表順承；連詞，

表轉(zhuǎn)折。C項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞，不譯；代詞，代“射箭之術(shù)”。D項(xiàng)，均為介詞，用。]

4.D[D項(xiàng)為一般陳述句。]

5.飛衛(wèi)抬高腳踏步，用手拍著胸膛說(shuō)：“你掌握了射箭的訣竅了?！?/p>

【全文翻譯提能力】

甘蠅，是古代一個(gè)善于射箭的人，他一拉弓野獸就會(huì)倒地，鳥(niǎo)兒就會(huì)落下。

甘蠅的弟子名叫飛衛(wèi)，向甘蠅學(xué)習(xí)射箭，但他射箭的技巧超過(guò)了甘蠅。紀(jì)昌又向

飛衛(wèi)學(xué)習(xí)射箭。飛衛(wèi)說(shuō)：“你先學(xué)會(huì)看東西不眨眼睛，然后再談射箭?！奔o(jì)昌回到

家里，仰臥在他妻子的織布機(jī)下，瞪著眼看織布機(jī)的腳踏板練習(xí)不眨眼睛。兩年

之后，即使是錐尖刺到他的眼眶前，他也不眨一下眼睛，紀(jì)昌把自己練習(xí)的情況

告訴了飛衛(wèi)。飛衛(wèi)說(shuō)：“這還不夠，接著要學(xué)會(huì)視物才行。要練到看小物像看大東

西一樣清晰，看細(xì)微的東西像看大物一樣容易，然后再來(lái)告訴我?！奔o(jì)昌用卷牛的

一根長(zhǎng)毛系住一只虱子懸掛在窗口，朝南面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著它。十天半月之后，看虱

子愈來(lái)愈大了；三年之后，虱子在他眼里有車輪那么大。轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看其他東西，

都像山丘一樣大。紀(jì)昌便用燕國(guó)的牛角當(dāng)弓，用北方出產(chǎn)的蓬竹作為箭桿，射那

只懸掛在窗口的虱子，箭穿透了虱子，但牛毛沒(méi)有斷。紀(jì)昌把自己練習(xí)的情況告

訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)抬高腳踏步，用手拍著胸膛說(shuō)：“你掌握了射箭的訣竅了?！?/p>

（四）孔子學(xué)琴

孔子學(xué)鼓琴師襄子，十日不讀。師襄子曰：“可以益矣。"孔子曰：“丘已

習(xí)若曲矣，未得其數(shù)也?！庇虚g,日：“已習(xí)其藜，可以益矣。"孔子曰：“丘

未得其志也?！庇虚g，曰：“已習(xí)其志，可以益矣。"孔子曰：“丘未得其為人

也?！庇虚g，有所穆然深思肯，有所怡然高望西遠(yuǎn)志焉。日：“立得甚為△黯然

唬黑匹然而崖眼妲望至.妲王巴國(guó)韭m三甚誰(shuí)熊為此也!“師襄子辟席中拜，日：

“師蓋云《文王操》也?！?/p>

（《史記?孔子世家》）

【文化常識(shí)勤積累】

①師襄子：衛(wèi)國(guó)樂(lè)師。②幾：通“頒”，頑長(zhǎng)。③望羊：亦作“望洋”，遠(yuǎn)視的樣

子。④辟席：避席。古人席地而坐，離座而起，表示敬意。辟：通“避”。⑤文王

操：周文王所作琴曲名。

【文言斷句培語(yǔ)感】

1.斷句。

丘得其為人黯然而黑幾然而長(zhǎng)眼如望羊如王四國(guó)非文王其誰(shuí)能為此也

【練牢基礎(chǔ)重素養(yǎng)】

2.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.十日不進(jìn)（進(jìn)展）B.已習(xí)其教（技巧）

C.師襄子辟席再拜（第二次）D.如手四國(guó)（稱王）

3.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.丘已習(xí)名曲矣/非文王基誰(shuí)能為此也

B.有所穆然深思凈/于亂石間擇其一二扣之，硅硅帚

C.有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉/黯然而黑

D.眼如望羊/如其禮樂(lè)，以俟君子

4.在下列句子中找出補(bǔ)充的省略部分不合句意的一項(xiàng)是（）

A.孔子學(xué)鼓琴（于）師襄子。

B.有間，（師襄子）曰：“已習(xí)其數(shù)，可以益矣?！?/p>

C.（師襄子）有所穆然深思焉。

D.（孔子）曰：“丘得其為人?！?/p>

5.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

丘已習(xí)其曲矣，未得其數(shù)也。

譯文：...............................................................

【自主核對(duì)】

1.丘得其為人：黯然而黑，幾然而長(zhǎng)，眼如望羊，如王四國(guó)。非文王其誰(shuí)能為此

也

2.C［“再”,兩次。］

3.B［A項(xiàng)，代詞，這；副詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣。B項(xiàng)，均為詞尾，“……的樣子”。

C項(xiàng)，連詞，表并列；連詞，表修飾。D項(xiàng)，動(dòng)詞，好像；連詞，至于。］

4.C［應(yīng)為“有個(gè)人”。］

5.我已經(jīng)熟習(xí)曲子，但還沒(méi)有掌握演奏的技巧。

【全文翻譯提能力】

孔子向師襄子學(xué)習(xí)彈琴，學(xué)了十天仍止步不進(jìn)。師襄子說(shuō)：“可以增加學(xué)習(xí)

的內(nèi)容了?！笨鬃诱f(shuō)：“我已經(jīng)熟習(xí)曲子，但還沒(méi)有掌握演奏的技巧?！边^(guò)了一段

時(shí)間，師襄子說(shuō)：“已經(jīng)熟習(xí)演奏的技巧，可以繼續(xù)往下學(xué)了。”孔子說(shuō)：“我還沒(méi)

有領(lǐng)會(huì)其中的志趣呢?！边^(guò)了一段時(shí)間，師襄子說(shuō)：“已經(jīng)熟習(xí)其中的志趣，可以

繼續(xù)往下學(xué)了?！笨鬃诱f(shuō)：“我還不知道樂(lè)曲的作者啊?！边^(guò)了一段時(shí)間，（從孔子

的彈奏中）仿佛看到有個(gè)人正在嚴(yán)肅地沉思，安然地在高處瞻望，胸懷著遠(yuǎn)大的志

向。（孔子）說(shuō)：“我知道樂(lè)曲的作者了：那人皮膚深黑，體形顧長(zhǎng)，眼睛深邃遠(yuǎn)望，

如同統(tǒng)治著四方諸侯。不是周文王還有誰(shuí)能撰作這首樂(lè)曲呢！”師襄子離開(kāi)座席連

行兩次拜禮，說(shuō)：“老師說(shuō)這樂(lè)曲叫作《文王操》啊?！?/p>

（五）臥薪嘗膽

是即赦越越王勾邀反國(guó)及苦身焦思量膽于坐坐.臥即仰膽飲食亦嘗膽也。.曰:

“女忘會(huì)稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，

厚遇賓客，根貧吊死，與百姓同其勞。欲使范蠡治國(guó)政，蠡對(duì)日：“兵甲之事，

種不如蠡；填撫國(guó)家，親附百姓，蠡不如種?！庇谑桥e國(guó)政蜀大夫種，西使范蠡與

大夫柘稽行成，為質(zhì)于吳。二歲而吳歸蠡。

（《史記?越王勾踐世家》）

【文化常識(shí)勤積累】

重采：第二種顏色。衣不重采，即不穿任何帶花紋、帶裝飾的衣服。

【文言斷句培語(yǔ)感】

1.斷句。

吳既赦越越王勾踐反國(guó)乃苦身焦思置膽于坐坐臥即仰膽飲食亦嘗膽也

【練牢基礎(chǔ)重素養(yǎng)】

2.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.眼貧吊死（振奮）

B.填撫國(guó)家（填，同“鎮(zhèn)”，主持、管理）

C.舉國(guó)政屬大夫種（交付）

D.使范蠡與大夫柘稽行感（議和，求和）

3.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.吳即赦越，越王勾踐反國(guó)/%生瑜，何生亮

B.越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思/爾其勿忘乃父之志

C.置膽于坐/為質(zhì)于吳

D.而使范蠡與大夫柘稽行成/二歲而吳歸蠡

4.下列句式特點(diǎn)不同類的一項(xiàng)是（）

A.置膽于坐B(niǎo).為質(zhì)于吳

C.青出于藍(lán)D.受制于人

5.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

兵甲之事，種不如蠡；填撫國(guó)家，親附百姓，蠡不如種。

譯文：…____________________________________________________

【自主核對(duì)】

1.吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽

也

2.A[“振”同“賑"，救濟(jì)。]

3.D[A項(xiàng)，副詞，已經(jīng)；連詞，既然。B項(xiàng)，副詞，于是，就；代詞，你的。

C項(xiàng)，介詞，在；介詞，到。D項(xiàng)，均為連詞，表順承。]

4.D[D項(xiàng)為被動(dòng)句；A、B、C三項(xiàng)均為狀語(yǔ)后置句。]

5.用兵打仗之事，文種不如我；鎮(zhèn)定安撫國(guó)家，讓百姓親近歸附，我不如文種。

【全文翻譯提能力】

吳王赦免了越王，越王勾踐回國(guó)后，深思熟慮，苦心經(jīng)營(yíng)，把苦膽掛在座位

上，坐臥即能仰頭嘗嘗苦膽，飲食也嘗嘗苦膽。說(shuō)：“你忘記會(huì)稽的恥辱了嗎？”

他親身耕作，夫人親手織布，吃飯從未有葷菜，從不穿任何帶花紋、帶裝飾的衣

服，對(duì)賢人彬彬有禮，能委曲求全，招待賓客熱情誠(chéng)懇，能救濟(jì)窮人，悼慰死者，

與百姓共同勞作。越王想讓范蠡管理國(guó)家政務(wù)，范蠡回答說(shuō)：“用兵打仗之事，

文種不如我；鎮(zhèn)定安撫國(guó)家，讓百姓親近歸附，我不如文種。”（越王）于是把國(guó)

家政務(wù)委托給大夫種，讓范蠡和大夫柘稽求和，到吳國(guó)做人質(zhì)。兩年后吳國(guó)才讓

范蠡回國(guó)。

主題三舍生取義

（一）易水送別

太子及賓客知其事者，皆白衣冠?送之。至易?K之上跪也里道遹漸離在氮?jiǎng)e

我和而歌為變徵女聲士皆噗洱涕瑪。又剪萬(wàn)為歌日："風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一

去兮不復(fù)還！"復(fù)為羽聲慷慨，士皆瞋目，發(fā)盡上學(xué)丑。,于是荊軻甚車西去,終

已不顧。

（《史記?刺客列傳》）

【文化常識(shí)勤積累】

①既祖：餞行之后。祖，古人出遠(yuǎn)門時(shí)祭祀路神的活動(dòng)。這里指餞行的一種隆重

儀式，即祭神后，在路上設(shè)宴為人送行。②為變徵（zhi）之聲：發(fā)出變徵的音調(diào)。

古代樂(lè)律，分宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮七調(diào)，大體相當(dāng)今西樂(lè)的C、D、

E、F、G、A、B七調(diào)。變徵即下調(diào)，此調(diào)蒼涼、凄婉，宜放悲聲。③羽聲：相

當(dāng)西樂(lè)A調(diào)。音調(diào)高亢，聲音慷慨激昂。

【文言斷句培語(yǔ)感】

1.斷句。

至易水之上既祖取道高漸離擊筑荊軻和而歌為變徵之聲士皆垂淚涕泣

【練牢基礎(chǔ)重素養(yǎng)】

2.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.又朝而為歌日（上前）

B.發(fā)盡上指冠（向上）

C.于是荊軻部車而去（登上）

D.終已不顧（顧慮）

3.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是（）

①皆白衣冠?送之

②將免者?告，公令醫(yī)守之

③又前而為歌

④荊軻就車而去

A.①②意義、用法相同，③④意義、用法也相同。

B.①②意義、用法相同，③④意義、用法不同。

C.①②意義、用法不同，③④意義、用法相同。

D.①②意義、用法不同，③④意義、用法也不同。

4.下列句子中句式與其他三句不同的一項(xiàng)是（）

A.蚓無(wú)爪牙之利。B.馬之千里者。

C.一羽之不舉。D.太子及賓客知其事者。

5.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

復(fù)為羽聲慷慨，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。

譯文：—________.................................................

【自主核對(duì)】

1.至易水之上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚

涕泣

2.D[“顧”，回頭看。]

3.C[①連詞，表修飾；②介詞，把；③④連詞，表順承。]

4.C[C項(xiàng)為賓語(yǔ)前置句；A、B、D三項(xiàng)均為定語(yǔ)后置句。]

5.又發(fā)出慷慨激昂的聲調(diào)，送行的人們怒目圓睜，頭發(fā)都向上頂著帽子。

【全文翻譯提能力】

太子及知道這件事的賓客，都穿著白衣、戴著白帽為荊軻送行。到易水岸邊，

餞行以后，上路。高漸離擊筑，荊軻和著節(jié)拍唱歌，發(fā)出蒼涼凄婉的聲調(diào)，送行

的人都流淚哭泣。（荊軻）又上前唱道：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”

又發(fā)出慷慨激昂的聲調(diào)，送行的人們怒目圓睜，頭發(fā)都向上頂著帽子。于是荊軻

就上車走了，始終連頭也不回。

（二）不食周粟

（武王）東伐紂。伯夷、叔齊叩馬西諫日：“久.丞丕葬呈及壬久可謂舉坐必.臣

裁匿可.謂仁乎?”左右欲多多。太公日：“此義人也?！胺龆ブ?。武王已平殷

亂，天下宗周，而伯夷、叔齊呼冬,.冬不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇西食之。及

餓且死，作歌。其辭日："登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。

神農(nóng)、虞、夏，忽焉沒(méi)兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命冬衰矣！”遂餓死于首陽(yáng)

山。（《史記?伯夷列傳》）

【文化常識(shí)勤積累】

①叩馬：勒住馬。②爰（yuWn）：于是，就。③于嗟徂（c6）兮：要死了啊。于嗟，感

嘆詞。于，同“吁”。徂，同“殂”，死。

【文言斷句培語(yǔ)感】

1.斷句。

父死不葬爰及干戈可謂孝乎以臣弒君可謂仁乎

【練牢基礎(chǔ)重素養(yǎng)】

2.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.左右欲為之（名詞活用為動(dòng)詞，用兵器殺死）

B.伯夷、叔齊恥之（意動(dòng)用法，以……為恥）

C.義不食周粟（名詞作狀語(yǔ)，在道義上）

D.扶而去之（使動(dòng)用法，使……離開(kāi)）

3.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.伯夷、叔齊叩馬麗諫曰/采薇而食之

B.左右欲兵之/于嗟徂兮，命之衰矣

C.義不食周粟，隱干首陽(yáng)山/于其身也，則恥師焉

D.及餓且死，作歌/不出，火且盡

4.下列句子中句式與其他三句不同的一項(xiàng)是（）

A.安在公子能急人之困也？

B.沛公安在？

C.安能辨我是雄雌？

D.我安適歸矣？

5.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇

而食之。

譯文：...............................................................

【自主核對(duì)】

1.父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎

2.C[“義”，名詞作動(dòng)詞，堅(jiān)持正義，堅(jiān)持道義。]

3.D[A項(xiàng)，連詞，表修飾；連詞，表順承。B項(xiàng)，代詞，代“伯夷、叔齊”；

助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。C項(xiàng)，介詞，在；介詞，對(duì)于。D項(xiàng)，

均為副詞，將要。]

4.C[C項(xiàng)為一般疑問(wèn)句；A、B、D三項(xiàng)均為賓語(yǔ)前置句。]

5.武王平定了商紂之亂，天下都?xì)w附了周朝，而伯夷、叔齊卻認(rèn)為這是很可恥的

事，堅(jiān)守對(duì)殷商的忠義，不肯再吃周朝的糧食，隱居在首陽(yáng)山中，靠著采食薇菜

充饑。

【全文翻譯提能力】

武王率軍東進(jìn)去征伐商紂。伯夷、叔齊拉住武王的馬而勸阻道：“父親死了

卻不安葬，大動(dòng)干戈去打仗，這難道是孝的行為嗎？身為臣子，卻要去殺害國(guó)君，

這難道可以算作仁德嗎？”武王身邊的侍從準(zhǔn)備殺掉他們。姜太公說(shuō)：“他們是義

士??！”扶著他們離開(kāi)了。武王平定了商紂之亂，天下都?xì)w附了周朝，而伯夷、叔

齊卻認(rèn)為這是很可恥的事，堅(jiān)守對(duì)殷商的忠義，不肯再吃周朝的糧食，隱居在首

陽(yáng)山中，靠著采食薇菜充饑。到了由于饑餓而將死的時(shí)候，作了一首歌，歌詞說(shuō)：

“登上那西山啊，采那些薇菜呀！用暴力來(lái)取代暴力，不知道這是錯(cuò)誤的。神農(nóng)、

虞舜和夏禹，授政仁人相禪讓，圣人倏忽辭世去，我輩今日向何方？啊，我栗去

死了??！命運(yùn)如此地衰??！”于是餓死在首陽(yáng)山中。

（三）眾人國(guó)士

（趙）襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過(guò)之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必

是豫讓也?！笔谷藛?wèn)之，果豫讓也。于是襄子乃教豫讓日：“子不嘗事范、中行

氏乎？置值盡滅之面子丕為報(bào)仇.而反耒質(zhì)更于置侑置值亦旦死矣而出貍何以為否

報(bào)仇之濯也?”豫讓日：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆儂勺遇我，我故眾人

報(bào)之。至于智伯，國(guó)士遇我，我故國(guó)士報(bào)之?！毕遄余叭粐@息而泣曰：“嗟乎豫子！

子冬為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計(jì)，寡人不復(fù)釋子！”

使兵圍之。

（《史記?刺客列傳》）

【文化常識(shí)勤積累】

①（趙）襄子：名毋恤，又作無(wú)恤，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的創(chuàng)始人。謚號(hào)襄，史稱趙襄子。

②豫讓：春秋時(shí)期晉國(guó)人，為晉卿智伯家臣。智伯為韓、趙、魏三家攻滅后，豫

讓立志為主報(bào)仇。③范、中行（hWng）氏：指范氏和中行氏兩大家族，為春秋時(shí)期

晉國(guó)兩大卿家。

【文言斷句培語(yǔ)感】

1.斷句。

智伯盡滅之而子不為報(bào)仇而反委質(zhì)臣于智伯智伯亦已死矣而子獨(dú)何以為之報(bào)仇之

深也

【練牢基礎(chǔ)重素養(yǎng)】

2.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.于是襄子乃藜豫讓（點(diǎn)數(shù)）

B.范、中行氏皆眾人遇我（把……當(dāng)成一般人一樣）

C.而反等軍臣于智伯（臣服、歸附）

D.寡人數(shù)子，亦已足矣（赦免）

3.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是（）

①反委質(zhì)臣于智伯

②豫讓伏于所當(dāng)過(guò)之橋下

③子書(shū)為智伯，名既成矣

④子獨(dú)何以為多報(bào)仇之深也

A.①②意義、用法相同，③④意義、用法也相同。

B.①②意義、用法相同，③④意義、用法不同。

C.①②意義、用法不同，③④意義、用法相同。

D.①②意義、用法不同，③④意義、用法也不同。

4.下列句子中句式與其他三句不同的一項(xiàng)是（）

A.夫晉，何厭之有？

B.彼且奚適也？

C.徐公何能及君也？

D.子獨(dú)何以為之報(bào)仇之深也？

5.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。

譯文：.....................................................................

【自主核對(duì)】

1.智伯盡滅之，而子不為報(bào)仇，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨(dú)何以

為之報(bào)仇之深也

2.A[“數(shù)"，數(shù)落。]

3.D[①介詞，表引進(jìn)對(duì)象，不譯；②介詞，在；③結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，

取消句子獨(dú)立性；④代詞，代“智伯”。]

4.C[C項(xiàng)為一般疑問(wèn)句；A、B、D三項(xiàng)均為賓語(yǔ)前置句。]

5.你為智伯盡忠，聲名已經(jīng)成就了；而我赦免你，也已經(jīng)夠了。

【全文翻譯提能力】

趙襄子應(yīng)當(dāng)出門了，（豫讓）便埋伏在趙襄子將會(huì)經(jīng)過(guò)的橋下。襄子來(lái)到橋邊，

馬突然受驚，襄子說(shuō)：“此人必是豫讓?！迸扇瞬閱?wèn)，果然是豫讓。這時(shí)襄子便數(shù)

落豫讓說(shuō)：“你不是曾經(jīng)在范氏、中行氏門下做過(guò)事嗎？智伯把他們?nèi)珳缌耍?/p>

不為他們報(bào)仇，反而投奔到智伯門下效命辦事?，F(xiàn)在智伯也已經(jīng)死了，你為什么

獨(dú)獨(dú)這樣執(zhí)著地為他報(bào)仇呢？”豫讓說(shuō)：“我在范氏、中行氏門下做事，范氏、中

行氏把我當(dāng)一般人看待，所以我就像一般人那樣報(bào)答他們。至于智伯，他把我當(dāng)

國(guó)士看待，我因此也栗像國(guó)土那樣報(bào)答他。”襄子長(zhǎng)嘆一聲，流著淚說(shuō)道：''唉，

豫讓啊豫讓！你為智伯盡忠，聲名已經(jīng)成就了；而我赦免你，也已經(jīng)夠了。你還

是為自己想想吧，我不再放過(guò)你了！”襄子派兵圍住豫讓。

（四）石奢縱父

石奢者，楚昭王相也。堅(jiān)直廉正，無(wú)所可避。行縣，道有殺人者，相追之，

乃其父也。冬若父而還，自系焉。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父

《孽，不孝也；廢法縱罪，非忠也。臣罪當(dāng)死?！蓖踉唬?追西不及，不當(dāng)伏罪，

子若治事矣。"石奢日：“丕必甚久韭左手也丕奉圭法韭忠庭也主赦其罪上惠也

伏誅而死臣職也?！彼觳皇芰?，自刎萬(wàn)死。

（《史記?循吏列傳》）

【文化常識(shí)勤積累】

石奢：春秋時(shí)期楚國(guó)大臣，楚昭王的相（令尹），為官堅(jiān)直廉正，無(wú)所阿避。

【文言斷句培語(yǔ)感】

1.斷句。

不私其父非孝子也不奉主法非忠臣也王赦其罪上惠也伏誅而死臣職也

【練牢基礎(chǔ)重素養(yǎng)】

2.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.堅(jiān)直廉正，無(wú)所阿避（阿諛）

B.縱其父而還，自系焉（放縱）

C.以父親政，不孝也（樹(shù)立政績(jī)）

D.不和其父，非孝子也（偏袒）

3.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是（）

①追而不及

②遂不受令，自刎西死

③子若治事矣

④縱其父而還

A.①②意義、用法相同，③④意義、用法也相同。

B.①②意義、用法相同，③④意義、用法不同。

C.①②意義、用法不同，③④意義、用法相同。

D.①②意義、用法不同，③④意義、用法也不同。

4.與“不私其父”中“私”字的意思相同的一項(xiàng)是（）

A.走私販私

B.雨我公田，遂及我私

C.項(xiàng)王乃疑范增與漢有私

D.公正不私其親

5.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也。臣罪當(dāng)死。

譯文：.....................................................................

【自主核對(duì)】

1.不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死,

臣職也。

2.B[“縱”，放走。]

3.D[①連詞，表轉(zhuǎn)折；②連詞，表修飾；③表祈使語(yǔ)氣，“還是”；④代詞，

代“他的”。]

4.D[D項(xiàng)與例句相同，偏袒。A項(xiàng)，非法的貨物；B項(xiàng)，私田；C項(xiàng)，密謀之

事。]

5.若以懲治父親來(lái)樹(shù)立政績(jī)，這是不孝；若廢棄法度縱容犯罪，又是不忠。因此

我該被判死罪。

【全文翻譯提能力】

石奢，是楚昭王的國(guó)相。他為人剛強(qiáng)正直廉潔公正，既不阿諛?lè)暧?，也不?/p>

小避事。一次出行屬縣，恰逢途中有兇手殺人，他追捕