部編版九年級(jí)語文期末考試專項(xiàng)復(fù)習(xí)：文化或文學(xué)常識(shí)（重點(diǎn)）解析版

九年級(jí)語文期末考試劃重點(diǎn)

專題10文化或文學(xué)常識(shí)（重點(diǎn)）

,專題概述和解題方法指導(dǎo)）’

文學(xué)常識(shí)是中考語文試卷上的“常客”?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)此提出的要

求是：一要了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達(dá)方式；二要能夠區(qū)分寫實(shí)作品與虛構(gòu)

作品，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)樣式；三要能了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)

和文化常識(shí)；四要廣泛閱讀各種類型的讀物。多地的中考說明中要求學(xué)生掌握課文涉及的重

要作家生活年代、外國(guó)作家的國(guó)別、作品出處、代表作、作品中的典型文學(xué)形象；了解作品

藝術(shù)風(fēng)格、作家經(jīng)歷、創(chuàng)作緣由等。了解《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的課外讀物重要作

家作品知識(shí)和文化常識(shí)。

1.識(shí)記課下注釋中的文學(xué)常識(shí)、典故。按照時(shí)代、國(guó)別、從古至今、由中而外的順序,

將中外重要作家作品（包括作家的生活時(shí)代、國(guó)別、代表作品、風(fēng)格流派、地位影響以及不

同文學(xué)體裁的特點(diǎn)等等）一一加以梳理?；蛘甙凑漳K順序，一一加以牢記。比如《老人與

海》一一海明威一一美國(guó)一一小說一一“冰山一角”理論等。

2.熟悉課文內(nèi)容。主要識(shí)記課文基本的故事情節(jié)和人物的性格特征、生活命運(yùn)、審美意

義等。可以按照“誰，做了什么事，表現(xiàn)了什么性格品質(zhì)，反映了什么主題”的方式來記憶

主要內(nèi)容。

3.根據(jù)作家寫作風(fēng)格進(jìn)行推斷。不同作家的寫作往往呈現(xiàn)出不同的寫作風(fēng)格。這就好比

是人的手指印，任何人都替代不得。如李清照一一南宋詞人一一婉約派一一《醉花陰》《聲

聲慢》；蘇軾一一北宋詞人一一豪放派一一《赤壁賦》《念奴嬌?赤壁懷古》《定風(fēng)波》等。

4.古代詩文詞曲的常識(shí)記憶積累，可以按照時(shí)代、流派、俗稱等分辨記憶。比如“三

曹”：曹操、曹丕、曹植；“初唐四杰”：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王；“唐宋八大家”：韓

愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏；“三蘇”：蘇洵、蘇軾、蘇轍等。

5.根據(jù)生活常識(shí)進(jìn)行推斷。利用一定的生活常識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，可以對(duì)命題者故意設(shè)置的

不合邏輯型題目加以判斷。比如曹操是東漢時(shí)期，而不屬于三國(guó)；高爾基是前蘇聯(lián)，而不是

俄羅斯；諸子百家的主要代表人物要結(jié)合歷史課本上所學(xué)的知識(shí)記憶，才能準(zhǔn)確加以辨別。

6.文學(xué)體裁的分辨要以課內(nèi)篇目作為例子加以聯(lián)系辨別。比如《朝花夕拾》中的課文有

《藤野先生》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》與《野草》中的《雪》體裁是不同的。古代的詩與詞、曲的

區(qū)別，都要借助課文例子來辨別。

專題知識(shí)提升訓(xùn)練

一、下列關(guān)于文學(xué)、文化知識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）。

A.文學(xué)史上人們常常把唐朝著名的詩人李白和杜甫并稱為“李杜”。

B.《水滸傳》是我國(guó)第一部章回體小說，作者羅貫中，明末清初的小說家、戲曲家。

C.我國(guó)古代有很多稱謂是有特指意義的，如“騷人”泛指文人，“更”是夜間的計(jì)時(shí)單

位，“桑梓”代指家鄉(xiāng)。

D.唐宋八大家，是唐代和宋代八位散文家的合稱，歐陽修、蘇軾都在此列。

【答案】B

【解析】B.有誤，《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部章回體小說，作者羅貫中，元末明初的小

說家、戲曲家；故選B。

二、下列對(duì)名著內(nèi)容的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.彭德懷去看抗日劇團(tuán)的演出，天黑后天氣開始涼起來；演出中途，彭德懷脫了棉衣,

把它披在坐在他身旁的一個(gè)小號(hào)手身上。

B.保爾因解救朱赫來被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，后來敵人卻疏忽把他錯(cuò)放了；保爾怕重新被抓，不

敢回家，因此跳進(jìn)了冬妮婭家的花園。

C.藤野先生毫無民族偏見，在學(xué)業(yè)上給予了魯迅無私的幫助；回國(guó)后，魯迅一直保存著

他的照片，表達(dá)對(duì)藤野先生的尊敬和懷念。

D.祥子因?yàn)榕c虎妞結(jié)婚，終于拉上了屬于自己的車；但是好景不長(zhǎng)，這輛車后來被大兵

搶走了，他只拉回了幾頭駱駝。

【答案】D

【解析】D.有誤，祥子被被大兵搶走的是第一輛車，是他自己積攢的錢買的。故選D。

三、下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）o

A.司馬遷的《史記》是我國(guó)第一部編年體通史，劉向整理編輯的《戰(zhàn)國(guó)策》是國(guó)別體史

書，左丘明的《左傳》則是紀(jì)傳體史書，這些都是我國(guó)古代文化寶庫中的璀璨明珠。

B.法國(guó)的莫泊桑、俄國(guó)的契訶夫、美國(guó)的歐?亨利是世界三大短篇小說之王。其中趨炎

附勢(shì)、見風(fēng)使舵的警官奧楚蔑洛夫，就出自契訶夫的《變色龍》。

C.古詩詞的意象內(nèi)涵非常豐富，如“月亮”常代表思念，“鴻雁”可抒發(fā)鄉(xiāng)愁，“梅花”

則有高潔之意。

D.劇本是舞臺(tái)演出的基礎(chǔ),是戲劇的主要組成部分,直接決定著戲劇的思想性和藝術(shù)性。

其最關(guān)鍵的要素就是矛盾沖突。

【答案】A

【解析】《史記》是一部紀(jì)傳體通史。故選A。

四、下列文學(xué)、文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）□

A.《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》，是根據(jù)魯史寫的編年體史書。它既是一部?jī)?nèi)容豐富的史

書，又有很強(qiáng)的文學(xué)性，作者相傳為與孔子同時(shí)代的左丘明。

B.古人常以“而立”“加冠”“不惑”“知天命”“耳順”代稱二十歲、三十歲、四十歲、

五十歲和六十歲。

C.“諸子百家”是指我國(guó)先秦到漢初各學(xué)派的代表人物及其著作。如儒家的孔子、孟子、

墨子，道家的老子、莊子，法家的韓非子，兵家的孫武等。

D.古人對(duì)自己的謙稱有“愚、鄙、敝、子”等，稱對(duì)方或?qū)Ψ降挠H屬有“令、尊、賢、

仁”等，對(duì)尊長(zhǎng)者的稱謂有“足下、先生、大人”等。

【答案】A

【解析】B.“加冠”指二十歲，“而立”指三十歲；C.墨子屬于墨家；D.“子”是古人

對(duì)他人的敬稱而非對(duì)自己的謙稱；故選A。

五、下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（）。

A.古人稱謂有謙稱和尊稱之別?！坝抟姟薄氨扇恕薄昂帷睂儆谥t辭，“惠顧”“賜教”“久

仰”屬于敬辭。

B.戲劇，是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，它把文學(xué)、表演、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等多種藝

術(shù)綜合成為一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式。戲劇按照表現(xiàn)形式，可以分為話劇、詩劇、歌劇、舞劇、

歌舞劇、戲曲。

C.契訶夫是蘇聯(lián)著名作家，代表作有小說《變色龍》《裝在套子里的人》、劇本《萬尼亞

舅舅》等。

D.宋濂《送東陽馬生序》是一篇“贈(zèng)序”，有臨別贈(zèng)言的性質(zhì)。

【答案】C

【解析】本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的把握。C.契訶夫是俄國(guó)作家；故選C。

六、下面有關(guān)課文內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（）o

A.《被壓扁的沙子》作者是美國(guó)科普作家阿西莫夫，文章證明了恐龍滅絕的原因是火山

活動(dòng)。

B.竺可楨的《大自然的語言》按照邏輯順序，介紹了物候現(xiàn)象的特點(diǎn)及掌握這些現(xiàn)象的

意義。

C.《最后一次講演》是一篇即興演講稿,是聞一多在李公仆的追悼會(huì)上發(fā)表的一次講演。

D.陶淵明，東晉著名詩人，成語“豁然開朗”、“怡然自樂”、“世外桃源”出自他的代表

作《桃花源記》。

【答案】A

【解析】A.《被壓扁的沙子》一文作者先引入“問題”：造成恐龍滅絕的原因是“撞擊

還是“火山”？擺出問題之后，才來探討“被壓扁的沙子”斯石英；通過對(duì)斯石英性質(zhì)和形

成的研究，有力地證明了恐龍的滅絕是由于''撞擊”而并非由于“火山”；故選A。

七、下列對(duì)課文內(nèi)容的理解，哪項(xiàng)說法不完全正確？（）

A.《懷疑與學(xué)問》首先引用名言提出“學(xué)則須疑”這一中心論點(diǎn)，接著從“懷疑在消極

方面是辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E”“懷疑在積極方面是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”兩

方面加以論證，結(jié)構(gòu)完整，論證嚴(yán)密。

B.魯迅先生說過，對(duì)比是認(rèn)識(shí)事物的好法子。如《故鄉(xiāng)》中少年閏土和中年閏土的對(duì)比,

《范進(jìn)中舉》中胡屠戶在范進(jìn)中舉前后對(duì)范進(jìn)態(tài)度的對(duì)比，對(duì)比使人物形象更為鮮明，使小

說主題更為深刻。

C.李白的《行路難》和劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》這兩首詩情感曲折，雖都

有豪邁豁達(dá)的氣概和積極進(jìn)取的精神，但主要都是抒發(fā)了詩人政治失意的悲憤、苦悶之情。

D.范仲淹的散文《岳陽樓記》中記敘多用散句，寫景多用偶句，散句長(zhǎng)短錯(cuò)落，偶句兩

兩相對(duì)。文中多用四字短語，音韻和諧，整齊流暢，讀來悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，余音不絕。

【答案】C

【解析】C.“雖都有豪邁豁達(dá)的氣概和積極進(jìn)取的精神，但主要都是抒發(fā)了詩人政治失

意的悲憤、苦悶之情”有誤，應(yīng)為“雖都有政治失意的悲憤、苦悶之情，但主要都是抒發(fā)豪

邁豁達(dá)的氣概和積極進(jìn)取的精神故選Co

八、下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）。

A.雨果，英國(guó)作家，代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《三九年》等。

B.當(dāng)詞完全脫離曲之后，詞牌便僅作為文字、音韻結(jié)構(gòu)的一種定式。詞牌是一首詞詞調(diào)

的名稱，例如《沁園春?雪》這首詞，“沁園春”是詞牌，“雪”是詞的標(biāo)題。

C.九月初九，日與月皆逢九，是謂“兩九相重"，故曰"重九”，同時(shí)又是兩個(gè)陽數(shù)合在

一起，故謂之“重陽”。

D.范仲淹，字希文，北宋杰出的政治家、文學(xué)家，世稱范文正公。他倡導(dǎo)的“先憂后樂”

思想和仁人志士節(jié)操，為儒家思想中的進(jìn)取精神樹立了一個(gè)新的標(biāo)桿。

【答案】A

【解析】A.有誤。雨果是法國(guó)作家，他的作品是《九三年》，不是《三九年》。故選A。

九、下列關(guān)于文學(xué)或文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）。

A.用典，是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法，例如，在詩仙李白的詩句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，

直掛云帆濟(jì)滄?！敝芯陀猩婕啊?/p>

B.我國(guó)歷史上曾用干支紀(jì)年與皇帝年號(hào)紀(jì)年。“慶歷四年”為皇帝年號(hào)紀(jì)年；“丙辰中秋”

中的“丙辰”為干支紀(jì)年。

C.成語多數(shù)為4個(gè)字，也有3字的以及4字以上的成語，有的成語甚至是分成兩部分。

例如，“醉翁之意不在酒”就可以算作是一個(gè)成語。

D.有人擬寫了關(guān)于自強(qiáng)勵(lì)志的上聯(lián)“一路風(fēng)雨兼程磨礪意志”，與它對(duì)仗可作下聯(lián)的是

“半載苦樂鑄就輝煌同享

【答案】D

【解析】對(duì)聯(lián)要求：字?jǐn)?shù)相同，詞性相對(duì)，內(nèi)容相關(guān)。上聯(lián)格式：一路/風(fēng)雨兼程/磨礪

意志。所給下聯(lián)格式：半載苦樂/鑄就輝煌同享。兩句的結(jié)構(gòu)并不相同?！耙宦贰焙汀鞍胼d”

照應(yīng)，“風(fēng)雨”和“苦樂”照應(yīng)，“鑄就”和“兼程”照應(yīng)，但是“輝煌”和“磨礪”不能照

應(yīng)，“意志”和“同享”不能照應(yīng)。故這兩句不能成為上下聯(lián)，故D錯(cuò)誤，選D。

十、下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）o

A.《孫權(quán)勸學(xué)》中的“卿”是古代君對(duì)臣的愛稱。卿還可作為朋友和夫婦間的愛稱?！按?/p>

兄”是對(duì)朋友輩的敬稱。

B.現(xiàn)代詩歌一般是分行寫的，有些押韻，有些不押韻。艾青的詩很注意詩句的韻腳和字

數(shù)、行數(shù)的整齊劃一，常常運(yùn)用有規(guī)律的排比、復(fù)沓，讀起來氣韻通暢。

C.紀(jì)實(shí)作品，是記錄人和事真實(shí)情況的作品，其基本特點(diǎn)是用事實(shí)說話。這類作品，或

是記錄歷史，或是敘寫現(xiàn)實(shí)，其內(nèi)容必須是真實(shí)的，不能憑空虛構(gòu)。

D.進(jìn)學(xué)，明清科舉制度，童生經(jīng)過縣考初試、府考復(fù)試，再參加由學(xué)政主持的院考，考

取的列名府縣學(xué)籍，叫進(jìn)學(xué)，也就成了秀才。

【答案】B

【解析】B.表述不正確。艾青的詩在形式上不拘泥于外形的束縛，很少注意詩句的韻腳

和字?jǐn)?shù)、行數(shù)的劃一，但是又運(yùn)用有規(guī)律的排比、復(fù)沓，造成一種變化中的統(tǒng)一。故選B。

十一、下列關(guān)于文學(xué)和文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）。

A.“既加冠”的“冠”表示男子年已二十；“崇禎五年”中的“崇禎”是明思宗朱由檢

的年號(hào)；“始世”指七八歲。

B.”李代桃僵”是李樹代替桃樹而死，借指以此代彼或替人受過；“杜陵”是地名，“杜

陵夢(mèng)”是思鄉(xiāng)之夢(mèng)；“可汗”是我國(guó)古代西北地區(qū)民族對(duì)最高統(tǒng)治者的稱呼。

C.《紅樓夢(mèng)》中的“清客”舊時(shí)稱在豪富人家?guī)烷e湊趣的人；“盡信書則不如無書”中

的“書”，是指《尚書》。

D.我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說《三國(guó)演義》《儒林外史》《聊齋志異》的作者分別是元末明初小說

家羅貫中、清代小說家吳敬梓和清代文學(xué)家蒲松齡。

【答案】D

【解析】D有誤。《聊齋志異》是短篇小說集，故選D。

十二、下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）。

A.傳說中遠(yuǎn)古時(shí)代的帝王，說法不一。有的說，三皇指伏羲、神農(nóng)、女蝸。據(jù)《史記》,

五帝指黃帝、顓項(xiàng)、帝譽(yù)、唐堯、虞舜。

B.古時(shí)兒童未成年時(shí)，不戴帽子，頭發(fā)下垂，稱為“垂髯”；男子到二十歲時(shí)舉行“加

冠”（束發(fā)戴帽），表示已經(jīng)成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男了年已二十。

C.對(duì)聯(lián)是漢語特有的文學(xué)形式，通常用毛筆豎寫，貼掛時(shí)，上聯(lián)居右，下聯(lián)居左。

D.我國(guó)古代科舉制度每三年舉行一次全省的考試，叫“鄉(xiāng)試”。鄉(xiāng)試中舉，第一名叫“狀

元”，第二名叫“亞元”。

【答案】D

【解析】D.鄉(xiāng)試中舉，第一名叫“解元”。故選D。

十三、下列關(guān)于文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）0

A.星宿，天文學(xué)術(shù)語，古人將黃道附近劃分為二十八組，俗稱“二十八宿”。如《范進(jìn)

中舉》中“果然天上'文曲星’是打不得的”中的“文曲星”，按舊時(shí)迷信說法是主管文運(yùn)

的星宿。

B.“是日更定矣”中的“更定”指晚上十時(shí)左右。更，古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為

五更，每更約兩個(gè)小時(shí)。舊時(shí)每晚十時(shí)左右，打鼓報(bào)告初更開始，稱為“定更”。

C.“滕子京謫守巴陵郡”中的“謫”是指封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)，古代表降職的詞語

還有左遷等。

D.在我國(guó)古代作品中，常用“汗青”“桑梓”“嬋娟”分別代指史冊(cè)、家鄉(xiāng)、月亮。

【答案】B

【解析】B.錯(cuò)誤，應(yīng)是：”是日更定矣”中的“更定”指晚上八時(shí)左右。更，古代夜間

的計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩個(gè)小時(shí)。舊時(shí)每晚八時(shí)左右，打鼓報(bào)告初更開始，稱

為“定更故選B。

十四、下列關(guān)于古代文化、文學(xué)常識(shí)的表述完全正確的一項(xiàng)是（）。

A.今年3月21口是春分，“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鶯”即寫這個(gè)時(shí)段的生活場(chǎng)

景。春分跟清明、谷雨、端午、夏至一樣，是24節(jié)氣之一。

B.“表”是古代臣子向帝王陳情言事的一種文體，如《出師表》。“記”是古代一種文體，

可以記人、事、山川名勝、器物建筑等，如《桃花源記》《岳陽樓記》。

C.《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史學(xué)著作，又稱《國(guó)策》，是西漢劉向整理編輯的。我們學(xué)

過的《唐雎不辱使命》《鄒忌諷齊王納諫》《曹劌論戰(zhàn)》均選自此書。

D.“唐宋八大家”的作品至今為人所稱頌，如韓愈的《馬說》、柳宗元的《小石潭記》、

歐陽修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽樓記》。

【答案】B

【解析】A.端午是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，不是24節(jié)氣之一；0.《曹劌論戰(zhàn)》出自《左傳》;

D.“唐宋八大家”指唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修

八位散文家的合稱。不包括范仲淹；故選B。

十五、下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）。

A.“更”，古代夜間計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。“半夜三更”指晚上三點(diǎn)

至五點(diǎn)。

B.魯迅的小說集有《吶喊》《彷徨》和《故事新編》，《社戲》《孔乙己》《故鄉(xiāng)》都選自

《吶喊》。

C.《水滸傳》為“造反者”樹碑立傳，渲染他們豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉，是中

國(guó)歷史上第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說。

D.“左遷”，即降職。古代尊右卑左，故將降職稱為左遷。另外“謫”“貶”也都表示降

職。

【答案】A

【解析】A.有誤。“更”，古代夜間計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。“半夜三

更”指午夜十二時(shí)。故選A。

十六、下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）。

A.魯迅，原名周樹人，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。我們學(xué)過的《從百草園到三味

書屋》《藤野先生》都出自他的散文集《朝花夕拾》。

B.《松樹金龜子》的作者法布爾是法國(guó)昆蟲學(xué)家、作家。達(dá)爾文贊揚(yáng)他是“難以效法的

觀察家”，他以畢生精力寫出的《昆蟲記》，被認(rèn)為是“科學(xué)與詩的完美結(jié)合”。

C.“而立”代稱三十歲，“而立之年”指遇事能明辨不疑的年齡；“不惑”代稱四十歲，

“不惑之年”指有所成就的年齡。

D.新聞“六要素”包括“何時(shí)”“何地”“何事”“何人”“何故”“如何”。新聞的結(jié)構(gòu)一

般包括：標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景和結(jié)語五部分。

【答案】C

【解析】C.“而立之年”指有所成就的年齡；“不惑之年”指遇事能明辨不疑的年齡。

故選C。

十七、下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）o

A.《紅星照耀中國(guó)》是美國(guó)著名記者埃德加?斯諾的紀(jì)實(shí)性文學(xué)作品；《鋼鐵是怎樣煉

成的》是蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基的長(zhǎng)篇小說；《昆蟲記》被奉為“講昆蟲生活的

楷?！薄?/p>

B.《三峽》《湖心亭看雪》《三顧茅廬》《劉姥姥進(jìn)大觀園）分別選自《水經(jīng)注》《陶庵夢(mèng)

憶》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》，作者分別是酈道元、張岱、羅貫中、曹雪芹。

C.布衣、白丁皆指平民；但僂、垂髯皆指老人；夫子、尊君皆是尊稱：嬋娟、天鏡皆是

月亮：《誠子書》《與朱元思書》皆是書信。

D.古詩常常用典，例如李白《行路難》（其一）運(yùn)用了“姜尚在碧溪垂釣”“伊尹夢(mèng)乘舟

日邊”的典故，劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》運(yùn)用了“聞笛賦”“爛柯人”的典故。

【答案】C

【解析】“垂髯”是指小孩，不是指“老人故答案為Co

十八、下列關(guān)于名著知識(shí)及文學(xué)文化運(yùn)動(dòng)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（）o

A.《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說，以“唐僧取經(jīng)”為藍(lán)本，

深刻地描述了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。小說結(jié)局三藏被封為旃檀功德佛，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛,

豬八戒封為凈壇使者，沙僧封為金身羅漢，白龍馬封為八部天龍。

B.《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說，塑造了一批叱咤風(fēng)云的三國(guó)人

物。如蜀漢開國(guó)皇帝、政治家劉備，他弘毅寬厚，知人待士，百折不撓，終成帝業(yè)，與他有

關(guān)的情節(jié)：北海救孔融，用計(jì)襲樊城，煮酒論英雄，躍馬過檀溪。

C.《從百草園到三味書屋》《藤野先生》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《故鄉(xiāng)》選自《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文集，不僅展現(xiàn)了魯迅先生故鄉(xiāng)的民俗民風(fēng)，還反映了作者

對(duì)童年生活的回憶和師友誠摯的懷念。

D.古代制竹簡(jiǎn)以火烤竹去濕，刮去竹青部分便于書寫和防蛀，稱為“汗青”或“殺青”。

后來“汗青"指''史冊(cè)，”例如“留取丹心照汗青”；“殺青”現(xiàn)指影視作品前期拍攝完成。

【答案】C

【解析】c“《故鄉(xiāng)》選自《朝花夕拾》”關(guān)于名著知識(shí)及文學(xué)文化運(yùn)動(dòng)常識(shí)的表述有誤。

《故鄉(xiāng)》選自《吶喊》。

十九、下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.古人的“名”是供自稱或長(zhǎng)輩稱，“字”是供他人稱，對(duì)平輩或尊輩稱“字”是表示

尊敬，如諸葛亮，名亮，字孔明，在《三顧茅廬》中尊稱為“孔明”，自稱為“亮二

B.《三顧茅廬》節(jié)選自《三國(guó)演義》。是我國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說。該書以

東漢末年到西晉建立期間的社會(huì)歷史為背景，著重?cái)⑹鑫?、蜀、吳三?guó)的興衰過程。作者是

羅貫中，元末明初小說家、戲曲家。

C.契訶夫，俄國(guó)作家、戲劇家，與法國(guó)莫泊桑和美國(guó)歐?亨利并稱“世界三大短篇小說

家”。主要作品有小說《第六病室》《裝在套子里的人》，劇本《萬尼亞舅舅》《櫻桃園》等。

D.《史記》是東漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)

傳體通史，被列為“二十四史”之首。記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝共

3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》合稱“前四史”。

【答案】D

【解析】D.《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，不是東漢。故

選D。

二十、下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）□

A.《左傳》又稱《左氏春秋》，是儒家經(jīng)典之一，舊傳為春秋時(shí)期左丘明所作?！蹲髠鳌?/p>

是我國(guó)古代一部敘事完備的編年體史書，同時(shí)也是一部文學(xué)著作，它長(zhǎng)于記述戰(zhàn)爭(zhēng)。

B.契訶夫是俄國(guó)作家、戲劇家，主要作品有小說《裝在套子里的人》，劇本《萬尼亞舅

舅》《櫻桃園》等。

C.社，谷神。稷，土地神。封建君主祭社稷，祈求豐年。后把社稷作為國(guó)家的代稱。

D.對(duì)聯(lián)又稱春聯(lián)、門對(duì)、春貼、桃符、楹聯(lián)等，是一種對(duì)偶的文學(xué)。往往要求字?jǐn)?shù)相同，

平仄相合，音調(diào)和諧。上聯(lián)最后一個(gè)字用仄聲，下聯(lián)尾字用平聲。

【答案】C

【解析】C.有誤。“社稷”中“社”指土地神，“稷”指谷神；故選C。

二十一、下列關(guān)于文學(xué)及文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）o

A.《詩經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩歌總集，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。

B.《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》合稱為“四書”。

C.太學(xué)是我國(guó)古代設(shè)在京城的最高學(xué)府。元、明、清時(shí)期不設(shè)太學(xué)，設(shè)國(guó)子學(xué)或國(guó)子監(jiān)。

D.《假如生活欺騙了你》作者普希金，法國(guó)詩人。代表作有《自由頌》等。

【答案】D

【解析】D.普希金是俄國(guó)著名文學(xué)家、詩人。

二十二、下列關(guān)于古代文化、文學(xué)常識(shí)的表述，完全正確的一項(xiàng)是（）。

A.中華詩文浩如煙海，逐漸形成了一些表意相對(duì)固定的詞語，如“征蓬”指遠(yuǎn)行之人，

“大雁”“青鳥”指信使，“瀚?！敝复蠛?，“陰，，指山北水南。

B.“談笑有鴻儒，往來無白丁”中的“白丁”和“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾”

中的“布衣”，意思都是平民，指沒有功名或沒有官職的人。

C.《史記》長(zhǎng)于記人，在本紀(jì)、世家、列傳中記述了許多各具特點(diǎn)的歷史人物，如周亞

夫、唐雎等。班固贊其“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”。

D.初中階段，我們陸續(xù)學(xué)習(xí)了魯迅先生的散文《從百草園到三味書屋》《阿長(zhǎng)與〈山海

經(jīng)〉》《藤野先生》《社戲》小說《故鄉(xiāng)》《孔乙己》，被他棄醫(yī)從文人生選擇所體現(xiàn)出的愛國(guó)

情懷深深折服。

【答案】B

【解析】A.有誤，“瀚海”指沙漠；C.有誤，《史記》中并沒有記述唐雎的事例；D.有誤，

《社戲》是小說，不是散文；故選B。

二十三、下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述中，不正確的一項(xiàng)是（）o

A.《孫權(quán)勸學(xué)》的作者司馬光是北宋著名的政治家、史學(xué)家。他主持編纂的《資治通鑒》

是一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。

B.朱自清，字佩玄，號(hào)秋實(shí)，著名散文家、詩人、學(xué)者，《背影》是他寫的一篇回憶父

親的小說。

C.白露是一個(gè)反映自然界氣溫變化的重要節(jié)令。白露前后，夏日殘留的暑氣逐漸消失,

天地的陰氣上升擴(kuò)散，天氣漸漸轉(zhuǎn)涼。白露節(jié)氣基本結(jié)束了暑天的悶熱，是秋季由悶熱轉(zhuǎn)向

涼爽的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

D.古人稱謂有謙稱和尊稱之別?！凹揖薄白疽姟薄氨扇恕睂儆谥t辭，“惠存”“貴庚”“拜

讀”屬于敬辭。

【答案】B

【解析】B.《背影》是一篇散文，而不是小說。故選B。

二十四、下列關(guān)于文化常識(shí)和文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）。

A.人們常用“數(shù)九寒天”來指冬天天氣最冷的時(shí)候?！皵?shù)九”是從立冬開始，立春結(jié)束。

B.節(jié)日習(xí)俗中有許多的約定俗成的活動(dòng)，元宵節(jié)賞花燈，舞獅子；清明節(jié)掃墓、踏青;

端午節(jié)賽龍舟。

C.古代文體中的“記”，寫法上多以記述為主，如《桃花源記》《小石潭記》；古代文體

中的“說?？捎靡躁愂鲎髡邔?duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)，寫法靈活，如韓愈的《馬說》。

D.古人稱謂有謙稱和尊稱之別?！坝抟姟薄氨扇恕薄昂帷睂儆谥t辭，“惠顧”“賜教”“久

仰”屬于敬辭。

【答案】A

【解析】A.“數(shù)九”指從冬至開始每九天是一個(gè)“九”，從一九數(shù)起，數(shù)到九九為止。

故選A。

二十五、下列關(guān)于文學(xué)和文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）。

A.古代常以“桑梓”來指代鄰居，因?yàn)楣艜r(shí)住宅旁邊常栽種桑樹和梓樹。

B.古人對(duì)酒杯的稱呼較多，如“金樽清酒”的“樽”、“觥籌交錯(cuò)”的“觥”、“強(qiáng)飲三大

白”的“白

C.唐宋八大家的作品至今為人稱頌，如韓愈的《論佛骨表》、柳宗元的《永州八記》、歐

陽修的《醉翁亭記》。

D.《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，講述了四大家族的興衰史，反映了

封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

【答案】A

【解析】A.“桑梓”出自《詩經(jīng)?小雅?小弁》：“維桑與梓，必恭敬止。”是說家鄉(xiāng)的

桑樹和梓樹是父母種的，對(duì)它要表示敬意。后人用來借指故鄉(xiāng)。故選A。

二十六、下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）o

A.《我的叔叔于勒》的作者是法國(guó)的莫泊桑，被譽(yù)為“短篇小說巨匠”，代表作有《項(xiàng)

鏈》、《羊脂球》、《漂亮朋友》等。

B.科舉制度創(chuàng)自隋唐，明清時(shí)期逐漸走向僵化。明清時(shí)，正式的科舉考試分為三級(jí)：鄉(xiāng)

試、會(huì)試、殿試。鄉(xiāng)試三年一次，會(huì)試于鄉(xiāng)試得的第二年舉行，殿試主考人是皇帝。范進(jìn)是

會(huì)試中舉。

C.《岳陽樓記》、《水調(diào)歌頭》、《醉翁亭記》的作者分別是范仲淹、蘇軾、歐陽修，他們

都是北宋文學(xué)家。

D.《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》是我們古典四大名著中的兩部，前者是我國(guó)第一部章回體長(zhǎng)

篇?dú)v史演義小說。后者也是章回體小說，被認(rèn)為是古代小說的巔峰之作。

【答案】B

【解析】范進(jìn)是鄉(xiāng)試中舉。故選B。

二十七、下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）。

A.《詩經(jīng)》是我國(guó)第一部詩歌總集，也是我國(guó)詩歌最早、最重要的一個(gè)源頭，漢代以后

被尊為儒家經(jīng)典。其作品分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分，常用賦、比、興手法。

B.《桃花源記》《小石潭記》《醉翁亭記》的作者分別是陶淵明、柳宗元、歐陽修，他們

都屬于“唐宋八大家”。

C.”足下事皆成”中的“足下”是古人對(duì)別人的敬稱，指對(duì)方；而“陛下”則是對(duì)皇帝

的敬稱。

D.古時(shí)貧者居住閭左，富者居住閭右，所以古代文學(xué)作品中用“閭左