2018年高考語文二輪古詩鑒賞文言文閱讀現(xiàn)代文閱讀（8）及答案

2018年高考語文二輪：古詩鑒賞、文言文閱讀、現(xiàn)代文閱讀（8）及答案一、閱讀下面這首詞，然后回答問題。陽關(guān)引孫承宗①無那楊花鬧，又聽鶯聲咽。如簧細(xì)語，關(guān)情處，漫饒舌。看蒼蒼煙外，早是征車轍?？v風(fēng)流還似張緒②，不堪折。仗劍對尊酒，歌未闕。嘆風(fēng)塵起，新亭淚③，中流楫④。把眼前飛絮，學(xué)作鵝池⑤雪。待四方勘定，直北迎歸節(jié)。注①孫承宗：明末愛國將領(lǐng)。清兵攻高陽，他率家人拒戰(zhàn)，城破自殺。②張緒：南齊吳郡人，風(fēng)度脫俗。曾在齊宮苑中植柳，其柳形態(tài)可愛。③新亭淚：西晉滅亡，晉室南渡，群臣新亭集會，相視流淚，唯王導(dǎo)說“當(dāng)克復(fù)神州，何至作楚囚相對泣耶”。④中流楫：祖逖北伐渡江，擊楫發(fā)誓要“清中原而復(fù)濟(jì)”。⑤鵝池：唐代李愬雪夜下蔡州平叛，以城池鵝鴨喧叫聲作掩護(hù)，乘其不備活捉叛賊。1．下列對這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A．春天時節(jié)，詞人的心緒卻紛亂不寧。即使黃鶯的叫聲如音樂般的輕柔，詞人也嫌它嘮叨。開篇以景襯情，表明詞人關(guān)心戰(zhàn)事，無心賞春。B．詞人用了張緒的典故，諷刺了統(tǒng)治者在大敵當(dāng)前、國難當(dāng)頭的危急時刻還在沉迷酒色、驕奢淫逸，表達(dá)了詞人對國家命運(yùn)的憂慮。C．“看蒼蒼煙外，早是征車轍”運(yùn)用白描手法，表明大軍已經(jīng)開始出征，與前兩句春意盎然的景象不同，營造了一種蒼涼壯闊的氛圍，為下文做了鋪墊。D．“新亭淚，中流楫”分別運(yùn)用王導(dǎo)、祖逖等人的典故，意在表明邊情緊急，自當(dāng)戮力王室，無奈懷才不遇，壯志難酬。耿耿忠心，溢于言表。E．這首詞運(yùn)用了襯托、用典、虛實(shí)結(jié)合等手法，情感豪壯悲慨，風(fēng)格豪放沉雄，充滿了浩然正氣，也是詞人赤子情懷、高尚人格的寫照。2．賞析“把眼前飛絮，學(xué)作鵝池雪”兩句的精妙之處。請結(jié)合全詞說說“關(guān)情”的具體內(nèi)涵。答：【參考答案】1．BD[B項(xiàng)對詞人運(yùn)用張緒典故的理解有誤，是說大敵當(dāng)前，自己無心賞春。D項(xiàng)對詞人的情感把握有誤，這里“懷才不遇，壯志難酬”不準(zhǔn)確。]2．(1)①運(yùn)用聯(lián)想，把眼前之景與未來的勝利成果聯(lián)系起來，非常巧妙。②運(yùn)用典故，鼓勵戰(zhàn)友運(yùn)用智慧，出奇制勝，形象而富有韻味。(2)關(guān)情：詞人憂心國事，渴望國家能在邊境戰(zhàn)事上取得成功，期待平定天下。二、閱讀下面的文言文，完成文后題目。妄心[明]江盈科見卵求夜，莊周以為早計，及觀恒人之情，更有早計于莊周者。一市人貧甚，朝不謀夕。偶一日拾得一雞卵，喜而告其妻曰：“我有家當(dāng)矣！”妻問安在？持卵示之，曰：“此是！然須十年，家當(dāng)乃就?！币蚺c妻計曰：“我持此卵，借鄰人伏雞①乳之，待彼雛成，就中取一雌者，歸而生卵，一月可得十五雞；兩年之內(nèi)，雞又生雞，可得雞三百，堪易十金。我以十金易五牸②，牸復(fù)生牸，三年可得二十五牛；牸所生者，又復(fù)生牸，三年可得百五十牛，堪易三百金矣。吾持此金舉責(zé)，三年間，半千金可得也；就中以三之二市田宅，以三之一市僮仆，買小妻。我乃與爾優(yōu)游以終余年，不亦快乎？”妻聞欲買小妻，怫然大怒，以手擊卵碎之，曰：“毋留禍種！”夫怒，撻其妻。乃質(zhì)于官，曰：“立敗我家者，此惡婦也，請誅之！”官司問：“家何在？敗何狀？”其人歷數(shù)自雞卵起，至小妻止。官司曰：“爾家當(dāng)尚未說完?！逼淙嗽唬骸巴暌??！惫僭唬骸盃栃∑奚幼x書，登科出仕，取富貴，獨(dú)不入算耶？如許大家當(dāng)，壞于惡婦一拳，真可誅！”命烹之。妻號曰：“夫所言皆未然事，奈何見烹？”官司曰：“你夫言買妾，亦未然事，奈何見妒？”婦曰：“固然，第除禍欲早耳?！惫偎拘Χ屩?。噫！茲人之計利，貪心也；其妻之毀卵，妒心也：總之皆妄心也。知其為妄，泊然無嗜，頹然無起，即見在者，且屬諸幻，況未來乎？嘻！世之妄意早計，希圖非望者，獨(dú)一算雞卵之人乎？注①伏雞：正在孵卵的雞。②牸(zì)：母牛。1．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．借鄰人伏雞乳之 乳：孵化B．吾持此金舉責(zé) 責(zé)：責(zé)任C．夫怒，撻其妻 撻：毒打D．第除禍欲早耳 第：只是答案B解析責(zé)：通“債”，“舉責(zé)”意為放貸。2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(因與妻計曰,因?yàn)殚L句，歌以贈之))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(我乃與爾優(yōu)游以終余年,乃使人復(fù)葺南閣子))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(敗何狀,開國何茫然))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(且屬諸幻,臣死且不避))答案C解析C項(xiàng)疑問代詞，什么樣；副詞，多么。A項(xiàng)于是，就。B項(xiàng)就，才。D項(xiàng)尚且。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．文中的某“市人”毫不考慮客觀條件地計算自己的財產(chǎn)——一個雞蛋以幾何級數(shù)式地增加，正如莊子曾批評的“見卵求夜”者一樣急于求成。B．文中的“官司”是一個嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、一絲不茍、秉公執(zhí)法的官員，在接到“市人”的申訴之后，深為丈夫的偌大家產(chǎn)毀于妻子一拳而痛心，準(zhǔn)備嚴(yán)厲地懲治妻子。C．文章寫的丈夫的貪心和妻子的妒心，都屬于“妄心”，行文語言流暢，條理清楚，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)一波三折，扣人心弦，頗具小說之制。D．江盈科用這一笑話不僅譏笑了“算雞卵之人”，更是要勸誡世人不要心存非分之想，最好淡泊無欲。作者的機(jī)智深刻，發(fā)人深思。答案B解析官司風(fēng)趣幽默，以戲謔的口吻揭示了丈夫的貪心，對妻子的“過錯”一笑了之。4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)夫所言皆未然事，奈何見烹？譯文：________________________________________________________________________(2)世之妄意早計，希圖非望者，獨(dú)一算雞卵之人乎？譯文：________________________________________________________________________答案(1)我丈夫所說的都是沒有發(fā)生的事情，為什么就要烹死我??？(2)世界上那些妄想早早打算，希望得到非分(的東西)的人，難道僅僅是這個算計雞蛋的人嗎？解析得分點(diǎn)：(1)“奈何見烹”若翻譯成“我為什么要被烹死呢”亦可。(2)“妄意”“早計”“非望”“獨(dú)”。參考譯文看到雞蛋就想公雞能打鳴報時，莊子認(rèn)為這是過早打算了，等到看到一般人的情況，更有比莊子所講的打算早的人。在市場上有一個特別貧窮的人，吃過早飯不知道晚飯還有沒有。有一天(這個人)偶然撿到了一個雞蛋，特別高興得去告訴他的妻子說：“我們有家當(dāng)了！”妻子問他在哪里？這人拿著雞蛋給妻子看，說：“這就是！只是需要十年之后，我們就完備家當(dāng)了?！比缓笏团c妻子計劃說：“我拿著這個雞蛋，去管鄰居借一只正在孵卵的雞，孵化它，等到這雞的雛長大了，我們在里面取一只母雞，拿回來生蛋，一個月可以獲得十五只雞；兩年之內(nèi)，雞長大了又生小雞，可以得到三百只雞，能夠換來十個金子。然后我拿十個金子買五頭母牛，母牛又生母牛，三年可以得到二十五頭牛；母牛生的牛，又再生母牛，三年之中可以換三百個金子了。我拿著金子放貸，三年之中可得五百金；拿其中的三分之二買田地和宅院，剩下的三分之一買仆人和小妾。我與你就可以非常清閑地過剩下的日子，這不是一件快樂的事情嗎？”他的妻子聽他說要買小妾，勃然大怒，用手把雞蛋打碎了，說：“不能留下禍種！”這人非常憤怒地毒打了妻子一頓。然后把他的妻子帶到衙門見官，說：“敗壞我的家產(chǎn)的人，就是這個混蛋婦人，請官吏判她死罪！”官吏問他：“家財在哪里？敗壞成什么樣了？”這人于是從雞蛋講起，講到買小妾為止。官吏聽完說道：“你的家當(dāng)還沒有說完。”那個說：“說完了?！惫倮粽f：“你的小老婆又生下兒子，兒子讀書，考中功名出去做官，取得榮華富貴，難道不計算進(jìn)去了嗎？這么多家當(dāng)竟然被這婦人一拳打毀了，真是可惡，該殺?。　庇谑窍铝钆胨缷D人。這婦人號叫著說：“我丈夫所說的都是沒有發(fā)生的事情，為什么就要烹死我??？”官吏說：“你丈夫說要買小妾，也是沒有發(fā)生的事情，你為什么要嫉妒呢？”婦人說：“話雖然這樣說，但是祛除禍患要趁早啊。”官吏聞言大笑著釋放了她。啊，這個人算計利益是貪心，他的妻子打碎雞蛋是忌妒心：總之，都是虛妄之心。知道它是虛妄的，就淡泊地對待不要奢望，安然寂靜不動心，就是眼前看得見的，尚且屬于虛幻，更何況未來呢？??！世界上那些妄想早早打算，希望得到非分(的東西)的人，難道僅僅是這個算計雞蛋的人嗎？5．用“/”給下面的文段斷句。一齊人傅之眾楚人咻之雖日撻而求其齊也不可得矣引而置之莊岳之間數(shù)年雖日撻而求其楚亦不可得矣(選自《孟子·滕文公下》)答案一齊人傅之/眾楚人咻之/雖日撻而求其齊也/不可得矣/引而置之莊岳之間數(shù)年/雖日撻而求其楚/亦不可得矣參考譯文一個齊國人來教他，很多楚國人干擾他，即使每天鞭打他要他說齊國話，也是不可能的；假如帶他在莊、岳鬧市區(qū)住上幾年，即使每天鞭打他要他說楚國話，也是不可能的。三、閱讀下面的文字，完成文后題目。錢許達(dá)然①賤，和錢念起來聲音不同，但分析起來意思卻近似；不但偏旁完全一樣而且字首都曾當(dāng)做交易媒介，只是貝比金用得早，賤比錢的歷史長罷了。據(jù)說古人造字鬼神哭，但祖先造完錢與賤后鬼神也許暗笑錢使人賤了。②人的歷史一大半是錢的文明。人制造貨幣，貨幣不能造人卻控制人。錢永遠(yuǎn)是首流行的情歌。不必唱，看就發(fā)瘋。錢幣只標(biāo)示價值，本身并無什么價值。然而我們一提到價值，別人就問多少錢？據(jù)說現(xiàn)在世界鈔票約有20.3萬億美元——這當(dāng)然不等于地球的價值。錢、錢、錢叫得連凱因斯都煩了。他在那本1947年出版，影響很大的《就業(yè)、利息和貨幣通論》書里就認(rèn)為道德問題是由愛錢而起，使得人的價值也和物件一樣賤。巴爾扎克在《高》里諷刺：“沒有一個諷刺作家寫得盡金銀珠寶下的丑惡！”因?yàn)檫B諷刺作家看見錢也樂昏了。錢不看人，人看錢；啞巴見后口開，和尚見了經(jīng)也賣。人不藐錢，錢藐人；錢不吃人，人吃錢；人不害錢，錢害人。③有錢的藐人。他們欺人壓人還要人捧他們有仁——仁是敲破皮肉而得的。富人對某些數(shù)字比自己的生日記得還清楚，目的當(dāng)然不只是藐人而已。有一次一個朋友帶我去看他的一個醫(yī)生朋友。一進(jìn)客廳，醫(yī)生就一一用錢解釋他的房子值30萬美元。波斯地氈5_000，鋼琴4_000，沙發(fā)3_500，屏風(fēng)2_000，“你猜猜那大花瓶多少錢”，他自問自答：“1_000多。想不到吧！我就喜歡這調(diào)調(diào)。”④人有錢可吃時也很得意。在原始社會里錢曾是食物，都可吃了因?yàn)闊o所謂錢就無所謂賤，都吃得很強(qiáng)壯。后來文明進(jìn)步了，西班牙人在1574年包圍荷蘭萊登城時，發(fā)行皮革錢，但不久情況窘迫，錢失去交換價值，人民就煮皮革錢吃?，F(xiàn)在紙鈔很臭，官卻仍不煮就生吃。然而不管錢軟或硬，禽獸是都不吃的。那天我等公共汽車，看到一群鴿子吃垃圾。有個漢子把一分硬幣擲向鴿子，它們嚇了一跳后仍吃垃圾，不但沒理會錢，有一只還走到上面撒尿。尿仿佛澆在那漢子頭上：“吃??！那是錢，你們都不曉得？”鴿子仍不肯吃。他上前要踢錢，嚇飛了鴿子?！疤焐蠜]有錢，飛去做什么？”他把一分硬幣撿起后看看天上罵自己：“耶穌基督，誰吃我這一分錢？太少啦！”⑤錢不吃人——人并不好吃——錢害人。錢傳染疾病，西德有家研究所檢驗(yàn)一張100馬克的紙幣，發(fā)現(xiàn)了3萬多細(xì)菌！但錢再臟也有人爭著要。一個男人在醫(yī)院前搶走一個婦人的手提包時，婦人大叫：“手提包里沒有錢，只有大便！”強(qiáng)盜搶跑后，打開手提包一看，果然里面只有大便——是醫(yī)生囑咐那婦人帶去醫(yī)院檢驗(yàn)的。⑥要錢不要命的，在臺灣民間故事里，我們已聽了好多年：有個吝嗇的人掉進(jìn)水里后，兒子喊：“救命??！誰把我老爸救起，有重賞。”水中老爸聽后使力伸出頭：“不要給別人太多錢，若要重賞，我寧愿淹死。”吝嗇鬼就那樣沉下去，笑話浮上來?？尚﹀X害死人的事實(shí)太多了。中國古代曾把錢鑄成鏟與刀形，這些鏟與刀有無殺過人我不知道，但后來的銅板外圓內(nèi)方，除了象征處世哲學(xué)與串通方便外，或許也和中國人怕被錢壓死有關(guān)——因?yàn)槿f一被錢壓時中間有孔呼吸就不一定窒息。現(xiàn)在紙鈔雖輕，疊多了也會壓死人的。有人曾預(yù)言資本主義社會終會被鈔票、支票與信用卡的重量壓垮。鈔票既然還繼續(xù)印，再怎樣貶值，人也要追，只顧錢而不看路，以致撞到車子。死也要窮開車。有個家伙開車去加油，口袋卻只有兩塊錢，其中一塊還是破的，加油站的老板拒收破鈔后，他就要用輪胎暫作抵押，開車回去拿錢。無論如何，老板卻堅(jiān)持他把車放在加油站走回去拿錢，他拒絕了。老板寧要1塊錢的鈔票也不要值20多元的輪胎，就拿出槍把他射死。⑦錢雖殺人，廣告卻到處要大家“救錢”而不是“救人”。美國紙鈔與硬幣上都印著“我們信任神”，這神，大概就是錢了。這錢雖害人，人不但從來未處罰它，還虔誠崇拜并小心攜帶，把自己的溫暖免費(fèi)給它。把前途當(dāng)錢圖，以為向前看就是向錢看。人就這樣舍不得丟掉自己的發(fā)明而寧愿被自己的發(fā)明潛潛折磨著。⑧然而也有人并不那樣看錢。例如你，認(rèn)為錢多了而不拿出來做有益的事就是罪惡。例如陀思妥耶夫斯基小說《白癡》的女主角，把訂婚的錢10萬盧布丟給爐火，錢使火更紅，火使看錢的人更火?、徨X錢錢錢錢錢錢錢錢錢，錢若分配平均些，大家就不會那么賤吧！1．文章③～⑥段描述了不少面對金錢的社會眾生相，請你任選兩例概括主要內(nèi)容，并說明作者的用意。答：________________________________________________________________________答案(1)金錢和美。將錢拋給鴿子，鴿子不但不理會還在錢上撒尿，人卻驚叫起來，表現(xiàn)了對金錢的崇拜使人的精神低俗，遠(yuǎn)離美好事物。(2)金錢和生命。為了錢可以放棄生命的溺水者，為了錢可以戕害生命的加油站老板，情節(jié)荒誕，卻深刻地表現(xiàn)了在拜金社會中金錢重于生命的荒誕。2．賞析文中畫線的語段。答：_______________________________________________________________________