鄂爾多斯市青少年綜合發(fā)展中心教師招聘真題

中公備考2024年1月更新2/2收集整理，僅供參考鄂爾多斯市青少年綜合發(fā)展中心教師招聘真題一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.運(yùn)用先進(jìn)典型對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，這是德育的（）。A.引導(dǎo)法B.討論法C.榜樣法D.談話法【答案】：C2.教師的師德修養(yǎng)，只有在（）中才能得到不斷的充實(shí)、提高和完善。A.思考B.交往C.學(xué)習(xí)D.實(shí)踐【答案】：D3.“我們敢說(shuō)日常所見(jiàn)的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九都是由他們的教育所決定的?！边@是（）的觀點(diǎn)。A.外銀論B.內(nèi)發(fā)論C.成熟論D.多因素相互作用論【答案】：A4.在小組討論中，關(guān)于什么是道德行為培養(yǎng)的關(guān)鍵，同學(xué)們有下列四種不同的看法。其中正確的是（）。A.形成良好的道德習(xí)慣B.形成良好的道德意志C.形成良好的道德情感D.形成良好的道德環(huán)境【答案】：A5.（）是指教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求,指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)在課上或課外進(jìn)行實(shí)際操作，將知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法。A.練習(xí)法B.實(shí)踐活動(dòng)法C.實(shí)驗(yàn)法D.實(shí)習(xí)作業(yè)法【答案】：D6.“師也者，教之以事而喻諸德者也?！边@句話體現(xiàn)了教師職業(yè)道德要求的（）特點(diǎn)。A.典范性B.全面性C.針對(duì)性D.雙重性【答案】：D7.某教育家明確提出“教育性教學(xué)”的原則，認(rèn)為任何教學(xué)過(guò)程都必須具有教育的作用，教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)兒童的善行，培養(yǎng)有道德的人。該教育家是（）。A.康德B.赫爾巴特C.愛(ài)爾維修D(zhuǎn).烏申斯基【答案】：B8.教育是人類所特有的社會(huì)活動(dòng)，教育與其他社會(huì)活動(dòng)的區(qū)別在于教育是以（）為直接目標(biāo)的。A.改變現(xiàn)有生活條件B.鞏固人的傳統(tǒng)地位C.影響和發(fā)展人的身心D.傳遞生存經(jīng)驗(yàn)【答案】：C9.臨近下課的交流環(huán)節(jié)上，小明問(wèn)老師如何看待“內(nèi)卷”現(xiàn)象，老師不清楚什么是“內(nèi)卷“，所以課后很認(rèn)真地查閱資料并與學(xué)生探討，這主要說(shuō)明（）。A.所有的知識(shí)都可以成為課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容B.教學(xué)相長(zhǎng)，教育者和學(xué)習(xí)者兩方相互促進(jìn)，共同提高C.任何一項(xiàng)人類活動(dòng)的內(nèi)容都可以構(gòu)成教育的內(nèi)容D.受教育者在教育活動(dòng)中既承擔(dān)著教的任務(wù)也承擔(dān)著學(xué)的任務(wù)【答案】：B10.主張教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)模仿的是（）的觀點(diǎn)。A.心理起源說(shuō)B.勞動(dòng)起源說(shuō)C.生物起源說(shuō)D.神話起源說(shuō)【答案】：A11.《學(xué)記》指出“大學(xué)之教也，時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”這實(shí)際上表達(dá)了（）的思想。A.教學(xué)相長(zhǎng)B.豫時(shí)孫摩C.長(zhǎng)善教失D.藏息相輔【答案】：D12.（）的統(tǒng)一所構(gòu)成的教育影響，使教育活動(dòng)成為一種區(qū)別于其他社會(huì)活動(dòng)的相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。A.教學(xué)方法與教育目標(biāo)B.教學(xué)方法與教育手段C.教育內(nèi)容與教育形式D.教育內(nèi)容與教學(xué)材料【答案】：C13.下列人物及其教育思想對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。A.柏拉圖——“寓學(xué)習(xí)于游戲”B.亞里士多德——“和諧發(fā)展教育思想”C.盧梭——“自然教育”D.康德——“活的教育學(xué)”【答案】：D14.最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是（）。A.泰勒B.裴斯塔洛齊C.夸美紐斯D.凱洛夫【答案】：C15.通過(guò)集體，在集體中進(jìn)行教育，是（）提出的重要原則。A.馬卡連珂B.凱洛夫C.夸美紐斯D.赫爾巴特【答案】：A16.與現(xiàn)代教育相比，古代教育注重（）。A.政治功能B.文化功能C.科技功能D.經(jīng)濟(jì)功能【答案】：A17.下列哪組不屬于奪命“急癥”？（）。A.腦出血、急性壞死性胰腺炎B.冠心病、毒品過(guò)量C.肺栓塞、哮喘D.闌尾炎、腹膜炎【答案】：D18.下列作家中，創(chuàng)作《激流三部曲》的是（）。A.茅盾B.巴金C.魯迅D.老舍【答案】：B19.“2014年5月30日9時(shí)至12時(shí)，汕頭附近海域?qū)⑦M(jìn)行實(shí)彈演習(xí)，實(shí)行臨時(shí)禁航。禁航期間，該海域禁止任何無(wú)關(guān)船舶進(jìn)入、錨泊，擬航經(jīng)禁航水域的船舶應(yīng)繞道航行。航經(jīng)禁航海域附近的船舶保持VHF16頻道守聽(tīng)，注意瞭望、謹(jǐn)慎駕駛，以策安全。”最適宜發(fā)布上述信息的公文文種是（）。A.通告B.公報(bào)C.通知D.命令【答案】：A20.當(dāng)前我國(guó)既處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，又處于社會(huì)矛盾凸顯期。要充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的重大意義，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)，把社會(huì)管理工作擺在更加突出的位置。社會(huì)管理的過(guò)程，就是不斷解決矛盾的過(guò)程。一些地方積極探索建立重大工程項(xiàng)目建設(shè)和重大政策制定的社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估機(jī)制，從源頭上減少了因決策不當(dāng)造成的社會(huì)矛盾。一些地方深入開(kāi)展矛盾糾紛“大排查、大調(diào)處”活動(dòng)，例如江蘇南通按照調(diào)解優(yōu)先的原則，構(gòu)建了人民調(diào)解、行政調(diào)解，司法調(diào)解三位一體的“大調(diào)解”工作體系，有效化解了大批矛盾糾紛。社會(huì)管理說(shuō)到底是對(duì)人的管理和服務(wù)，涉及廣大人民群眾切身利益，必須始終堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民、不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。例如，針對(duì)流動(dòng)人口服務(wù)管理存在的突出問(wèn)題，一些地方探索實(shí)行“一證通”制度、“一站式”服務(wù)，解決他們?cè)诰蜆I(yè)、居住、就醫(yī)、子女入學(xué)等方面的實(shí)際困難，逐步實(shí)現(xiàn)由控制型管理向服務(wù)型管理的轉(zhuǎn)變。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐，我國(guó)初步形成了合理的社會(huì)管理格局，既充分發(fā)揮黨和政府的主導(dǎo)作用，又充分發(fā)揮多元主體的協(xié)同、自治、自律、互律作用。例如浙江溫嶺探索“參與式預(yù)算”。擴(kuò)大了群眾參與度，多種社會(huì)力量與政府形成了社會(huì)管理合力。“必須始終堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益?！边@句話體現(xiàn)的社會(huì)主義行政道德規(guī)范為：（）。A.實(shí)事求是B.為人民服務(wù)C.公正行政D.廉潔奉公【答案】：B21.世界貿(mào)易組織的爭(zhēng)端解決機(jī)構(gòu)是總理事會(huì)，爭(zhēng)端解決的程序是（）。A.磋商——成立專家小組——通過(guò)專家組報(bào)告——上訴機(jī)構(gòu)審議——爭(zhēng)端解決機(jī)構(gòu)裁決——執(zhí)行和監(jiān)督B.爭(zhēng)端解決機(jī)構(gòu)裁決——上訴機(jī)構(gòu)審議——成立專家小組——磋商——通過(guò)專家組報(bào)告——執(zhí)行和監(jiān)督C.上訴機(jī)構(gòu)審議——爭(zhēng)端解決機(jī)構(gòu)裁決——執(zhí)行和監(jiān)督——磋商——成立專家小組——通過(guò)專家組報(bào)告D.成立專家小組——磋商——上訴機(jī)構(gòu)審議——通過(guò)專家組報(bào)告——爭(zhēng)端解決機(jī)構(gòu)裁決——執(zhí)行和監(jiān)督【答案】：A22.下列關(guān)于公文撰寫的相關(guān)說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。A.黨委、政府的部門在各自職權(quán)范圍內(nèi)可以向下級(jí)黨委、政府的相關(guān)部門下發(fā)通知B.受雙重領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)關(guān)向一個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān)提交報(bào)告，必要時(shí)抄送另一個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān)C.請(qǐng)示應(yīng)當(dāng)一文一事，不得在報(bào)告等非請(qǐng)示性公文中夾帶請(qǐng)示事項(xiàng)D.需經(jīng)政府審批的具體事項(xiàng)，經(jīng)政府同意后可以由政府職能部門行文批復(fù)，文中無(wú)須注明已經(jīng)政府同意【答案】：D23.王某邀請(qǐng)張某到家里吃飯，張某打車準(zhǔn)時(shí)到王某家門口時(shí)，王某打電話給張某說(shuō)，自己要加班，不能請(qǐng)張某吃飯了，張某只好又打車回家。以下說(shuō)法正確的是（）。A.王某應(yīng)向張某承擔(dān)締約過(guò)失責(zé)任，賠償張某打車的費(fèi)用B.王某和張某之間存在合同關(guān)系，王某不按照約定請(qǐng)張某吃飯，王某應(yīng)承擔(dān)違約責(zé)任C.王某沒(méi)有義務(wù)請(qǐng)張某吃飯，也不應(yīng)賠償張某打車的費(fèi)用D.王某和張某之間形成無(wú)因管理關(guān)系，王某應(yīng)賠償張某打車的費(fèi)用【答案】：C24.根據(jù)記載，清朝在重要文書上常標(biāo)注“飛折八百里驛遞”字樣。這體現(xiàn)了現(xiàn)代公文處理中堅(jiān)持：A.統(tǒng)一原則B.安全原則C.及時(shí)原則D.準(zhǔn)確原則【答案】：C25.下列俗語(yǔ)描述的現(xiàn)象與經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）A.入芝蘭之室，久而不聞其香——邊際效用遞減B.城門失火，殃及池魚——負(fù)外部效應(yīng)C.覆水難收——機(jī)會(huì)成本D.一山不容二虎——完全壟斷【答案】：C26.應(yīng)該說(shuō)，有意欺騙是一種理性的算計(jì)能力，它與大腦皮層的高度發(fā)達(dá)有關(guān)，與之對(duì)照，情感則是一種更為古老的功能，它更多與大腦的邊緣系統(tǒng)、杏仁核等部位有關(guān)。童言無(wú)忌，與其說(shuō)是一種贊美之詞，還不如說(shuō)是對(duì)大腦額葉皮層尚未發(fā)育完善的一種描述。很多時(shí)候貌似高級(jí)的理性往往難以掩蓋原始情感的表達(dá)，皮笑肉不笑或強(qiáng)顏歡笑描寫的就是此種情形。因此有意欺騙很有可能被對(duì)方識(shí)破，因?yàn)楸砬闀?huì)不由自主地泄露天機(jī)。對(duì)以上文字理解不正確的是：（）。A.有意欺騙是一種理性的算計(jì)能力B.情感相比理性更能反映真實(shí)內(nèi)心C.有意欺瞞容易被表情泄露天機(jī)D.有意欺瞞與大腦額葉皮層相關(guān)【答案】：B27.人在屋里憋悶得久了，倦了，懈怠了，視角就凝固了:這不是體力上的疲憊，而是心智上的衰竭。這時(shí)就需要窗子里的人走到窗前，適時(shí)放飛一下郁悶的心情，放到太陽(yáng)底下曬一曬，思想就不會(huì)霉掉，人只有在天地間才會(huì)多些悟的靈感和做的創(chuàng)意，從容淡定之中，情感才能歸于平和，真知方可還原樸素。

這段話的主要目的是告訴我們（）。A.心智的衰竭比體力的疲憊更難以根治B.為了更好地工作，必須適時(shí)地放松自己C.需要有向窗外看的勇氣D.人的視野不該只有室內(nèi)這一種視角【答案】：D28.低碳出行，是指二氧化碳排放低、能耗低、污染少、環(huán)境友好的出行方式。下列各項(xiàng)中，不屬于低碳出行的是（）。A.拼車上班B.乘坐出租車C.步行D.乘坐地鐵【答案】：B29.每個(gè)人的德性都與公共生活緊密相關(guān)?，F(xiàn)代國(guó)家中的公民，是構(gòu)成社會(huì)的基本分子，離不開(kāi)公共生活。公共生活的重要部分之一，就是完全超越利己動(dòng)機(jī)的公益慈善。事實(shí)上，追問(wèn)人的本性，每個(gè)社會(huì)成員都有向善、為善的一面。與其說(shuō)這是完成他的社會(huì)責(zé)任，不如說(shuō)這會(huì)給他帶來(lái)助人的喜悅和歡愉。這既是本性，也是權(quán)利。那種片面地將公益慈善視為社會(huì)精英特權(quán)或某些組織禁臠的思想，是無(wú)視人之本性的陋見(jiàn)，不利于公共倫理和公共道德的形成，是阻礙現(xiàn)代公民意識(shí)生成的絆腳石。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。A.不正確的慈善觀危害甚大B.德性與公共生活緊密相關(guān)C.做善事是社會(huì)成員的權(quán)利D.行善給人帶來(lái)喜悅和歡愉【答案】：C30.詩(shī)在其所具有的諸多品格中，十分重要的一條便是對(duì)生活的______的打量。詩(shī)人的目光仿佛具有_______的本領(lǐng)，生活中許多瑣碎、平淡甚至枯燥的事物，經(jīng)過(guò)它的撫摸便產(chǎn)生了豐富的意味。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.別具匠心點(diǎn)石成金B(yǎng).別具匠心明察秋毫C.別具一格明察秋毫D.別具一格點(diǎn)石成金【答案】：A31.毋庸置疑，并非所有的新聞內(nèi)容都能借助網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)傳播，尤其是在政府的新聞宣傳中，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的使用要更加理性、客觀、審慎。一些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)更多地停留在嘲諷、抱怨的層面，一定程度上發(fā)泄了個(gè)人或者青年群體對(duì)時(shí)代和社會(huì)現(xiàn)象的不滿。如果政府在新聞宣傳中引用這類網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，不僅不利于引導(dǎo)青年合理表達(dá)訴求，更無(wú)助于社會(huì)有序解決問(wèn)題，可能會(huì)在更大程度上誘發(fā)群體情緒，導(dǎo)致社會(huì)的不和諧。根據(jù)這段文字，下列觀點(diǎn)正確的是（）A.政府的新聞宣傳不應(yīng)該使用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)B.網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)有好有壞、良莠不齊C.一些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的描述不夠理性客觀D.新聞報(bào)道中網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的使用不利于社會(huì)的和諧【答案】：C32.執(zhí)行力的強(qiáng)弱已經(jīng)成為影響企業(yè)成敗的關(guān)鍵因素。世界級(jí)優(yōu)秀企業(yè)總是能夠讓那些令人振奮的戰(zhàn)略規(guī)劃____（）地得到落實(shí),達(dá)到甚至超出預(yù)期的目標(biāo)。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.滴水不漏B.不遺余力C.一絲不茍D.分毫不差【答案】：D二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.奉獻(xiàn)社會(huì)要求從業(yè)人員做到（）。A.義利相融，重在奉獻(xiàn)B.艱苦奮斗，勤奮工作C.加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)D.堅(jiān)定信念，履行職責(zé)【答案】：ABCD34.下列屬于教育活動(dòng)基本要素的有（）。A.教育者B.受教育者C.教育內(nèi)容D.教育活動(dòng)方式【答案】：ABCD35.轉(zhuǎn)變后進(jìn)生應(yīng)注意（）A.樹(shù)立一分為二的觀點(diǎn)B.對(duì)后進(jìn)生要滿懷期望并給予更多的關(guān)愛(ài)C.分析后進(jìn)生的形成原因D.建議后進(jìn)生轉(zhuǎn)學(xué)以改變教育環(huán)境【答案】：ABC36.教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的基本要求有（）。A.有謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度B.有精深的專業(yè)知識(shí)C.有合作共贏的心態(tài)D.有精益求精的精神【答案】：ABD37.下列關(guān)于古代教育的表述，正確的有（）。A.以僧為師、以吏為師是古代印度教育的最典型特征B.原始社會(huì)的教育活動(dòng)是在生產(chǎn)和生活實(shí)踐中進(jìn)行的C.中國(guó)早在4000多年前的夏代就有了學(xué)校教育的形態(tài)D.西方封建社會(huì)出現(xiàn)了兩種類型的教育：教會(huì)學(xué)校和騎士學(xué)?！敬鸢浮浚篊D38.導(dǎo)致教師心理健康問(wèn)題的因素有（）A.工作繁重B.壓力過(guò)大C.學(xué)校管理不當(dāng)D.社會(huì)地位不高【答案】：ABCD39.校園文化形態(tài)被分為以下哪幾個(gè)方面（）。A.校園制度文化B.校園物質(zhì)文化C.校園行為文化D.校園精神文化【答案】：ABCD40.就人的身體發(fā)展和心理發(fā)展兩者之間的關(guān)系而言，以下說(shuō)法中正確的有哪些？（）。A.人的心理發(fā)展是身體發(fā)展的基礎(chǔ)B.人的身體發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)C.人的身體發(fā)展和心理發(fā)展之間沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)D.人的身體發(fā)展和心理發(fā)展兩者之間相互依存、相互促進(jìn)【答案】：BD41.轉(zhuǎn)變教師角色具體表現(xiàn)在（）。A.教師要從“解惑”者轉(zhuǎn)向使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的啟發(fā)人B.教師要從“授業(yè)”者轉(zhuǎn)向幫助學(xué)生“創(chuàng)業(yè)”的指導(dǎo)者C.教師要從“傳道”者轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人D.教師要從“平等中的首席”轉(zhuǎn)向教學(xué)的控制者【答案】：ABC42.作為一定社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)，教育是相對(duì)獨(dú)立的環(huán)境，這個(gè)子系統(tǒng)基本要素（）。A.教育過(guò)程B.教育者C.教育影響D.學(xué)習(xí)者【答案】：BCD43.《行政訴訟法》規(guī)定，因限制人身自由的強(qiáng)制措施引起的行政訴訟，由原告或被告所在地人民法院管轄。這里的原告所在地包括（）。A.戶籍所在地B.經(jīng)常居住地C.臨時(shí)居住地D.被限制人身自由所在地【答案】：ABD44.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用表現(xiàn)在（）。A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的變化C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)可以獨(dú)立存在D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生【答案】：ABD45.下列古詩(shī)句中描寫春雨的有：A.麥隨風(fēng)里熟，梅逐雨中黃B.天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)C.黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船D.細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲【答案】：BD46.下列各項(xiàng)屬于社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)的有（）。A.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性B.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性C.社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互作用，相互影響D.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性【答案】：ABCD47.下列文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的是（）。A.“前四史”是指《史記》《戰(zhàn)國(guó)策》《漢書》《后漢書》B.“四大古典文學(xué)名著”是指《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》《西游記》C.“民間四大傳說(shuō)”是指《牛郎織女》《孟姜女》《梁山伯與祝英臺(tái)》《白蛇傳》D.“四大古典戲劇”是指《竇娥冤》《西廂記》《牡丹亭》《孽?；ā贰敬鸢浮浚篈D48.社區(qū)居民許阿姨半年前被推選為社區(qū)志愿者協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。最近，她向社會(huì)工作者老李抱怨部分會(huì)員不理解自己的辛苦付出，反而覺(jué)得她獨(dú)攬大權(quán)。針對(duì)許阿姨的問(wèn)題，老李首先肯定其工作熱情和努力，然后建議她通過(guò)協(xié)商的方法，把自己的部分工作分配給會(huì)員，提升他們的能力。老李的上述做法的目的是幫助許阿姨提高（）能力。A.游說(shuō)B.分工C.自立D.合作【答案】：BD49.社會(huì)工作者在分析社區(qū)需求時(shí)，要區(qū)分四種需求的類型：感覺(jué)性的需求、表達(dá)性的需求、規(guī)范性的需求和比較性的需求，下列表述中，屬于感覺(jué)性需求的有（）。A.所有的居民反映“我們社區(qū)衛(wèi)生室的醫(yī)療水平和設(shè)施都不如其他社區(qū)”B.老年人反映說(shuō)