河北省秦皇島市撫寧縣第六中學2022年高三語文下學期期末試卷含解析

河北省秦皇島市撫寧縣第六中學2022年高三語文下學期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成6—8題。（9分）有人認為，攝取充足的維生素和改善機體免疫力以防止輻射對機體的損害可以達到長壽的目的。這種看法并沒有錯，但專業(yè)人員認為太過于樂觀。當我們的細胞把氧氣和食物轉(zhuǎn)化成化學能量時，我們的身體每時每刻都在產(chǎn)生自由基。自由基能損害DNA和細胞膜，這種傷害可導致衰老。當然，很多生物都有天然的抗氧化劑和酶，它們可以阻止自由基的產(chǎn)生。補充抗氧化劑維生素或模擬抗氧化酶的藥物可能會延緩衰老。其實，這只是一種理論，而在這種理論的鼓噪下，樂開了懷的是一些廠家和商人。君不見眼下消費者的鈔票正在大把大把地流入生產(chǎn)維生素和抗衰老補充劑廠商的腰包。事情的真相是，無論我們多么努力都絕不可能消除體內(nèi)所有的自由基。而且，如果能消除所有的自由基，事情又向另外一種不利于人體健康的方向發(fā)展。因為，我們的機體需要一定數(shù)量的自由基來維持自身的免疫系統(tǒng)。此外，在千百萬年的自然進化中我們身體內(nèi)在的防御自由基的免疫系統(tǒng)也許進化得天衣無縫，所以基本上難以接受改進。例如，催化清除劑EUK-8和EUK-134可能幫助短命的線蟲增強脆弱的免疫力，但是對于人來說卻毫無用處。這些催化清除劑對果蠅的免疫系統(tǒng)也不起作用。也有事實表明，促進免疫系統(tǒng)清除自由基對提高壽命并非是至關(guān)重要的。對生物體的免疫起重要促進作用的有兩種酶，它們是超氧化物歧化酶和過氧化酶。實驗證明，經(jīng)遺傳工程改造的果蠅能產(chǎn)生較多的這兩種酶，因此它們的壽命比一般果蠅要延長約10%。但是，也不完全是這樣，有些遺傳工程改造的果蠅盡管能產(chǎn)生較多的這兩種酶，但它們的壽命甚至比普通果蠅還要短，其中的原理尚不清楚。不過，如果對人進行同樣的基因工程改造，使超氧化物歧化酶產(chǎn)生增多，那么對于人來說并非幸福，而是一種災難。這種過多的酶不僅不能促使人長壽，而且會導致一種嚴重的疾病----肌萎縮性側(cè)索硬化癥。所以，改善免疫力和攝取維生素也并非是科學對我們延年益壽的有效承諾。6.下面對“自由基”的解說，不正確的一項是A.人體在新陳代謝過程中產(chǎn)生的自由基會傷害DNA和細胞膜，從而導致人的衰老。B.阻止自由基的產(chǎn)生的唯一方法，是補充帶有天然的抗氧化劑和酶的生物。C.人體的自由基，并非清除得越多越好。D.我們的機體需要一定數(shù)量的自由基來維持自身的免疫系統(tǒng)。7.對本文所提供的信息，理解準確的一項是A.生物都有天然的抗氧化劑和酶，它們可以阻止自由基的產(chǎn)生。B.在千萬年的自然進化中我們的身體內(nèi)在防御自由基的免疫系統(tǒng)進化得天衣無縫。C.

對人進行基因工程改造而增多的超氧化物歧化酶并不能使人長壽。D.補充抗氧化劑維生素或模擬抗氧化酶的藥物會延緩衰老。8.根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷正確的一項是A.攝取維生素和改善免疫力，可以阻止自由基的產(chǎn)生，使人們達到延年益壽的目的。B.實踐證明，經(jīng)遺傳工程改造的果蠅能產(chǎn)生使生命延長的兩種酶，這給人類壽命的延長以有益的啟示，使人們看到了增壽的希望。C.眼下，科學仍然不能弄清限制食物攝入對我們究竟是增壽還是減壽。D.人之所以長壽，是因為體內(nèi)有長壽基因存在，所以，攝取維生素和改善免疫力沒有多大的必要。參考答案：6.B（文中并沒有說是“唯一方法”。）7.C（A文章中說的是“很多生物”；B文中說的是“也許”，并沒有絕對地說“進化得天衣無縫”；D只是說“可能”，也并沒有太絕對說“會延緩衰老”。）8.C（A文中第二段第四句中只說“可能會延緩衰老”；B文章第四段末句可以得出此說法是不正確的；D人體內(nèi)并沒有長壽基因存在，而“改善免疫力和攝取維生素沒有多大的必要”的說法也是不正確的。）2.閱讀下面的文字，完成下列小題。文化作為一個民族生生不息的血脈與靈魂，作為衡量社會發(fā)展的人文標桿與精神尺度具有極強的覆蓋性、滲透性和持久性等特質(zhì)，具有感染人、征服人、熏陶人和塑造人等功效，其以無形的意識或觀念，影響有形的現(xiàn)實和存在，能夠為增強民族凝聚力和創(chuàng)造力提供精神動力與人文支撐?；诖?，習近平總書記在講話中指出:“中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開中華文化的有力支撐?！庇湃苏?，必先自信。文化自信是一個國家、一個民族對自身傳統(tǒng)文化價值的高度認同與自覺服膺，是對自身文化生命力秉持一種堅定信念和強烈信心，是對民族文化懷有一種深摯情感和濃郁情結(jié)。從文化哲學角度看，文化自信包蘊兩重含義:一是文化主體應當尊崇本民族文化，對民族文化持有一種敬畏敬仰敬重之心，在此基礎(chǔ)上，以開放胸襟包容心態(tài)審視和對待一切外來文化，在共存共生中提振民族文化骨氣、底氣。二是對文化客體而言，中華傳統(tǒng)文化既能在演化進程中不斷傳承賡續(xù)，又能在與外來文化的碰撞交流中不被同化和異化。換言之，文化自信是一種開明的文化氣度，是一種健朗的文化心態(tài)，這種氣度和心態(tài)，不僅僅是一種基于既往成就上的自豪感和榮耀感，也是對民族文化獨特性存在意義的忠貞堅守和對民族文化發(fā)展路徑的孜孜探尋。文藝作為民族文化的核心內(nèi)容和主要維度，在傳統(tǒng)文化的開掘、梳理、呈現(xiàn)和傳承等方面發(fā)揮著不可靜代的作用。文藝創(chuàng)作只有對民族文化心存謙恭秉持信心，才能由衷地生發(fā)出對自身文化的價值認同、審美認同和實踐認同，從而使文藝創(chuàng)作獲得超越以往的精神高度和美學高度。中華民族歷經(jīng)5000多年悠久歷史創(chuàng)造了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深植根于國人內(nèi)心深處，成為中華民族的精神命脈和心理歸依，成為中華民族自強不息的豐厚滋養(yǎng)。如果脫離了民族傳統(tǒng)文化的深土厚壤，文藝創(chuàng)作就會成為無根的浮萍，只能在市場經(jīng)濟大潮中隨波漂浮，正是在這個意義上，習近平總書記在講話中強調(diào):“歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇?！边@就要求文藝工作者要以中華傳統(tǒng)文化為母體，堅守中華文化立場，傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華文化風范，唯其如此，中華文化才能在波譎云詭的世界多元文化激蕩中掌控話語權(quán)。(摘編自劉金祥《文化自信是文藝創(chuàng)作的精神統(tǒng)攝》)1.下列對本文主旨的概括，正確的一項是（

）A.文化是民族的血脈與靈魂，能為增強民族凝聚力和創(chuàng)造力提供精神動力與人文支撐。B.文化自信是一個國家、一個民族對自身傳統(tǒng)文化價值的高度認同與自覺服膺C.只有堅持文化自信，文藝創(chuàng)作才能獲得超越以往的精神高度和美學高度。D.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈和心理歸依，是中華民族精神的豐厚滋養(yǎng)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A.文章先談文化，再談文化自信，最后談文藝創(chuàng)作與文化自信的關(guān)系，層層剝繭，逐層深入。B.文章兩次引用習總書記的講話，分別論證了文化的作用和文藝創(chuàng)作與民族傳統(tǒng)文化的關(guān)系。C.文章從文化主體和文化客體兩個角度全面闡述了文化自信的內(nèi)涵，富有辯證性。D.文章圍繞文藝創(chuàng)作與文化的關(guān)系來論證，為文藝創(chuàng)作指明了方向，有較強的時代性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A.文化具有極強的覆蓋性、滲透性和持久性，因此成為衡量社會發(fā)展的人文標桿與精神尺度。B.堅持文化自信，就必須堅守民族文化獨特性的存在意義并探積極尋民族文化的發(fā)展路徑。C.文藝工作者只要能根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚土壤，就能創(chuàng)作出優(yōu)秀的文藝作品。D.守中華文化立場，傳中華文化基因，展中華文化風范，主要目的是掌控世界文化話語權(quán)。參考答案：1.C

2.D

3.B1題詳解】本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列對本文主旨的概括，正確的一項是”，要求選出的是“正確的一項是”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。文章圍繞文化自信和文藝創(chuàng)作的關(guān)系來談。A、B、D三項未涉及文藝創(chuàng)作和文化自信的關(guān)系，C選項是說的文化自信和文藝創(chuàng)作的關(guān)系。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。D選項“圍繞文藝創(chuàng)作與文化的關(guān)系來論證”錯，應是圍繞文藝創(chuàng)作與文化自信的關(guān)系來論證。故選D?！?題詳解】本題考查學生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。A選項強加因果，“因此成為衡量社會發(fā)展的人文標桿與精神尺度?！倍卟淮嬖谝蚬P(guān)系。C選項“根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤”是“創(chuàng)作出優(yōu)秀的文藝作品”的必要條件，而非充分條件。D選項無中生有，“主要目的是掌控世界文化話語權(quán)”錯，于文無據(jù)。故選B?！军c睛】解答此題時要在原文中找對應句。先在選項中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應句。然后首先將題干與選項進行對比，看題干問的是什么，選項回答的是什么，看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說明”這類詞，考查的就是這類題；如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思（理解不正確）的一項是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項與對應句進行比較，比較選項和對應句時，應找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項，否則是錯誤選項。最后選項與選項進行比較，選出錯誤或者最恰當?shù)囊豁棥?.閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我認為一個健康的中國，需要一個健康的文藝市場，中國的崛起，更離不開科學家。明星片酬越來越高，高得離譜。2014年，李連杰被問到其片酬高達6000萬一事，不屑地稱“太低了，2000年我就拿到1000萬美金，按當時匯率相當于8000萬。”這個世界真是太瘋狂了!那些終生投身科研的科學家，大多都是身居陋室，連錢學森都是住百八十平方米的舊房子。而大明星們，住豪宅開豪車，廣告收入動輒七八位數(shù)，像天上掉餡餅一樣容易。這種現(xiàn)象的存在，讓成長過程中的孩子難以形成正確的價值觀、人生觀。孩子們都已經(jīng)變得很現(xiàn)實，覺得搞科研是沒有出息的。他們的人生目標不是升官就是發(fā)財，而當明星更是名利雙收。這就是我們當今的社會，價值觀嚴重的扭曲?？茖W家地位遠不如演藝明星，這是時代的悲哀。一個浮躁的社會，人們追逐的都是表面的光鮮亮麗。于是各種包裝炒作，讓人們失去了自然和本真，浮躁的氣息擴散到每一個角度，使得現(xiàn)代人已經(jīng)不再關(guān)注社會的本源，而是追求虛無的奢侈浮華。中國正處于轉(zhuǎn)型時期，互聯(lián)網(wǎng)變革的洪流又讓人們惴惴不安，人們都在尋找精神依托。我們需要能夠給國人做正確價值導向的“名人”，而恰恰社會上又非常缺少這種角色的存在，有文化、有擔當、有歷史責任感的名人太少了。正是因為沒有真正的思想舵手，才使很多明星、網(wǎng)紅爬到了時代之巔，這種負面影響將非常深遠。人們不得不思考：中國精神在哪里?中國復興從何談起?(選自陳中華博客)材料二：經(jīng)濟合作與發(fā)展組織(OECD)公布了2015年的國際學生能力測試(PISA)，結(jié)果顯示，美國“將來期望進入科學相關(guān)行業(yè)從業(yè)的學生比例”為38%，中國只有16.8%，還不及OECD國家的平均值。去年，物理學家霍金開通了個人微博，短短半個月粉絲數(shù)量突破了350萬。事實上，霍金之所以在全世界擁有數(shù)量巨大的粉絲，不光因為他對廣義相對論的貢獻，還來自于以下趣事：他在美國熱門電視劇《生活大爆炸》中扮演他自己，利用電子發(fā)聲器與美國的搖滾樂團錄制歌曲。寫得了論文，做得了網(wǎng)紅，酷勁十足，這就是霍金的魅力，也是科學家的魅力。整日埋頭于實驗室，甚至抱病工作，英年早逝，在我們的宣傳中，仿佛科學家不歷經(jīng)坎坷，他們的道德形象就不高大。而事實上，有血有肉、有喜怒哀樂的科學家形象更能凸顯人生的高度和厚度?？茖W家對于孩子們的吸引力，除了科學本身的魅力，很大一部分是要靠科學家來具體化和人格化的。對青年人來說，收入和地位等現(xiàn)實因素也極大地影響了職業(yè)理想的選擇?？茖W家的經(jīng)濟回報和社會地位似乎不如明星、企業(yè)家也是當下的現(xiàn)實?，F(xiàn)在，我國的國家最高科技獎獎金每人500萬元人民幣，由國家領(lǐng)導親自頒發(fā)，正在創(chuàng)造良好的社會效益。我們應以此反撥社會潮流，讓科技人員真正感到既有“面子”，又有“里子”。讓科學家成為我們這個時代的明星，成為孩子們爭相崇拜的偶像，唯有如此，當科學家才能重新成為孩子們的職業(yè)理想。(摘自2017年1月19日《光明日報》第6版)材料三：社會發(fā)展到今天，必須承認和接受其多元性和復雜性。各行各業(yè)都出精英，只不過用的評價標準不同罷了。把屠呦呦和黃曉明放在一起比較，是一種危險的邏輯。正如一提援外、減免他國債務，就有人提我國的貧困人口一樣，如此對比似乎已成為一種萬能詭辯術(shù)。如果用北京的房價來衡量青蒿素的學術(shù)價值，會得出什么結(jié)論呢?如果用一些方法降低“黃曉明們”的收入，限制“黃曉明們”婚宴和禮金規(guī)模，這又會是怎樣的情形?市場與行政力量當各歸其位，各司其職，各盡其力。屠呦呦的反面教材，不是連結(jié)婚都會躺槍的黃曉明，也不是娛樂圈這個花花世界。演藝明星即使再奢華，也不會讓科學家們眼紅。反而是學術(shù)界內(nèi)的各種失范現(xiàn)象，如學術(shù)造假、學術(shù)浮躁、科研體制僵化、收入分配不合理、科研機構(gòu)衙門化、人才培養(yǎng)機制受阻等，才是阻礙科學家發(fā)揮更大作用的環(huán)境因素，從長遠說，也損害了科學家在國人心目中的形象。(摘自2015年10月13日《新華每日電訊》)4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是()A.材料一論述了我國科學家地位不如娛樂明星是時代的悲哀，材料二通過對比分析說明了中國科學家沒有霍金那樣的人格魅力。B.材料三論及學術(shù)界內(nèi)的各種失范現(xiàn)象阻礙了科學家發(fā)揮更大作用，因而材料一、二討論的“科學家地位遠不如演藝明星”現(xiàn)象，并不嚴重。C.三則材料都試圖從內(nèi)因、外因兩方面引導讀者思考中國科學家地位的問題，體現(xiàn)了論者對中國科學發(fā)展的認真反思和期待。D.三者都關(guān)注當下中國科學家的社會地位相對不高的問題，從材料對此的分析來看，原因不僅在社會對名利的追逐，科學界自身也有很多地方值得反思。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A.對于同一社會現(xiàn)象，三者關(guān)注點各有側(cè)重，材料一重在原因分析，材料二重在如何改善，材料三重在談市場與行政力量各司其職，各盡其力。B.從三則材料來看，對社會現(xiàn)象的評論，不能止于現(xiàn)象，應該探出背后深刻的社會原因，但是如果沒有提出解決辦法，這樣的評論就沒有價值。C.三則材料所持觀點不盡相同，各有依據(jù)，這是論者基于自己的眼光和立場表達的見解，均能激發(fā)讀者從不同的角度思考社會事件。D.三者對科學家和明星地位的論說，有些地方針鋒相對，一定程度上體現(xiàn)了“百家爭鳴”，由此可看出當下社會價值觀的多元化。6.怎樣才能讓“當科學家”重新成為年青一代的“職業(yè)理想”?根據(jù)上述材料，談談你的理解。參考答案：4.D

5.B

6.①提高科學家的經(jīng)濟待遇和社會地位，正確引導年青一代的價值觀、人生觀；②營造求真務實的社會氛圍；③讓科學家成為時代的明星，成為年青一代崇拜的偶像；④整治學術(shù)界內(nèi)的各種失范行為，發(fā)揮市場和行政力量的作用，對青年產(chǎn)生更大的影響力?！?題詳解】本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。本題選正確的一項。A項，“材料二通過對比分析說明了中國科學家缺乏人格魅力”曲解文意，對比的目的是說明中國科學家也應該像霍金那樣生活得有滋有味。B項，強加因果，從材料三得不出材料一、二討論的“科學家地位遠不如演藝明星”現(xiàn)象并不嚴重的結(jié)論；C項，“從內(nèi)因、外因兩方面”錯，材料一并未分析內(nèi)因。故選D。【5題詳解】本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，如本題問的是“對材料的棚關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項”，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對。本題選不正確的一項。B項“如果沒有提出解決辦法，評論就沒有價值”表述過于絕對，指出現(xiàn)象，引發(fā)探討和深思，也是價值。故選B?！?題詳解】本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。本題答題的關(guān)鍵是結(jié)合文章的內(nèi)容，找到分析的角度。此文中的三則材料都談到這一問題，材料一重點從地位、待遇的角度分析，材料二重點從社會轉(zhuǎn)型期的角度分析，材料三從社會風氣的角度分析，由此立足材料從提高科學家的經(jīng)濟待遇和社會地位；營造社會氛圍；整治學術(shù)界內(nèi)的各種失范行為的角度分析。【點睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務，而挖掘文本的細節(jié)需要精讀（細讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文字，完成9-13題。盲者說[清]戴名世里中有盲童，操日者①術(shù)，善鼓琴。鄰有某生，召而吊之曰：“子年幾何？”曰：“年十五矣?！薄耙院螘r而眇？”曰：“三歲耳。”“然則子之盲也且十二年矣！昏昏然而行，冥冥焉而趨。不知天地之大，日月之光，山川之流峙，容貌之妍丑，宮室之宏麗，無乃甚可悲矣乎？吾方以為吊也！”盲者笑曰：“若子所言，是第知盲者為盲，而不知不盲者之盡盲也。夫盲者曷嘗盲哉？吾目雖不見，而四肢百體均自若也，以目無妄動焉。其于人也，聞其音而知其姓氏；審其語而知其是非。其行也，度其平陂以為步之疾徐，而亦無顛危之患。入其所精業(yè)，而不疲其神于不急之務，不用其力于無益之為，出則售其術(shù)以飽其腹。如是者久而習之，吾無病于目之不見也。今夫世之人，喜為非禮之貌，好為無用之觀。事至而不能見，見而不能遠；賢愚之品不能辨，邪正在前不能釋，利害之來不能審，治亂之故不能識；詩書之陳于前，事物之接于后，終日睹之而不得其意，倒行逆施，倀倀焉躓且蹶而不知悟，卒蹈于羅網(wǎng)、入于陷阱者往往而是。夫天之愛人甚矣，予之以運動知識之具，而人失其所予之之意，輒假之以陷溺其身者，豈獨目哉！吾將謂昏昏然而行，冥冥然而趨，天下其誰非盲也？盲者獨余耶？余方且睥睨顧盼，謂彼等者不足辱吾之一瞬也。乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！吾方轉(zhuǎn)而為子悲為子吊也?！蹦成鸁o以答。間詣余言，余聞而異之，曰：“古者瞽②、史教誨，師箴，瞍賦，朦誦，若晉之師曠、鄭之師慧是也。茲之盲者，獨非其倫耶？”為記其語，庶使覽之者知所愧焉。（有改動）【注】①日者：占卜。②瞽：“瞽”即太師，掌管音樂，一般都由盲人充任，故稱“瞽”。9、下列加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．審其語而知其是非

審：判斷B．治亂之故不能識

治：治理C．間詣余言

詣：拜訪D．若子所言，是第知盲者為盲

第：只10、下列加點的虛詞，用法和意義相同的一組是（

）A．天下其誰非盲也

其孰能譏之乎B．出則售其術(shù)以飽其腹

以其無禮于晉C．而不知不盲者之盡盲也

項伯乃夜馳之沛公軍D．聞其音而知其姓氏

盡吾志也而不能至者11、下列各句中，都能說明“不盲者之盡盲也”的一組是（

）①厲害之來不能審，治亂之故不能識②不知天地之大，日月之光③事至而不能見，見而不能遠④而不疲其神于不急之務⑤倀倀焉躓且蹶而不知悟⑥輒假之以陷溺其身者A．①②⑤

B．①③④

C．②③⑥

D．③⑤⑥12、下列對本文分析判斷錯誤的一項是（

）A．盲者說聞音知姓氏，審語知是非，目的在強調(diào)觀察世界應該辨明是非，學會推理。B．盲者說，看世人一眼都是對他自己的一種侮辱，這表現(xiàn)了他強烈的憤世嫉俗之情。C．文中說的瞍、朦都是指盲人樂師。在古代，這些盲人樂師負有誦詩訓導的任務，而師曠、師慧則是他們中的突出代表。D．本文借盲者之言，諷刺世俗賢愚不辨、利害不審、倒行逆施、無所適從、跌入陷阱而不能自省。13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）①入其所精業(yè)，而不疲其神于不急之務，不用其力于無益之為，出則售其術(shù)以飽其腹。（4分）

___________________________________________________________________________②乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我?。?分）____________________________________________________________________________③為記其語，庶使覽之者知所愧焉。（2分）_____________________________________________________________________________參考答案：9、B（治：治理得好，太平，與“亂”相對）10、A（A、難道；B、來，因為；C、取獨，到；D、承接，轉(zhuǎn)折）11、D（②④說的是盲人自己）12、A（“學會推理”不正確）13、（1）進入自己所精通的職業(yè)，不讓自己精神在不急的事務中疲勞，不在沒有益處的事上使用自己的力氣，出外就推銷自己的技能用來填飽自己的肚子。（2）您不替自己悲哀卻為我悲哀，不安慰自己卻安慰我?。?）我替他記下這些話，希望使看到文章的人能感到慚愧。參考譯文：鄉(xiāng)里有個盲人少年，從事占卜職業(yè)，善于彈琴。鄰居某人，招呼并安慰他道：“您年齡多少?。俊被卮鹫f：“年紀十五歲了?！薄皬氖裁磿r候失明的??？”回答說：“三歲?！薄澳敲茨@失明就十二年啦！昏昏然行走，黑忽忽朝前趕。不知道天地的大、日月的光、山高水流、容貌美丑、宮殿的宏偉壯麗，豈不是非?？杀膯幔课乙驗檫@才安慰你??！”盲人笑道：“如您所言，這是只知盲人的盲，卻不知不瞎的人全都是瞎子啊。盲人何嘗就盲??？我眼睛雖看不見，四肢和身體各個部位都行動自如啊，因為眼睛的原因不會亂動啊。對別人，聽他的聲音就知道他的姓氏；琢磨他的話知道他的是與非。行走時，靠判斷道路的平陡來決定走的快慢，也沒有摔跤的憂患。進入自己所精通的行業(yè)，不讓自己的精神在不相干的事務上操勞，不使用自己的力氣在沒有益處的事上，出來就推銷自己的技能用來養(yǎng)飽自己的肚子。如此這般久了就成習慣了，我沒有由于眼睛看不見帶來的煩惱。當今這世上的人，喜歡打扮成不合禮教的相貌，喜歡做無用的觀看。事情來臨了卻看不見，看見了又無法遠離它；賢明蠢笨的品質(zhì)不能辨別；邪惡端正在面前不能分辨；利益、沖突來了不能審時度勢；平安和動亂的緣故不能識別；詩書擺在面前，現(xiàn)實事物跟著身后，終日看到它們卻不得其要領(lǐng)，倒行逆施，昏昏然無所適從地絆倒跌倒卻不能覺悟：最終跳進羅網(wǎng)、跌入陷阱的人比比皆是。老天已經(jīng)夠偏愛人的了，給予人們運動認識的器官，而人們丟失那些老天所賦予的本能。動不動就用這些本能來陷自身于被動的，難道只有眼睛嗎！我要說昏昏然行走，黑黢黢朝前趕的人，天下誰不瞎??？瞎的人只有我嗎？我正輕蔑地顧盼，說你等不夠資格有辱我的眼睛看上一眼的。您不自悲卻悲我，不安慰自己卻安慰我！我正轉(zhuǎn)而為您悲安慰您啊?！蹦侨藳]有言辭來作答?？臻e時到我這里來，我聽了很奇怪，說：“古代的盲人，有負責音樂的，有勸戒，教導的，有訟詩的，有作賦的，好像師曠、師慧一樣。這些盲人，難道不是一類嗎？”因此我記下他的話，希望使看到的人能感到心有所愧。5.閱讀下面的文言文，完成小題。劉弘，字和季，沛國相人也。父靖，鎮(zhèn)北將軍。弘有干略政事之才，與武帝同居永安里，又同年，共研席。以舊恩起太子門大夫，累遷寧朔將軍；假節(jié)，監(jiān)幽州諸軍事，甚有威惠，寇盜屏跡，為幽朔所稱。太安中，張昌作亂，以弘為鎮(zhèn)南將軍、都督荊州諸軍事。弘遣南蠻長史陶侃為大都護，牙門將皮初為都戰(zhàn)帥，進據(jù)襄陽。侃、初等累戰(zhàn)破昌，前后斬首數(shù)萬級。昌懼而逃，其眾悉降，荊土平。時荊部守宰多闕，弘請補選，帝從之。弘乃敘功銓德，隨才補授，甚為論者所稱。朝廷以前東平太守夏侯陟為襄陽太守。陟，弘之婿也。弘下教曰：“夫統(tǒng)天下者宜與天下一心化一國者宜與一國為任若必姻親然后可用則荊州十郡安得十女婿然后為政哉乃表“陟姻親，舊制不得相監(jiān)”。詔聽之。弘于是勸課農(nóng)桑，寬刑省賦，歲用有年。弘嘗夜起，聞城上持更者嘆聲甚苦，遂呼省之。兵年過六十，羸疾無襦。弘憫之，乃謫罰主者，遂給韋袍復帽，轉(zhuǎn)以相付。益州刺史羅尚為李特所敗，遣使告急，請糧。弘移書贍給，而州府綱紀以運道懸遠，文武匱乏，欲以零陵一運米五千斛與尚。弘曰：“諸君未之思耳。天下一家，彼此無異，吾今給之，則無西顧之憂矣?！彼煲粤懔昝兹f斛給之。尚賴以自固。陳敏寇揚州，引兵欲西上，弘以侃為前鋒，委以討敏之任。侃與敏同郡，又同歲舉吏，或有間侃者，侃遣子及兄子為質(zhì)，弘遣之曰：“賢叔征行，君祖母年高，便可歸也。匹夫之交尚不負心，何況大丈夫乎！”陳敏竟不敢窺境。永興三年，詔進號車騎將軍。弘每有興廢，手書守相，丁寧款密，所以人皆感悅，爭赴之，咸曰：“得劉公一紙書，賢于十部從事。”弘卒于襄陽。士女嗟痛，若喪所親矣。（選自《晉書·劉弘傳》）13．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．夫統(tǒng)天下者/宜與天下一/心化一國者/宜與一國為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿然后為政哉。B．夫統(tǒng)天下者/宜與天下一心/化一國者/宜與一國為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿然后為政哉。C．夫統(tǒng)天下者/宜與天下一心/化一國者/宜與一國為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿/然后為政哉。D．夫統(tǒng)天下者/宜與天下一/心化一國者/宜與一國為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿/然后為政哉。14．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．假節(jié)，即借以符節(jié)，皇帝將符節(jié)借給執(zhí)行臨時任務的臣子使用，以威懾一方。B．同年，文中指在科舉時代，同榜或同一年中試者，也可以指年齡相同或相同的年份。C．從事，古代官名，亦稱“從事掾”，漢以后三公及荊州郡長官自辟僚屬，多稱從事。D．綱紀，漢魏晉對公府、州、郡屬吏中的高級人員的總稱，也指社會秩序和國家法度。15．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．劉弘才能卓越，為政恩威并用。監(jiān)管幽州軍事時，他用威嚴和恩德，使盜寇絕跡；太安年間，他平定了張昌的叛亂。B．劉弘無私大度，擁有大局觀念。益州遭受危難之時，他在人員匱乏的情況下，及時調(diào)派糧草，使益州防守得以穩(wěn)固。C．劉弘寬宏仁愛，體恤士兵疾苦。一名年老士兵沒有棉衣，他脫下外衣，摘下帽子，交給士兵，并責罰了士兵的上司。D．劉弘待人誠懇，信任重用人才。他選人注重德行才干，被人稱贊；有人詆毀陶侃，陶侃送來人質(zhì)，他將人質(zhì)打發(fā)回去。16．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）弘于是勸課農(nóng)桑，寬刑省賦，歲用有年。（2）陳敏寇揚州，引兵欲西上，弘以侃為前鋒，委以討敏之任。參考答案：13．

C

14．

A

15．

B

16．

（1）劉弘于是鼓勵、督促民眾從事農(nóng)桑生產(chǎn)，寬刑律減賦稅，每年的糧食、用度都有豐余。（2）陳敏進犯揚州，帶兵準備西進，劉弘任命陶侃為前鋒督護，把討伐陳敏的重任交給他。

13．試題分析：本題考查學生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。能力層級為理解B。給文言文斷句時要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓。同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復等修辭。特別要注意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。“夫統(tǒng)天下者宜與天下一心”“化一國者宜與一國為任”前后是對稱關(guān)系，中間斷開；每句中的“者”之后表停頓，也要斷開；關(guān)聯(lián)詞“若……則……”中間也要斷開，“安得”是疑問句中的句首的疑問代詞，前面要斷開；“然后”也是句首詞，前面也要斷開來。因此選C項。14．試題分析：該題考查學生識記文學常識的能力。能力層級為識記A。中國古代文化常識面廣量大，涉及的點和面很多，需要考生平時做個有心人，隨時看到隨時積累，并能舉一反三進行記憶。B項，魏晉時沒有科舉制度，文中“同年”指年齡相同。15．試題分析：本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。能力層級為分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。C項，“他脫下外衣，摘下帽子，交給士兵”曲解文意，文中是說他處罰了這個老兵的上司，拿出皮衣棉帽，托人轉(zhuǎn)送給老兵。16．試題分析：本題考查學生翻譯文中的句子的能力。能力層級為理解B。翻譯要結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。該題第一句中，勸，鼓勵；課，督促；省，減免；用，用度；年，豐余。第二句中，寇，進犯；引，帶領(lǐng)；以……為……，任命……擔任……。這些詞語都是句中關(guān)鍵詞，要用心翻譯。翻譯時還要注意語言表達是否通順流暢。【點睛】文言斷句首先牢記一個前提―――領(lǐng)會大意。要通讀全文文段，領(lǐng)會基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文之間的聯(lián)系。斷句的常用方法主要有：（1）善用標志性詞語斷句，比如句首發(fā)語詞、句尾語氣，對話標志詞（如曰、云、語、言、道、白、對、謂等字），抓住了它們，也就抓住了一些捷徑或訣竅。（2）結(jié)合章法結(jié)構(gòu)斷句，文言文中常用總說分承或分說總承的寫法，而“分承”或“分說”部分，又多用對稱句式，形成并列、排比。（3）了解固定結(jié)構(gòu)斷句，固定結(jié)構(gòu)是文言運用中逐漸形成的凝固的詞與詞之間的搭配關(guān)系，每一種固定結(jié)構(gòu)都有其特定的使用范圍，熟悉每種固定結(jié)構(gòu)的常規(guī)形式，有助于其前后句子的斷開。這些特點，均有益于斷句。參考譯文：劉弘字和季，沛國相縣人。父劉靖，任鎮(zhèn)北將軍。劉弘有謀略理政之才，與武帝司馬炎同住在永安里，又同年出生，在一起學習。憑借舊恩被任為太子門大夫，又升官做了寧朔將軍，假節(jié)，監(jiān)幽州諸軍事，很有威嚴和恩德，使盜寇絕跡，被幽州朔方之人稱道。太安年間，張昌作亂，朝廷任命劉弘為鎮(zhèn)南將軍、都督荊州諸軍事。劉弘派遣南蠻長史陶侃為大都護，牙門將皮初為都戰(zhàn)帥，進駐襄陽。陶侃、皮初數(shù)次打敗張昌，前后斬首數(shù)萬級。張昌害怕逃走，其部下都投降了，荊州之地就平定了。當時荊州各地守宰多缺，劉弘請求補選，惠帝準其所請。劉弘于是按功勞德行才干予以委任，議論的人大加贊賞。朝廷讓前東平太守夏侯陟任襄陽太守。夏侯陟，是劉弘的女婿。劉弘對下屬說：“統(tǒng)率天下的人，應和天下人一條心，教化一國的人，應以一國為己任。要是非要任用自己的親族，那么荊州有十郡，非得有十個女婿才能管理好嗎？”于是上表說：“夏侯陟是我的姻親，按制度不能互相監(jiān)督?！背⑾略t予以批準。劉弘于是鼓勵、督促民眾從事農(nóng)桑生產(chǎn)，寬刑律減賦稅，每年的糧食、用度都有豐余。一次劉弘夜晚起來，聽到城墻上巡更的人哀嘆甚苦，就把他叫下來察問，這個兵年過六十，身體瘦弱有病，又沒有棉衣。劉弘憐憫他，處罰了這個老兵的上司，拿出皮衣棉帽，托人轉(zhuǎn)送給老兵。益州刺史羅尚被李特打敗，派使者前來告急，請求支援糧食。劉弘發(fā)公文讓郡縣供給，而州府的官員認為運輸路程遙遠，文武人力不足，準備讓零陵一次運送五千斛米給羅尚。劉弘說：“諸君沒有好好思考一下，天下本為一家，彼此沒有什么區(qū)別，我們今天支援了他們，則我們自己也就沒有西顧之憂了?！庇谑菗艹隽懔甑拿兹f斛送給羅尚，羅尚借此穩(wěn)住了局勢。陳敏進犯揚州，帶兵準備西進，劉弘任命陶侃為前鋒督護，把討伐陳敏的重任交給他。陶侃與陳敏是同鄉(xiāng)，又同時出仕為吏，有人詆毀陶侃。陶侃讓自己的兒子和侄兒到劉弘處為質(zhì)，劉弘讓他們回去，并說：“你叔出征遠行，你祖母年邁，你們可以回去，匹夫之交尚不負心，何況我們是大丈夫呢！”陳敏最終不敢窺境。永興三年，下詔進號車騎將軍。劉弘每有興利除弊的舉動，親手寫信給屬下郡守府相，叮囑殷切，由此人人都感激愛戴，爭相投奔，人們都說：“能得到劉公一紙書信，勝過很多輔助官吏?！眲⒑胱溆谙尻?。百姓為之哀痛，如喪親人。6.6．下列與“句讀之不知，惑之不解”句式相同的一項是()A．不拘于時B．蚓無爪牙之利，筋骨之強C．何陋之有D．師者，所以傳道受業(yè)解惑也參考答案：CC項與例句均為賓語前置句。A項為被動句；B項為定語后置句；D項為判斷句。三、語言文字運用（20分，共4題）7.把下面幾個句子組成前后銜接、語意完整的一段文字。（只填序號）（4分）許多動物感覺特別靈敏，

，

，

。

，

，

，對不同的動物可能有所不同。①例如海洋中水母能預報風暴②哪些又起了輔助判斷作用③老鼠能事先躲避礦井崩塌或有害氣體的侵入等等④哪些起了主要作用⑤它們能比人類提前知道一些災害事件的發(fā)生⑥至于在視覺、聽覺、觸覺、振動覺、平衡覺器官中

參考答案：⑤①③⑥④②略8.認真觀察下面漫畫，按要求完成題目。（5分）簡要說明漫畫的內(nèi)容，并概括其寓意。（5分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：略9.閱讀下面的文字，完成下面小題。風雨五千年，華章不斷；文明萬古芳，千載相傳。中華民族歷來被譽為“文明之邦”，這種稱謂并非空穴來風，禮儀制度自古以來就是“立國經(jīng)常之大法”“周旋之節(jié)文”。荀子有云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！碧嵘晕倚摒B(yǎng)不僅是國運昌隆之基，也是古人立身行世之本。歷史

，文明仍在延續(xù)。習近平總書記指出：“當高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族的精神大廈也應該巍然聳立?！备母镩_放40年來，中國的物質(zhì)生活發(fā)生了

的變化，我們的精神文明也應“水漲船高”，講文明禮儀，守社會公德，（

）。有人這樣定義公共文明：根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無須提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良。相較于物質(zhì)生活的富足，日常

的審美，更能折射一個社會的文明。公共場合不要大聲接打電話，自助餐廳按需取餐不“哄搶”，后面有人別著急關(guān)電梯，這樣的文明細節(jié)不僅僅是行為上的規(guī)范，也意味著精神上的自制、自覺和對他人的尊重。

，我們也要構(gòu)建匹配時代的社會文明，讓美德與善舉擠壓自私與冷漠，喚起人們心中的文明因子，并讓它開枝散葉，成為全社會的自覺行動和文明習慣，并通過持之以恒的努力，給傳統(tǒng)以新生，給歲月以文明。17.依次填入文中橫線處的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿.一脈相承

翻天覆地

舉手投足

倉廩實而知禮節(jié)B.一脈相通

日新月異

舉手投足

衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心C.一脈相承

日新月異

一顰一笑

衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心D.一脈相通

翻天覆地

一顰一笑

倉廩實而知禮節(jié)18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.提升自我修養(yǎng)不但是國運昌隆之基，還是古人立身行世之本。B.提升自我修養(yǎng)既是古人國運昌隆之基，又是立身行世之本。C.不僅提升自我修養(yǎng)是古人立身行世之本，也是國運昌隆之基。D.提升自我修養(yǎng)不僅是古人立身行世之本，更是國運昌隆之基。19.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿.讓文明成為一種生活方式就是喚醒數(shù)千年來鏤刻于我們民族血液中的道德范式與人文自覺B.喚醒數(shù)千年來鏤刻于我們民族血液中的道德范式與人文自覺而成為一種文明生活方式C.讓文明喚醒數(shù)千年來鏤刻于我們民族血液中的道德范式與人文自覺而成為一種生活方式D.喚醒數(shù)千年來鏤刻于我們民族血液中的道德范式與人文自覺就是使文明成為一種生活方式參考答案：17.A

18.D

19.A【17題詳解】本題考查近義詞的辨析與運用的能力。辨析詞語時，要注意辨析近義詞語的細微差異。要注意從對象、程度、褒貶、范圍、側(cè)重點等方面認真加以揣摩。第一空：“一脈相承”從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來。批某種思想、行為或?qū)W說之間有繼承關(guān)系。詞義重點在“傳承”；“一脈相通”指事物之間相互關(guān)聯(lián)，猶如一條脈絡貫穿下來可以互通。詞義的重點在“互通”。語境中用來陳述“歷史”，應選“一脈相承”。第二空：“翻天覆地”形容變化巨大而徹底。也指鬧得很兇。詞義的重點是“變化大”?！叭招略庐悺币馑际敲刻於荚诟?，每月都有變化。指發(fā)展或進步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。詞義的重點是“變化快”。語境中形容中國人的物質(zhì)生活改變之大。應選“翻天覆地”。第三空：“舉手投足”形容輕而易舉，毫不費力?！耙伙A一笑”指憂和喜的表情。與下文“文