山東省青島市嶗山區(qū)第四中學(xué)高二語文下學(xué)期期末試卷含解析

山東省青島市嶗山區(qū)第四中學(xué)高二語文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成5～8題。送同年孟與時(shí)之任成都序

歸有光安定孟與時(shí)與余為同年進(jìn)士，而以余年差長，常兄事之。余好古文辭，然不與世之為古文者合，與時(shí)獨(dú)心推讓之，出于其意誠然也。與時(shí)以選為成都推官，余亦為令越中，將別，無以為與時(shí)贈(zèng)者。惟推府為郡司理，儒者能道，前世論刑之說詳矣。余讀《尚書》古文：“欽哉欽哉，惟刑之恤哉！”此今世所用孔氏書語也。而伏生今文以“恤”為“謐”，漢儒傳之。而太史公《本紀(jì)》云：“惟刑之靜哉！”“靜”即“謐”也。自古論刑取其要，未有“靜”之一言為至。此真圣人之語，余以是為與時(shí)告焉。余生吳中，獨(dú)以應(yīng)試經(jīng)行齊、魯、燕、趙之郊，嘗慕游西北，即無繇而至。與時(shí)自安定往來長安中，又從太行山以來京師。今又官蜀中，行邛崍九折坂，覽劍閣石門之勝，豈不亦壯哉！昔王介甫初仕大名為司理，而韓魏公為守，嘗告以“君年少，當(dāng)讀書不當(dāng)專以吏事”。而介甫實(shí)未嘗不讀書也，以此恨韓公為不知己，而韓公之意則美矣。故余于與時(shí)，尤望于吏治之暇，無忘學(xué)古之功?？鬃釉唬骸熬邮前钜?，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”往時(shí)張文隱公嘗為余言：“今時(shí)人材，惟趙孟靜在史館難得?！奔尉付拍辏旘T薄都城。公卿會(huì)內(nèi)廷，先生獨(dú)申大議，至廷罵阿黨，風(fēng)節(jié)凜然，有汲長孺所不及者，京師人至今能道之。趙先生，成都人也。余故為文隱公所知，而趙先生以是亦知余，顧無繇一見之。士之相知，豈在見不見哉！然余懷之久矣。而羨與時(shí)之獲見先生也，而又以喜與時(shí)之得師也。（選自《震川先生集》）5.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.欽哉欽哉，惟刑之恤哉！欽：欽佩。

B．自古論刑取其要

要：要旨。

C．覽劍閣石門之勝

勝：勝景。

D．虜騎薄都城

?。浩冉?.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（3分）

A.獨(dú)以應(yīng)試經(jīng)行齊、魯、燕、趙之郊

伏惟圣朝以孝治天下B.而韓魏公為守

而母立與茲C.故余于與時(shí)

至激于義理者不然D.而羨與時(shí)之獲見先生也

且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.歸有光好古文卻不愿與當(dāng)時(shí)寫古文的人交往，卻因孟與時(shí)的真誠而同他交好。歸有光為了表示感激，不想用有關(guān)推官的言論作給孟與時(shí)的離別贈(zèng)言。B.孔子的古文《尚書》、伏生的今文《尚書》以及太史公《本紀(jì)》三本書對刑罰態(tài)度的用詞不一樣，其實(shí)意思是一樣的，就是要求推官的態(tài)度要嚴(yán)肅，要以實(shí)現(xiàn)“靜”為其終極目的。這其實(shí)也體現(xiàn)了歸有光的一種“愛民”思想。C.歸有光講述王介甫和韓魏公的故事，是要規(guī)勸孟與時(shí)不能只專注于自己的工作，還要在閑暇時(shí)間像古人一樣勤奮讀書。D．歸有光最后一段提到趙孟靜，通過具體的事例贊揚(yáng)他高風(fēng)亮節(jié)的品格，并提醒孟與時(shí)：要敬重趙孟靜先生一類的賢士。8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。（3分）

（2）余故為文隱公所知，而趙先生以是亦知余，顧無繇一見之。（3分）

（3）今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無乃與仆之私心剌謬呼？（4分）

參考答案：5．A（欽：敬，《史記選讀》中第九頁《太史公自序》書下注釋。這里解釋“欽佩”文意不通，根據(jù)上下文可以解釋為“謹(jǐn)慎”，第七題B選項(xiàng)有提示。）6．D取消句子的獨(dú)立性（因?yàn)?用；表并列/你的；對，對待/表被動(dòng)）7．A.原因是“前世論刑之說詳矣”。

8．（1）在這個(gè)國家，（要）侍奉那些賢明的大夫，以那些仁義的士人為友。是（1分）、定語后置（1分）、友（1分）（2）我從前被文隱公知曉，而趙先生因此也知道我，只是沒有機(jī)會(huì)與他見一面。

被動(dòng)句（1分）、繇（1分）、句意（1分）（3）如今少卿您卻用推薦賢士來教導(dǎo)我，恐怕跟我私下的愿望相違背了吧？乃（1分）、介賓短語后置（1分）、無乃……呼（1分）、句意（1分）【參考譯文】安定的孟與時(shí)與我是同一科考的進(jìn)士，而由于我年紀(jì)稍微長一些，（他）常常像對待兄長一樣對待我。我愛好古文，然而不與當(dāng)世寫古文的人茍合，獨(dú)獨(dú)與時(shí)真心推崇禮讓我，是出自于他內(nèi)心的真誠。與時(shí)因?yàn)槭诼毘蔀槌啥纪乒?，我也成為越中的縣令，將要分別，沒有什么東西拿來贈(zèng)送給與時(shí)。只是推官是郡里主管刑獄的司理參軍，讀書人能說的，前世論述刑法的學(xué)說已經(jīng)很詳細(xì)了。我讀《尚書》古文（秦始皇焚書時(shí)，秦朝博士伏勝將《尚書》藏于壁中，后發(fā)現(xiàn)所藏“亡數(shù)十篇”僅剩下二十九篇。漢初朝廷派遣晁錯(cuò)去聽伏勝講授，用當(dāng)時(shí)的官方文字隸書來紀(jì)錄，記錄下來的本子被稱為《今文尚書》；《古文尚書》是漢武帝時(shí)在孔子塌壞的故宅壁中發(fā)現(xiàn)的，用古文書寫，比今文《尚書》多十六篇，晉永嘉之亂時(shí)，《古文尚書》亡佚。）：“謹(jǐn)慎呀，謹(jǐn)慎呀，使用刑罰要十分謹(jǐn)慎呀！”這是當(dāng)世所用的孔氏《尚書》中的話。而伏生的今文《尚書》把“恤”改為“謐”，漢代的儒生傳授它。太史公在《本紀(jì)》里說：“惟刑之靜哉！”“靜”就是“謐”。選取自古以來論述刑罰的要旨，沒有像“靜”這一字好到極點(diǎn)。這是真正的圣人的話，我把這句話作為對孟與時(shí)的勸告。我出生在吳中，獨(dú)獨(dú)因?yàn)閰⒓涌婆e考試經(jīng)過齊、魯、燕、趙的郊區(qū)，曾經(jīng)很想游覽西北地區(qū)，只是沒有機(jī)會(huì)去。與時(shí)從安定來到長安，又從太行山來到京師。如今又到蜀中為官，行經(jīng)邛崍的九折坂，游覽過劍閣和石門的勝景，難道不也壯偉嗎！昔日王介甫（王安石）開始在大名擔(dān)任司理，而韓魏公（韓琦）為太守，曾用“你年少，應(yīng)當(dāng)讀書不應(yīng)專心于官事”告誡他。而王介甫實(shí)際上未嘗不讀書，因此為韓魏公不了解自己而感到遺憾，而韓魏公的心意卻是好的。所以我對于與時(shí)，十分希望在公務(wù)之余，不要忘記學(xué)習(xí)古人的勤奮?？鬃诱f：“在這個(gè)國家，（要）侍奉那些賢明的大夫，以那些仁義的士人為友?！边^去張文隱曾對我說：“如今的人才，只有在翰林院的趙孟靜是難得的人材。”嘉靖二十九年，韃靼的騎兵迫近都城。公卿匯聚在內(nèi)廷，先生獨(dú)自表達(dá)激烈的主張，到內(nèi)廷叱罵閹黨，高風(fēng)亮節(jié)，正氣凜然，有汲長孺（汲黯）所比不上的地方，京城的人至今都能娓娓道來。趙先生是成都人。我從前被文隱公知曉，而趙先生因此也知道我，只是沒有機(jī)會(huì)與他見一面。士人相知，哪里在見面與不見面??！然而我心里想念他很久了。于是羨慕與時(shí)能與趙先生相見，更又為與時(shí)得到一名老師而高興。

略2.現(xiàn)代文閱讀。（共11分）文玩核桃徐慧芬【1】瞧見有些上了年歲的人嗎?掌心里常滾著一只核桃。核桃質(zhì)硬，殼上有自然孕生出來的紋樣，捏在掌心里，不停地摩挲著，刺激著掌上的穴位，據(jù)說能防老年癡呆。這核桃若經(jīng)人長久把玩，留下了古人的手澤，也可以當(dāng)文物了。有人愛好收集這種核桃，當(dāng)古董賞玩，故稱之為文玩核桃。【2】傅三是在四十歲后開始玩上的。祖上留下來一只核桃，色澤赭里透紫，泛出幽光，仿佛藏著些什么，一看就知年代久了。這核桃，個(gè)大，紋路深，圓形略扁，坊間稱“大燈籠”，是收藏人的最愛。據(jù)家里長輩說，它曾是貢物，本有一對，是分不清你我的雙胞胎。另一只在傅三爺爺小時(shí)候給弄丟了，實(shí)在是可惜了!【3】因此，傅三的收藏有了目標(biāo)，就想找到那只配對的。好些年下來，錢也折騰掉不少，大大小小、成雙配對的也弄到一些。但祖上丟失的那一只，在哪兒藏著呢?這成了傅三心頭的病?！?】這天傍晚，傅三溜達(dá)到新居附近的一片綠地里，一群人正圍住一白須老者。老人八旬模樣，聲氣頗足，邊說笑邊摩挲手中物。這一瞧，傅三的眼一下子像被電擊中，胸腔里的那顆心頓時(shí)跳得要蹦出來——老者的手中物，正是傅三心頭多年來的念與想!【5】傅三一步步地接近，漸漸地，與老人熟了。某一天，傅三備下酒菜，邀老人來家敘談。酒酣耳熱時(shí)，傅三轉(zhuǎn)身捧出一只木匣來，掀開蓋，大大小小的文玩核桃出現(xiàn)在老人眼前。傅三說，這是十多年收藏下來的。老人叫了聲好。傅三又轉(zhuǎn)身進(jìn)里屋捧出一只小錦匣，開了匣蓋，老人的眼熱了起來，這一只核桃竟與他手上的一模一樣，紋絲不差!【6】傅三紅著臉，把心攤開了，說愿意用這一大匣的核桃換下對方那一只來。老人不言不語，繼續(xù)喝酒吃菜，半晌，才吐出幾句話：小老弟，聽沒聽說過君子不奪人所愛呀?我也好這物，照我的心思，也想出個(gè)價(jià)，把你的這只歸了我，可我沒言語呀!【7】傅三的臉一下子紅到耳根!傅三想，這話厲害呀!再細(xì)想，覺得老先生畢竟做人做得比他有境界，靜下來心里便生出些慚愧來。此后傅三再?zèng)]勇氣提這事了。只是寶物亮了相，傅三偶爾也會(huì)把它捧在手上把玩一下，在人面前露露臉。有時(shí)呢，與老人聚在一起時(shí)，也讓這一雙寶貝暫時(shí)在同一雙手里，拿捏拿捏，把玩把玩，然后再各歸各?！?】傅三與老人的友誼漸深，兩家常走動(dòng)，倆人常聚在一起談古論今。又過了些年，老人已近九旬了，老伴也已去世，一個(gè)女兒又在外地，傅三就常常去老人那兒陪著聊聊天或幫著干些活。某一天，老人病重，躺在床上，對傅三開了口，小三啊，我怕不行了，死前能否圓我一個(gè)愿，把你那只核桃放我這兒，讓我成雙地玩幾天，行不?【9】傅三沒想到老人會(huì)開這個(gè)口，沉吟了一下，心想，就當(dāng)他是自己爹吧，臨死的老人，讓他高興一點(diǎn)吧。于是趕緊回家把核桃取來，塞到老人手里。老人握著核桃臉上露出笑，對傅三說：小三啊，人活不過物，我也沒幾天玩了!看著老人油燈將滅的模樣，傅三一陣心酸，忙岔開話題說些寬慰話。【10】臨終前，老人的女兒趕了回來。大家一陣手忙腳亂，誰知道老人手里的那對核桃竟不見了，大家都說沒看見。傅三嘆著氣，幫著老人女兒料理完喪事，想起這對核桃，心里難免發(fā)堵，但也只能寬慰自己：權(quán)當(dāng)它是陪老人去了?！?1】過了幾天，老人的女兒找到傅三，端來一只瓷匣子。匣蓋打開，傅三一下子跌入夢中!匣內(nèi)竟一溜齊擺著四只形狀、大小、紋路、色澤恰似一個(gè)模子里倒出來的“大燈籠”!腦筋轉(zhuǎn)過彎來，傅三才知道這原來竟是四胞胎呀!這誰能料得到呢!傅三大叫一聲：怪哉!老人女兒說，匣里留著老人的遺書，遵從父命，全留給你的。傅三的眼淚汩汩涌滿一臉，把瓷匣捧在胸口好半天。平靜下來，他只拈出兩枚，另兩枚讓老人女兒收著，理由是：滿易虧。12．請簡要分析小說標(biāo)題的作用。（3分）13．請分析文中劃線的句子分別表現(xiàn)了人物怎樣的心理。（4分）（1）老人不言不語，繼續(xù)喝酒吃菜，半晌。（2）傅三的眼淚汩汩涌滿一臉，把瓷匣捧在胸口好半天。14．小說倒數(shù)第二段情節(jié)設(shè)計(jì)出人意料，請分析其藝術(shù)效果。（4分）參考答案：12．文玩核桃是小說的線索，貫穿全文（或者：統(tǒng)領(lǐng)全文，引發(fā)讀者的閱讀興趣）；“文”字暗含玩出文化，玩出境界，體現(xiàn)了小說的文化內(nèi)涵。13．（1）對傅三的要求有所戒備和不滿，舍不得出讓。（2分）（2）對四胞胎的贈(zèng)予感到震驚，被老人的深厚情義感動(dòng)進(jìn)而產(chǎn)生崇敬之情。（2分）14．核桃是“四胞胎”的情節(jié)設(shè)計(jì)對前面的核桃是“雙胞胎”的思維定勢給出了出人意料的突破，使小說異峰突起；也對老人的“吝嗇”進(jìn)行了徹底的顛覆，感人至深，體現(xiàn)了人性的美好。（每點(diǎn)2分）12．。【考點(diǎn)定位】對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F?！久麕燑c(diǎn)睛】題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從和文章的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物（或物象）、主旨的關(guān)系的角度進(jìn)行分析。情節(jié)主要分析文章的情節(jié)以什么為主，結(jié)構(gòu)看文章的標(biāo)題是否能串聯(lián)文章的內(nèi)容或是否是文章的線索，人物（或物象）看標(biāo)題是否能暗示人物的命運(yùn)或物象的特征，主旨上看是否能夠暗示或點(diǎn)明主旨，有時(shí)還從制造懸念和吸引讀者的角度進(jìn)行分析，有時(shí)還要分析標(biāo)題中藝術(shù)手法，如雙關(guān)、反語等。13．【考點(diǎn)定位】欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價(jià)D?！久麕燑c(diǎn)睛】分析人物的心理變化首先對文章的情節(jié)進(jìn)行簡單的概括，然后從事件中分析人物的心理，注意抓住文中的重點(diǎn)詞語。14．試題分析：首先答出情節(jié)的內(nèi)容，然后分析出人意料的原因，再結(jié)合小說的情節(jié)、人物的性格特征以及文章的主旨的作答?！究键c(diǎn)定位】分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級為分析綜合C。【名師點(diǎn)睛】分析文中的某情節(jié)的作用題目，首先要簡單的概括該情節(jié)，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析作用，內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn)，還要注意一些手法，比如對比、襯托、抑揚(yáng)等，此題主要從人物塑造、主旨的表達(dá)和情節(jié)的照應(yīng)的角度進(jìn)行分析。3.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成l～3題。春秋戰(zhàn)國上下五百余載，是中國歷史上充滿活力的黃金時(shí)代，是個(gè)“禮崩樂壞，瓦釜雷鳴；高岸為谷，深谷為陵”的劇烈變化時(shí)代。依今人之說，那是個(gè)大毀滅、大創(chuàng)造、大沉淪、大崛起，從而社會(huì)整體上大轉(zhuǎn)型的時(shí)代，即由青銅文明向鐵器文明的轉(zhuǎn)型，由隸農(nóng)貴族經(jīng)濟(jì)模式向自由農(nóng)地主經(jīng)濟(jì)模式的轉(zhuǎn)型，由聯(lián)邦制國體向中央集權(quán)國體的轉(zhuǎn)型。所有這些，都使得那個(gè)時(shí)代的人——不管是政治家、思想家，還是軍事家、教育家，抑或是俠、是士，其生命狀態(tài)都是飽滿昂揚(yáng)的，充溢著一種不可遏止的進(jìn)取精神和非凡的創(chuàng)造力。

那是個(gè)講究謀略的陰謀時(shí)代，所以智慧叢生，色彩斑斕；那是個(gè)本色人生的時(shí)代，所以仕學(xué)爭鳴，俠隱飄逸，搖唇鼓舌，皆成風(fēng)流；那是個(gè)實(shí)力競爭的時(shí)代，所以各國以強(qiáng)國富民為本，虛偽的文過飾非的理論無法泛濫；那是個(gè)深刻思索、產(chǎn)生思想、研究學(xué)問、鑄造精神的時(shí)代，是中國文化的原生代，所以出現(xiàn)了各種學(xué)術(shù)思想百家爭鳴的燦爛輝煌的景象。

在我們耳熟能詳?shù)闹袊鴤ト酥?，有一半多的偉人屬于那個(gè)輝煌的時(shí)代。政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、神秘文化……幾乎所有基本領(lǐng)域，都在那個(gè)時(shí)代開山立宗并創(chuàng)造了我們民族的最高經(jīng)典。這些經(jīng)典不僅成為我們中華民族文化的源頭，而且當(dāng)之無愧地進(jìn)入了人類文化的殿堂。

春秋戰(zhàn)國時(shí)代是我國歷史上政治變革最為活躍的時(shí)代，五霸迭興，三家分晉，田氏代齊，七雄興衰，此起彼伏。在那個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代里，教育從戎與祀中掙脫出來，孔子私學(xué)，稷下學(xué)宮，最終實(shí)現(xiàn)了“以法為教”、“以吏為師”的學(xué)吏教育制度；文學(xué)形成了中國古典文學(xué)史上第一個(gè)黃金時(shí)代。這時(shí)期有《楚辭》的鋪陳抒情，浪漫想像；有《論語》《孟子》的雍容和順、靈活善譬；有《莊子》的想像豐富，奇氣襲人；有《韓非子》的鋒利峭刻，辯理透徹，林林總總。詩歌、辭賦、小說、散文皆為后世之濫觴。藝術(shù)更見洋洋大觀：青銅器絢爛多彩，金玉雕琢嘆為觀止，銘文風(fēng)韻為篆刻藝術(shù)之典范；宋音楚舞，編磬編鐘，宮殿廓城，髹漆彩繪無一不在世界藝術(shù)史上熠熠生輝?？茖W(xué)技術(shù)可謂燦爛輝煌。陰陽五行、染色麻織、灌溉堤防、經(jīng)絡(luò)學(xué)說，可以說當(dāng)時(shí)的“科技成就絕對領(lǐng)先于世界”；當(dāng)時(shí)的爭霸戰(zhàn)已經(jīng)是車步兵聯(lián)合作戰(zhàn)，水陸軍協(xié)同爭先的大規(guī)模戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)爭中誕生了偉大的軍事家孫武、司馬穰苴、吳起、孫臏、尉繚等等，他們的集古代兵家大成之作，奠定了中國古代軍事科學(xué)的理論基礎(chǔ)，對世界多國軍事理論也產(chǎn)生了巨大影響。

原生文化是一個(gè)民族的根基，是這個(gè)民族精神生命的源泉。當(dāng)我們被各種復(fù)雜的問題困惑時(shí)，當(dāng)我們在浮華喧囂的歷史泡沫面前迷失或不知所措時(shí)，我們應(yīng)該去向我們民族的原生文化寶庫尋求再生的動(dòng)力。

兩千多年過去了，那個(gè)民族文化原生代所創(chuàng)造的瑰寶，風(fēng)采依舊！梳理春秋戰(zhàn)國500多年風(fēng)云變幻及國家強(qiáng)弱興衰之演變軌跡，窺探中國文化原生代的恢弘博大與燦爛輝煌，再現(xiàn)當(dāng)年諸子百家和俠客名士的神采風(fēng)流，以求我們在新的民族競爭面前，在國家民族的轉(zhuǎn)型期把握住富民強(qiáng)國、團(tuán)結(jié)奮斗的主調(diào)，正是本叢書出版之目的。（選自安然《原生文化是民族精神生命之源》）1．下列對我國“原生文化”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）

A．我國“原生文化”主要產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時(shí)期那個(gè)既有大毀滅又有大創(chuàng)造、既有大沉淪又有大崛起的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代在社會(huì)整體上是大轉(zhuǎn)型的時(shí)代。B．我國“原生文化”由于時(shí)代的劇烈變化，體現(xiàn)了飽滿昂揚(yáng)、奮進(jìn)向上的生命狀態(tài)，充溢著一種不可遏止的進(jìn)取精神和非凡的創(chuàng)造力。

C．我國“原生文化”涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、哲學(xué)、教育、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、神秘文化等幾乎所有基本領(lǐng)域，成為中華民族文化的源頭。D．我國“原生文化”恢弘博大，燦爛輝煌，對后世有著重要的影響。如詩歌、辭賦、小說、散文都成為后世同類體裁的源頭。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．春秋戰(zhàn)國時(shí)代是一個(gè)崇尚實(shí)力的時(shí)代，重視強(qiáng)國富民，追求競爭優(yōu)勢，所以，那些虛偽的文過飾非的理論沒有產(chǎn)生的土壤。B．春秋戰(zhàn)國時(shí)代能夠出現(xiàn)學(xué)術(shù)思想百家爭鳴的燦爛輝煌的景象，是因?yàn)槟鞘莻€(gè)深刻思索、創(chuàng)造思想、成就學(xué)問、鑄造精神的時(shí)代，是中華文化的原生代。C．春秋戰(zhàn)國時(shí)代政治紛爭不斷，如五霸迭興，三家分晉，田氏代齊，七雄興衰等，此起彼伏，體現(xiàn)了那一時(shí)期政治變革的活躍。D．春秋戰(zhàn)國時(shí)期領(lǐng)先于當(dāng)時(shí)世界的成就，既表現(xiàn)在陰陽五行、染色麻織、灌溉堤防、經(jīng)絡(luò)學(xué)說等方面，也表現(xiàn)在軍事理論方面。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和表述不符合文意的一項(xiàng)是（

）A．從孔子私學(xué)，稷下學(xué)宮，到“以法為教”、“以吏為師”的學(xué)吏教育制度的最終實(shí)現(xiàn)，表明教育已從戎與祀的禮制中掙脫出來。B．社會(huì)大轉(zhuǎn)型的時(shí)代，往往也是造就偉人的時(shí)代，而且?guī)缀跛谢绢I(lǐng)域，都在春秋戰(zhàn)國那個(gè)充滿活力的黃金時(shí)代開山立宗，并創(chuàng)造了我們民族文化的最高經(jīng)典。C．原生文化是一個(gè)民族的根基，其體現(xiàn)的精神沒有因?yàn)榻?jīng)歷了兩千多年就逐漸消退，當(dāng)各種復(fù)雜的問題困擾我們的時(shí)候，每個(gè)人都能從中尋找到再生的動(dòng)力。D．了解春秋戰(zhàn)國時(shí)期的歷史和文化，就是了解我們民族精神的生命之源，有助于在今天這個(gè)國家轉(zhuǎn)型期把握住富國強(qiáng)民、團(tuán)結(jié)奮斗的主調(diào)。參考答案：

1．B

(張冠李戴，“體現(xiàn)”的主語是“那個(gè)時(shí)代的人”，不是“原生文化”)

2．A

(“沒有產(chǎn)生的土壤”錯(cuò)，原文是“無法泛濫”)

3．C

(“每個(gè)人”不妥，原文的“我們”是就整個(gè)民族而言；“能夠從中尋找到”與原文意思不符，原文是“應(yīng)該去尋找”的意思)

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下列文言文段，完成7—11題。李姬傳李姬者名香，母曰貞麗。貞麗有俠氣，嘗一夜蹲，輸千金立盡。所交接皆當(dāng)世豪杰，尤與陽羨陳貞慧善也。姬為其養(yǎng)女，亦俠而慧，略知書，能辨別士大夫賢否，張學(xué)士溥、夏吏部允彝亟稱之。少，風(fēng)調(diào)皎爽不群。十三歲，從吳人周如松受歌玉茗堂四傳奇，皆能盡其音節(jié)。尤工琵琶詞，然不輕發(fā)也。雪苑侯生①，己卯來金陵，與相識。姬嘗邀侯生為詩，而自歌以償之。初，皖人阮大鋮者，以阿附魏忠賢論城旦②，屏居金陵，為清議所斥。陽羨陳貞慧、貴池吳應(yīng)箕實(shí)首其事，持之力。大鋮不得已，欲侯生為解之，乃假所善王將軍，日載酒食與侯生游。姬曰：“王將軍貧，非結(jié)客者，公子盍叩之？”侯生三問，將軍乃屏人述大鋮意。姬私語侯生曰：“妾少從假母識陽羨君，其人有高義，聞吳君尤錚錚，今皆與公子善，奈何以阮公負(fù)至交乎！且以公子之世望，安事阮公！公子讀萬卷書，所見豈后于賤妾耶？”侯生大呼稱善，醉而臥。王將軍者殊怏怏，因辭去，不復(fù)通。未幾，侯生下第。姬置酒桃葉渡，歌琵琶詞以送之，曰：“公子才名文藻雅不減中郎③。中郎學(xué)不補(bǔ)行，今琵琶所傳詞固妄，然嘗昵董卓，不可掩也。公子豪邁不羈，又失意，此去相見未可期，愿終自愛，無忘妾所歌琵琶詞也！妾亦不復(fù)歌矣！”侯生去后，而故開府④田仰者，以金三百鍰，邀姬一見。姬固卻之。開府慚且怒，且有以中傷姬。姬嘆曰：“田公豈異于阮公乎？吾向之所贊于侯公子者謂何？今乃利其金而赴之，是妾賣公子矣！”卒不往。

選自侯方域《李姬傳》

注：①雪苑侯生：侯方域，號雪苑。②城旦：一種服苦役的刑罰。③中郎：指東漢蔡邕，曾官中郎。④開府：官名，用稱督撫。7．對下列詞語解釋，不正確的一項(xiàng)是

（

）

A．以阿附魏忠賢論城旦

論：判罪

B．然嘗昵董卓不可掩也

昵：喜歡

C．公子盍叩之

叩：打聽

D．今乃利其金而赴之

利：貪圖8．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A．①而自歌以償之

②謹(jǐn)拜表以聞

B．①開府慚且怒

②死且不避

C．①乃假所善王將軍

②今其智乃反不能及

D．①吾向之所贊于侯公子者

②海運(yùn)則徙于南冥9．下面六句話，分編為四組，全都表現(xiàn)李香識見過人，品行高潔的一組是（

）

①能辨別士大夫賢否。

②十三歲，從吳人周如松受歌玉茗堂四傳奇。

③姬嘗邀侯生為詩，而自歌以償之。

④王將軍貧，非結(jié)客者，公子盍叩之？

⑤且以公子之世望，安事阮公！

⑥故開府田仰者，以金三百鍰，邀姬一見。姬固卻之。

A．①②⑤

B．②③⑤

C．④⑤⑥

D．①④⑤10．下列各項(xiàng)對文章的敘述和分析正確的一項(xiàng)是：

（

）

A、李姬是陽羨陳貞慧的養(yǎng)女，由于深受陳貞慧的影響，也是一個(gè)聰明講義氣的豪爽的女中豪杰，她曾經(jīng)一個(gè)晚上就輸?shù)酎S金千斤。

B、李姬精通音樂，尤其擅長琵琶詞的演唱，但她從不輕易演唱，在與候生分別時(shí)演唱后，她就表示再也不唱琵琶詞了，以致于開府田仰力邀她來府中一唱，但遭到李姬的拒絕。

C、阮大鋮遭到時(shí)人的非議后，就直接去找當(dāng)時(shí)的才子侯方域，要侯方域出面給他解圍，侯方域只好去尋求王將軍幫忙。

D、從李姬對侯方域的言行中，可以看出李姬雖然出身不是很高貴，但她是一個(gè)忠于愛情，不為權(quán)勢所折，深明大義的女子。11．根據(jù)原文內(nèi)容，翻譯下列句子（10分）

①王將軍貧，非結(jié)客者，公子盍叩之（5分）

。

②此去相見未可期，愿終自愛，無忘妾所歌琵琶詞也?。?分）

。參考答案：7、B

8、A

9、D

10、D

11、①王將軍家境貧困，不是廣交朋友的人，你何不問一問他呢？②從此一別，相會(huì)之期實(shí)難預(yù)料，但愿你能始終自愛，別忘了我（為你）唱的《琵琶行》。5.閱讀下面的文言文，完成4-7題。魏收，字伯起，鉅鹿下曲陽人也。收少機(jī)警，不持細(xì)行。年十五，頗已屬文。及隨父赴邊，好習(xí)騎射，欲以武藝自達(dá)。滎陽鄭伯調(diào)之曰：“魏郎弄戟多少?”收慚，遂折節(jié)讀書。夏月，坐板床，隨樹陰諷誦。積年，床板為之銳減，而精力不輟，以文華顯。初除太學(xué)博士。及爾朱榮于河陰濫害朝士，收亦在圍中，以日晏獲免。吏部尚書李神俊重收才學(xué)，奏授司徒記室參軍。永安三年，右遷為北主客郎中。節(jié)閔帝立，妙簡近侍，詔試收為封禪書。收下筆便就，不立稿草，文將千言，所改無幾。時(shí)黃門郎賈思同侍立，深奇之，白帝曰：“雖七步之才，無以過此?！边w散騎侍郎，并修國史，俄兼中書侍郎，時(shí)年二十六。孝武嘗大發(fā)士卒，狩于嵩山之陽，旬有六日。時(shí)寒，朝野嗟怨。帝與從官及諸妃主，奇伎異飾，多非禮度。收欲言則懼，欲默不能已，乃上《南狩賦》以諷焉。雖富言淫麗，而終歸雅正。帝手詔報(bào)焉，甚見褒美。鄭伯謂曰：“卿不遇老夫，猶應(yīng)逐兔?！碧毂Ｔ?，除中書令，仍兼著作郎。二年，詔撰魏史。四年，除魏尹，故優(yōu)以厚祿，專在史閣，不知郡事。初，帝令群臣各言志，收曰：“臣愿得直筆東觀，早出魏書?！惫实凼故諏Ｆ淙?。帝敕收曰：“好直筆，我終不作魏太武誅史官。”收于是?？傉遄?，以成魏書。辯定名稱，隨條甄舉。又搜采亡遺，綴續(xù)后事，備一代史籍，表而上聞之。時(shí)論既言收著史不平，帝詔收于尚書省與諸家子孫共加論討。前后投訴，百有余人，或云遺其世職位，或云其家不見記錄，或云妄有非毀。收皆隨狀答之。（楊）愔嘗謂收曰：“此謂不刊之書，傳之萬古。但恨論及諸家枝葉親姻，過為繁碎，與舊史體例不同耳。”收曰：“往以中國喪亂，人士譜牒遺逸略盡，是以具書其枝派。望公觀過知仁，以免尤責(zé)。”（選自《北史》，有刪改）【注】東觀：東漢洛陽南宮中一觀閣名，為藏書、校書、撰書之地，后泛指宮中藏書、撰書之處。4．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．年十五，頗已屬文

屬：撰寫B(tài)．節(jié)閔帝立，妙簡近侍

簡：選拔C．帝手詔報(bào)焉

報(bào)：報(bào)答D．但恨論及諸家枝葉親姻

恨：遺憾5．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“右遷”指升官，古代官位常常以“右”為尊，如“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右”；與之相對，“左遷”指貶官。B．“七步之才”有指七步成詩的才能，比喻人有才氣，文思敏捷。典故出自曹植，文中用這一典故贊美了魏收的文學(xué)才華。C．“陽”指山和水的南面，如“華山之陽”指華山的南面；與之相對，“陰”指山和水的北面，如“江陰”指長江的北面。D．“中國”在古漢語中的意義和現(xiàn)代漢語中的意義有所不同，它指中原地區(qū)，如“若能以吳越之眾與中國抗衡”中的“中國”。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．魏收從小聰明機(jī)智，不拘小節(jié)，他本想憑借武藝使自己顯貴，但因受到滎陽人鄭伯的取笑而改變志向，專心讀書，并堅(jiān)持不懈，終于以文才而出名。B．節(jié)閔帝為測試魏收的文才令他撰寫封禪書，魏收一揮而就，幾乎不作修改，顯示了非凡的才華。于是，節(jié)閔帝在賈思同的建議下升任魏收做散騎侍郎。C．皇帝曾令群臣各自說說自己的志向，魏收說自己的志向是“盡快把《魏史》寫出來”，所以皇帝讓魏收專門從事修史的工作，并且勉勵(lì)他要秉筆直書。D．《魏史》撰寫完畢之后，一些人認(rèn)為撰寫不公，紛紛指責(zé)魏收，魏收對他們所提的問題一一作了答復(fù)；對楊愔關(guān)于史書體例問題，魏收也作了解釋。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）除魏尹，故優(yōu)以厚祿，專在史閣，不知郡事。譯文：

（2）或云遺其世職位，或云其家不見記錄，或云妄有非毀。譯文：

參考答案：4．C（應(yīng)解釋為“答復(fù)”）5．C（“陽”指山之南、水之北，“陰”指山之北，水之南?！敖帯敝搁L江之南）6．B（“在賈思同的建議下”錯(cuò)，賈思同只是對魏收的文學(xué)才華贊嘆不已）7．（1）任命魏收做魏郡太守，特意用優(yōu)厚的俸祿優(yōu)待他，使他致力于史事，不掌管魏郡政務(wù)。（“除”1分，“故”1分，“知”1分，語意準(zhǔn)確連貫2分）（2）有的說遺漏了他家的世系、職位，有的說他家的人沒有被記載，有的說胡亂地對他人貶責(zé)詆毀。（“遺”1分，“見”1分，“非毀”1分，語意準(zhǔn)確連貫2分）【參考譯文】魏收，字伯起，是鉅鹿下曲陽人。魏收從小聰明機(jī)智，不拘小節(jié)。十五歲時(shí)，已經(jīng)相當(dāng)會(huì)寫文章。當(dāng)他隨父親去邊境后，就喜歡學(xué)習(xí)騎馬射箭，想憑借武藝使自己顯貴。滎陽人鄭伯取笑他說：“魏收兒郎玩了多少戟啦？”魏收感到慚愧，于是改變志向，專心讀書。夏天，他坐在板床上吟詠、背誦，隨著太陽運(yùn)行，樹影移動(dòng)，他也來回移動(dòng)。這樣積年累月，床板都被他磨薄了許多，但他仍然精力不減，苦讀不輟，終于以文才華美而出名。開始被授予太學(xué)博士。當(dāng)爾朱榮在河陰大肆殺害朝中大臣時(shí)，魏收也在包圍之中，只是因?yàn)槿漳禾彀挡判颐庥陔y。吏部尚書李神俊非?？粗匚菏盏牟艑W(xué)，奏請朝廷任命他做司徒府的記室參軍。永安三年，又升遷為北主客郎中。節(jié)閔帝即位，精選左右侍從官員，下詔書命令魏收撰寫封禪書來測試他的文才。魏收執(zhí)筆一揮而就，不擬草稿，文章長近千字，幾乎沒有改動(dòng)。此時(shí)黃門侍郎賈思同伺候在節(jié)閔帝身旁，對魏收的才能很驚奇，稟報(bào)皇帝說：“即使是七步之內(nèi)能作詩的才子，也不能超過他?！庇谑巧挝菏諡樯ⅡT侍郎，并修國史，又沒有多久，兼任中書侍郎，這時(shí)他才二十六歲。孝武帝曾出動(dòng)大批兵士，在嵩山之南打獵，時(shí)間長達(dá)十六天。當(dāng)時(shí)天氣寒冷，朝廷內(nèi)外的臣民都哀聲嘆氣，心懷怨恨。孝武帝和隨從官員、嬪妃、公主等，賞玩奇巧的伎樂，身著華麗的衣服，多不合禮法規(guī)定。魏收想進(jìn)言又害怕，想沉默不語又不甘心，于是作了一篇《南狩賦》呈給皇上來委婉地規(guī)勸，這年他二十七歲。這篇《南狩賦》雖然多描述淫聲麗色，語言華麗，但宗旨卻典雅純正。孝武帝親作詔書回答他，對他進(jìn)行高度贊揚(yáng)。鄭伯對魏收說：“你要不是遇上老夫，恐怕還在追兔子玩呢。”天保元年，任命魏收為中書令，繼續(xù)兼任著作郎。天保二年，下詔書命令魏收撰寫《魏史》。天保四年，任命魏收做魏郡太守，特意給予他優(yōu)厚的俸祿，使他致力于史事，不掌管魏郡政務(wù)。先前，皇帝令群臣各自說說自己的志向，魏收說：“我愿在東觀直筆而書，盡快把《魏史》寫出來。”所以皇帝讓魏收專門從事修史的工作?；实蹖ξ菏照f：“盡管直書吧，我決不會(huì)像魏太武帝那樣殺害史官?！蔽菏沼谑菑V泛收集素材，仔細(xì)推敲，來完成《魏書》?？嫁q確定名稱，按條分別列舉。又搜集散失的史實(shí)，補(bǔ)撰以后的史事，使一代的史書得以完備，上表奏報(bào)皇帝。當(dāng)時(shí)的輿論既然稱魏收撰史不公允，皇帝于是下詔書令魏收在尚書省與各家子孫共同進(jìn)行辯論。先后遞上狀子申訴的達(dá)一百多人，有的說遺漏了他家的世系、職位，有的說他家的人沒有被記載，有的說魏收胡亂地對他人貶責(zé)詆毀。魏收按他們狀子上的問題一一作了答復(fù)。楊愔對魏收說：“這部書可謂是不朽的著作，能流傳萬代。遺憾的只是史論和各家旁枝末葉的親族姻戚，寫得過于繁雜瑣碎，與先前史籍的體例不合?！蔽菏照f：“往昔由于中原大亂，記載人士家世的書籍幾乎都散失完了，所以才詳細(xì)記載他們的旁枝別系。盼望你能看到我的過失而了解我的美意，從而不致怪罪于我。”6.閱讀下面的文言文，完成4-7題。連處士墓表

歐陽修連處士，應(yīng)山人也。以一布衣終于家，而應(yīng)山之人至今思之。其長老教其子弟，所以孝友、恭謹(jǐn)、禮讓而溫仁，必以處士為法，曰:“為人如連公，足矣?！逼漶婀压陋?dú)兇荒饑饉之人皆曰:“自連公亡，使吾無所告依而生以為恨。”嗚呼！處士居應(yīng)山，非有政令恩威以親其人，而能使人如此，其所謂行之以躬不言而信者歟！處士諱舜賓，字輔之，其先閩人。自其祖光裕嘗為應(yīng)山令，后為磁、郢二州推官，卒而反葬應(yīng)山，遂家焉。處士少舉《毛詩》，不中，而其父正以疾廢于家，處士供養(yǎng)左右十余年，因不復(fù)仕進(jìn)。父卒，家故多資，悉散以赒鄉(xiāng)里，而教其二子以學(xué)，曰:“此吾資也。”歲饑，出谷萬斛以糶，而市谷之價(jià)卒不能增，及旁近縣之民皆賴之。盜有竊其牛者，官捕之甚急，盜窮，以牛自歸，處士為之愧謝曰:“煩爾送牛?！焙襁z以遣之。嘗以事之信陽，遇盜于西關(guān)。左右告以處士，盜曰：“此長者，不可犯也?！鄙嶂?。處士有弟居云夢，往省之，得疾而卒，以其柩歸應(yīng)山。應(yīng)山之人去縣數(shù)十里迎哭爭負(fù)其柩以還過縣市市人皆哭為之罷市三日曰當(dāng)為連公行喪。處士生四子，曰庶、庠、庸、膺。其二子教以學(xué)者，后皆舉進(jìn)士及第。今庶為壽春令，庠為宜城令。處士以天圣八年十二月某日卒，慶歷二年某月日，葬于安陸蔽山之陽。自卒至今二十年，應(yīng)山之長老識處士者，與其縣人嘗賴以為生者，往往尚皆在，其子弟后生聞處士之風(fēng)者，尚未遠(yuǎn)，使更三四世至于孫曾，其所傳聞，有時(shí)而失，則懼應(yīng)山之人不復(fù)能知處士之詳也。乃表其墓，以告于后人。八年閏正月一日，廬陵歐陽修述。（節(jié)選自《歐陽文忠公集》）4.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A.所以孝友、恭謹(jǐn)、禮讓而溫仁

所以：……的原因B．使吾無所告依而生以為恨

恨：遺憾C．處士有弟居云夢，往省之

往?。喝タ赐?，去探視D．乃表其墓

表：作動(dòng)詞，樹碑刻文

5.對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．應(yīng)山之人去縣數(shù)十里/迎哭爭負(fù)其柩/以還過縣市/市人皆哭/為之罷市/三日曰/當(dāng)為連公行喪B.應(yīng)山之人去縣數(shù)十里迎哭/爭負(fù)其柩/以還過縣市/市人皆哭/為之罷市/三日曰/當(dāng)為連公行喪C.應(yīng)山之人去縣數(shù)十里迎哭/爭負(fù)其柩以還/過縣市/市人皆哭/為之罷市三日/曰/當(dāng)為連公行喪D.應(yīng)山之人去縣數(shù)十里/迎哭爭負(fù)其柩以還/過縣市/市人皆哭/為之罷市三日/曰/當(dāng)為連公行喪

6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.連舜賓居住在應(yīng)山縣，一生都沒有做官，然而當(dāng)?shù)厝硕己茏鹁此驗(yàn)樗麨槿烁呱?，達(dá)到了“行之以躬不言而信”境界。B.連舜賓參加科舉考試而沒有考上，再加上他的父親有病在家，需要他在身邊侍候，因此他就不再在仕途上進(jìn)取。C.連舜賓曾經(jīng)到信陽辦事，遇到了強(qiáng)盜，他的仆人告訴他強(qiáng)盜來了，但是強(qiáng)盜知道他的名聲，因而并沒有侵?jǐn)_他。D.歐陽修擔(dān)心隨著時(shí)間的推移連舜賓的事跡會(huì)漸漸散失，應(yīng)山的人不能夠詳細(xì)了解，因而寫下這篇文章來告訴后人。

7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）非有政令恩威以親其人，而能使人如此，其所謂行之以躬不言而信者歟?。?）歲饑，出谷萬斛以糶，而市谷之價(jià)卒不能增，及旁近縣之民皆賴之。

參考答案：4.A

5.C

6.C7.（1）沒有發(fā)布過什么政令實(shí)施過什么恩威來親近那里的百姓，卻能讓人這樣想念他，大概就是所說的親身去做，無須多言自然能取信于人吧!（2）年成不好，拿出一萬斛谷去賣，因而市面上谷的價(jià)錢最終沒有上漲，連鄰近縣的百姓都依賴他。解析：4.用來……的6.“告以處士”不是告訴處士，而是把連處士的身份告訴強(qiáng)盜?！緟⒖甲g文】連處士是應(yīng)山人，以平民的身份老死在家里，但是應(yīng)山的人到現(xiàn)在仍然思念他。那些老年人教導(dǎo)他們的子弟，如何孝敬老人，親近朋友，恭敬嚴(yán)謹(jǐn)守禮謙讓并且溫和仁愛，一定拿連處士作為榜樣。說：“做人象連公那樣，就足夠了！”那些鰥寡孤獨(dú)和遭遇荒年貧困饑餓的人，都說：“自從連公去世以后，我們這些人沒有地方可以哀求依靠來活命了，讓我們太遺憾了！”唉！連處士住在應(yīng)山，沒有發(fā)布過什么政令實(shí)施過什么恩威來親近那里的百姓，卻能讓人這樣想念他，大概就是所說的親身去做，無須多言自然能取信于人吧!連處士，名舜賓，字輔之。他的祖先是閩地人，他的祖父連光裕曾經(jīng)擔(dān)任過應(yīng)山縣的縣令，后來又擔(dān)任磁州、郢州的推官，自從連光裕歸葬應(yīng)山后，他們就把家安在了應(yīng)山。處士年輕的時(shí)候曾應(yīng)舉鄉(xiāng)試（《毛詩》是當(dāng)時(shí)的考綱），沒有考中，并且他的父親連正因?yàn)橛胁∨P床在家，連處士在他父親身邊侍候十多年，因而不再在仕途上進(jìn)取。父親去世后，家里本來有很多錢財(cái)，都散發(fā)出去來周濟(jì)鄉(xiāng)鄰，拿學(xué)問來教導(dǎo)他的兩個(gè)兒子，說：“這兩個(gè)孩子才是我的財(cái)產(chǎn)啊！”年成不好，拿出一萬斛谷去賣，因而市面上谷的價(jià)錢最終沒有上漲，連鄰近縣的百姓都依賴他。有一個(gè)盜賊偷了他的牛，官府搜捕得很緊急。盜賊走投無路，只好自己把牛給送了回來。處士為此很慚愧并道歉說：“麻煩你送牛了?！辟?zèng)送他很豐厚的禮物送走了他。曾經(jīng)因?yàn)橛惺碌叫抨柸?，在西關(guān)遇到了盜賊。身邊的人告訴盜賊說這是連處士，盜賊說：“這人是一位長者，不可以侵犯?！本碗x開了。處士有個(gè)弟弟住在云夢縣，（連處士）前去看望弟弟，（結(jié)果）得病死去了，（人們）把他的靈柩送回了應(yīng)山。應(yīng)山縣的人到距離縣城幾十里外的地方去哭著迎接靈柩，很多人爭著抬著棺材回來。經(jīng)過縣里的集市，集市上的人都哭了，并且罷市三天，說：“應(yīng)該為連公舉辦喪事。”處士生四個(gè)孩子，叫連庶、連庠、連庸、連膺。以學(xué)問教導(dǎo)的兩個(gè)孩子后來都中了進(jìn)士，現(xiàn)在連庶擔(dān)任壽春縣令，連庠擔(dān)任宜城縣令。連處士在天圣八年二十月某日逝世，慶歷二年某月的某一天安葬在安陸蔽山的南坡。自從他死后到現(xiàn)在二十年了，那些認(rèn)識連處士的應(yīng)山縣老年人，還有那些曾經(jīng)依賴連處士而生活的人，有很多人還健在；那些聽說過連處士為人做事的年輕人，離連處士的生活的年代還不算遠(yuǎn)。如果再過三四代到了孫子曾孫子輩，關(guān)于連處士的傳聞，有時(shí)會(huì)有遺漏，那就恐怕應(yīng)山的人不再能夠詳細(xì)了解連處士了。于是就在他的墓前樹碑刻文表彰他，來告訴后世的人。慶歷八年閏正月一日，廬陵歐陽修記述。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.有關(guān)研究調(diào)查機(jī)構(gòu)共同實(shí)施了中日韓美四國“高中生生活意識比較”課題研究。請根據(jù)閱讀表格數(shù)據(jù)，回答問題。（4分）國家學(xué)習(xí)意識生活意識幸福指數(shù)

認(rèn)為學(xué)習(xí)最重要關(guān)心學(xué)習(xí)成績有金錢和打工意識認(rèn)為“能過上普通的生活就滿足了”美國50.5%87.8%63.3%63.3%83.8%韓國50.9%88.2%70.7%52.2%73.3%日本46.2%74.1%52.2%70.7%77.4%中國80.6%93.4%45.8%45.8%82.7%(1)綜合圖表內(nèi)容，以“中國高中生”為陳述對象，得出結(jié)論(不得出現(xiàn)數(shù)字)。（2分）答：

(2)請從人的綜合素質(zhì)發(fā)展的角度給中國高中生提出一點(diǎn)建議。（2分）答：

參考答案：(1)中國高中生的幸福指數(shù)比較高，這與他們重視學(xué)習(xí)，沒有經(jīng)濟(jì)壓力，對生活有較高的理想有關(guān)。

(2)(示例)中國高中生獨(dú)立生活、理財(cái)?shù)囊庾R與能力比較弱，可以適當(dāng)參與打工，培養(yǎng)鍛煉社會(huì)、生活能力。

略8.在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）他們能自由地在銅胎上粘成山水、花鳥、人物種種圖畫，當(dāng)然也能

美術(shù)家的設(shè)計(jì)圖樣工作。反正他們對于銅絲好像畫家對于筆下的線條，可以

驅(qū)遣，到處合適。美術(shù)家和掐絲工人的合作，使景泰藍(lán)器物

，博得多方面人士的愛好。A.依照

隨意

新陳代謝

B.依照

任意

新陳代謝C.按照

任意

推陳出新

D.按照

隨意

推陳出新參考答案：D試題分析：按照：重在引進(jìn)動(dòng)作行為的憑借和根據(jù)。依照：重在強(qiáng)調(diào)以某事為根據(jù)完全照辦，法律條文多使用“依照”。本文應(yīng)當(dāng)用“按照”。隨意：形容詞，任憑自己的意思。任意：副詞，沒有拘束，不加限制，愛怎么樣就怎么樣。本題應(yīng)用“隨意”。“推陳出新”和“新陳代謝”都含有去掉不好的，推出好的之意。但“新陳代謝”是客觀規(guī)律，有時(shí)是生物學(xué)專有名詞，指新事物不斷以新物質(zhì)替換舊事物的過程；“推陳出新”一般是主觀努力的結(jié)果，多指繼承文化遺產(chǎn)，有時(shí)指當(dāng)?shù)姆结樥摺１绢}應(yīng)用“推陳出新”。點(diǎn)睛：本題以選詞填空的形式考查正確使用成語的能力，辨析的基本原則是同中求異，具體方法：從色彩方面辨析，包括感情色彩和語體色彩兩方面；從詞的意義方面辨析，包括詞義的范圍大小、詞義的側(cè)重點(diǎn)、詞義的輕重、詞義的具體與概括等方面；從運(yùn)用上辨析，包括習(xí)慣搭配、詞性和句法功能、適用的對象等。9.閱讀下面的文字，完成下面小題。瓦，素樸的瓦，安靜的瓦，遠(yuǎn)離世俗的瓦，隨遇而安的瓦，是日見老邁垂暮了。（

）。他們像明媚陽光下曬著太陽的百歲老人，

，活菩薩一般令人感到親切。瓦把一生都交給了人和房子，像

的女子。房子是土巴墻的，它安貧；是

的宮廷，它安然。房子是怎樣形狀，它就是個(gè)啥形狀，或歪七斜八，或端莊雄偉，這些都改變不了它承天接地、遮風(fēng)擋雨、營構(gòu)溫馨家室的本性。瓦是多么慈和啊，排列成人字形的屋脊，盤龍的屋垛，吉祥鳥的屋角，怎么著都不會(huì)

，都能給人一種熨貼。屋場里的靜謐或偶爾高一聲低一聲的俚語，瓦的庇護(hù)，更加深了時(shí)光慢慢、日子長長的味道。每一條東流水與西流水，都會(huì)很好地配合老屋傾訴鄉(xiāng)村的厚重。每回路過鄉(xiāng)下屋場，我總?cè)滩蛔⊥Ｏ聛?，好好看上村莊幾眼，用眼睛和心靈說上兩句話。17.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.而且老了并不總是遭人嫌，這是我對瓦的感覺B.但是老了并不是遭人嫌的，這是我對瓦的感覺C.我對于瓦的感覺是，雖然老了并不總是遭人嫌的D.但老了并不總是遭人嫌的，我對于瓦的感覺亦是18.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.慈眉善目

三從四德

金碧輝煌

張牙舞爪B.和藹可親

逆來順受

珠圍翠繞

張牙舞爪C.和藹可親

逆來順受

金碧輝煌

雜亂無章D.慈眉善目

三從四德

珠圍翠繞

雜亂無章19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.瓦的庇護(hù)，使時(shí)光慢慢、日子長長的味道加深了。B.瓦的庇護(hù)，更增強(qiáng)了時(shí)光慢慢、日子長長的味道。C.在瓦的庇護(hù)下，時(shí)光慢慢、日子長長的味道增強(qiáng)了。D.在瓦的庇護(hù)下，更加深了時(shí)光慢慢、日子長長的味道。參考答案：17.D

18.A

19.D【17題詳解】本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。根據(jù)前文“是日見老邁垂暮了”，和后文“他們像明媚陽光下曬著太陽的百歲老人”，前文是說瓦是日見老邁垂暮，而后文說這些瓦像明媚陽光下曬著太陽的百歲老人，顯然是在贊美日見老邁垂暮的瓦。再來閱讀四個(gè)選項(xiàng)，顯然空缺的內(nèi)容是在表達(dá)自己對瓦的感覺，感覺瓦雖日漸老邁垂暮，但不惹人討厭，反而像是明媚陽光下曬著太陽的百歲老人。敘述主題是“瓦”。據(jù)此可知，A錯(cuò)在“而且”，根據(jù)前后語境，此處與上句應(yīng)是轉(zhuǎn)折關(guān)系。B項(xiàng)，錯(cuò)在“并不是”否定不當(dāng)，使表述不嚴(yán)謹(jǐn)。C項(xiàng)，不恰當(dāng)之處在于敘述主體“我的感覺”同上文的敘述主體“瓦”不吻合。故選D?！?8題詳解