廣東省茂名市山和中學(xué)高一語(yǔ)文測(cè)試題含解析

廣東省茂名市山和中學(xué)高一語(yǔ)文測(cè)試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成18—20題（18分）旅游三香流沙河一是隔鍋香。蘇東坡聽(tīng)人說(shuō)廬山煙雨如何奇幻，錢(qián)塘江潮如何壯觀，后來(lái)親眼見(jiàn)了，頗感失望。有詩(shī)云：“廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。到得原來(lái)無(wú)別事，廬山煙雨浙江潮?！痹?shī)寫(xiě)得很詼諧。世上景物往往聽(tīng)說(shuō)絕妙，學(xué)界叫距離美，民間叫隔鍋香?！暗降迷瓉?lái)無(wú)別事”——到那些景區(qū)去一看，唉，原來(lái)也就是那么一回事而已。西諺有云：“鄰家草坪最綠?！边@也是隔鍋香。不過(guò)這種隔鍋香除了心理作用，還和視角有關(guān)。站在自家門(mén)前，低頭近看，草顯得稀，當(dāng)然綠得不夠。抬頭遙看鄰家草坪，草顯得密，當(dāng)然最綠。宋人詩(shī)句“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，也是這個(gè)道理。我說(shuō)的是心理作用的隔鍋香，非關(guān)視角。人害了這種病，常常認(rèn)為風(fēng)景在別處，而忽視了自家門(mén)前的老樹(shù)寒塘，田間的青牛白鷺，屋后的古廟昏鴉。其病甚者，耗一生于旅途，忘卻歸路，可悲可嘆。二是碰頭香。風(fēng)塵仆仆，跟隨導(dǎo)游來(lái)到景點(diǎn)，連聲哇噻，趕快留影。接著聽(tīng)導(dǎo)游逗趣的解說(shuō)，其中不免附會(huì)一些荒謬神話。又有民風(fēng)民俗化裝演出，糟粕令人作嘔。至多住宿一夜，就饜飫了。像這樣的被動(dòng)旅游，要想不碰頭香也太難。何況碰頭香原本屬人類(lèi)的劣根性，不但在賞景上容易犯，而且在交友上，在做事上，在婚姻上，都容易犯，正所謂的“靡不有初，鮮克有終”。須知風(fēng)景并非純粹客觀存在之物，比不得一桌佳肴，擺在那里等你去享用。風(fēng)景乃主客觀匯融后的情境，你要靜氣凝神，欣然賞之，方有所得。我這方面太差，很難欣然賞之，往往肅然讀之。肅讀雖大異于欣賞，亦有所得，例如了解此處歷史沿革、古人誰(shuí)曾來(lái)過(guò)、有些什么故事，等等。能夠增長(zhǎng)一點(diǎn)知識(shí)，也就不辜負(fù)旅屐載我了。三是回憶香。鄙人臨場(chǎng)不能欣賞，未獲所謂審美愉悅（他們都說(shuō)有呢），固屬憾事。稍可釋憾者，尚有回憶香?；貞浰阅芟?，或應(yīng)感謝遺忘。當(dāng)年臨場(chǎng)對(duì)景，肢體的酸疼，精神的困倦，內(nèi)衣的汗?jié)?，口舌的干燥，腹中的饑火，以及現(xiàn)代結(jié)隊(duì)旅游必然有的種種不愉快事件，全被歲月淘洗一凈，回憶里只留下一些最難忘的片段，戀戀猶香。有這一縷回甜之香伴你終身，這才是旅游的最大收獲。1980年夏游北戴河，住中海灘區(qū)招待所。某日黎明，慢跑在海邊的松蔭道上，涼風(fēng)梳頭，清氣澡身，左海右山，沿途無(wú)人。那時(shí)尚在中年，人雖瘦而腿腳有力，心情又好。跑完兩公里，沿海灘走回。早潮剛退了，一路拾貝殼。抬頭乍見(jiàn)紅日出海，肅穆無(wú)聲。此景之美，至今記憶清晰，一想起就回甜。事去不到三個(gè)十年，景物全非，海灘白沙變黑，海灣水有臭氣，海岸上的樹(shù)林和大片空閑地都砍了占了，丑陋的樓廈逼到海邊來(lái)。游客擁擠，市廛喧嘩。海灘雖然污黑，倒有那么多照相攤點(diǎn)。海水雖然有難聞的臭氣，仍有那么多人游泳。放心吧，三個(gè)十年以后，他們也一定會(huì)有回憶香，和我一樣。18．文中“隔鍋香”“碰頭香”各指什么旅游心態(tài)？（6分）19．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第一段的論述層次。（6分）20．第三段兩次舉游北戴河的事例，各有何作用？（6分）參考答案：18．①“隔鍋香”是指自家風(fēng)景差，別處風(fēng)景好；②“碰頭香”是指開(kāi)頭感覺(jué)好，后來(lái)感覺(jué)差。（6分，每點(diǎn)3分）19．首先，提出本段話題“隔鍋香”；（1分）接著，用蘇詩(shī)和西諺來(lái)闡釋何為“隔鍋香”，（1分）然后，分析“隔鍋香”產(chǎn)生的原因，（2分）；最后，指明“隔鍋香”的弊端。（2分）20．①第一次舉例，以親身經(jīng)歷（1分）證明旅游的最大收獲就是回甜之香（2分）；②第二次舉例，與上文三十年前北戴河之游做對(duì)比（1分），證明無(wú)論景物美丑，回憶都是一樣存在的。（2分）【考點(diǎn)定位】體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D?！久麕燑c(diǎn)睛】詞語(yǔ)在文中的含義主要有比喻義，象征義等，注意結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行分析，詞語(yǔ)暗示文章的情感等。19．試題分析：注意提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題的方式?！究键c(diǎn)定位】分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】論述類(lèi)文文章的結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)單，圍繞一個(gè)概念展開(kāi)，主要的行文方式是總分總的結(jié)構(gòu)，或是“是什么——為什么——怎么辦”的結(jié)構(gòu)，在總分總的結(jié)構(gòu)中“分”的部分又有并列式和層進(jìn)式之分，注意結(jié)合文章進(jìn)行具體的分析。此題是提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題的方式?！究键c(diǎn)定位】分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C。【名師點(diǎn)睛】在論述類(lèi)文本閱讀中，分析語(yǔ)段的作用一般為是理性語(yǔ)段，注意圍繞文章的中心展開(kāi)，屬于論證和是引出觀點(diǎn)，還是屬于論據(jù)，為證明論點(diǎn)等。2.閱讀下面的語(yǔ)段，完成9—10題。有一個(gè)星期天，她到極樂(lè)公園去走走，舒散一星期來(lái)的疲勞。這時(shí)候，她忽然看見(jiàn)一個(gè)婦人領(lǐng)著一個(gè)孩子在散步。原來(lái)就是佛來(lái)思節(jié)夫人，她依舊年輕，依舊美麗動(dòng)人。路瓦栽夫人無(wú)限感慨。她要上前去跟佛來(lái)思節(jié)夫人說(shuō)話嗎？當(dāng)然，一定得去。而且現(xiàn)在她把債都還清，她可以完全告訴她了。為什么不呢？她走上前去?！澳愫?，珍妮?！蹦且粋€(gè)竟一點(diǎn)也不認(rèn)識(shí)她了。一個(gè)平民婦人這樣親昵地叫她，她非常驚訝。她磕磕巴巴地說(shuō)：“可是……太太……我不知道……你一定是認(rèn)錯(cuò)了?！薄皼](méi)有錯(cuò)。我是瑪?shù)贍柕隆ぢ吠咴??！彼呐笥呀辛艘宦暎?/p>

“啊！……我可憐的瑪?shù)贍柕?，你怎么變成這樣了！……”“是的，多年不見(jiàn)面了，這些年來(lái)我忍受著許多苦楚，……而且都是因?yàn)槟悖　薄耙驗(yàn)槲?？……這是怎么講的？”“你一定記得你借給我的那掛項(xiàng)鏈吧，我戴了去參加教育部夜會(huì)的那掛。”“記得。怎么樣呢？”“怎么樣？我把它丟了。”“哪兒的話！你已經(jīng)還給我了?！薄拔疫€給你的是另一掛，跟你那掛完全相同。你瞧，我們花了十年工夫，才付清它的代價(jià)。你知道，對(duì)于我們這樣什么也沒(méi)有的人，這可不是容易的??！……不過(guò)事情到底了結(jié)了，我倒很高興了?！?/p>

佛來(lái)思節(jié)夫人停下腳步，說(shuō)：“你是說(shuō)你買(mǎi)了一掛鉆石項(xiàng)鏈賠我嗎？”“對(duì)呀。你當(dāng)時(shí)沒(méi)有看出來(lái)？簡(jiǎn)直是一模一樣的啊?！庇谑撬龓е煺娴牡靡獾纳袂樾α?。佛來(lái)思節(jié)夫人感動(dòng)極了，抓住她的雙手，說(shuō)：“唉！我可憐的瑪?shù)贍柕?！可是我那一掛是假的，至多值五百法郎！……?.對(duì)選段內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是A.偶遇佛來(lái)思節(jié)夫人，瑪?shù)贍柕掠赂业厣锨跋嗾J(rèn)，是因?yàn)樗獫M懷信心地找佛來(lái)思節(jié)夫人清算使自己十年艱辛的舊賬。B.“十年”后的瑪?shù)贍柕拢呀?jīng)由一個(gè)美麗動(dòng)人、活潑高雅、富于幻想的姑娘，變成了顧不上梳妝打扮，粗壯耐勞、高聲大氣的婦人。這些變化使得她的昔日女友都認(rèn)不出她來(lái)了。C.唉！我可憐的瑪?shù)贍柕?！可是我那一掛是假的，至多值五百法郎！……”一句中“可憐”一詞，表現(xiàn)了佛來(lái)思節(jié)夫人對(duì)瑪?shù)贍柕碌某爸S。D.聽(tīng)了瑪?shù)贍柕率昶D辛賠項(xiàng)鏈的敘述，佛來(lái)思節(jié)夫人“感動(dòng)極了”，這句話表達(dá)了佛來(lái)思節(jié)夫人對(duì)自己無(wú)意之中得到一掛真項(xiàng)鏈后的欣喜與感激之情。10.對(duì)選段中劃線的句子理解正確的一項(xiàng)是：A.“她要上前去跟佛來(lái)思節(jié)夫人說(shuō)話嗎？當(dāng)然，一定得去。”這句內(nèi)心獨(dú)白，表現(xiàn)了瑪?shù)贍柕逻€清了債務(wù)后不再懼怕佛來(lái)思節(jié)夫人的一種悠然自得的心態(tài)。B.“是的，多年不見(jiàn)面了，這些年來(lái)我忍受著許多苦楚，……而且都是因?yàn)槟?！……”這句話生動(dòng)的表達(dá)了瑪?shù)贍柕聦?duì)自己十年來(lái)艱辛生活的直接制造者佛來(lái)思節(jié)夫人的血淚控訴。C.“不過(guò)事情到底了結(jié)了，我倒很高興了?！币痪浔憩F(xiàn)了瑪?shù)贍柕滦男亻_(kāi)闊、不計(jì)前嫌的優(yōu)秀品質(zhì)。D.“于是她帶著天真的得意的神情笑了”一句中“天真的得意”形象地表現(xiàn)了瑪?shù)贍柕陆?jīng)歷十年艱辛終于還清債務(wù)后的自豪心理。參考答案：9、B.

10、D.3.閱讀下面的文字，完成后面各題。中華是禮儀之邦，禮是中國(guó)文化之心。流傳至今的儒家“十三經(jīng)”中有三部禮學(xué)經(jīng)典，習(xí)稱(chēng)“三禮”，一部是《儀禮》，記述周代冠、婚、喪、祭諸禮的儀式；另一部是《周禮》，記載理想國(guó)的官制體系；還有一部就是《禮記》，是孔門(mén)七十子后學(xué)闡發(fā)禮義的文集，凡四十九篇，雖以思想雋永、說(shuō)理宏通見(jiàn)長(zhǎng)，但亦不乏細(xì)節(jié)描述。《禮記》全書(shū)主要有語(yǔ)錄、條記、議論等形式，內(nèi)容貼近生活，文字相對(duì)淺近。今人讀《禮記》，至少可以收獲禮儀規(guī)范。禮在社會(huì)生活層面屬于行為規(guī)范，因而具有鮮明的可操作性的特點(diǎn)?！抖Y記》記載了許多言談舉止方面的細(xì)節(jié)，盡管時(shí)代不同了，但其中不少內(nèi)容依然可以繼承。例如《禮記》提到禮儀場(chǎng)合中的儀容儀態(tài)時(shí)說(shuō)，“足容重”，步履要穩(wěn)重；“手容恭’’，拱手要高而端正；“目容端”，目光不可睇視；“口容止”，嘴形靜止不妄動(dòng)；“聲容靜”，不咳嗽、打噴嚏，噦咳；“頭容直”，頭部正直，不左右傾斜；“氣容肅”，不喘大氣；“色容莊”，神色莊重?！抖Y記》還提及各種禮儀禁忌，如”毋嗷應(yīng)”，不要用號(hào)呼之聲回應(yīng)對(duì)方的呼喚；“毋怠荒”，體態(tài)要整肅，不可懈怠；“坐毋箕”，坐著，不可將雙腿向兩側(cè)張開(kāi)；“暑毋褰裳”，即使是暑天，也不要將裳的下擺向上撩起。這些都是文明時(shí)代民眾必備的知識(shí)。如何得體地訪客、與尊長(zhǎng)相處，也是《禮記》多次談到的內(nèi)容?！抖Y記》說(shuō)：“將上堂，聲必?fù)P。戶(hù)外有二屨，言聞則入，言不聞則不入?！卑菰L他人，即將上堂時(shí)，要抬高說(shuō)話聲，旨在使室內(nèi)的主人知道客人已到，而有所準(zhǔn)備。如果房門(mén)口有兩雙鞋，房?jī)?nèi)的說(shuō)話聲清晰可聞，就可以進(jìn)去；如果說(shuō)話聲聽(tīng)不到，說(shuō)明他們的談?wù)摫容^私密，此時(shí)不可貿(mào)然進(jìn)入?！对洝愤€說(shuō)“毋側(cè)聽(tīng)”，就是不要耳朵貼墻偷聽(tīng)別人談話，這樣做很不道德，可見(jiàn)古人把尊重他人隱私作為做人的原則?！抖Y記》還屢屢談及在尊長(zhǎng)身旁陪坐時(shí)的注意事項(xiàng)，如：“長(zhǎng)者不及，毋傀言”，長(zhǎng)者還沒(méi)有談及的話題，不要插嘴；“正爾容，聽(tīng)必恭”，聽(tīng)長(zhǎng)者說(shuō)話，要端正容貌，虛心恭聽(tīng)；“毋剿說(shuō)，毋雷同”，自己發(fā)言時(shí)，要表達(dá)主見(jiàn)，不要總是襲用別人的說(shuō)法，處處與人雷同?！抖Y記》還說(shuō)，在先生身旁陪坐，“先生問(wèn)焉，終則對(duì)”，先生有所詢(xún)問(wèn)，要等先生說(shuō)完后再回話，搶答是失禮的行為?！罢?qǐng)業(yè)則起，請(qǐng)益則起”，向先生請(qǐng)教學(xué)業(yè)，或者沒(méi)聽(tīng)懂，希望先生再說(shuō)一遍（請(qǐng)益），都要起身，不能坐著，以示尊師重道?！抖Y記》中有許多格言，立意深刻，堪稱(chēng)人生準(zhǔn)則，是引領(lǐng)人們修身進(jìn)德、勉為君子的指南，而又朗朗上口，讀之令人眼睛一亮，足以銘之左右，終身拳拳服膺。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“禮”是內(nèi)涵最大的概念，相當(dāng)于西方人所說(shuō)的“文化”，體系相當(dāng)龐大，許多人對(duì)此不能理解，如果你讀過(guò)《禮記》，就不會(huì)再有疑慮。若逐篇細(xì)讀，如網(wǎng)在綱，有條不紊，有助于從源頭上把握中國(guó)文化體系。（節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）1.下列關(guān)于《禮記》的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A.《禮記》是流傳至今的儒家“十三經(jīng)”中的三部禮學(xué)經(jīng)典之一，另外兩部，分別是《儀禮》和《周禮》。B.《禮記》全書(shū)都采用分條記述的語(yǔ)錄體形式，以議論為主要表達(dá)方式，內(nèi)容貼近生活，語(yǔ)言相對(duì)淺近。C.《禮記》一書(shū)思想內(nèi)容雋永，說(shuō)理宏通但不都是抽象枯燥空洞的議論，其中亦不乏具體的細(xì)節(jié)描述。D.《禮記》是一部闡發(fā)禮義的文集，總共有四十九篇，并非一人創(chuàng)作，而是孔門(mén)七十子后學(xué)的集體創(chuàng)作。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A.《禮記》對(duì)人們的手、足、目、口、頭、聲等各方面的儀容儀態(tài)都有詳細(xì)而嚴(yán)格的要求，要求人們?cè)诙Y儀場(chǎng)合要做到言行舉止端莊文明。B.按《禮記》的要求，拜訪客人要有禮貌，不能貿(mào)然進(jìn)屋，不能偷聽(tīng)別人的談話，要尊重他人的隱私，這些做人的原則在當(dāng)今仍有指導(dǎo)意義。C.《禮記》要求對(duì)尊長(zhǎng)要謙恭尊重，聽(tīng)?zhēng)熼L(zhǎng)講話要有耐心，不要隨意插話，而且還要神態(tài)恭敬，請(qǐng)教尊長(zhǎng)問(wèn)題要起身，以示尊師重道。D.《禮記》鼓勵(lì)人們發(fā)言要有主見(jiàn)，“毋剿說(shuō)，毋雷同”，意即不要襲用別人的說(shuō)法，觀點(diǎn)不能與人雷同，提倡獨(dú)立思考，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神。3.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A.雖然時(shí)代不同了，我們讀《禮記》仍可學(xué)到一些社會(huì)生活中基本的行為規(guī)范，這些行為規(guī)范具有鮮明的可操作性。B.讀過(guò)《禮記》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“禮”在我國(guó)傳統(tǒng)文化中是一個(gè)內(nèi)涵最大的概念，就能夠從源頭上把握龐大的中國(guó)文化體系。C.讀《禮記》可以學(xué)到許多讓人受益終生的格言，這些格言立意深刻，引領(lǐng)人們修身進(jìn)德，勉為君子，堪稱(chēng)人生準(zhǔn)則。D.讀《禮記》我們可學(xué)到許多為人處世之道，以及待人接物應(yīng)注意的事項(xiàng)，例如怎樣在尊長(zhǎng)旁陪坐，如何得體訪客等。參考答案：1.B

2.D

3.B1.試題分析：本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。關(guān)于《禮記》的表述，B項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“《禮記》全書(shū)主要有語(yǔ)錄、條記、議論等形式，內(nèi)容貼近生活，文字相對(duì)淺近”分析可知，“全書(shū)都采用了分條記述的語(yǔ)錄體形式，以議論為主要表達(dá)方式”理解錯(cuò)誤。2.試題分析：題干要求選出不符合原文意思的一項(xiàng)，可見(jiàn)本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等。D項(xiàng)，“不要襲用別人的說(shuō)法，不能與人雷同”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，原文有“處處”“總”的修飾，“發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神”錯(cuò)，不符合文意。3.試題分析：本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。B項(xiàng)，“就能夠從源頭上把握中國(guó)文化體系”理解錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“有助于”。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀問(wèn)

說(shuō)（節(jié)選）（清）劉開(kāi)君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)；好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事；識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問(wèn)，其奚決焉？古之人虛中樂(lè)善，不擇事而問(wèn)焉，不擇人而問(wèn)焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人擇之，芻蕘之微，先民詢(xún)之，舜以天子而詢(xún)于匹夫，以大知而察及邇言，非茍為謙，誠(chéng)取善之弘也。三代而下，有學(xué)而無(wú)問(wèn)，朋友之交，至于勸善規(guī)過(guò)足矣，其以義理相咨訪，孜孜焉唯進(jìn)修是急，未之多見(jiàn)也，況流俗乎？且夫不好問(wèn)者，由心不能虛也；心之不虛，由好學(xué)之不誠(chéng)也。亦非不潛心專(zhuān)力之?dāng)?，其學(xué)非古人之學(xué)，其好亦非古人之好也，不能問(wèn)宜也。智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。理無(wú)專(zhuān)在，而學(xué)無(wú)止境也，然則問(wèn)可少耶？《周禮》，外朝以詢(xún)?nèi)f民，國(guó)之政事尚問(wèn)及庶人，是故貴可以問(wèn)賤，賢可以問(wèn)不肖，而老可以問(wèn)幼，唯道之所成而已矣?？孜淖硬粣u下問(wèn)，夫子賢之。古人以問(wèn)為美德，而并不見(jiàn)其有可恥也，后之君子反爭(zhēng)以問(wèn)為恥，然則古人所深?lèi)u者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！注：芻蕘(ráo)：割草打柴的人10．下列句子中詞語(yǔ)解釋有誤的是（）A．舍問(wèn)，其奚決焉

舍：舍棄，除了B．以大知而察及邇言

邇：淺近C．誠(chéng)取善之弘也

誠(chéng)：誠(chéng)實(shí)D．不能問(wèn)宜也

宜：合適，適宜11．下列加點(diǎn)的虛詞意義和用法分析正確的是（）①非學(xué)無(wú)以致疑

②舜以天子而詢(xún)于匹夫

③孜孜焉唯進(jìn)修是急

④是故貴可以問(wèn)賤A．①②相同

③④也相同

B．①②相同

③④不同C．①②不同

③④相同

D．①②不同

③④也不同12．下列語(yǔ)句反映勤問(wèn)的重要性的是（）A．問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也。B．智者千虛，必有一失C．非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)D．古人以問(wèn)為美德13.翻譯（10分）（1）孔文子不恥下問(wèn)，夫子賢之。（2分）

（2）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（4分）

（3）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。（4分）

參考答案：10、C（誠(chéng)：實(shí)在）11、D12、C（A.問(wèn)與學(xué)的關(guān)系B.問(wèn)的原因D.古人的傳統(tǒng)）13、翻譯(1)孔文子不以向比他低下的人請(qǐng)教為恥辱，孔子（或孔夫子、夫子）認(rèn)為他道德學(xué)問(wèn)高（或賞識(shí)他）。（得分點(diǎn)有“恥”、“下問(wèn)”、“賢”）(2)蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專(zhuān)一啊。(得分點(diǎn)“上、下”，“用心”，定語(yǔ)后置句式)(3)何況我與你在江邊的水渚上捕魚(yú)砍柴，以魚(yú)蝦為伴侶，以麋鹿為朋友。（得分點(diǎn)“漁”“樵”，“侶”“友”，狀語(yǔ)后置句式）略5.閱讀下面的文言文，完成6——10題(每小題3分，共24分）

徹里，燕只吉臺(tái)氏。曾祖太赤，為馬步軍都元帥，從太祖定中原，以功封徐（今徐州）、邳（今江蘇省邳州）二州，因家于徐。徹里幼孤，母蒲察氏教以讀書(shū)。

至元十八年，世祖召見(jiàn)，應(yīng)對(duì)詳雅，悅之，俾常侍左右，民間事時(shí)有所咨訪。從征東北邊還，因言大軍所過(guò)，民不勝煩擾，寒餓且死，宜加賑給，帝從之，乃賜邊民谷帛牛馬有差，賴(lài)以存活者眾。二十三年，奉使江南，時(shí)行省理財(cái)方急，賣(mài)所在學(xué)田以?xún)r(jià)輸官。徹里曰：“學(xué)田所以供祭禮、育人才也，安可鬻？”遽止之。還朝以聞，帝嘉納焉。

民不勝其苦，自裁及死獄者以百數(shù)，中外騷動(dòng)。廷臣顧忌，皆莫敢言。徹里乃于帝前具陳桑哥奸貪誤國(guó)害民狀，辭語(yǔ)激烈。帝怒，謂其毀詆大臣，失禮體，命左右批其頰。徹里辯愈力，且曰：“臣與桑哥無(wú)仇，所以力數(shù)其罪而不顧身者，正為國(guó)家計(jì)耳。茍畏圣怒而不復(fù)言，則奸臣何由而除，民害何由而息！且使陛下有拒諫之名，臣竊懼焉。”于是帝大悟，即命帥羽林三百人往籍其家，得珍寶如內(nèi)藏之半。桑哥既誅，諸枉系者始得釋。復(fù)奉旨往江南，籍桑哥姻黨江浙省臣烏馬兒、蔑列、忻都、王濟(jì)，湖廣省臣要束木等，皆棄市，天下大快之。徹里往來(lái)，凡四道徐，皆過(guò)門(mén)不入。

進(jìn)拜御史中丞，俄升福建行省平章政事，汀、漳劇盜歐狗久不平遂引兵征之號(hào)令嚴(yán)肅所過(guò)秋毫無(wú)犯。有降者，則勞以酒食而慰遣之，曰：“吾意汝豈反者耶，良由官吏污暴所致。今既來(lái)歸，即為平民，吾安忍罪汝。其返汝耕桑，安汝田里，毋恐?！彼麞泞诼勚た罡?。未幾，歐狗為其黨縛致于軍，梟首以徇，脅從者不戮一人，汀、漳平。

九年，以疾斃，年四十七。斃之日，家資不滿二百緡，人服其廉?！咀ⅰ竣賹W(xué)田：舊時(shí)辦學(xué)用的公田。②他柵：其他營(yíng)寨。

6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(

)A.民不勝煩擾，寒餓且死，宜加賑給

給：供給，施與B.則勞以酒食而慰遣之

勞：煩勞

C.民不勝苦

勝：能夠承受，禁得起

D.即命帥羽林三百人往籍其家

籍：登記，沒(méi)收7.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(

)A.以功封徐（今徐州）、邳（今江蘇省邳州）二州

B.且使陛下有拒諫之名樊噲側(cè)其盾以撞

年且九十C.得珍寶如內(nèi)藏之半

D.民不勝其苦是寡人之過(guò)也

吾其還也8.下列各組句子中，分別能表現(xiàn)徹里“愛(ài)護(hù)百姓”和“廉潔無(wú)私”的一組是(

)A.帝從之，乃賜邊民谷帛牛馬有差

所以力數(shù)其罪而不顧身者，正為國(guó)家計(jì)耳B.號(hào)令嚴(yán)肅，所過(guò)秋毫無(wú)犯

具陳桑哥奸貪誤國(guó)害民狀，辭語(yǔ)激烈C.則奸臣何由而除，民害何由而息

徹里往來(lái)，凡四道徐，皆過(guò)門(mén)不入D.今既來(lái)歸，即為平民，吾安忍罪汝

薨之日，家資不滿二百緡9.給下列句子斷句正確的一項(xiàng)是(

)A.汀、漳劇盜︱歐狗久不平遂引兵︱征之號(hào)令嚴(yán)肅︱所過(guò)秋毫無(wú)犯。B.汀、漳劇盜歐狗久不平︱遂引兵征之號(hào)令︱嚴(yán)肅所過(guò)︱秋毫無(wú)犯。C.汀、漳劇盜歐狗久︱不平︱遂引兵征之︱號(hào)令嚴(yán)肅所過(guò)秋毫無(wú)犯。D.汀、漳劇盜歐狗久不平︱遂引兵征之︱號(hào)令嚴(yán)肅︱所過(guò)秋毫無(wú)犯。10.把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子和課文已學(xué)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（12分）（1）學(xué)田所以供祭禮、育人才也，安可鬻？譯文：___________________________

（2）謂其毀詆大臣，失禮體，命左右批其頰。譯文：___________________________

（3）夫晉，何厭之有？譯文：___________________________

（4）然則將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。譯文：__________________________

參考答案：6、B

7、C

8、D

9、D

10、（1）學(xué)田所以供祭禮、育人才也，安可鬻？（3分）

譯文：學(xué)田用來(lái)供給祭祀典禮、培養(yǎng)人才，怎么可以賣(mài)呢？（關(guān)鍵詞：所以、安、鬻）

（2）謂其毀詆大臣，失禮體，命左右批其頰。（3分）

譯文：皇帝認(rèn)為他詆毀大臣，失去人臣禮儀，命令侍衛(wèi)掌嘴。（關(guān)鍵詞：毀詆、左右、批其頰。）

（（3）夫晉，何厭之有？（3分）譯文：晉國(guó)，有什么滿足的呢？（關(guān)鍵點(diǎn)：“厭”字的解釋和賓語(yǔ)前置的句式。、（4）然則將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。（3分）譯文：這樣，那么將軍的仇報(bào)了，而燕國(guó)被凌侮的恥辱也除去了。（關(guān)鍵點(diǎn)：然則、見(jiàn)、陵）6.閱讀下面文言文，完成小題。王羆，字熊羆，京兆霸城人。羆質(zhì)直木強(qiáng)，處物平當(dāng)，州閭敬憚之。魏太和中，除殿中將軍，稍遷雍州別駕，清廉疾惡，勵(lì)精公事。先是南岐、東益氐羌反叛，乃拜羆冠軍將軍，鎮(zhèn)涼州，討平諸賊。還，授西河內(nèi)使，辭不拜。時(shí)人謂曰：“西河大邦，奉祿優(yōu)厚，何為致辭？”羆曰：“京洛材木，盡出西河，朝貴營(yíng)地并第宅者，皆有求假，如其私辦，即力所不堪，若科發(fā)人間，又違憲法，以此致辭耳?！绷粡?fù)遣曹義宗圍荊州，堰水灌城，不沒(méi)者數(shù)版。時(shí)既內(nèi)外多虞，未遑救援，乃遺羆鐵券，云城全當(dāng)授本州刺史。城中糧盡，羆乃煮粥與將士均分食之。每出戰(zhàn)，常不擐甲胄，屢經(jīng)戰(zhàn)陣，亦不被傷。彌歷三年，義宗方退，齊神武率軍進(jìn)潼關(guān)，人懷危懼，羆勸勱交士，眾心乃安。嘗修城未畢，梯在城外。神武遣韓軌、司馬子如從河?xùn)|宵濟(jì)襲羆，羆不覺(jué)。比曉，軌眾已乘梯人城。羆尚臥未起，聞閣外洶洶有聲，便袒身露髻徒跣，持一白棒，大呼而出，謂曰：“老羆當(dāng)?shù)琅P，貉子那得過(guò)!”敵見(jiàn)，驚退。逐至東門(mén)，左右稍集，合戰(zhàn)破之。嘗有臺(tái)使至，羆為設(shè)食，使乃裂去薄餅緣。羆曰耕種收獲其功已深舂爨造成用力不少爾之選擇當(dāng)是未饑命左右撤去之使者愕然大慚。又客與羆食瓜，客削瓜皮，侵肉稍厚，羆意嫌之。及瓜皮落地，乃引手就地取而食之?？蜕趵⑸?。每至享會(huì)，自秤量酒肉，分給將士。時(shí)人尚其均平，嗤其鄙碎，羆舉動(dòng)率情，不為巧詐，凡所經(jīng)處，雖無(wú)當(dāng)時(shí)功跡，咸去乃見(jiàn)思。羆安于貧素，不營(yíng)生業(yè)，身死之日，家貧甚罄，當(dāng)時(shí)伏其清潔。卒于官，贈(zèng)太尉、都尉、相冀等十州刺史，謚曰忠。

(節(jié)選自《北史·王羆列傳》)12.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.羆曰/耕種收獲/其功已深舂爨/造成用力不少/爾之選擇/當(dāng)是未饑/命左右撤去之使者/愕然大慚。B.羆曰/耕種收獲/其功已深/舂爨造成用力不少/爾之選擇/當(dāng)是未饑/命左右撤去之/使者愕然大慚。C.羆曰/耕種收獲/其功已深舂爨/造成用力不少爾/之選擇/當(dāng)是未饑/命左右撤去之/使者愕然大慚。D.羆曰/耕種收獲/其功已深/舂爨造成用力不少爾/之選擇/當(dāng)是未饑/命左右撤去之使者/愕然大慚。13.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.字，古人成人后則有字，是“名”的解釋和補(bǔ)充，和“名”相表里，所以又叫“表字”。B.拜，指古代高級(jí)官員在任命儀式上對(duì)君王的拜謝禮，后來(lái)演化成授予官職或接受官職。C.鐵券，特指封建時(shí)代皇帝賜給功臣、重臣的允其世代享有免死罪的證件，也叫免死券。D.謚，即謚號(hào)，指古代用一兩個(gè)字對(duì)一個(gè)人的一生做一個(gè)概括性的評(píng)價(jià)，算是蓋棺定論。14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.王羆剛直倔強(qiáng)，做事平易恰當(dāng)，他因公受賞，被授予西河內(nèi)使，但他并沒(méi)有滿眼盯著優(yōu)厚的俸祿，而是看到了上任后的左右為難。B.王羆勇武過(guò)人，公平對(duì)待下屬，荊州城被圍缺糧，他和將士共同煮粥守城，他這種性格受人推崇，但有時(shí)也被人嘲笑。15.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）如其私辦，即力所不堪，若科發(fā)人間，又違憲法，以此致辭耳。（2）羆舉動(dòng)率情，不為巧詐，凡所經(jīng)處，雖無(wú)當(dāng)時(shí)功跡，咸去乃見(jiàn)思。參考答案：12.B

13.C

14.C

15.（1）如果私自辦理那些事，則是（我的）能力達(dá)不到的，如果向民間發(fā)布命令（去做），又違法了法律規(guī)定，因此就推辭了。（2）王羆舉止出自真情，不做巧詐之勢(shì)。凡他任職過(guò)的地方，即使看不見(jiàn)她當(dāng)時(shí)的功勞事跡，在他離開(kāi)之后都懷念他。12.試題分析：“舂爨”“爾”“使者”均作后句的主語(yǔ)。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。此題“舂爨”“爾”“使者”均作后句的主語(yǔ)。13.試題分析：鐵券是皇帝賜給功臣、重臣的一種帶有獎(jiǎng)賞和盟約性質(zhì)的憑證，有特別的法律效力。14.試題分析：“兩次使被招待的官員蒙羞”有誤，第二次說(shuō)的客人不一定是官員。15.試題分析：注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“即”“不堪”“科”“耳”“率情”“凡”“咸”“見(jiàn)”的翻譯。文言文譯文：王羆字熊羆，是京兆霸城人。王羆剛直倔強(qiáng)，處事公平，州郡人對(duì)他又敬又怕。魏太和年間，被任命為殿中將軍，不久升為雍州別駕，他為人清正廉潔，疾惡如仇，勤于公事。在此之前，南岐、東益之地的氐羌人反叛，就授命王羆為冠軍將軍，鎮(zhèn)守梁州，討伐并平定了叛賊。歸來(lái)，朝廷封他為西河內(nèi)史，他沒(méi)有接受。當(dāng)時(shí)有人對(duì)他說(shuō)：“西和地域遼闊，俸祿優(yōu)厚，你為什么辭去這個(gè)職務(wù)？”他答道：“京城洛陽(yáng)建筑需要的木材，都是西河出產(chǎn)，朝廷的顯貴政要們營(yíng)造府第，都必須有求必應(yīng)。如果私下辦理，則人力物力都負(fù)擔(dān)不起；如果向百姓攤派，又違反憲典。所以我要辭去這個(gè)職務(wù)?！绷簢?guó)又派曹義宗圍攻荊州，蓄水灌城，大水距城頭只有幾塊墻板的距離。當(dāng)時(shí)內(nèi)外多事，沒(méi)有余暇救援，于是授給王羆鐵券，說(shuō)如果能保全城池，則當(dāng)授他為該州刺史。城中糧盡，王羆煮粥，與將士們均分而食。每次出戰(zhàn)，不曾穿盔戴甲，屢次作戰(zhàn)，也不曾受傷。齊神武帝派韓軌、司馬子如從黃河?xùn)|岸乘夜渡河，偷襲王羆，王羆沒(méi)有發(fā)覺(jué)。等到天亮，韓軌的將士已經(jīng)登梯入城。王羆還沒(méi)有起床，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬧哄哄的，便光著身子，露著頭發(fā)，光著腳，抄起一根木棒，大呼而出，說(shuō)道：“老羆當(dāng)?shù)琅P，貉子怎能過(guò)!”敵人見(jiàn)了，驚慌后退。王羆追到東門(mén)，部下也有一些人趕到，合力擊敗敵軍。韓軌的將士于是棄城逃跑。文帝聽(tīng)說(shuō)后，贊許王羆豪壯。當(dāng)時(shí)關(guān)中饑荒嚴(yán)重，征調(diào)民間糧食，以供軍用。有隱藏者，命令互相告發(fā)，很多人遭受拷打，也有人因此逃散。只有王羆向來(lái)講信用，轄境中無(wú)人隱藏糧食，征得的糧食也不比別的州少，而且沒(méi)有怨言。文帝認(rèn)為華州是險(xiǎn)要之地，派使者犒勞王羆，讓他嚴(yán)加守備。等到齊神武兵臨城下，對(duì)王羆說(shuō)：“為什么不及早投降？”王羆大呼道：“此城就是我王羆的家，生死在此，想死的過(guò)來(lái)！”齊神武不敢進(jìn)攻。[王羆為人儉樸直率，不修邊幅。有一次，朝廷派來(lái)一位使者，王羆為他設(shè)下飯肴。使者竟然把薄餅的邊緣撕去。王羆說(shuō)：“耕種收獲，已經(jīng)不易，去殼加火，費(fèi)力不少，你這種做法，恐怕是不餓。”命令隨從將飯肴撤走。使者大驚，十分慚愧。又一次，一位客人與王羆吃瓜，客人把瓜皮削得很厚，王羆不高興。等到瓜皮落到地上，王羆就從地上揀起來(lái)吃?？腿松裆軕M愧。]他為人又嚴(yán)厲急躁，曾經(jīng)有一名小吏挾私憤報(bào)告事情，王羆來(lái)不及下令拷打，竟拿起自己的靴子去打他。每次宴會(huì)，王羆都親自稱(chēng)量酒肉，分給將士。當(dāng)時(shí)的人推崇他為人平均，嘲笑他為事瑣碎。王羆的舉止出自真情，不做巧詐之事，凡是他所任過(guò)職的地方，雖然在當(dāng)時(shí)沒(méi)有什么功跡，在他離任后卻都思念他。王羆安與清貧樸素的生活，不置買(mǎi)家業(yè)，去世的時(shí)候，家里一無(wú)所有，當(dāng)時(shí)的人都很佩服他的清廉高潔。王羆死于官任上，他曾經(jīng)被授予太尉、都尉和相冀等地的刺史，謚號(hào)為忠。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.概括下面一則消息的主要信息，不超過(guò)20字。（5分）《中國(guó)新聞網(wǎng)》濟(jì)南12月29日電

山東省氣象臺(tái)29日上午發(fā)布消息稱(chēng)，從28日下午開(kāi)始，山東省大部迎來(lái)降雪天氣。截止到29日上午齊魯大地出現(xiàn)中到大雪降雪過(guò)程，局部地區(qū)有暴雪。受積雪和道路結(jié)冰影響，山東省氣象臺(tái)29日發(fā)布寒潮藍(lán)色預(yù)警、道路結(jié)冰黃色預(yù)警和海上大風(fēng)黃色預(yù)警，目前，山東境內(nèi)高速全線封閉。

參考答案：山東遭遇強(qiáng)降雪，境內(nèi)高速全線封閉。8.根據(jù)下面提供的信息擬一條一句話新聞。(不超過(guò)20個(gè)字，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不計(jì)在內(nèi)。)（5分）據(jù)新華社報(bào)道，文化部在日前出臺(tái)的關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)管理的通知中作出新規(guī)定：16歲以下的未成年人進(jìn)入“網(wǎng)吧”等互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所，必須由其監(jiān)護(hù)人陪伴；未成年人在國(guó)家法定節(jié)假日及寒暑假每日8時(shí)一20時(shí)進(jìn)入“網(wǎng)吧”，在線時(shí)間不得超過(guò)3小時(shí)；不得容留未成年人夜間在“網(wǎng)吧”上網(wǎng)。________________________________________________________________________________參考答案：文化部作出規(guī)定，未成年人出入“網(wǎng)吧”將受限制。（文化部，規(guī)定，未成年人，出入網(wǎng)吧，受限制各占一分，意思對(duì)即可。共5分。）

點(diǎn)撥：1．未能很好地注意信息篩選的層次。有的學(xué)生