天津西南角中學(xué)高三語文上學(xué)期期末試題含解析

天津西南角中學(xué)高三語文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀·必考（16分）閱讀下面的文字，完成12～15題。

人與自然的交流是一個永恒的話題。人從自然中索取物質(zhì)，維持生命，同時又從它身上感悟美感，培養(yǎng)審美能力。大自然靠什么給人以美感呢？它蘊含有許多美的要素，如：對稱、和諧、奇巧、虛實、變化、新鮮等等。這些要素我們在人類的精神產(chǎn)品中，如小說、戲劇、繪畫、音樂中都可以找到，而在大自然中早就存在，并且更為豐富。這些東西再簡化一點就是三樣：形狀、顏色、聲音。形、色、聲這三樣基本東西經(jīng)對稱、和諧、奇巧等等的變化組合，就出現(xiàn)無窮無盡的美。美的要素在自然中最多，遠遠多于人為的創(chuàng)造，所以藝術(shù)強調(diào)師法自然，國畫大師劉海粟就曾十上黃山“搜盡奇峰打草稿”?？陀^的景物和人怎樣溝通、交流、融合而共同創(chuàng)造一件藝術(shù)品呢？是通過人與自然的交流，通過藝術(shù)家的觀察，再創(chuàng)造。劉勰說，“目既往還，心亦吐納”，是通過眼睛觀察，內(nèi)心思考，經(jīng)過一番醞釀吐納之后才加工出來的。這些要素作用于人，激活人的美感有三個步驟。一是以美形引人，二是以美情感人，三是以美理服人，由形及情及理。我們看到鮮艷的花朵，奇?zhèn)サ纳椒濉⑿性屏魉?，這些美好之物就會被吸引。不論是人還是山水，只要美，人就喜歡。有學(xué)者研究動物也有趨美厭丑的本能。不過與動物不同，人能將這種美感上升到感情，并形成一種定式，于是相應(yīng)于景色的明暗便有心情的好壞，物象之異可轉(zhuǎn)化為精神之別。小石潭的凄清，荷塘月色的寧靜，范仲淹所謂物悲物喜。這就是意境。

人們不只滿足于自然中的形向主觀的情的轉(zhuǎn)化，又進而求理。因為哲理本身的邏輯美，在自然中也能找到相似的形象。它們靈犀一點可相通。如山之沉毅，海之激蕩，云之多變等，人們從美的形、色、聲中不但可以悟到美好的情感，達到美好的意境，還能悟出一種哲理的美，邏輯的美。周敦頤見蓮花就悟出“出淤泥而不染”的做人之理；朱熹：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，這是講做學(xué)問的理。又像練氣功常說的精、氣、神，煉精化氣，煉氣化神。在散文寫作上就是美的三個層次：描寫美、意境美、哲理美。

但是，并不是所有的山、水、樹、木、草、石都能產(chǎn)生美感。大自然如人群一樣。美人罕見，好景難求。因為美是一種巧合。不管人，還是自然，是由無數(shù)因素隨機地排列組合而成，最佳的組合機會只有那一瞬。在人，便有傾城之美，絕代佳人；在景，便有了奇峰秀水、天下勝境。貴州的黃果樹和橋就是這樣。自然美景不可多得，不能再造。我們都知道文物古跡很珍貴，就是因為宏觀世界不能重復(fù)，自然美景也是這樣，失去了就永不再來。

大自然就是一個最大最好的美育課堂。山水會像綠樹釋放氧氣一樣，不停地為我們釋放美感，會像書本潤澤我們的心田一樣，不停地潤澤我們的靈魂。

（選自梁衡《山水為何有美感》，有刪改）12．根據(jù)文意，下列說法不符合文意的兩項是（

）

（５分）A．自然萬物給人以無窮無盡美感的原因之一，是其包含著對稱、和諧、奇巧等美的要素。B．在小說、戲劇、繪畫、音樂等人的精神產(chǎn)品中的所有美的要素都可以在自然中找到。C．藝術(shù)家強調(diào)的“師法自然”，是指進行藝術(shù)創(chuàng)作要從自然中獲取美的要素及創(chuàng)作的靈感。D．小石潭的凄清、荷塘月色的寧靜、文人的物喜是人與客觀景物溝通、交流、融合的產(chǎn)物。E．自然美景是由各種因素隨機排列而成的，它們不可多得，不可再造，失去了就永不再來。13．下列各項中，屬于邏輯美的一項是（

）（３分）Ａ．朱自清漫步月下荷塘，受用“無邊的荷塘月色”，獲得了寧靜之美。Ｂ．范仲淹《岳陽樓記》中寫人們登岳陽樓觀景時產(chǎn)生的或悲或喜之情。Ｃ．蘇軾游廬山西林寺而感悟出“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。Ｄ．林逋的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”寫出梅花的氣質(zhì)風(fēng)韻。14．人為什么能從自然中獲得美的體驗？請根據(jù)文章內(nèi)容概括說明。

（4分）15．作者說“并不是所有的山、水都能產(chǎn)生美感”的用意是什么？并作簡要分析。（4分）

參考答案：15．【觀點分析】（4分）

作者說“并不是所有的山、水都能產(chǎn)生美感”是要指出“好景難得”。自然是由無數(shù)因素隨機地排列組合而成，而最佳組合只是出于一瞬，因此，自然美景不可多得，不可再造。這樣的現(xiàn)實啟發(fā)人們要善于發(fā)現(xiàn)并學(xué)會珍惜自然給我們釋放出的美感。［４分?！昂镁半y得”、“最佳組合只在一瞬”、“不可再造”和“珍惜美感”各1分。意思對即可。］

略2.閱讀下面的文字，完成（1）——（3）題。二胡演奏家閔惠芬

琴音一曲余韻長曹玲娟

5月12日上午10時05分，素有“二胡皇后”美譽的著名二胡演奏家閔惠芬因病在滬去世，享年69歲。這位“超天才的二胡演奏家”，最終揮手告別，留一曲琴音，繚繞人間。

年少結(jié)緣，終成一代“二胡皇后”

閔惠芬曾告訴二胡愛好者顧兆農(nóng)，自己的第一把二胡是美術(shù)老師給做的，“用蛤蟆的皮做的，都不是蛇皮?！睆拿蕉潦?，閔惠芬就顯露出與眾不同的天賦。8歲，閔惠芬跟從父親閔季騫學(xué)習(xí)二胡，13歲考入上海音樂附中，師從王乙先生，19歲跳級入上海音樂學(xué)院本科民樂系，師從陸修堂先生。1963年，閔惠芬便在第四屆“上海之春”全國二胡比賽中榮獲一等獎，可謂年少成名。

“她參加‘上海之春’那年還不滿18歲。”上海民族樂團團長、藝術(shù)總監(jiān)王甫建說，閔惠芬曾告訴他，那屆比賽《二泉映月》是必選曲目，她正是憑借自己超出年齡的理解和演奏取得了第一名的成績。

閔惠芬出生在江蘇，聽?wèi)T江南絲竹吹打、民謠小調(diào)，跟阿炳也算同鄉(xiāng)。對這首自己演奏的成名之作，閔惠芬生前似乎總還有點不夠盡興的感覺，“阿炳拉《二泉映月》其實是可以一直拉下去的，當(dāng)時的錄音技術(shù)只能錄6分鐘，所以人們現(xiàn)在聽到這首曲子，在結(jié)尾時有點意猶未盡?！?/p>

隨后的藝術(shù)生涯，閔惠芬獲獎無數(shù)。她先后訪問過美國、法國、加拿大等十幾個國家和港、澳、臺地區(qū)，所到之處，均獲高度評價。1973年，美國費城交響樂團指揮大師奧曼迪稱贊閔惠芬是一個“超天才的二胡演奏家”。波士頓交響樂團聽了她的演奏后，首席評論員撰文稱贊她為“偉大的弦樂演奏家”。

“我也算二胡發(fā)燒友?！鳖櫿邹r(nóng)說，同樣拉二胡曲《賽馬》，“一聽就知道是不是閔惠芬，她的演奏特別有激情?！倍陂h惠芬手里，熱情內(nèi)涵、動人而不媚，夸張而不狂，哀怨而不傷，情感氣勢與神韻合而為一。有人甚至如此評價，“聽閔惠芬拉二胡，要跪著聽。”

與病魔抗?fàn)幦d，二胡拉出了她第二條生命。在藝術(shù)的道路上，閔惠芬有足夠的幸運與成功，但她長期與病魔抗?fàn)帯?6歲時，閔惠芬就罹患皮膚癌，6次手術(shù)、15個療程的化療沒能擊垮她，這位堅強的藝術(shù)家康復(fù)后依然活躍于舞臺，用她的音樂激勵著觀眾。

“她很樂觀，也很豁達。之前已經(jīng)經(jīng)歷過一次生命的考驗了，對人生有一種徹悟的感覺。對她來說，自己的事業(yè)永遠是放在第一位的，活著一切為了二胡。”王甫建回憶。

閔惠芬曾這樣說過，“我的生命依戀著許許多多的生命，是二胡拉出了我第二條生命。民樂、二胡已是我生命中的一部分，我生來就屬于它們?！彼ば难芯俊捌鳂费葑嗦暻换闭n題，推出了大量耳熟能詳、韻味濃郁的二胡曲。她說，“二胡的聲音，像中國人在說話?！币惨虼?，由她演奏的《洪湖主題隨想曲》《川江號子》等源于聲樂素材的作品，無不體現(xiàn)出她聲腔化演奏的特點。

閔惠芬常說，“民樂既要讓外國人喜愛，也要讓中國人喜愛，才算成功。”她的畢生精力，都用在二胡和民族音樂傳承與發(fā)展上。她曾提出“中西合璧”的觀點。傳承千年的民族音樂借鑒西方的音樂技術(shù)，用新的語言和方式來傳達，或許更加能夠使現(xiàn)代的觀眾接受。

“她重要的一個代表作，就是二胡協(xié)奏曲《長城隨想》?！蓖醺ㄕJ為。

《長城隨想》是作曲家劉文金與閔惠芬寫就的經(jīng)典之作，全曲縱橫馳騁、延綿起伏，恰如長城龍行之勢。王甫建說，每當(dāng)樂隊宏大的引子之后閔老師奏出第一個長音，那種氣定神閑、大開大闔的演奏狀態(tài)，很難讓人相信這是個有著半個世紀演奏經(jīng)歷、曾身患重病的老演奏家。

“無論是在海內(nèi)外的任何一個演出場所，她每一次開始演奏時，幾乎都是一樣的神情和姿態(tài)——自信、專注、端莊，閉目凝神，音樂大氣磅礴，揮灑自如。”這一影像，深深刻在王甫建與很多人的心中。相關(guān)鏈接：

1977年，閔惠芬演奏的東北民間樂曲《江河水》，曾使日本指揮大師小澤征爾感動得伏案慟哭，“拉出的人間悲切，聽起來使人痛徹肺腑。”法國報紙評論她的演奏，“連休止符也充滿了音樂”，“有不可抗拒的魅力”。

她是中國二胡藝術(shù)的一面旗幟，對二胡藝術(shù)的發(fā)展做出了杰出的貢獻。她在與病魔的抗?fàn)幹?，完成了藝術(shù)的升華?！錆h音樂學(xué)院副院長、二胡演奏家胡志平。（選自2014年5月13日《人民日報》，有刪改）（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項是（4分）A．作者在開頭就用“二胡皇后”“超天才的二胡演奏家”來稱呼閔惠芬，一方面讓讀者了解了傳主的身份，另一方面也流露出對傳主的崇敬之情和高度評價。B．本文并未采用一般傳記使用的按時間先后記敘的縱式結(jié)構(gòu)，而是從閔慧芬的藝術(shù)魅力和人格魅力兩部分分別記敘，融抒情與議論于一體，充分表達了作者對一代藝術(shù)大師的崇敬之情。C．閔惠芬跟阿炳是同鄉(xiāng)，因此她在第四屆“上海之春”全國二胡比賽中選擇了阿炳的《二泉映月》曲目來參賽，并獲得了第一名的好成績。作者記敘這件事是為了著力表現(xiàn)閔慧芬在藝術(shù)追求上的完美主義。D．在二胡演藝事業(yè)中奮斗的閔慧芬獲獎無數(shù)，她帶著她的二胡訪問了多個國家和地區(qū)，獲得了廣泛贊譽，她獨特而又感人的演奏甚至讓人覺得“要跪著聽”。E．閔慧芬認為傳承民族音樂要借鑒西方的音樂技術(shù)，用新的語言和方式來表達，所以她提出了“中西合璧”的觀點，并用盡畢生精力去實踐它。（2）作者多處引用閔惠芬的原話和他人的評語，簡要分析這樣引用的作用。（4分）

（3）閔惠芬二胡演奏藝術(shù)有哪些特點？請結(jié)合文章簡要概括。（4分）參考答案：（1）答A給2分，答D給2分.答B(yǎng).

C．E不給分。解析：（1）B項說“融抒情與記敘于一體”原文中并無抒情。C項說“跟阿炳是同鄉(xiāng)，因此她在第四屆上海之春全國二胡比賽中選擇了阿炳的二泉映月曲目來參賽”是強加因果。E項原文說“她曾提出中西合璧的觀點”，這與她的觀點無因果關(guān)系，且“她畢生精力都用在二胡和民族音樂的和發(fā)展上”，并非“用畢生精力實踐”中西合璧的觀點。（2）（4分）①引用傳主的原話，直接展示傳主質(zhì)樸、能吃苦及對藝術(shù)的執(zhí)著等精神，增強了感染力，也為作者的評述提供了依據(jù)。②引用他人的話，使文章對人物的評述更加全面客觀、真實可信，也能從側(cè)面塑造傳主的性格。③這二者與作者的評述相結(jié)合，有助于讀者全面而深刻了解傳主的獨特精神和非凡影響。（每點2分）（3）（4分）①特別有激情；②情感氣勢與神韻合而為一；③具有聲腔化演奏的特點；④充分投入感情，魅力不可抗拒⑤把音樂融入生命之中，用生命去演繹；⑥大氣磅礴，揮灑自如。（每點1分）3.現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分）哲學(xué)論著要有“煙火氣”陳先達①我是讀者，也是作者；喜歡讀，也寫寫。作為讀者，我喜歡理深詞豐、耐讀能懂的東西；作為作者，又會專注自我，陷入生僻冷怪以為高的誤區(qū)。作者與讀者心不相通，是作者尤其是哲學(xué)論著作者的大忌。②當(dāng)然，并不是任何讀者都能讀懂任何哲學(xué)書；也不能要求作者寫的哲學(xué)著作和文章，任何人都能懂。術(shù)業(yè)有專攻，文化水平有高低之分，有專業(yè)非專業(yè)之分。但作為學(xué)者，應(yīng)該考慮如何使自己寫的東西能夠讓人讀懂。這里有個文風(fēng)問題。③哲學(xué)文章難寫，通俗化的哲學(xué)文章更難寫。哲學(xué)大眾化、通俗化喊了多年，至今仍然沒有出現(xiàn)一本像當(dāng)年艾思奇《大眾哲學(xué)》那樣有影響的哲學(xué)通俗化著作。哲學(xué)大眾化并非專注所謂文采、賣弄文詞能做到的。章學(xué)誠說：“夫立言之要，在于有物。古人著為文章，皆本于中之所見，初非好為炳炳烺烺，如織工繡女之矜夸色彩已也?！闭軐W(xué)文章要讓人懂，必須自己把道理吃透，先沉下心來下一番研究功夫。理不透，文不可能通。沒有一個人能把自己沒有弄懂的東西讓別人聽懂，甭說大眾化，連小眾化都難。④我們并不要求哲學(xué)都是大眾哲學(xué)，哲學(xué)應(yīng)該也必須研究一些高難度的哲學(xué)問題，但無論多高深，總要成書成文，要講究文風(fēng)，不能是天書。康德著作那樣艱深晦澀，但康德也并不自夸，相反在他的私人通信中，常以不能通俗為憾。⑤劉勰在《文心雕龍》中說，“理形于言，敘理成論。詞深人天，致遠方寸?！边@很有道理。理只能用文字來論述，而論述就是講理。不講理，是空論。有理有論，才成為理論。哲學(xué)是哲理，不講理，不是哲學(xué)。如果沒有適合的表達方式，邏輯混亂，詞不達意，再正確的哲學(xué)理論也難流傳。真理需要用生動的文字來表達，才能深入人心，即入人方寸之間。⑥我經(jīng)常對我的博士生說，希望你們按中國人的思維方式和風(fēng)格寫國人愛讀的文章，寫外國人也能懂的文章。我們寫不出莊子式的寓言哲學(xué)，也寫不出老子的韻詩哲學(xué)，時代不同，風(fēng)格也不可能相同，但我們可以學(xué)學(xué)他們把哲學(xué)道理講得那么深，那么有趣，一卷在手，欲罷不能。這才是功夫?！睹献印芬埠苡薪李^，其中論辯、說理，都很有說服力，文章也很有風(fēng)格。⑦馬克思主義哲學(xué)研究，需要科學(xué)精神，但同樣也需要戰(zhàn)斗精神。有科學(xué)精神，才有理可講；有戰(zhàn)斗精神，才有勇氣堅持真理。馬克思主義哲學(xué)研究著作和文章，如果從頭至尾沒有“煙火氣”，沒有一點點熱氣，只有概念到概念，滿篇都是建構(gòu)、解讀之類的東西，說內(nèi)心話，我不佩服。（摘自2013年12月25日《光明日報》）15.本文所說的“煙火氣”是指什么？（6分）16.請分析“通俗化的哲學(xué)文章更難寫”的原因？（6分）17.請概述本文的論述思路。（6分）參考答案：15.①哲學(xué)家與讀者要心靈相通，要用生動有趣的文字把正確的哲學(xué)道理傳送到大眾內(nèi)心；②哲學(xué)家要講究文風(fēng)，寫點大眾能讀懂的通俗化著作。（每點3分。共6分）16.①哲學(xué)著作和文章較為專業(yè)，“通俗化”很難；②有些哲學(xué)道理連哲學(xué)家自己也沒有完全弄懂，所以沒辦法寫清楚；③有些哲學(xué)家寫作時沒有適合的表達方式，邏輯混亂，詞不達意，找不到生動的文字來表達真理。（每點2分。共6分）17.首先由自己的閱讀和寫作經(jīng)歷，引出哲學(xué)論著寫作要注意文風(fēng)問題；其次從文風(fēng)的角度來談?wù)軐W(xué)論著怎樣寫才能讓人讀懂；最后回應(yīng)開頭，強調(diào)哲學(xué)論著要有煙火氣。（每點2分。共6分）

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言文，完成7-10題（19分）王瑜，其先范陽人也．父欽祚，仕至殿中監(jiān)，出為義州刺史。瑜性兇狡，然雋辯驍果，騎射刀筆之長，亦稱于當(dāng)代．起家累為從事。天福中，授左贊善大夫。會濮郡秋稼豐衍，稅籍不均，命乘使車，按察定計。既至郡，謂校簿吏胡蘊、惠鶚曰：“余食貧久矣，室無增資，為我致意縣宰，且求假貸?！庇墒清е績?nèi)五邑令長共斂錢五十萬，私獻于瑜。瑜即以書上奏，高祖覽章嘆曰：“廉直清慎有如此者，誠良臣也。”于是二吏五宰即時停黜，擢瑜為太府少卿。

杜重威之鎮(zhèn)東平也，瑜父欽祚為節(jié)度副使，及重威移鎮(zhèn)常山，瑜乃詭計于重威，使奏己為恒州節(jié)度副使,竟代其父位。歲余，入為刑部郎中．丙午歲，父欽祚刺舉義州，瑜歸寧至郡。會契丹據(jù)有中夏，何建以秦州歸蜀，瑜說欽祚曰：“若不西走，當(dāng)屬契丹矣！”厲色數(shù)諫，其父怒而不從。因其臥疾涉旬，瑜仗劍而脅之曰：“老懦無謀，欲趨砲烙。不即為計，則死于刃下?！备覆坏靡讯犞r隴東屯兵扼其川路，將北趣蕃部，假途而因與郡盜酋長趙徽歃血為約，以兄事之。謂徽曰：“西至成都，余身為相，余父為將，爾當(dāng)領(lǐng)一大郡，能遂行乎？”徽曰：“諾?！辫]為所賣，先致其妻孥，館于郡中。行有期矣，徽潛召其黨，伺于郊外。子夜，瑜舉族行，而輜重絡(luò)繹十有余里?；罩H，循溝澮而遁，至馬峽路隅，舉燧相應(yīng)，其黨起于伏莽，斷欽祚之首，貫諸長矛。平生聚蓄金幣萬計，皆為賊所掠，少長百口，殺之殆盡。瑜尚獨戰(zhàn)千人，矢不虛發(fā)，手無射捍，其指流血。及窘，乃夜竄山谷，落發(fā)為僧。月余，為樵人所獲，縶送岐州，為侯益所殺，時年三十九歲。（節(jié)選自《舊五代史·列傳十一》，略有刪節(jié)）7．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）（3分）A．為我致意縣宰，且求假貸

假：借B．于是二吏五宰即時停黜

黜：罷免C．瑜歸寧至郡

寧：平息D．為樵人所獲，縶送岐州

縶：捆綁8．下列各組句子中，全都表明王瑜生性狡詐的一組是（

）（3分）①瑜即以書上奏

②使奏己為恆州節(jié)度副使，竟代其父位③不即為計，則死于刃下

④假途而因與郡盜酋長趙徽歃血為約，以兄事之⑤先致其妻孥，館于郡中

⑥至馬峽路隅，舉燧相應(yīng)A．①②⑥

B．①③④

C．②④⑤

D．③⑤⑥9．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）（3分）A．王瑜工于心計，但最終卻被人算計，他設(shè)計使自己成為一個清官的形象而獲得高祖的稱贊；為借路，他用官帽引誘利用趙徽，卻反遭趙徽算計，損失慘重。B．王瑜一生短暫卻仕途順利。他離家為官先從從事做起，天福年間獲左贊善大夫一職，后受朝廷提拔為太府少卿，接著任恒州節(jié)度副使，還入朝做過刑部郎中。C．王瑜對待父親的態(tài)度暴露出他的無禮及兇狠的性格。他在勸說父親西逃時，臉色嚴厲，父親不悅，不愿聽從，王瑜不顧父親已臥病在床十多天，竟然拔劍相威脅。D．王瑜驍勇果敢，擅長騎射。他在舉家撤離途中遭到盜賊首領(lǐng)趙徽的暗算，最后只身一人與趙徽屬下一千多人激戰(zhàn)，箭無虛發(fā)，但終因寡不敵眾，被盜賊所殺。10．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）高祖覽章嘆曰：“廉直清慎有如此者，誠良臣也?！保?分）（2）行有期矣，徽潛召其黨，伺于郊外。（5分）參考答案：7.C.寧：省視，探親。8.C3表現(xiàn)王瑜性格兇殘的一面；6是趙徽的家人所為。9.D.“但終因寡不敵眾，被盜賊所殺”與原文內(nèi)容不符。原文內(nèi)容是“王瑜當(dāng)晚逃進山谷，削發(fā)為僧，后被樵夫所獲，送往岐州，被侯益所殺”。10.（1）高祖看到奏章感嘆說：“像這樣清廉正直謹慎的人，確實是良臣啊﹗”（2）出發(fā)的日期確定后，趙徽暗中召集黨羽，在郊外等候。

譯文

王瑜，他的祖先是范陽人。父親欽祚，官做到殿中監(jiān)，出任義州刺史。王瑜生性兇狠狡詐，然而辯論出眾驍勇果敢，有騎射辦案的特長，也受到當(dāng)時人的稱贊。離家出仕積官為從事，天福年間，授予左贊善大夫。恰逢濮郡秋季莊稼豐收，但稅收卻不相稱，命他乘車出使，檢驗審查制定對策。到郡后，他告訴校簿吏胡蘊、惠鶚說：“我生活貧困很久了，家中沒有增加財產(chǎn)，替我致意縣令，暫且尋求借貸?！币虼隋Эぞ硟?nèi)五個縣的縣令一共收取五十萬錢，私下進獻給王瑜。王瑜隨即列表上奏，高祖看到奏章感嘆說：“像這樣清廉正直謹慎的人，確實是良臣啊!”于是胡蘊、惠鶚二吏以及五位縣令立刻被罷免，擢升王瑜為太府少卿。杜重威鎮(zhèn)守東平時，王瑜的父親王欽祚為副節(jié)度使。等到杜重威改任鎮(zhèn)守常山，王瑜就在杜重威那里設(shè)下詭計，讓（他）上奏任命自己為恒州節(jié)度副使，竟然替代了他父親的職位。一年多以后，進京做了刑部郎中。丙午年，父親王欽祚督察義州，王瑜回家探親來到郡中，恰逢契丹占據(jù)了中原，何建率秦州歸順蜀國，王瑜勸父親說：“如果不向西逃走，就要成為契丹的俘虜了。”臉色嚴厲且多次勸諫，他父親很生氣，沒有聽從。因為他臥病在床十多天了，王瑜就握著劍威脅他說：“年老懦弱，缺少計謀，想趕著去受炮烙嗎?不立刻想出計謀，就死在我的劍下吧?！备赣H不得已聽從了他。當(dāng)時駐扎在隴東的軍隊扼守了入川要道。他打算向北趕往蕃部，因借路而和郡中盜首趙徽歃血為盟，把他當(dāng)作兄長來侍奉，對趙徽說：“向西到成都，我做丞相，我父親做大將，你就可以做一大郡的首領(lǐng)了，能現(xiàn)在就前往嗎?”趙徽說：“好。”王瑜擔(dān)心被（他）出賣，先招來趙徽的妻子兒女，安置在郡中。出發(fā)的日期確定后，趙徽暗中召集黨羽，在郊外等候。半夜，王瑜全家出動，輜重車輛連綿十多里，趙徽的家人，順著水溝逃走，到了馬峽路旁，舉起火把互相接應(yīng)，他的屬下從埋伏的草叢中沖出，砍下了王欽祚的首級，穿在長矛上。平生聚斂積集的金幣數(shù)以萬計，都被強盜劫掠了，大大小小一百多人，幾乎都被殺掉。王瑜還單獨與一千多人激戰(zhàn)，箭不虛發(fā)，手上沒有護套，手指都磨出了血。等到陷入困境，就連夜逃進山谷，削發(fā)為僧。一個多月后，被砍柴人抓住，捆綁起來送到岐州，被侯益所殺，當(dāng)時僅三十九歲。5.

參考答案：8．C（趨：奔向，奔赴）9．C（乃：前者“于是”，后者“才”）10．A（趙奢是從平原君自身利益和國家強大的角充加以勸說。）11．（4分）市上的那些游手好閑的年輕人，捉到好的蟋蟀就用竹籠裝著喂養(yǎng)它，抬高它的價格；儲存起來，當(dāng)作珍奇的貨物一樣等待高價出售。12．①（3召見樂乘問這件事，樂乘的回答和廉頗的話一樣。②（3分）趙奢用好的飯食款待他，然后把他送回去6.閱讀下面的材料，完成23～24題。（5分）孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉?！睹献印けM心上》23.孔子被稱為“圣人”，孟子繼承了孔子“仁”的思想，并將其發(fā)展成為思想，被后人稱為“”。（2分）24.請用自己的話概括孟子的三樂，每一點不超過10個字。（3分）參考答案：23．仁政亞圣（2分，每空1分）24．①父母兄弟的天倫之樂；②德行完滿之樂（或無愧于心之樂、內(nèi)心坦蕩之樂）；③教育英才之樂。（3分，每點1分。如果用原文回答，最多給1分）三、語言文字運用（20分，共4題）7.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫强鬃釉娊痰母灸繕?biāo)，是要使整個社會符合周禮的規(guī)范，即“君君，臣臣，父父，子子”的等級秩序，使君臣、尊卑、長幼達到有序化。當(dāng)看到季氏僭越等級制度觀賞只有天子才能享用的“八佾”舞時，孔子怒稱：“是可忍，孰不可忍也?！睂τ诳鬃佣?，

?？梢?，孔子希望通過規(guī)范禮教以實現(xiàn)政治倫理的有序化。A．這不僅會破壞詩教的中和美學(xué)，更會破壞周禮、分裂國家，他最不能容忍的就是“禮崩樂壞”的混亂局面B．這不僅會破壞周禮、分裂國家，導(dǎo)致他最不能容忍的“禮崩樂壞”的混亂局面，更會破壞詩教的中和美學(xué)C．最不能容忍的就是“禮崩樂壞”的混亂局面，因為這不僅會破壞周禮、分裂國家，更會破壞詩教的中和美學(xué)D．最不能容忍的就是“禮崩樂壞”的混亂局面，因為這不僅會破壞詩教的中和美學(xué)，更會破壞周禮、分裂國家參考答案：D本題又空格前一句中孔子怒稱“是可忍，孰不可忍也?！笨梢耘懦鼳B兩個選項。在由本段文字探討的中心“詩教”，分析得出先破壞了詩教，在進一步破壞了周禮的遞進關(guān)系。8.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字（6分）今天為什么還要讀中國古代的經(jīng)典？主要是文化傳承的需要。如果你不想完全拋棄自己的民族文化傳統(tǒng)，那么閱讀代表自己民族文化傳統(tǒng)的典范性文本，____①____。其意義又不止于此。就個人的修養(yǎng)而言，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過程，它可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。受傳統(tǒng)文化熏陶比較多的人和受熏陶比較少的人，____②____。很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化，一個時代的社會風(fēng)氣就會隨之發(fā)生變化。所以閱讀本民族的文化經(jīng)典在個人，可以改變氣質(zhì)；對社會而言___③___。參考答案：（1）是承繼傳統(tǒng)的一種必要方式

（2）其氣質(zhì)風(fēng)度是截然不同的

（3）可以轉(zhuǎn)變風(fēng)氣9.下列各句中，沒有語病的一項是：（3分）A．隨著南昌西漢?；韬顒①R墓中竹書《論語?知道》篇的出土，讓在漢魏時代就已失傳的《齊論》版《論語》重新回到了公眾視野之中。B．美國新當(dāng)選總統(tǒng)特朗普雖然在大選前曾質(zhì)疑北約存在的必要性，然而美國與北約的防務(wù)合作仍然是美國國家安全體系的重要支柱。C．從現(xiàn)實情況看，我國制造業(yè)成本上升是勿庸置疑的，但僅從一點匆忙得出“中國制造”前景堪憂的結(jié)論，未免有些簡單和片面。D．12月，京津冀區(qū)域持續(xù)多日的霧霾，主要是由于秋冬季節(jié)，燃煤供暖等原因加重了污染排放量，很容易形成，重污染天氣。參考答案：C試題分析：本題考查語病。先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。A項，缺少主語，刪掉“隨著”或“讓”；B項，語序不當(dāng)或中途易轍，應(yīng)將“雖然”放在“美國新當(dāng)選總統(tǒng)特朗普”之情；D項，句式雜糅，刪掉“原因”，最后一分句主語殘缺。【考點定位】辨析并修改病句。能力層級為表達運用E?！炯记牲c撥】語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病，本題主要考查結(jié)構(gòu)性語病。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。比如B項，語序不當(dāng)或中途易轍，應(yīng)將“雖然”放在“美國新當(dāng)選總統(tǒng)特朗普”之情。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。對邏輯概念方面的不協(xié)調(diào)，可以憑事理推斷。注意題干的要求，究竟選擇的是有語病還是無語病的一項。10.閱讀下面的文字，完成下列小題。重視語言、善用語言，讓語言釋放智慧與力量，往往能達到

的效果。語言的力量，首在言之成理?！把再F于有物，無物，非言也?！本湍瞄_會發(fā)言來說，一個人的講話之所以能振奮人心、引起共鳴，關(guān)鍵在于相關(guān)語言都找到了恰當(dāng)?shù)闹c，在事實和邏輯層面

，有說服力。語言的力量，貴在言之有德。同樣一句話，不同的人講往往會產(chǎn)生不一樣的效果?？v觀歷史長河，誓言“舍身為國”、發(fā)出驚人之語者不在少數(shù)，他們終能流芳千古，為民族精神注入生動元素。反觀那些投機者，縱然

，由于沒有人格的光亮、缺少修養(yǎng)的支撐，說出來的話自然無法令人信服。語言的力量，亦在言之共情。話語真情充沛、邏輯嚴謹，自然能生發(fā)出直抵人心的力量。穆青采訪焦裕祿事跡時情動于衷、揮灑熱淚，多年后，其采訪日記上仍依稀可見斑斑淚痕。（

）反過來看，切忌忽視溝通的藝術(shù)、輕視語言的力量，往往容易造成誤解、觸發(fā)矛盾，甚至言不由衷、表意不明?，F(xiàn)實中，有的干部一講話，群眾便皺眉搖頭，原因何在？問題就在于這些講話內(nèi)容干癟、細咂無味，要么是脫離實踐的空話套話，要么是違背情理的廢話假話。凡此種種，消解的都是群眾的信任?！翱谀苎灾?，身能行之，國寶也?！碑?dāng)然，強調(diào)善用語言，也并不是提倡

，更不是否定行動的力量、落實的價值。語言是行動的影子，行動是語言的土壤。挖掘語言的寶藏，品味言語的藝術(shù)，有助于更好傳遞信息、交流意見、溝通情感，也必將推動行之有恒、行之有格、行之有效。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.事半功倍

無懈可擊

巧舌如簧

夸夸其談B.事倍功半

無懈可擊

巧言令色

夸夸其談C.事半功倍

天衣無縫

巧言令色

夸大其詞D.事倍功半

天衣無縫

巧舌如簧

夸大其詞18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.輕視語言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易造成誤解、觸發(fā)矛盾，甚至言不由衷、表意不明。B.忽視溝通的藝術(shù)，輕視語言的力量，往往容易造成誤解、觸發(fā)矛盾，甚至言不由衷、表意不明。C.輕視語言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾D.切忌不要輕視語言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，否則往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾19.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.語言和作品有了真情的灌注，就都有了永不枯竭的活力，可以抵御時光而歷久彌新。B.語言和作品有了永不枯竭的活力，可以抵御時光而歷史彌新，是因為有了真情的灌注。C.有了真情的灌注，語言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御時光而歷久彌新。D.有了真情的灌注，語言和作品就可以歷久彌新而抵御時光，有了永不枯竭的活力。參考答案：17.A

18.C

19.C【17題詳解】本題考查考生正確使用成語的能力。解答此類試題，要結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。第一處，“事半功倍”：形容花費的氣力小，收到的成效大。“事倍功半”：形容花費的氣力大，收到的成效小。根據(jù)文中論及“語言釋放智慧與力量”往往能達到的效果，應(yīng)選擇“事半功倍”。第二處，“無懈可擊”：指沒有一處弱點可以讓人攻擊。形容說話辦事等十分嚴密，找不到漏洞?！疤煲聼o縫”：比喻事物完美自然，沒有破綻?！霸谑聦嵑瓦壿媽用妗睉?yīng)選擇“無懈可擊”。第三處，“巧舌如簧”：舌頭靈巧得像樂器里的簧片一樣，形容能說會道善于狡辯?！扒裳粤钌保褐赣没ㄑ郧烧Z和諂媚偽善的面目討好別人。根據(jù)文中“投機者”“說出來的話自然無法令人信服”，應(yīng)選擇“巧舌如簧”。第四處，“夸夸其談”：說話或?qū)懳恼赂】洹⒉磺袑嶋H。“夸大其詞”：說話或?qū)懳恼麓朐~夸張，超過事實。根據(jù)文中“強調(diào)善用語言”“更不是否定行動的力量，落實的價值”，應(yīng)選擇“夸夸其談”。根據(jù)分析，A項依次填入文中橫線上的成語全都恰當(dāng)，符合題干要求。故選