唯有《長安三萬里》 打破時空貴在“真”-2024年中考語文作文素材解讀

唯有《長安三萬里》打破時空貴在“真”

熱門標簽

愛國、文化、勵志、樂觀、歷史、珍惜

觀熱點

電影講述安史之亂后數(shù)年，吐蕃大軍入侵西南，大唐節(jié)度使高適交戰(zhàn)不利。

長安岌岌可危。困守孤城的高適向監(jiān)軍太監(jiān)回憶起自己與李白的一生往事。

電影以李白和高適兩位大詩人波瀾壯闊的生平經(jīng)歷，以及彼此的情誼為劇情

脈絡(luò);同時，眾多歷史中家喻戶曉的著名詩人、藝術(shù)家及愛國將領(lǐng)也會在本片中

出場，共同構(gòu)畫出一幅充滿史詩感的大唐群像畫卷。從燈火盈門的市井酒巷，到

長風浩蕩的遼闊原野，大唐開元盛世的璀璨景象映入眼簾。

顧真題

（2023?廣東茂名?茂名市第一中學(xué)?？既＃╅喿x下面的材料，根據(jù)要求寫作。

語言文字運用回提到的《說文解字》是中國歷史上第一部系統(tǒng)解說中國文字

的典籍。漢字是一個包括對宇宙、自然、生命、人際關(guān)系、價值等方面體認的文

化系統(tǒng)，承載著我們中國人對天地萬物變化的認知。2021年出版的《現(xiàn)代漢語

常用詞表》第2版顯示，中國人最常用的形容詞有“大、多、高、重栗、老、全、

美”等。

請結(jié)合材料內(nèi)容，在以下任務(wù)中任選其一完成寫作。

任務(wù)一:為“震續(xù)中國智慧，當好捧典之人”的新時代青年論壇寫一篇發(fā)言稿，

體現(xiàn)你的認識與思考。

任務(wù)二：從以上最常用形容詞中選擇一個，以“說」為題目寫一篇文章，表達

你的感悟和思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得搬用語言文

字運用中的閱讀材料；不得泄露個人信息；不少于800字。

析題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。

材料充分肯定《說文解字》的重要意義，與語言表達應(yīng)用遙相呼應(yīng)。接下來強調(diào)

漢字的內(nèi)涵與功能，漢字是文化系統(tǒng)，包括我們對“宇宙、自然、生命、人際關(guān)

系、價值等方面”的體驗和認知，承載著中國人對天地萬物變化的認知。說明經(jīng)

典需要傳承，文化血脈需要震續(xù)。

接著以《現(xiàn)代漢語常用詞表》第二版總結(jié)出來中國人最常用的形容詞有“大、多、

高、重要、老、全、美”等收束。說明很多漢字的意義古今是一脈相承的。暗含

著文化通過漢字以血脈震續(xù)。最常用的形容詞里蘊含著文化的認同，震續(xù)，傳承。

比如"大"，天地人都是大，天地雖大，不如人格俊偉。所以，偉大成了一個詞；

比如“全"，一個很大的東西覆蓋了王，而普天之下莫非王土，王也就是地的象征，

能把地覆蓋的就只有天了，天地就是全；比如"重要"，"重"為千里土，土地寬廣，

要為“西女"，有女子，有土地，當然重要；"美"，羊大為美，看來這個字有著濃

厚的農(nóng)牧意識，在此基礎(chǔ)上的羹，也是會意字，羊羔湯肯定味美；"高"，《說文

解字》崇也。象臺觀高之形，是一個象形字；"多"，本是會意字，從具象的多，

到抽象的多，到人的評價；"老"，本為年紀大的人，后世用以尊稱……

任務(wù)一解讀：文體是發(fā)言稿，寫作情境是“新時代青年論壇"，主題是"震續(xù)中國

智慧，當好捧典之人"，要抓住"震續(xù)""中國智慧""捧典"這幾個關(guān)鍵詞，寫作身份

是新時代青年；任務(wù)二解讀：文體是半命題議論文，“說"就是議論，淺析?？梢?/p>

通過析字、組詞、聯(lián)系名言等方式尋找寫作角度。論題是要求在"大、多、高、

重要、老、全、美”等中選擇一個，注意也要體現(xiàn)經(jīng)典文化傳承。根據(jù)考生在綜

合理解材料的基礎(chǔ)上，抓住捧讀經(jīng)典，震續(xù)文化這一主題，由表及里說清楚選擇

對象中蘊含的中國智慧，或者中國文化。要求化虛為實，化不確定為確定。

美語句

1、大學(xué)文化應(yīng)包容個性?！櫛?/p>

2、兩腳踏東西文化,一心評宇宙文章。——林語堂

3、金錢永遠不能征服人,文化才具備征服的力量?！顟浢?/p>

4、知識是珍貴寶石的結(jié)晶,文化是寶石放出的光澤?！└隊?/p>

5、從城市保護的角度看,文物與文化不是一個概念?！T驥才

6、我們一起創(chuàng)建的是團隊的文化,而不是抱怨的文化?！R云

7、知識是珍貴寶石的結(jié)晶,文化是寶石放出來的光澤。——泰戈爾

8、品質(zhì)不僅僅是團隊,它還是文化,是制度,是一整套東西?！R云

淺解讀

1.傳統(tǒng)文化。電影中展現(xiàn)的詩詞之美，城闕之美等等，為我們展示了古代優(yōu)秀

的傳統(tǒng)文化。

2.樂觀面對。影片講述了安史之亂后，整個長安陷入混亂之中，高適和李白跌

宕起伏的人生，為我們展示了樂觀的面對生活。

3.銘記歷史。歷史的長河，中華上下五千年的歷史，我們要從中汲取優(yōu)秀的文

化，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。

覓關(guān)聯(lián)

李白（701年一762年），字太白，號青蓮居士，又號"謫仙人"。是唐代偉

大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙〃。與杜甫并稱為"李杜〃，為了與另兩位詩

人李商隱與杜牧即“小李杜"區(qū)別，杜甫與李白又合稱"大李杜"。其人爽朗大方，

愛飲酒作詩，喜交友。

李白有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、

《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《越女詞》、《早發(fā)白帝城》等多首。

李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義

及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

高適（約704年-約765年），字達夫、仲武，漢族，唐朝渤海郡（今河北

景縣）人，后遷居宋州宋城（今河南商丘睢陽）。唐代著名的邊塞詩人，曾任刑

部侍郎、散騎常侍、渤?？h候，世稱高常侍。

高適與岑參并稱“高岑”，有《高常侍集》等傳世，其詩筆力雄健，氣勢奔

放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發(fā)進取、蓬勃向上的時代精神。開封禹王臺五賢

祠即專為高適、李白、杜甫、何景明、李夢陽而立。后人又把高適、岑參、王昌

齡、王之渙合稱“邊塞四詩人”。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“一個故事勝過一打道理?！敝v好中國故事是外宣工作的基本方法，也是提

升中華文化影響力的基本途徑。從毛澤東同志向美國記者斯諾等人講述"延安故事

”,到習(xí)近平總書記通過講故事介紹中國道路和共建美好世界的理念主張，善于通

過故事傳播理念、以理服人、以情動人，是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。今天，中

國故事最精彩的主題，要采用外國人聽得懂、易接受的話語體系和表述方式生動

鮮

活地講，貼近中國實際、貼近國際關(guān)切、貼近國外受眾入情入理地講，平等待人、

虛懷若谷、真誠親和地講。

文化是一個國家、一個民族的靈魂。做好外宣工作，不斷提升中華文化影響

力，既要宣介優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也要傳播優(yōu)秀當代文化。關(guān)鍵是要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

的精神標識提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當代價值、世界意義的

文化精髓提煉出來、展示出來。同時，提升中華文化影響力不能厚古薄今，更栗

注重展示當代中國的發(fā)展進步、當代中國人的精彩生活，推動反映當代中國發(fā)展

進步的價值理念、文藝精品、文化成果走向海外，既要入鄉(xiāng)隨俗又要入情入理，

努力進入主流市場，影響主流人群。

提煉觀點，圍繞“文化走出去”的話題，聯(lián)系社會生活，任選一個角度，寫一篇不

少于800字的議論文。要求立意明確，有思想性。

例文

“民族的"走向世界，本初心攜手未來

獵獵招搖杏旗，飛檐朱閣景致，民族特色與歷史感兼具的事物總能輕而易舉

讓我們心靈破防。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根于我們心中。如今，在國力日益強

大的今天，我們喜見其逐漸破圈而出。冬奧會上驚艷亮相的中國藝術(shù)體操隊與敦

煌"聯(lián)名”的《飛天樂舞》，讓我們驚喜于我國藝術(shù)體操隊在賽場上由迎合別人到

勇做自己的改變，更讓我們驚嘆民族文化已經(jīng)走出國門、走向世界。

民族與世界，交融亦堅守。

憶往昔，民國留洋學(xué)生，做學(xué)問敢于揚棄，引進了杜威實用主義，并以此為

基礎(chǔ)，發(fā)展自身獨特方法，取新法學(xué)古問。中西兼容的方式，不但加深了研究者

的思維深度，也給史料研究帶來了很大的裨益?！八街?，可以攻玉"，這是學(xué)

者間的交流互補，也是文化發(fā)展中互融的結(jié)果。看今朝，95后彭靜在法國街頭

高彈古箏，表達對中國音律的理解，吸引當?shù)鼐用耨v足觀賞，激發(fā)了對中國文化

的興趣；98年出生的凌云因“提劍丟垃圾”視頻爆紅，刷新了人們對中國功夫的認

知；當代青年都在用自身才華弘揚傳統(tǒng)文化，未來可期。

民族與世界，求同也存異。

當世界發(fā)展、進步，于民族可謂之“順推"。新冠疫情席卷全球、世界機遇挑

戰(zhàn)并存，然于危機中各國集思廣益，于風險中覓得世界共進之路。民族與世界,

既是包含關(guān)系，也必會存在差異?？芍^"求同存異"。周總理于外交事業(yè)首創(chuàng)之詞，

也謂之“取其精華"，亦"存其個性"。當民族發(fā)展與世界大勢產(chǎn)生沖突，抑或世界

大勢無法助力民族復(fù)興，民族不可因世界而磨其"棱角"，世界亦不因民族而停滯

不前。

各美其美，美美與共。

眾所周知，唐朝服飾就是中外結(jié)合的典范，"但是看上