2025年高考語(yǔ)文備考古詩(shī)鑒賞之常用詞語(yǔ)

古詩(shī)詞鑒賞方式

1.常見(jiàn)的意境：恬靜優(yōu)美、清幽明凈、明麗清新、雄渾壯麗、壯闊蒼涼、

蕭瑟凄涼、孤寂冷清、清冷幽靜等。

2.常見(jiàn)的表現(xiàn)技巧：

(1)修辭手法：比喻、擬人、借代、夸張、對(duì)偶、排比、對(duì)比、雙關(guān)、設(shè)問(wèn)、

反問(wèn)等。

(2)描寫(xiě)手法主要有：托物言志、小中見(jiàn)大、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、聯(lián)想想

像、正側(cè)面結(jié)合、比較襯托、樂(lè)景寫(xiě)哀、欲揚(yáng)先抑、象征、渲染、白描、用典等。

(3)抒情方式：直抒胸臆(開(kāi)宗明義、開(kāi)門見(jiàn)山、畫(huà)龍點(diǎn)睛)、間接抒情(寓情

于景、借景抒情、借事抒情)。

(4)語(yǔ)言風(fēng)格：品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格，能用來(lái)答題的詞語(yǔ)一般有：

清新自然、樸實(shí)無(wú)華、明白曉暢、多用口語(yǔ)、華美絢麗、委婉含蓄、簡(jiǎn)練生動(dòng)、

雄渾豪放、沉郁頓挫……需要強(qiáng)調(diào)的是，用以上這些術(shù)語(yǔ)賞析詩(shī)詞時(shí)，不能空洞，

更不能一概而論，需“因詩(shī)而異”，根據(jù)各詩(shī)不同特點(diǎn)，結(jié)合相關(guān)詩(shī)句，有的放

矢地進(jìn)行賞析。

意境

1、意境含義

“意”就是指作者的主觀感情，“境”是指的是作者所創(chuàng)設(shè)的生活圖景，主

要是由景物構(gòu)成?！耙饩场本褪菍⒆髡叩乃枷敫星楹蜕顖?chǎng)景融合在一起所塑造

的耐人尋味的藝術(shù)境界。是一種情景交融而又虛實(shí)相生的藝術(shù)形象，是作者的創(chuàng)

作與讀者的想象共同創(chuàng)造的結(jié)果。詩(shī)人常通過(guò)一系列相關(guān)意象的組合，構(gòu)成具有

特定意義的意境。

鑒賞意境就要從作者所描繪的風(fēng)物、景象入手，把握作者貫穿其中的思想感

情。

2、描述詞語(yǔ)

雄渾壯麗，如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；

幽清明凈，如“明月松間照，清泉石上流”；

沉郁孤愁，如“野曠天底樹(shù)，江清月近人”；

和諧靜謐，如“渡頭余落日，墟里上孤煙”；

開(kāi)闊蒼涼，如“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”；

高遠(yuǎn)遼闊，如“落霞與孤鷲齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。

(1)清麗柔美

杏花，春雨，江南。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。柔波漾漾，小荷初

露芳容；芳草萋萋，風(fēng)來(lái)一道碧痕?；▍驳w，柳間鶯啼；洲中白鷺?biāo)蓿荷想p

燕棲。日遲遲，云漫漫，波渺渺，柳依依。細(xì)雨如絲，潤(rùn)造化之萬(wàn)物；和風(fēng)似縷，

綻人間之百花。輕舟短棹，笑語(yǔ)驪歌。嬌容玉面，映芙蓉之妖艷；素手纖指，采

蓮子之清圓。總此情景，是謂清麗柔美。

(2)凄迷朦朧(迷離恍惚、撲朔迷離、凄厲蕭索、寂靜迷蒙)

霧失樓臺(tái)，月迷津渡；煙籠寒水，云漫長(zhǎng)空。問(wèn)斜陽(yáng)，斜陽(yáng)不語(yǔ)；望天際,

數(shù)點(diǎn)寒鴉。水邊兼葭蒼蒼，堤上煙柳茫茫。霧里看花，花影搖曳實(shí)可愛(ài)；水中望

月；月華浮動(dòng)自堪憐。風(fēng)雨凄凄，似鴻蒙之再現(xiàn)；煙霧蒙蒙，如混沌之未開(kāi)。兩

行鴻雁，望長(zhǎng)天之凄唳；一葉孤舟，凌萬(wàn)頃之茫然。月朦朧，鳥(niǎo)朦朧，凄凄落照，

紛紛殘紅。總此情景，謂之凄迷朦朧。

(3)莽蒼蒼涼

胡馬，秋風(fēng)，塞北。長(zhǎng)河奔流水中水，彤云翻滾天外天。大漠平沙，絕人世

之蹤跡；夕陽(yáng)落日，照洪荒之孤煙。秋風(fēng)蕭蕭掃落葉，冬雪皚皚壓冷川。水色蒼

茫，月光清寒，樹(shù)禿草枯，夜色闌珊。鳥(niǎo)飛已盡，獸藏深山。寂寥江山，有孤舟

蓑翁，垂釣水邊?？偞饲榫?，謂之莽蒼蒼涼。

(4)幽深綿邈(凄清悠遠(yuǎn)、幽渺、清幽、幽遠(yuǎn)、幽美邈遠(yuǎn)、深邃高遠(yuǎn))

青山隱隱，眾鳥(niǎo)飛盡；綠水迢迢，一帆遠(yuǎn)行。路斷處，山影疊疊；天盡頭，

水色茫茫。萬(wàn)水千山，千山萬(wàn)水，都付造化丹青。云散雨收，鐘巫峽之秀麗；山

高月小，孕深谷之清幽。山抹微云，天粘衰草；層林盡染，漫江碧透。一竿落照，

映江水之瑟瑟；半山殘煙，掛林梢之絲絲?？偞饲榫?，謂之幽深綿邈。

(5)清淡靜謐(清空淡遠(yuǎn)、凄靜深沉、清遠(yuǎn)平和、和諧清雋、秀麗清新、

清幽寧?kù)o、明麗悠遠(yuǎn))

金烏西墜，玉兔東升?？丈郊偶牛溆新?；泉水潺潺，山鳥(niǎo)時(shí)鳴。度小橋，

踏幽徑，扣禪門，聽(tīng)鐘聲。云淡風(fēng)輕，樹(shù)綠花紅；沙頭草長(zhǎng)，水邊泥融。燕子雙

雙飛，鴛鴦對(duì)對(duì)嚶。小楫輕舟，駛?cè)肱夯ㄉ钐帲获v馬停車，遍賞滿山紅楓。一抹

云霞，兩岸青山，幾度夕陽(yáng)紅。總此情景，謂之清淡靜謐。

(6)悠閑恬靜(閑淡恬美、優(yōu)美雋永)

新月如眉，青山如黛；清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。遠(yuǎn)樹(shù)參差，近花鮮紅；水中魚(yú)

游，林間鳥(niǎo)鳴。一椽茅屋，升裊裊之炊煙；半邊籬落，開(kāi)朵朵之菊花。臨溪弄水，

坐岸觀魚(yú)。沿山路以尋壑，聆天籟而怡情。寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)

意，望天上云卷云舒?？偞饲榫埃^之悠閑恬靜。

(7)孤高曠遠(yuǎn)

風(fēng)停雨霽，地闊天寬；云破月來(lái)，孤光自照。買舟泛湖，覽盡風(fēng)物之勝；登

樓倚欄，望穿天涯之路。天風(fēng)海雨，大象無(wú)形；月華如練，空明澄碧。日暮蒼山，

銜紅光之一抹；夜闌秋水，蕩扁舟之一葉。天高地迥，宇宙無(wú)窮；月明星稀，萬(wàn)

籟俱閶。鶴鳴九天，耳聞仙界之聲；松立高巖，俯瞰塵世之累?？偞饲榫?，謂之

孤高曠遠(yuǎn)。

(8)雄渾闊大(剛健質(zhì)樸、蒼茫遒勁、雄渾蒼茫、雄渾深遠(yuǎn)、壯美)

虎嘯深山，魚(yú)游淺底，駝走大漠，雁排長(zhǎng)空。高山仰止，亂石直穿云霄；大

江東去，浪花淘盡英雄。山舞銀蛇，原馳蠟象；星垂平野，月涌大江。八百洞庭，

氣蒸云夢(mèng)之澤；三萬(wàn)里河，浪翻洶涌之波。吸盡西江水，萬(wàn)象為賓客。海闊縱魚(yú)

躍，天高任鳥(niǎo)飛?？偞饲榫埃^之雄渾闊大。

3、“有我之境”“無(wú)我之境”

有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。是指那種感情比較直露、傾向比

較鮮明的意境。如杜甫的《春望》：“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，

恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪”。此詩(shī)道出

作者歷經(jīng)戰(zhàn)亂，目睹安史之亂后京城怕破敗景象的痛苦心情。花草本不含淚，鳥(niǎo)

兒也不會(huì)因人的別離而驚心，只因詩(shī)人痛苦不堪，所描寫(xiě)的景物都帶上了人的情

感色彩。

無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。是指那種情感比較含蓄

的，不動(dòng)聲色的意境畫(huà)面。王國(guó)維認(rèn)為，陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”

就是“無(wú)我之境”，作者自己雖出現(xiàn)在畫(huà)面中，但他的情感卻深藏不露，一切讓

讀者自己從畫(huà)面中去體會(huì)。

古代詩(shī)歌的形象

一、形象的含義

一般說(shuō)來(lái)，古代詩(shī)歌中的形象包括客體形象和主體形象。所謂客體形象就是

指作者在詩(shī)中刻意描繪的物象，如優(yōu)美的景物、發(fā)人深省的古跡、耐人尋味的事

物等，也就是給作者留下深深印象或激起作者深深思考或情感的客體；主體形象

是指蘊(yùn)藏在客體形象之下的帶有作者濃郁的主觀色彩的自我形象。實(shí)際上，詩(shī)歌

往往是重神輕形的，主體形象時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，但卻是詩(shī)歌思想感情的直接抒發(fā)，而客

體形象往往會(huì)鮮明的呈現(xiàn)在讀者面前，卻是主體形象的解說(shuō)，也可以說(shuō)是詩(shī)歌思

想情感的載體。閱讀和鑒賞古代詩(shī)歌，必須借助想象和聯(lián)想，反復(fù)閱讀，涵泳意

會(huì)，把握詩(shī)歌的客體形象，獲得身臨其境的感受，然后深入體味詩(shī)中要暗示或啟

迪讀者的東西，把握主體形象，才能理解詩(shī)歌的思想和感情。

二、敘事詩(shī)中的人物形象

因事而發(fā)，借以抒發(fā)心中感慨，這樣的詩(shī)稱為即事感懷詩(shī)。這類詩(shī)的客體形

象就是所寫(xiě)之事，鑒賞時(shí)必須找出詩(shī)中所寫(xiě)之事與作者情懷即主體形象間的結(jié)合

點(diǎn)，以把握詩(shī)人所抒發(fā)的情感。這類詩(shī)歌，重在抒懷，因而作者對(duì)所寫(xiě)之事不是

著重于客觀、冷靜地?cái)⑹?，而是較明顯地直抒情懷。如：“問(wèn)余何意棲碧山，笑

而不答心自閑。桃花流水育然去，別有天地非人間?！保ɡ畎住渡街袉?wèn)答》）詩(shī)

人通過(guò)山中問(wèn)答這一小事的敘述，描繪出令人悠然神往的山居生活，其自然、寧

靜、閑適令人沉醉。而后面的議論流露出詩(shī)人超脫現(xiàn)實(shí)的閑適心情，表現(xiàn)了他酷

愛(ài)自由、樂(lè)觀開(kāi)朗的性格和憤世嫉俗的情感，主客體形象完美的結(jié)合起來(lái)。

三、抒情詩(shī)中主人公形象

抒情詩(shī)的主人公就是詩(shī)人自己，常見(jiàn)抒情主人公形象有：

1、不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不揭的形象。如李白。〃安能摧眉折腰事權(quán)貫，

使我不得開(kāi)心顏〃表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貫的思想，也反映了他傲岸不箱、

豪放自負(fù)的性格。

2、心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。如杜甫?！ò驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士

俱歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?！ㄔ?shī)人并不僅僅停

留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格。

3、寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如陶淵明?！ú删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山

〃展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛(ài)，如

王維?！ㄉ骄忧镪浴吠ㄟ^(guò)對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的

喜愛(ài)。

4、懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂。《登幽州臺(tái)歌》寫(xiě)前不見(jiàn)圣賢

之君，后不見(jiàn)賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺(jué)悲傷的流下眼淚。塑造了

一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。

5、矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠

心報(bào)國(guó)，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、

《破陣子》。

6、友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日

憶山東兄弟》。

7、獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。如王翰的《涼州詞J王昌齡的《出塞》表

現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的《兵車行》則體察人民痛苦，反對(duì)

戰(zhàn)爭(zhēng)。

8、愛(ài)恨情長(zhǎng)的形象。如柳永《雨霖鈴〃寫(xiě)與所愛(ài)女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別

后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛(ài)恨情長(zhǎng)的藝術(shù)形象。

四、寫(xiě)景抒懷詩(shī)的景物形象

寫(xiě)景抒懷詩(shī)的客體形象主要指景物，或雄渾壯麗的山水，或栩栩如生的花草

樹(shù)木、田園風(fēng)景。然而作者并不是僅僅是為了展示這些客體形象，而是通過(guò)景物

的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)感情。自然景物一旦攝入詩(shī)人筆端，就必然帶上詩(shī)人的主觀感情色

彩。一般說(shuō)來(lái)，寫(xiě)景抒情詩(shī)多通過(guò)客體形象的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)，對(duì)

美好生活的追求，對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念，或?qū)€(gè)人生活的感傷等，這種帶有濃郁抒

情色彩的詩(shī)人形象就是詩(shī)的主體形象。如：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）詩(shī)中

通過(guò)對(duì)三月煙花、碧空盡處孤帆等客體形象的描寫(xiě)，讓人從中感受到依依不舍的

愁緒和思念，塑造成出一個(gè)佇立江邊，極目遠(yuǎn)送，久久不肯離去的主體形象，從

而表現(xiàn)了詩(shī)人與朋友間的友情。

詩(shī)歌鑒賞常用詞語(yǔ)、術(shù)語(yǔ)

評(píng)價(jià)詩(shī)歌內(nèi)容的詞語(yǔ)：詠物抒懷、懷古之作、思鄉(xiāng)思親、愛(ài)國(guó)頌歌、游子生

涯、山水田園、軍旅生活、鄉(xiāng)土氣息、城市風(fēng)貌，愛(ài)國(guó)熱情、忠貞愛(ài)情、青春頌

歌、校園生活等。

評(píng)價(jià)詩(shī)歌主旨（主題）的詞語(yǔ)：詠物言志、懷古傷今、懷古詠史、即事感懷、

邊塞征戰(zhàn)、羈旅生活、深化主旨、意味深長(zhǎng)、言近旨遠(yuǎn)、言簡(jiǎn)意豐、意在言外、

耐人尋味、發(fā)人深思、含蓄蘊(yùn)藉、富有哲理、畫(huà)龍點(diǎn)睛等。

評(píng)價(jià)詩(shī)歌意境的詞語(yǔ)：恬淡閑適、華美壯麗、清新自然、安謐嫻靜、雄偉壯

闊、明快高曠、深化意境、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美等。

評(píng)價(jià)詩(shī)人心情（感情）的詞語(yǔ)：愉悅、歡快、激動(dòng)、激憤、沉痛、悲憤、哀

傷、傷感、憂愁、寂寞、孤獨(dú)、煩悶、憎恨、厭惡、不滿，贊美之情、仰慕之情、

惜別之情、依戀之情（思念之情）、豪邁之情、閑適恬淡之情、哀怨憂愁、激憤

憎惡、欣喜歡快、離愁別恨、懷鄉(xiāng)思親、追古傷今、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民。

評(píng)價(jià)古詩(shī)語(yǔ)言特色的詞語(yǔ)：平淡、清新、絢麗、質(zhì)樸、明快、含蓄、簡(jiǎn)潔、

洗煉、凝練、幽默、詼諧，質(zhì)樸自然、清新秀麗、生動(dòng)形象，有節(jié)奏感、有音樂(lè)

美、有藝術(shù)感染力等。

評(píng)價(jià)詩(shī)歌結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的詞語(yǔ)：開(kāi)門見(jiàn)山、逐層推進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣、前后呼應(yīng)、自

出機(jī)杼、別具一格、不落窠臼、不落俗套、頗具匠心、新穎奇特、渾然天成、層

層鋪墊、巧埋伏筆、層次分明、曲折有致、復(fù)沓手法等。

評(píng)價(jià)詩(shī)歌總體風(fēng)格的詞語(yǔ)：剛健、雄奇、悲壯、曠達(dá)、蒼涼、沉郁、飄逸、

委婉、含蓄、纏綿、清新、明麗、秀美、恬淡、凄美、明快、豪放、雄奇、直率、

婉約、含蓄、清新、風(fēng)趣、淳樸、自然等。

評(píng)價(jià)詩(shī)歌表達(dá)效果的詞語(yǔ)：真摯感人、動(dòng)人心魄、催人淚下、意境高遠(yuǎn)、情

景交融、耐人尋味、言有盡而意無(wú)窮等。

修辭手法：夸張、擬人、比喻、比興、對(duì)偶、對(duì)比、借代、烘托（襯托：正

襯、反襯）、象征等等。

評(píng)價(jià)詩(shī)歌總體表現(xiàn)手法（寫(xiě)作手法、寫(xiě)作特點(diǎn)）的語(yǔ)詞：卒章顯志、托物言

志、類比象征、夸張襯托、烘托渲染、起興寄托、狀物移情、以小見(jiàn)大、點(diǎn)面結(jié)

合、對(duì)比突出、虛實(shí)相生、以動(dòng)寫(xiě)靜、想象聯(lián)想、粗筆勾勒、濃墨重彩、詩(shī)情畫(huà)

意、抑揚(yáng)結(jié)合（先揚(yáng)后抑、先抑后揚(yáng)）、明貶實(shí)褒、抑揚(yáng)結(jié)合、移步換形、懷古

傷今、借古諷今、借古言志等。

評(píng)價(jià)詩(shī)歌抒情的詞語(yǔ)：直抒胸臆、借景抒情、情景交融、情景相生、情因景

生、以景襯情、融情入景、緣境生情、狀物移情、感情細(xì)膩、感情真摯、托物言

士箋

/匕、■vj"O

直接抒情：或說(shuō)“直抒胸臆”、“即事抒懷”。

間接抒情：包括借景抒情、寓情于景、情景交融、用典抒情、借古諷今、敘

事抒情、托物言志等。

詩(shī)詞常用典故和慣用意象

古詩(shī)常用典故，這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生

動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意賅、耐人尋味的效果。平時(shí)接觸過(guò)后和常識(shí)的一定

要盡可能多掌握。如“武陵人”、“爛柯人”、“廉頗老矣”等。古詩(shī)中的一些

慣用意象有特定的用法，如送別詩(shī)中常用“柳”、“月”等意象，抒愁寫(xiě)恨的常

用“流水”、“春雨”等意象，表達(dá)思念的常用“雁”、“紅豆”等，表現(xiàn)志節(jié)

的常用“竹”、“蘭”，“梅”、“菊”等。

送別類意象（表達(dá)依依不舍之情;敘寫(xiě)別后的思念）

1.楊柳?！傲迸c“留”諧音，借以表達(dá)依依惜別的深情，如劉禹錫《楊

柳枝詞九首》：“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹(shù)，唯有垂柳管別離”。

2.長(zhǎng)亭。送別之所，蘊(yùn)含著依依惜別之情。如李白《菩薩蠻》：“玉階空

佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程，長(zhǎng)亭連短亭”。

3.南浦。多見(jiàn)于南方水路送別的詩(shī)詞中，如白居易《南浦別》：“南浦凄

凄別，西風(fēng)裊裊秋”。

4.酒。酒除可排解愁緒外，還飽含著深深的祝福。如王維《渭城曲》：“勸

君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。

思鄉(xiāng)類意象（多表達(dá)思念家鄉(xiāng)、牽掛親人之情）

1.月亮。如蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。

2.鴻雁。如王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別?正宮?端正好》：“碧云天，黃花地，西

風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚”。

3.雙鯉。因古人常將書(shū)信疊成雙鯉形或?qū)?shū)信夾在鯉魚(yú)形的木板中寄出，

故文學(xué)中常以“雙鯉”作為書(shū)信的代稱。如晏幾道《蝶戀花》：“蝶去鶯飛無(wú)處

問(wèn)，隔水高樓，望斷雙魚(yú)信”。

4.搗衣砧聲。古時(shí)，婦女常于寒冬來(lái)臨之際的秋夜，把織好的布帛鋪在平

滑的板（稱為“砧”，一般為石制）上，用木棒（稱為“杵”）把布帛敲平，這個(gè)過(guò)

程稱為“搗衣”。搗衣的婦女聽(tīng)著砧聲，不由得思念遠(yuǎn)行之人，擔(dān)憂他們的饑寒，

進(jìn)而逗惹出斬不斷的離情別緒;在外漂泊的游子聽(tīng)到砧聲，不禁回想起家中的溫

暖，于是徒添胸中無(wú)盡的鄉(xiāng)愁。如杜甫《秋興八首?其一》“寒衣處處催刀尺,

白帝城高急暮砧”。

愁苦類意象（用以表達(dá)憂愁悲傷的心情，或渲染凄冷、悲涼的氣氛）

1.梧桐。凄涼悲傷的象征。如李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃

昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！?/p>

2.芭蕉。表達(dá)孤獨(dú)憂愁的心緒，特別是離情別緒。如李清照《添字丑奴兒》：

“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情”。

3.流水。多為抒寫(xiě)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁。如劉禹錫《竹枝詞》：

“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流?；t易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁?！庇?/p>

如李煜《虞美人》：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”

4.猿猴。古代詩(shī)歌中，寫(xiě)到猿啼時(shí)多指哀音。詩(shī)人心中的哀怨、愁苦、凄

愴、孤寂無(wú)以出之，故借猿啼而寫(xiě)出。如李白《遠(yuǎn)別離》：“海水直下萬(wàn)里深，

誰(shuí)人不言此離苦！日慘慘兮云冥冥，猩猩啼煙兮鬼嘯雨"。

5.杜鵑/子規(guī)。杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴，多代表哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。如秦觀《踏

莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”。

6.斜陽(yáng)（夕陽(yáng)、落日、殘陽(yáng)）、西風(fēng)。也多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。

如王安石《桂枝香?金陵懷古》：“征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜?！薄?/p>

7.黍離。多表對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如姜夔《揚(yáng)州慢》：“予

懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人（蕭德藻）以為有《黍離》之悲也。”

抒懷類意象（或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨）

1.菊花。代表堅(jiān)強(qiáng)的品格，清高的氣質(zhì)。如鄭思肖《寒菊》：“寧可枝頭

抱香死，何曾吹墮北風(fēng)中”。

2.梅花。代表孤清堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格。如王安石《梅花》：“墻角數(shù)

枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)”。

3.松柏。代表堅(jiān)貞不屈的人格。如李白《贈(zèng)書(shū)侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，

慎勿作桃李”。

4.竹。古人有“君子比德于竹”之名言，代表不爭(zhēng)艷麗、不媚不諂、凌雪

不凋、頑強(qiáng)不屈的高尚品格。如蘇軾《于潛僧綠筠軒》：“寧可食無(wú)肉，不可居

無(wú)竹”。

5.冰雪。以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如王昌齡《芙蓉樓

送辛漸》：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”

愛(ài)情類意象（表達(dá)愛(ài)戀、相思之情）

1.紅豆。象征愛(ài)情或相思。如王維《相思》：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。

愿君多采擷，此物最相思?！?/p>

2.蓮。與“憐”音同，借以表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府《西州曲》：“采蓮南

塘秋，蓮花過(guò)人頭;低頭弄蓮子，蓮子青如水”。

3.連理枝、比翼鳥(niǎo)。多用作恩愛(ài)夫妻的比喻。如白居易《長(zhǎng)恨歌》：“七

月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。

戰(zhàn)爭(zhēng)類意象（表示對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或?qū)推降南蛲?/p>

1.長(zhǎng)城。指守邊的將領(lǐng)。如陸游《書(shū)憤》：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢

已先斑。”

2.樓蘭。指邊境之?dāng)场９旁?shī)文中，常用“破（斬）樓蘭”指建功立業(yè)。如王

昌齡《從軍行》：“青海長(zhǎng)云暗雪山，疆域遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破

樓蘭終不還”。

3.羌笛。多見(jiàn)于唐代邊塞詩(shī)，如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，

春風(fēng)不度玉門關(guān)?！?/p>

閑適類意象（或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往）

1.東籬。因陶淵明在《飲酒》一詩(shī)中寫(xiě)道：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，

所以文人多借“東籬”，表現(xiàn)辭官歸隱后悠閑的田園生活，或嫻雅的情致。如李

清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”。

2.三徑。指代隱士居住的地方。如白居易《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》：“明

月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春”。

古詩(shī)詞中常見(jiàn)題材和情感

就詩(shī)作題材內(nèi)容的不同，古詩(shī)詞可分為寫(xiě)景（抒情）詩(shī)、記事（詠懷）詩(shī)，詠史

（懷古）詩(shī)、田園（山水）詩(shī)、邊塞（征戰(zhàn)）詩(shī)等。

寫(xiě)景詩(shī)

寫(xiě)景抒情，寄情于景，常用白描、襯托的寫(xiě)法描繪山川美景，抒寫(xiě)熱愛(ài)祖國(guó)

河山之情，或抒閑適情調(diào)，表達(dá)自己的高潔品格。

常見(jiàn)情感

（1）對(duì)自然的喜愛(ài)和贊美。詩(shī)人通過(guò)對(duì)山川美景的描繪，表達(dá)對(duì)祖國(guó)河山的

熱愛(ài)和贊美。

（2）懷舊和思鄉(xiāng)。詩(shī)人在異鄉(xiāng)或客居時(shí)，通過(guò)寫(xiě)景來(lái)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念和對(duì)

過(guò)往時(shí)光的懷念。

(3)懷才不遇和憤世嫉俗。詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)自然景物來(lái)表達(dá)自己的不滿和憤慨,

如陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》和陸游的《書(shū)憤》。

(4)時(shí)光流逝和滄海桑田的感慨。詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)自然景物的變化來(lái)表達(dá)對(duì)時(shí)

間流逝和世事變遷的感慨，如李清照的《如夢(mèng)令(昨夜雨疏風(fēng)驟)》。

(5)貶官謫居的怨恨和仕途失意的苦悶。詩(shī)人通過(guò)寫(xiě)景來(lái)表達(dá)對(duì)自己遭遇的

不滿和痛苦，如白居易的《琵琶行》。

(6)潔身自好，不與當(dāng)權(quán)者合作。詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)自然景物來(lái)表達(dá)自己的高潔

品格和不屈的精神，如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》。

(7)傷春悲秋。詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)季節(jié)變換或特定時(shí)刻的自然景物來(lái)表達(dá)對(duì)生命

無(wú)常或人生無(wú)常的感慨，如宋代晏殊的《浣溪沙?一曲新詞酒一杯》。

詠懷詩(shī)

敘事抒懷，通過(guò)具體的事件的敘寫(xiě)來(lái)抒寫(xiě)胸臆，抒寫(xiě)個(gè)人的恨別、懷遠(yuǎn)、思

鄉(xiāng)、離愁、感時(shí)等情懷的作品。

常見(jiàn)情感

(1)物是人非的惆悵之感

(2)滄海桑田、昔盛今衰的感慨

(3)借古諷今，委婉批評(píng)當(dāng)今統(tǒng)治者

(4)追慕先賢的才華與功績(jī)，抒寫(xiě)自己報(bào)國(guó)無(wú)門的悲愴

(5)借古人故事言自己的生平遭遇，感慨悲愁

詠史詩(shī)

詩(shī)人對(duì)某一歷史事件或歷史人物的詠嘆，一般融進(jìn)了詩(shī)人獨(dú)到的見(jiàn)識(shí)(懷古

人、懷古跡、述史實(shí))，以史詠懷，以史頌人，以史治史，以史喻今。

常見(jiàn)情感

(1)抒發(fā)物是人非、昔盛今衰、王朝興廢、繁華逝去、歷史滄桑、歷史興衰、

自然永恒的傷感。

(2)抒發(fā)英雄不再、英雄難遇的悲慨；抒發(fā)對(duì)古人(英雄)的仰慕、緬懷、

同情、惋惜、諷刺之情；對(duì)英雄功業(yè)的贊頌之情。

(3)抒發(fā)懷才不遇、年華逝去、壯志未酬、功業(yè)未就的憤懣之情；表達(dá)施展

才華、建功立業(yè)的渴望。

(4)總結(jié)歷史教訓(xùn)，抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)對(duì)王朝衰微的擔(dān)憂；告誡、嘲諷、

批判當(dāng)今的統(tǒng)治者(朝廷)。(《西塞山懷古》劉禹錫)

(5)表達(dá)對(duì)歷史人物、歷史史實(shí)的看法。(杜牧《題烏江亭》)

詠物詩(shī)

主要特點(diǎn)是托物言志。這類古詩(shī)中的“物”多具有特定意義。如桃花象征美

人、牡丹寄寓寶貴、楊花有飄零之意等，不同的意象有不同的內(nèi)涵。

常見(jiàn)情感

(1)單純?cè)佄?，表達(dá)詩(shī)人熱愛(ài)自然、健康高雅的審美情趣

(2)托物言志：名為詠物，實(shí)則為了表達(dá)自己高潔的品行、不俗的志向和遠(yuǎn)

大的抱負(fù)

(3)托物喻理：通過(guò)詠物來(lái)表達(dá)一定的哲學(xué)或社會(huì)道理

(4)托物諷世：通過(guò)詠物來(lái)揭示或批判社會(huì)的不公平現(xiàn)象

山水田園詩(shī)

寫(xiě)田園生活和山水風(fēng)景，東晉的陶淵明是田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者，南朝的謝靈運(yùn)是

山水詩(shī)的鼻祖，唐代形成了山水田園詩(shī)派，主要有王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲等。

常見(jiàn)情感

(1)抒發(fā)對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)

(2)表示對(duì)黑暗官場(chǎng)或社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿

⑶表達(dá)對(duì)自由寧?kù)o的田園牧歌式生活的向往

⑷表明超脫、淡泊、閑適、恬靜的心境，表現(xiàn)自己不同流俗的清高

邊塞詩(shī)

描寫(xiě)邊塞生活與民族矛盾，這類詩(shī)成就最高明的