高中語文教必修下冊教案：15.2 《答司馬諫議書》

《答司馬諫議書》(教學設計+文本語用知識整合+同步檢測+高考對接）【教學設計】【教學目標】把握“為”字的含義和用法。理解本文的駁論邏輯和主旨。掌握文中的重點實詞【教學過程】【基礎突破】問題：速度課文標出含有“為”字的句子。竊以為與君實游處相好之日久解析（1）處“為”字和前面的“以”字，合在一起理解為“認為”以為侵官解析第（2）處同第1處。不為侵官（不為生事、不為征利、不為拒諫）解析第（3）處理解為動詞“算作是”為天下理財解析（4）處理解為介詞“替”“給”同俗自媚于眾為善解析第（5）處理解為動詞“作為”則眾何為而不洶洶解析第（6）處“何為”是疑問助詞，意為“為什么”盤庚不為怨者故改其度解析第（7）處理解為“因為”未能助上大有為解析第（8）處理解為名詞“作為”守前所為而已解析第（9）處理解為動詞“做【文意突破】無為在歧路——議事每不合為有源頭活水來——蓋儒者所爭，尤在于名實尚思為國戍輪臺——人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事，同俗自媚于眾為善。欲為圣明除弊事——上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之【邏輯突破】問題：面對司馬光的指責，王安石是怎么“為”的呢？變法→侵官、生事、征利、拒諫→天下怨謗，這是司馬光的邏輯思維圖。王安石：首先，以“名實相符”作為邏輯起點；接著，列舉事實，闡明“不為侵官”“不為生事”“不為征利”“不為拒諫”等四個“不為”，打破了司馬光的思維推導鏈條，告訴別人“怨謗”不是由變法引起的。（這一部分是在展示駁論中的“辨”的技巧。）緊接著，分析引起“怨謗”原因——是由人們的積習——民族惰性和因循守舊思想引起的。（這是駁論中的“究”）最后、闡述，即使“怨謗”也沒用，只要是方向對的，就“度義而后動”，變革者不會為怨者所動。（這是駁論中的“進”的部分）【主旨突破】針對司馬光認為新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責，指出儒者所爭，尤在于名實。名實已明，而天下之理得矣，從而說明變法是正確的，司馬光的攻擊名實不符，全是謬論。文章逐條駁斥司馬光的謬論，揭露出他們保守、腐朽的本質(zhì)，表示出作者堅持改革，敢想敢為，絕不為流言俗語所動的決心。至此，水到渠成。文章表達的主旨不就是敢想敢為的這種精神嗎？“為”字再次扣合了本文的主旨?！就}異構】《也答司馬諫議書》茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。作為國家的臣子，我們理應為主上效力，盡心盡職，不顧惜個人的安危榮辱。當前，四境侵擾，國庫空虛，民不聊生，人心惶惶。吾等當有商鞅、屈原之志，要拿出壯士斷腕的決心和勇氣，將改革進行到底。往事如煙俱忘卻，心底無私天地寬。一腔報國心，日月可鑒，望君實以大局為重，三思而后行。（情感有余，理性不足，不能夠徹底說服人?？陀^來說，眼淚在“法”的面前是無力的。而我們學生現(xiàn)在寫的議論文，很多都是這種“抒情式”的議論文，沒有論證力度，所以這樣的比對更加具有現(xiàn)實寫作的針對性。由此推之，作為議論文，邏輯的力量的巨大的，是不可或缺的）【三言兩語】第一句：為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。愿你們青年敢“為”。第二句：為者常成，行者常至。希望你們中年能“為”。第三句：莫道桑榆晚，為霞尚滿天。更希望你們將來老有所“為”。【同步檢測】下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項()念高危則思謙沖而自牧自牧：自身的道德修養(yǎng)樂盤游則思三驅以為度三驅：狩獵時網(wǎng)開一面以示有度弘茲九德，簡能而任之簡能：選拔有才能的鳴琴垂拱，不言而化垂拱：拜謁<“垂拱”，是指垂衣拱手(不親自處理政務)。]下列各句中，加點字的意思與例句相同的一句是()例句：度義而后動一夜飛度鏡湖月<相如度秦王雖齋，決負約不償城與陳涉度長絜大，比權量力因自度此曲[B項與例句都是“估量、考慮”之意。A項，渡過、越過。C項，量長短。D項，寫，創(chuàng)作。]下列各組句子中，加點詞的意義和用法全都相同的一組是()臣聞求木之長者役聰明之耳目斯亦伐根以求木茂必竭誠以待下臣雖下愚，知其不可雖董之以嚴刑根不固而求木之長而況于明哲乎[B項均為目的連詞，來。A項，助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性/助詞，的。C項，連詞，雖然/連詞，即使。D項，連詞，表轉折，卻/連詞，表遞進，更。]下列各句中加點的字，從詞類活用角度看與其他三項不同的一項是()如曰今日當一切不事事籍吏民，封府庫范增數(shù)目項王君為我呼入，吾得兄事之D[A、B、C三項都是名詞活用為動詞。D項，名詞作狀語。]<br/>下列各句中，加點詞的用法不同于其他三項的一項是()臣聞求木之長者，必固其根本欲流之遠者，必浚其泉源將有作則思知止以安人想讒邪則思正身以黜惡[B項為形容詞用作動詞，其他三項均為形容詞的使動用法。]下列各句從句式角度看與其他三項不同的一項是()某則以謂受命于人主議法度而修之于朝廷客之美我者，欲有求于我也舉先王之政B、C三項為狀語后置句。D項為陳述句。]補寫出下列句子中的空缺部分。在《諫太宗十思疏》中，魏征以“木長”需“固本”，“流遠”需“浚源”作類比，得出的結論是“____________________，____________________”。在《諫太宗十思疏》中，魏征肯定人民的力量的句子是“____________________，____________________；____________________，____________________”。)在《諫太宗十思疏》中，魏征概括歷代君王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律是“____________________，____________________”。在《諫太宗十思疏》中，魏征告誡君王“戒奢侈”的句子是“____________________，____________________”。在《諫太宗十思疏》中，魏征告誡君王“戒驕傲”的句子是“____________________，____________________”?！洞鹚抉R諫議書》中“____________________，____________________”兩句直接點明王安石和司馬光二人政治上不投合的原因所在，亮出了分歧的焦點所在。（7）《答司馬諫議書》中，作者以“____________________，____________________”為論證的立足點，分別對保守派的謬論進行駁斥，表明自己堅持變法的立場。（8）《答司馬諫議書》中，司馬光在來信中指責王安石實行變法是“________________、________________、________________、________________，________________”，全面攻擊新法。（9）《答司馬諫議書》中，王安石指出決定進行變法是“__________________”，出于皇帝的意旨；新法的制定是“__________________”，經(jīng)過朝廷的認真討論而訂立；然后再“____________________”，交付具體主管部門去執(zhí)行。這一“受”、一“議”、一“授”，將新法從決策、制定到推行的全過程置于完全名正言順、合理合法的基礎上，“侵官”之說便不攻自破。（10）《答司馬諫議書》中，針對司馬光認為新法“生事”的指責，王安石指出新法的理論根據(jù)是“__________________”，根本目的是“__________________”，這樣的“事”，上合先王之道，下利國家百姓，自然不是“生事擾民”。[答案](1)思國之安者必積其德義(2)怨不在大可畏惟人載舟覆舟所宜深慎(3)有善始者實繁能克終者蓋寡(4)誠能見可欲則思知足以自戒將有作則思知止以安人(5)念高危則思謙沖而自牧懼滿溢則思江海下百川6)而議事每不合所操之術多異故也(7)名實已明而天下之理得矣(8)侵官生事征利拒諫以致天下怨謗(也)(9)受命于人主議法度而修之于朝廷授之于有司(10)舉先王之政(以)興利除弊【高考對接】閱讀下面的文言文，完成11～15題。與蕭翰林俛書【唐】柳宗元思謙兄足下：昨祁縣王師范過永州，道思謙蹇然有當官之心，乃誠助太平者也。仆聞之喜甚，然微王生之說，仆豈不素知耶？仆不幸，向者進當臲卼不安之勢，平居閉門，口舌無數(shù)，況又有久與游者，乃岌岌而操其間哉。其求進而退者，皆聚為仇怨，造作粉飾，蔓延益肆。非的然昭晰，自斷于內(nèi)，則孰能了仆于冥冥之間哉？然仆當時年三十三，甚少，自御史里行得禮部員外郎，超取顯美，欲免世之求進者怪恕媢嫉，其可得乎？凡人皆欲自達仆先得顯處才不能逾同列聲不能壓當世世之怒仆宜也與罪人交十生官又以是進辱在附會。圣朝弘大，貶黜甚薄，不能塞眾人之怒，謗語轉侈，囂囂嗷嗷，漸成怪民。飾智求仕者，更詈仆以悅仇人之心，日為新奇，務相喜可，自以速援引之路。而仆輩坐益困辱，萬罪橫生，不知其端，悲夫!人生少得六七十者，今已三十七矣。長來覺日月益促，歲歲更甚，大都不過數(shù)十寒暑，則無此身矣。是非榮辱，又何足道!云云不已，祗益為罪。居蠻夷中久，慣習炎毒。楚、越間聲音特異，鴂舌啅噪，今聽之怡然不怪，已與為類矣。家生小童，皆自然嘵嘵，晝夜?jié)M耳，聞北人言，則啼呼走匿，雖病夫亦怛然駭之。自料居此尚復幾何，豈可更不知止，言說長短，重為一世非笑哉？讀《周易》《困卦》至“有言不信，尚口乃窮”也，往復益喜，曰：“嗟乎!余雖家置一喙以自稱道，詬益甚耳?！庇檬歉鼧粪衬?，思與木石為徒，不復致意。今天子興教化，定邪正，海內(nèi)皆欣欣怡愉，而仆與四五子者獨淪陷如此，豈非命歟？命乃天也，非云云者所制，余又何恨？獨喜思謙之徒，遭時言道。道之行，物得其利。倘因賊平慶賞之際，得以見白，買土一廛為耕甿，朝夕歌謠，使成文章。庶木鐸者采取，獻之法宮，增圣唐大雅之什，雖不得位，亦不虛為太平之人矣。此在望外，然終欲為兄一言焉。宗元再拜。【注】①蜓暄（nièwù）：不安的樣子。②昭晰：清楚明白。囂囂：眾口讒毀的樣子。嗷嗷：形容眾聲喧雜。④鴂舌：比喻語言難懂。啅噪：噪聒。⑤耕：舊稱農(nóng)民。11．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．然微王生之說微：如果沒有。B．不知其端端：開頭。C．用是更樂喑然用：因為。D．庶木鐸者采取庶：希望。12．下列對原文有關內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（）A．作者在這封信中雖陳述了自己不幸的遭遇，但更多地是想表明自己希望賢人掌權的政治理想和欲做“太平之人”的志向。B．作者在信中寫一些認為他貶謫處罰太輕的人，對他誹謗越來越多，并以此來討好他的仇敵，作為進身之階，揭露了當時的官場丑態(tài)。C．作者寫自己在永州的貶謫生活時，運用了反襯法，“炎毒”“楚越之聲”，不正常的視為平常，“北人言”，正常的視為不正常，有力地控訴了黑暗社會的罪行。D．信中明言“今天子興教化，定邪正”，但像柳宗元這樣有才華的人卻受盡誹謗，被貶蠻夷之地久居，對比鮮明，辛諷蘊藉。13．用“／”給文中畫波浪線的部分斷句正確的一項（）A.凡人皆欲自達/仆先得顯處/才不能逾同列/聲不能壓當世/世之怒仆宜也/與罪人交十年官/又以是進辱在附會B.凡人皆欲自達仆先得/顯處才不能逾同列/聲不能壓當世/世之怒仆宜也//官又以是進/辱在附會。C.凡人皆欲自達/仆先得顯處/才不能逾同列聲/不能壓當世/世之怒仆宜也/與罪人交十年/官又以是進/辱在附會。D.凡人皆欲自達/仆先得顯處/才不能逾同列/聲不能壓當世/世之怒仆宜也/與罪人交十年/官又以是進/辱在附會。14．下列各組句子中，加點字的意義和用法相同的一組是（）A．其求進而退者蟹六跪而二螯B．更詈仆以悅仇人之心秦以攻取之外C．獨喜思謙之徒士大夫之族D．然終欲為兄一言焉公為我獻之15．把文中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分）（1）欲免世之求進者怪怒媢嫉，其可得乎？（3分）（2）聞北人言，則啼呼走匿，雖病夫亦怛然駭之。（4分）參考答案4．B（端：原因）5．B（通過誹謗來討好他的仇敵的是“飾智求仕者”，而不是“認為對我的貶黜太輕，不足以平息憤怒”的眾人。）6.D7．C（都解釋為“這，此”。A．表轉折∕表并列B．連詞，來∕介詞，憑借D．介詞，跟∕介詞，替）8．(1)想要擺脫世上追求進取的人的責怪怨恨和嫉妒，這可能嗎？（“免”“媢嫉”和反問句式，各1分。）(2)聽到北方人說的話語，就啼叫大呼逃避躲藏，即使是病人也會對此恐懼驚嚇不已。（“走匿”、“雖”、“怛然”、句意各1分。）參考譯文：尊敬的思謙兄：昨天祁縣的王師范經(jīng)過永州，說你忽然有了當官的心思，這實在是件有益于太平盛世的事情。我聽到這件事后非常高興，但如果沒有王生的一番話，我不就一直不知道么？我很不幸，從前被進用的時候正趕上動搖不安的局勢，平時閉門不出，口舌是非還是很多，更何況又有和我長久交往的人，位居高處操作大權。那些追求進升卻被斥退的人，都聚集在一起制造仇怨，捏造粉飾，于是對我的仇恨更加大肆蔓延開來。不是確切明晰，自己能決斷于心的人，誰能了解我在晦暗中的情況呢？我當時三十三歲，很年輕，從御史里行提升到了禮部員外郎，破格取得顯位美職，想要擺脫世上追求進取的人的責怪怨恨和嫉妒，這可能嗎？所有的人都想要升遷顯貴，我先擁有了顯赫的地位，才能不能超過同僚，聲望不能蓋過世人，所以世人怨恨我也是應該的。我和罪人們交往了十年，官位因此得到進升，錯就錯在附會他們了。圣朝寬宏大量，對我的貶黜很輕，不足以平息眾人的憤怒，所以誹謗的話語轉而更多，眾人一起喧嘩，我逐漸變成了怪人。弄巧設詐求取官職的人，更是用責罵我來討好仇恨我的人，每天都有新花樣，務必達到討好成功，他們自以為這是被迅速提拔的途徑。因此對我們的侮辱也加重了，各種罪名橫生，不知道其中的原委，真悲傷啊！人生少有活到六七十歲的，如今我已三十七歲了，