2024年秋季七年級語文輔導(dǎo)講義：期末復(fù)習(xí)（一）課內(nèi)文言文

課題期末復(fù)習(xí)（一）古詩文

教學(xué)目標(biāo)1、能默寫要求背誦的古詩文。2、掌握要求鑒賞的詩歌。3、掌握課內(nèi)文言文知識

溫故知新

上節(jié)課回顧:

廣3個上節(jié)課的重點題目，最好能與本節(jié)課進(jìn)行銜接

授課內(nèi)容

一、《誡子書》

【知識梳理】

（一）課文與注釋

誡子書

選自《諸葛亮集》卷一（中華書局2009年版）。誡，告誡、勸勉。子，一般認(rèn)為是指諸葛亮的兒子諸葛

瞻。書，書信。諸葛亮（181-234）,字孔明，瑯班（古代寫作瑯邪，后期亦作瑯班，今作瑯珊）陽都（今山

東沂南南）人，三國時蜀漢政治家、軍事家。

解題：“誡子書”，即告誡兒子的一封家書。以此為題，表明了文章的主要內(nèi)容。

國君子之行，g回修身，儉以養(yǎng)德。

助詞用于句首，表示發(fā)端。摒除雜念和干擾，寧靜專一介詞，引進(jìn)動作行為的目的

補充：君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。修身：個人的品德修養(yǎng)。養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。

君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。

非座］園回畫困，非寧靜無以回國。

內(nèi)心恬淡，不慕名利沒有什么可以拿來，沒辦法明確志向明，明確、堅定達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)

不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

補充：寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。

夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以尸田,非志無以成學(xué)。

增長才干達(dá)成，成就

學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。

題則不能麻而，修闌則不能悟閭。

放縱懈怠振奮精神。勵，振奮輕薄浮躁與“寧靜”相對而言。險，輕薄。修養(yǎng)性情

放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。

年與時馳I意與日去|,遂成陋，

年紀(jì)隨同時光而疾速逝去。馳，疾行，指迅速逝去。意志隨同歲月而消失。凋落，衰殘。比喻人年老志

衰，沒有用處。

補充：與，跟隨。日：時間。去：消逝，逝去。遂：于是，就。

年紀(jì)隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失。最終人年老志衰，沒有用處。

多不接世悲守曲司,|將復(fù)何及|!

意思是，大多對社會沒有任何貢獻(xiàn)窮困潦倒之人住的陋室又怎么來得及。

補充：接世，接觸社會，承擔(dān)事務(wù)，對社會有益。有“用世”的意思。

大多對社會沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著窮困潦倒之人住的陋室，其時悔恨又怎么來得及！

（二）作品及作者簡介與寫作背景

1.作者簡介:諸葛亮（181年—234年），字孔明，號臥龍，瑯哪陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國

時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔

明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于.建興十二年.（234年）在五丈原（今寶雞岐山

境內(nèi)）逝世。劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而

后已，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

他躬耕隴畝時“茍全姓名于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時政，常以管

仲、樂毅自勵。被劉備三顧茅廬請做軍師之后就提出著名的《隆中對》，策動孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定

三國鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外

聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強魏，先后五次北伐魏國，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺

囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行

感染激勵自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無反顧，為國捐軀，一家三代，

鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。

2.寫作背景：本文寫于蜀漢建興十二年（元234年），《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一

封家書。當(dāng)年諸葛亮出兵武功，其間寫信給諸葛謹(jǐn)，稱“諸葛瞻如今已經(jīng)八歲，十分聰明可愛，只是怕他

過早成熟，將來成不了大器”。又在臨終前作《誡子書》與諸葛瞻。文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道

理，不僅讓他的子孫從中獲益頗多，后來諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹，為國盡忠，就是明證，也給其他人提供了修身

立志的借鑒，其中的名句“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”影響了一代又一代的人。

【例題精講】

誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非

學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不

接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

1.解釋下列加點的詞語。

(1)非學(xué)無以廣才___________________________________

(2)悲守窮廬，將復(fù)回巨_____________________________________

2.辨析下列加點詞語的古今異義。

(1)淫饅則不能勵精()(2)障躁則不能治性()

3.翻譯下列句子。

(1)非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

(2)淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

4.諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？

5.諸葛亮寫這封信的目的是什么？

【答案】

1.(1)增長才干。(2)又怎么來得及。

【解析】認(rèn)真回讀課文，結(jié)合課下注釋，不難理解這兩個詞句的意思。

2.(1)古義：懈怠。今義：速度低；走路、做事等費的時間長。

(2)古義：輕薄。今義：地勢險惡、復(fù)雜，不易通過；險要。

【解析】此題考查古今異義。應(yīng)在理解文意的基礎(chǔ)上，對重點古今異義詞加以區(qū)分，“慢”在這里若解釋為

速度上的慢，則句意不通?！半U”在這里是輕薄的意思，學(xué)生應(yīng)重點理解和識記。

3.(1)不把名利看得輕淡就不能明確自己的志向，不能平靜己心就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

(2)放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。

【解析】此題考查文言文翻譯。第一句中要注意“遠(yuǎn)”的詞類活用現(xiàn)象，即形容詞用作名詞，目標(biāo)遠(yuǎn)大。

第二句中要注意“慢”“險”的古今異義區(qū)別。

4.淡泊、立志、惜時。

【解析】通讀全文，疏通文意，由“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”

“年與時馳，意與日去”等重點句子，不難總結(jié)出成才成學(xué)的三個主要條件，即淡泊、立志、惜時。

5.勸勉兒子勤學(xué)勵志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰浮躁。

【解析】由課文標(biāo)題可以看出諸葛亮是要告誡兒子。由課文主要內(nèi)容可以看出諸葛亮要告誡兒子的是要勤

學(xué)勵志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰浮躁。

【課堂練習(xí)】

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非

學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不

接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

1.解釋句中加點的詞。

(1)非淡泊無以明赤(2)非寧靜無以爭匹

(3)年與時觸(4)悲守為巧

2.試著給下面句子劃分節(jié)奏。(每個句子劃三處)

(1)非淡泊無以明志

(2)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

3.翻譯下列句子。

靜以修身，儉以養(yǎng)德。

4.文中諸葛亮認(rèn)為“學(xué)須靜也，才須學(xué)也”，以比喻了過度懈怠、不靜心學(xué)習(xí)的人精力衰竭、

失去活力的狀態(tài)；認(rèn)為會阻礙“靜”的養(yǎng)成，從而影響學(xué)習(xí)和做事。

5.諸葛亮圍繞著學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才需要具備幾個條件？

【答案】

1.(1)明確志向(2)達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)(3)疾行，指迅速逝去(4)窮困潦倒之人住的陋室

2.(1)非|淡泊|無以I明志。⑵夫I君子之行，靜I以修身，儉I以養(yǎng)德

3.依靠內(nèi)心淡泊、寧靜專一來修養(yǎng)身心，依靠節(jié)儉來培養(yǎng)品德。

4.枯落；險躁。

5.靜以修身，儉以養(yǎng)德(提高修養(yǎng))，以學(xué)廣才(學(xué)習(xí))，以志成學(xué)(立志)。

【解析】

[1題詳解】

這道題考查的是對文言實詞的理解。課內(nèi)重點文言實詞需要平時的積累識記，并且活學(xué)活用，學(xué)會從課內(nèi)

到課外的遷移。作答時，可先理解整句話的大意，再來推斷加點詞的含義。

(1)大意：不恬靜寡欲無法明確志向。明志：明確志向。

(2)大意：不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致遠(yuǎn)：達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

(3)大意：年華隨時光而飛馳。馳：疾行，指迅速逝去。

(4)大意：只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里。窮廬：窮困潦倒之人住的陋室。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停

頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。

第一句的大意是：不恬靜寡欲無法明確志向。故停頓是：非I淡泊I無以I明志。

第二句的大意是：有道德修養(yǎng)的人，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。

故停頓是：夫I君子之行，靜I以修身，儉I以養(yǎng)德。

【3題詳解】

這道題考查的是翻譯文言語句的能力。翻譯時，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”

的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。

重難點詞語有：靜，屏除雜念和干擾，寧靜專一。以，介詞，引進(jìn)動作行為的目的。

【4題詳解】

這道題考查對文段基本內(nèi)容的了解。根據(jù)文段內(nèi)容可知，作者認(rèn)為“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”，

隨著時間的推移，久而久之，就“年與時馳，意與日去，遂成枯落因此，作者以“枯落”比喻過度懈怠、

不靜心學(xué)習(xí)的人精力衰竭、失去活力的狀態(tài)。根據(jù)“險躁則不能治性”可知，冒險草率、急躁不安就不能

修養(yǎng)性情，“險躁”會阻礙“靜”的養(yǎng)成，從而影響學(xué)習(xí)和做事。

【5題詳解】

這道題考查對文段內(nèi)容的深入理解。在通讀文段，了解大意的基礎(chǔ)上分析作答。從“夫君子之行，靜以修

身，儉以養(yǎng)德”可以看出，諸葛亮認(rèn)為成才需要提高修養(yǎng)；從“才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才”可以看出，諸

葛亮認(rèn)為成才需要不斷學(xué)習(xí)；從“非志無以成學(xué)”可以看出，諸葛亮認(rèn)為成才還需要立志。

二、《狼》

【知識梳理】

（一）課文與注釋

狼

一圄晚回，擔(dān)中肉盡，國有剩骨。途中兩狼，|綴行甚遠(yuǎn)//

屠戶回家僅，止緊隨著走了很遠(yuǎn)，綴，連接，緊跟

一個屠戶傍晚回來，擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣完了，只剩下骨頭。屠戶半路上遇到兩只狼，緊跟著（他）走了很

遠(yuǎn)。

屠畫，投回骨。一狼得骨止，一狼仍因。

害怕把，以骨投跟從，跟隨

屠戶感到害怕，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭就停止了，另一只狼仍然跟從。

國投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之儕菽反。//

又，再兩只狼像原來一■樣一■起追趕。并，一■起。故，舊、原來

屠戶再次扔骨頭，后面的狼停住了，前面的狼又到了。骨頭已經(jīng)沒有了，可是兩只狼像原來一樣一起追趕

屠夫。

屠大圖，g前后|受其網(wǎng)野有麥場，場主麗其中,國蔽成丘。

處境困迫，為難恐怕，擔(dān)心遭受它的攻擊看，視堆積柴草覆蓋，遮蓋

屠戶感到處境危急，擔(dān)心前面后面受到狼攻擊。他往旁邊看了看發(fā)現(xiàn)田野中有個麥場，麥場的主人把柴草

堆積在里面，覆蓋成小山似的

屠慟奔倚其下，囤擔(dān)持刀。狼不敢前，I眈眈相向I。//

于是，就解除，卸下瞪眼朝著（屠戶），眈眈，注視的樣子。

屠戶于是跑過去倚靠在柴草堆下，卸下?lián)幽闷鹜赖?。兩只狼不敢上前，瞪眼朝著屠戶?/p>

河,一狼區(qū)困，其一因坐于前。砧，目似圓I意暇甚I。

一會兒徑直離開名詞作狀語，像狗一樣時間長了閉上眼睛神情很悠閑

一會兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗一樣蹲坐在前面。過了一會兒，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好

像閉上了，神情悠閑得很。

屠國起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀I斃之I。

突然殺死

屠戶突然跳起來，用刀砍狼的頭，又連砍了幾刀把狼殺死。

方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼I洞其中意將圓入以攻其后也。

在其中打洞。洞。這里作動詞。這里作動詞，鉆洞的意思

他剛剛想離開，轉(zhuǎn)身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要從柴草堆中打洞來從后面攻擊屠戶。

身已半入，止露圓尾。屠自后斷其回，亦斃之。

屁股大腿

狼的身體已經(jīng)鉆進(jìn)去一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍掉了狼的后腿，這只狼也被殺死了。

乃悟前狼因男，圖以誘敵。//

假裝睡覺表示原因。這里有“原來是”的意思

他才領(lǐng)悟到前面的狼假裝睡覺，原來是用來誘引敵人的。

狼園阿矣，而畫兩斃，禽獸之變詐畫哉？國增笑耳。//

也狡猾一會兒多少只

狼也是狡猾的，而眨眼間兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少？只是增加笑料罷了。

（二）作品及相關(guān)知識簡介

1.作品概述

《狼》節(jié)選自清代蒲松齡《聊齋志異》，描繪了貪婪、兇狠、狡詐的狼的形象。啟示我們對待像狼一樣

的惡人，不能妥協(xié)退讓，而要像屠夫一樣勇敢斗爭、善于斗爭，這樣才會取得勝利。

《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡的著作。（聊齋：書齋名；

志：記錄；異：奇怪的故事）書共有短篇小說491篇。

2.作者簡介

蒲松齡（1640年—1715年），字留仙，又字劍臣，號柳泉居士，清代著名的小說家、文學(xué)家，現(xiàn)山東

省淄博市人。世稱聊齋先生。他出身沒落地主家庭，連續(xù)四次參加舉人考試而全部落榜。直到72歲赴青州

補為貢考。郭沫若先生為蒲氏故居題聯(lián)，贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”，老舍也評

價過蒲氏“鬼狐有性格，笑罵成文章”。著有文言文短篇小說集《聊齋志異》。《狼》一共三則。

（三）內(nèi)容分析

1.內(nèi)容分析

本段寫屠戶殺狼，表現(xiàn)屠戶的勇敢鎮(zhèn)定和狼的狡猾貪婪，這是故事的高潮和結(jié)局?！耙焕菑饺ァ?，另有

圖謀；“犬坐于前”，牽制屠戶，更見出狼的狡詐?！澳克祁?，意暇甚”，演得逼真，氣氛似有所緩和。“暴起”、

“刀劈”、“斃之”，屠戶不為假象迷惑，抓住時機，當(dāng)機立斷敢于斗爭，取得了一半的勝利。到這兒并未讓

人松口氣?！稗D(zhuǎn)視積薪后”說明屠戶已深刻認(rèn)識到狼的本性，變得警覺。“一狼洞其中”終將狼的本性暴露

無遺，再點狼的狡詐陰險，“乃悟”說明斗爭使屠戶對狼的奸詐有了深刻認(rèn)識。

2.思想分析

關(guān)于狼的啟示：壞人的狡猾手段有很多，所以我們要鍛煉出一雙慧眼。

關(guān)于屠夫的啟示：遇到像狼一樣狡猾的壞人，我們要像屠夫一樣敢于斗爭，善于斗爭。

【例題精講】

狼

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)

投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩浪之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積

薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐于前。

久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧

入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而

頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

1.解釋下列加點字

（1）顧野有麥場（2）_狼彳至去

2.翻譯句子

禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

3.下列選項中不能表現(xiàn)狼狡詐本性的是

A.久之，目似瞑，意暇甚。B.狼不敢前，眈眈相向。

C.少時，一狼徑去，其一犬坐于前。D.一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。

【答案】上海市浦東新區(qū)2019-2020學(xué)年七年級上學(xué)期期末語文試題

1.⑴看（回頭看）（2）徑直

2.禽獸的詭詐手段能有多少啊，只是增加笑料罷了。

3.B

【解析】

【1題詳解】

這道題考查的是對文言實詞的理解。課內(nèi)重點文言實詞需要平時的積累識記，并且活學(xué)活用，學(xué)會從課內(nèi)

到課外的遷移?？荚嚂r，可以先理解整句話的大意，再來推斷加點詞的含義。

（1）大意：看見野地里有一個打麥場。顧：看（回頭看）。

（2）大意：一只狼徑直走開。徑：徑直。

【2題詳解】

這道題考查的是翻譯文言語句的能力。翻譯時，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”

的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。這句話的重難點詞語有：變詐，作假，欺騙；幾何，多

少；止，只，只是。

【3題詳解】

B.“狼不敢前，眈眈相向”表現(xiàn)的是狼貪婪的本性。故選B。

【課堂練習(xí)】

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)

投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積

薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐于前。

久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧

人以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

1.本文選自文言短篇小說集《》，作者是（人名）（2分）

2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子，注意加點詞含義。（3分）

一狼徑去，其一點坐于前。

3.下面理解不正確的一項是（3分）

A.“兩狼之并驅(qū)如故”體現(xiàn)出狼貪婪的本性。

B."目似瞑，意暇甚”傳神地刻畫出狼狡猾的形象。

C.屠夫發(fā)現(xiàn)了狼的詭計，于是化被動等待為主動出擊。

D.本文結(jié)局說明了像狼這樣狡猾的惡人終將失敗的道理。

4.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子，注意加點字的含義。（3分）

屠大窘，恐前后受苦敵。

5.下列理解不正確的一項是（）（3分）

A.“兩狼之并驅(qū)如故”生動地刻畫了狼的貪婪本質(zhì)。

B."目似瞑，意暇甚”通過動作描寫揭示狼的狡詐。

C.“暴起”、“斷其股”生動地刻畫了屠戶的機智勇敢。

D.“禽獸之變詐幾何哉”間接贊揚了屠戶的機智勇敢。

【參考答案】

1.聊齋志異蒲松齡

2.一只狼徑直離開，另一只像狗似的坐在前面。（3分，采分點：徑，犬，之）

3.（3分）C

4.（3分）屠戶（感到）非常為難（困窘急迫），擔(dān)心（怕）前后（一起，都）受到狼（它們）的夾攻（攻

擊）。（其：它們，指狼）

5.（3分）B（應(yīng)為神態(tài)或肖像描寫）

三、《寓言四則》之中國古代寓言

【知識梳理】

（-）課文與注釋

穿井得一人

困之丁氏，家無井而出E品段j,常一人居外。

西周及春秋戰(zhàn)國時期諸侯國打水澆田，溉澆灌、灌溉汲，從井里取水

宋國有戶姓丁的人家，家里沒有水井，需要出門到遠(yuǎn)處去打水澆田，常常有一人停留在外面。

因其家穿井，告人日：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??！?/p>

待，等到

等到他家打了水井的時候，丁氏告訴別人說：“我家打水井得到了一個人?！甭犃说娜司腿鞑ィ骸岸∈?/p>

挖井挖到了一個人

因見國之，回之于宋君。宋君令人問之于丁氏。

指居住在國都中的人講述知道、聽說，這里指“使知道”

居住在國都中的人都在談?wù)撨@件事，使宋國的國君知道這件事。宋國國君派人向丁氏問明情況

丁氏網(wǎng)日：得一人之便非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。

應(yīng)答，回答得到一個人使喚，指得到一個人的勞力。

丁氏答道：“節(jié)省一個空閑的人的勞力，并非在井內(nèi)挖到了一個活人。”像這樣聽到傳聞，還不如不聽。

杞人憂天

杞國有人憂天地隨圖，身同所困，廢寢食者。

崩塌，墜落無，沒有依附，依托

杞國有個人擔(dān)憂天會塌地會陷，自己無處存身，便整天睡不好覺，吃不下飯。

又有憂彼國所圓者，因往回之，目：“天，即引耳,

的憂愁、擔(dān)心告知，開導(dǎo)聚集的氣體

又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導(dǎo)他，說：“天不過是積聚的氣體罷了

亡處亡氣。g圓伸呼吸，終日在天中回，傣畫憂崩墜乎?”

你身體四肢的活動行動和停留為何，為什么

沒有哪個地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔(dān)心天會塌下來呢？”

其人日：“天國積氣，日月匡囿，不當(dāng)墜邪？”

如果星宿，泛指星辰。

那個人說：“天如果是氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎？”

曉之者目：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，國墜，亦不能有所F網(wǎng)傷?！?/p>

縱使，即使傷害

開導(dǎo)他的人說：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么?！?/p>

其人口：“奈地壞何？”

那個人又說：“那地壞（陷下去）了（又）怎么辦呢？”

--------------I--------------1|chuci

曉者目：“地阪現(xiàn)耳,充塞叵困，亡處亡塊。制璘步人蹈終日在地上行止，奈何憂其壞？”

聚集的土塊四方躇，立；步，行；踩；蹈，跳。都是踩踏的意思

開導(dǎo)他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的。你行走跳躍，整

天都在地上活動，怎么還擔(dān)心會陷下去呢？”

其人舍然大喜，曉之者亦|舍然|大喜。

消除疑慮的樣子，舍，同釋，解除消除

經(jīng)過這個人一解釋，那個杞國人放下心來，很高興；開導(dǎo)他的人也放了心，很高興。

（二）作品及作者簡介與寫作背景

1.作品概述

《呂氏春秋》是公元前239戰(zhàn)國末期秦相國呂不韋組織門客編寫的道家著作，又稱《呂覽》。此書共分

為十二紀(jì)、八覽、六論，共二十六卷，一百六十篇，二十余萬字。書中尊崇道家，肯定老子順應(yīng)客觀的思

想。同時，融合儒、墨、法、兵眾家長處，形成了包括政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、道德、軍事各方面的理論體系。

呂不韋的目的在于綜合百家之長，總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，為以后的秦國統(tǒng)治提供長久的治國方略?！秴问洗呵铩?/p>

中也有好多寓言故事、成語故事廣為人知。

《列子》又稱《沖虛經(jīng)》《沖虛真經(jīng)》，道家重要典籍，由鄭人列御寇所著，該書按章節(jié)分為《天瑞》《黃

帝》《周穆王》《仲尼》《湯問》《力命》《楊朱》《說符》等八篇，每一篇均有多個寓言故事組成，都帶有足

以警世的教訓(xùn)，包含深刻的哲學(xué)思想，也具有一定的文學(xué)價值。

2.作者簡介

呂不韋（前292年―前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國濮陽（今河南省安陽市滑縣）人。戰(zhàn)國末

年著名商人、政治家、思想家，官至秦國丞相。

呂不韋主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》），有八覽、六論、十二紀(jì)共20余萬言，匯合了先秦各派

學(xué)說，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”。書成之日，懸于國門，聲稱能改動一字者賞千金。此為“一字

千金”。

列子（公元前450年一公元前375年之間，享年不明），本名列御寇（“列子”是后人對他的尊稱），華

夏族，周朝鄭國圃田（今河南省鄭州市）人，古帝王列山氏之后。

道家學(xué)派的杰出代表人物，先秦天下十豪之一，著名的道學(xué)者思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家。

對后世哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、科技、養(yǎng)生、樂曲、宗教影響非常深遠(yuǎn)。著有《列子》，其學(xué)說本于黃帝老

子，歸同于老、莊。創(chuàng)立了先秦哲學(xué)學(xué)派貴虛學(xué)派（列子學(xué)）。是介于老子與莊子之間道家學(xué)派承前啟后的

重要傳承人物。

【例題精講】

《穿井得一人》

1.丁氏說：“吾穿井得一人”本意是什么？

明確：我家因為打井從而節(jié)省了一個勞力。

2.傳話的人把這句話傳成什么意思？

明確：丁氏打井挖出來一個大活人。

3.這個寓言故事說明了什么道理？

明確：道聽途說的話不能輕信，更不能以訛傳訛。

對待傳聞要以審慎的態(tài)度，要驗證，去偽存真。

《杞人憂天》

1.杞人擔(dān)憂的內(nèi)容是什么？

明確：“天地崩墜，身亡所寄”。

2.杞人擔(dān)憂到什么程度？

明確：“廢寢食”。

3.試著朗讀這一段，讀出杞人的焦慮、害怕。

4.曉之者用了哪些話消除杞人的顧慮？他的答案科學(xué)嗎？你怎么評價？

明確：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”

“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?/p>

“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跌蹈？終日在地上行止，奈何憂其壞？”

他的解釋并不科學(xué)，只能代表當(dāng)時的認(rèn)知水平，但他關(guān)心他人，積極地開導(dǎo)他人，這種態(tài)度是值得

我們學(xué)習(xí)的。

5.“曉之者”的話應(yīng)該怎么讀？

明確：淡然、從容。適合用平靜的語氣來讀。

6.身處同一個時代，他為什么一點都不擔(dān)憂？

明確：他知識豐富，善于觀察，善于思考，看事物比較透徹?？磥頁碛胸S富的知識就不會因無知而憂

慮了。

7.“杞人憂天”這個故事的寓意是什么？

明確：諷刺毫無根據(jù)、沒有必要的憂慮

【課堂練習(xí)】

（-）杞人憂天

杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處

亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人口：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉

之者日：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！逼淙四浚骸澳蔚貕暮?？"曉者日：

“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跳蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之

者亦舍然大喜。

1.解釋詞語意思：

①崩墜（）②果（）③只使（）④四虛（）

2.翻譯下列語句。

杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

3.這則故事揭示的道理是：一

【答案】

1.①倒塌，墜落。②果然，果真。③即使。④四方。

2.杞國有個人擔(dān)憂天會塌下來，地會陷下去，自己的身體無處可藏，因而睡不著覺，吃不下飯。

3.常比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。

(二)穿井得一人

宋之丁氏咒家無井而出溉汲②，常一人居外。及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸?/p>

“丁氏穿井得一人?！眹说乐?，聞之于宋君③。宋君令人問之于丁氏④。丁氏對日：“得一人之使⑤，非得一

人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。

——本文選自《呂氏春秋》書卷二十二《慎行論?察傳》

【注釋】：

①氏：姓。②汲：音n,從井里打水。③聞之于宋君：這件事被宋君聽到了。之：代詞，指“丁氏穿

井得一人”一事，是“聞”的賓語。于：介詞：當(dāng)“被”講，引進(jìn)主動者。宋君：宋國國君。④問之于丁

氏：向丁氏問這件事。于：介詞：當(dāng)“向”講。⑤使：使用，使喚，指勞動力。于：至I,向。

i.解釋加點詞語在文中的意思。

不若無聞也()

2.翻譯

(1)國人道之，聞之于宋君。

(2)得一人之使，非得一人于井中也。

3.“穿井得人”的故事告訴我們的危害。

【參考答案】

1.不如

2.(1)全國人都在說這件事，被宋君聽到。(2)多得到一個人使用，不是從井里挖出一個人。

3.以訛傳訛

【綜合練習(xí)】

(-)閱讀甲乙兩文，回答問題。

【甲】子曰：，，吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心

所欲，不逾矩。”《為政》

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄?/p>

子夏日：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺?/p>

【乙】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)

也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落,

多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

1.解釋詞語在文中的意思。

(1)博學(xué)而篤志篤：(2)年與時馳馳：一

(3)不逾矩矩：(4)靜以修身以：

(5)遂成枯落遂：

2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)博學(xué)而篤志，切問而近思。

(2)非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

3.乙文中，作者概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗,著重圍繞一個“—”字加以論述，同時把失敗也歸結(jié)為一個“—

字，對比鮮明。(用原文語句回答)

4.這兩篇文章都講到了一個共同的話題，即“志。結(jié)合甲乙兩文，談?wù)勀闶侨绾卫斫狻爸尽迸c“學(xué)”的

關(guān)系的。

【答案】

1.(1)堅定(2)疾行，指迅速逝去(3)法度(4)連詞，表示后者是前者的目的(5)于是，就

2.(1)廣泛學(xué)習(xí)且能堅定自己的志向，懇切地發(fā)問，思考當(dāng)前的事。

(2)不能夠恬靜寡欲就不能明確自己的志向，不能夠平和安靜就不能實現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。

3.靜；躁

4.人一定要有志向，同時志向要專一，這樣才能潛心學(xué)習(xí)，不會輕易改變。志是學(xué)的前提和動力，學(xué)是志

的具體體現(xiàn)，一個有志向的人，一定是一個勤學(xué)的人。(言之成理即可，但是一定要強調(diào)志向?qū)τ趯W(xué)習(xí)的重

要性，志向與學(xué)習(xí)的辯證關(guān)系。)

【解析】

[1題詳解】

此題考查的是文言詞語的意思。做題時要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是,

在字詞本義與句中意思有所差別時，最好本義和句中意都要寫出來?！安W(xué)而篤志”翻譯為“博覽群書廣泛

學(xué)習(xí)，而且能堅定自己的志向“，“篤”意思是“堅定“年與時馳”翻譯為“年華隨時光而飛馳”，“馳”

意思是“疾行，指迅速逝去”?！安挥饩亍狈g為“不會超過規(guī)矩"，“矩”意思是“規(guī)矩，法度”。“靜以修

身”翻譯為“依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心”，“以”是連詞，表示后者是前者的目的?！八斐煽萋洹狈g為“最

終枯敗零落”，“遂”意思是“于是，就

【2題詳解】

此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞

類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。

（1）“博學(xué)而篤志，切問而近思”一句中“博”意思是“廣泛”，“篤”意思是“堅定”，“切”意思是“懇

切”，“近思”意思是“思考當(dāng)前的事

（2）“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”一句中“淡泊”意思是“內(nèi)心恬淡，不慕名利”，“無以”意思

是“沒有什么可以拿來，沒有辦法”，“明志”意思是“明確志向”，“寧靜”這里指安靜，集中精神，不分

散精力，“致遠(yuǎn)”意思是“達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)

據(jù)此翻譯即可。

【3題詳解】

此題考查的是對文章的理解。乙文中作者概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“非淡泊無以明

志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”“學(xué)須靜”等句子可以看出作者把“靜”作為論述的中心，從“淫慢則不能勵精，險

躁則不能治性”可以看出作者把失敗歸結(jié)為“躁據(jù)此理解作答。

【4題詳解】

此題考查的是對文段的理解和感悟，甲文中“吾十有五而志于學(xué)”“匹夫不可奪志也”“博學(xué)而篤志”和乙

文中“非淡泊無以明志”“非志無以成學(xué)”等句子都論述了“志”的重要性，有明確的志向是成就學(xué)業(yè)的前

提，只有有了明確的志向，并且堅守志向，才能最終成就我們的學(xué)業(yè)。據(jù)此理解作答。

（二）閱讀甲乙兩篇文言文，完成1—4題（12分）

【甲文】一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。

復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢

前，眈眈相向。

少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲

行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃

悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

【乙文】一屠暮行，為狼所逼。道旁有夜耕所遺行室①，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。

但思無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方

縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負(fù)之以歸。（選自《狼三則》其三）

【注釋】①行室：臨時搭蓋的住所。

1.【甲】【乙】兩文都選自代文學(xué)家（人名）所著的文言短篇小說集《》。（3

分）

2.解釋下列加點字詞：（2分）

（1）廖野有麥場（）（2）令不可考（）

3.用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。（3分）

道旁有夜耕所遺行室，奔入伏焉。

4.【甲】【乙】兩文中的屠夫都是、的人。狼雖然兇殘，但【乙】文中屠夫卻以一

把“”的小刀，最終以“"（方法）戰(zhàn)勝了它。（4分）

【答案】（12分）上海市黃浦區(qū)盧灣中學(xué)2019-2020學(xué)年七年級上學(xué)期期末測試語文試題

1.清蒲松齡聊齋志異（每空1分）

2.（1）看（2）離開（每空1分）

3.道路旁有晚上耕種的人留下的臨時搭蓋的住所，（屠夫）跑過去隱藏在那里。（3分）

4.機智、勇敢（每空1分）不盈寸（1分）吹豕之法（1分）

（=.）杞人憂天

杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，日：“天，積氣耳，亡處

亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”

其人日：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”

曉之者目：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”

其人口：“奈地壞何？”

曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，無處無塊。若躇步股蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”

其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

1.請寫一個與“杞人憂天”近義的成語：。

2.解釋下列句中加粗的字。

（1）身亡所寄亡（2）天，積氣耳耳____________

（3）其人曰其（4）奈地壞何何____________

3.翻譯下面的句子。

（2）又有憂彼之所憂者。

（2）天果積氣，日月星辰，不當(dāng)墜邪？

4.杞人為什么憂天？這則寓言嘲諷了什么樣的人?

5.如果從積極的方面看待杞人憂天，你會作什么樣的評價?

【參考答案】

1.示例：庸人自擾

2.（1）通“無”，沒有；（2）罷了；（3）那；（4）怎么辦。

3.（1）另有一個為這杞國人的憂慮而擔(dān)憂的人。

（2）如果天真是一股積聚的氣體，那么太陽、月亮和星星不就要掉下來了嗎？

4.怕天會塌下來。嘲笑那些為本來不用擔(dān)憂的事而去擔(dān)憂發(fā)愁的人。

5.這個故事，表現(xiàn)了他對宇宙奧秘的探索精神和對人類命運的憂患意識。

（四）穿井得一人

宋之丁氏咒家無井而出溉汲②，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸?/p>

“丁氏穿井得一人?！眹说乐勚谒尉盟尉钊藛栔诙∈息堋６∈蠈θ眨骸暗靡蝗酥?,非得一

人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。

——本文選自《呂氏春秋》書卷二十二《慎行論?察傳》

【注釋工

①氏：姓。②汲：音n,從井里打水。③聞之于宋君：這件事被宋君聽到了。之：代詞，指“丁氏穿

井得一人”一事，是“聞”的賓語。于：介詞：當(dāng)“被”講，引進(jìn)主動者。宋君：宋國國君。④問之于丁

氏：向丁氏問這件事。于：介詞：當(dāng)“向”講。⑤使：使用，使喚，指勞動力。于：至U,向。

1.解釋加點詞語在文中的意思。

（1）及其家穿井（）（2）國人道之（）（3）對日（）（4）若此（）

2.宋君所聽說的事和丁氏所言之事有什么不同？

3.這個故事給你怎樣的啟示?

【答案】

1.（1）等到（2）談?wù)摚?）回答（4）像

2.宋君聽說丁氏家打水井打出一個人，而丁氏的意思是說因為打出水井后省出一個勞動力。

3.凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。眼見為實，耳聽為虛。謠言往往失實，只有細(xì)心觀察，研究，以理

去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。

【課堂總結(jié)】

1.課內(nèi)精講及誦讀相關(guān)背誦、默寫。

2.課內(nèi)精講及課文主旨把握。

【課后作業(yè)】

（-）（9分）閱讀下文，完成后面小題。

狼

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢

前，眈眈相向。

少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲

行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃

悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

1.本文選自《》，作者是（朝代）的（人名）。

2.解釋下列加點詞。

（1）而兩狼之并驅(qū)如故（）（2）顧野有麥場（）

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。

4.文中表現(xiàn)屠戶當(dāng)機立斷，敢于斗爭的句子是（）

A.屠懼，投以骨。B.方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后。

C.屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。D.顧野有麥場，場主積薪其中。

【答案】上海市虹口區(qū)2020-2021學(xué)年七年級上學(xué)期期末語文試題

1.《聊齋志異》清朝蒲松齡

2.（1）.并：一起。（2）.顧：看，視

3.另一只狼正在積薪中打洞，想要從通道進(jìn)入從背后攻擊屠戶。

4.C

【解析】

【1題詳解】

本題考查文學(xué)常識。

本題考查《聊齋志異》的常識。《聊齋志異》（簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》）是中國清朝小說家蒲松齡創(chuàng)

作的文言短篇小說集。全書將近五百篇，內(nèi)容豐富，它們或揭露封建統(tǒng)治的黑暗，或抨擊科舉制度的腐朽,

或反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內(nèi)容。描寫愛情主題的作品，在全書中數(shù)量最多，其中一些

作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現(xiàn)了作者理想的愛情。蒲松齡（1640-1715）,清代文學(xué)家，字留仙，

一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川（今山東淄博市）人。

【2題詳解】

本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞、重點虛詞、一詞多義、

古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運用。做題時要結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確

認(rèn)詞義。

(1)句意為：但是兩只狼像原來一樣一起追趕。并，一起。

(2)句意為：屠戶看見田野中有個麥場。顧，看，視。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生對文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要

注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯

時就要把省略的成分補充完整。本題在翻譯時要注意以下詞語的意思：

洞，名詞作動詞，打洞；其，指積薪；意，意圖；將，想要；隧，名詞作狀語，從隧道；入，進(jìn)入；以，

來；攻，攻擊；其，指屠戶；后，后面。

【4題詳解】

本題考查對內(nèi)容的理解。

A.寫出屠夫“懼”的心理，于是采取遷就的策略，“投以骨”。屠夫最初認(rèn)為，只要滿足狼的貪欲，就可

脫險。

B.寫屠戶殺了眼前的狼而準(zhǔn)備趕路，又警惕地轉(zhuǎn)視積薪后，說明屠戶已深刻認(rèn)識到狼的本性，變得警覺。

C.寫屠戶不為假象迷惑，不是釋刀自喜，而是抓住時機“暴起”，當(dāng)機立斷敢于斗爭，取得了一半的勝利。

D.寫屠戶已在事實面前吸取了教訓(xùn)，開始考慮如何改變“前后受敵”的不利條件。他機敏地環(huán)顧麥場且速

“奔倚”在積薪之下，放下?lián)?，拿起刀，利用麥場的有利地形，改變了途中兩狼并?qū)的局面，避免了前

后受敵的處境。

根據(jù)以上分析，C句表現(xiàn)屠戶當(dāng)機立斷，敢于斗爭；故選C。

參考譯文：

一個屠戶在晚上回家，擔(dān)子里的肉賣完了，只有剩下的骨頭。屠戶在路上遇到了兩只狼，緊隨著他走

了很遠(yuǎn)。

屠戶害怕，把骨頭投給狼。一只狼得到骨頭停止了，另一只狼仍然跟從他。屠戶又把骨頭投給它，后

面得到骨頭的狼停住了腳步，但是之前得到骨頭的狼又跟上了。骨頭已經(jīng)沒有了，但是兩只狼像原來一樣

一起追趕。

屠戶的處境很危急，擔(dān)心前后受到狼的攻擊。屠戶看見田野中有個麥場，場主在里面堆柴，覆蓋成小

山似的。屠戶于是奔向麥場，倚靠在柴草堆下，卸下?lián)幽弥?。狼不敢上前，眼瞪著屠戶?/p>

一會兒，一只狼徑直走開，其中一只狼像狗一樣蹲坐在前面。過了一會兒，狼的眼睛好像閉上了，神

情悠閑得很。屠戶突然起身，用刀劈砍狼的頭，又劈砍幾刀殺死了狼。屠戶正想要走，轉(zhuǎn)身看柴草堆后面,

一只狼在其中打洞，意圖想要鉆洞進(jìn)入柴草堆來攻擊屠戶的后面。