江蘇省南京市2024-2025學年高三年級上冊六校聯(lián)合體學情調(diào)研測試語文試題

2024~2025學年第一學期六校聯(lián)合體學情調(diào)研測試

高三語文

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

邏輯不僅是一門獨特的科學，還是一門奇異的藝術(shù)。科學在知的方面使理性臻于完善，藝術(shù)在行的方面

使理性臻于完善。從這一意義上講，邏輯的目的就是藝術(shù)的目的。然而，除非邏輯既是一門藝術(shù)，同時又是

一門科學，否則這一目的是不能達到的。人類理智的本性就是要成為理性，對于人來說，理智生活是一種發(fā)

展著的東西，理性并非意味著不會犯錯。人類理性的活動是推演性的，而推演活動又是一種生產(chǎn)性的或構(gòu)造

性的，理性并不保證它在生產(chǎn)或構(gòu)造或構(gòu)成中不會出錯，相反，它可能會做出錯誤的定義或劃分，推理會出

瑕疵，思想會產(chǎn)生混亂。自在的理性需要一種邏輯的力量來克服它的這種先天的不確定性，從而使理性的德

行臻于完善。邏輯不僅僅是科學，是藝術(shù)，還是一種精神，一種理性精神。正是這種精神激發(fā)、促進、鼓舞

和驅(qū)使人們將人類的思維得以運用到最完善的程度，并盡其所能地去探求和確立已經(jīng)確立的知識的最深刻

和最完美的內(nèi)涵。公理化的邏輯體系表達出人類對臻至完美的理論所應(yīng)當具有的形態(tài)的認識和向往。其中

邏輯公理的選擇體現(xiàn)出人們對理論本身的最深思熟慮的判斷和洞察力。邏輯規(guī)則和定義體現(xiàn)出人們?yōu)樽非?/p>

無可置疑結(jié)論而對推論施加的嚴苛條件。推理鏈條的環(huán)環(huán)相扣反映出人們對思維編織的精細嚴密的要求。

從公理出發(fā)，一些簡單的定理立刻就能得到證明，這些定理進而成為那些更深奧的定理的基石。這樣，一座

精美的大廈就嚴密地建立起來了?？梢韵胂螅绻粋€理論將其中所有的論證——抽出，那么這一理論就會

因只剩下一堆描述性語句而坍塌，理論的結(jié)構(gòu)性力量和活力由此喪失殆盡。而一個確定了邏輯有效性的理

論則意味著它獲得了一種邏輯的品行。它因邏輯而變得簡潔、精美、嚴格、強大，內(nèi)部和諧、外部精巧、經(jīng)

久耐用。

邏輯能力是存在于人的大腦中的一種能力，這種能力是在人的成長過程中逐步形成的。由于這種能力是

通過對世界的領(lǐng)悟內(nèi)化而成的潛在邏輯，因此它具有某種“自然習得”甚至“與生俱來”的性質(zhì)。但它同

時也具有模糊性、直覺性和不確定性，要使這種潛在的邏輯發(fā)展成為一種具有深刻性、確定性、批判性和反

思性，在語言表達上具有清晰性、規(guī)范性、一致性和相干性的顯性邏輯，就需要在理論和實踐兩方面進行強

化邏輯訓(xùn)練。

（摘編自朱建平《邏輯：一種文化和精神》）

材料二：

語言和邏輯是密不可分的關(guān)系，語言運用的藝術(shù)，在很大程度上受到邏輯的制約。但是我們也應(yīng)該看

到，語言運用的藝術(shù)，在某些情況下，又是可能突破邏輯規(guī)律的框框的。這不僅無礙于語言運用的正確，而

且反而使得語言運用收到更好的藝術(shù)效果，這就是“無理而妙”。

早在梁朝，劉勰在談到“奪張”的時候，就明確指出其“無理而妙”的效果：①“辭雖已甚，其義無

害。”宋人嚴羽云：②“詩有別趣，非關(guān)理也?！边@些都說明在某種場合，“不合邏輯”的語言有時比合于

邏輯的語言更有力量，而詩人的語言往往是新鮮奇特的，講究形象性、跳躍性，不能用常理來衡量。魯迅說：

③“詩歌不能憑仗了哲學和智力來認識，所以感情已經(jīng)冰結(jié)的思想家，即對于詩人往往有謬誤的判斷和隔膜

的揶揄?！?/p>

值得注意的是，“無理而妙”的藝術(shù)效果，同樣得到了邏輯學界的認可和重視?！盁o理而妙”是反邏輯

的，而創(chuàng)造、賞析它，卻又離不開正確運用邏輯思維的智慧和能力。《西廂記》中《長亭送別》一折寫道：

碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

從事理上說，“曉來誰染霜林醉”問得稀奇，“總是離人淚”答得更不近情理。然而，從藝術(shù)上說，這

一問一答，是最近乎情，是最合乎理的。因為它把人情移用于事物，形象逼真地表達了主人公纏綿，徘惻的離

情別緒。這段文字，堪稱“無理而妙”的上品。不過，我們細想一下，這“無理”之中，也仍然有“有理”

之處?！把蹨I”是液體，故可用之“染”物：“霜林”是“紅”的，故是被“染”的。假如無此二者，這里

要表現(xiàn)的離情別緒，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一變而為“無理而不妙”了?？梢姟盁o理而妙”的

藝術(shù)效果，歸根到底是有其深邃的邏輯基礎(chǔ)的，只不過是在邏輯的基礎(chǔ)上要加上自己的主觀感情色彩及放

飛聯(lián)想和想象的翅膀，離開了這種深邃的邏輯基礎(chǔ)，人們創(chuàng)造、賞識“無理而妙”的智慧和能力，也就無從

發(fā)揮了。

（摘編自張煉強《修辭藝術(shù)探新》，有刪改）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.人類理性的推演活動具有生產(chǎn)性或構(gòu)造性，其活動過程可能作出錯誤的定義或劃分，使推理出現(xiàn)瑕

疵，思想產(chǎn)生混亂。

B.邏輯精神往往能促進和驅(qū)使人們將思維運用到最完善的程度，并盡其所能地去探求和確立知識的最深

刻和最完美的內(nèi)涵。

C.推理鏈條越是環(huán)環(huán)相扣，推理施加的條件越是嚴苛，越能反映人們思維的精細嚴密也就越可能得出無

可置疑的結(jié)論。

D.確定了邏輯有效性的理論就具備了邏輯品行，因而變得簡潔、精美、嚴格、強大，內(nèi)部和諧、外部精

巧、經(jīng)久耐用。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.有的人語言表達清晰且規(guī)范，是因為邏輯能力“與生俱來”存在他的大腦中，具有“自然習得”的性

質(zhì)。

B.語言和邏輯的關(guān)系是密不可分的，語言運用的藝術(shù)，雖受到邏輯的制約，但有時又可以突破邏輯的拘

囿。

C.只運用邏輯的理性去認識“詩家語”，那么我們對于詩人和詩歌，往往會產(chǎn)生錯誤的判斷和隔膜的揶

揄。

D,只有在邏輯的基礎(chǔ)上加上感情的色彩、想象的因素，才有可能發(fā)揮創(chuàng)造、賞識“無理而妙”的智慧和

能力。

3.下列選項詩句，不能體現(xiàn)“無理而妙”的藝術(shù)效果的一項是（）

A.君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。（唐?李白《將進酒》）

B.昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。（唐?李賀《李憑箜篌引》）

C.明月松間照，清泉石上流。（唐?王維《山居秋暝》）

D.東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。（南宋?辛棄疾《青玉案?元夕》）

4.材料二第二段中，有三處引用，其中第三處與前兩處在論證方面有何不同？

5.臧克家《有的人一一紀念魯迅有感》中的“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”被譽為

“出乎意料又入乎情理的佳句”，請結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（二）現(xiàn)代文閱讀1（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

春天

張承志

這一天，駝背老人看到新綠的大地盡頭升起熱騰騰的白色蒸氣時，自語道：“它來啦，要下大雪啦！”

喬瑪是被奶奶從睡夢里揪起來的。他滿心不痛快地穿著袍子和馬靴。

好兇的白毛風吶，馬群一定順風跑啦。他連著打了兩個寒噤。真是見鬼啦，草地變綠了還下雪。他靠著

氈包的門定了定神，辨清了方向，然后從墻上摘下鞭子，拿起倚在氈包上的套馬桿，跨進了黑茫茫的雪夜。

喬瑪追上馬群時，已經(jīng)是下半夜了。馬群準是順著長溝被暴風雪裹挾著南去的，他伏在馬背上想。喬瑪

握緊套馬桿，吆喊出第一聲——但他絕望地發(fā)現(xiàn)，平日里還顯得蠻威風的喊聲一出口就消失在漫天的風吼

里。他騰出左手，重重地抽了馬一鞭。現(xiàn)在只有沖到馬群前面，才能截住這些嚇瘋了的畜生。

在馬群最前頭，他終于看見了領(lǐng)頭逃竄的那匹馬。安巴?烏蘭！在整個東烏珠穆沁草原上，安巴?烏蘭

的名字像雷一樣響亮。在強悍的套馬手的圈子里，安巴?烏蘭被描繪成一匹神馬。在那些嗜愛玩摔兒馬把戲

的大力士們一對對地站成門戶，粗聲叫喊著趕著安巴?烏蘭馳過他們的長陣時，喬瑪總是心跳不已。安

巴?烏蘭能拉翻一個個大漢，脖頸兩側(cè)拖著好多根套馬桿，窮兇極惡地闖過那種長廊。沒有人套得翻它，喬

瑪想，這匹馬有一個鋼鐵的脖子。喬瑪從來不敢加入這種危險的游戲，他怕丟人地被白色兒馬拖得嘴啃泥。

他縱馬沖上去，怒聲吆喝，直追那匹領(lǐng)頭順風跑的馬。

暗白色的安巴?烏蘭斜瞟著他。他看見那馬猛地把滿頸拖著地的長鬃甩過頭頂。這白鬃毛像白色的旗

子，喬瑪想，猛地甩過一面沉甸甸的白色大旗。雪片還在脖子那兒化成水往下淌，他感到背部已經(jīng)完全濕透

了。凍硬的薄皮子像石片一樣刺著肉。

我應(yīng)當換匹馬，他想，一定要換匹快馬。他開始留神辨認黑夜中的馬群。喬瑪抖擻起精神，輕輕地把套

馬桿探了出去。柳木梢做成的馬桿在他手中均勻地、輕微地顫著。他心頭掠過一絲滿意，他感覺到桿頭的牛

筋繩圈正聽話地切過雪幕。他也對自己的眼睛感到滿意。我在這樣的黑夜里也能清楚地看見桿頭的牛筋繩

圈，瞧，它正冷冷地俯視著逃跑的馬群。我換了馬就是要截住你，安巴?烏蘭，你不要以為你可以帶著馬群

一直竄到西藏。

喬瑪發(fā)現(xiàn)了他最中意的黃驟馬。好極了，這匹馬又快又老實。我要把馬桿子在這黃驟馬頭上輕巧地甩出

一個漂亮的弧，然后一毫不差地套住它的一只耳朵和半邊臉。就在這時，他聽見一聲可怕的馬嘶。

安巴?烏蘭！他嚇得哆嗦了一下，同時猛地豎起了馬桿。它打算撞斷我的馬桿哪，他聽見自己的心怦怦

地跳。白鬃兒馬憤怒地嘶吼著，閃電般地沖進了黑暗的雪夜。喬瑪舉不住迎風豎著的高高馬桿了，他順風松

開了它，馬桿子可恥地倒拖在雪地上。你這白色的魔鬼！他小聲罵著。不過，沒有人會看見這可恥的豎桿子。

他狡黠地笑了一下。他不失時機地縱馬撲向黃騾馬，像搶一條大棒一樣，把馬桿子胡亂揍在那黃騙馬的脖頸

上。

溫順的黃牌馬立即害怕地站住了，委屈又害羞地垂下頭。

喬瑪撐著馬桿，躍上黃麻馬的背。他發(fā)現(xiàn)腳底也濕透了。天吶，這雪太濕啦，他想，換一匹馬的工夫，

靴子就被雪浸透啦。

喬瑪左馳右突地攔截著馬群，不知不覺地，天亮了。我全身都濕透了，他麻木地想，從脖子，到胸口和

后背，還有腿和膝蓋，全身都濕透了。連靴子里都泡著水。他凍得僵硬地跨在鞍上，聽著袍子外層的冰殼在

“咔咔”作響地相撞。風雪還在窮兇極惡地驅(qū)趕著馬群。他想，我該在烏拉蓋河以北截住它們，這樣下去不

行。

瞧，前面就是烏拉蓋河。他看見第一批到達的馬群正“撲通撲通”地沖進河水。隨即不動了，凝固了，

靜靜地堆在灰蒙蒙的水面上。它們?nèi)览玻植赖叵?，它們甚至沒有嘶叫一聲就凍硬在那兒，①水面上像

是堆上了一堆石頭。他啞聲吼著，怪聲尖叫著，拼命地掄圓馬桿子，把馬群趕上木橋。這時，他一眼瞥見了

安巴?烏蘭。

白鬃兒馬正佇立在死馬堆里上，目不轉(zhuǎn)睛地注視著他，突然躍了起來，長長的白鬃像一幅長旗飄在身

后，高高地飛了起來，然后輕悄地落到了河對岸。

我要再換匹馬，他盤算著。

喬瑪費了很多力氣才套住他最快的桿子馬，那匹新六歲的鐵青馬。

天色昏暗下來，可能又接近了黃昏。

這匹白鬃兒馬在領(lǐng)著馬群跑呢，他想，它正在拖著馬群去死。他感到嘴里迸碎了什么。喬瑪咆哮著，橫

馬堵在安巴.烏蘭前面，②“停住！嘴依！你這白色的鬼！”

安巴?烏蘭慢慢低下了頭，筆直地對他撞過來。喬瑪明白了這匹身軀高大的兒馬在這種兇惡姿態(tài)里向他

傳達的意思。他從牙縫里吹出一聲難聽的嗯哨，他同時聽見心中在響著震耳的號角。鐵青馬嘶叫著，箭一般

超過了安巴?烏蘭，遠遠地沖上了南方的山坡。

喬瑪在山坡上掉轉(zhuǎn)了馬頭。他沉重地跨下馬背，凍結(jié)在鞍上的袍襟“嗤”地撕掉了一塊。他看見，③鐵

青馬一動不動的站在雪地上，白毛風正卷過它被滿冰霜的軀體。他笨重地跑了幾步,使自己和凍僵的鐵青馬

形成一個門戶。喬瑪拖著套馬桿，看著安巴烏蘭率領(lǐng)馬群追上來?！皝戆桑抑滥阕钕矚g闖這種套馬手的

大門。”他握緊了套馬桿的底端，他覺得自己從來沒有這么冷靜、清醒和充滿力量。

柔軟的柳木長桿在空中劃了一個好看的、簡直是優(yōu)雅的弧。喬瑪感動得差點流下淚來。牛筋繩圈分厘不

差地切過空氣和雪霧，朝他意念中的那個位置飛去。喬瑪清清楚楚地看見繩圈下切時正和一只尖聳的白色

耳朵相會。

他吃驚地看見，一個身軀巨大的白獸像車輪一樣在他眼前旋轉(zhuǎn)著滾翻。巨獸頸上的白旗栽進雪地里，纏

著亮錚錚的鐵蹄。④他幸福地笑了。

喬瑪靜靜地斜臥在雪地上，慢慢地扯開領(lǐng)口，他感到那種暖融融的春風拂著胸。

天放晴了。

牧人們從千里之外找回了喬瑪?shù)鸟R群。在全東烏珠穆沁旗遇災(zāi)的上百個馬群中，喬瑪馬群損失最小。

半個月后，在老奶奶的破舊氈包前，公社為犧牲的牧馬人喬瑪召開了一個小追悼會。一大群騎手牽著

馬，圍著老奶奶，有的人低聲地哭了。

駝背老人獨自眺望著草原，大地一片新綠，暖和的風挾帶著青草的苦味兒?！八鼇砝病保先俗哉Z著，

“春天來啦?！?/p>

（有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.句子①運用比擬的手法，生動形象地寫出了馬群進入烏拉蓋河后，迅速被凍死的狀態(tài)。

B.句子②運用語言描寫，突出喬瑪眼睜睜地看著馬群被安巴?烏蘭引領(lǐng)著送死時的恐慌。

C.句子③運用細節(jié)描寫，突出鐵青馬超凡的意志力。它是喬瑪戰(zhàn)勝安巴?烏蘭的見證者。

D.句子④運用神態(tài)描寫，突出喬瑪與安巴?烏蘭正面交鋒并將之馴服后，面對死亡的釋然。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說以“怕馬一換馬一套馬”為線索展開，主人公喬瑪在這場特殊的戰(zhàn)役中迅速成長。

B.小說將敘事和描寫巧妙結(jié)合，使作品既具有濃郁的地方特色，又體現(xiàn)出強烈的時代氛圍。

C.小說中交替出現(xiàn)“我”“你”，在敘述視角的轉(zhuǎn)換中，形成了敘述的真實性和對話感。

D.小說中駝背老人與喬瑪并未發(fā)生直接關(guān)聯(lián)，但老人前后的兩處自語，包含著深遠的意旨。

8.小說為何以“春天”為題？請結(jié)合文本簡要分析。

9.有人評價這篇小說“高揚著一種崇高、壯美美學風范”。請結(jié)合文本，從自然意象、物形象、精神意

蘊三個角度談?wù)勀銓Υ说目捶ā?/p>

二、古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

衣食者，民之本也；民者，國之本也。民恃衣食，猶魚之須水；國之恃民，如人之倚足。魚無水，則不

可以生；人失足，必不可以步；國失民，亦不可以治。先王知其如此，而給民衣食。

雕文刻鏤傷于農(nóng)事，錦繡恭組害于女工。農(nóng)事傷則饑之本也，女工害則寒之源也。饑寒并至而欲禁人為

盜，是揚火而欲無炎，撓水而望其靜，不可得也。衣食足，知榮辱；倉縻實，知禮節(jié)。故建國者必務(wù)田蠶之

實，棄美麗之華。以谷帛為珍寶，中珠玉于糞土。何者？珠玉止于虛玩，而谷帛有實用也。假使天下瓦礫悉

化為和璞，砂石皆變?yōu)樗逯?，如但水旱之歲瓊粒之年，則璧不可以御寒，珠未可以充饑也。雖有奪日之鑒，

代月之光，歸于無用也。何異畫為西施，美而不可悅，刻作桃李，似而不可食也？衣之與食，唯生人之所由。

先王治國，有九年之儲，可以備非常、救災(zāi)厄也。堯、湯之時，有十年之蓄，及遭九年洪水、七載大旱，

不聞多惇相望、學棄溝壑者，蓄積多故也。谷之所以不積者，在于游食者多而農(nóng)人少故也。夫螟媵①秋生而

秋死，一時為災(zāi)而數(shù)年乏食。今一人耕而百人食之，其為螟媵，亦以甚矣！是以先王敬授民時，勸課農(nóng)桑，

省游食之人，減徭役之費,則倉縻充實，頌聲作矣。

（節(jié)選自《劉子?貴農(nóng)》，有刪改）

【注】①螟媵：蛀食禾苗的害蟲。

材料二：

農(nóng)者，天下之本也，而王政所由起也。古之為國者未嘗敢忽，而今之為吏者不然，薄書、聽斷而已矣，

聞有道農(nóng)之事，則相與笑之曰：鄙。夫知賦致移用之為急，不知務(wù)農(nóng)為先者，是未原為政之本末也。知務(wù)農(nóng)

而不知節(jié)用以愛農(nóng)，是未盡務(wù)農(nóng)之方也。

古之為政者，上下相移用以濟。下之用力者甚勤，上之用物者有節(jié)。民無遺力，國不過費，上愛其下，

下給其上，使不相困。一夫之力置之必盡其所任一目之用節(jié)之必量其所入。一歲之耕,供公與民食，皆出其

間而常有余。故三年而余一年之備。今乃不然，耕者，不復(fù)督其力；用者，不復(fù)計其出入。一歲之耕供公僅

足，而民食不過數(shù)月。甚者，場功甫畢，簸糠款而食秋稗，或采橡實、畜菜根，以延冬春。不幸一水旱，則

相枕為餓殍。此甚可嘆也。

（選自歐陽修《歐陽文忠公集》，有刪改）

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。

一夫之A力B督之C必盡其所D任E一日之F用G節(jié)之H必量其所I入

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,正確的一項是（）

A.比，指等同，與《過秦論》“度長繁大，比權(quán)量力”中的“比”詞義不同。

B.值，指遇到，與《出師表》”后值傾覆，受任于敗軍之際”中“值”詞義不同。

C.饑僮，泛指饑荒，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“因之以饑饃”中的“饑僮”詞義相同。

D.捐，指拋棄、舍棄，與成語“捐軀赴難”“細大不捐”中的“捐”詞義相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.劉子認為雕琢刻鏤妨礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)事受損會使糧食歉收；繡彩織錦影響紡紗織布，紡織業(yè)受害會使

百姓受凍。

B.劉子認為不可御寒的和氏璧、不能充饑的隋珠，正如畫中西施和雕刻的桃李一樣，只能用來把玩卻無

實際用途。

C.歐陽修認為如今的為官者鄙夷談農(nóng)業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)發(fā)展，卻把征收賦稅當成重要的事，這是錯誤的做

法。

D.材料二從“民無遺力”至“使不相困”一連五句，反復(fù)強調(diào)了“農(nóng)業(yè)是天下的根本，是施行王政的基

礎(chǔ)”這一觀點。

13.把材料中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）是以先王敬授民時，勸課農(nóng)桑，省游食之人，減徭役之費。

（2）知務(wù)農(nóng)而不知節(jié)用以愛農(nóng)，是未盡務(wù)農(nóng)之方也。

14.關(guān)于造成糧食短缺的原因，兩則材料的認識有何不同？

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

寄楊工部，聞毗陵舍弟①自愚溪入茶山

姚合

采茶溪路好，花影半浮沉。

畫舸僧同上，春山客共尋。

芳新生石際，幽嫩在山陰。

色是春光染，香驚日氣侵。

試嘗應(yīng)酒醒，封進定恩深。

芳貽千里外，怡怡太府②吟。

【注】①舍弟：指作者胞弟姚勘，時任毗陵刺史，進山監(jiān)督貢焙。茶山：指顧山，貢茶產(chǎn)地。②太府：

太府寺卿，詩中指楊工部：太府寺是掌管錢帛、物資、貿(mào)易等的官署。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.開篇點出溪路之美，“花影”句描繪兩岸山花爛漫，緊扣“好”字。

B.“芳新”“幽嫩”代指新茶，突出了新茶的香味與質(zhì)地，用詞考究。

C.七八兩句寫茶色香俱佳，想象新奇，也間接交代了其為貢茶的原因。

D.末尾四句詩人描寫舍弟將貢茶進獻朝廷，得到了皇上賞識后的喜悅。

16.本詩是有名的茶詩，與陸游《臨安春雨初霽》中的“晴窗細乳戲分茶”都涉及“茶”，但借以表達的

情感卻不同，請簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）張老師在家里宴請多年未見老同學，他引用杜甫《客至》中的兩句“,

"，表達對老同學招待不周的歉意。

（2）華夏兒女自古就有強烈的家國情懷，每當“”（語出劉克莊《賀新郎》）之際，憂國

憂民者往往“尚思為國成輪臺”（語出陸游《十一月四日風雨大作》），奮勇殺敵者為國捐軀面不計功勛

名利，正如高適《燕歌行》中所寫的“

（3）班級開展“古詩詞里的啼鳴”專題活動，小剛在發(fā)言稿中寫道：“自然界鳥類的啼鳴有時會引發(fā)

人們的悲思愁緒，這在古詩詞中屢見不鮮，如','兩句?！?/p>

三、語言文字運用（19分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，8分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

糧安天下，種子為基。①種子是農(nóng)業(yè)之母，②關(guān)乎國家的糧食安全，③以致國家的興盛。④保護好種質(zhì)

資源，⑤就是更好地促進人類的未來。

“⑥冷藏艙內(nèi)整齊地碼放著幾十萬個密封管，⑦這些管子收藏的地球上幾十萬份植物種子，⑧'方舟

號’準備將這個種子庫帶到遙遠的移民星球上去?！笨苹眯≌f《微紀元》提到的“種子”和“種子庫”，專

業(yè)術(shù)語為“種質(zhì)資源”和“種質(zhì)庫”。

那么A?

種質(zhì)和種子雖只一字之差，卻不能混為一談。就農(nóng)作物而言，種質(zhì)是指特定作物品種的遺傳物質(zhì)，凡帶

有整套遺傳物質(zhì)且具有利用價值的資源統(tǒng)稱種質(zhì)資源。種子是最常見的種質(zhì)資源，但種質(zhì)資源不僅僅局限

于種子，一些具有可再生能力的離體植物組織也屬于種質(zhì)資源，比如馬鈴薯的莖尖。不是所有的植物都有種

子，像馬鈴薯、甘薯這些沒有種子的作物，保存的是它們的試管苗。

B,那么種質(zhì)資源就是顏料。顏料種類單一無法畫出色彩絢麗的畫作，種質(zhì)資源匱乏則難

以培育出形形色色的優(yōu)良品種。一個國家掌握的種質(zhì)資源越豐富多樣，其在育種領(lǐng)域所能取得的成就越高。

18.請在文中面橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過14

個字。

19.文中前兩段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原

后、O

（二）語言文字運用11（本題共3