03《桃花源記》對(duì)比閱讀-2022-2023學(xué)年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)知識(shí)梳理與能力訓(xùn)練

《桃花源記》對(duì)比閱讀（一）閱讀下面文言文選段，按要求完成下面小題?！炯住繒x太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）【乙】南陽(yáng)劉子驥，好游山水。嘗采藥至衡山，深入忘反。見(jiàn)有一澗水，水南有二石囷①。一閉一開(kāi)水深廣不得渡。欲還失道，遇伐薪人問(wèn)徑，僅得還家。或說(shuō)囷中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索，不復(fù)知處。長(zhǎng)沙醴陵縣有小水，有二人乘舟取樵，見(jiàn)岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流下。深山中有人跡，異之，乃相謂曰：可試入水中，看何由爾?！币蝗吮阋泽易哉?，入穴。穴才容人。行數(shù)十步，便開(kāi)明朗然，不異世間。[注]①囷（qūn）：這里指似四形谷倉(cāng)的巨石。②斫：砍伐。1．下列加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是（

）A．黃發(fā)垂髫（tiǎo） B．屋舍儼然（shè）C．此中人語(yǔ)云（yǔ） D．見(jiàn)有一澗水（jiān）2．解釋下列加點(diǎn)字的意思。（1）便要還家()

（2）不足為外人道也()（3）深山中有人跡，異之()

（4）開(kāi)明朗然()3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。（2）嘗采藥至衡山，深入忘反。4．【甲】文寫(xiě)劉子驟“欣然規(guī)往”“未果”，【乙】文寫(xiě)劉子驟“欲更尋素，不復(fù)知處”。作者這樣安排的目的是什么？【答案】1．B

2．

同“邀”，邀請(qǐng)

不值得，不必

對(duì)……感到驚異

……的樣子

3．①領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們，來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去。②曾經(jīng)到衡山采藥，深入衡山忘了返回。

4．暗示這樣神秘美好的境界是虛構(gòu)的，在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，反映出人們對(duì)美好生活的向往和追求。【解析】1．本題考查字音。A.黃發(fā)垂髫（tiǎo）——tiáo；C.此中人語(yǔ)云（yǔ）——yù；D.見(jiàn)有一澗水（jiān）——jiàn；故選B。2．本題考查理解文言字詞?？山Y(jié)合句意推斷詞義。（1）句意：于是便邀請(qǐng)（漁人）到自己家里去。要：同“邀”，邀請(qǐng)；（2）句意：不值得對(duì)外面的人說(shuō)。足：值得；（3）句意：深山中竟然有人活動(dòng)的蹤跡，這兩人感到很奇怪。異：對(duì)……感到驚異；（4）句意：眼前就明亮起來(lái)。然：……的樣子。3．本題考查翻譯文言語(yǔ)句。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。（1）句中注意重點(diǎn)字詞“率（領(lǐng)著，帶領(lǐng)）、妻子（妻子和兒女）、邑人（鄉(xiāng)鄰）、絕境（與人世隔絕的地方）、復(fù)（再）”要理解正確；（2）句中注意重點(diǎn)字詞“嘗（曾經(jīng)）、至（到）、反（同‘返’，返回）”要理解正確。4．本題考查理解寫(xiě)作目的。結(jié)合【甲】文結(jié)尾寫(xiě)劉子驥“欣然規(guī)往”“未果”，【乙】文寫(xiě)劉子驟“欲更尋素，不復(fù)知處”可知，劉子驥是南陽(yáng)當(dāng)?shù)氐拿浚靡粋€(gè)真實(shí)的人物去探尋這美好的地方，增強(qiáng)了這個(gè)故事的真實(shí)性；結(jié)果卻“未果”“欲更尋素，不復(fù)知處”，分別與【甲】文“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”【乙】文“嘗采藥至衡山，深入忘反。見(jiàn)有一澗水，水南有二石囷。一閉一開(kāi)水深廣不得渡。欲還失道，遇伐薪人問(wèn)徑，僅得還家”相照應(yīng)，讓世人感受到所要找尋的地方的神秘，也暗示了這神秘美好的地方（境界）是作者虛構(gòu)的，實(shí)際上并不存在，這樣的安排流露了作者對(duì)安寧祥和的美好生活的向往及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】東晉太元年間，有一個(gè)以捕魚(yú)為業(yè)的武陵人。（有一天）他沿著小溪?jiǎng)澊?，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然見(jiàn)到（一片）桃花林，（桃花林）生長(zhǎng)在溪水兩岸，（綿延長(zhǎng)達(dá)）幾百步，中間（除了桃樹(shù)）沒(méi)有其它的樹(shù)?；ú蒗r艷美麗，飄落的花瓣繁多而紛亂。漁人對(duì)此感到詫異。又向前走，想要走到桃花林的盡頭。桃花林消失在溪水的源頭，（緊接著）就看到一座山。山上有個(gè)小洞口，看到（洞里）隱隱約約有點(diǎn)光亮。（漁人）于是離開(kāi)船，從洞口進(jìn)入。起初洞非常狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又向前走了幾十步，突然（變得）寬闊明亮了。（這里）土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹(shù)竹林這類的景物。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）互相都能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。這里面的人們?cè)谔锢飦?lái)來(lái)往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣，老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。（桃花源里面的人）見(jiàn)了漁人，都非常驚訝，問(wèn)（漁人)從哪里來(lái)，（漁人）詳細(xì)地回答了他們。（那人）于是便邀請(qǐng)（漁人）到自己家里去，擺酒殺雞做飯（來(lái)款待他）。村里的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及同鄉(xiāng)的人來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了來(lái)往。（桃源里的人）竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏，晉朝了。漁人一一都詳細(xì)地告訴了他們，（他們聽(tīng)了）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)（漁人）到自己家中，都拿出酒和食物來(lái)（款待他）。（漁人）停留了幾天，就告別離開(kāi)了。（臨別時(shí)）桃花源里的人囑咐他說(shuō)：“（我們這個(gè)地方）不值得對(duì)外面的人說(shuō)?！保O人）出桃花源后，找到他的船，就沿著之前的路回去，（一路上）到處做標(biāo)記。到了郡城下（武陵郡城），拜見(jiàn)了太守，述說(shuō)了在桃花源的所見(jiàn)所聞。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標(biāo)記，最終還是迷失了方向，再也沒(méi)找到（通往桃花源的）路。南陽(yáng)的劉子驥，是品德高尚的人。聽(tīng)說(shuō)了這件事，高興地計(jì)劃要去（探訪）。還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就因病去世（結(jié)束尋找）。此后就再也沒(méi)有人過(guò)問(wèn)（桃花源）了?！疽摇磕详?yáng)的劉子驥，喜歡游山玩水，曾經(jīng)到衡山采藥，深入衡山忘了出來(lái)。路上看到一道山澗，水的南面有兩扇石門(mén)，一扇關(guān)一扇開(kāi)。水極深，水面相當(dāng)寬廣，他無(wú)法渡到對(duì)岸去。想要返回卻已經(jīng)迷失了道路，遇到砍柴的人，劉子驥就向他問(wèn)路，只能找到回去的路罷了。有的人說(shuō)石門(mén)里都是仙家的藥方和靈驗(yàn)的藥以及各種奇妙的東西。劉子驥想要再次去尋找那個(gè)地方，不再能知道它在哪里。長(zhǎng)沙的醴陵縣有一條小河，有兩個(gè)人乘船去砍柴，看到河岸下面的一個(gè)土洞當(dāng)中有水順著河流的方向流出，其中有新砍的木片隨著水漂出來(lái)。深山中竟然有人活動(dòng)的蹤跡，這兩人感到很奇怪，互相商量道：“可以試著到水里，看看是什么原因有這木片漂出來(lái)的”。其中一個(gè)砍柴人就用斗笠護(hù)著自己進(jìn)入了河岸邊的洞穴，洞穴僅能容一人通過(guò)，走了幾十步，眼前就明亮起來(lái)，里面情景不同于人世間的景象。（二）閱讀下面文言文選段，按要求完成下面小題?！炯住繒x太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！保ü?jié)選自陶淵明《桃花源記》）【乙】明日過(guò)桃源縣，之綠蘿山下，諸峰累累，極為瘦削①。至白馬雪濤處，上有怪石，登舟皆踞②坐。泊水溪，與諸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余樹(shù)，夾道如錦幄③，花蕊藉④地寸余，流泉汨汨。溯源而上，屢陟⑤彌高，石為泉嚙，皆若靈壁⑥。（節(jié)選自袁中道《再游桃花源》）【注釋】①瘦削：直立陡峭。②踞：蹲坐。③錦幄：錦繡織成的篷帳。④藉（jiè）：襯墊。⑤陟（zhì）：升，登（高）。⑥靈壁：即靈璧石，質(zhì)地細(xì)膩溫潤(rùn)，滑如凝脂，石表起伏跌宕、溝壑交錯(cuò)。5．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）阡陌交通

交通：______（2）便要還家

要：______（3）不足為外人道

不足：______（4）明日過(guò)桃源縣

明日：______6．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。（l）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（2）泊水溪，與諸人步入桃花源，至桃花洞口。7．【甲】【乙】?jī)晌亩紝?xiě)到了落花，【甲】文中描寫(xiě)落花的句子是“____________”，【乙】文中描寫(xiě)落花的句子是“____________”。（用原文語(yǔ)句回答）8．【甲】【乙】?jī)晌亩紝?xiě)到了桃花源，兩位作者寫(xiě)的桃花源有什么共同之處？【答案】5．

交錯(cuò)相通

同“邀”，邀請(qǐng)

不值得，不必

第二天

6．（1）（這里的人）問(wèn)如今是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝。更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。（2）（船）停泊在溪水旁，（我）和眾人步行進(jìn)入桃花源，到了桃花洞口。

7．

落英繽紛

花蕊藉地寸余

8．（1）景色優(yōu)美。（2）環(huán)境幽靜。（3）依山傍水。（4）位置隱秘。（5）與世隔絕。（6）祥和安寧。（答出3點(diǎn)即可）【解析】5．本題考查文言詞語(yǔ)理解。（1）句意：田間小路交錯(cuò)相通。交通：交錯(cuò)相通。（2）句意：（這里的人）便邀請(qǐng)他到家中做客。要：同“邀”，邀請(qǐng)。（3）句意：不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊。不足：不值得，不必。（4）句意：第二天經(jīng)過(guò)桃源縣。明日：第二天。6．本題考查句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，重點(diǎn)詞有：（1）乃：竟然；無(wú)論：更不用說(shuō)，更不必說(shuō)。（2）泊：停泊；步：步行；至：到。7．本題考查內(nèi)容理解。第一空：根據(jù)【甲】文“中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”可知，此處描寫(xiě)漁人看到桃花林后的景色，意為“中間沒(méi)有其它樹(shù)木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜”，據(jù)此可知描寫(xiě)落花的句子為“落英繽紛”；第二空：由【乙】文“桃可千余樹(shù)，夾道如錦幄，花蕊藉地寸余，流泉汨汨”可知，此處為作者來(lái)到桃源洞口看到眾多桃樹(shù)、錦帳、滿地花兒和泉水的美麗景色，據(jù)此可知描寫(xiě)落花的句子為“花蕊藉地寸余”。8．本題考查對(duì)比閱讀。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析。結(jié)合兩文內(nèi)容，從【甲】文“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”和【乙】文“桃可千余樹(shù)，夾道如錦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩”中概括為：景色優(yōu)美，環(huán)境幽靜；從【甲】文“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人”和【乙】文“泊水溪，與諸人步入桃花源，至桃花洞口”中概括為：位置隱秘，與世隔絕；從【甲】文“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”和【乙】文“桃可千余樹(shù)，夾道如錦幄”等內(nèi)容概括為：生活祥和安寧。據(jù)此回答即可。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒(méi)有其它樹(shù)木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對(duì)此感到非常詫異。他繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞子里面隱隱約約透著點(diǎn)光亮。漁人便下了船，從洞口走了進(jìn)去。最開(kāi)始非常狹窄，只能容得下一人通過(guò)。又行走了幾十步，突然變得明亮開(kāi)闊了。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹(shù)、竹子這類的植物。田間小路四通八達(dá)，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們?cè)谔镩g來(lái)來(lái)往往耕種勞動(dòng)，男女的穿戴全都與桃花源以外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂(lè)。這里的人看見(jiàn)了漁人，感覺(jué)非常驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)的。漁人都一一作了回答。這里的人便邀請(qǐng)他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來(lái)款待他。村里面的其他人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，全都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的先祖是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，從此他們?cè)贈(zèng)]有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來(lái)。村里的人問(wèn)漁人現(xiàn)如今是什么朝代，他們不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說(shuō)了出來(lái)，村民們聽(tīng)了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來(lái)款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊?！薄疽摇康诙旖?jīng)過(guò)桃源縣，到了綠蘿山下，山峰極多，而且很陡峭。到了白馬雪濤（景點(diǎn)名，桃源八景之一）前，（因?yàn)椋┥厦嬗泄质ㄋ裕┐系娜硕级鬃诖?，（不敢起身）。船停泊在溪水旁，我和其他人步行進(jìn)入桃花源，到了桃花洞口。大概有上千棵桃樹(shù)，兩邊如設(shè)錦帳，地上的花瓣有幾寸高，泉水細(xì)細(xì)的流淌。沿著水向上尋找源頭，越走越高。石頭被泉水侵蝕，都像峭壁一樣。（三）閱讀下面文言文，完成小題?！炯住刻一ㄔ从浱諟Y明①見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！雹诩瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。③南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。【乙】新城游北山記晁補(bǔ)之①去新城之北三十里，山漸深，草木泉石漸幽。稍西，一峰高絕有蹊介然①僅可步。如四五里，乃聞雞聲。有僧布袍躡履來(lái)迎，與之語(yǔ)，愕而顧，如麋鹿不可接。頂有屋數(shù)十間，曲折依崖壁為欄楯②，如蝸鼠繚繞③，乃得出。既坐，山風(fēng)颯然而至，堂殿鈴鐸皆鳴。二三子相顧而驚，不知身之在何境也。且暮，皆宿。②于時(shí)九月，天高露清，山空月明，仰視星斗，皆光大，如適在人上。窗間竹數(shù)十竿，相摩戛④。聲切切不已。二三子不得寐。遲明，皆去。③既還家數(shù)日，猶恍惚若有遇，因追記之。后不復(fù)到，然往往想見(jiàn)其事也?！咀ⅰ竣俳槿唬航缇€分明的樣子。②楯（shǔn）：欄桿的橫木。③繚繞：迂回而行。④摩戛：摩擦。9．解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）便要還家()

（2）率妻子邑人來(lái)此絕境()（3）稍西()

（4）聲切切不已()10．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．停數(shù)日，辭去/去新城之北三十里B．因追記之/未若柳絮因風(fēng)起（《詠雪》）C．山風(fēng)颯然而至/面山而居（《愚公移山》）D．問(wèn)今是何世，乃不知有漢/如蝸鼠繚繞，乃得出11．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線語(yǔ)句斷句，限斷兩處。一峰高絕有蹊介然僅可步12．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！保?）二三子相顧而驚，不知身之在何境也。13．【乙】文結(jié)尾作者“往往想見(jiàn)其事”和【甲】文劉子驥“欣然規(guī)往”的原因有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】9．

同“邀”，邀請(qǐng)

與人世隔絕的地方

往西，向西

停止

10．C

11．一峰高絕/有蹊介然/僅可步

12．（1）村中人告訴（漁人）說(shuō)：“不值得（不必）對(duì)外面的人說(shuō)?！保?）二三個(gè)人驚慌相視，不知道自己在什么地方。

13．【乙】文中作者是在體驗(yàn)過(guò)北山美景之后的回味無(wú)窮，“往往想見(jiàn)其事”是為了表達(dá)自己對(duì)這處美景的贊美和懷念之情。【甲】文中劉子驥的“欣然規(guī)往”更多的是身處惡劣的社會(huì)環(huán)境中，對(duì)沒(méi)有戰(zhàn)亂、安居樂(lè)業(yè)、幸福和諧的理想社會(huì)的向往與追求?！窘馕觥?．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：這里的人便邀請(qǐng)他到家中做客。要，同“邀”，邀請(qǐng)；（2）句意：率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方。絕境，與人世隔絕的地方；（3）句意：稍稍往西。西，往西，向西；（4）句意：不停地發(fā)出急促的聲響。已，停止。10．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。A.動(dòng)詞，離開(kāi)/動(dòng)詞，距離；B.連詞，于是，就/介詞，趁，乘；C.連詞，表修飾/連詞，表修飾；D.副詞，竟然，居然/副詞，才；故選C。11．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這句話的意思是：有一座極高的山峰，山下一條小路，窄得只可容人行走?！耙环甯呓^”寫(xiě)的是山峰之高，后面應(yīng)該停頓；“有蹊介然”指出山下有一條小路，“僅可步”寫(xiě)小路之窄，二者之間應(yīng)該停頓。所以，正確的停頓應(yīng)為：一峰高絕/有蹊介然/僅可步。12．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。（1）“語(yǔ)云（告訴漁人說(shuō)）”“不足（不值得，不必）”是此句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確；（2）“顧（視，看）”“驚（驚慌）”“何境（什么地方）”是此句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。13．此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解以及比較閱讀的能力。閱讀乙文，從第①段中“頂有屋數(shù)十間，曲折依崖壁為欄楯，如蝸鼠繚繞，乃得出。既坐，山風(fēng)颯然而至，堂殿鈴鐸皆鳴”，第②段中“于時(shí)九月，天高露清，山空月明，仰視星斗，皆光大，如適在人上。窗間竹數(shù)十竿，相摩戛。聲切切不已”可知，作者寫(xiě)景細(xì)致描繪，比喻摹寫(xiě)物形，突出北山的僻靜、幽深、優(yōu)美，“往往想見(jiàn)其事”意在強(qiáng)調(diào)北山之游印象深刻，常在腦海中縈繞而不能忘懷，表達(dá)了自己對(duì)美景的贊美與懷念之情；《桃花源記》最后寫(xiě)南陽(yáng)名士劉子驥“欣然規(guī)往”，但“未果”，劉子驥是當(dāng)時(shí)存在的一個(gè)真實(shí)人物，他的經(jīng)歷增加了故事的真實(shí)性，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的否定，以及對(duì)沒(méi)有剝削壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、和平安定的美好生活的向往?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲：這里的人看見(jiàn)了漁人，感覺(jué)非常驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)的。漁人都詳細(xì)地作了回答。這里的人便邀請(qǐng)他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來(lái)款待他。村里面的其他人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，全都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的先祖是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，從此他們?cè)贈(zèng)]有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來(lái)。村里的人問(wèn)漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說(shuō)了出來(lái)，村民們聽(tīng)了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來(lái)款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村中人告訴（漁人）說(shuō)：“不值得（不必）對(duì)外面的人說(shuō)。”漁人出來(lái)之后，找到了自己的船，就沿著來(lái)時(shí)的路回去，處處都做了記號(hào)。他到了郡城武陵，就去拜見(jiàn)太守，說(shuō)了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前做的記號(hào)，竟然迷路了，后來(lái)再也找不到通往桃花源的路了。南陽(yáng)有個(gè)叫劉子驥的人，是一個(gè)高尚的讀書(shū)人，他聽(tīng)到了這個(gè)消息，非常愉快地計(jì)劃著前往桃花源。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久后就病死了。后來(lái)就再也沒(méi)有探訪桃花源的人了。乙：距離新城的北面三十里，越往里走山就越深了，盡是野草樹(shù)木和泉水巖石，環(huán)境越來(lái)越幽靜。稍稍往西，有一座極高的山峰，山下一條小路，窄得只可容人行走。走了約四五里，才聽(tīng)到雞叫聲。有僧人穿著布袍、鞋子前來(lái)相迎，與他交談，他驚愕地與你對(duì)視著，像麋鹿一樣不可接近。山頂有數(shù)十間房屋，曲折回旋，依崖壁而建并筑有欄桿，要像蝸牛一樣爬行，老鼠一樣攀緣迂回著走，才得以出來(lái)。坐定之后，一陣山風(fēng)吹來(lái)，堂殿上的鈴鐸都響了起來(lái)。二三個(gè)人驚慌相視，不知道自己在什么地方。天色將近黃昏了，就都睡在山上。此時(shí)正是九月，天空高曠露水清瑩，山間空寂月光明亮，抬起頭看天上的星星，都大而光亮，好像正在人頭頂上。窗間有數(shù)十竿竹子，被風(fēng)吹動(dòng)互相摩擦。不停地發(fā)出急促的聲響。大家又面面相覷驚恐不安而不能入睡。等到天亮，就都離開(kāi)了。回家?guī)滋熘?，腦海中還是恍恍惚惚地浮現(xiàn)出山上的情景，于是追記了這些。后來(lái)我沒(méi)有再到北山去，然而往往想起這次游山的事。（四）閱讀下面兩篇文言文，完成后面小題【甲】晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者?！疽摇棵魅者^(guò)桃源縣，至綠蘿山下。諸峰累累，極為瘦削。至白馬雪濤處，上有怪石，登舟皆踞坐。泊水溪，與諸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余樹(shù)，夾道如錦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屢陟彌高，石為泉嚙，皆若靈壁。（袁中道《再游桃花源》）14．解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）漁人甚異之

異______

（2）便要還家

要______（3）處處志之

志______

（4）桃可千余樹(shù)

可______15．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（2）桃可千余樹(shù)，夾道如錦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。16．乙文對(duì)桃花源的描寫(xiě)，與《桃花源記》中的描寫(xiě)，有極為相似之處，請(qǐng)根據(jù)提示，填出《桃花源記》中與之相近的句子。（1）桃可千余樹(shù)

______

（2）花蕊藉地寸余

______17．從選文中的描寫(xiě)看，桃花源外景物有怎樣的特點(diǎn)？這一特點(diǎn)剛好印證了《桃花源記》中的哪一點(diǎn)內(nèi)容？【答案】14．

對(duì)……感到驚異

同（通）“邀”，邀請(qǐng)

作記號(hào)

大約（大概）

15．（1）（他們）問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。（2）桃樹(shù)大概有千余棵，兩邊如設(shè)錦帳。地上的花瓣有幾寸高，泉水細(xì)細(xì)的流淌。

16．

忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)

落英繽紛

17．險(xiǎn)要，陡峭，地形復(fù)雜。這一特點(diǎn)剛好印證了“遂迷，不復(fù)得路?！薄窘馕觥?4．本題考查文言實(shí)詞。注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。（1）句意：漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異。異：對(duì)……感到驚異。（2）句意：便要還家。要：同“邀”，邀請(qǐng)。（3）句意：處處都做了標(biāo)記。志：作記號(hào)。（4）句意：大概有上千棵桃樹(shù)。可：大約。15．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯：（1）乃：竟然。無(wú)論：不用說(shuō)、更不必說(shuō)。（2）可：大約。錦幄：錦帳。16．本題考查根據(jù)題干要求提取文言文要點(diǎn)語(yǔ)句的能力。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如與“桃可千余樹(shù)（大概有上千棵桃樹(shù)）”相近的句子是“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)”；與“花蕊藉地寸余（地上的花瓣有幾寸高）”相近的句子是“落英繽紛”。17．本題考查理解文言文內(nèi)容。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。乙文“諸峰累累，極為瘦削。至白馬雪濤處，上有怪石，登舟皆踞坐”寫(xiě)山峰極多，而且很陡峭。到了白馬雪濤（景點(diǎn)名，桃源八景之一）前，（因?yàn)椋┥厦嬗泄质?，（所以）船上的人都蹲坐在船中，（不敢起身），“桃可千余?shù)，夾道如錦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屢陟彌高，石為泉嚙，皆若靈壁”寫(xiě)大概有上千棵桃樹(shù)，兩邊如設(shè)錦帳，地上的花瓣有幾寸高，泉水細(xì)細(xì)的流淌。沿著水向上尋找源頭，越走越高。石頭被泉水侵蝕，都像峭壁一樣，可概括出桃花源外地形險(xiǎn)要、復(fù)雜。而這一特點(diǎn)剛好印證了《桃花源記》中的“遂迷，不復(fù)得路（結(jié)果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了）”的地勢(shì)險(xiǎn)要、地形復(fù)雜的內(nèi)容?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹(shù)竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂(lè)。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客），設(shè)酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，就都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽(tīng)完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開(kāi)。村里的人對(duì)他說(shuō)：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊?！睗O人出來(lái)以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去說(shuō)，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，結(jié)果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)桃花源路的人了。【乙】第二天經(jīng)過(guò)桃源縣，到了綠蘿山下，山峰極多，而且很陡峭。到了白馬雪濤（景點(diǎn)名，桃源八景之一）前，（因?yàn)椋┥厦嬗泄质?，（所以）船上的人都蹲坐在船中，（不敢起身）。船停泊在溪水旁，我和其他人步行進(jìn)入桃花源，到了桃花洞口。大概有上千棵桃樹(shù)，兩邊如設(shè)錦帳，地上的花瓣有幾寸高，泉水細(xì)細(xì)的流淌。沿著水向上尋找源頭，越走越高。石頭被泉水侵蝕，都像峭壁一樣。（五）閱讀下面的文字，完成下面小題。〖甲〗晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。（選自陶淵明《桃花源記》）18．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）落英繽紛

（2）悉如外人（3）便要還家

（4）率妻子邑人來(lái)此絕境19．將文中畫(huà)線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）阡陌交通，雞犬相聞。（2）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉?！家摇教冖僮约次恢?，霜旱為災(zāi)，米谷踴貴②，突厥侵?jǐn)_，州縣騷然。帝志在憂人，銳精為政，崇尚節(jié)儉，大布恩德。是時(shí)，自京師及河?xùn)|、河南、隴右，饑饉尤甚，一匹絹才得一斗米。百姓雖東西逐食，未嘗嗟怨③，莫不自安。至貞觀三年關(guān)中豐熟咸自歸鄉(xiāng)竟無(wú)一人逃散。其得人心如此。加以太宗從諫如流，雅好儒術(shù)，孜孜求士，務(wù)在擇官，改革舊弊，興復(fù)制度，每因一事，觸類為善。深惡官吏貪濁，有枉法受財(cái)者，必?zé)o赦免。在京流外有犯贓者，皆遣執(zhí)奏，隨其所犯，置以重法。由是官吏多自清謹(jǐn)。商旅野次，無(wú)復(fù)盜賊，囹圄④?？眨鈶舨婚]。又頻致豐稔，米斗三四錢(qián)，行旅皆不赍糧⑤，取給于路。入山東村落，行客經(jīng)過(guò)者，必厚加供待，或發(fā)時(shí)有贈(zèng)遺。此皆古昔未有也。（節(jié)選自《貞觀政要·政體第二》）【注】①太宗：唐太宗，李世民。②踴貴：指價(jià)格上漲。③嗟怨：嗟嘆怨恨。④囹圄（língyǔ）：監(jiān)獄。⑤赍（jī）糧：攜帶糧食。20．下列各組句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（

）A．帝志在憂人／處處志之 B．銳精為政／不足為外人道也C．其得人心如此／便得一山 D．行旅皆不赍糧／皆出酒食21．請(qǐng)用“／”給文中畫(huà)線句子斷句。至貞觀三年關(guān)中豐熟咸自歸鄉(xiāng)竟無(wú)一人逃散。22．（1）甲、乙兩篇選文所展現(xiàn)的人間生活圖景的共同之處是什么？（2）甲文中的桃花源人和乙文中貞觀時(shí)期的大唐子民最終都過(guò)上了幸福安康的生活，但其形成的原因各不相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?8．（1）繁多的樣子。（2）全，都。（3）同“邀”，邀請(qǐng)。（4）與人世隔絕的地方。

19．（1）田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）雞鳴狗叫之聲處處可以聽(tīng)到。（2）（桃花源人）問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉兩朝了。

20．D

21．至貞觀三年／關(guān)中豐熟／咸自歸鄉(xiāng)／竟無(wú)一人逃散。

22．（1）社會(huì)治安秩序良好，民風(fēng)淳樸；百姓們都過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)，豐衣足食的幸福生活。（2）桃花源人是因?yàn)樘与x戰(zhàn)亂，與世隔絕。大唐子民是因?yàn)樘铺陉P(guān)安百姓，心系天下，采取了從諫如流、任用賢官，改革除弊、懲治貪腐等有力措施?！窘馕觥?8．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：落花紛紛的散在地上。繽紛：繁多的樣子。（2）句意為：跟桃花源以外的世人完全一樣。悉：全，都。（3）句意為：村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客）。要：同“邀”，邀請(qǐng)。（4）句意為：領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方。絕境：與人世隔絕的地方。19．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。重點(diǎn)的詞有：（1）阡陌，田間小路；交通，交錯(cuò)相通。（2）乃，竟然；無(wú)論，不用說(shuō)，更不必說(shuō)。20．A．名詞，內(nèi)心/動(dòng)詞，做標(biāo)記；B．動(dòng)詞，治理/介詞，對(duì)，向；C．動(dòng)詞，獲得/動(dòng)詞，出現(xiàn)；D．都為副詞，都；故選D。21．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語(yǔ)境斷句。可借助標(biāo)志性詞語(yǔ)斷開(kāi)比較明顯的地方，分清謂語(yǔ)動(dòng)詞的界限，注意對(duì)稱句式，常見(jiàn)虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句。本句意思是：到了貞觀三年，關(guān)中一帶大豐收，百姓一個(gè)個(gè)都回到了自己的家鄉(xiāng)，竟然沒(méi)有一個(gè)人逃散。因此斷句為：至貞觀三年／關(guān)中豐熟／咸自歸鄉(xiāng)／竟無(wú)一人逃散。22．本題考查比較閱讀。（1）結(jié)合甲文“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”和乙文“百姓雖東西逐食，未嘗嗟怨，莫不自安”“由是官吏多自清謹(jǐn)。商旅野次，無(wú)復(fù)盜賊，囹圄常空，外戶不閉”可知，都表現(xiàn)了社會(huì)治安秩序良好，民風(fēng)淳樸；結(jié)合甲文“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”和乙文“又頻致豐稔，米斗三四錢(qián)，行旅皆不赍糧，取給于路。入山東村落，行客經(jīng)過(guò)者，必厚加供待，或發(fā)時(shí)有贈(zèng)遺”可知，都寫(xiě)出百姓們過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)，豐衣足食的幸福生活。（2）甲文，結(jié)合“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”可知，桃花源人過(guò)上了幸福安康的生活是因?yàn)樘与x戰(zhàn)亂，與世隔絕。乙文，結(jié)合“帝志在憂人，銳精為政，崇尚節(jié)儉，大布恩德”可知，貞觀時(shí)期的大唐子民過(guò)上了幸福安康的生活是因?yàn)樘铺陉P(guān)心百姓，心系天下，結(jié)合“加以太宗從諫如流，雅好儒術(shù)，孜孜求士，務(wù)在擇官，改革舊弊，興復(fù)制度，每因一事，觸類為善。深惡官吏貪濁，有枉法受財(cái)者，必?zé)o赦免。在京流外有犯贓者，皆遣執(zhí)奏，隨其所犯，置以重法”可知，還因?yàn)樘铺诓扇×藦闹G如流、任用賢官，改革除弊、懲治貪腐等有力措施。【點(diǎn)睛】參考譯文：甲：東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹(shù)竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂(lè)。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客），設(shè)酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，就都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽(tīng)完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開(kāi)。村里的人對(duì)他說(shuō)：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊?！睗O人出來(lái)以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去說(shuō)，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，結(jié)果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)桃花源路的人了。乙：太宗剛即位那幾年，國(guó)家接連發(fā)生旱災(zāi)、霜災(zāi)，糧食的價(jià)格很高，再加上突厥的進(jìn)犯騷擾，州縣更加不得安寧。太宗憂心百姓，精心治理國(guó)政，提倡節(jié)儉，大力廣布恩德。當(dāng)時(shí)，從京城到河?xùn)|、河南、隴右一帶地區(qū)，饑荒更為嚴(yán)重，甚至到了要一匹好絲才能夠買(mǎi)上一斗米的境地。百姓雖然四處奔走尋找食物，但沒(méi)有一個(gè)人埋怨，無(wú)不安分守己。到了貞觀三年，關(guān)中一帶大豐收，百姓一個(gè)個(gè)都回到了自己的家鄉(xiāng)，竟然沒(méi)有一個(gè)人逃散。太宗皇帝獲得人心竟到了這種程度，加上太宗善于聽(tīng)取意見(jiàn)，喜歡儒家之說(shuō)，真心誠(chéng)意尋求有才能的人，任用選拔賢能的官吏，廢除舊制度的弊端，建立了許多好的制度，舉一反三，觸類旁通，使國(guó)家秩序井然。太宗痛恨貪官污吏，有徇私舞弊、接受賄賂行為的，沒(méi)有一個(gè)得以赦免逃脫。在京城以外貪贓枉法的官員，太宗都會(huì)派遣專人，調(diào)查情況，根據(jù)他所犯的罪行進(jìn)行嚴(yán)厲懲處。因此，貞觀年間的官員大多清正廉潔，謹(jǐn)慎行事。出門(mén)旅游或做生意的人，也不會(huì)碰上小偷強(qiáng)盜，國(guó)家的牢房常常是空的，夜晚家家戶戶的門(mén)也不用上鎖。又加上年年豐收，一斗米才賣(mài)三四文錢(qián)。外出無(wú)論是從京城到嶺南嶺西，還是從山東到滄海，都用不著準(zhǔn)備糧食，在路途中就可以輕易獲得。在泰山周?chē)泥l(xiāng)村趕路，行人經(jīng)過(guò)這里，都會(huì)受到熱情的款待，出發(fā)時(shí)還有東西贈(zèng)送，這些事情都是亙古未有的。（六）閱讀下面文言文，完成小題。【甲】晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！疽摇刻諠?，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文。穎脫不羈，任真自得。嘗著《五柳先生傳》曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。”其自述如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。其親朋或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適融然。未嘗有喜慍之色惟遇酒則飲時(shí)或無(wú)酒亦雅詠不輟。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具。每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！”23．下列包中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．漁人甚異之（奇異） B．阡陌交通，雞犬相聞（田間小路）C．亦雅詠不輟（停止） D．則撫而和之（應(yīng)和）24．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．未嘗有喜慍之/色惟遇酒則飲/時(shí)或無(wú)酒/亦雅詠不輟。B．未嘗有喜慍之色/惟遇酒則飲/時(shí)或無(wú)酒/亦雅詠不輟。C．未嘗有喜慍之/色惟遇酒則飲時(shí)/或無(wú)酒/亦雅詠不輟。D．未嘗有喜慍之色/惟遇酒則飲時(shí)/或無(wú)酒/亦雅詠不輟。25．下列關(guān)于兩則短文分析正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，敘述了一個(gè)真實(shí)發(fā)生的故事。B．甲文描述的世外桃源寄托了作者美好的理想，表現(xiàn)了他堅(jiān)信理想能實(shí)現(xiàn)。C．乙文中描述的“五柳先生”的生活狀況就是陶淵明自己真實(shí)的寫(xiě)照。D．乙文敘述了陶淵明善彈琴，常在朋友聚會(huì)之時(shí)撫琴唱歌以樂(lè)。26．把文中畫(huà)橫線的句子翻澤成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。（2）其親朋或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。【答案】23．A

24．B

25．C

26．（1）土地平坦寬廣，房舍排列整齊，還有肥沃的田地、美麗的池沼和桑樹(shù)竹林之類的。（2）他的親戚朋友有時(shí)帶著酒菜來(lái)，陶淵明一點(diǎn)也不推辭?！窘馕觥?3．考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。A.“漁人甚異之”意思是漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異。異：詫異；故選A。24．考查文言文劃分朗讀節(jié)奏的能力。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本句句意為：他從沒(méi)有高興或生氣的樣子，只是見(jiàn)酒就喝，有時(shí)如果沒(méi)酒，（陶淵明）也可以不停地吟誦。正確劃分為：未嘗有喜慍之色/惟遇酒則飲/時(shí)或無(wú)酒/亦雅詠不輟；故選B。25．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析。A.“敘述了一個(gè)真實(shí)發(fā)生的故事”有誤，桃花源的故事是虛構(gòu)的，此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿；B.“表現(xiàn)了他堅(jiān)信理想能實(shí)現(xiàn)”有誤，陶淵明虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源,寄托了他的美好理想,也表達(dá)了他追尋理想社會(huì)而不得的無(wú)可奈何之情；D.“乙文敘述了陶淵明善彈琴，常在朋友聚會(huì)之時(shí)撫琴唱歌以樂(lè)”有誤，陶淵明的琴?zèng)]有琴弦,他本人也不會(huì)撫琴,與朋友相聚,他“撫而和之”只是作出撫琴的樣子,這反映了他無(wú)拘無(wú)束，本性率真，面對(duì)窮困的生活，自得自樂(lè)的性格；故選C。26．考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。（1）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：平，平坦；曠，開(kāi)闊、寬闊；屋舍，房屋；儼然，整齊的樣子；之，這；屬，類。（2）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：其，他的；親朋，親朋好友；或，有時(shí)；載酒肴而往，帶著酒菜來(lái)；辭，推辭?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹(shù)竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂(lè)。乙陶潛，字元亮，年輕的時(shí)候志向高遠(yuǎn)，學(xué)識(shí)淵博又善于寫(xiě)作。天資聰明而不拘小節(jié)，以真性情而高興。被鄉(xiāng)鄰所看重。曾寫(xiě)《五柳先生傳》，在里面說(shuō)：“簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，不能遮陽(yáng)擋風(fēng)。舊衣衫穿破了，盛飯的容器屢次空著，是安然自若的樣子?！彼约哼@么說(shuō)，當(dāng)時(shí)的人也這樣說(shuō)。他的親戚朋友有時(shí)帶著酒菜來(lái)，陶淵明一點(diǎn)也不推辭。每當(dāng)喝醉的時(shí)候，就有一種與萬(wàn)物融為一體的釋然感受。他從沒(méi)有高興或生氣的樣子，只是見(jiàn)酒就喝，有時(shí)如果沒(méi)酒，（陶淵明）也可以不停地吟誦。他不懂音樂(lè)，卻有一張素琴，琴上也沒(méi)有弦。每當(dāng)朋友們來(lái)喝酒，就彈琴唱歌，說(shuō)：“只要能領(lǐng)會(huì)琴中的樂(lè)趣，為什么非要有琴的聲音呢！”（七）閱讀下面文言文選段，按要求完成下面小題。【甲】晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（節(jié)選《桃花源記》）【乙】明日，宿旦子岡，甫①行數(shù)里，見(jiàn)四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作；以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵②美矣。偶舍騎步行，過(guò)一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣衣③；門(mén)有豆棚瓜架，又有樹(shù)數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞鳴犬吠。余顧而慕之，以為此家之中，有萬(wàn)物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也。（節(jié)選《乙亥北行日記》）【注】①甫：始，才。②洵（xún）：確實(shí)，誠(chéng)然。③浣衣：洗衣，洗滌衣物。27．解釋下列各句加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）阡陌交通()

（2）不事生產(chǎn)者()（3）欲窮其林()

（4）自恨不如遠(yuǎn)甚也()28．下列各組加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是A．武陵人捕魚(yú)為業(yè)/以為此家之中 B．屋舍儼然/偶舍騎步行C．余顧而慕之/而婦人汲井且浣衣 D．蓋江北之俗/有良田美池桑竹之屬29．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）芳草鮮美，落英繽紛。（2）老幼男女，俱耘于田間。30．【甲】【乙】?jī)晌亩嗡枥L的生活場(chǎng)景相同嗎，為什么？31．陶淵明的“世外桃源”其實(shí)并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是詩(shī)人心中的“桃花源”，古今文人描寫(xiě)這些想像中的世界有什么相同的用意？【答案】27．

交錯(cuò)相通

從事

窮盡

遺憾

28．D

29．（1）芳香的青草鮮艷美麗，落花繁多交雜。（2）男女老少都在田間耕作。

30．示例1：我覺(jué)得是相同的。兩位作者都描繪出了和諧安定的生活場(chǎng)景，而生活在其中的百姓也都是自得其樂(lè)的。示例2：我覺(jué)得是不同的。陶淵明是抓住桃花源中的景色、人物，描繪了整個(gè)桃花源的場(chǎng)景，而《乙亥北行日記》則主要抓住了其中一戶人家自得其樂(lè)的生活場(chǎng)景來(lái)進(jìn)行描繪；而且陶淵明所描繪的場(chǎng)景是虛構(gòu)的，而《乙亥北行日記》所描繪的場(chǎng)景是作者親眼所見(jiàn)的。

31．陶淵明描繪沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自給自足的桃花源，郭沫若描寫(xiě)牛郎織女的幸福生活，都表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)自由美好生活的向往?！窘馕觥?7．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：田間小路交錯(cuò)相通。交通：交錯(cuò)相通；（2）句意為：不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的。事：從事；（3）句意為：想走到那片林子的盡頭。窮：窮盡；（4）句意為：我自己感到遺憾比他們差得遠(yuǎn)呢!恨：遺憾。28．本題考查加點(diǎn)詞的用法和意義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法。A.動(dòng)詞，作為/動(dòng)詞，認(rèn)為；B.名詞，房屋/動(dòng)詞，舍棄；C.連詞，表承接/連詞，表并列；D.都是助詞，的。故選D。29．本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)：芳：指花。鮮美：鮮艷美麗。落英：落花。繽紛：繁多而紛亂的樣子。（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)：俱：都。耘：耕作。于：在。30．本題考查內(nèi)容和理解。開(kāi)放題，觀點(diǎn)鮮明，言之成理即可。如答相同，根據(jù)【甲】文“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作”和【乙】“四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田間”“其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣衣；門(mén)有豆棚瓜架，又有樹(shù)數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞鳴犬吠”可知，都描繪出了和諧安定的生活場(chǎng)景（或勞作場(chǎng)景），而生活在其中的百姓也都是自得其樂(lè)的。如答不同，根據(jù)【甲】文“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”和【乙】“過(guò)一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣衣……”可知，【甲】文描繪了整個(gè)桃花源的場(chǎng)景，而【乙】則主要抓住了其中一戶人家自得其樂(lè)的生活場(chǎng)景來(lái)進(jìn)行描繪；根據(jù)【甲】文“男女衣著，悉如外人”“太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”和【乙】“余顧而慕之……”可知，【甲】文所描繪的場(chǎng)景是虛構(gòu)的，而【乙】則是作者親眼所見(jiàn)的。31．本題考查內(nèi)容和理解。根據(jù)【甲】文“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”可知，陶淵明描繪了一個(gè)沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自給自足的世外桃源；郭沫若的《天上的街市》“那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。那隔河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來(lái)往”描寫(xiě)了牛郎織女的幸福生活，結(jié)合當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景，可知，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)自由美好生活的向往?！军c(diǎn)睛】參考譯文【甲】東晉太元年間，有個(gè)武陵人靠捕魚(yú)為生。（一次漁人）沿著小溪?jiǎng)澊?，往前行，忘記了路程多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒(méi)有別的樹(shù)木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對(duì)此感到非常驚異。(漁人)又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個(gè)小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄，僅能容一個(gè)人通過(guò)。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開(kāi)闊敞亮了。只見(jiàn)土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹(shù)竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來(lái)來(lái)往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂(lè)。【乙】第二天我住在了旦子岡，剛行走了幾里地，看見(jiàn)田間禾苗油然茂盛，男女老少在田間耕作。大概是江北的習(xí)俗，女人也參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，比較西北那些不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的懶惰男子，江北的習(xí)俗的確好得多。偶然間我放棄騎馬開(kāi)始步行，路過(guò)一農(nóng)家，這家男主人正在給園子澆大糞，女子從井里打水洗衣。園中有豆篷瓜架，還有幾棵郁郁蔥蔥的樹(shù)木，孩子嬉戲歡笑，雞狗相聞。我看著看著越來(lái)越羨慕他們，覺(jué)得這一家子中，萬(wàn)物都怡然自得，我自己感到遺憾比他們差得遠(yuǎn)呢!（八）閱讀【甲】【乙】?jī)啥挝难晕模瓿上旅嫘☆}?！炯住苛直M水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！保ㄟx自陶淵明《桃花源記》）【乙】老人引楊氏入山之大穴，雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，其人來(lái)迎。老人謂曰：此公欲來(lái)，能相容否？”對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲①之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，勿攜