圣人孔子介紹

至圣先師孔子PPT模板網-PPT網-網-免費PPT模板下載網-PPT模板網-PPT網-PPT模板下載網-PPT模板免費下載網-PPT教程網-PPT素材網-PPT課件孔子一生的經歷先師大儒成就重溫圣人經典目錄壹孔子一生的經歷孔子簡介孔子春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學學派的創(chuàng)始人。生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東曲阜城東南）。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，字仲尼。先世系宋國貴族。五世祖木金父避難奔魯，從此孔氏在陬邑定居，變成了魯國人。?？鬃拥母赣H叫叔梁紇，母親叫顏征在。父親叔梁紇是當時魯國有名的武士，建立過兩次戰(zhàn)功，曾任陬邑大夫，以勇力聞于諸侯。孔子的故鄉(xiāng)曲阜曲阜是春秋時期魯國的都城，是我國思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)。這里有著豐富的文化遺產，其中最著名是曲阜三孔——孔廟、孔府、孔林?？鬃雍喗榭鬃邮沁@樣概括自己一生的：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！?/p>

——《論語·為政》孔子簡介青少年時期孔子3歲喪父，家境貧寒，隨母親顏征在移居闕里，他曾說過：“吾少也賤，故多能鄙(庸俗的)事”。15歲立志于學。及長，做過管理倉庫的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。19隨娶親。他虛心好學，學無常師，相傳曾問禮于老聃，學樂于萇弘，學琴于師襄。30左右，已博學多才，成為當地較有名氣的學者，并在闕里收徒授業(yè)，開創(chuàng)私人辦學之先河。其思想核心是“仁”。逐漸一些弟子來到孔子身邊。此后，孔子便一直從事教育事業(yè)，他廣收門徒，相傳弟子三千，賢人七十二。他首倡“有教無類”及“因材施教”，成為當時學術下移、私人講學的先驅和代表，故后人尊為“萬世師表”及“至圣先師”?？鬃雍喗榍嗌倌陼r期孔子“三十而立”，并開始授徒講學。凡帶上一點“束修”的，都收為學生。如顏路、曾點、子路、伯牛、冉有、子貢、顏淵等，是較早的一批弟子。連魯大夫孟僖子其子孟懿子和南宮敬叔來學禮，可見孔子辦學已聲名遐邇。私學的創(chuàng)設，打破了“學在官府”的傳統(tǒng)，進一步促進了學術文化的下移。[孔子辦私學]孔子簡介齊國經歷魯國自宣公之后，政權就掌握在以季孫氏為首的“三桓”手中（即魯桓公的后代孟孫氏、叔孫氏、季孫氏），后來魯昭公失敗后，時年35歲的孔子對季孫氏的越禮行為很不滿，發(fā)出了“是可忍，孰不可忍”的呼聲。他看到魯國如此混亂，根本沒有從政治國的機會，為了維護禮的尊嚴而離魯適齊。為了接近齊景公，他做了齊國貴族高昭子的家臣。次年，齊景公向孔子詢問政事孔子便談了著名的正名思想，即“君君、臣臣、父父、子子?！本肮珮O為贊賞，欲起用孔子，但因齊相晏嬰從中阻撓甚至懷疑他為間諜，于是不得不作罷?？鬃硬痪帽惴祷佤攪？鬃雍喗楦爸軉柖Y孔子要去周面見老子，魯人南宮敬叔對魯君說："請讓我的兒子跟他一起到周去吧。”魯君給了他一輛車，兩匹馬，一個值仆，隨他出發(fā)到周去學禮，據說見到了老子。孔子向老子請教了周禮。告別離去時，老子送他說：“我聽說富貴的人送別時贈送財物，仁德的人送別時贈送言辭。我不夠富貴，就盜用仁德之人的名號，用言辭為你送行，這些言辭是說：‘聰明深察的人常?？拷劳觯@是因為他喜歡非議別人。博學善辯、見識廣大的人常常危及自身，這是因為他喜歡揭發(fā)別人的罪惡。做子女的不應該只想到自己，應該一心想著父母，做臣子的不能夠只顧及自己，而應該—心想著君主。'"孔子從周室返回魯國后，門下的弟子漸漸多起來。孔子簡介從政魯國孔子返魯后繼續(xù)鉆研學問，培養(yǎng)弟子。他的學說也更加完善。51歲時，任魯國中都宰。由于為政有方，52歲時升為魯國司空、大司寇。后來，又以相禮的資格參加齊魯兩國的“夾谷會盟”，在大會之上，孔子處處“以君子之道輔其君”，完全按照禮數辦事，使齊景公深感慚愧，歸還了魯國的三個城池，創(chuàng)造了魯國外交史上多年未有的成就?？鬃?4歲時，受季桓子委托，攝行相事。他為了提高國君的權威，提出“墮三都”（魯三家大夫）的主張，結果遭到三家大夫的反對，未能成功?？鬃?5歲時，魯國君臣接受了齊國所贈的文馬美女，終日迷戀聲色?？鬃哟笫?，遂棄官離魯，帶領弟子周游列國。孔子簡介周游列國從地圖上看，孔子周游所及的地方，范圍不出今天的山東省和河南省。大致是從魯國出發(fā)，走了衛(wèi)國、宋國、齊國、鄭國、晉國、陳國、蔡國、楚國、等地。（現(xiàn)今大致路線曲阜——濮陽——長垣——商丘——夏邑——淮陽——周口——上蔡——羅山—）然后原路返回?？鬃雍喗橥砟暧捎谡卫硐肫茰?，孔子晚年致力于整理文獻和繼續(xù)從事教育。魯哀公十六年（前479年）孔子卒，葬于魯城北泗水之上。(孔子整理出《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》等典籍。對中華文化的傳承做出了巨大的貢獻。貳先師大儒成就先師大儒成就孔子建構了完整的“德道”思想體系：在個體層面主張“仁、禮”之德性與德行?？鬃觿?chuàng)立了以仁為核心的道德學說，他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚?！凹核挥?，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責于人”等等，都是他的做人準則。“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這是孔子對自己一生各階段的總結。道德學說先師大儒成就孔子的政治思想核心內容是“禮”與“仁”，在治國的方略上，他主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。這種方略把德、禮施之于民，嚴格遵循等級制，把貴族和庶民截然劃分為治者與被治者。打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。政治學說先師大儒成就孔子的經濟思想最主要的是重義輕利、“見利思義”的義利觀與“富民”思想。這也是儒家經濟思想的主要內容，對后世有較大的影響?？鬃诱f：“不義而富且貴，于我如浮云。”干不符合道義的事而獲得富貴，就如同浮云一樣，不屑于用不義的手段取得富貴。經濟學說先師大儒成就孔子在中國歷史上最早提出人的天賦素質相近，個性差異主要是因為后天教育與社會環(huán)境影響（“性相近也，習相遠也”）。因而人人都可能受教育，人人都應該受教育。他提倡“有教無類”，創(chuàng)辦私學，廣招學生，打破了奴隸主貴族對學校教育的壟斷，把受教育的范圍擴大到平民，順應了當時社會發(fā)展的趨勢?？鬃又鲝垺皩W而優(yōu)則仕”，學習了還有余力，就去做官?！暗茏尤雱t孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”教育思想先師大儒成就孔子治史思想的一個重要主張就是“直”，即研究歷史要實事求是，不但要重視根據，而且要“知之為知之，不知為不知”（《論語·為政》），他竭力反對那些狂妄不直的人，說：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”（《論語·泰伯》）他這種一以貫之的主張，也反映到他的治史態(tài)度中?？鬃拥闹问酚^不僅反映到治史態(tài)度和治史主張上，而且還體現(xiàn)在歷史發(fā)展觀中?？鬃诱J為歷史在不斷“損益”，他說：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也?！保ā墩撜Z·為政》）史學思想先師大儒成就語錄匯編孔子的言論主要記錄在《論語》中?！墩撜Z》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。[2]《論語》與《大學》、《中庸》、《孟子》在南宋后并稱“四書”。通行本《論語》共二十篇?！墩撜Z》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為“微言大義”。先師大儒成就文獻整理孔子晚年致力教育，修《詩》《書》《禮》《樂》，序《周易》（稱《易經》十翼，或稱易傳），撰《春秋》。后人合稱之為《六經》。叁重溫圣人經典重溫圣人經典1、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？孔子說：“學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”2、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得?。灰胱约哼^得好，也要幫助人家一同過得好。重溫圣人經典4、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。我十五歲立志于學習，三十歲能夠自立，四十歲能不被外界事物所迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順，七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。3、志于道，據于德，依于仁，游于藝。以道為志向，以德為根據，以仁為憑藉，活動于（禮、樂等）“六藝”的范圍之中。重溫圣人經典5、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。生來就明白人生正途的是上等人；學習之后明白人生正途的，是次等人；遇到困難才去學習人生正途的，是更次一等的人；遇到困難還不肯學習的，就是最下等的人了。6、好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。愛好仁德而不愛好學習，他的弊病是容易被人愚弄，愛耍聰明而不愛好學習，他的弊病是容易放蕩不羈；愛好誠信而不愛好學習，他的弊病是容易被人利用自己受害；愛好直率而不愛好學習，他的弊病是容易說話尖酸刻?。粣酆糜赂叶粣酆脤W習，他的弊病是容易出亂子；愛好剛強而不愛好學習，他的弊病是狂妄自大。重溫圣人經典7、為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？我每天多次省察自己，替別人做事有沒有盡力，和朋友相交有沒有足夠真誠，傳授給別人的東西，自己有沒有驗證過。8、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！想要了解一個人，只要看他在做什么，觀察他的來由始末，看清他的心理寄托，這就足夠了。重溫圣人經典9、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。廣泛學習，志向堅定，提出問題并且實際思考，這就是仁德。10、敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。聰明又好學，還喜歡虛心向別人請教，這就是文。11、老者安之，朋友信之，少者懷之。子路問孔子的志向，孔子回答說：“但愿使老人能享受安樂，使少兒能得到關懷，使朋友能夠信任我?！敝販厥ト私浀?2、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。德重于才，年輕人要先懂得孝順父母，兄弟和睦，信守承諾，親近仁愛，做到這些之后，再學習知識。13、不患人之不己知，患不知人也。不要老是抱怨別人不了解自己，你要先去了解別人。14、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。內在的質樸勝過外在的文采，人就顯得粗野。外在的文采勝過內在的質樸，就會顯得浮夸。二者相互平衡，才能成為君子。重溫圣人經典16、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了15、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。教導學生，一定要等他冥思苦想仍然不能領會的時候再去開導他，如果不能舉一反三，就不要重復教導他。