廣東省深圳市龍崗區(qū)2023-2024學年高一年級上冊1月期末考試 語文試題（含解析）

廣東省深圳市龍崗區(qū)2023-2024學年高一上學期期末考試

語文試題

注意事項：

1.本試卷共12頁，滿分150分，考試用時150分鐘。

2.答題前，請將學校、班級、姓名和考號用規(guī)定的筆寫在答題卡指定的位置上，并將條

形碼粘貼在答題卡的貼條形碼區(qū)。請保持條形碼整潔、不污損。

3.本卷試題，考生必須在答題卡上按規(guī)定作答；凡在試卷、草稿紙上作答的，其答案一

律無效。答題卡必須保持清潔，不能折疊。

4.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆將答題卡選擇題答題區(qū)內對應題目的答案標號

涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；非選擇題答案必須用規(guī)定的筆，按作答

題目的序號，寫在答題卡非選擇題答題區(qū)內。

5.考試結束，請將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成小題。

深圳是城市成長史上令人矚目的一個奇跡！經濟奇跡自不待言，一種帶有鮮明深圳色彩的“深圳文化”

也已現(xiàn)雛形。觀測深圳文化發(fā)展的基本情況，辨識其獨特的精神指紋與觀念內核，無疑將給當代城市文化發(fā)

展帶來有益啟示。

從文化遺產、閱讀文化、文化創(chuàng)意產業(yè)產出、文化與科技結合、文化創(chuàng)意人才等常見的文化統(tǒng)計指標來

看，深圳已經是一個頗具活力的文化都市。我們關注的焦點不只是深圳的文化肖像，而是想追溯深圳文化的

精神指紋和觀念內核，追索深圳長成今天這個模樣背后的非物質原因。

城市精神是抽象的，難以描述。也是具體的，它可以表現(xiàn)為城市人的各種觀念，我們可以“借一斑略知

全豹”。猶如人可以依照不同的指紋區(qū)分一樣，不同的城市，也有足以標識自身獨特性的精神指紋。我們回

顧一下深圳的精神指紋：

“敢為天下先”“時間就是金錢、效率就是生命”，80年代，市場經濟制度的率先探索，帶來橫空出

世的“深圳觀念”。然而，率先建立市場經濟制度，也給深圳文化打下了深刻的市場至上、功利主義的烙印。

“英雄不問出處，來了就是深圳人”“與國際慣例接軌”，90年代后，外向型經濟的特點和特殊的移

民人口，形成深圳海納百川、兼容并包的開放心態(tài)及開拓創(chuàng)新、干事創(chuàng)業(yè)的拼搏精神。當然，深圳也不可避

免地遇到移民社會的種種問題。大量的移民孤獨感、漂泊感長期難以消除。一度深圳人際關系冷漠、個人奮

斗盛行。深圳人長期并沒有形成對自己城市的身份認同，來深圳賺點錢回老家，曾是很多人的想法。

文化市場化帶來大眾文化的興起、西方文化的沖擊和價值觀念、審美取向的多元化，促進了深圳文化創(chuàng)

意產業(yè)的崛起。相比迅速興起的文化市場，深圳傳統(tǒng)意義上的文化服務、文化精品創(chuàng)作基礎比較差。80年

代才開始興建基礎文化設施，大學、文化機構、研究機構少，吸引容納的專業(yè)人士也十分有限。當然，文化

的市場化，也促進了文化與經濟的結合，深圳也在承接外來動畫、服裝、廣告、玩具禮品、包裝印刷、珠寶

首飾等加工的過程中，領先全國，搭建了文化創(chuàng)意產業(yè)最早的框架。

在消費與身份認同上，以經濟取向為主的價值觀逐漸形成。深圳作為“先富起來”、擁有大量外來人口

的新城市，貧富分化相對明顯，職業(yè)乃至住所變更都十分頻繁。很長一段時間，對城市的認同感和歸宿感始

終是生活在深圳的人的一大心病。然而，不知從何時開始，我們開始產生出對這座城市的依戀，對深圳人這

一身份的自豪?；蛟S，是在給農村的老家寄錢時？是出差內地回來下了飛機走在寬敞的深南大道時？是開

私家車帶外地來的親友到豪華酒樓商廈一擲千金時？更進一步，人們的身份、地位、品位，關于美好生活、

理想世界的想象——所謂的“深圳夢”，似乎也在消費之中獲得了某種提升與實現(xiàn)。脫貧致富，中國人幾千

年來的夢想仿佛第一次在如此多的人身上實現(xiàn)?！百嶅X”“發(fā)家致富”“通過個人奮斗實現(xiàn)人生價值”等

觀念開始逐漸形成。深圳人的消費與身份認同的關系尤其密切，進一步放大了深圳文化中的急功近利因素。

高消費、拜金主義成為一般民眾的追求，這無疑對深圳人文精神的培養(yǎng)，帶來一定的消極作用。

深圳人的精神指紋，深深地刻上了中國特色、改革開放、市場經濟、移民、全球化的烙印。

為總結改革開放經驗，凝聚城市力量，2010年，深圳媒體再次主持開展“深圳觀念”評選，深圳觀念

被總結為“十大觀念”：

“時間就是金錢，效率就是生命”，折射出“發(fā)展就是硬道理”和“效率優(yōu)先”的核心理念。這一觀念

是深圳精神的邏輯起點。

“空談誤國，實干興邦”，倡導減少爭論，多干實事，為排除思想上的干擾、推進改革開放的探索與實

踐發(fā)揮了重要作用。

“敢為天下先”，成為深圳自我激勵、勇做改革開放排頭兵的堅定信念。

“改革創(chuàng)新是深圳的根、深圳的魂”，深圳未來的發(fā)展仍然要向改革創(chuàng)新要發(fā)展動力，要發(fā)展優(yōu)勢，要

發(fā)展資源，要發(fā)展空間。

“讓城市因熱愛讀書而受人尊重”，熱愛讀書，讓我們這個城市更加文明，更加時尚。

“鼓勵創(chuàng)新、寬容失敗”，改革開放初期正是靠這種精神和理念，催生出深圳的“吃螃蟹”之舉。今天，

深圳努力再造一個激情燃燒的改革年代。

“實現(xiàn)市民文化權利”，使深圳在進入新世紀后文化的地位和影響力大幅提高。

“送人玫瑰，手有余香”，早已成為深圳義工的獨特理念。

“深圳，與世界沒有距離”，契合了深圳人的具有世界眼光的追求。

“來了就是深圳人”，表達著居住在這個城市里的人們內心對歸屬感的呼喚，也代表著深圳的包容性格

以及移民城市的獨特氣質。

隨著時代的發(fā)展和城市的成長，深圳文化的豐富性、復雜性正進一步生成并逐漸顯現(xiàn)。深圳人如何認識

這種豐富性和復雜性，是進一步促成深圳形成自己獨具特色的城市精神、城市風格、城市氣質、城市價值觀，

推動深圳文化發(fā)展，及未來進一步參與全球化城市競爭的關鍵。

（摘編自毛少瑩《深圳文化的精神指紋與觀念內核》）

1.下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A.深圳無論在經濟還是文化上的成長史都令人矚目，僅從文化遺產、閱讀文化、文化創(chuàng)意產業(yè)產出的統(tǒng)

計指標來看，深圳已經是一個頗具活力的文化都市。

B.作者關注的焦點并不是深圳的文化肖像，而是想追溯造就深圳成長奇跡背后的非物質原因。

C.城市精神是抽象的，它可以表現(xiàn)為城市人的各種觀念，每個城市都有標識自身獨特性的精神指紋。

D.深圳的精神指紋，帶有市場經濟、移民、全球化等多方面的烙印，為深圳帶來諸多積極意義的同時，

也不可避免地在某些方面帶來一定的消極作用。

2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）

A.“來了就是深圳人”，表達著居住在這個城市里的人們內心對歸屬感的呼喚，移民的孤獨感、漂泊感難

以消除。深圳人并沒有形成對自己城市的身份認同。

B.2010年深圳媒體開展“深圳觀念”評選，有助于總結改革開放經驗，凝聚城市力量，評選出的“十大

觀念”同樣帶有中國特色、改革開放、市場經濟、移民、全球化的烙印。

C.從評選出的“十大觀念”可以看出，深圳是一座追求發(fā)展、實干、改革、創(chuàng)新、文明、奉獻、開放、

包容等文化理念的城市。

D.總結深圳的文化特征和觀點內核，為深圳進一步總結提煉城市精神、凝聚城市認同、形成富有競爭力

的文化價值觀，推動深圳文化成長成熟，做出了積極探索。

3.下列選項，適合作為“最有代表性、最能反映特區(qū)建立早期深圳精神的觀念”的一項是（）

A.時間就金錢，效率就是生命。B.空談誤國，實干興邦。

C.敢為天下先。D.來了就是深圳人。

4.文化統(tǒng)計數據為觀測、評估深圳文化的發(fā)展狀況提供了重要參考。文中說“從文化遺產、閱讀文化、文

化創(chuàng)意產業(yè)產出、文化與科技結合、文化創(chuàng)意人才等常見的文化統(tǒng)計指標來看，深圳已經是一個頗具活力

的文化都市”，如果讓你統(tǒng)計深圳的“閱讀文化”數據，你可以從哪些方面去做統(tǒng)計？

5.深圳老博物館門前一尊名為“突破”的雕塑，和深圳市委大院門前一尊名為“拓荒?！钡牡袼埽黄毡?/p>

視為深圳精神最恰當的象征。請結合材料，談談你對此的理解。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成小題。

玻璃

賈平凹

約好在德巴街路南第十個電桿下會面，去了卻沒看到他。我決意再等一陣，建進一家小茶館里一邊吃茶

一邊盯著電桿。旁邊新蓋了一家酒店，玻璃裝嵌，還未完工，正有人用白粉寫“注意玻璃”的字樣。

吃過一壺茶后，我回到了家。妻子說王有福來電話了，反復解釋他是病了，不能赴約，能否明日上午在

德巴街后邊的德比街再見，仍是路南第十個電桿下。第二天我趕到德比街，電桿下果然坐著一個老頭，額頭

上包著一塊紗布。我說你是王得貴的爹嗎，他立即彎下腰，說：我叫王有福。

我把得貴捎的錢交給他，讓給娘好好治病。他看四周沒人，就解開褲帶將錢裝進褲衩上的兜里，說：

“我請你去喝燒酒！”

我謝絕了。他轉身往街的西頭走去，又回過頭來給我鞠了個躬。我問他家離這兒遠嗎，他說不遠，就在

德巴街緊南的胡同里。我說從這里過去不是更近嗎，老頭笑了一下，說：“我不走德巴街?！?/p>

他不去德巴街，我卻要去，昨日那家茶館不錯。走過那家酒店，玻璃墻上卻貼出了一張布告——昨天因

裝修的玻璃上未作標志，致使一過路人誤撞受傷。敬請受傷者速來我店接受我們的歉意并領取賠償費。

我被酒店此舉感動，很快想到王有福是不是撞了玻璃受的傷呢，突然萌生了一個念頭：既然肯賠償，那

就是他們理屈，何不去法院上告，趁機索賠更大一筆錢呢？我為我的聰明得意，第二天便給王有福打電話，

約他下午到紅星飯店邊吃邊談。

紅星飯店也是玻璃裝修，我選擇這家飯店，是要證實他是不是真的在酒店撞傷的。他見了我，腫脹的臉

上泛了笑容，步履卻小心翼翼，到了門口還用手摸，證實是門口了，一傾一傾地搖晃著小腦袋走進來。

“我沒請你，你倒請我了！”他說。

“一頓飯算什么！”我給他倒了一杯酒，他趕忙說：“我不敢喝的，我有傷。”

“大伯，你是在德巴街酒店撞傷的嗎？”

“你……那酒店怎么啦？”

“這么說，你真的在那兒撞的！”

“這……”

老頭瓷在那里，似乎要抵賴，但臉色立即赤紅，壓低了聲音說：“是在那兒撞的?！币幌伦尤巳橇嗽S多，

可憐得像個做錯事的孩子。

“這就好。”我說。

“我不是故意的?！崩项^急起來。“我那日感冒，頭暈暈的，接到你的電話出來，經過那里，明明看著

沒有什么，走過去，咚，便撞上了?！?/p>

“你撞傷了，怎么就走了？”

“嘩啦一聲，我才知道是撞上玻璃了.三個姑娘出來扶我，血流了一臉，把她們倒嚇壞了，要給我包扎

傷口，我爬起來跑了。我賠不起那玻璃呀！”

“他們到處找你哩。”

“是嗎？我已經幾天沒敢去德巴街了，他們是在街口認人嗎？”

“他們貼了布告”

老頭哭喪下臉來，在腰里掏錢，問我一塊玻璃多少錢。

我嘿嘿笑起來。

“不是你給他們賠，是他們要給你賠！”

“賠我？”

“是賠你。”我說，“但你不要接受他們的賠償，他們能賠多少錢？上法院告他們，索賠的就不是幾百

元幾千元了！”

老頭愣在那里，一條線的眼里極力努出那黑珠來盯我，說：“你大伯是有私心，害怕賠償才溜掉的，可

我也經了一輩子世事，再也不受騙了！”

“沒騙你，你去看布告嘛！”

“你不騙我，那酒店也騙我哩，我一去那不是投案自首了嗎？”

“大伯，你聽我說……”

老頭從懷里掏出一卷軟沓沓的錢來，放在桌上：“你要肯認我是大伯，那我求你把這些錢交給人家。不

夠的話，讓得貴補齊。我不是有意的，真是看著什么也沒有的，誰知道就有玻璃。你能答應我，這事不要再

給外人說，你答應嗎？”

“答應。”

老頭眼淚花花的，給我又鞠了下躬，扭身離開了飯桌。

我怎么叫他，他也不回頭。

他走到玻璃墻邊，看著玻璃上有個門，伸手摸了摸，沒有玻璃，走了出去。

我坐在那里喝完了一壺酒，一口菜也沒吃，從飯館出來往德巴街去。趁無人理會，我揭下了那張布告：

布告繼續(xù)貼著，只能使他活得不安生。順街往東走，照相館的櫥窗下又是一堆碎玻璃，經理在大聲罵：誰撞

的，眼睛瞎了嗎？！

我走出了狹窄的德巴街。

6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）

A.小說寫王有福見到“我”后立即彎腰，后面又兩次向“我”鞠躬，說明王有福是一個性情謙卑，老實

本分的人。

B.小說中寫“我”清楚王有福被撞的緣由以及看到酒店愿意賠償的布告后決定去幫王有福上告到法院索

賠，體現(xiàn)了“我”的精明圓滑。

C.小說結尾“我”揭下了那張布告，說明“我”認同了王有福的做法，不再去追究酒店玻璃撞人的責

任。

D.小說中王有福吃了虧卻不敢維護自己權益，對“我”走法律途徑的做法也不敢相信都暗示了當時的中

國正處在法制觀念、誠信意識比較淡薄的轉型時期。

7.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說為了說明是王有福撞碎了玻璃，多處使用伏筆，如寧愿繞路也不走德巴街。

B.小說通過“我”想利用法律獲取更大利益與王有福放棄索賠并主動賠償形成鮮明對比，以此襯托王有

福膽小怕事卻又淳樸善良的形象特征。

C.小說多處運用細節(jié)描寫來刻畫王有福的形象，如寫王有?！暗搅碎T口還用手摸”“看著玻璃上有個

門，伸手摸了摸”都將王有福的謹小慎微的性格凸顯出來。

D.小說結尾處“我”經過照相館時，見經理面對碎玻璃大罵，這一細節(jié)與王有福不相信酒店會給他賠償

形成照應，側面證明王有福的看法是合理的。

8.如何理解小說最后一段？請簡要分析。

9.小說的標題有何意蘊，請結合小說內容簡要分析。

二、古代詩文閱讀（39分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，24分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

武帝時，齊人有東方生名朔，以好古傳書，愛經術，多所博觀外家之語。朔初入長安，至公車上書，凡

用三千奏牘。公車令兩人共持舉其書，僅然能勝之。勺手從上方讀之，止，輒乙其處，讀之二月乃盡。詔拜

以為郎，常在側侍中。數召至前談語，入主未嘗不說也。時詔賜之食于前。飯已，盡懷其余肉持去，衣盡污。

入主左右諸郎半呼之“狂人”。人主聞之，目：“令朔在事無為是行者，若等安能及之哉！”朔任其子為郎，

又為侍謁者，常持節(jié)出使。朔行殿中，郎謂之曰：“人皆以先生為狂。"朔目：“如朔者，所謂避世于朝廷

間者也。古之人，乃避世于深山中。”時坐席中，酒酣，據地歌日：“陸沉于俗，避世金馬門。宮殿中可以

避世全身，何必深山之中，蒿廬之下?！?/p>

時會聚宮下博士諸先生與論議，共難之日：“蘇秦、張儀一當歹零之主，而都卿相之位，澤及后世。今

子大夫修先王之術，慕圣人之義，諷誦《詩》《書》百家之言，不可勝數。著于竹帛，自以為海內無雙，即

可謂博聞辯智矣。然悉力盡忠以事圣帝，曠日持久，積數十年，官不過侍郎，位不過執(zhí)戟，意者尚有遺行邪？

其故何也？”東方生日：“是因非子所能備也。彼一時也，此一時也，豈可同哉！夫張儀菱秦之時周室大坯

諸侯丕朝力政全權相禽必兵荒為土二國木有雌雄得士之強失士黃亡。故說聽行通,身處尊位，澤及后世，子

孫長榮。今非然也。圣帝在上，德流天下，諸侯賓服，威振四夷，連四海之外以為席，安于覆盂，天下平均，

合為一家，動發(fā)舉事，猶如運之掌中。賢與不肖，何以異哉？”于是諸先生默然無以應也。

至老，朔且死時，諫日：“《詩》云：'營營青蠅，止于蕃。愷悌君子，無信讒言。讒言罔極，交亂四

國。'愿陛下遠巧佞，退讒言。"帝曰：“今顧東方朔多善言？”怪之。唇無幾何,朔果病死。傳目：“鳥

之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。“此之謂也。

——選自《史記?滑稽列傳》，有刪改

10.下列對文本畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.夫張儀蘇秦之時\周室大壞、諸侯不朝力政爭權'相禽以兵'并為十二國'未有雌雄'得士者強'失土者亡。

B.夫張儀蘇秦之時、周室大壞、諸侯不朝'力政爭權'相禽以兵并'為十二國'未有雌雄'得士者強、失土者

亡。

C.夫張儀蘇秦之時、周室大壞、諸侯不朝'力政爭權'相禽以兵'并為十二國'未有雌雄'得士者強、失土者

亡。

D.夫張儀蘇秦之時\周室大壞諸侯\不朝力政'爭權相禽'以兵并為十二國'未有雌雄'得士者強'失土者亡。

11.下列對文本中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.“人主”，舊時專指一國之主，即帝王，此處指漢武帝。

B.“萬乘”，古時一車四馬一乘?！叭f乘”指一萬輛兵車。

C.“固”，本來之意，與“固一世之雄也”中的“固”意義相同。

D.“居”，停留、停止之意，與“而半山居霧若帶然”意義不相同。

12.下列對文本內容概括和分析，不正確的一項是（）

A.東方朔深得皇帝的器重，被任命為侍郎，經常在皇帝身邊侍奉。

B.東方朔行為怪異，皇帝身邊的人都稱他為“狂人”，皇帝也認為他行為荒唐。

C.東方朔能言善辯，面對博士先生們的詰難，能有理有據地反駁，讓對方無言以對。

D.東方朔對皇帝忠誠，到了臨終時仍借助《詩經》規(guī)勸武帝遠離小人，不要聽信讒言。

13.請把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）飯已，盡懷其余肉持去，衣盡污。

（2）帝曰：“今顧東方朔多善言？”怪之。

（3）君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

14.東方朔認為自己官位不如蘇秦、張儀的原因是什么？請根據文本簡要概括。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成小題。

謫嶺南道中作

李德裕

嶺水爭分路轉迷，桃榔椰葉暗蠻溪。

愁沖毒霧逢蛇草，畏落沙蟲避燕泥。

五月畬田收火米，三更津吏報潮雞。

不堪腸斷思鄉(xiāng)處，紅槿花中越鳥①啼。

注：①越鳥：暗用《古詩十九首?行行重行行》中“越鳥巢南枝”，因越鳥來自南方，故巢宿于南枝。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)詩人描寫在貶謫途中所見的嶺南重巒疊嶂、山溪奔騰、奇樹疊翠，有鮮明的地方色彩。

B.頷聯(lián)寫貶謫途中處處提心吊膽，害怕毒霧蛇草，為了躲避沙蟲，連掉落的燕泥都畏避。

C.頸聯(lián)轉向南方風物的具體描寫，五月收稻，三更雞叫讓詩人感到驚奇，更加強化自己身處異鄉(xiāng)之感。

D.詩人使用的意象都有所喻指，如毒霧、蛇草、沙蟲、越鳥等意象意在表達仕途的險惡。

16.此詩是晚唐抒情名篇，全詩表達了作者哪些情感？請結合全詩簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子在《勸學》中說，能成為君子的人，同一般人的差別并不在天性上，而在于他們能

“”，這個“物”當然也包括“師”，正如韓愈在《師說》中所說的“師”之作用在于

（2）對時光易逝的感慨，是人類共通的情感，曹操在《短歌行》中直接唱出“”，蘇軾

在《念奴嬌?赤壁懷古》中笑自己“"，辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中嘆自己

“”。但在這些無奈感慨的背后，都隱藏著對建功立業(yè)的渴求。

（3）年輕的我們更容易體會到的是“秋月春風等閑度”的歡樂，如果不把自己代入作者的身世中，就

很難真切體會到李清照晚年那種“”的度日如年般的煎熬。

三、語言文字運用（11分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成小題。

張小泉是家用菜刀中A的中國百年品牌,云南白藥是傷骨藥中如假包換的中國百年品牌。如今的

張小泉B走在先人開拓的路上，杖料丕爻，…工序丕變.款式丕震，視之為“亙年傳承的工叵精神”，

遠遠落后于德國百年品牌雙立人家用菜刀的銷量。而云南白藥則百般求變，藥劑技術不斷迭代，生產工藝全

面創(chuàng)新，款式、品類更是C,先后從散劑開發(fā)出膠囊劑、酊劑、硬膏劑、氣霧劑、創(chuàng)可貼等新品類，

甚至還進入牙膏、洗發(fā)劑等快消品領域，成為老字號企業(yè)中第一家年銷售額突破百億的公司。①我們要找的

"新工匠”，應該是張小泉，而不是云南白藥。②張小泉和云南白藥，它們在百年前能各自崛起，它們的工

匠都因為對當時的技術實現(xiàn)了突破，③他們所生產的便捷實用、緊跟時尚。④但是，隨著時代的演進，技術

被再次突破，審美被超越，甚至使用的場景也發(fā)生了根本性的變化，⑤如果后世的匠人抱守古人而不思進

取，則傳統(tǒng)成為枷鎖，古人成為沉重的十字架。真正的“新工匠”不是回到傳統(tǒng)，一味地向前輩致敬，而是

從傳統(tǒng)出發(fā)，在當代的審美和生活中重新尋找存在的價值。

18.請在文中橫線處填入恰當的成語。

19.文中①②③④⑤句中有三處表述不當，請指出其序號并做出修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，

不得改變原意。

20.文中畫波浪線的部分，如果改寫成“材料、工序、款式不變，視之為百年傳承的工匠精神”，表達效

果有什么不同？

（二）語言文字運用n（本題共1小題，2分）

21.《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀考查。

（1）并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發(fā)生的社會，群體成員之間是“有機的團結”的社會稱為

（2）是指中國鄉(xiāng)土社會以自己為中心，由親屬關系和地緣關系所決定的具有伸縮能力的人際關系格

局。

四、寫作（65分）

（-）微型小說結尾猜讀（本題共1小題，5分）

22.讀下面刪去了結尾的微型小說，從小說的內容、情節(jié)出發(fā)，展開想象，猜測并續(xù)寫結尾，100字左右。

陪伴

有一位老人，用了畢生的積蓄，收藏了許多價值連城的古董。

他的老伴過世得早，留下三個孩子，可孩子長大后都出了國，有了自己的生活圈。

孩子不在身邊，所幸老人還有個學生，跟進跟出地伺候他。許多人都說：“看這年輕人，放著自己的正

事不干，成天陪著老頭子，好像很孝順的樣子。誰不知道，他是為了老頭子的錢?！?/p>

老人的孩子們，也常從國外打來電話，叮囑老父要小心，不要被學生騙了。

“我當然知道！”老人總是這么說，“我又不是傻子！”終于有一天，老人過世了，律師宣讀遺囑時，

三個孩子都從國外趕了回來，那學生也到了。

遺囑宣讀之后，三個孩子都變了臉，因為老人居然糊涂到把大部分的收藏都給了那個學生。

老人的遺囑寫著：

結尾續(xù)寫：

（二）大作文（本題共1小題，60分）

23.閱讀下面材料，根據要求寫作。

我國居民健康素養(yǎng)水平從2012年的88%提高到2021年的25.4%,“邁開腿，管住嘴”的健康理念深

入人心。但仍有一部分人的健康意識和健康素養(yǎng)有待提高，不健康的生活方式依舊存在。

《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》提出：“推進全民健康生活方式行動，強化家庭和高危個體健康生活

方式指導及干預，開展健康體重、健康口腔、健康骨骼等專項行動，到2030年基本實現(xiàn)以縣（市、區(qū)）為

單位全覆蓋?！泵總€人是自己健康的第一責任人，推進全民養(yǎng)成健康生活方式需要大家共同參與。

以上材料引發(fā)你怎樣的認識與思考？請你以校學生會主席康健的身份寫一篇發(fā)言稿，在學校升國旗儀

式上發(fā)言，號召全校同學“摒棄陋習，健康相伴”。

要求：綜合材料內容，選好角度，聯(lián)系實際，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個

人信息，不少于800字。

廣東省深圳市龍崗區(qū)2023-2024學年高一上學期期末考試語文試題

注意事項：

1.本試卷共12頁，滿分150分，考試用時150分鐘。

2.答題前，請將學校、班級、姓名和考號用規(guī)定的筆寫在答題卡指定的位置上，并將條

形碼粘貼在答題卡的貼條形碼區(qū)。請保持條形碼整潔、不污損。

3.本卷試題，考生必須在答題卡上按規(guī)定作答；凡在試卷、草稿紙上作答的，其答案一

律無效。答題卡必須保持清潔，不能折疊。

4.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆將答題卡選擇題答題區(qū)內對應題目的答案標號

涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；非選擇題答案必須用規(guī)定的筆，按作答

題目的序號，寫在答題卡非選擇題答題區(qū)內。

5.考試結束，請將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成小題。

深圳是城市成長史上令人矚目的一個奇跡！經濟奇跡自不待言，一種帶有鮮明深圳色彩的“深圳文化”

也已現(xiàn)雛形。觀測深圳文化發(fā)展的基本情況，辨識其獨特的精神指紋與觀念內核，無疑將給當代城市文化發(fā)

展帶來有益啟示。

從文化遺產、閱讀文化、文化創(chuàng)意產業(yè)產出、文化與科技結合、文化創(chuàng)意人才等常見的文化統(tǒng)計指標來

看，深圳已經是一個頗具活力的文化都市。我們關注的焦點不只是深圳的文化肖像，而是想追溯深圳文化的

精神指紋和觀念內核，追索深圳長成今天這個模樣背后的非物質原因。

城市精神是抽象的，難以描述。也是具體的，它可以表現(xiàn)為城市人的各種觀念，我們可以“借一斑略知

全豹”。猶如人可以依照不同的指紋區(qū)分一樣，不同的城市，也有足以標識自身獨特性的精神指紋。我們回

顧一下深圳的精神指紋：

“敢為天下先”“時間就是金錢、效率就是生命”，80年代，市場經濟制度的率先探索，帶來橫空出

世的“深圳觀念”。然而，率先建立市場經濟制度，也給深圳文化打下了深刻的市場至上、功利主義的烙印。

“英雄不問出處，來了就是深圳人”“與國際慣例接軌”，90年代后，外向型經濟的特點和特殊的移

民人口，形成深圳海納百川、兼容并包的開放心態(tài)及開拓創(chuàng)新、干事創(chuàng)業(yè)的拼搏精神。當然，深圳也不可避

免地遇到移民社會的種種問題。大量的移民孤獨感、漂泊感長期難以消除。一度深圳人際關系冷漠、個人奮

斗盛行。深圳人長期并沒有形成對自己城市的身份認同，來深圳賺點錢回老家，曾是很多人的想法。

文化市場化帶來大眾文化的興起、西方文化的沖擊和價值觀念、審美取向的多元化，促進了深圳文化創(chuàng)

意產業(yè)的崛起。相比迅速興起的文化市場，深圳傳統(tǒng)意義上的文化服務、文化精品創(chuàng)作基礎比較差。80年

代才開始興建基礎文化設施，大學、文化機構、研究機構少，吸引容納的專業(yè)人士也十分有限。當然，文化

的市場化，也促進了文化與經濟的結合，深圳也在承接外來動畫、服裝、廣告、玩具禮品、包裝印刷、珠寶

首飾等加工的過程中，領先全國，搭建了文化創(chuàng)意產業(yè)最早的框架。

在消費與身份認同上，以經濟取向為主的價值觀逐漸形成。深圳作為“先富起來”、擁有大量外來人口

的新城市，貧富分化相對明顯，職業(yè)乃至住所變更都十分頻繁。很長一段時間，對城市的認同感和歸宿感始

終是生活在深圳的人的一大心病。然而，不知從何時開始，我們開始產生出對這座城市的依戀，對深圳人這

一身份的自豪?；蛟S，是在給農村的老家寄錢時？是出差內地回來下了飛機走在寬敞的深南大道時？是開

私家車帶外地來的親友到豪華酒樓商廈一擲千金時？更進一步，人們的身份、地位、品位，關于美好生活、

理想世界的想象——所謂的“深圳夢”，似乎也在消費之中獲得了某種提升與實現(xiàn)。脫貧致富，中國人幾千

年來的夢想仿佛第一次在如此多的人身上實現(xiàn)?！百嶅X”“發(fā)家致富”“通過個人奮斗實現(xiàn)人生價值”等

觀念開始逐漸形成。深圳人的消費與身份認同的關系尤其密切，進一步放大了深圳文化中的急功近利因素。

高消費、拜金主義成為一般民眾的追求，這無疑對深圳人文精神的培養(yǎng)，帶來一定的消極作用。

深圳人的精神指紋，深深地刻上了中國特色、改革開放、市場經濟、移民、全球化的烙印。

為總結改革開放經驗，凝聚城市力量，2010年，深圳媒體再次主持開展“深圳觀念”評選，深圳觀念

被總結為"十大觀念"：

“時間就是金錢，效率就是生命”，折射出“發(fā)展就是硬道理”和“效率優(yōu)先”的核心理念。這一觀念

是深圳精神的邏輯起點。

“空談誤國，實干興邦”，倡導減少爭論，多干實事，為排除思想上的干擾、推進改革開放的探索與實

踐發(fā)揮了重要作用。

“敢為天下先”，成為深圳自我激勵、勇做改革開放排頭兵的堅定信念。

“改革創(chuàng)新是深圳的根、深圳的魂”，深圳未來的發(fā)展仍然要向改革創(chuàng)新要發(fā)展動力，要發(fā)展優(yōu)勢，要

發(fā)展資源，要發(fā)展空間。

“讓城市因熱愛讀書而受人尊重”，熱愛讀書，讓我們這個城市更加文明，更加時尚。

“鼓勵創(chuàng)新、寬容失敗”，改革開放初期正是靠這種精神和理念，催生出深圳的“吃螃蟹”之舉。今天，

深圳努力再造一個激情燃燒的改革年代。

“實現(xiàn)市民文化權利”，使深圳在進入新世紀后文化的地位和影響力大幅提高。

“送人玫瑰，手有余香”，早已成為深圳義工的獨特理念。

“深圳，與世界沒有距離”，契合了深圳人的具有世界眼光的追求。

“來了就是深圳人”，表達著居住在這個城市里的人們內心對歸屬感的呼喚，也代表著深圳的包容性格

以及移民城市的獨特氣質。

隨著時代的發(fā)展和城市的成長，深圳文化的豐富性、復雜性正進一步生成并逐漸顯現(xiàn)。深圳人如何認識

這種豐富性和復雜性，是進一步促成深圳形成自己獨具特色的城市精神、城市風格、城市氣質、城市價值觀，

推動深圳文化發(fā)展，及未來進一步參與全球化城市競爭的關鍵。

（摘編自毛少瑩《深圳文化的精神指紋與觀念內核》）

1.下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A.深圳無論在經濟還是文化上的成長史都令人矚目，僅從文化遺產、閱讀文化、文化創(chuàng)意產業(yè)產出的統(tǒng)

計指標來看，深圳己經是一個頗具活力的文化都市。

B.作者關注的焦點并不是深圳的文化肖像，而是想追溯造就深圳成長奇跡背后的非物質原因。

C.城市精神是抽象的，它可以表現(xiàn)為城市人的各種觀念，每個城市都有標識自身獨特性的精神指紋。

D.深圳的精神指紋，帶有市場經濟、移民、全球化等多方面的烙印，為深圳帶來諸多積極意義的同時，

也不可避免地在某些方面帶來一定的消極作用。

2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）

A.“來了就是深圳人”，表達著居住在這個城市里的人們內心對歸屬感的呼喚，移民的孤獨感、漂泊感難

以消除。深圳人并沒有形成對自己城市的身份認同。

B.2010年深圳媒體開展“深圳觀念”評選，有助于總結改革開放經驗，凝聚城市力量，評選出的“十大

觀念”同樣帶有中國特色、改革開放、市場經濟、移民、全球化的烙印。

C.從評選出的“十大觀念”可以看出，深圳是一座追求發(fā)展、實干、改革、創(chuàng)新、文明、奉獻、開放、

包容等文化理念的城市。

D.總結深圳的文化特征和觀點內核，為深圳進一步總結提煉城市精神、凝聚城市認同、形成富有競爭力

的文化價值觀，推動深圳文化成長成熟，做出了積極探索。

3.下列選項，適合作為“最有代表性、最能反映特區(qū)建立早期深圳精神的觀念”的一項是（）

A.時間就是金錢，效率就是生命。B.空談誤國，實干興邦。

C.敢為天下先。D.來了就深圳人。

4.文化統(tǒng)計數據為觀測、評估深圳文化的發(fā)展狀況提供了重要參考。文中說“從文化遺產、閱讀文化、文

化創(chuàng)意產業(yè)產出、文化與科技結合、文化創(chuàng)意人才等常見的文化統(tǒng)計指標來看，深圳已經是一個頗具活力

的文化都市”，如果讓你統(tǒng)計深圳的“閱讀文化”數據，你可以從哪些方面去做統(tǒng)計？

5.深圳老博物館門前一尊名為“突破”的雕塑，和深圳市委大院門前一尊名為“拓荒牛”的雕塑，被普遍

視為深圳精神最恰當的象征。請結合材料，談談你對此的理解。

【答案】LD2.A

3.A4.①閱讀者的身份方面。

②閱讀者的閱讀內容方面。

5.“突破”和“拓荒?！边@兩個雕塑蘊含著開拓創(chuàng)新，吃苦耐勞，肯干實干，不空談，重行動的精神。深圳

人的精神指紋中的“時間就是金錢，效率就是生命”“空談誤國，實干興邦”“敢為天下先”等體現(xiàn)出了

“突破”和“拓荒牛”這兩個雕塑所蘊含的精神，因此這兩個雕塑最恰當的象征了深圳精神。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“深圳無論在經濟還是文化上的成長史都令人矚目”錯，根據“深圳是城市成長史上令人矚目的一個奇

跡！經濟奇跡自不待言，一種帶有鮮明深圳色彩的‘深圳文化’也已現(xiàn)雛形”可知，在文化上“深圳文

化”只是已現(xiàn)雛形，并不能說其成長史令人矚目。

B.“作者關注的焦點并不是深圳的文化肖像”錯，根據“我們關注的焦點不只是深圳的文化肖像”可知，

其中的“不只是”表明“深圳的文化肖像”也是作者的觀注對象之一。

C.“城市精神是抽象的”錯，根據“城市精神是抽象的，難以描述。也是具體的”可知，城市精神不僅是

抽象的也是具體的。

故選D。

【2題詳解】

本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“深圳人并沒有形成對自己城市的身份認同”錯，根據“深圳人長期并沒有形成對自己城市的身份認

同”可知，在文中只是表述“深圳人對自己城市的身份認同長期沒有形成”強調了“沒有形成的”時間很

長，認同形成沒形成并沒有提及。

故選Ao

【3題詳解】

本題考查學生理解文中重要句子的含意的能力。

解答本題應抓住題干中的“早期”二字，根據“'時間就是金錢，效率就是生命'，折射出'發(fā)展就是硬

道理'和‘效率優(yōu)先’的核心理念。這一觀念是深圳精神的邏輯起點”可知，“時間就是金錢，效率就是

生命”，是深圳精神開始、起始的位置，由此推斷出此項是特區(qū)建立早期深圳精神的觀念。

故選Ao

【4題詳解】

本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

根據文章第二段可知，“閱讀文化”可以反映出深圳文化的精神和觀念，據此可以推斷出深圳文化活力的

強弱及深圳文化的風貌。

學生應圍繞“深圳文化的精神和觀念的特點”一一也就是本文所提及的“深圳人的精神指紋”，來確定從

哪些方面來對深圳的“閱讀文化”數據進行統(tǒng)計：

根據“率先建立市場經濟制度，也給深圳文化打下了深刻的市場至上、功利主義的烙印”“外向型經濟的

特點和特殊的移民人口，形成深圳海納百川、兼容并包的開放心態(tài)及開拓創(chuàng)新、干事創(chuàng)業(yè)的拼搏精神。當

然，深圳也不可避免地遇到移民社會的種種問題。大量的移民孤獨感、漂泊感長期難以消除”“在消費與

身份認同上，以經濟取向為主的價值觀逐漸形成”“更進一步，人們的身份、地位、品位，關于美好生

活、理想世界的想象一一所謂的‘深圳夢’，似乎也在消費之中獲得了某種提升與實現(xiàn)”“深圳人的消費

與身份認同的關系尤其密切”，是否移民的身份、地位高低決定了閱讀內容的偏好，通達閱讀內容的偏

好，可以反映出精神和觀念的特點，進而表現(xiàn)出獨特的人文精神，故此學生可以從接受調查者的“身份”

和“閱讀內容”兩個方面設計問卷進行統(tǒng)計，評估深圳文化的發(fā)展狀況。

【5題詳解】

本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

首先學生應理解“突破”和“拓荒牛”的含義，進而概括出這兩個雕塑所蘊含的“開拓創(chuàng)新，吃苦耐勞，

肯干實干，不空談，重行動”的精神。

之后從文章中尋找能體現(xiàn)深圳人精神語句，也就是本文中對深圳觀念總結的“十大觀念”。

再后根據對這“十大觀念”詮釋內容，比如“倡導減少爭論，多干實事"''自我激勵、勇做改革開放排

頭兵”“深圳未來的發(fā)展仍然要向改革創(chuàng)新要發(fā)展動”“再造一個激情燃燒的改革年代”等，指出深圳觀

念與這兩個雕塑所蘊含的精神是相互吻合一致的。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成小題。

玻璃

賈平凹

約好在德巴街路南第十個電桿下會面，去了卻沒看到他。我決意再等一陣，建進一家小茶館里一邊吃茶

一邊盯著電桿。旁邊新蓋了一家酒店，玻璃裝嵌，還未完工，正有人用白粉寫“注意玻璃”的字樣。

吃過一壺茶后，我回到了家。妻子說王有福來電話了，反復解釋他是病了，不能赴約，能否明日上午在

德巴街后邊的德比街再見，仍是路南第十個電桿下。第二天我趕到德比街，電桿下果然坐著一個老頭，額頭

上包著一塊紗布。我說你是王得貴的爹嗎，他立即彎下腰，說：我叫王有福。

我把得貴捎的錢交給他，讓給娘好好治病。他看四周沒人，就解開褲帶將錢裝進褲衩上的兜里，說：

“我請你去喝燒酒！”

我謝絕了。他轉身往街的西頭走去，又回過頭來給我鞠了個躬。我問他家離這兒遠嗎，他說不遠，就在

德巴街緊南的胡同里。我說從這里過去不是更近嗎，老頭笑了一下，說：“我不走德巴街?！?/p>

他不去德巴街，我卻要去，昨日那家茶館不錯。走過那家酒店，玻璃墻上卻貼出了一張布告——昨天因

裝修的玻璃上未作標志，致使一過路人誤撞受傷。敬請受傷者速來我店接受我們的歉意并領取賠償費。

我被酒店此舉感動，很快想到王有福是不是撞了玻璃受的傷呢，突然萌生了一個念頭：既然肯賠償，那

就是他們理屈，何不去法院上告，趁機索賠更大一筆錢呢？我為我的聰明得意，第二天便給王有福打電話，

約他下午到紅星飯店邊吃邊談。

紅星飯店也是玻璃裝修，我選擇這家飯店，是要證實他是不是真的在酒店撞傷的。他見了我，腫脹的臉

上泛了笑容，步履卻小心翼翼，到了門口還用手摸，證實是門口了，一傾一傾地搖晃著小腦袋走進來。

“我沒請你，你倒請我了！”他說。

“一頓飯算什么！”我給他倒了一杯酒，他趕忙說：“我不敢喝的，我有傷?！?/p>

“大伯，你是在德巴街酒店撞傷的嗎？”

“你……那酒店怎么啦？”

“這么說，你真的在那兒撞的！”

“這……”

老頭瓷在那里，似乎要抵賴，但臉色立即赤紅，壓低了聲音說：“是在那兒撞的?！币幌伦尤寺淞嗽S多，

可憐得像個做錯事的孩子。

“這就好?！蔽艺f。

“我不是故意的?！崩项^急起來?！拔夷侨崭忻埃^暈暈的，接到你的電話出來，經過那里，明明看著

沒有什么，走過去，咚，便撞上了?！?/p>

“你撞傷了，怎么就走了？”

，，嘩啦一聲，我才知道是撞上玻璃了.三個姑娘出來扶我，血流了一臉，把她們倒嚇壞了，要給我包扎

傷口，我爬起來跑了。我賠不起那玻璃呀！”

“他們到處找你哩。”

“是嗎？我已經幾天沒敢去德巴街了，他們是在街口認人嗎？”

“他們貼了布告……”

老頭哭喪下臉來，在腰里掏錢，問我一塊玻璃多少錢。

我嘿嘿笑起來。

“不是你給他們賠，是他們要給你賠！”

“賠我？”

“是賠你。”我說，“但你不要接受他們的賠償，他們能賠多少錢？上法院告他們，索賠的就不是幾百

元幾千元了！”

老頭愣在那里，一條線的眼里極力努出那黑珠來盯我，說：“你大伯是有私心，害怕賠償才溜掉的，可

我也經了一輩子世事，再也不受騙了！”

“沒騙你，你去看布告嘛！”

“你不騙我，那酒店也騙我哩，我一去那不是投案自首了嗎？”

“大伯，你聽我說……”

老頭從懷里掏出一卷軟沓沓的錢來，放在桌上：“你要肯認我是大伯，那我求你把這些錢交給人家。不

夠的話，讓得貴補齊。我不是有意的，真是看著什么也沒有的，誰知道就有玻璃。你能答應我，這事不要再

給外人說，你答應嗎？”

“答應。”

老頭眼淚花花的，給我又鞠了下躬，扭身離開了飯桌。

我怎么叫他，他也不回頭。

他走到玻璃墻邊，看著玻璃上有個門，伸手摸了摸，沒有玻璃，走了出去。

我坐在那里喝完了一壺酒，一口菜也沒吃，從飯館出來往德巴街去。趁無人理會，我揭下了那張布告：

布告繼續(xù)貼著，只能使他活得不安生。順街往東走，照相館的櫥窗下又是一堆碎玻璃，經理在大聲罵：誰撞

的，眼睛瞎了嗎？！

我走出了狹窄的德巴街。

6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）

A.小說寫王有福見到“我”后立即彎腰，后面又兩次向“我”鞠躬，說明王有福是一個性情謙卑，老實

本分的人。

B.小說中寫“我”清楚王有福被撞的緣由以及看到酒店愿意賠償的布告后決定去幫王有福上告到法院索

賠，體現(xiàn)了“我”的精明圓滑。

C.小說結尾“我”揭下了那張布告，說明“我”認同了王有福的做法，不再去追究酒店玻璃撞人的責

任。

D.小說中王有福吃了虧卻不敢維護自己權益，對“我”走法律途徑的做法也不敢相信都暗示了當時的中

國正處在法制觀念、誠信意識比較淡薄的轉型時期。

7.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說為了說明是王有福撞碎了玻璃，多處使用伏筆，如寧愿繞路也不走德巴街。

B.小說通過“我”想利用法律獲取更大利益與王有福放棄索賠并主動賠償形成鮮明對比，以此襯托王有

福膽小怕事卻又淳樸善良的形象特征。

C.小說多處運用細節(jié)描寫來刻畫王有福的形象，如寫王有?！钡搅碎T口還用手摸”“看著玻璃上有個

門，伸手摸了摸”都將王有福的謹小慎微的性格凸顯出來。

D.小說結尾處“我”經過照相館時，見經理面對碎玻璃大罵，這一細節(jié)與王有福不相信酒店會給他賠償

形成照應，側面證明王有福的看法是合理的。

8.如何理解小說最后一段？請簡要分析。

9.小說的標題有何意蘊，請結合小說內容簡要分析。

【答案】6.C7.D

8.①德巴大街是現(xiàn)代文明的一個簡版和縮影，街道本應該很大很寬敞，但是作者卻覺得“狹窄”，是因為作

者從“玻璃事件”中看到了當時中國社會存在的諸多問題；②社會物質文明在前進，但人的精神還有待解

放和發(fā)展，生活在社會底層的王有福們，做為弱勢群體，在值得人同情的同時，他們的思想觀念還比較落后；

而某些跟上社會潮流的知識分子，在拿起法律武器維護自身利益的同時，也應該反思自身的貪婪和狹隘。

9.①玻璃作為一個元素，貫穿了整個故事。它不僅是故事的起點，如打破玻璃的事件，也是故事的轉折點，

如后續(xù)的賠償和索賠過程。②通過玻璃事件，展現(xiàn)了主人公之間的性格差異和社會地位的對比。例如，王有

福因為玻璃事件無法赴約，這反映了他的膽小怕事和對金錢的重視；而“我”則表現(xiàn)出更為世故圓滑的一

面。③玻璃不僅僅是一個物理對象，它還被賦予了象征意義。它象征著容易引起糾紛的事物，同時也折射出

了社會的倫理道德和法制觀念，這些主題的揭示和深化得益于玻璃這一元素的存在。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學生對小說相關內容的理解能力。

C."說明‘我'認同了王有福的做法”錯，原文“趁無人理會，我揭下了那張布告：布告繼續(xù)貼著，只能

使他活得不安生”，“我”揭下布告是不愿王有福這個老實人再擔驚受怕，并非認同王有福的做法。

故選C。

【7題詳解】

本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。

D.“側面證明王有福的看法是合理的”錯，經理面對碎玻璃大罵，只能證明這個社會的確存在信任危機，

并不是證明王有福的看法合理。

故選D。

【8題詳解】

本題考查學生理解句子含義的能力。

小說結尾寫“我走出了狹窄的德巴街”，關鍵詞是“狹窄”，文章開頭交代”旁邊新蓋了一家酒店，玻璃

裝嵌，還未完工”，表明德巴街有著新型事物，是比較新潮的街道，是現(xiàn)代文明的一個簡版和縮影，街道

本應該很大很寬敞；

作者說它“狹窄”是因為這里發(fā)生了“玻璃事件”。老實巴交的王有福沒有看出門上有玻璃，結果被撞上

了，玻璃也被撞碎，王有福不僅不敢要賠償，而且逃跑，甚至不敢再走德巴街；并且在“我”告知他酒店

要賠償他時，認為酒店在騙他，“我一去那不是投案自首了嗎？”，并且還要主動賠償酒店“你要肯認我

是大伯，那我求你把這些錢交給人家。不夠的話，讓得貴補齊。我不是有意的，真是看著什么也沒有的，

誰知道就有玻璃”。這表明社會物質文明在前進，但人的精神還有待解放和發(fā)展，生活在社會底層的王有

福們，做為弱勢群體，在值得人同情的同時，他們的思想觀念還比較落后；

其次，文中的“我”是見過世面的知識分子，懂得拿起法律的武器保護自己的利益，”既然肯賠償，那就

是他們理屈，何不去法院上告，趁機索賠更大一筆錢呢？”，但是這種“精明”和“貪婪”在面對王有福

的膽小和淳樸時，讓人感覺有“敲詐”之嫌，文中的“我”也應該反思自身的貪婪和狹隘。

【9題詳解】

本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。

①首先，“玻璃”是小說故事情節(jié)中一個很重要元素，貫穿了整個故事。故事起源于酒店“玻璃裝嵌，

還未完工"，結果王有福“經過那里，明明看著沒有什么，走過去，咚，便撞上了”，玻璃不僅是故事的

起點，也是故事的轉折點，當“我”得知酒店貼布告要賠償撞傷的人時，萌生了讓王有福告酒店，趁機多

索賠的想法，這才有了后續(xù)約王有福見面等情節(jié)。而小說結尾，“我”看到的事件同樣與玻璃有關，“照

相館的櫥窗下又是一堆碎玻璃，經理在大聲罵：誰撞的，眼睛瞎了嗎？！”

②通過玻璃事件，展現(xiàn)了主人公之間的性格差異和社會地位的對比。例如，王有福本來和“我”約好在德

巴街路南第十個電桿下會面，結果因為“玻璃事件”，他嚇得不敢來赴約，第二天改約在德巴街后邊的德

比街再見，甚至不敢再走德巴街，“我不走德巴街”；后來得知酒店在找他，要賠償他，他不敢相信，反

而要“我”賠錢給酒店，這反映了王有福的膽小怕事和本分與善良。而“我”在看到酒店的布告后，萌生

了狀告酒店，多要賠償的想法，這表明“我”見過世面，比王有福精明、圓滑。

③玻璃不僅僅是一個物理對象，它還被賦予了象征意義。文中的“玻璃”折射的是在物質文明日漸豐富和

發(fā)展、現(xiàn)代化腳步無縫推進的當下，人的思想觀念的種種沖突，玻璃墻傷人事件的背后，交織著倫理觀

念、法治觀念、誠信意識等不同理念的矛盾、困惑與沖突，是轉型期中國社會的一面鏡子。王有福得知酒

店告示提供賠償的消息后依然拒絕前去索賠，用他自己的話說“你不騙我，那酒店也騙我哩，我一去那不

是投案自首了嗎？”在當時情況下，未嘗不是理性的選擇。但是從另一方面正暴露出現(xiàn)代生活中人與人之

間深深的信任危機。王有福對自己撞壞人家玻璃第一反應是自己的責任，認為自己沒看清撞壞人家玻璃，

理應賠償，但是自己或許因為貧窮的原因選擇逃離躲避，結果卻被人識破，所以感到難堪和羞愧，一再為

自己的行為辯解開脫，似乎想獲得“我”的原諒和理解。隨后堅決不相信酒店的告示，并主動“掏出一卷

軟沓沓的錢”作為賠付金。王有福身上表現(xiàn)出來的普通人的狡黠中不失本分與善良，而這種傳統(tǒng)美德正是

當下社會生活中稀缺卻又不可或缺的精神道德資源?！拔摇倍媚闷鸱傻奈淦鞅Ｗo自己的利益，但在看

到酒店尋找受傷者想給予賠償的告示后，