《凝聚的力量》 課件 2024--2025學(xué)年湘美版（2024）初中美術(shù)七年級(jí)上冊(cè)

凝聚的力量（新教材）湘教版七年級(jí)上冊(cè)1.2作品欣賞——于細(xì)微處匯聚力量

美術(shù)作品以其獨(dú)特的表現(xiàn)方式，從迥異的個(gè)性中聚起共識(shí)，從紛紜的悲歡中凝結(jié)情感和力量。富于真實(shí)質(zhì)感的作品，總是更能喚起人們的共鳴，給民族、社會(huì)的凝聚與進(jìn)步帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響?！斗鼱柤雍由系睦w夫》（油畫(huà)）1870-1873列賓（俄羅斯）俄羅斯國(guó)家博物館藏《西沙之晨》（油畫(huà)）1979何岸中國(guó)美術(shù)館藏《草原盛會(huì)》（油畫(huà)）2007吳云華中國(guó)美術(shù)館藏《月夜》（油畫(huà)）1880克拉姆斯柯依《松樹(shù)林》（油畫(huà)）1872希施金《金色的秋天》（油畫(huà)）1895列維坦作品欣賞——凝聚生活之美藝術(shù)家如何通過(guò)美術(shù)作品凝聚生活之美？歷史背景：經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)文化背景形式分析：構(gòu)圖、造型、色彩、環(huán)境、明暗在藝術(shù)作品中，群體場(chǎng)景里的人物互動(dòng)增強(qiáng)了集體的力量和凝聚力，使作品更有感染力。歸納、整理、構(gòu)思——?jiǎng)?chuàng)作體驗(yàn)、經(jīng)歷、故事等素材情感表達(dá)美術(shù)作品怎樣展現(xiàn)凝聚的力量？《伏爾加河上的纖夫》（油畫(huà)）1870-1873列賓（俄羅斯）俄羅斯國(guó)家博物館藏1870年夏季，列賓與同班同學(xué)華西里耶夫一起來(lái)到伏爾加河河畔寫(xiě)生。俄羅斯的母親河那美麗的風(fēng)光給列賓極大的震動(dòng)。他從來(lái)沒(méi)有如此親近地看過(guò)自已的母親河，但是隨之而來(lái)的一幕卻使他的心陣痛起來(lái)。涅瓦河河畔的那一幕再次上演了，一群蓬頭垢面、衣衫襤褸的纖夫拉著沉重的平底貨船，艱難地向前移動(dòng)著。列賓的創(chuàng)作激情被觸發(fā)了，在隨后3年時(shí)間里，他專門到伏爾加河旅行了兩次，他采訪纖夫，和纖夫們交朋友，并進(jìn)行了大量的觀察和寫(xiě)生。1873年，《伏爾加河上的纖夫》終于完成了。歷史背景《伏爾加河上的纖夫》是19世紀(jì)俄國(guó)畫(huà)家列賓創(chuàng)作的一幅油畫(huà)。這幅畫(huà)描繪的拖船工人在伏爾加河畔拉船的景象，畫(huà)面中畫(huà)了11個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的勞動(dòng)者，面容嚴(yán)峻，雙肩低垂，穿著破舊的衣服，呈現(xiàn)出一種疲憊不堪的狀態(tài)。形式分析：畫(huà)面內(nèi)容視線凝聚力量向前靜三角形動(dòng)形式分析：構(gòu)圖領(lǐng)頭的是一位胡須斑白的老者，眼睛深陷，堅(jiān)毅的面孔透出飽經(jīng)風(fēng)霜的智慧，但愁苦的表情仍然顯示了他對(duì)于艱苦生活的無(wú)奈。形式分析：人物造型形式分析：人物造型隊(duì)伍中還有一個(gè)較為突出的形象，是處在隊(duì)伍中部的一位少年，可以看出他才開(kāi)始這樣的工作不久，皺著眉頭還不太習(xí)慣，他直起腰想用手松一松肩頭緊勒的纖繩，畢竟年輕，還不甘心忍受這樣的苦楚。形式分析：人物造型全畫(huà)采用淡綠、淡紫、暗棕色來(lái)描繪物象，使氣氛顯得慘淡，增強(qiáng)了全畫(huà)的悲劇性。形式分析：色彩惆悵、孤苦、無(wú)助、悲劇性、艱辛形式分析：環(huán)境明暗暗暗暗明暗形式分析：明暗該畫(huà)反映了俄國(guó)纖夫苦難的生活，寄托了畫(huà)家對(duì)下層人民群眾悲慘生活的同情，也藝術(shù)地體現(xiàn)了作者民主主義革命的思想。對(duì)俄羅斯其他畫(huà)家作品的研究分析提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒，能夠更深層次地理解俄羅斯繪畫(huà)藝術(shù)。汗流浹背的身上“凝聚著磅礴的氣魄”低沉雄壯而又悲愴鏗鏘的“伏爾加河船夫曲”的回聲。情感表達(dá)《伏爾加河上的纖夫》（油畫(huà)）1870-1873列賓（俄羅斯）《我們走在大路上

》油畫(huà)

1964年潘世勛VS構(gòu)圖有哪些異同？畫(huà)面體現(xiàn)的“凝聚的力量”給我們的感受是相同的嗎？艱苦、掙扎、下層勞動(dòng)人民的苦難小組討論意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚(yáng)《草原盛會(huì)》（油畫(huà)）2007吳云華中國(guó)美術(shù)館藏《西沙之晨》（油畫(huà)）1979何岸中國(guó)美術(shù)館藏VS思考：比較兩幅作品，說(shuō)一說(shuō)藝術(shù)家們分別怎樣處理了人物之間的關(guān)系？弧線與三角形匯聚了視覺(jué)中心，逆光使人物的外輪廓更加突出。凝聚的力量——“滿載而歸”：對(duì)我們現(xiàn)代化海軍的憧憬，點(diǎn)明了保衛(wèi)漁民安全與維護(hù)國(guó)家領(lǐng)海主權(quán)的主題。《草原盛會(huì)》（油畫(huà)）2007吳云華中國(guó)美術(shù)館藏環(huán)繞環(huán)繞視線相互連接相互依靠相互扶持凝聚的力量——“民族精神”：歌頌時(shí)代、歌頌生活、歌頌民族旋律。藝術(shù)來(lái)源于社會(huì)生活，是社會(huì)生活的反映。優(yōu)秀的繪畫(huà)作品通過(guò)色彩、線條、形狀和構(gòu)圖等元素的組合，創(chuàng)造出具有吸引力的視覺(jué)效果。觀者可以沉浸在畫(huà)作所呈現(xiàn)的景象中，感受到藝術(shù)家想要傳達(dá)的情感和意境。這種美的體驗(yàn)?zāi)軌蚣ぐl(fā)人們的愉悅感和幸福感，使他們更加敏銳地感知和欣賞周圍世界的美麗。作品分析——凝聚生活之美藝術(shù)＋＝情感表達(dá)生活美19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初，俄羅斯一些具有進(jìn)步民主思想的寫(xiě)實(shí)派畫(huà)家和雕刻家組成的“巡回展覽畫(huà)派”主張真實(shí)地描繪俄人民的歷史、社會(huì)、生活和大自然，揭露沙俄專制制度。作品分析——凝聚生活之美

藝術(shù)家們作為“生活的闡釋者”，描繪了真實(shí)的生活和風(fēng)景，刻畫(huà)出民族共同的記憶，用畫(huà)筆講述了為什么“美是生活”。列維坦將自己的思想和情感寄予風(fēng)景創(chuàng)作中，不僅展現(xiàn)自然風(fēng)貌，

而且賦予大自然以獨(dú)特的社會(huì)意義和人類情感?！督鹕那锾臁罚ㄓ彤?huà)）1895列維坦絢麗燦爛，秋高氣爽，心曠神怡。列維坦《金色的秋天》帶給你怎樣的感受？你認(rèn)為哪里體現(xiàn)了生活之美？《索科爾尼克的秋日》《雨后》拓展欣賞：列維坦風(fēng)景油畫(huà)俄羅斯的松樹(shù)林繁木茂林，疏密有致，大森林的美與神秘，被渲染得淋漓盡致，可謂美不勝收。林木的形象雄偉豪放，獨(dú)具個(gè)性，顯示出俄羅斯民族的性格。生機(jī)勃勃希施金的《松樹(shù)林》帶給你怎樣的感受？《松樹(shù)林》（油畫(huà)）1872希施金《橡樹(shù)林》《林中小路》拓展欣賞：希施金的風(fēng)景畫(huà)作品左圖從左至右是藝術(shù)家們創(chuàng)作時(shí)需考慮的基本因素，請(qǐng)和同學(xué)們查找資料，一起探究一位感興趣的藝術(shù)家的代表作品，思考藝術(shù)家是如何創(chuàng)作的，將構(gòu)圖分析簡(jiǎn)圖畫(huà)在虛線框內(nèi)，并分工填寫(xiě)實(shí)線框中的項(xiàng)目。創(chuàng)意實(shí)踐歸納，整理，構(gòu)思——?jiǎng)?chuàng)作構(gòu)圖

經(jīng)濟(jì)條件社會(huì)文化背景造型色彩環(huán)境明暗環(huán)境體驗(yàn)、經(jīng)歷、故事等素材歷史背景形式分析《伏爾加河上的纖夫》（油畫(huà)）1870-1873列賓（俄羅斯）《西沙之晨》（油畫(huà)）1979何岸《草原盛會(huì)》（油畫(huà)）2007吳云華創(chuàng)意實(shí)踐《月夜》（油畫(huà)）1880克拉姆斯柯依《金色的秋天》（油畫(huà)）1895列維坦《松樹(shù)林》（油畫(huà)）1872希施金米勒《拾穗者》德拉克洛瓦《自由女神引導(dǎo)人民》創(chuàng)意實(shí)踐

本節(jié)課我們通過(guò)欣賞評(píng)述美術(shù)作品，感悟到了美術(shù)