好書(shū) 《簡(jiǎn)愛(ài)》讀書(shū)筆記

閱讀創(chuàng)造五彩人生《簡(jiǎn)愛(ài)》

讀書(shū)筆記作者：夏洛蒂勃朗特讀者：

也許到了化繁為簡(jiǎn)返樸歸真的時(shí)候了。在追求物質(zhì)生活的時(shí)候，應(yīng)該在生活中灌注一些真情和溫情，追求一份本真的溫馨、和諧和寬容。讓我們也追求全心付出的感覺(jué)，不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情。純凈的像一杯水，緩緩地灑落人間。從世俗的喧囂浮華中脫離出來(lái)，靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地品讀《簡(jiǎn)愛(ài)》吧，去和簡(jiǎn)愛(ài)的靈魂對(duì)話(huà)。簡(jiǎn)愛(ài)就是一個(gè)童話(huà)，她讓我們相信，擁有了獨(dú)立人格并可以自尊、自愛(ài)、自立、自信的女子，即使是一株野百合，也會(huì)有自己的驕傲，也會(huì)找到屬于自己的永遠(yuǎn)的春天。00題記：主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)心地純潔，善于思考的女性，她生活在社會(huì)底層，受盡磨難，但她那倔強(qiáng)的性格和勇于追求幸福的精神更讓我震撼，簡(jiǎn)的愛(ài)情觀更加深化了她的個(gè)性，她認(rèn)為愛(ài)情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)該取決于社會(huì)地位，財(cái)富和外貌，只有真正相愛(ài)，才能得到真正的幸福。簡(jiǎn)是個(gè)不甘忍受社會(huì)壓迫，勇于追求個(gè)人幸福的女性。在追求個(gè)人幸福時(shí)，簡(jiǎn)表現(xiàn)出異乎尋常的純真樸實(shí)的感情和一往無(wú)前的勇氣。她并沒(méi)有因?yàn)樽约旱钠腿说匚欢艞墝?duì)幸福的追求，她的愛(ài)情是純潔高尚的，她對(duì)羅切斯特的財(cái)富不屑一顧，她之所以衷情于他，就是因?yàn)樗芘c她坦誠(chéng)相見(jiàn)，他深深體會(huì)到簡(jiǎn)的不平凡的氣質(zhì)、才學(xué)、美德，把簡(jiǎn)作為自己難求的知音。羅切斯特用來(lái)對(duì)待簡(jiǎn)的那種正直又熱誠(chéng)的友好坦率使簡(jiǎn)深深?lèi)?ài)上了他。01簡(jiǎn)介”當(dāng)簡(jiǎn)認(rèn)為羅切斯特將要娶美麗高貴的貴族小姐英格拉姆為妻時(shí)，她首先想到的是平等獨(dú)立，是人格尊嚴(yán)，為此她大膽的像羅切斯特表白：：“你以為我是一架自動(dòng)機(jī)器嗎?一架沒(méi)有感情的機(jī)器嗎?我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣!我現(xiàn)在跟你說(shuō)話(huà)，并不是通過(guò)習(xí)俗，慣例，甚至不是通過(guò)兒人的肉體——而是我的精神在同你的精神說(shuō)話(huà)，就象兩個(gè)人都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)梗覀冋驹谏系勰_跟前，是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?”這些話(huà)，落地有聲，映襯出了簡(jiǎn)的平等要求，自尊個(gè)性！最終，兩人走向了幸福的婚姻殿堂！但是，當(dāng)她要步入婚姻的殿堂時(shí)，她知道了羅切斯特的妻子尚在人間，她深知自己處于不合法的地位，當(dāng)面臨兩難時(shí)，堅(jiān)持平等獨(dú)立，追求人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的簡(jiǎn)帶著對(duì)羅切斯特的愛(ài)毅然決然的離開(kāi)了。她的行動(dòng)向世人宣稱(chēng)：女人除追求真摯的愛(ài)情外，還有實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的空間。簡(jiǎn)這個(gè)理性的決定是在一種非常強(qiáng)大的愛(ài)情力量的包圍下，在美好富裕生活誘惑之下，堅(jiān)持維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)的偉大壯舉，這也正是簡(jiǎn)最具精神魅力的地方。02簡(jiǎn)介”當(dāng)簡(jiǎn)回到桑費(fèi)爾德莊園時(shí)，整個(gè)莊園已變成了一片廢墟。原來(lái)羅切斯特為了救放火的前妻，被燒瞎了雙眼，現(xiàn)在孤獨(dú)隱居在森林間的小木屋里。純潔的簡(jiǎn)，毫不猶豫的選擇回到羅切斯特的身邊，向他吐露了自己的愛(ài)情，并且用積極的心態(tài)面對(duì)，面對(duì)生活的不幸和挫折，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)維護(hù)自己的尊嚴(yán)，用行動(dòng)把自己對(duì)羅切斯特的愛(ài)詮釋的淋漓盡致，她們之間是純粹的愛(ài)！小說(shuō)通過(guò)寫(xiě)羅切斯特兩次截然不同的愛(ài)情經(jīng)歷，批判了以金錢(qián)為基礎(chǔ)的婚姻和愛(ài)情觀。簡(jiǎn)愛(ài)追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等，雖歷經(jīng)不幸卻熱愛(ài)生活，為了自己的愛(ài)的信念，平等純粹真實(shí)的愛(ài)，甚至毅然放棄渴望已久的綽手可得的愛(ài)情，并最終經(jīng)歷磨難后與自己愛(ài)的人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等。簡(jiǎn)愛(ài)是高貴的，困窘的環(huán)境改變不了她的高貴，艱難的命運(yùn)也改變不了她的高貴。簡(jiǎn)在不幸中實(shí)現(xiàn)了自我超越，追求自由平等，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。03簡(jiǎn)介”英國(guó)小說(shuō)家夏洛蒂·勃朗特CharlotteBronte它從哪里來(lái)？04作者生于貧苦的牧師家庭，曾在寄宿學(xué)校學(xué)習(xí)，后任教師和家庭教師。1847年，夏洛蒂·勃朗特出版著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》，轟動(dòng)文壇。1848年秋到1849年她的弟弟和兩個(gè)妹妹相繼去世。在死亡的陰影和困惑下，她堅(jiān)持完成了《謝利》一書(shū)，寄托了她對(duì)妹妹艾米莉的哀思，并描寫(xiě)了英國(guó)早期自發(fā)的工人運(yùn)動(dòng)。她另有作品《維萊特》（1853年）和《教師》（1857年），這兩部作品均根據(jù)其本人生活經(jīng)歷寫(xiě)成。夏洛蒂·勃朗特善于以抒情的筆法描寫(xiě)自然景物，作品具有濃厚的感情色彩。它在講

什么？05評(píng)論1、簡(jiǎn)的美，是無(wú)法用言語(yǔ)形容的，她的行動(dòng)透著恬淡的氣質(zhì)，震撼著無(wú)數(shù)讀者的心靈，這就是她超脫世俗的精神世界！2、簡(jiǎn)，愛(ài)的一生是抗?fàn)幍囊簧瑥谋粍?dòng)到主動(dòng)，從感性到理性，她的每次抗?fàn)幵谒枷肷隙际且淮芜M(jìn)步。她的抗?fàn)幹肥菍?duì)當(dāng)時(shí)男權(quán)中心社會(huì)價(jià)值體系的一種對(duì)比參考體系，也是對(duì)當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)愛(ài)情價(jià)值觀的一種控訴，她所追求的愛(ài)情是在互相深?lèi)?ài)彼此，平等、自由、彼此理解、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的基礎(chǔ)上成為夫妻，獲得男性世界的認(rèn)可。同時(shí)，簡(jiǎn)，愛(ài)的反抗產(chǎn)生出的女權(quán)主義也伴隨著每一次男權(quán)主義的爆發(fā)，她的抗?fàn)幰彩菍?duì)當(dāng)時(shí)性別意識(shí)主流男權(quán)主義意識(shí)形態(tài)的反抗。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，簡(jiǎn)·愛(ài)的聲音是對(duì)人格的辯護(hù)，是生活在男性陰影下女性的吶喊和強(qiáng)烈控訴。它在講

什么？06評(píng)論3、小說(shuō)告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛(ài)，小說(shuō)的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺(jué)得這樣的結(jié)局過(guò)于完美，甚至這種圓滿(mǎn)本身標(biāo)志著浮淺，但是我依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想-就是尊嚴(yán)加愛(ài)，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開(kāi)金錢(qián)的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧?！逗?jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，同時(shí)引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。簡(jiǎn)愛(ài)那句著名的婦女獨(dú)立宣言讓人印象深刻，耐人尋味：“你以為，因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心么？你想錯(cuò)了！——我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我就要讓你感到難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你