第11課　種樹郭橐駝傳 教學(xué)課件

語文第三單元第11課種樹郭橐駝傳01晨課誦讀走近經(jīng)典02課前預(yù)習(xí)基礎(chǔ)梳理03課堂探究讀文品析04課后提升積累借鑒05課下練兵鞏固運(yùn)用落花李商隱高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀。芳心向春盡，所得是沾衣?！举p析】

這是一首專詠落花的詩。首聯(lián)寫落花與人的心情，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。頷聯(lián)“參差連曲陌，迢遞送斜暉”，從側(cè)面描寫落花的飄零之感，萎靡之相，慘淡之色，無奈之勢(shì)，連同庭院的冷曠，時(shí)光的清凄，詩人的怨悱，無不具現(xiàn)，令人目眩神迷。頸聯(lián)“腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀”兩句，在前面描寫的基礎(chǔ)上，直接抒發(fā)了詩人的情感。斷腸人又逢落花，自然倍覺傷情?！把鄞┤杂　币痪鋵懗鲈娙说陌V情和執(zhí)著，他望眼欲穿，希望花莫再落，卻事與愿違，枝上殘留的花朵仍然四處紛飛不止，越來越稀疏。尾聯(lián)寫花為裝點(diǎn)春天而開，卻落得飄零沾衣的結(jié)局。表達(dá)了詩人素懷壯志，不見用于世的凄婉和感慨。全詩洋溢著傷春惜花之感，情思如癡，委婉動(dòng)人。二、通假字1．既然已________________________2．早繅而緒___________________________

“已”同“矣”，了“而”同“爾”，你們的患病、得病困苦擔(dān)心，憂慮疲累照看回頭只是，不過拜訪連詞，而且連詞，尚且副詞，將近副詞，姑且名詞作動(dòng)詞，命名名詞作動(dòng)詞，結(jié)果實(shí)名詞作動(dòng)詞，拳曲，伸展不開名詞作動(dòng)詞，搗土名詞作動(dòng)詞，用指甲摳、掐名詞作動(dòng)詞，稱呼，稱作名詞作動(dòng)詞，造成災(zāi)禍名詞作狀語，一天天地名詞作狀語，在早上；在晚上名詞的意動(dòng)用法，以……為業(yè)形容詞的使動(dòng)用法，使……結(jié)果早；使……果實(shí)多形容詞的使動(dòng)用法，使……高大茂盛暗中觀察。使達(dá)到。它的果實(shí)。小民。把……作為。六、文言句式及翻譯1．我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。____________譯文：_____________________________________________________2．又何以蕃吾生而安吾性耶？_______________譯文：____________________________________3．傳其事以為官戒也。____________譯文：__________________________________________判斷句我只知道種樹罷了，為官治民，不是我的職業(yè)。賓語前置句又怎么能使我們?nèi)丝谠龆唷⑸畎捕?？省略句我把這件事記下來，把它作為對(duì)官吏們的警戒?！举Y料助讀】一、走近作者柳宗元(773—819)，字子厚，河?xùn)|(現(xiàn)山西運(yùn)城一帶)人，唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，世稱“柳河?xùn)|”“河?xùn)|先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，并稱“韓柳”，與韋應(yīng)物并稱“韋柳”。柳宗元一生留有詩文作品600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣。作品有《永州八記》《柳河?xùn)|集》《柳宗元集》。二、探尋背景中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并、掠奪土地日益嚴(yán)重。僅有一點(diǎn)兒土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹、粟、賦稅外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來的各種雜稅。各地官僚為了鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)底層勞動(dòng)人民的盤剝，以致怨聲載道，民不聊生。柳宗元的《捕蛇者說》對(duì)官府?dāng)_民、百姓惶恐做了生動(dòng)的表述：“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉?！倍疚牡臉?gòu)思也正是在此背景下展開的。三、文化常識(shí)寓言文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行，是民間的口頭創(chuàng)作。柳宗元善于利用寓言形式進(jìn)行散文創(chuàng)作。[明確]郭橐駝總結(jié)的種樹方法是：“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密?！彼J(rèn)為種完后應(yīng)該采取的態(tài)度是：“勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄。”郭橐駝?wù)琼樦鴺淠镜淖匀槐拘栽苑N，從而保護(hù)了它的生機(jī)，收到了“其天者全而其性得”的理想效果。正如他對(duì)自己的評(píng)價(jià)一樣，“吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也”。[明確]先用幾句話簡(jiǎn)要地加以概括：“好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。”接著用鋪陳的手法，把吏治不善的種種表現(xiàn)加以集中，加以典型化，且有言有行，刻畫細(xì)致入微，入木三分。如寫官吏們大聲吆喝，驅(qū)使人民勞作，一連用了三個(gè)“爾”、四個(gè)“而”和七個(gè)動(dòng)詞，把官吏來鄉(xiāng)、雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。[明確]郭橐駝是一個(gè)平凡、樸實(shí)、具有豐富種樹經(jīng)驗(yàn)的植樹能手。這是一個(gè)富有傳奇色彩的人物，本名已無人知曉。他“病僂”而駝背，相貌不如常人，卻名聞鄉(xiāng)里，以至有綽號(hào)流行。橐駝竟以為起得很恰當(dāng)，放棄自己原來的名字，這樣自稱起來。作者寥寥數(shù)筆，就勾勒出人物豁達(dá)的性格，生動(dòng)的描寫，使一個(gè)不同于一般人的“駝?wù)摺毙蜗筌S然紙上。[明確]文中用了對(duì)比和類比手法。本文中的對(duì)比，有敘事性的，如兩種種樹方法的對(duì)比；有論述性的，如郭橐駝對(duì)自己種樹方法的歸納和對(duì)“他植者”的批評(píng)。由橐駝種樹順木之天性推出養(yǎng)民要順民之生。兩件事具有相似性，運(yùn)用了類比的寫作手法。[深讀探究]——擊破難點(diǎn)文章標(biāo)題表明本文為“傳”，但不同于一般傳記，作者在有意樹立人物形象的同時(shí)，也表達(dá)了其政治見解。就此談?wù)勀愕睦斫?。[我的理解]柳宗元的這篇文章內(nèi)含深刻的哲學(xué)和政治方面的道理。寫法上，從“養(yǎng)樹”說到“養(yǎng)人”，讓道理寓于其內(nèi)，出乎其中。有關(guān)的描寫，既生動(dòng)傳神，又頗富智慧和哲理方面的情趣。文章的主角郭橐駝給人留下了深刻的印象。他身帶殘疾而擁有絕技，形貌雖丑而見識(shí)過人，作者賦予人物勤勞善良而又富有智慧的性格特征。對(duì)于作者表達(dá)的見解，應(yīng)注意三點(diǎn)：一是無論種樹還是治民，都要“順天致性”，而不宜違逆其道；二是想要順天致性，必須先掌握樹木或人民究竟怎樣才能“碩茂以蕃”，即摸清事物的發(fā)展規(guī)律；三是動(dòng)機(jī)效果必須統(tǒng)一，不能好心辦壞事，或只把好心停留在表面上和口頭上。把這三點(diǎn)做好，才算懂得真正的“養(yǎng)人術(shù)”。[課堂總結(jié)]——理清脈絡(luò)[素材積累]——積土成山[文本挖掘]本文以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是中國(guó)古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。文章用“能順木之天，以致其性”的養(yǎng)樹方法，委婉含蓄地說明“順民之性以養(yǎng)民”的道理，揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對(duì)百姓的騷擾、侵害，提出寬簡(jiǎn)為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。[適用話題]放權(quán)于民仁政回歸自然天性[運(yùn)用范例]“望子成龍，望女成鳳”是為人父母者的共同心愿，在這種迫切愿望的驅(qū)動(dòng)下，天下父母含辛茹苦，卻也有不少家庭因不得要領(lǐng)，對(duì)子女的教育正走向誤區(qū)。過度寵愛、動(dòng)輒體罰、心靈施暴、智育第一、強(qiáng)行塑造、不注重家庭環(huán)境等，這當(dāng)中，很多問題帶來的直接危害，就是嚴(yán)重地違背了孩子生理、心理發(fā)展的自然規(guī)律，損其天性，影響了孩子的正常成長(zhǎng)，最終步入了“雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之”的誤區(qū)，適得其反。[寫法借鑒]——挖掘亮點(diǎn)類比手法[文本挖掘]本文在寫作手法上采用了類比手法：郭橐駝講“種樹之理”是為了“移之官理”，是用“種樹”和“治民”作類比，將“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)人”作類比。用種樹要“順木之天以致其性”類比治民要“順民之天以致民之性”，用種樹要“其蒔也若子”類比做官要愛護(hù)老百姓。如此層層類比，環(huán)環(huán)相扣，說理透徹，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。[技巧指導(dǎo)]定義：類比是基于兩種不同事物間的類似，借助喻體的特征，通過聯(lián)想來對(duì)本體加以修飾、描摹的一種文學(xué)修辭手法。作用：可以更淺顯、形象地對(duì)本體事物做出闡釋；加深作者的某種感情，烘托氣氛，引起讀者的聯(lián)想。運(yùn)用類比手法“兩要求”：(1)抓住兩種事物的相似點(diǎn)。(2)認(rèn)真思考，處理好兩種事物的關(guān)系。[參考示例]

磚方方正正、棱角分明，同時(shí)它又有堅(jiān)硬的質(zhì)地，寧折不彎。一塊普普通通的磚要由軟泥巴脫成胚、曬干，再經(jīng)過烈火燒制才能變堅(jiān)硬。由此而想，在生活中我們是