北京市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語文期中試卷（含答案）

北京市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語文期中試卷姓名：__________班級：__________考號：__________題號一二三四五六七八九十十一總分評分一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面材料，完成下面小題。材料一：百年大計，教育為本。改革開放以來，教育部門為中國社會發(fā)展輸送了數(shù)以億計的人才，不過，教育短板依然突出，尤其是考試模式、教育公平等問題廣受詬病，又疊加個別環(huán)節(jié)過度商業(yè)化的問題，導(dǎo)致中小學(xué)生負(fù)擔(dān)太重，學(xué)生和家長苦不堪言。中央近期的一系列教育治理舉措，是主動謀變之舉。教育治理須重視兩點(diǎn)。首先，教育謀劃要著眼長遠(yuǎn)。唯其如此，教育治理舉措才能切中要害，避免左支右絀。教育，說到底是人的培養(yǎng)，它貫穿人的一生。在漫長的過程中，理想的成效與潛藏的問題都需要很長時間才能顯露。一旦發(fā)生偏差，后果非常嚴(yán)重。這就要求每項(xiàng)教育政策出臺時慎之又慎，尊重數(shù)千年來中外教育實(shí)踐的普遍規(guī)律。其次，教育須革故鼎新，培養(yǎng)的人才須適應(yīng)并推動中國經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型。經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開教育發(fā)展，不同的教育體系可以支撐不同的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)形態(tài)，比如德國發(fā)達(dá)的職業(yè)教育，保障了德國工業(yè)多年來長盛不衰。而過往四十多年，中國成功將人口數(shù)量轉(zhuǎn)變?yōu)槿丝诩t利，支撐了中國制造業(yè)的崛起，促成了中國經(jīng)濟(jì)的騰飛。中國基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能的大規(guī)模傳授富有成效，這在中國經(jīng)濟(jì)昔日處于追趕階段時是適用的。然而進(jìn)入新時代，為建設(shè)創(chuàng)新型國家并避免“卡脖子”現(xiàn)象，培養(yǎng)人才的創(chuàng)新能力無疑擺在了突出位置。因此，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系，都需要調(diào)整。有學(xué)者感嘆中國教育“均值不低，方差過小”，如果這一現(xiàn)狀不改變，建設(shè)創(chuàng)新型國家就難有保證。值得一提的是，目前中國正努力打造“全方位，高水平”社會新格局，教育自不例外。對外開放是中國教育的重要組成部分。從小學(xué)到大學(xué)，通過學(xué)術(shù)交流、人才交換、合作辦學(xué)等途徑，中外教育已經(jīng)建立起緊密聯(lián)系。如今，尖端人才在全球范圍內(nèi)流動，中國教育的開放之門也應(yīng)越開越大。1983年9月，提出：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來?！睍r至今日，“三個面向”依然是中國教育的正確方向。站在中國經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，中央一再重申優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，其要義是以教育現(xiàn)代化支撐國家現(xiàn)代化。這，離不開全社會的努力。材料二：在近期教育治理中，教育部強(qiáng)調(diào)義務(wù)教育階段的學(xué)校要嚴(yán)格執(zhí)行均衡編班的法律規(guī)定，不得以任何名義設(shè)置重點(diǎn)班。而過去幾十年，義務(wù)教育階段按照考試成績來分?；蚍职嗟淖龇ㄑ赜靡丫茫@種慣例被冠以“因材施救”之類的理由廣為人們接受。但這樣真的合理嗎？埃里克·哈努謝克和盧德格爾·沃斯曼因在《國家的知識資本》一書中討論了對教育公平產(chǎn)生重大影響的三個政策，其中就包括學(xué)校分級，“從理論上說，學(xué)校分級的作用是有爭議的”。他們介紹，在第一次將孩子分到不同級別學(xué)校的年齡方面，各個國家的安排差別很大。在大多數(shù)OECD（注：經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展組織）國家，學(xué)校分級發(fā)生在學(xué)生15歲或16歲期間，九年級或十年級之前沒有分級。而在對比了不同國家的教育數(shù)據(jù)之后，他們表示，根據(jù)假定的同伴效應(yīng)，同質(zhì)學(xué)伴的學(xué)習(xí)狀況可能會達(dá)到最優(yōu)，不過，弱勢組學(xué)生如果過早與優(yōu)勢組學(xué)生分開，他們的情況會系統(tǒng)性變差。因此，他們認(rèn)為推遲學(xué)校分級的年齡也許可以提高公平性。上面討論的是按考試成績將學(xué)生在不同學(xué)校間分級。那么，是否需要根據(jù)考試成績進(jìn)行分班教學(xué)？分班真的可以提高學(xué)生的成績和能力嗎？這些問題困擾著國內(nèi)外教育界，不同國家和地區(qū)對此眾口難調(diào)。從國際上看，丹麥的中學(xué)不會根據(jù)成績和能力來分班，而大多數(shù)英國中小學(xué)會在不同科目上根據(jù)學(xué)生對應(yīng)的科目成績和能力來分班教學(xué)。在印度，伯樂林（注：一個非政府組織）也倡導(dǎo)“按實(shí)際水平施教”，其基本思想是在某個時期，根據(jù)孩子掌握的知識將之分組，然后讓教學(xué)難度與學(xué)生水平相匹配。可見，按照成績和能力來分班教學(xué)并不是中國特色。近年來，國內(nèi)不少地方通過教育治理，對這種習(xí)慣做法不同程度地進(jìn)行了糾正。比如，北京市2010年即規(guī)定義務(wù)教育階段的中學(xué)都必須承擔(dān)小升初劃片就近入學(xué)的任務(wù)，取消重點(diǎn)校不接受電腦派位生的特權(quán)，強(qiáng)調(diào)必須平均分班。但直至教育部最近的新政出臺，根據(jù)考試成績來分?；蚍职嘟虒W(xué)的做法一直難以根除。許多人反對分?；蚍职嘟虒W(xué)做法的一大理由，是這必然對重點(diǎn)班落選者的心理產(chǎn)生不好的暗示。而重點(diǎn)班入選者也可能因“雞頭變鳳尾”而承受一定心理壓力。不過，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主埃斯特·迪弗洛與邁克爾·克雷默等人于2005年在肯尼亞開展的一項(xiàng)早期多干預(yù)實(shí)驗(yàn)顯示，分班教育能讓教師根據(jù)學(xué)生的不同需要有針對性地開展教學(xué)，使所有樣本學(xué)生都獲得收益。其中，快班里墊底的學(xué)生和慢班里拔尖的學(xué)生從分班教育中獲得的收益相當(dāng)?？傊谑欠癜闯煽兎旨壗虒W(xué)中，人們意見不一，各國選擇不同，似乎均有其理據(jù)，而選擇的最終效果可能需要假以時日才能逐漸顯現(xiàn)。1．根據(jù)材料一，下列表述正確的一項(xiàng)是（）A．改革開放以來，教育部門曾為中國社會發(fā)展輸送了大量人才。B．教育過度商業(yè)化，是教育部門采取教育治理舉措的根本原因。C．充分利用人口紅利，德國保障了本國的工業(yè)多年來長盛不衰。D．為打造社會新格局，中國應(yīng)阻止尖端人才流動到其他的國家。2．根據(jù)材料一，下列對“教育治理”的理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）A．教育謀劃要著眼長遠(yuǎn)，應(yīng)尊重數(shù)千年來中外教育實(shí)踐的普遍規(guī)律。B．過往傳授基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能的做法，在新時代應(yīng)被取消和禁止。C．為提升人才的創(chuàng)新能力，昔日學(xué)科體系、教學(xué)體系等都需要調(diào)整。D．對外開放是中國教育的重要組成部分，教育開放之門應(yīng)繼續(xù)開放。3．根據(jù)材料二，下列對“分校、分班”做法的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．人們廣泛接受按成績分?；蚍职啵渲幸粋€原因是因材施教。B．?dāng)?shù)據(jù)對比表明，從理論上說學(xué)校分級的作用并不總是積極的。C．丹麥的中學(xué)不會根據(jù)成績和能力分班，分班教學(xué)是中國特色。D．國內(nèi)不少地方不同程度糾正過義務(wù)教育“分校、分班”的做法。4．材料一、材料二中的加點(diǎn)成語，使用不正確的一項(xiàng)是（）A．左支右絀 B．革故鼎新 C．眾口難調(diào) D．假以時日5．根據(jù)以上兩則材料，中國近期為什么采取一系列教育治理舉措？請分條簡要概括。____________________________________________________________________________________________二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。記舊本韓王后［北宋］歐陽修予少家漢東，漢東僻陋無學(xué)者，吾家又曾無藏書。州南有大姓李氏者，其子堯輔頗好學(xué)。予為兒童時，多游其家，見有弊筐貯故書在壁間。發(fā)而視之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脫落顛倒無次序，因乞李氏以歸。讀之，見其言深厚而雄博，然予猶少，未能悉究其義，徒見其浩然無涯，若可愛。是時天下學(xué)者（宗）楊、劉之作，號為時文，能者取科弟，擅名聲，以夸榮當(dāng)世，未嘗有道韓文者。予亦方舉進(jìn)士，以禮部詩賦為事，年十有七試于州，為有司所黜。因取所藏韓氏之文復(fù)閱之，則喟然嘆曰：“學(xué)者當(dāng)至于是而止?fàn)?！”因怪時人之不道，而顧己亦未暇學(xué)，徒時時獨(dú)念于予心，以謂方從進(jìn)士干祿以養(yǎng)親，茍得祿矣，當(dāng)盡力于斯文，以償其素志。后七年，舉進(jìn)士及第，官于洛陽。而尹師魯之徒皆在，遂相與作為古文。因出所藏《昌黎集》而補(bǔ)綴之，求人家所有舊本而校定之。其后天下學(xué)者亦漸趨于古，而韓文遂行于世，至于今蓋三十余年矣，學(xué)者非韓不學(xué)也，可謂盛矣。嗚呼！道固有行于遠(yuǎn)而止于近，有忽于往而貴于今者，非惟世俗好惡之使然，亦其理有當(dāng)然者。孔、孟皇皇于一時，而師法于千萬世。韓氏之文沒而不見者二百年，而后大施于今，此又非特好惡之所上下，蓋其久而愈明，不可磨滅。雖蔽于暫而終耀于無窮者，其道當(dāng)然也。予之始得于韓也，當(dāng)其沉沒棄廢之時。予固知其不足以追時好而取勢利，于是就而學(xué)之。則予之所為者，豈所以急名譽(yù)而干勢利之用哉？亦志乎久而已矣。故予之仕，于進(jìn)不為喜、退不為懼者，蓋其志先定而所學(xué)者宜然也。集本出于蜀，文字刻畫頗精于今世俗本，而脫繆尤多。凡三十年間，聞人有善本者，必求而改正之。其最后卷帙不足，今不復(fù)補(bǔ)者，重增其故也。予家藏書萬卷，獨(dú)《昌集先生集》為舊物也，嗚呼！韓氏之文、之道，萬世所共尊，天下所共傳而有也。予于此本，特以其舊物而尤惜之。6．下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．發(fā)而視之打開B．能者取科第，擅名聲獲取C．而韓文遂行于世印刷D．雖蔽于暫而終耀于無窮者掩蓋7．下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）A．因乞李氏以歸因取所藏韓氏之文復(fù)閱之B．然予猶少其道當(dāng)然也C．而尹師魯之徒皆在故予之仕D．以夸榮當(dāng)世特以其舊物而尤惜之8．下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．方從進(jìn)士干祿以養(yǎng)親正通過考取進(jìn)士取得俸祿來贍養(yǎng)雙親B．求人家所有舊本而校定之索求別人家的舊版本來校對審定自己收藏的《昌黎集》C．孔、孟皇皇于一時，而師法于千萬世孔子、孟子（不僅）美盛一時，并且被千世萬代學(xué)習(xí)效法D．予之始得于韓也，當(dāng)其沉沒棄廢之時我開始得到韓愈的文章，是在它們被埋沒廢棄的時候9．根據(jù)文意，下列敘述分析不正確的一項(xiàng)是（）A．歐陽修年少時家貧無力購書，后從李氏處得《昌黎集》六卷，一直很是珍愛。B．歐陽修十七歲應(yīng)考失利。后因?yàn)楸M力鉆研韓文，最終考得進(jìn)士，到洛陽做官。C．歐陽修具有進(jìn)不喜、退不憂的豁達(dá)態(tài)度，這與他的志向和所學(xué)密切相關(guān)。D．歐陽修收藏的《昌黎集》文字雕刻雖比如今版本精良，但其中脫漏錯誤很多。10．將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。豈所以急名譽(yù)而干勢利之用哉____________________________________________________________________________________________11．歐陽修對韓愈文章的認(rèn)識經(jīng)歷了怎樣的變化過程，請結(jié)合全文分條作答。____________________________________________________________________________________________三、名著閱讀閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也?！保ā墩撜Z·學(xué)而》）請你結(jié)合下列兩則論語，談?wù)勀銓Α柏毝鴺贰钡睦斫?。①子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也?！保ā墩撜Z·里仁》）②子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《論語·述而》）四、古代詩歌閱讀閱讀下面的詩歌，完成下面小題。秋山（其二）①顧炎武秋山復(fù)秋水，秋花紅未已。烈風(fēng)吹山岡，磷火來城市。天狗下巫門，白虹屬軍壘。②可憐壯哉縣，一旦生荊杞。歸元賢大夫，斷脰良家子。③楚人固焚麋，庶幾歆舊祀。④勾踐棲山中，國人能致死。嘆息思古人，存亡自今始。（注）①本詩作于順治二年（1645）。清軍攻南明蘇州等地，當(dāng)?shù)剀娒駣^起反抗，慘遭掠屠。②天狗：不祥之星宿，主災(zāi)難。③元、脰（dòu）：皆指頭頸。④據(jù)《左傳》：吳軍占領(lǐng)楚之麋城，楚人子期說：“國亡矣！死者若有知也，可以歆舊祀，豈憚焚之？”楚人遂焚麋城以戰(zhàn)，吳師敗績。12．下列對本詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．“秋山”兩句：以景物烘托肅殺氣氛，側(cè)面寫戰(zhàn)爭導(dǎo)致人間凄慘。B．“天狗”兩句：災(zāi)星降臨、異象出現(xiàn)，暗指蘇州等地兵災(zāi)的降臨。C．“楚人”兩句：楚人固執(zhí)地焚城，死者再也難以享受后人的祭祀。D．“嘆息”兩句：從歷史回到現(xiàn)實(shí)，鑒古知今，生死關(guān)頭就在今日。13．顧炎武此詩沉郁悲愴，蘊(yùn)含了豐富的情感。請結(jié)合具體詩句，分條簡析詩歌所蘊(yùn)含的情感。____________________________________________________________________________________________五、混合默寫14．默寫。（1）子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“！己所不欲，勿施于人。”（《論語》）子曰：“，仁者不憂，勇者不懼?！保ā墩撜Z》）子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，，然后君子。”（《論語》）屈原是我們偉大的詩人?！妒酚洝でZ生列傳》開篇說“屈原者，名平”，而《離騷》中屈原卻說“”，表明他有另外的“名”和“字”，這與《史記》的記載不同。（2）鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，。（《荀子·勸學(xué)》）（3）青泥何盤盤，。（李白《蜀道難》）（4）惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，，用之不竭，，而吾與子之所共適。（蘇軾《赤壁賦》）（5）有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月剝，以趨于亡。?。ㄌK洵《六國論》）（6）塞上長城空自許，。（陸游《書憤》）（7）日上，，下有紅光，動搖承之。（姚鼐《登泰山記》）六、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的作品，完成下面小題。人生樹下王開嶺①“維桑與梓，必恭敬止?！鄙?、梓樹乃父母所栽，見之必肅立，心生敬意。父母者，為何要在舍前植這兩種樹呢？答案是：“以遺子孫給蠶食、具器用者也?！薄吧ｈ鳌北愠闪恕肮世铩钡拇Q。②樹，不僅實(shí)用，還意味著福佑、恩澤和繁衍；不僅賜人花果和木質(zhì)，還傳遞親情和美德，承載光陰與家世。樹非速生，非一季一歲之功，它耐受、持久、長命，春華秋實(shí)，像一位高壽的家族長者，俯瞰兒孫繞膝。所謂“蔭澤”“蔭庇”“蔭佑”之說，皆緣于樹。有祖必有根，有宅必有樹。再窮的人家，也能給后人撐起一大片樹蔭。這是祖輩贈與子嗣最簡樸最牢固的遺產(chǎn)了。③幼時，父親帶我回鄉(xiāng)下祖宅，院子里有一棵粗壯的棗樹，上住鵲窩，下落石幾。逢孩子哭鬧，祖母便將房梁上的吊籃鉤下，摸出紅油油的干棗來。后來，老人去世，老屋拆遷，“老家”便沒了。雖非桑梓，但我知道，此樹乃祖輩所植，在其下納過涼、吃過棗子的，除了我，還有我的父親，還有父親的父親……④這樣的樹，猶若親屬。⑤老人們講，鬧饑荒時，都是樹先枯、人后亡，因?yàn)楣沟淖詈笠粯訓(xùn)|西，是樹皮。人，只要熬到春天就不會餓死了，因?yàn)檫@時候，樹抽芽，野萊生，槐花、榆錢、椿葉、楊穗，都是好食材。⑥幾千年來，凡戶居，必在一棵大樹下；凡村頭，必有一棵神采奕奕的老樹。民謠中唱，“問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹”，“祖先故里叫什么，大槐樹下老鴰窩”。樹，是家舍的象征，是地址的招魂幡。它比屋高，比人久。離家者，最后一眼回望的是它；返鄉(xiāng)者，遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺見的也是它。⑦游同里古鎮(zhèn)，聽到個說法：江南殷實(shí)人家，若生女嬰，便在庭院載一棵香樟，女兒待嫁時，樹亦長成，媒婆在墻外看到了，即登門提親。嫁女之際，家人將樹伐下，做成兩只大箱子，放入綢緞做嫁妝，取“兩廂廝守”之意。多美的習(xí)俗！女兒待字閨中時，對該樹的感情定是窸窸窣窣的微妙，那是自己的樹啊，盼它長大，又怕它長大。⑧我若有女，必種一棵香樟。⑨如今的家業(yè)里，少了樣?xùn)|西：樹。沒有了庭院，沒有了戶外，沒有了供樹根深入的大地，只剩下盆栽、根雕和花瓶。⑩我們解除了與草木共棲的古老契約，我們告別了在家門口折朵擷果的勞作和浪漫，我們放棄了對一棵樹一株花的親近與認(rèn)領(lǐng)，我們失去了對四季和年輪的辨識……大自然里，不再有我們的一方蒲團(tuán)、一幅涼席、一具竹榻。?樹，在馬路上流浪。我們只是乘車迅速地掠過它們，透過玻璃掃視它們。它們身上，沒有我們的指紋和體溫，沒有兒童的笑聲和攀爬的身影。人和樹，親情已斷，形同陌路。?大自然中，沒有了我們的親屬，我們成了路人。?那年去貴州，走到從江縣的月亮山，遇一苗寨，叫岜沙，即苗語“草木茂盛”。據(jù)說這支部落是蚩尤的后代。它給我的第一印象是：林子可真密??！那些人、房子、生活，全是躲在翠綠里的。你才醒悟了森林的“森”字，那“木”真是密密匝匝、層層疊疊，難以落腳。?恐怕再沒有比岜沙人更膜拜樹的族群了，男子蓄起直直的發(fā)髻，象征山上的樹干，而身上的粗布青衣，模仿樹皮。樹，是岜沙人的神。他們尊崇樹的能量和美德。在岜沙，凡重大活動和節(jié)慶儀式皆在林中進(jìn)行，祈愿、盟誓、婚約的“證人”是大樹，大伙有了心事，也去向大樹傾訴。按俗約，盜木者除了退贓，還要罰120斤米、120斤酒、120斤肉，求族人諒恕。?最觸動我的，是岜沙人的葬禮。一個嬰兒降生時，村民會替他裁一棵樹苗，祈祝他像它一樣茁壯、正直、堅(jiān)韌；待他年邁去世，家人就找到那棵樹，鑿空做棺，去密林深處下葬，不設(shè)墳頭、不立墓碑，最后，在平填好的新土上，埋下一棵小樹苗，預(yù)示生命再次啟程，也象征靈魂的回家之橋。?他們是大森林的孩子。森林里誕生，森林里消失。?“我們都認(rèn)得哪棵樹是自己的祖先。”岜沙人說。?有一棵樹，將陪伴一個人出生、長大，直至死去。除了蔥蘢，生命在世間不落任何痕跡。這是我聽過的關(guān)于人和樹最好的故事。?那天，夕陽西下，聽著山風(fēng)和鳥鳴，我坐在岜沙的石頭上，心想——在這個世界上，每個人都應(yīng)有一棵關(guān)系親密的樹。至少一棵。（選自《古典之殤》，有刪節(jié)）15．下列對文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．以“人生樹下”為題，點(diǎn)明了文章主要內(nèi)容即人與樹的關(guān)系，也引發(fā)讀者閱讀興趣。B．第⑧段“我若有女，必種一棵香樟”表達(dá)了作者對香樟樹的喜愛及對其實(shí)用價值的肯定。C．第?段“樹，在馬路上流浪”一句，運(yùn)用擬人的手法寫出了人與樹形同陌路的哀痛。D．為了表達(dá)對樹的敬意和感恩，作者行文時采用了豐富的手法。詠物抒懷便是其中之一。16．文章引用《詩經(jīng)》的語句開篇，有何效果？17．請賞析第⑩段畫波浪線的語句。18．請根據(jù)第③——⑧段的文章內(nèi)容說說“這樣的樹，猶若親屬”有哪些含義？寫完這些樹后，作者在文末又寫了在岜沙苗寨見聞的內(nèi)容，結(jié)合全文分析作者這樣構(gòu)思的匠心。七、選擇題組閱讀下面的文段，完成下面小題。①作為中國藝術(shù)研究院建院70周年的慶?；顒又?，本次紅學(xué)論壇邀請歐陽奮強(qiáng)先生與大家重溫經(jīng)典，共話紅樓，其到來可謂是蓬蓽生輝。②紅學(xué)論壇是由中國藝術(shù)研究院立項(xiàng)舉辦的學(xué)術(shù)活動：以《紅樓夢》為研究對象，站在學(xué)術(shù)前沿、注重學(xué)科建構(gòu)和跨學(xué)科發(fā)展，使紅學(xué)研究自成體系。③其宗旨在于推出學(xué)術(shù)話題、活躍思想、引領(lǐng)發(fā)展為目標(biāo)。④一百年前，胡適、俞平伯、顧頡剛開創(chuàng)了新紅學(xué)；也是在一百多年前，羅曼·羅蘭在創(chuàng)作《貝多芬傳》時感慨世紀(jì)初的歐洲：“鄙俗的物質(zhì)主義壓制著我們的思維。”⑤時代的“異”與“同”都讓我們深思與憂慮，何以解憂？唯有經(jīng)典。⑥韓子勇先生在發(fā)言中指出：《紅樓夢》散發(fā)出只有經(jīng)典才具有的經(jīng)久不衰的魅力，它可以讓無數(shù)后來者叩問自己思想的質(zhì)地，感受情感的溫度。19．關(guān)于文段中的加點(diǎn)詞語和劃線語句，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．文段第①句中的加點(diǎn)成語“蓬蓽生輝”使用錯誤，改為“眾望所歸”更合適。B．“紅學(xué)論壇是由中國藝術(shù)研究院立項(xiàng)舉辦的學(xué)術(shù)活動：以《紅樓夢》為研究對象……”一句中的冒號可以改為句號。C．“其宗旨在于推出學(xué)術(shù)話題、活躍思想、引領(lǐng)發(fā)展為目標(biāo)”這句話應(yīng)該刪去“為目標(biāo)”三個字D．“它可以讓無數(shù)后來者叩問自己思想的質(zhì)地”一句中的“叩問”不可以替換為“質(zhì)問”。20．“87版《紅樓夢》是影視改編的經(jīng)典，歐陽奮強(qiáng)塑造的賈寶玉是熒屏形象的經(jīng)典，而這一切又都結(jié)緣于《紅樓夢》這一文學(xué)經(jīng)典”這句話放在原文中的位置最合適的一項(xiàng)是（）A．放在②③句之間 B．放在③④句之間C．放在④⑤句之間 D．放在⑤⑥句之間八、微寫作21．有人說：一部經(jīng)典小說既要有意義，又要有意思。請你以《紅樓夢》《吶喊》《平凡的世界》《老人與海》中的一部為例，談?wù)勀銓@一說法的理解。要求：觀點(diǎn)明確，150字以上。學(xué)校即將舉辦2022屆高三學(xué)生成人儀式?，F(xiàn)面向高三各班征集儀式主題詞。請你代表自己的班級擬定一個主題詞，并說明擬定該主題詞的原因。要求：條理清楚。150字左右。九、語言表達(dá)22．很多成語都是一幅圖景。請你展開想象，從“披星戴月”“春風(fēng)沂水”“車水馬龍”三個成語中任選一個，將該成語描摹的情境寫成一段生動形象的文字。要求：符合成語意義，描寫細(xì)致，至少使用兩種修辭手法。150字左右。十、命題作文23．作文。微信、微博、抖音、B站……當(dāng)下表達(dá)方式多元；網(wǎng)絡(luò)課堂、騰訊會議、共享文檔、線上博物館……當(dāng)下資訊的分享渠道便捷。與此同時，網(wǎng)絡(luò)暴力、新聞反轉(zhuǎn)等卻帶來了難以彌合的裂隙和難以化解的沖突。有人為信息時代帶來的巨大改變而欣喜，也有人表示深切的擔(dān)憂。上述內(nèi)容，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請以“有話好好說”為題，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，自選角度，寫一篇議論文，字?jǐn)?shù)不少于700字。十一、材料作文24．請以下面文段作為文章開頭，寫一篇記敘文。題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于700字。“嘟嘟嘟……”被摁斷了的電話發(fā)出陣陣忙音，此時顯得特別清晰特別刺耳?！熬筒荒芎煤谜f話嗎……”我忍不住嘟噥了一句。要求：想象合理，有敘述，有描寫。

答案解析部分【答案】1．A2．B3．C4．C5．①我國當(dāng)前教育短板依然突出，教育還存在考試模式、教育公平、個別環(huán)節(jié)過度商業(yè)化等各種問題；②要適應(yīng)新時代建設(shè)創(chuàng)新型國家，培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的需要，避免“卡脖子”現(xiàn)象；③要適應(yīng)當(dāng)今世界尖端人才在全球范圍內(nèi)流動的需要；④根據(jù)考試成績來分?；蚍职嘟虒W(xué)的做法未必合理?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。

（2）本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

（3）本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

（4）本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。

（5）本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。1．B.“根本原因”錯。原文表述是“教育短板依然突出，尤其是考試模式、教育公平等問題廣受詬病，又疊加個別環(huán)節(jié)過度商業(yè)化的問題，導(dǎo)致中小學(xué)生負(fù)擔(dān)太重，學(xué)生和家長苦不堪言。中央近期的一系列教育治理舉措，是主動謀變之舉”，可見“教育過度商業(yè)化”只是諸多原因中的一個，并未體現(xiàn)其是“根本原因”；C.“充分利用人口紅利，德國……”張冠李戴。原文表述是“比如德國發(fā)達(dá)的職業(yè)教育，保障了德國工業(yè)多年來長盛不衰。而過往四十多年，中國成功將人口數(shù)量轉(zhuǎn)變?yōu)槿丝诩t利，支撐了中國制造業(yè)的崛起”，可見利用人口紅利的是中國，而不是德國；D.“中國應(yīng)阻止尖端人才流動到其他的國家”無中生有。原文表述是“如今，尖端人才在全球范圍內(nèi)流動，中國教育的開放之門也應(yīng)越開越大”，可見應(yīng)是參與到尖端人才在世界范圍內(nèi)的流動，而不是阻止尖端人才流動到其他的國家。故答案為：A。2．B.“在新時代應(yīng)被取消和禁止”錯。原文表述是“中國基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能的大規(guī)模傳授富有成效，這在中國經(jīng)濟(jì)昔日處于追趕階段時是適用的。然而進(jìn)入新時代，為建設(shè)創(chuàng)新型國家并避免‘卡脖子’現(xiàn)象，培養(yǎng)人才的創(chuàng)新能力無疑擺在了突出位置。因此，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系，都需要調(diào)整”，可見只是有些地方需要調(diào)整，并非說傳授基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能的做法應(yīng)“被取消和禁止”。故答案為：B。3．C.“分班教學(xué)是中國特色”錯。原文表述是“可見，按照成績和能力來分班教學(xué)并不是中國特色”。故答案為：C。4．A.左支右絀：指；力量不足，應(yīng)付了這方面，那方面又出了問題。語境是說教育治理舉措要切中要害，避免多方出現(xiàn)問題，使用正確。B.革故鼎新：指除去舊的，建立新的。語境是說教育要適應(yīng)時代發(fā)展，培養(yǎng)的人才須適應(yīng)并推動中國經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型，使用正確。C.眾口難調(diào)：吃飯的人多，很難適合每個人的口味；比喻不容易使所有的人都滿意。語境是說不同國家和地區(qū)對于分班的問題意見并不一致，應(yīng)用“莫衷一是”。D.假以時日：意為如果再給一定的時間的話就更怎么樣，一般是褒義夸獎。多用于客觀描述時間的不緊不慢，對每個人都是公平的。語境是說對于是否按成績分級教學(xué)，各國選擇不一致，需要一定時間才能顯出效果，使用正確。故答案為：C。5．結(jié)合材料一“教育短板依然突出，尤其是考試模式、教育公平等問題廣受詬病，又疊加個別環(huán)節(jié)過度商業(yè)化的問題，導(dǎo)致中小學(xué)生負(fù)擔(dān)太重，學(xué)生和家長苦不堪言。中央近期的一系列教育治理舉措，是主動謀變之舉”可知，采取一系列教育治理舉措是因?yàn)槲覈?dāng)前教育短板依然突出，教育還存在考試模式、教育公平、個別環(huán)節(jié)過度商業(yè)化等各種問題；結(jié)合材料一“進(jìn)入新時代，為建設(shè)創(chuàng)新型國家并避免‘卡脖子’現(xiàn)象，培養(yǎng)人才的創(chuàng)新能力無疑擺在了突出位置。因此，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系，都需要調(diào)整”，可見采取一系列教育治理舉措是因?yàn)橐m應(yīng)新時代建設(shè)創(chuàng)新型國家，培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的需要，避免“卡脖子”現(xiàn)象；

結(jié)合材料一“從小學(xué)到大學(xué)，通過學(xué)術(shù)交流、人才交換、合作辦學(xué)等途徑，中外教育已經(jīng)建立起緊密聯(lián)系。如今，尖端人才在全球范圍內(nèi)流動，中國教育的開放之門也應(yīng)越開越大”，可見采取一系列教育治理舉措是因?yàn)橐m應(yīng)當(dāng)今世界尖端人才在全球范圍內(nèi)流動的需要；

結(jié)合材料二“過去幾十年，義務(wù)教育階段按照考試成績來分?；蚍职嗟淖龇ㄑ赜靡丫?，而這種慣例被冠以‘因材施救’之類的理由廣為人們接受。但這樣真的合理嗎？”“近年來，國內(nèi)不少地方通過教育治理，對這種習(xí)慣做法不同程度地進(jìn)行了糾正”“但直至教育部最近的新政出臺，根據(jù)考試成績來分?；蚍职嘟虒W(xué)的做法一直難以根除”，可見采取一系列教育治理舉措是因?yàn)楦鶕?jù)考試成績來分?；蚍职嘟虒W(xué)的做法未必合理?！敬鸢浮?．C7．A8．C9．B10．那么我的舉動難道是為了急于取得名譽(yù)和權(quán)勢利益嗎？11．①起初閱讀雖限于年幼和理解不深，但已感到深厚雄博；②之后的閱讀一方面感嘆學(xué)者當(dāng)以韓文為目標(biāo)，另一方面也感嘆求得仕途之后要好好學(xué)習(xí)韓文；③最后，感到韓愈文章已受到越來越多的重視?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】（1）本題主要考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。

（2）本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時，需要逐項(xiàng)分析。

（3）本題考查文言文翻譯的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

（4）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（5）本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法，做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。

（6）本題考查學(xué)生理解文意篩選文中信息的能力。解答本類型題目關(guān)鍵是讀懂文言文，善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的，要求從原文中尋找信息，并將其進(jìn)行概括組合，形成答案?！緟⒖甲g文】我年幼時家住漢東，漢東地處偏僻閉塞沒有什么求學(xué)的人，我家里又貧窮沒有藏書。（只是）州郡南邊有一大戶人家姓李，他的兒子叫李堯輔頗為喜好學(xué)習(xí)。我在兒童的時候，常常到他家游玩，看見他家墻壁中有一只破爛的竹筐里藏著一些舊書，我打開它來看，得到《昌黎先生文集》共六卷，它們的紙張已經(jīng)脫落亂七八糟沒有次序。于是向李氏求取這部書回家，（認(rèn)真仔細(xì)地）閱讀它們。發(fā)現(xiàn)該書見解深刻而且雄奇博大，但是，我因年紀(jì)還小，不能窮究它的意義，只是看見它浩然無邊，很是可愛。當(dāng)時，天下人都學(xué)習(xí)楊億、劉筠的文章，號稱“時文”。能寫時文的人，可以得到功名，獲取名聲，被世上的人夸耀稱贊。從來沒有人稱道韓文。我也正在努力于考取進(jìn)士，重點(diǎn)鉆研禮部所規(guī)定的詩賦。十七歲那年，在隨州應(yīng)試，被主考官除名。于是取所藏的韓愈文集再讀，長嘆說：“求學(xué)的人應(yīng)該達(dá)到這個境界才停止！”因而責(zé)怪當(dāng)時人不稱道韓文，但是自己也沒有空暇時間鉆研，只是時時獨(dú)自在心里打算：我正致力于進(jìn)士考試，想獲取祿位，贍養(yǎng)老母，如果得到了祿位，一定努力鉆研韓愈的文章，來滿足我平日的志愿。七年后，我中了進(jìn)士，在洛陽做官，而且尹師魯?shù)热硕荚谝黄?，于是共同寫作古文，我便拿出所藏的《昌黎集》加以整理連貫，并尋找別人家所有的舊本進(jìn)行校定。以后，天下求學(xué)的人也漸漸趨向于寫古文，韓文便在世上流行了。到現(xiàn)在，共三十多年了，求學(xué)的人除了韓文外不學(xué)別的文章了，可說是興旺極了。唉，一種學(xué)說在遠(yuǎn)處流行卻在近處不流行，在過去被忽視卻在現(xiàn)在受尊重，這種情況本來就有。這不僅因?yàn)槭浪椎膼酆没騾拹号既皇顾@樣，也還有必然的道理。比如孔子和孟子便在當(dāng)時匆忙奔走很不得志，但后來卻成了千萬代學(xué)習(xí)效法的榜樣。韓愈的文章，埋沒不見有兩百年，卻大大盛行于今天。這又不只是世人的愛好或厭惡所能決定的，而是時間越久它們越有光彩，不會磨滅，即使暫時被掩蓋，最終也會光耀世世代代。這是因?yàn)樗麄兯钚械牡朗沟盟麄冞@樣。我開始對韓文愛好，是在它被埋沒拋棄的時期。我本來就知道它不能夠趕時髦并取得權(quán)勢利益，卻在這種時期接近和學(xué)習(xí)它，那么我的舉動難道是為了急于取得名譽(yù)和權(quán)勢利益嗎？不過是志在久遠(yuǎn)罷了。所以，我出來作官，對升官不感到高興，對貶斥不感到畏懼，就是因?yàn)橹鞠蛟缫褯Q定，所得的學(xué)問也使得我這樣。文集的版本出于蜀地，刻畫的文字和現(xiàn)在世俗的版本比起來相當(dāng)精良，但是脫漏錯誤特別多。前后共三十多年時間，一聽到有善本的人，就一定要求取來改正我收藏的文集，文集最后冊數(shù)不夠，現(xiàn)在不再補(bǔ)充，是因?yàn)閼?yīng)該慎重對待增添文集內(nèi)容的緣故。我家藏書萬卷，只有《昌黎先生文集》是舊物啊。唉，韓氏的文章，韓氏的學(xué)說，萬世所共同尊敬，天下所共同傳承并享有啊。我對于這套文集，尤其因?yàn)檫@是舊物而特別愛惜。6．C.“行”不是印刷的意思，而是流行的意思。句意為于是韓文便在世上流行了。故答案為：C。7．A.都是連詞，表順承，于是，意義和用法相同。B.連詞，表轉(zhuǎn)折，可是\指示代詞，這樣，意義和用法不同。C.指示代詞，意思是“這”\取消句子獨(dú)立性，無實(shí)在意思，可不譯，意義和用法不同。D.連詞，表目的，來\連詞，表因果關(guān)系，因?yàn)?，意義不同。故答案為：A。8．C.“孔子、孟子（不僅）美盛一時”理解錯誤，文中指孔子和孟子在當(dāng)時匆忙奔走很不得志。故答案為：C。9．B.“后因?yàn)楸M力鉆研韓文，最終考得進(jìn)士，到洛陽做官”因果關(guān)系不成立。原文為“后七年，舉進(jìn)士及第，官于洛陽”，并沒有提及是因?yàn)楸M力鉆研韓文才考取進(jìn)士。故答案為：B。10．得分點(diǎn)：“豈”，難道；“所以”，用來……的方法；“干”，謀求，取得。11．本文敘寫了作者讀韓文的三個階段。第一段“讀之，見其言深厚而雄博，然予猶少，未能悉究其義，徒見其浩然無涯，若可愛”可知作者起初閱讀雖限于年幼和理解不深，但已感到深厚雄博。第二段“因取所藏韓氏之文復(fù)閱之，則喟然嘆曰：‘學(xué)者當(dāng)至于是而止?fàn)?！’因怪時人之不道，而顧己亦未暇學(xué)，徒時時獨(dú)念于予心，以謂方從進(jìn)士干祿以養(yǎng)親，茍得祿矣，當(dāng)盡力于斯文，以償其素志”可見作者之后的閱讀一方面感嘆學(xué)者當(dāng)以韓文為目標(biāo)，另一方面也感嘆求得仕途之后要好好學(xué)習(xí)韓文。從文章后面四段的內(nèi)容，“其后天下學(xué)者亦漸趨于古，而韓文遂行于世，至于今蓋三十余年矣，學(xué)者非韓不學(xué)也，可謂盛矣”“韓氏之文沒而不見者二百年，而后大施于今，此又非特好惡之所上下，蓋其久而愈明，不可磨滅”“嗚呼！韓氏之文之道，萬世所共尊，天下所共傳而有也”等可見作者感覺到韓愈文章已受到越來越多的重視?！敬鸢浮俊柏毝鴺贰?，通俗地說就是安貧樂道、甘貧如飴。雖身處貧困但不會為了擺脫貧困而無所不用其極。衣食住行不求奢華，吃飽穿暖即可；生活不止眼前的茍且，更在于詩和遠(yuǎn)方，人生最高的境界不是物質(zhì)的優(yōu)渥，而是精神的豐足，在有限的條件下獲得最大的愉悅和滿足，堅(jiān)守信仰，修養(yǎng)德行，樂在其中。三個字充分表達(dá)了孔子教育弟子抑制物質(zhì)欲望，追求真理精神的基本主張。人要抑制自己物質(zhì)欲望求，重視精神世界的追求，滿足于現(xiàn)有的位置，才能得到最大限度的發(fā)展?！窘馕觥俊痉治觥繌摹案慌c貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也”可知，我們要通過正當(dāng)渠道去追求快樂；

從“子貢曰：‘貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也?！薄帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”可知，我們要學(xué)會安貧樂道。

總而言之，貧而樂，就是一個人在經(jīng)濟(jì)貧乏的時候，也能達(dá)觀安然快樂的生活，這樣社會上無論貧和富都能做到各安其位，便可以保持安定了。貧而樂，即“人窮志不窮”，這應(yīng)當(dāng)是窮人的行為準(zhǔn)則，經(jīng)濟(jì)上的貧困雖然不利，但是，不要忘了“古來忠烈士，多出貧賤門”的歷史事實(shí)。窮人有權(quán)利思富，有理由變富，可是由窮變富也要運(yùn)用正當(dāng)手段。貧富只是一種生活狀態(tài)，悲觀快樂是我們的生活態(tài)度，努力與否決定今后的生活，豁達(dá)與否決定人的心境。一個人也許很貧窮，但可以活得快樂，活得精彩，活得充實(shí)。貧而樂，告訴我們無論什么環(huán)境，不管是貧窮還是富貴，我們都應(yīng)該保有人的尊嚴(yán)和氣節(jié)，堅(jiān)守自己的平常心。不為貧苦而自卑輕視自己，能安于貧困享受快樂。

【點(diǎn)評】本題考查理解和分析文中內(nèi)容的能力。解答此類型的題目，不可脫離文本內(nèi)容，結(jié)合題目給的信息，結(jié)合文中內(nèi)容總結(jié)概括?！緟⒖甲g文】子貢說：“貧窮卻不巴結(jié)奉承，富貴卻不驕傲自大，怎么樣？孔子說：“可以了，但還是不如雖貧窮卻樂于道，雖富貴卻謙虛好禮。”（《論語·學(xué)而》）①孔子說：“富裕和尊貴是人人都想要得到的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿邮遣荒芙邮艿?。貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它，君子是不會去擺脫它們的?！保ā墩撜Z·里仁》）②孔子說：“吃粗糧，喝清水，彎起胳膊當(dāng)枕頭，這其中也有著樂趣。而通過干不正當(dāng)?shù)氖碌脕淼母毁F，對于我來說就像浮云一般?！保ā墩撜Z·述而》）【答案】12．C13．①贊頌江南人民的斗爭意志和抗清的決心。以“秋花紅未已”“歸元”“斷脰”表現(xiàn)江南人民的意志與抗?fàn)?；②表現(xiàn)對敵人侵略暴虐的憎恨之情。詩人將清軍比為“磷火”、“天狗”、“白虹”，表現(xiàn)鮮明的憎恨；③堅(jiān)信自今開始，君民同心，不懈奮斗，終會有勝利的一天。詩中以勾踐得到典故和直抒胸臆表達(dá)要堅(jiān)持戰(zhàn)斗和必勝的信心?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】（1）本題考查考生對詩歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生評價詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度能力。答題時要注意結(jié)合詩中標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩歌中的重點(diǎn)詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要注意詩歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感，還要注意一般詩歌的情感都要求結(jié)合詩句分析，答題時不要只答出情感而放棄詩句。12．C.“死者再也難以享受后人的祭祀”錯誤，句意為楚人堅(jiān)持焚燒麋城，打贏了仗，死者還可以期望享受以前規(guī)模的祭祀。此處作者強(qiáng)調(diào)要和敵人血戰(zhàn)到底。故答案為：C。13．“秋花紅未已”一句，寫那一望無際的殷紅的秋花，豈不是抗清軍民的鮮血所染！贊頌江南人民的斗爭意志；“秋風(fēng)吹山岡，磷火來城市。天狗下巫門，白虹屬軍壘。”寫蘇州失陷事。秋風(fēng)蕭殺，鬼火入城，給人帶來災(zāi)禍。天狗星落在蘇州城的巫門上，兇險的兵象——白色的虹連綴著一座又一座軍營。敵人殺氣騰騰，蘇州橫遭蹂躪。詩人將清軍比作“磷火”、“天狗”、“白虹”，表現(xiàn)對敵人鮮明的憎恨之情；“歸元賢大夫，斷脰良家子”二句寫當(dāng)時南明的官吏軍民視死如歸，以身殉國。贊揚(yáng)江南人民抗清的決心；“勾踐棲山中，國人能致死”，用勾踐“臥薪嘗膽”的典故，表明只要有堅(jiān)定的信念，君民同心，不懈奮斗，終會有勝利的一天?！皣@息思古人，存亡自今始”，再次強(qiáng)調(diào)存亡繼絕，自今開始，大有希望，應(yīng)當(dāng)踏踏實(shí)實(shí)地干下去。14．【答案】（1）其“恕”乎；知者不惑；文質(zhì)彬彬；名余曰正則兮；字余曰靈均（2）金石可鏤（3）百步九折縈巖巒（4）取之無禁；是造物者之無盡藏也（5）為國者無使為積威之所劫哉（6）鏡中衰鬢已先斑（7）正赤如丹【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯的字詞有：恕、知、彬、靈均、鏤、縈、巒、禁、藏、劫、衰鬢、斑、丹。故答案為：（1）其“恕”乎；知者不惑；文質(zhì)彬彬；名余曰正則兮；字余曰靈均（2）金石可鏤

（3）百步九折縈巖巒

（4）取之無禁；是造物者之無盡藏也（5）為國者無使為積威之所劫哉

（6）鏡中衰鬢已先斑

（7）正赤如丹【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。考查名篇背誦，分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯字和漏字添字均不能得分?！敬鸢浮?5．B16．①內(nèi)容上：指出桑樹、梓樹承載著悠久的歷史，點(diǎn)明種樹的價值，奠定了全文的感情基調(diào)。②結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)文題，引出下文對樹與故鄉(xiāng)、樹與家的密不可分的關(guān)系的敘寫。17．句子運(yùn)用排比的手法，寫出了樹對于人類的巨大作用，也寫出了與人類的親密關(guān)系。同時，句子用詞典雅，“草木共棲的古老契約”“折朵擷果的勞作和浪漫”等詞語優(yōu)美凝練，非常好的體現(xiàn)了文章的特點(diǎn)。18．⑴①祖宅院子里粗壯的棗樹，猶如親人一般見證了一輩輩人的成長；②樹為人們提供了豐富的食材，幫助人們度過災(zāi)年；③人在離家和返鄉(xiāng)時對樹的依賴；④江南人家種植香樟樹，使之成為女兒的終身陪伴。這些都是樹和人猶如親屬的明證。⑵作者最后寫到岜沙苗寨的見聞，從實(shí)證上證明了樹與人類確實(shí)有這前文所述的那樣的緊密關(guān)系。這樣，就讓文章形成了前后呼應(yīng)，讓作者的抒情更加有的放矢?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。首先，明確題目要求是“正確”還是“不正確”，然后精讀文章，依據(jù)選項(xiàng)回歸文本，找出符合選項(xiàng)意的段落或句子，仔細(xì)理解分析選項(xiàng)意并找出與文章不同的地方。

（2）本題考查文中某處情節(jié)的作用。首先，精讀文章，明確此處情節(jié)的內(nèi)容與前后文的聯(lián)系，例如：與下文中某處情節(jié)形成對比、為下文做鋪墊、前后照應(yīng)等。然后結(jié)合此處情節(jié)的內(nèi)容，體會作者的情感。

（3）本題考查學(xué)生賞析句子的能力。解答此類型題目，可以從人物、情節(jié)、環(huán)境等方面作答，點(diǎn)明手法以及效果。

（4）本題考查對作品的個性化理解。解答此類題型，可以從以下幾個方面進(jìn)行分析：①故事情節(jié)②敘述方法③故事主題15．“表達(dá)了作者對香樟樹的喜愛及對其實(shí)用價值的肯定”分析錯誤。這里既有對香樟樹的喜愛，也有對女兒美好人生的祝福與期盼。

故答案為：B16．文章用《詩經(jīng)》中“維桑與梓，必恭敬止”一句作為文章的開頭，《詩經(jīng)》是中國最古老的詩歌集，在這么久遠(yuǎn)的詩集中就有桑樹與梓樹的記載，表明了桑樹、梓樹承載著悠久的歷史，它們幾乎就伴隨中國歷史的成長，它們就是中國歷史的見證，這就點(diǎn)明了種樹的價值，奠定了全文的感情基調(diào)。

而這一開頭，與文章的標(biāo)題“人生樹下”相呼應(yīng)，凸顯了文章的寫作對象“樹”，從而引出了了下文對樹的描寫，下文中對樹與故鄉(xiāng)、樹與家的密不可分的關(guān)系的敘寫，就是對這一開頭的回應(yīng)。17．畫線句中運(yùn)用了排比的修辭方法?！敖獬伺c草木共棲的古老契約”“告別了在家門口折朵擷果的勞作和浪漫”“放棄了對一棵樹一株花的親近與認(rèn)領(lǐng)”“失去了對四季和年輪的辨識”表明了樹對于人類不可替代的作用。我們與樹是有著“共棲”的契約，沒有樹就沒有人類，同時，樹也是人類的精神支柱，是人類與自然交流的媒介。這一排比句，運(yùn)用抒情的語調(diào)，寫出了樹與人的親密關(guān)系。

同時，這一句中的用詞典雅，“草木共棲的古老契約”“折朵擷果的勞作和浪漫”等詞語富有古文的韻律，透露出典雅之美。這些詞語的運(yùn)用，既讓語句凝練簡潔，又賦予句子一種古典之美。18．在文中作者寫到“這樣的樹，猶若親屬”，通過閱讀第③——⑧段的文章內(nèi)容可知，“這樣的樹，猶若親屬”體現(xiàn)的是樹和人的親密關(guān)系，在第③段中，作者寫了祖宅院子里粗壯的棗樹，猶如親人一般見證了一輩輩人的成長；

第⑤段，寫樹為人們提供了豐富的食材，幫助人們度過災(zāi)年。

第⑥段寫人在離家和返鄉(xiāng)時對樹的依賴。

第⑦段，寫江南人家種植香樟樹，使之成為女兒的終身陪伴。這些內(nèi)容都是對人和樹關(guān)系的例證。據(jù)此可以總結(jié)出第一問的答案。

而對于第二問，作者描寫岜沙苗寨的見聞，這就為作者的抒情提供了現(xiàn)實(shí)的例子，證明作者前面的論述不是空想和矯情。在現(xiàn)實(shí)中，確實(shí)有作者所說的樹與人的那種相依的關(guān)系，這樣，這一內(nèi)容就與上文的抒情形成呼應(yīng)。【答案】19．A20．D【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之對標(biāo)點(diǎn)、詞語、句子的理解和運(yùn)用能力。要正確使用標(biāo)點(diǎn)符號，必須掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號的基本用法。另外，標(biāo)點(diǎn)符號運(yùn)用起來也有很大靈活性，必須與語段的思路層次結(jié)合起來考慮，才能用得準(zhǔn)確。

（2）此題考查句子復(fù)位的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析復(fù)位句子的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。19．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之對標(biāo)點(diǎn)、詞語、句子的理解和運(yùn)用能力。

A.眾望所歸：眾人的信任、希望歸向某人，多指某人得到大家的信賴，希望他擔(dān)任某項(xiàng)工作。此處和“其到來”不能搭配。

故答案為：A。20．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。

句子提到三個經(jīng)典，“電視劇”“熒屏形象”“作品”，其中作品經(jīng)典是句意的中心。這些經(jīng)典讓人們激賞回味，對上呼應(yīng)了⑤句中的“何以解憂？唯有經(jīng)典”，對下承接⑥句對《紅樓夢》經(jīng)典特性的闡釋。句子應(yīng)放在⑤⑥句之間。

故答案為：D。21．【答案】略【解析】【分析】表達(dá)方式：議論

關(guān)鍵詞：“一部經(jīng)典小說既要有意義，又要有意思”

寫作對象：試題要求對給定的作品，如“《紅樓夢》《吶喊》《平凡的世界》《老人與?！贰边M(jìn)行評析。

寫作要點(diǎn)：需要明確選擇的作品。結(jié)合作品內(nèi)容分析如何體現(xiàn)“有意義”及“有意思”?！耙饬x”是從作品的主題思想來談的，有意義的作品必須有深刻的主題，向讀者傳達(dá)有意義的正能量的信息、情感。“意思”是從作