北京市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語文期中試卷（含答案）2

北京市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語文期中試卷姓名：__________班級：__________考號：__________題號一二三總分評分一、閱讀理解閱讀下面材料，完成下列小題。材料一：2021年2月，北京正式啟動“博物館之城建設(shè)發(fā)展規(guī)劃”。同年底，北京的備案博物館達(dá)到204家，其中國家一級博物館18家，如故宮博物院、北京自然博物館等。在備案博物館中有很多為記載某一行業(yè)歷史及發(fā)展成果，展示行業(yè)文化而創(chuàng)建的行業(yè)博物館，且大部分都是行業(yè)的“領(lǐng)軍館”，如中國鐵道博物館、北京汽車博物館等。早在2020年4月，北京公布的“推進(jìn)全國文化中心建設(shè)長期規(guī)劃（2019年—2035年）”就提出：發(fā)揮北京故宮博物院、國家博物館等“國字號”博物館的帶動作用，提升首都博物館、孔廟和國子監(jiān)等市級博物館的影響力，打造京報館、京華印書局、臨汾會館等一批富有老城文化內(nèi)涵的紀(jì)念館、展覽館、主題博物館，布局更多“小而美”的特色博物館。近兩年來，北京市相關(guān)部門更從資金扶持、人才培養(yǎng)、展覽社教等方面為博物館發(fā)展提供切實幫助。這些舉措解決了眾多小微博物館在發(fā)展中遇到的資金、人手、經(jīng)驗等方面的問題。北京各區(qū)政府還注重將相關(guān)政策向“類博物館”傾斜，積極推進(jìn)“類博物館”建設(shè)。所謂類博物館是指具有或部分具有博物館收藏、展示和教育等性質(zhì)與功能的場館，包括名人故居、軍史館、校史館、廠史館、村史鄉(xiāng)情館、陳列館、規(guī)劃館、特色藝術(shù)館等。如通州區(qū)就建設(shè)了一大批形式多樣、種類豐富的類博物館，以記錄村落歷史，展示地緣文化。而今，北京已擁有204家備案博物館和500余家類博物館。至此，北京形成了縱橫交織、經(jīng)緯縝密的博物館布局。北京，這座獨具歷史文化風(fēng)骨的城市，正朝著建設(shè)彰顯首都風(fēng)范、古都風(fēng)韻、時代風(fēng)貌的博物館之城大步邁進(jìn)。材料二：博物館擁有特殊的教育資源，是教育的重要陣地，被譽為社會教育的第二課堂。傳統(tǒng)的博物館教育形式主要有講解員現(xiàn)場講解、舉辦公眾講座、發(fā)放導(dǎo)覽手冊等。如今，很多博物館在嘗試探索更新穎的博物館教育方式，如故宮博物院開設(shè)《藏品有話說》系列音頻欄目，北京汽車博物館開展學(xué)科課程活動，中國科學(xué)技術(shù)館開設(shè)天宮課堂等等。各式各類的主題活動、體驗項目、專業(yè)課堂使博物館教育更加立體化，也更加符合受眾的需求。“到博物館學(xué)習(xí)去”，成為很多家長和孩子假期活動時的主要選擇?！皝聿┪镳^的主要目的”——這是某位大學(xué)生在朋友圈曬出文創(chuàng)產(chǎn)品時配的文字。在很多年輕人看來，看展重要，在博物館里逛文創(chuàng)店、買文創(chuàng)產(chǎn)品同樣重要。如何讓文創(chuàng)產(chǎn)品在促進(jìn)博物館發(fā)展中真正發(fā)揮作用？近年來，北京的博物館做了不少探索和創(chuàng)新。首都博物館的“首伯?！保蕦m的“皇家貓”，北大紅樓的“新青年”……圍繞這些IP形象打造的特色文創(chuàng)產(chǎn)品為相關(guān)博物館增加了更多人氣。北京博物館學(xué)會相關(guān)負(fù)責(zé)人認(rèn)為，好的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅要選擇突顯博物館特色的形象，更要把展品所蘊藏的優(yōu)秀歷史文化內(nèi)涵挖掘出來，并通過現(xiàn)代化、年輕化的展現(xiàn)形式，吸引更多人關(guān)注。隨著更多博物館開始探索“夜經(jīng)濟(jì)”，經(jīng)歷一次“博物館奇妙夜”成為很多人夜生活的選擇之一。2019年正月十五和正月十六，故宮博物院成為京城“最亮”景點。建院94年來，故宮博物院首次舉辦“燈會”，并首次在晚間對公眾開放，被璀璨燈光點亮的紫禁城，吸引了大批參觀者。2022年7月12日，北京大批博物館開展了點亮暑期“夜京城”的活動。各博物館也開始根據(jù)館內(nèi)條件，適時延長開放時間，開展夜場文化活動，解決了人們白天因?qū)W習(xí)、工作忙碌，不能參觀博物館的問題，也讓人們有機會感受博物館在夜晚展現(xiàn)出的獨特魅力。近幾年來，數(shù)字化深入人們生活的各個領(lǐng)域，北京的博物館紛紛開啟“云端”大門，讓人們可以在網(wǎng)上參觀博物館，參加博物館開展的各類線上活動。2022年5月的國際博物館日，“北京博物館云”服務(wù)平臺上線，204家備案博物館齊聚“云端”，提供云游覽、線上文化教育活動等服務(wù)。2022年7月15日，故宮博物院舉行了本年度“數(shù)字故宮”發(fā)布會，在會上公布了故宮數(shù)字化建設(shè)的進(jìn)展：推出《紫禁城365》App，用戶可以隨時隨地在此App上欣賞故宮美景，了解古建筑文化。打開“云端”大門，開啟了北京博物館領(lǐng)域數(shù)字化的新時代。（兩則材料取材于楊菲菲等人的相關(guān)文章）1．根據(jù)材料一，下列理解正確的一項是（）A．國家一級博物館都要依據(jù)要求建成行業(yè)的領(lǐng)軍館。B．北京的500余家類博物館不屬于備案博物館范疇。C．到2021年2月北京已形成縱橫交錯的博物館布局。D．“博物館之城”的建設(shè)鑄就了北京的歷史文化風(fēng)骨。2．根據(jù)材料一，下列對“博物館”的理解與推斷，不正確的一項是（）A．中國航空博物館和中國電影博物館均可歸為行業(yè)博物館。B．富有老城文化內(nèi)涵的北京湖廣會館可打造成主題博物館。C．畫家齊白石的故居既屬于類博物館，也屬于行業(yè)博物館。D．北京朝陽區(qū)某中學(xué)的“學(xué)校歷史展館”可歸為類博物館。3．根據(jù)材料二，下列理解不正確的一項是（）A．博物館擁有特殊的資源，可在社會教育中發(fā)揮重要作用。B．“新青年”系列文創(chuàng)產(chǎn)品能夠展現(xiàn)北大紅樓的特色和文化。C．“博物館奇妙夜”中“奇妙”意味著與白天不同的參觀體驗。D．“北京博物館云”上線，開啟了北京博物館的“云端”時代。4．根據(jù)材料一和材料二，下列關(guān)于“故宮”的理解與推斷，不正確的一項是（）A．作為“國字號”應(yīng)在全國文化中心建設(shè)中發(fā)揮帶動作用。B．推出《藏品有話說》欄目體現(xiàn)了其應(yīng)對發(fā)展的積極態(tài)度。C．可稱得上是北京博物館中探索“夜經(jīng)濟(jì)”的先行者。D．開發(fā)《紫禁城365》App才使得線上游覽成為現(xiàn)實。5．在中國博物館協(xié)會座談會上，北京市政府的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及博物館領(lǐng)域負(fù)責(zé)人準(zhǔn)備介紹博物館建設(shè)發(fā)展的經(jīng)驗。依據(jù)材料一和材料二，你認(rèn)為他們分別可以介紹哪些經(jīng)驗？請簡要概括。____________________________________________________________________________________________閱讀下面文言文，完成下列小題。公諱鞏，字子固，建昌軍南豐人。是時宋興八十馀年，異材間出。歐陽文忠公赫然特起，為學(xué)者宗師。公稍后出，遂與文忠公齊名。其所為文，落紙輒為人傳去，不旬月而周天下。其材雖不大施，而所治常出人上。為司法，論決重輕，能盡法意，由是明習(xí)律令。設(shè)方略，明賞購，急追捕，且開人自告，故盜發(fā)輒得。有葛友者，屢剽民家，以名捕不獲。一日，自出告其黨。公與袍帶酒食，假以騎從，輦金帛隨之，夸徇四境。盜聞，多出自首。友智力兼人，公外示彰顯，實欲攜貳其徒，使之不能復(fù)合也。至是，州郡肅清，民外戶不閉，道不拾遺。公為人除大患者既如此，至于振理頹壞，紀(jì)綱具修，所至皆然也。襄州繼有大獄，逮系充滿，有執(zhí)以為死罪者，公至，閱囚牘，法當(dāng)勿論，即日縱去，并釋者百馀人。在洪，會歲大疫，自州至縣鎮(zhèn)亭傳，皆儲藥以授病者。民若軍士不能自養(yǎng)者，以官舍舍之，資其食飲衣衾之具，以庫錢佐其費，責(zé)醫(yī)候視，記其全失多寡，以為殿最①，人賴以生。公性謹(jǐn)嚴(yán)，正己守廉。于門生故吏，以幣交者，一無所受。福州無職田，歲鬻園蔬收其直，自入常三四十萬。公曰：“太守與民爭利可乎？”罷之，后至者亦不復(fù)取也。公挺立無所附，遠(yuǎn)跡權(quán)貴，由是愛公者少。賴天子明圣，察公賢，諭之曰：“以卿才學(xué)，宜為眾所忌也?！彼炝艄煛９喔屑^勵，有所自效。數(shù)對便殿，所言皆大體，務(wù)開廣上意，上未嘗不從容領(lǐng)納，期以大任。一日，手詔中書門下曰：“曾某以史學(xué)見稱士類，宜典五朝史事。”遂以公為修撰。既而復(fù)諭公曰：“此特用卿之漸耳?！苯佬迖罚乇娺x文學(xué)之士，以大臣監(jiān)總，未有以五朝大典獨付一人如公者也。公夙夜討論，未及屬稿，會正官名，擢中書舍人，不俟入朝，使諭就職。在職百馀日，不幸屬疾，以至不起。始公之進(jìn)，天下相慶，以為得人，謂且大用。及聞公歿，皆嘆息相吊，以謂公之志卒不大施于世，其命也夫！初，父不幸早世，太夫人在堂，闔門待哺者數(shù)十口。太夫人以勤儉經(jīng)理其內(nèi)，而教養(yǎng)四弟，相繼得祿仕，嫁九妹皆以時，且得所歸，自委廢單弱之中，振起而亢大之，實公是賴。平居，未嘗遠(yuǎn)去太夫人左右，其仕于外，數(shù)以便親求徙官，太夫人愛之異甚。嗚呼！天奪吾兄，何降禍之酷至于斯極也！為弟者不能推原前人德善勞烈，托于當(dāng)世之文章，以明著之無窮，是罪之大者也。矧公于肇，屬則昆弟，恩猶父師，其于論次始終，所不敢廢。輒不自知其迷謬，忍痛輟泣，謹(jǐn)述公歷官行事如左。（取材于曾肇《曾舍人鞏行狀》）【注釋】①殿最：古代考核政績或軍功，下等稱為“殿”，上等稱為“最”。6．下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．友智力兼人兼人：勝過常人 B．實欲攜貳其徒攜貳：離間 C．以官舍舍之舍：安置 D．宜典五朝史事典：典章7．下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）A．民若軍士不能自養(yǎng)者而半山居霧若帶然 B．宜為眾所忌也而為秦人積威之所劫C．遂以公為修撰以吾一日長乎爾 D．其仕于外多于南畝之農(nóng)夫8．根據(jù)文意，下列理解與分析，不正確的一項是（）A．文章開頭寫歐陽文忠公，意在寫他引領(lǐng)了曾鞏的文學(xué)創(chuàng)作。B．皇上認(rèn)可曾鞏的能力，也頗為信任他，授予他重要的官職。C．曾鞏逝世后，世人皆感慨惋惜他的才志最終不能施展于世。D．作者飽含悲痛之情，深切緬懷亦父亦師的兄長，感人至深。9．將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。公與袍帶酒食，假以騎從，輦金帛隨之，夸徇四境。____________________________________________________________________________________________10．曾鞏去世后被朝廷追謚為“文定”，《謚法解》中說，“德美才秀曰文”“安民大慮曰定”。依據(jù)本文對曾鞏生平的記述，用簡要概括的語言完成下列表格。謚號謚號內(nèi)涵才能與品格事例文德美才秀①作品為人傳誦；修撰國史清廉律己②忠孝友悌③定安民大慮長于治理④；⑤⑥救助受困軍民閱讀下面這首詞，完成下列小題。西平樂周邦彥元豐初，予以布衣西上，過天長道中。后四十馀年，辛丑正月二十六日，避賊復(fù)游故地。感嘆歲月，偶成此詞。稚柳蘇晴，故溪歇雨，川迥未覺春賒。駝褐寒侵，正憐初日，輕陰抵死須遮。嘆事與孤鴻盡去，身與塘蒲共晚，爭知向此，征途迢遞，佇立塵沙。念朱顏翠發(fā)，曾到處，故地使人嗟。道連三楚，天低四野，喬木依前，臨路敧斜。重慕想、東陵【1】晦跡，彭澤歸來，左右琴書自樂，松菊相依，何況風(fēng)流鬢未華。多謝故人，親馳鄭【2】驛，時倒融【3】尊，勸此淹留，共過芳時，翻令倦客思家?！咀⑨尅俊?】東陵：秦東陵侯召平，秦破后，隱于長安城東，種瓜為生?！?】鄭：指鄭當(dāng)時，西漢人，以好客愛友著名。【3】融：指孔融，東漢人，好客。11．下列對詞句的分析，不正確的一項是（）A．“稚柳蘇晴”三句，描繪了初春雨后天晴的景致，交代了詞人寫作的時節(jié)。B．“嘆事與孤鴻盡去”句中“嘆”字語調(diào)深沉，飽含多年后故地重游的感慨。C．“臨路敧斜”句中“敧斜”有“不平”之意，既可指景物，也可指人的心境。D．“何況風(fēng)流鬢未華”句，意思是才干尚在，兩鬢尚未白，還有機會建功立業(yè)。12．下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（）A．“喬木依前”句與上文“曾到處”相照應(yīng)，巧妙呈現(xiàn)出詩人想象的故地之景。B．“左右琴書自樂，松菊相依”兩句，化用了陶淵明《歸去來兮辭》中的句子。C．“翻令倦客思家”句與上文所寫故人盛情挽留之意形成反轉(zhuǎn)，蘊含無窮意味。D．本詞因情布景，詞人選用了“輕陰”“孤鴻”等景物將自己的心境呈現(xiàn)出來。13．這首詞情感深沉復(fù)雜。請結(jié)合具體詞句，簡要分析本詞表達(dá)了哪些情感。____________________________________________________________________________________________14．在橫線處填寫作品原句。（1）“文章合為時而著”是指寫作要有現(xiàn)實意義。如杜牧的《阿房宮賦》分析秦滅亡的原因，意在提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈秦的覆轍：“后人哀之而不鑒之，?！碧K洵的《六國論》則分析六國破滅的原因以借古諷今：“茍以天下之大，，是又在六國下矣?！保?）引用是詩文常用手法，如蘇軾在《赤壁賦》中引用曹操《短歌行》中的詩句來追述曹操：“，”；曹操的《短歌行》則引用《詩經(jīng)》中的詩句表達(dá)對賢才的渴慕：“，”。（3）陶淵明曾嘆“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒”，李白在《夢游天姥吟留別》中也有類似的情感抒發(fā)“，”。15．根據(jù)要求，回答問題?！都t樓夢》中有如下故事情節(jié)：①元妃省親②劉姥姥進(jìn)大觀園③林黛玉進(jìn)賈府④抄檢大觀園（1）下列對以上故事情節(jié)發(fā)生先后順序的排列，正確的一項是（）A．①③④② B．③①②④ C．③②①④ D．①④③②（2）有紅學(xué)家評論《紅樓夢》用筆經(jīng)濟(jì)，即借一個事件，刻畫多個人物形象。請結(jié)合上述情節(jié)中的一個，談?wù)動霉P經(jīng)濟(jì)是如何體現(xiàn)的。____________________________________________________________________________________________閱讀下面作品，完成下列小題。給樹把脈的人①大路小路連接著村莊，像一棵躺倒的樹。爺爺踩在各個分支上，來回轉(zhuǎn)悠。熟悉的老宅大多已經(jīng)荒蕪，找不到可以說話的老人，他只好去察看村子里的樹。②八十六歲的爺爺像只啄木鳥一樣，撫摸那些樹皮、樹干，不時敲擊著，為這些樹診脈，又像是在叫醒它們。許多個上午，他腰間別一把斧頭就出了門。將那些斷定活不過來的樹木砍掉，再拖回家。爺爺會說，這棵老梨樹已經(jīng)有五年沒發(fā)芽，肯定是活不過來了。一棵四季都光禿著腦袋挺立的樹木，不知道藏了多少村莊的故事，那故事一定比一個人的記憶、感受更細(xì)密。這棵枯死的樹如果不被砍倒，風(fēng)會將它的細(xì)枝一點點吹掉，蟲蟻會將它的軀殼慢慢吞噬，像古老的傳說逐漸喪失了細(xì)節(jié)。這棵樹在偶然的一天停留在柴垛前，等著斧頭來分離，樹干用來熬粥、做飯，樹梢用來引火。斧頭是無情的執(zhí)行官，它輕易就能辨別出樹木的年輪、種類。接著，柴禾被整齊碼放在柴垛里，此后，在陽光里慢慢修行，讓身體里僅有的一絲濕氣借著光線攀升。③在爺爺眼里，給樹把脈是門學(xué)問，拾柴也是。拾柴者碼放的柴垛能看出一個人的品性。那些在山里用斧頭大開殺戒，把一片樹木不由分說地砍倒，等著曬干再拉回家當(dāng)柴禾的人是無德的，他們依靠傷害大山來提高效率。而那些把柴禾胡亂碼放的人過日子的心是潦草的，隨意的。我不知道這話是對還是錯，但爺爺堅信自己的經(jīng)驗。④從山林里拾取柴禾就像為一個人剪去長了的指甲，這是我們這些山民與大自然之間最簡單也最直接的一種交流。農(nóng)閑的時候，總是有人一次次跑進(jìn)深山老林，也像我爺爺那樣，為一棵棵灌木把脈，將枯枝帶回家。勤快的人家，柴垛碼放得格外整齊，高高的，像是一面墻。柴垛是他們精神深處的地圖。⑤我父親更愿意與果樹親近，他喜歡給果樹把脈，喜歡看它們開花、結(jié)果，接著在冬天里沉默。每年春天，他都會帶一把剪刀，察看院子里、田地里那些果樹的花朵，開得過于稠密的，要幫忙疏花，像是告誡這棵樹，莫要貪心。開得過稀的，父親就要在心里對自己說，要再等一等。他牢記上一年秋天許多果實的味道，要對樹木施行“魔法”：進(jìn)行嫁接，讓甜果子來救治苦果子。原有的樹木必須舍棄一段枝條，在斷截面上切出小口，再把拿回來的樹枝插進(jìn)去，用布條牢牢綁住，過不了多久，這截樹枝便像一個年幼時被領(lǐng)養(yǎng)的孩子，在新樹樁上沒心沒肺地長葉、開花、結(jié)果。一截優(yōu)質(zhì)的陌生枝杈就這樣被收養(yǎng)到了一棵果樹的身體里。甘甜的味道是有魔力的，很容易就驅(qū)散了原來樹里的苦澀。大約是兩棵樹傷口形成的記憶，讓這樹有了某種頓悟，味道變得豐富。那是甜和澀兩種基因的較量，而結(jié)果多是喜慶的大團(tuán)圓。結(jié)過苦果子的樹枝總是被砍掉，當(dāng)作柴禾，這一棵樹苦澀的檔案就這樣被剔除了。⑥當(dāng)然，“魔法”也有失敗的時候，新結(jié)出來的果子復(fù)制了甜果子的外表，卻保留了酸澀的味道。對此，父親是有耐心的，他說，還有來年。我記得有棵嫁接成功的蘋果樹，單個蘋果能達(dá)到七八兩重，味道甘甜，每年，我們一看見這樹開花，它的味道便會泛上舌尖，饞得我們咽口水。但有一年，蘋果樹只開了一朵花，它被擋在樹干的一側(cè)，像這棵樹的小小心事。我是后來才知道：一棵果樹也是會變老的。果實仿佛是它們與這個世界對談的語言。我看見那些衰老的樹冠這一年只開花，不結(jié)果，下一年，不開花了，再后來，連葉子都不長了。這棵樹已經(jīng)悄悄地離去了，但它們還是習(xí)慣性地?fù)沃恍∑?。父親總是不忍心下斧頭將它砍掉。他感嘆柿子樹是多么長壽，從山下去往城里的道路兩側(cè)，那些柿子樹還像五十年前一樣茂盛，它們每年都信守承諾，準(zhǔn)時點起橙色的燈籠。父親說，要是把柿子樹長壽的基因嫁接到別的樹上就好了。但最后那些死去的果樹，還是進(jìn)了柴垛。當(dāng)電視里說果木當(dāng)柴禾做的飯更加香甜的時候，他總是一臉質(zhì)疑地看看我們家的爐子。⑦爺爺有個習(xí)慣，兒孫們哪個做了飯請他吃，他便早早來到他們的院子，劈柴。斧頭與柴禾碰撞的聲音在小院里一聲一聲響起，不急不躁，這特有的節(jié)奏，讓聽了的人心安。⑧這一年的春天，我從遠(yuǎn)方回來探望生病的父親，特地告訴爺爺，中午給他做飯吃。他在飯前，拖了一棵干枯的榆樹回來。這讓我想到一只鳥銜來一截樹枝遞給它的幼鳥，想著想著，淚流滿面。爺爺卻像往常一樣，把這棵樹分成一段段柴禾，碼放得整齊。⑨父親從醫(yī)院回來，左半邊的身體癱瘓，爺爺卻表現(xiàn)得出乎意料地平靜，他依舊在陽光下劈柴，在某些夜晚，也輕輕撫摸父親癱瘓的那一側(cè)，那樣子，像是在給一棵樹把脈。之后的日子，爺爺每天來看父親的手、腳，似乎在推斷這棵“樹”到底能否發(fā)芽。⑩父親坐在輪椅上，有涼風(fēng)的日子，忽然抬起頭看天，說，太陽太大了，它要是像果子一樣，每年都從不同的樹上冒出來，人就能將它隨手摘下取暖了。他很長時間里都接受不了身體癱瘓的事實，他也總是望著那些身體康健的人，臉上流露出復(fù)雜的神情。?爺爺劈的那些柴禾最后喂養(yǎng)了爐子，爐火奔騰著，似乎在粉碎、吞噬一段不愿被人知曉的秘密。接著，我看到煙囪向天空鋪設(shè)了一條淡藍(lán)色的路。它歪歪斜斜，似有似無，這大概就是靈魂的樣子吧。父親抬起頭看著這些炊煙布滿院子的上空，始終想問什么，而煙只是上升，并不作答。他低下頭，看看柴垛，沒有斧頭的時候，柴也是沉默的，只有在接連幾天的雨后，它們才顯現(xiàn)出自己的不安分，長出一只只黑色的耳朵。?院子里，父親前一年栽下的兩棵石榴樹還未發(fā)芽，我們都說已經(jīng)死了，只有他堅持說，它們還活著。果真，幾天之后，兩棵樹的根部冒出了紅色的嫩芽。他還斷定結(jié)出來的石榴一定是甘甜的。我們也告訴自己，耐心等著，等著那甜從未來某一天慢慢跑到舌頭上。（取材于劉云芳的同名散文）16．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）A．把一片樹木不由分說地砍倒不由分說：不加分辨 B．在新樹樁上沒心沒肺地長葉沒心沒肺：形容不認(rèn)真C．這一棵樹苦澀的檔案檔案：指一段過往的證明 D．它們才顯現(xiàn)出自己的不安分不安分：不安于現(xiàn)狀17．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（）A．文章第②段畫線句寫樹木見證了一個村莊的世事變遷，賦予了樹木獨特的生命意義。B．爺爺認(rèn)為拾柴是一門學(xué)問，從拾柴和碼放的柴垛中能看出人的品性和對待生活的態(tài)度。C．文章第④段畫線句運用比喻的手法，生動形象地傳達(dá)出了當(dāng)?shù)厣矫駥Υ笞匀坏那楦?。D．對于父親的癱瘓，爺爺表現(xiàn)得比其他人都平靜，說明爺爺對父親的病早有心理準(zhǔn)備。18．文章最后一段寫父親對兩棵石榴樹的判斷有何作用？請結(jié)合全文進(jìn)行分析。____________________________________________________________________________________________19．請分別概括爺爺和父親給樹把脈不同的方式和目的，并分析其中蘊含了他們各自怎樣的生命態(tài)度。____________________________________________________________________________________________二、語言文字運用20．語言基礎(chǔ)運用。①在北京，有這樣一條縱貫?zāi)媳钡闹休S線——北端是鐘鼓樓，以晨鐘暮鼓昭示出古人的時間秩序，南端則是永定門，巍峨聳立，見證南城幾百年的市井繁華。②這條肇始于元、全長7.8公里的中軸線，如同古都之脊，串聯(lián)起萬寧橋、景山、故宮、太廟、天安門、正陽門等名勝古跡，承載著這座城市深厚絢爛的歷史文化底蘊。③2021年，在北京中軸線上的重要地標(biāo)——正陽橋遺址考古中，發(fā)掘出土了明代遺存石雕鎮(zhèn)水獸，這一發(fā)現(xiàn)或者對研究北京古城的水利、交通具有重要價值，或者是地方文化遺產(chǎn)的實證。④不久前，這只鎮(zhèn)水獸又有“新動作”：化身為一個栩栩如生、通體藍(lán)色的IP形象——“北京中軸線上的鎮(zhèn)水小神獸”。⑤作為助力中軸線申遺的卡通形象“小神獸”，名為“水靈龍”，引發(fā)了諸多關(guān)注，讓更多人感受到“活”起來的中軸線文化。（1）下列說法正確的一項是（）A．第①句中的“縱貫”可替換為“跨越”。B．第②句中“著”替換為“過”不改變句意。C．第③句中加點的關(guān)聯(lián)詞語使用恰當(dāng)。D．第③④句中的破折號用法相同。（2）第⑤句畫線部分有語病，請進(jìn)行修改。要求：保留原有信息。____________________________________________________________________________________________三、寫作題21．金秋十月，祖國華誕。班級計劃開展主題為“紅色精神傳承之旅”社會實踐活動。請你推薦一個場所作為活動地點，并說明理由。要求：突顯活動主題，理由充分。150字左右。____________________________________________________________________________________________微寫作。22．金秋十月，祖國華誕。班級計劃開展主題為“紅色精神傳承之旅”社會實踐活動。描繪你想要推薦的活動場所的秋天景色，既要寫出季節(jié)的特點，又要體現(xiàn)該地點的特色。要求：描寫生動，有細(xì)節(jié)。150字左右。23．依據(jù)如圖所示圖表信息，選定一個場所作為活動地點，請你以活動組長的身份給本組同學(xué)發(fā)一條短信，通知活動安排，并說明活動要求及注意事項。要求：表達(dá)清晰，有條理。不多于120字。小組活動地點天安門廣場香山革命紀(jì)念館圓明園遺址公園開放時間升旗前至降旗后9：007：0024．禮貌、禮節(jié)、禮樂、禮教……都屬于“禮”的范疇。中國自古就是“禮義之邦”，“禮”在多方面影響著人們的思想言行?！岸Y”延續(xù)至今，不斷被賦予新的內(nèi)容、發(fā)揮新的作用，未來也會如此……請以“說‘禮’”為題，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。25．“把脈”原指中醫(yī)的一種診斷方法?！督o樹把脈的人》中，爺爺與父親既給樹把脈，也給自己和生活把脈。在你的生活中，有沒有遇到過會“把脈”的人，是否有過與“把脈”相關(guān)的經(jīng)歷？請以“把脈”為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。

答案解析部分【答案】1．D2．C3．D4．D5．政府部門：①將博物館發(fā)展列入城市規(guī)劃，從上層規(guī)劃層面推進(jìn)博物館發(fā)展。②為博物館發(fā)展提供多方面的幫助，切實推進(jìn)小微博物館和類博物館建設(shè)。博物館自身：①根據(jù)自身特色積極探索吸引參觀者的途徑、推出更豐富的教育形式、打造更有特色的文創(chuàng)產(chǎn)品、延長開放時間、開展晚間文化活動等。②與時俱進(jìn)，積極推進(jìn)博物館數(shù)字化建設(shè)，方便人們線上游覽、觀展等?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選信息的能力。通讀文章，注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個選項所涉及的段落，然后仔細(xì)比較選項的說法是否與原文一致。

（2）本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。答題時應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點和態(tài)度，最后將選項信息歸位，與原文對比分析，找出正確答案。

（3）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。

（4）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項。

（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，答題時明確題目要求，然后篩選信息概括。概括材料主要內(nèi)容的方法有：方法一：語句摘錄法。通過摘錄文中的中心句，概括文段的主要內(nèi)容。方法二：要點歸納法。把揭示文段中心內(nèi)容的詞語或者句子找出來，歸納組織成句子即可。方法三：層意合并法。先將文段分層歸納出層意。然后在層意的基礎(chǔ)上提煉概括。1．A.“都要依據(jù)要求建成行業(yè)的領(lǐng)軍館”錯誤，材料一原文為“其中國家一級博物館18家，如故宮博物院、北京自然博物館等。在備案博物館中有很多為記載某一行業(yè)歷史及發(fā)展成果，展示行業(yè)文化而創(chuàng)建的行業(yè)博物館，且大部分都是行業(yè)的‘領(lǐng)軍館’”，沒有要求國家一級博物館都要依據(jù)要求建成行業(yè)的領(lǐng)軍館。

B.“北京的500余家類博物館不屬于備案博物館范疇”錯誤，材料一原文為“同年底，北京的備案博物館達(dá)到204家，其中國家一級博物館18家，如故宮博物院、北京自然博物館等。在備案博物館中有很多為記載某一行業(yè)歷史及發(fā)展成果，展示行業(yè)文化而創(chuàng)建的行業(yè)博物館”“所謂類博物館是指具有或部分具有博物館收藏、展示和教育等性質(zhì)與功能的場館，包括名人故居、軍史館、校史館、廠史館、村史鄉(xiāng)情館、陳列館、規(guī)劃館、特色藝術(shù)館等”，由此可知，兩者在記載、展示“某一行業(yè)歷史及發(fā)展成果”方面有交叉，因此不能說“北京的500余家類博物館不屬于備案博物館范疇”。

C.“到2021年2月北京已形成縱橫交錯的博物館布局”時間錯誤，材料一原文“2021年2月，北京正式啟動‘博物館之城建設(shè)發(fā)展規(guī)劃’”，可見2021年2月只是計劃啟動的時間，應(yīng)該經(jīng)過一段時間才能“形成縱橫交錯的博物館布局”。

故答案為：D。2．C.“也屬于行業(yè)博物館”錯，根據(jù)材料一原文可知，“行業(yè)博物館”是“記載某一行業(yè)歷史及發(fā)展成果，展示行業(yè)文化而創(chuàng)建”。齊白石的故居顯然是名人故居，屬于“類博物館”，而不是“行業(yè)博物館”。

故答案為：C。3．D.“開啟了北京博物館的‘云端’時代”錯誤，材料二原文是“‘北京博物館云’服務(wù)平臺上線，204家備案博物館齊聚‘云端’，提供云游覽、線上文化教育活動等服務(wù)”，事件意義并非“開啟”“‘云端’時代”。

故答案為：D。4．D.“開發(fā)《紫禁城365》App才使得線上游覽成為現(xiàn)實”錯誤。材料二原文為“推出《紫禁城365》App，用戶可以隨時隨地在此App上欣賞故宮美景，了解古建筑文化”，可見開發(fā)《紫禁城365》App使得線上游覽更加方便，而不是“使得線上游覽成為現(xiàn)實”。

故答案為：D。5．本題考查篩選并整合文章信息的能力。政府部門：根據(jù)材料一“2021年2月，北京正式啟動‘博物館之城建設(shè)發(fā)展規(guī)劃’”可概括出：將博物館發(fā)展列入城市規(guī)劃，從上層規(guī)劃層面推進(jìn)博物館發(fā)展。根據(jù)材料一“近兩年來，北京市相關(guān)部門更從資金扶持、人才培養(yǎng)、展覽社教等方面為博物館發(fā)展提供切實幫助。這些舉措解決了眾多小微博物館在發(fā)展中遇到的資金、人手、經(jīng)驗等方面的問題”“北京各區(qū)政府還注重將相關(guān)政策向‘類博物館’傾斜，積極推進(jìn)‘類博物館’建設(shè)”可概括出：為博物館發(fā)展提供多方面的幫助，切實推進(jìn)小微博物館和類博物館建設(shè)。博物館自身：根據(jù)材料二“很多博物館在嘗試探索更新穎的博物館教育方式，如故宮博物院開設(shè)《藏品有話說》系列音頻欄目，北京汽車博物館開展學(xué)科課程活動，中國科學(xué)技術(shù)館開設(shè)天宮課堂等等。各式各類的主題活動、體驗項目、專業(yè)課堂使博物館教育更加立體化，也更加符合受眾的需求”“北京博物館學(xué)會相關(guān)負(fù)責(zé)人認(rèn)為，好的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅要選擇突顯博物館特色的形象，更要把展品所蘊藏的優(yōu)秀歷史文化內(nèi)涵挖掘出來，并通過現(xiàn)代化、年輕化的展現(xiàn)形式，吸引更多人關(guān)注”“各博物館也開始根據(jù)館內(nèi)條件，適時延長開放時間，開展夜場文化活動，解決了人們白天因?qū)W習(xí)、工作忙碌，不能參觀博物館的問題，也讓人們有機會感受博物館在夜晚展現(xiàn)出的獨特魅力”可概括出：根據(jù)自身特色積極探索吸引參觀者的途徑、推出更豐富的教育形式、打造更有特色的文創(chuàng)產(chǎn)品、延長開放時間，開展晚間文化活動等。根據(jù)材料二“近幾年來，數(shù)字化深入人們生活的各個領(lǐng)域，北京的博物館紛紛開啟‘云端’大門，讓人們可以在網(wǎng)上參觀博物館，參加博物館開展的各類線上活動”可概括出：與時俱進(jìn)，積極推進(jìn)博物館數(shù)字化建設(shè)，方便人們線上游覽、觀展等。

故答案為：政府部門：①將博物館發(fā)展列入城市規(guī)劃，從上層規(guī)劃層面推進(jìn)博物館發(fā)展。②為博物館發(fā)展提供多方面的幫助，切實推進(jìn)小微博物館和類博物館建設(shè)。博物館自身：①根據(jù)自身特色積極探索吸引參觀者的途徑、推出更豐富的教育形式、打造更有特色的文創(chuàng)產(chǎn)品、延長開放時間、開展晚間文化活動等。②與時俱進(jìn)，積極推進(jìn)博物館數(shù)字化建設(shè)，方便人們線上游覽、觀展等?！敬鸢浮?．D7．B8．A9．曾鞏給他衣袍和酒食，給他馬和隨從，（還）用車載著金帛跟隨他，（讓他）在轄區(qū)內(nèi)四處巡行夸耀。10．文才出眾；不與民爭利；盡忠職守，侍奉母親，養(yǎng)育弟妹；智擒盜賊；公正執(zhí)法，糾正錯案；心系民生【解析】【點評】（1）此題考查文言實詞含義的理解和識記能力。文言實詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強記憶。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否。

（2）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學(xué)生平時注重識記，積累，掌握文言18個虛詞的常規(guī)用法；當(dāng)然也可以借助語境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來推斷詞義。

（3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。

（4）此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。

（5）本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，通讀全文了解文章的內(nèi)容及作者所要表達(dá)的思想感情，根據(jù)原題所問找到答題區(qū)間并對答題區(qū)間進(jìn)行分析與歸納，最終概括出答案?！靖絽⒖甲g文】曾公名鞏，字子固，是建昌軍南豐人。當(dāng)時宋朝興起八十余年，有特殊才能的人間或出現(xiàn)。歐陽文忠公聲名鵲起，成為求學(xué)者尊崇的楷模。曾公緊隨文忠公之后，于是與文忠公齊名。曾公寫的文章，剛剛寫成就被人傳誦開去，不超過一個月就傳遍天下。曾公的才能雖然沒有完全施展，治理的成果卻常超過其他人。掌管司法，判決罪行輕重，都能完全體現(xiàn)法律的意旨，因此（治下）明了熟習(xí)法律。制定策略，明確懸賞征求的方案，急速追查搜捕，而且鼓勵主動向官府投案，所以案件（剛一）發(fā)生就能破案。有個叫葛友的，多次劫掠百姓，（官府）通緝卻緝捕不到。一天，自己投案告發(fā)了同黨。曾鞏給他衣袍和酒食，給他馬和隨從，（還）用車載著金帛跟隨他，（讓他）在轄區(qū)內(nèi)四處巡行夸耀。別的盜賊聽說后，大多主動投案。葛友的才智和勇力超過一般人，曾鞏（將其獎賞）置于明顯之處，實際是想離間他的同伙，讓他們無法再勾結(jié)在一起。至此，州郡清平無事，家家戶戶（晚上）不用關(guān)大門，財物遺失在路上沒人會據(jù)為己有。曾公為百姓除去大患是這樣，至于整治頹廢敗壞的風(fēng)氣，（讓）法制完備，所到之處都是如此。襄州連續(xù)有重大的案件，拘囚填滿牢房，有被逮捕判死罪的，曾公到任，披閱刑獄案卷，按照法律應(yīng)當(dāng)不追究的，當(dāng)日放走，一起被釋放的有百余人。在洪州，趕上那年瘟疫流行，從州到縣鎮(zhèn)的驛舍，全都要準(zhǔn)備藥物給病人。那些無力治療疫病的民眾或軍士，用官府辦公的地方讓他們住下，資助他們飲食、衣物床鋪等用品，用官府的庫銀來補助救濟(jì)的費用，（并且）責(zé)令醫(yī)生診治，記錄病患治愈、死亡的數(shù)量，以此作為考核醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)，（當(dāng)?shù)兀┌傩湛浚ㄟ@些措施）得以存活。曾公慎重嚴(yán)肅，清廉自守。對于門生和過去的屬吏用錢財和他交往的，一概不接受。福州沒有作為俸祿的田地，每年賣掉園子里的蔬菜，收入直接歸地方官，常常（能夠收入）三四十萬。曾公說“太守和百姓爭奪利益，怎么可以呢？”（于是）廢除了這一做法，后任的官員也不再獲?。ㄟ@項利益）。曾公持身正直、無所攀附，遠(yuǎn)離權(quán)貴，因此欣賞曾公的人很少。所幸天子明達(dá)，了解曾公賢明，對曾公說“以你的才學(xué)，合該被眾人忌妒?！庇谑菍⒃粼诰煛Ｔ残拇娓屑?，奮發(fā)振作，貢獻(xiàn)自己的力量。多次在便殿奉詔陳述意見，說的都是從大局出發(fā)，務(wù)求開闊皇上胸懷，皇上沒有不欣然接納的，（且）打算委以重任。一日，（皇上）親手寫詔書下達(dá)到中書門下：“曾公憑借史學(xué)修養(yǎng)被士人稱贊，應(yīng)當(dāng)掌管（修訂太祖至英宗的）五朝史事?！庇谑侨蚊珵樾拮?。不久（皇上）又對曾公說：“這只是重用你的開始?！苯拮珖罚欢◤V泛選拔有文才的士人，讓大臣監(jiān)督統(tǒng)管，沒有像曾公這樣把五朝重要典籍都只交給他一個人的。曾公日夜研究探討，還沒等到起草文稿，（又）趕上官制正名，（曾公）被提拔為中書舍人，還未等到入朝（接受任命），就接到皇帝詔令要求立刻就職。在任百余天，不幸連續(xù)生病，以至于一病不起。曾公剛剛升任時，天下共同慶賀，認(rèn)為（國家）得到德才兼?zhèn)涞娜?，定會委以重任。等到聽聞曾公去世，大家都感嘆惋惜，認(rèn)為曾公的才志最終不能在世間大加施展，這是命?。‘?dāng)初，父親不幸過早去世，母親健在，全家有數(shù)十口人需要養(yǎng)活。母親憑著勤勞儉樸料理家中事務(wù)，而教育培養(yǎng)四個弟弟，使（他們）先后為官，安排九個妹妹都適齡出嫁，都有很好的歸宿，（讓家族）從衰敗無依的境況中，奮起振作并且強大起來，靠的全是曾公。平時，不曾遠(yuǎn)離母親左右，他在外為官，多次為方便照顧母親而請求遷徙官職，母親特別喜愛他。唉！上天讓我失去了兄長，為什么（上天）降臨如此慘痛至極的災(zāi)禍呢！作為弟弟（如果）不能從根本上探究還原亡兄的美好品行和功業(yè)，寄托在當(dāng)世的文章中，來彰顯（曾公的德行）于后世，這是極大的罪過。況且曾公對于我來說，親緣上是兄弟，（對我的）恩澤又像父親、老師，對于輯錄（兄長的）生平，是我不敢怠慢的。就不顧自己的謬誤，強忍悲痛、停止啜泣，懷著敬意記錄了曾公為官做事的情況。6．D.應(yīng)當(dāng)掌管（修訂太祖至英宗的）五朝史事。典：動詞，掌管。

故答案為：D。7．A.連詞，或者/副詞，好像。

B.介詞，被。

C.與“為”構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)，把……作為/介詞，因為。

D.介詞，在/介詞，比。

故答案為：B。8．A.“意在寫他引領(lǐng)了曾鞏的文學(xué)創(chuàng)作”有誤。根據(jù)原文“歐陽文忠公赫然特起，為學(xué)者宗師。公稍后出，遂與文忠公齊名”可知，作者是為了說明曾鞏的才名與歐陽修齊名，從而強調(diào)其文學(xué)成就。

???????故答案為：A。9．與：動詞，給；假：提供，給；輦：用車載著。

故答案為：曾鞏給他衣袍和酒食，給他馬和隨從，（還）用車載著金帛跟隨他，（讓他）在轄區(qū)內(nèi)四處巡行夸耀。10．文中曾鞏作品為人稱頌的相關(guān)信息為“歐陽文忠公赫然特起，為學(xué)者宗師。公稍后出，遂與文忠公齊名。其所為文，落紙輒為人傳去，不旬月而周天下”；修撰國史的原文為“一日，手詔中書門下曰：‘曾某以史學(xué)見稱士類，宜典五朝史事。’”，據(jù)此分析，“遂與文忠公齊名”“落紙輒為人傳去”，以及后者皇帝因為“曾某以史學(xué)見稱士類”而選擇他，可概括出：他文才出眾。關(guān)于曾鞏清廉律己的信息，在原文第四段“于門生故吏，以幣交者，一無所受。福州無職田，歲鬻園蔬收其直，自入常三四十萬。公曰：‘太守與民爭利可乎？’罷之，后至者亦不復(fù)取也”，結(jié)合“性謹(jǐn)嚴(yán)，正己守”，可概括出：清廉律己。關(guān)于曾鞏的家庭關(guān)系的內(nèi)容主要是第六段“太夫人以勤儉經(jīng)理其內(nèi)，而教養(yǎng)四弟，相繼得祿仕，嫁九妹皆以時，且得所歸，自委廢單弱之中，振起而亢大之，實公是賴。平居，未嘗遠(yuǎn)去太夫人左右，其仕于外，數(shù)以便親求徙官，太夫人愛之異甚”。根據(jù)“實公是賴”可知“教養(yǎng)四弟，相繼得祿仕，嫁九妹皆以時，且得所歸”主要是曾鞏的功勞；而從文中曾鞏為奉養(yǎng)母親而不惜改變官職的行為，可概括出：盡忠職守，侍奉母親，養(yǎng)育弟妹。關(guān)于曾鞏治理案件的內(nèi)容，主要在原文第二段和第三段前半部分。根據(jù)第二段“有葛友者，屢剽民家，以名捕不獲。一日，自出告其黨。公與袍帶酒食，假以騎從，輦金帛隨之，夸徇四境。盜聞，多出自首。友智力兼人，公外示彰顯，實欲攜貳其徒，使之不能復(fù)合也。至是，州郡肅清，民外戶不閉，道不拾遺”可知，曾鞏利用葛友巧妙離間盜賊之間的聯(lián)系，最終還境內(nèi)太平的做法，可概括出：智擒盜賊。根據(jù)第三段“襄州繼有大獄，逮系充滿，有執(zhí)以為死罪者，公至，閱囚牘，法當(dāng)勿論，即日縱去，并釋者百馀人”中曾鞏審閱“囚牘”，及時釋放無罪囚犯的做法，可概括出：公正執(zhí)法，糾正錯案。曾鞏救助受困軍民這一事件主要在原文第三段后半部分“在洪，會歲大疫，自州至縣鎮(zhèn)亭傳，皆儲藥以授病者。民若軍士不能自養(yǎng)者，以官舍舍之，資其食飲衣衾之具，以庫錢佐其費，責(zé)醫(yī)候視，記其全失多寡，以為殿最，人賴以生”，從他能夠為軍民儲存藥物，免費資助衣食用具、為他們看病的行為中，可概括出：心系軍民。

故答案為：文才出眾不與民爭利盡忠職守，侍奉母親，養(yǎng)育弟妹智擒盜賊公正執(zhí)法，糾正錯案心系民生【答案】11．D12．A13．①對年華已逝、物是人非的感傷。②對自身前途的迷茫。③對召平、陶潛歸隱田園的羨慕。④對故人熱情挽留的感激。⑤對羈旅的厭倦，對故鄉(xiāng)的思念?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查對詩歌內(nèi)容、重要字詞含義作用、情感和藝術(shù)手法的分析鑒賞能力。解答此類題，要通讀詩歌，整體把握詩歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩歌，尋找答題點；最后精讀相關(guān)詩句，看所給選項的內(nèi)容是否能在詩歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩歌內(nèi)容合理地推斷出來或者是否正確。

（2）本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（3）本題考查考生把握詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表達(dá)的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮，即我們平時所說的要“知人論世”。11．D.“才干尚在，兩鬢尚未白，還有機會建功立業(yè)”錯誤，“何況風(fēng)流鬢未華”意思是何況自己精力尚沛、兩鬢尚無白發(fā)。結(jié)合文章內(nèi)容尤其是后文的“翻令倦客思家”可知，作者此時思鄉(xiāng)心切，厭倦了仕途奔走的生涯。

故答案為：D。12．A.“想象”錯誤，“喬木依前”意思是高大的喬木依然如四十年前，這是描寫眼前之景，并非想象。

故答案為：A。13．本題考查考生把握詩歌思想感情的能力。“嘆事與孤鴻盡去，身與塘蒲共晚”寫四十年來經(jīng)歷的人情世事，皆已隨秋去春來的孤鴻疾飛而去，自身也與塘中的蒲葦一齊衰老枯黃，表達(dá)作者對年華已逝、物是人非的感傷?！盃幹虼?，征途迢遞，佇立塵沙。念朱顏翠發(fā)，曾到處，故地使人嗟”寫作者不知道將要去的地方前途如何，長久地沉思著站立在平坦的沙岸，追憶四十年前還是朱顏烏發(fā)的翩翩少年的時候，曾經(jīng)游過的地方，這次重來令人思緒萬千，表達(dá)作者對自身前途的迷茫?！爸啬较搿|陵晦跡，彭澤歸來”，寫羨慕像東陵侯召平與彭澤令陶淵明一樣韜影晦跡、鄙視功名，羨慕他們歸隱林下的生活，表達(dá)對召平、陶潛歸隱田園的羨慕之情。“多謝故人，親馳鄭驛，時倒融尊，勸此淹留，共過芳時”，寫由衷感謝當(dāng)年的故交好友，他們親來我下榻處，為我接風(fēng)，邀我宴飲，執(zhí)壺把盞，熱情留我共同度過百花即將吐艷爭芳的春天，表達(dá)對故人熱情挽留的感激之情?！胺罹肟退技摇睂懝嗜说囊笄谕炝舴炊尅拔摇边@個疲倦無比的游子盼望著返家，表達(dá)對羈旅的厭倦，對故鄉(xiāng)的思念之情。

???????故答案為：①對年華已逝、物是人非的感傷。②對自身前途的迷茫。③對召平、陶潛歸隱田園的羨慕。④對故人熱情挽留的感激。⑤對羈旅的厭倦，對故鄉(xiāng)的思念。14．【答案】（1）亦使后人而復(fù)哀后人也；下而從六國破亡之故事（2）月明星?。粸貔o南飛；青青子衿；悠悠我心（3）安能摧眉折腰事權(quán)貴；使我不得開心顏【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意易錯字“衿”“摧”的書寫。

故答案為：⑴亦使后人而復(fù)哀后人也下而從六國破亡之故事⑵月明星稀烏鵲南飛青青子衿悠悠我心⑶安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏【點評】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時候，我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫題所提示的語境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫句子運用的修辭手法等。特別要注意所默寫語句中的難寫字、易混字、易錯字、通假字，還有虛詞等。15．【答案】（1）B（2）林黛玉進(jìn)賈府”這一情節(jié)，不僅刻畫了林黛玉的寄人籬下，待人處事始終是“步步留心，時時在意”，還刻畫了王熙鳳的善解人意、巧于逢迎、乖巧機靈，還有賈寶玉的蔑視世俗，卓然獨立，反抗封建的束縛。對賈母、邢夫人、王夫人、李紈都進(jìn)行了描寫，賈家三姐妹中，寫了迎春肌膚微豐，探春顧盼神飛，惜春身量未足。借“林黛玉進(jìn)賈府”這一個事件，把很多人都卷了進(jìn)來，通過不同人物的行為言語及人物間的互相襯托與比照，使得每個人物都顯得立體而飽滿。【解析】【分析】（1）林黛玉進(jìn)賈府是第三回“賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都”；寫賈元春回娘家省親是在第十八回，時間是元宵佳節(jié)那天晚上；劉姥姥進(jìn)大觀園是第三十九回；抄檢大觀園是第七十四回“惑奸讒抄揀大觀園”，為了追查繡春囊，王夫人聽信了王善保家的讒言，發(fā)動轟轟烈烈的抄檢大觀園行動。所以正確的排序為：③①②④。

（2）《林黛玉進(jìn)賈府》，寫了林黛玉母親去世后“上無親母教養(yǎng)，下無姊妹兄弟扶持，在外祖母一再致意下，才去都中投奔外家，依傍外祖母及舅氏姐妹”。過去在家“常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去。”盡管外祖母“心肝兒肉”地疼她，寶貝兒似的待她，但總有寄人籬下之感，待人處事始終是“步步留心，時時在意”。例如在邢夫人處，邢夫人“苦留”她吃晚飯，她婉言謝絕了：“舅母愛惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭……”一席話既表明了她對邢夫人的尊敬與感激，又表明了自己顧全大局的禮節(jié)，說明她待人接物是處處留心的。在《林黛玉進(jìn)賈府》中王熙鳳是未見其人，先聞其聲。“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”，然后才見“一群媳婦丫環(huán)圍擁一個人從后房門進(jìn)來”。鳳姐一出場，滿屋子全是她一個人在說話，別人都成了陪襯。她夸黛玉標(biāo)致，嘆黛玉命苦，對黛玉關(guān)懷備至，一切都忖度著賈母的心思行事，一切為了討得賈母的歡心。她善解人意、巧于逢迎、乖巧機靈的性格和在賈府的實權(quán)地位都表現(xiàn)出來了。在《林黛玉進(jìn)賈府》中賈寶玉出場作者即用“鬢若刀裁，眉如墨畫，面若桃瓣，目如秋波”等句描寫，可見寶玉的俊美，俊美之中又帶有富家子弟的養(yǎng)尊處優(yōu)之感。寶黛初見之時，寶玉問黛玉“可也有字沒有”，黛玉言無后便送字于她，足見寶玉對“男尊女卑”傳統(tǒng)觀念的厭惡，體現(xiàn)了寶玉男女平等的美好愿望和崇高追求。寶玉因家里姐妹們都無玉而“摔玉”，表現(xiàn)了寶玉追求平等，是封建貴族中的叛逆者?！坝瘛币彩翘烀南笳?，“摔玉”也暗指寶玉不為天命所困，毅然反抗，對封建禮教的鄙棄，對天命的違抗與質(zhì)疑。賈母是林黛玉的外婆，是賈迎春，賈探春，賈惜春，李紈，鳳姐，寶玉的奶奶，王夫人跟邢夫人的婆婆，也是這個賈府的最高統(tǒng)治者，作者對這些人物都進(jìn)行了描寫，借“林黛玉進(jìn)賈府”這一個事件，把很多人卷進(jìn)來，再“逼迫”每個人出來一一表態(tài)，通過不同人物的行為言語及人物間的互相襯托與比照，使得每個人物都顯得立體而飽滿。故答案為：⑴B

⑵林黛玉進(jìn)賈府”這一情節(jié)，不僅刻畫了林黛玉的寄人籬下，待人處事始終是“步步留心，時時在意”，還刻畫了王熙鳳的善解人意、巧于逢迎、乖巧機靈，還有賈寶玉的蔑視世俗，卓然獨立，反抗封建的束縛。對賈母、邢夫人、王夫人、李紈都進(jìn)行了描寫，賈家三姐妹中，寫了迎春肌膚微豐，探春顧盼神飛，惜春身量未足。借“林黛玉進(jìn)賈府”這一個事件，把很多人都卷了進(jìn)來，通過不同人物的行為言語及人物間的互相襯托與比照，使得每個人物都顯得立體而飽滿?！军c評】（1）本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著，一方面擴(kuò)展知識面，提高文學(xué)修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。

（2）本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。文學(xué)名著閱讀的考查，主要是考查課外閱讀的積累，只要求了解名著的故事情節(jié)和人物形象?；卮鸨绢}時，先要根據(jù)題目的提示在記憶倉庫中搜索，敘述時既要注意合乎原著的有關(guān)內(nèi)容、語言要通順，還應(yīng)注意須分點陳述。【答案】16．B17．D18．①父親堅持兩棵石榴樹還活著并斷定石榴一定是甘甜的，說明父親對果樹的特點非常了解，且對石榴樹終將獲得美好的生命狀態(tài)充滿信心，與父親因癱瘓而痛苦又努力尋找精神支柱相照應(yīng)，表明父親最終并沒有放棄對生命中希望與美好的追求。②這一結(jié)尾豐富了文章的意蘊，讓我們相信盡管經(jīng)歷磨難，美好終會到來。19．①爺爺給樹把脈的方式是撫摸樹皮、樹干，敲擊樹木，目的是判斷樹的生命狀態(tài)，給枯死的樹木更好的歸屬，從中可以看出爺爺對待生命是嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、順其自然的。②父親把脈的方式是觀察果樹花朵的狀態(tài)，牢記果實的味道，目的是調(diào)整疏密、嫁接，讓果樹長的更好，從中可以看出父親對待生命是關(guān)切、憐愛的，他積極地改造生命中的不如意，執(zhí)著追求生命中的美好。【解析】【點評】（1）本題考查文學(xué)作品的思想內(nèi)容的綜合賞析能力。文學(xué)類文本閱讀選擇題，主要對文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，設(shè)錯點概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)。選擇題錯誤的選項命制一般都有明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。

（2）本題考查文學(xué)作品藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。第一步，瀏覽選項，標(biāo)考查點。把與“藝術(shù)特色”相關(guān)的核心詞語標(biāo)注出來，畫出選項中有關(guān)“思路”、“主題判斷”、“作者情感”、“藝術(shù)手法”等內(nèi)容的名稱。第二步，回歸原文，尋找對應(yīng)。注意選項帶出的要點是否有原文依據(jù)。第三步，對比排除，確定答案。根據(jù)“原文內(nèi)容錯誤”優(yōu)先的原則，先將有“原文內(nèi)容錯誤”的選項挑選出來，然后再考慮藝術(shù)特色賞析不當(dāng)?shù)倪x項，最后確定答案。

（3）本題考查學(xué)生把握重要情節(jié)作用的能力。小說的結(jié)尾，可從文中重要情節(jié)的角度分析思考，小說情節(jié)的作用可從以下幾個方面考慮：一.情節(jié)和人物形象之間的關(guān)系。就是情節(jié)本身對人物性格塑造上的具體作用。二.情節(jié)與情節(jié)之間的關(guān)系。一般情節(jié)在開頭，引出下文，為后文做鋪墊或者埋下伏筆；在中間，承上啟下；情在結(jié)尾處，上照應(yīng)前文。三.情節(jié)與小說環(huán)境之間的關(guān)系，突出了人物活動的環(huán)境。四.情節(jié)與小說主題之間的關(guān)系，一般來說是點題、突出主題或者揭示主旨。

（4）本題考查學(xué)生對文本主旨的的能力。文章主旨是指文章的寫作意圖，它是文章的靈魂。其內(nèi)涵包括情感態(tài)度、精神品質(zhì)、道理感悟和希望號召等。歸納文章主旨最基本的要求是必須首先整體把握全文。要能對所給材料作宏觀上的把握，做到對整篇文章了然于胸。這樣才能把握文意，領(lǐng)會作者的目的和意圖。16．B．“沒心沒肺：形容不認(rèn)真”錯，結(jié)合“這截樹枝便像一個年幼時被領(lǐng)養(yǎng)的孩子，在新樹樁上沒心沒肺地長葉、開花、結(jié)果”分析，“沒心沒肺”是說這截樹枝不顧忌自己在其它樹樁上生長，依舊認(rèn)真地長葉、開花、結(jié)果。

故答案為：B。17．D．“說明爺爺對父親的病早有心理準(zhǔn)備”錯，原文“父親從醫(yī)院回來，左半邊的身體癱瘓，爺爺卻表現(xiàn)得出乎意料地平靜，他依舊在陽光下劈柴，在某些夜晚，也輕輕撫摸父親癱瘓的那一側(cè)，那樣子，像是在給一棵樹把脈。之后的日子，爺爺每天來看父親的手、腳，似乎在推斷這棵‘樹’到底能否發(fā)芽”分析，對于父親的癱瘓，爺爺表現(xiàn)得比其他人都平靜，說明爺爺對生命的尊重和順其自然，也暗示了爺爺相信父親回好起來。

故答案為：D。18．本題考查學(xué)生把握重要情節(jié)作用的能力。①內(nèi)容上的作用結(jié)合“他喜歡給果樹把脈，喜歡看它們開花、結(jié)果，接著在冬天里沉默。每年春天，他都會帶一把剪刀，察看院子里、田地里那些果樹的花朵，開得過于稠密的，要幫忙疏花，像是告誡這棵樹，莫要貪心。開得過稀的，父親就要在心里對自己說，要再等一等。他牢記上一年秋天許多果實的味道，要對樹木施行‘魔法’”“‘魔法’也有失敗的時候，新結(jié)出來的果子復(fù)制了甜果子的外表，卻保留了酸澀的味道。對此，父親是有耐心的，他說，還有來年”分析，尾段中說我們都認(rèn)為石榴樹已經(jīng)死了，只有父親堅持說兩棵石榴樹還活著，“果真，幾天之后，兩棵樹的根部冒出了紅色的嫩芽”證明父親的判斷是正確的，這表明他對果樹的特點非常了解；根據(jù)“他還斷定結(jié)出來的石榴一定是甘甜的”分析，父親不僅堅持說兩棵石榴樹還活著，并斷定石榴一定是甘甜的，父親對石榴樹終將獲得美好的生命狀態(tài)充滿信心，表明父親最終并沒有放棄對生命中希望與美好的追求；根據(jù)“只有他堅持說，它們還活著。果真，幾天之后，兩棵樹的根部冒出了紅色的嫩芽。他還斷定結(jié)出來的石榴一定是甘甜的。我們也告訴自己，耐心等著，等著那甜從未來某一天慢慢跑到舌頭上”分析，這一結(jié)尾豐富了文章的意蘊，讓我們相信盡管經(jīng)歷磨難，美好終會到來；②結(jié)構(gòu)上的作用根據(jù)“父親從醫(yī)院回來，左半邊的身體癱瘓”“父親坐在輪椅上，有涼風(fēng)的日子，忽然抬起頭看天，說，太陽太大了，它要是像果子一樣，每年都從不同的樹上冒出來，人就能將它隨手摘下取暖了”“父親抬起頭看著這些炊煙布滿院子的上空，始終想問什么，而煙只是上升，并不作答。他低下頭，看看柴垛，沒有斧頭的時候，柴也是沉默的，只有在接連幾天的雨后，它們才顯現(xiàn)出自己的不安分，長出一只只黑色的耳朵”分析，結(jié)尾段父親對兩棵石榴樹開花和結(jié)果的判斷，與父親因癱瘓而痛苦又努力尋找精神支柱相照應(yīng)。

故答案為：①父親堅持兩棵石榴樹還活著并斷定石榴一定是甘甜的，說明父親對果樹的特點非常了解，且對石榴樹終將獲得美好的生命狀態(tài)充滿信心，與父親因癱瘓而痛苦又努力尋找精神支柱相照應(yīng)，表明父親最終并沒有放棄對生命中希望與美好的追求。②這一結(jié)尾豐富了文章的意蘊，讓我們相信盡管經(jīng)歷磨難，美好終會到來。19．本題考查學(xué)生探究文中重要內(nèi)容和主旨的能力。

①分析爺爺給樹把脈不同的方式、目的以及他的生命態(tài)度根據(jù)“八十六歲的爺爺像只啄木鳥一樣，撫摸那些樹皮、樹干，不時敲擊著，為這些樹診脈，又像是在叫醒它們”“他腰間別一把斧頭就出了門。將那些斷定活不過來的樹木砍掉，再拖回家。爺爺會說，這棵老梨樹已經(jīng)有五年沒發(fā)芽，肯定是活不過來了”“這棵樹在偶然的一天停留在柴垛前，等著斧頭來分離，樹干用來熬粥、做飯，樹梢用來引火”“拾柴者碼放的柴垛能看出一個人的品性。那些在山里用斧頭大開殺戒，把一片樹木不由分說地砍倒，等著曬干再拉回家當(dāng)柴禾的人是無德的，他們依靠傷害大山來提高效率。而那些把柴禾胡亂碼放的人過日子的心是潦草的，隨意的。我不知道這話是對還是錯，但爺爺堅信自己的經(jīng)驗”可知，爺爺給樹把脈的方式是撫摸樹皮、樹干，敲擊樹木，目的是判斷樹的生命狀態(tài)，給枯死的樹木更好的歸屬，從中可以看出爺爺對待生命是嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、順其自然的。②分析父親給樹把脈不同的方式、目的以及他的生命態(tài)度根據(jù)“他喜歡給果樹把脈，喜歡看它們開花、結(jié)果，接著在冬天里沉默。每年春天，他都會帶一把剪刀，察看院子里、田地里那些果樹的花朵，開得過于稠密的，要幫忙疏花，像是告誡這棵樹，莫要貪心。開得過稀的，父親就要在心里對自己說，要再等一等。他牢記上一年秋天許多果實的味道，要對樹木施行‘魔法’”“這樹有了某種頓悟，味道變得豐富。那是甜和澀兩種基因的較量，而結(jié)果多是喜慶的大團(tuán)圓。結(jié)過苦果子的樹枝總是被砍掉，當(dāng)作柴禾，這一棵樹苦澀的檔案就這樣被剔除了”“‘魔法’也有失敗的時候，新結(jié)出來的果子復(fù)制了甜果子的外表，卻保留了酸澀的味道。對此，父親是有耐心的，他說，還有來年”“院子里，父親前一年栽下的兩棵石榴樹還未發(fā)芽，我們都說已經(jīng)死了，只有他堅持說，它們還活著。果真，幾天之后，兩棵樹的根部冒出了紅色的嫩芽。他還斷定結(jié)出來的石榴一定是甘甜的。我們也告訴自己，耐心等著，等著那甜從未來某一天慢慢跑到舌頭上”可知，父親把脈的方式是觀察果樹花朵的狀態(tài)，牢記果實的味道，目的是調(diào)整疏密、嫁接，讓果樹長的更好，從中可以看出父親對待生命是關(guān)切、憐愛的，他積極地改造生命中的不如意，執(zhí)著追求生命中的美好。

故答案為：①爺爺給樹把脈的方式是撫摸樹皮、樹干，敲擊樹木，目的是判斷樹的生命狀態(tài)，給枯死的樹木更好的歸屬，從中可以看出爺爺對待生命是嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、順其自然的。②父親把脈的方式是觀察果樹花朵的狀態(tài)，牢記果實的味道，目的是調(diào)整疏密、嫁接，讓果樹長的更好，從中可以看出父親對待生命是關(guān)切、憐愛的，他積極地改造生命中的不如意，執(zhí)著追求生命中的美好。20．【答案】（1）D（2）作為助力中軸線申遺的卡通形象，這只名為“水靈龍”的“小神獸”，引發(fā)了諸多關(guān)注?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A.說法不正確?？v貫：南北方向延伸?？缭剑撼降貐^(qū)和時間的界限。超過；勝過。此處是說中軸線貫穿南北，不能替換為“跨越”。B.說法不正確?！爸迸c“過”都是動態(tài)助詞，“著”表示動態(tài)的動作行為的持續(xù)，“過”表示動作行為的完畢，所以“載著”如果替換為“載過”就改變了句意。C.說法不正確?！盎蛘摺北磉x擇，所在句子之間是并列關(guān)系，不是選擇關(guān)系，應(yīng)該去掉兩個“或者”，關(guān)聯(lián)詞語使用不恰當(dāng)。D.說法正確。第③④句中的破折號都表示解釋說明，用法相同。故答案為：D。

（2）畫線句語病有：一是搭配不當(dāng)，“卡通形象”與“‘小神獸’”是同位語，“作為”的賓語中心語應(yīng)該是“卡通形象”，而不是“小神獸”；二是表意不明，“名為‘水靈龍’，引發(fā)了諸多關(guān)注”的主語承前省略，導(dǎo)致表意不明，“引發(fā)了諸多關(guān)注”的主語應(yīng)該是“小神獸”，改為：這只名為“水靈龍”的“小神獸”，引發(fā)了諸多關(guān)注。修改為：作為助力中軸線申遺的卡通形象，這只名為“水靈龍”的“小神獸”，引發(fā)了諸多關(guān)注。故答案為：⑴D

⑵作為助力中軸線申遺的卡通形象，這只名為“水靈龍”的“小神獸”，引發(fā)了諸多關(guān)注?！军c評】（1）本題考查詞語、關(guān)聯(lián)詞語、標(biāo)點符號的運用能力。所填關(guān)聯(lián)詞語要適應(yīng)語句表達(dá)的具體內(nèi)容，語句結(jié)構(gòu)所表達(dá)的是怎樣的意義關(guān)系，就選取與之相應(yīng)的關(guān)聯(lián)詞語；在運用和填充關(guān)聯(lián)詞語時，要注意關(guān)聯(lián)詞語常成對成套出現(xiàn)的特點，如果隨意改換或改變其前后呼應(yīng)的詞，就會引起意義上和關(guān)系上的混亂；如果要求填充的題是由幾個復(fù)句組成，就要綜合觀察全題，明確復(fù)句間的層次關(guān)系，根據(jù)不同的關(guān)系選用不同的關(guān)聯(lián)詞語。

（2）本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語??；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。21．【答案】陶然亭公園內(nèi)的慈悲庵是中國共產(chǎn)黨初創(chuàng)時期先進(jìn)知識分子在北京開展秘密活動的場所之一，“五四”運動前后，李大釗、毛澤東、周恩來等老一輩革命先驅(qū)曾先后在此從事過革命活動，它見證了我國近代革命的早期歷程。園內(nèi)有我黨早期著名活動家高君宇和他生前女友石評梅的墓碑。在此我們可以了解革命先輩的事跡，傳承他們的精神，以激勵我們?yōu)榻ㄔO(shè)更美中國奮勇前行。【解析】【分析】本題考查學(xué)生微寫作的能力。

此題為說明類加議論類微寫作。題目要求推薦一個場所作為“紅色精神傳承之旅”社會實踐活動的活動地點并說明理由。則此地必須含有紅色精神。紅色精神是指共產(chǎn)黨的紅色精神，最早表現(xiàn)為一九一九年的“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的“五四精神”，其核心是愛國主義。據(jù)此在北京范圍內(nèi)可選天安門廣場、中國軍事博物館、中國革命博物館、香山公園、陶然亭公園等有早期中國共產(chǎn)黨活動足跡的地方。闡述理由即是闡明此地和紅色精神的關(guān)系。結(jié)合相關(guān)地點的具體情況加以說明即可。首先明確具體活動地點，再集中介紹此地和紅色精神相關(guān)的要素，最后要點明在此地我們關(guān)于傳承紅色精神的收獲是什么。比如可選陶然亭公園，可以先介紹公園的紅色基因。陶然亭公園是一座以中華民族“亭文化”為主要內(nèi)容的歷史文化名園。園內(nèi)的慈悲庵是中國共產(chǎn)黨初創(chuàng)時期先進(jìn)知識分子在北京開展秘密活動的場所之一?！拔逅摹边\動前后，李大釗、毛澤東、周恩來等老一輩革命先驅(qū)曾先后在此從事過革命活動。園內(nèi)有我黨早期著名活動家高君宇和他生前女友石評梅的墓碑。慈悲庵見證了我國近代革命的早期歷程，是北京市重要的革命遺跡，被譽為“革命的搖籃”。接著談可以感受到的紅色精神。在此可以回顧建黨初期，毛澤東同志在北京領(lǐng)導(dǎo)驅(qū)張運動、李大釗和周恩來等在慈悲庵召開的“陶然亭五團(tuán)體會議”以及高君宇烈士革命事跡，可以了解革命先驅(qū)們艱辛而光輝的馬克思主義道路的實踐探索歷程。最后可以談可能的收獲。懷念為中國革命做出重大貢獻(xiàn)的先驅(qū)們，深刻感受他們艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的革命精神，從而傳承革命紅色基因，激發(fā)愛國熱情，激勵自己為中華之復(fù)興而努力讀書。故答案為：陶然亭公園內(nèi)的慈悲庵是中國共產(chǎn)黨初創(chuàng)時期先進(jìn)知識分子在北京開展秘密活動的場所之一，“五四”運動前后，李大釗、毛澤東、周恩來等老一輩革命先驅(qū)曾先后在此從事過革命活動，它見證了我國近代革命的早期歷程。園內(nèi)有我黨早期著名活動家高君宇和他生前女友石評梅的墓碑。在此我們可以了解革命先輩的事跡，傳承他們的精神，以激勵我們?yōu)榻ㄔO(shè)更美中國奮勇前行?！军c評】本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。22．【答案】踏尋紅色足跡，傳承紅色精神。大莊科鄉(xiāng)位于延慶區(qū)東南部，這里風(fēng)光秀麗，是有著光榮的紅色歷史的革命老區(qū)。金秋十月，漫山遍野的紅葉隨風(fēng)飄舞，景色壯麗。這里有被稱為“紅色后七村”的7個相鄰的村子，是八路軍開展游擊戰(zhàn)，轉(zhuǎn)送傷員、轉(zhuǎn)運糧草后勤補給的核心地帶，坐落在別墅群中央的八路軍干訓(xùn)所舊址，依然保持著古樸風(fēng)格。適逢祖國華誕，來一次“紅色精神傳承之旅”的主題教育，用腳步丈量紅色大地，用行動傳承紅色精神?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查學(xué)生微寫作的能力。這是一種實用類微寫作，以描寫的表達(dá)方式為主。本題寫作背景是“金秋十月，祖國華誕”“紅色精神傳承之旅”班級社會實踐活動，要求推薦社會實踐活動的場所，既要體現(xiàn)季節(jié)特點，還要體現(xiàn)活動場所的地點特色。寫作時應(yīng)明確活動場所的具體名稱和地點。“季節(jié)的特點”指的是秋季的節(jié)令特點，寫作時要圍繞“秋季”來描寫，如抓住天氣、樹木以及活動地點獨特的節(jié)令景物來描寫；“地點的特色”主要是要描繪出該活動場所的人文特點，如描寫作為紅色精神傳承地的人文景物，以及其傳達(dá)的人文精神內(nèi)涵等。注意運用細(xì)節(jié)描寫，如景物描寫等展現(xiàn)語言的生動和形象。故答案為：踏尋紅色足跡，傳承紅色精神。大莊科鄉(xiāng)位于延慶區(qū)東南部，這里風(fēng)光秀麗，是有著光榮的紅色歷史的革命老區(qū)。金秋十月，漫山遍野的紅葉隨風(fēng)飄舞，景色壯麗。這里有被稱為“紅色后七村”的7個相鄰的村子，是八路軍開展游擊戰(zhàn)，轉(zhuǎn)送傷員、轉(zhuǎn)運糧草后勤補給的核心地帶，坐落在別墅群中央的八路軍干訓(xùn)所舊址，依然保持著古樸風(fēng)格。適逢祖國華誕，來一次“紅色精神傳承之旅”的主題教育，用腳步丈量紅色大地，用行動傳承紅色精神?！军c評】本題考查微寫作的語言表達(dá)運用能力。全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。23．【答案】示例：本月擬定于6日進(jìn)行小組活動。具體行程：6：20在天安門廣場集中，觀看升旗儀式；7：00到圓明園遺址公園；9：00香山革命紀(jì)念館。鑒于本周多為陰雨天氣，請大家自備雨傘，準(zhǔn)備保暖衣物，路上注意安全，準(zhǔn)時到達(dá)活動地點?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查學(xué)生的微寫作能力。在擬寫短信的時候要注意，圖表中的北京一周天氣預(yù)報圖，因為是外出活動，所以要考慮到天氣因素；因本周多為陰雨天氣，故叮囑同學(xué)們帶好雨具，同時注意溫度的變化，做好保暖措施。另外，還要具體安排行程時間，集中的地點，以及提醒大家注意交通安全。故答案為：示例：本月擬定于6日進(jìn)行小組活動。具體行程：6：20在天安門廣場集中，觀看升旗儀式；7：00到圓明園遺址公園；9：00香山革命紀(jì)念館。鑒于本周多為陰雨天氣，請大家自備雨傘，準(zhǔn)備保暖衣物，路上注意安全，準(zhǔn)時到達(dá)活動地點。

故答案為：本月擬定于6日進(jìn)行小組活動。具體行程：6：20在天安門廣場集中，觀看升旗儀式；7：00到圓明園遺址公園；9：00香山革命紀(jì)念館。鑒于本周多為陰雨天氣，請大家自備雨傘，準(zhǔn)備保暖衣物，路上注意安全，準(zhǔn)時到達(dá)活動地點?！军c評】本題考查學(xué)生的微寫作能力。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。解答時，要審清題意，擬寫活動通知的短信時，要說明活動要求及注意事項。24．【答案】【參考例文】說“禮”“國尚禮則國昌，家尚禮則家大?！敝袊怨疟闶嵌Y儀之邦，進(jìn)退有儀，舉止得體不僅是我們生活的常態(tài)，更是中華民族的標(biāo)簽?？墒钱?dāng)下竟有人認(rèn)為注重禮節(jié)讓人畏手畏腳，過于封建，過于形式。這讓我們不禁發(fā)問：“難道傳承多年的中國禮文化真的落后于時代了嗎？”人與人交往，一聲問候，一個微笑，一次握手，乃至一個擁抱，小小禮節(jié)多么溫情，多么和諧?！斑M(jìn)退有儀”是人際交往的必需，我們可以不必像古時那樣“三叩九拜”，可以簡化禮節(jié)，但絕不能省掉相應(yīng)禮節(jié)。中國禮文化博大精深，大小理解各有其理。生活中我們會發(fā)現(xiàn)，越是細(xì)微處注意禮節(jié)的人，越受人歡迎，一個人的文明素養(yǎng)往往在細(xì)小的禮節(jié)中彰顯。曾國藩曾說過：“人不可俗，但不可不隨俗?！倍Y節(jié)就是世俗的外化，是人和人交往的禮儀規(guī)矩，是對他人尊重的表現(xiàn)，是行萬里路的通行證。馮侖常講起拜訪李嘉誠的經(jīng)歷。70多歲的李嘉誠站著跟他們握手，主動發(fā)名片，結(jié)束之后他也沒有先走，而是逐一跟大家握手道別，在場的每個人都要握到，甚至墻角的服務(wù)員，他也專門跑過去握手致謝。守禮，也是一張閃亮的名片。一個人如果處處以自我為中心，不受禮節(jié)約束，不隨禮而隨性，他在社會上必然處處碰壁。所謂行禮節(jié)“容易讓自己畏手畏腳，失去自己的個性”的論調(diào)實在荒唐。校園每周一次的升旗儀式，我們必須端端正正地站著，向五星紅旗莊嚴(yán)地行注目禮，這是愛國的表現(xiàn)，能以“束縛手腳，不得自由”為借口拒行注目禮嗎？別人在臺上演講時，認(rèn)認(rèn)真真地聽表示了我們的修養(yǎng)，如果因為“束縛手腳不得自由”，就左顧右盼，則十分不恰當(dāng)……不注意禮節(jié)的結(jié)果就是處處不受歡迎。很多禮節(jié)，由來已久，約定俗成，入禮隨俗，禮畢事成。禮禮其美，這也是中國禮文化的魅力。禮節(jié)的本質(zhì)是什么？是情意的表達(dá)，是情感的溝通，是心靈的碰撞。如若行禮，就一定要禮到心到。沒有情意的禮節(jié)，自己不舒服，別人也難以感受到誠意。我們要經(jīng)常反思自己的行為是否恰當(dāng)。地鐵車廂內(nèi)行人如織，卻舉止冷漠；公交車上面對婦孺，卻視之不見，