山東省2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語(yǔ)文期中試卷（含答案）

山東省2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語(yǔ)文期中試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四總分評(píng)分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：國(guó)外媒體報(bào)道，人類在下個(gè)世紀(jì)可能面臨人工智能機(jī)器人的大規(guī)模崛起，這些機(jī)器人的智力可能超過(guò)人類。據(jù)霍金教授稱，與其擔(dān)心誰(shuí)來(lái)控制人工智能的問(wèn)題，人類更應(yīng)該擔(dān)心的是，人工智能到底愿不愿意受人類控制。他曾向人們發(fā)出警告：人工智能可能會(huì)導(dǎo)致人類的滅絕，甚至可能在接下來(lái)的100年之內(nèi)就將人類取而代之。他說(shuō)道，我們的未來(lái)是一場(chǎng)不斷增長(zhǎng)的科技力量與人類使用科技的智慧之間的競(jìng)爭(zhēng)。霍金和埃隆·馬斯克共同簽署了一封公開(kāi)信，信中表示，人類不應(yīng)任由人工智能發(fā)展，而不加以控制：如果不對(duì)智能機(jī)器嚴(yán)加控制，人類的前景可能會(huì)相當(dāng)晦暗。人工智能潛在的好處是巨大的，但人類在享受研究人工智能帶來(lái)的好處時(shí)，必須努力避免其可能引致的風(fēng)險(xiǎn)。例如，從短期來(lái)說(shuō)，人工智能可能導(dǎo)致數(shù)百萬(wàn)人失業(yè)。而從長(zhǎng)期來(lái)說(shuō)，一旦人工智能的智力超過(guò)了人類，它們就可能產(chǎn)生反抗，不按程序設(shè)定行事。我們的人工智能系統(tǒng)必須嚴(yán)格按照我們的想法行動(dòng)。（摘編自葉怡萱《霍金稱人工智能可能在100年之內(nèi)取代人類》）材料二：人工智能對(duì)人類勞動(dòng)的替代引發(fā)了人們的恐慌，但也有人認(rèn)為它使人類擺脫勞動(dòng)的束縛，由此人類將得到徹底的全面解放。那么，它的本質(zhì)是什么？它究竟是魔鬼還是天使？從技術(shù)本質(zhì)來(lái)說(shuō)，人工智能無(wú)非也是人類的一種技術(shù)發(fā)明與創(chuàng)新。馬克思認(rèn)為各種技術(shù)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)無(wú)非是人體器官的延長(zhǎng)。技術(shù)哲學(xué)的奠基人恩斯特?卡普認(rèn)為人類的各種技術(shù)發(fā)明、創(chuàng)新都是對(duì)人類自身器官的模仿，是人體器官的投影。由此可以說(shuō)，任何技術(shù)從其根源與本質(zhì)來(lái)說(shuō)都是對(duì)人體器官的模仿，目的都是代替人體器官，減輕人體器官在勞動(dòng)中的艱辛程度。人工智能對(duì)人類勞動(dòng)的替代本身，與過(guò)去的各種技術(shù)相比并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。既然技術(shù)的本質(zhì)都是人體器官的延長(zhǎng)或投影，最終目的都是替代人類勞動(dòng)，那么為什么人們對(duì)過(guò)去的各種技術(shù)習(xí)以為常，對(duì)人工智能技術(shù)卻憂慮不安？在工具技術(shù)時(shí)代，各種工具僅僅取代了人類作為工具性的肢體；在機(jī)器技術(shù)時(shí)代，各類機(jī)器不但代替了人類的工具功能，而且還戰(zhàn)勝了人類的有限氣力。如果說(shuō)工具和機(jī)器還僅僅取代人的體力勞動(dòng)，那么智能機(jī)器則因?yàn)槠淇焖俚男畔⑻幚砟芰θ〈巳祟惖哪X力勞動(dòng)，這樣勞動(dòng)工具和勞動(dòng)者合二為一，人類的勞動(dòng)功能被徹底取代。工具出現(xiàn)的時(shí)候，人類還可依仗體力和智力生存；當(dāng)機(jī)器出現(xiàn)的時(shí)候，人類還可以依仗智力生存；而智能機(jī)器出現(xiàn)后，人類將會(huì)徹底被取代，人類無(wú)法從勞動(dòng)過(guò)程中找到自己的存在感。再有，從歷史來(lái)看，技術(shù)的每一次革命或進(jìn)步，總會(huì)有一部分人的勞動(dòng)或工作被新技術(shù)所取代，因此不得不面臨轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型對(duì)文化水平高、能力強(qiáng)的人群來(lái)說(shuō)當(dāng)然問(wèn)題不大，但對(duì)文化水平偏低、適應(yīng)能力較差的一類人來(lái)說(shuō)并非易事。從短期來(lái)說(shuō)，人工智能必然會(huì)給大部分人帶來(lái)前所未有的巨大沖擊。在目前依然是按勞分配的體制下，失去了勞動(dòng)機(jī)會(huì)也就失去了分配財(cái)富的機(jī)會(huì)，因此人們?cè)谌斯ぶ悄艽蟪敝饾u逼近之際就自然表現(xiàn)出不安和擔(dān)憂。但是，從長(zhǎng)期來(lái)看，人工智能會(huì)給人類帶來(lái)徹底的解放和自由、全面發(fā)展的機(jī)會(huì)。任何技術(shù)創(chuàng)新的最終目的都是減輕或取代人類勞動(dòng)，讓人類從以往繁重的勞動(dòng)中解放出來(lái)。人工智能將工具、動(dòng)力和智力三位一體，能夠自我學(xué)習(xí)、自我決策、自動(dòng)控制，獨(dú)立完成各種復(fù)雜的體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)，為人類不知疲倦地生產(chǎn)出巨大的財(cái)富，人類由此可以擺脫勞動(dòng)對(duì)人類的長(zhǎng)期束縛，有可能實(shí)現(xiàn)馬克思、恩格斯設(shè)想的人類全面解放的夢(mèng)想。不被勞動(dòng)束縛的人類可以自由地支配時(shí)間，從事過(guò)去想做而沒(méi)有機(jī)會(huì)做的事情，人類可以在新的領(lǐng)域重新找到存在的價(jià)值和意義。（摘編自黃欣榮《人工智能對(duì)人類勞動(dòng)的挑戰(zhàn)及其應(yīng)對(duì)》）材料三：帶有發(fā)動(dòng)機(jī)的機(jī)器是人工體能技術(shù)的典型代表。人工體能技術(shù)在剛剛出現(xiàn)時(shí)，也引起了震恐效應(yīng)?？梢哉f(shuō)，今天我們?cè)谌斯ぶ悄艿某跫?jí)階段之所以存在對(duì)于人工智能的恐懼，主要在于人們擔(dān)心人類智能不如人工智能時(shí)人工智能會(huì)超出人的控制，人類無(wú)法再駕馭和支配人工智能。這里且不說(shuō)人工智能在高級(jí)階段是否能具備真正的“智能”，即使真的超過(guò)了人類智能，就像目前的智能計(jì)算機(jī)在記憶、計(jì)算和圖像識(shí)別能力上已經(jīng)遠(yuǎn)超于人，但我們并未感到失去了對(duì)人工智能的支配。再借鑒人的體力和人工體能的關(guān)系來(lái)看，各種機(jī)械的“體能”早就替代并超越了人的體力，但人類并未因此認(rèn)為已經(jīng)不能支配人工體能技術(shù)了?？梢哉f(shuō)經(jīng)歷了初期的那些對(duì)機(jī)器的恐懼性感受和認(rèn)知后，今天我們看到人類對(duì)于人工體能技術(shù)的態(tài)度日趨理性和冷靜，這無(wú)疑也是在未來(lái)的人工智能技術(shù)使用中我們將再度經(jīng)歷的認(rèn)知提升。將來(lái)當(dāng)人的一切工具性職能都被人工智能替代之后，人專司于如何使用和支配各種人工智能器具，甚至對(duì)人工智能的哪些功能需要開(kāi)發(fā)、哪些功能不需要開(kāi)發(fā)，抑或限制開(kāi)發(fā)甚至禁止開(kāi)發(fā)，將會(huì)達(dá)成透徹而成熟的認(rèn)知，從而將“失控”的風(fēng)險(xiǎn)降到最低。人和智能機(jī)器的這種新的分工，正是保證無(wú)論多高端的人工智能器具都將受制于人的基礎(chǔ)。人工體能和人工智能都是人工的技術(shù)，它們是否失控的問(wèn)題，也是技術(shù)與人的關(guān)系問(wèn)題。（摘編自肖峰《從人工體能看人工智能》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．將來(lái)人工智能機(jī)器人智力會(huì)超過(guò)人類，霍金和埃隆?馬斯克認(rèn)為應(yīng)該嚴(yán)加控制人工智能的發(fā)展。B．當(dāng)智能機(jī)器徹底取代人類的體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)后，人類將無(wú)法從勞動(dòng)過(guò)程中找到存在的價(jià)值和意義。C．材料二闡釋了材料一中霍金的觀點(diǎn)，進(jìn)一步指出人工智能技術(shù)有可能使人類實(shí)現(xiàn)全面解放的夢(mèng)想。D．材料三認(rèn)為后期人們對(duì)待人工智能技術(shù)會(huì)像如今對(duì)待人工體能技術(shù)—樣理性和冷靜，與材料二的觀點(diǎn)一致。2．根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．馬克思和恩斯特?卡普的觀點(diǎn)告訴我們，智能機(jī)器人阿爾法狗本質(zhì)上是人體器官的延長(zhǎng)或投影。B．人工智能讓人類從繁重的體力和腦力勞動(dòng)中解放出來(lái)，人類由此有更多閑暇享受生活和全面發(fā)展。C．人工智能短期內(nèi)會(huì)帶來(lái)失業(yè)或轉(zhuǎn)型問(wèn)題，但從長(zhǎng)期看人工智能會(huì)讓人類無(wú)須工作，共享社會(huì)財(cái)富。D．人工智能技術(shù)利弊共存，在具體的研究和使用中人類應(yīng)該有所為、有所不為，讓人工智能受制于人。3．下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．“人類在自然面前有很多無(wú)法控制的因素，于是通過(guò)創(chuàng)造工具來(lái)提升自己對(duì)自然的控制能力?！盉．“人工智能只是人類智能的凝聚和體現(xiàn)，人工智能的發(fā)展不會(huì)形成一種異己的力量來(lái)威脅人類?！盋．“人類與其他動(dòng)物的最大區(qū)別就是人類通過(guò)勞動(dòng)來(lái)獲取生活所需的各種資源，而且按照社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)來(lái)分配勞動(dòng)成果。”D．“人工智能與其說(shuō)是挑戰(zhàn)了人類勞動(dòng)的神圣地位，還不如說(shuō)解放了人類勞動(dòng)，并推動(dòng)人類勞動(dòng)向真正的自由復(fù)歸?！?．材料二在論證上是如何體現(xiàn)嚴(yán)密性的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。____________________________________________________________________________________________5．結(jié)合材料二和材料三，概括應(yīng)從哪些方面化解人們對(duì)人工智能的擔(dān)憂。____________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下面小題。賣(mài)餛飩的夫妻張子影三十多年前，我在南方某個(gè)小城生活。我家附近一條小街道上，有一個(gè)餛飩攤子。每天早晨母親在送我上學(xué)的路上，都要帶我去那里吃一碗餛飩。賣(mài)餛飩的是一對(duì)年輕夫妻，男人煮湯、下餛飩、配料，女人包餛飩。女人的手極快，包好的餛飩在一個(gè)小圓盤(pán)里一個(gè)個(gè)站得整齊又精神。滾開(kāi)的湯里永遠(yuǎn)有兩只滾動(dòng)的大棒骨和十幾只香菇。餛飩下進(jìn)鍋里煮的時(shí)候，男人開(kāi)始配料：先在碗底鋪上一層洗凈發(fā)好的紫菜、一小撮切得整齊的姜絲、拳頭大的一片西紅柿，灑上一小撮細(xì)鹽、味精，撮上十幾粒小蔥碎，最后淋上幾滴芝麻油。把這些做完，鍋里的餛飩也就漂起來(lái)了。男人左手用漏勺將餛飩撈進(jìn)碗里，右手緊接著將一大勺滾燙的湯澆下，黃的綠的白的紫的紅的一碗，熱氣騰騰，香氣撲鼻。這時(shí)候男人就會(huì)對(duì)女人輕聲說(shuō)：阿寶，來(lái)——女人笑嘻嘻地說(shuō)一聲：好哩。便將手在圍裙上擦擦，雙手將冒著熱氣的碗捧起，遞到客人面前，說(shuō)：請(qǐng)。一碗餛飩九只，一只只胖乎乎的，在碗里起伏。男人的個(gè)子不高，背有點(diǎn)駝。女人的個(gè)子更矮，大約只到男人胸口，聽(tīng)說(shuō)是幼年時(shí)患病，之后就再也沒(méi)有長(zhǎng)高。但這些都不影響他們的營(yíng)生。他們的餛飩，永遠(yuǎn)是那么鮮香，熱乎。餛飩里的肉是新鮮的，煮湯的棒骨是新鮮的，姜絲、西紅柿和小蔥也是新鮮的。男人因此每天早上四點(diǎn)鐘就要去菜場(chǎng)采購(gòu)，女人留在家里和面、搟皮，等男人回來(lái)后，他們一起洗菜、做餡料。大約五點(diǎn)半后，他們的攤子就出現(xiàn)在路邊了。買(mǎi)餛飩的人很多，在小城的這一片地方，這條街以及附近幾條街的大人和小孩子們，每天早上哪怕多走十幾分鐘的路，也愿意拐到這里來(lái)，吃一碗他們的餛飩，再熱乎乎香噴噴地上班或者上學(xué)去。在寒暑假期間，大人上班去了，孩子們沒(méi)人帶，每天都有小孩子圍著他們的攤子打鬧。男人也不惱，笑嘻嘻地看孩子們玩。半晌午的時(shí)候，誰(shuí)家的孩子捏著大人給的錢(qián)來(lái)吃餛飩，遞上來(lái)的錢(qián)差了一角五分的，男人也不計(jì)較，還是那樣配料，煮餛飩，沖湯。鮮香的一碗，九只餛飩一只不少地上下起伏。女人摸著湯碗溫?zé)嵊植粻C手了，再端給孩子。男人對(duì)女人永遠(yuǎn)是和氣的，聲音很輕地說(shuō)：阿寶，來(lái)。女人總是笑嘻嘻地說(shuō)：好哩。大約上午十點(diǎn)半鐘的時(shí)候，他們收攤，男人挑著擔(dān)子，女人一只手端著盆碗，另一只手掛著男人的胳膊，跟著他往回走。他們沒(méi)有孩子，大概是因?yàn)榕诵r(shí)生病的緣故。幾年后我上了大學(xué)。大一暑假回來(lái)，看到他們還在那里，只不過(guò)食攤從挑的擔(dān)子變成了小推車(chē)，用透明的玻璃做了小車(chē)廂，潔凈的玻璃窗內(nèi)，碗里鋪著仔細(xì)洗干凈的紫菜，切得整齊的漂亮姜絲、西紅柿和小蔥碎。餛飩還是那樣的餛飩?；楹蟮牡谝粋€(gè)春節(jié)，我回來(lái)，父母到車(chē)站接我們。那天下著雪，在火車(chē)站我搓著冰冷的手說(shuō)，真想那對(duì)夫妻的熱餛飩。母親說(shuō)，他們家里出了事，夫妻倆已經(jīng)很久沒(méi)有出來(lái)了。出了什么事？男人在早起去買(mǎi)菜的時(shí)候被一輛送菜的小貨車(chē)撞了，那天下雨，天黑，路很滑。小貨車(chē)司機(jī)當(dāng)時(shí)就把男人送進(jìn)了醫(yī)院。司機(jī)是個(gè)老實(shí)的鄉(xiāng)下農(nóng)民，把男人送進(jìn)醫(yī)院后，第三天就回鄉(xiāng)下，先賣(mài)了地里的菜，又賣(mài)自家圈里的豬和羊。男人住院住到第三個(gè)月，聽(tīng)說(shuō)小貨車(chē)司機(jī)要讓讀高中的兒子輟學(xué)打工去掙醫(yī)藥費(fèi)，男人沉默了半天后，對(duì)小貨車(chē)司機(jī)說(shuō)，你走吧。男人出了院，多年的積蓄都花光了，還傷了一條腿。傷得厲害嗎？我問(wèn)。母親遲疑了一下，說(shuō)，反正以后過(guò)馬路也只能慢慢走了。聽(tīng)了這話，我的心挺沉重。但是那天在路口，我又意外地看見(jiàn)那對(duì)夫妻的餛飩攤子。還是那輛車(chē)，小窗玻璃擦得潔凈光亮，那餛飩還是鮮香、熱乎。男人的聲音有點(diǎn)啞，女人的眼睛是腫的。但是她把碗遞到我手中的時(shí)候，還是淺淺地笑了，輕聲地說(shuō)：請(qǐng)。我發(fā)現(xiàn)他們的頭發(fā)都白了一些。白發(fā)在冷風(fēng)中飄著。胖乎乎的九只餛飩在黃的綠的白的紫的紅的湯碗里上下起伏。樣子、味道，一點(diǎn)都沒(méi)有變。上個(gè)月，我?guī)е⒆踊厝タ赐赀~的父母，母親和父親已經(jīng)搬到了另一個(gè)小區(qū)。下高鐵后，我對(duì)孩子說(shuō)，我?guī)闳ヒ粋€(gè)地方。還是那個(gè)路口，只是原先的小平房變成了高樓，路口添了大廣告牌，那個(gè)攤車(chē)變成了小食鋪。母親說(shuō)，他們租了這間鋪?zhàn)釉缟腺u(mài)餛飩，今天咱們來(lái)晚了，他們已經(jīng)打烊了。明天早上來(lái)吧，我說(shuō)。為什么跑這么遠(yuǎn)來(lái)這里，他們的餛飩有什么特別嗎？孩子問(wèn)我。沒(méi)有特別，這么多年了，他們一直是那個(gè)樣子。正在這時(shí)，我看到那個(gè)男人走出來(lái)，女人也走出來(lái)。女人關(guān)了燈，男人把一把鎖掛在門(mén)上，然后挑起擔(dān)子。女人一只手端著盆碗，另一只手挽住男人的胳膊，跟著一拐一拐的男人往回走。男人跛著腿，背更彎了。他們的頭發(fā)也更白了，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)男人說(shuō)：阿寶，來(lái)——女人笑嘻嘻地說(shuō)：好哩。他們就這樣手挽著手，一直走進(jìn)暮色里。（有刪改）6．下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．男人輕聲對(duì)女人說(shuō)：阿寶，來(lái)。女人笑嘻嘻地說(shuō)：好哩。這樣的情景在小說(shuō)中多次出現(xiàn)，說(shuō)明這是兩個(gè)相親相愛(ài)、性情溫和的人。B．附近的大人和孩子們，哪怕多走十幾分鐘的路，也愿意拐到這里來(lái)吃一碗餛飩，主要的原因是這對(duì)夫妻做事認(rèn)真，對(duì)顧客以誠(chéng)相待。C．“我發(fā)現(xiàn)他們的頭發(fā)都白了一些。白發(fā)在冷風(fēng)中飄著?！边@既暗示了車(chē)禍對(duì)他們身心的影響，也表達(dá)了“我”對(duì)他們不幸遭遇的同情。D．小說(shuō)寫(xiě)的是一個(gè)小餛飩攤，但高樓、大廣告牌、高鐵等新事物的出現(xiàn)，卻構(gòu)成了社會(huì)大背景，從側(cè)面反映了改革開(kāi)放以來(lái)的巨大變化。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．女人年輕時(shí)“掛著男人的胳膊”往回走，后來(lái)“挽住男人的胳膊”往回走，用語(yǔ)細(xì)膩，掛與挽的變化背后，有不幸的遭遇，也有溫暖的愛(ài)情。B．車(chē)禍?zhǔn)欠蚱薅松钪械囊患笫拢≌f(shuō)并未詳寫(xiě)，僅僅通過(guò)“我”與母親的對(duì)話透露出來(lái)，這與小說(shuō)的第一人稱敘事視角有關(guān)。C．夫妻賣(mài)餛飩的小食鋪早上開(kāi)，文中卻說(shuō)“我”帶孩子去時(shí)，只見(jiàn)他們“手挽著手，一直走進(jìn)暮色里”，有意讓敘述不嚴(yán)密，使得結(jié)尾有種詩(shī)意美。D．“我”是小說(shuō)中的敘述人，既起到串連情節(jié)作用，又是小說(shuō)中的價(jià)值判斷的窗口，“我”的所思所感，引發(fā)了讀者對(duì)普通人的生活和尊嚴(yán)的思考。8．小說(shuō)開(kāi)頭用較大篇幅描寫(xiě)主人公做餛飩、賣(mài)餛飩的情景，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________9．“沒(méi)有特別，這么多年了，他們一直是那個(gè)樣子?！边@句話包含著哪些含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。歐陽(yáng)修，字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭，守節(jié)自誓，親誨之學(xué)，家貧，至以荻畫(huà)地學(xué)書(shū)。舉進(jìn)士，調(diào)西京推官。始從尹洙游為古文議論當(dāng)世事迭相師友與梅堯臣游為歌詩(shī)相倡和遂以文章名冠天下入朝為館閣?？薄７吨傺鸵匝允沦H，在廷多論救，司諫高若訥獨(dú)以為當(dāng)黜。修貽書(shū)責(zé)之，謂其不復(fù)知人間有羞恥事。若訥上其書(shū)，坐貶夷陵令，稍徙乾德令、武成節(jié)度判官。仲淹使陜西，辟掌書(shū)記。修笑而辭曰：“昔者之舉，豈以為己利哉?同其退不同其進(jìn)可也?！本弥?，復(fù)?？保M(jìn)集賢校理。慶歷三年，知諫院。修論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言，面賜五品服。會(huì)保州兵亂，以為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。陛辭，帝曰：“勿為久留計(jì)，有所欲言，言之?！睂?duì)曰：“臣在諫職得論事，今越職而言，罪也?！钡墼唬骸暗谘灾?，毋以中外為間。”杜衍等相繼以黨議罷去，修慨然上疏曰：“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之賢。正士在朝，群邪所忌，謀臣不用，敵國(guó)之福也。今此四人一旦罷去，而使群邪相賀于內(nèi)，四夷相賀于外，臣為朝廷惜之。”于是邪黨益忌修，因其孤甥張氏獄傅致以罪，左遷知制誥、知滁州。為文天才自然，豐約中度。其言簡(jiǎn)而明，信而通，引物連類，折之于至理，以服人心。超然獨(dú)騖，眾莫能及，故天下翕然師尊之。獎(jiǎng)引后進(jìn)，如恐不及，賞識(shí)之下，率為聞人。曾鞏、王安石、蘇洵、洵子軾、轍，布衣屏處，未為人知，修即游其聲譽(yù)，謂必顯于世。篤于朋友，生則振掖之，死則調(diào)護(hù)其家。(節(jié)選自《宋史·歐陽(yáng)修傳》)10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．始從尹洙游/為古文/議論當(dāng)世事/迭相/師友與梅堯臣游/為歌詩(shī)/相倡和/遂以文章名冠天下/入朝/為館閣?？?B．始從尹洙游/為古文/議論當(dāng)世事/迭相師友/與梅堯臣游/為歌詩(shī)/相倡和遂以文章/名冠天下/入朝/為館閣?？?C．始從尹洙游/為古文/議論當(dāng)世事/迭相師友/與梅堯臣游/為歌詩(shī)相倡和/遂以文章名冠天下/入朝/為館閣?？?D．始從尹洙游/為古文/議論當(dāng)世事/迭相/師友與梅堯臣游/為歌詩(shī)/相倡和遂以文章/名冠天下/入朝/為館閣?？?11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．學(xué)士，最早是指在學(xué)校讀書(shū)的人，魏晉后，指以高超的學(xué)術(shù)技能供奉朝廷的官吏。B．四夷，是古代華夏民族對(duì)中原周邊各族之泛稱，即東夷、南蠻、北狄和西成的合稱。C．左遷，降低官職，猶“下遷”。漢以右為尊以左為賤，將貶官稱為左遷，后世沿用。D．布衣，古代“布”指麻葛之類織物，“帛”指絲織品。后也以布衣稱沒(méi)做官的平民。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．歐陽(yáng)修為人正直，伸張正義。歐陽(yáng)修替范仲淹鳴不平，寫(xiě)信指責(zé)司諫高若訥，高若訥把此信上交朝廷，歐陽(yáng)修被貶官。B．歐陽(yáng)修論事切直，深得器重。適逢保州有兵變，歐陽(yáng)修出發(fā)之際告別皇帝，皇帝勉勵(lì)他可以隨時(shí)越職給自己進(jìn)言。C．歐陽(yáng)修文章出眾，折服人心。歐陽(yáng)修的文章成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般人，所以天下的讀書(shū)人都一致像對(duì)待老師那樣敬重他。D．歐陽(yáng)修待友忠誠(chéng)，樂(lè)于助人。歐陽(yáng)修在世時(shí)就盡力幫助推薦朋友，去世后仍讓自己的親人保護(hù)周濟(jì)朋友的家人。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①昔者之舉，豈以為己利哉?同其退不同其進(jìn)可也。____________________________________________________________________________________________②獎(jiǎng)引后進(jìn)，如恐不及，賞識(shí)之下，率為聞人。____________________________________________________________________________________________14．選文中歐陽(yáng)修為什么認(rèn)為杜衍等四人不可罷用?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。____________________________________________________________________________________________閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。送梓州①李使君王維萬(wàn)壑樹(shù)參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹(shù)杪③百重泉。漢女輸橦布，巴人訟芋田。文翁③翻教授，不敢依先賢?！咀ⅰ竣勹髦荩骸短圃?shī)正音》作“東川”。梓州是隋唐州名，治所在今四川三臺(tái)，李使君赴任之地。②杪：樹(shù)枝的細(xì)梢。③文翁：漢景時(shí)為郡太守，曾建造學(xué)宮，教育人才，使巴蜀日漸開(kāi)化15．對(duì)本詩(shī)賞析不正確的一項(xiàng)是（）A．前兩聯(lián)描繪巴蜀雄秀山川風(fēng)光，景因情生，流露出詩(shī)人對(duì)梓州風(fēng)光的向往，對(duì)李使君即將前往此地赴任的祝福。B．頸聯(lián)既表現(xiàn)了蜀地的物產(chǎn)、民風(fēng)，也說(shuō)明蜀地僻遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)落后，人民窮困而且缺乏教化，含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道遠(yuǎn)。C．尾聯(lián)以文翁來(lái)反襯李使君，用典貼切，并借以傳達(dá)出自己真誠(chéng)、殷切的期望之意，可謂用典妙筆。D．這首詩(shī)立意不在惜別而在勸勉，全詩(shī)沒(méi)有一般送別詩(shī)的感傷氣氛，情緒積極開(kāi)朗，格調(diào)高遠(yuǎn)明快。16．首聯(lián)是如何寫(xiě)景的?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾在《赤壁賦》中以“，”兩句，寫(xiě)出了婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)、延綿不盡的樂(lè)聲之美。（2）《登高》中借用落葉和江水意象抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬慨嘆的句子是，。（3）“荊軻刺秦王”的故事，蘇洵在《六國(guó)論》一文中用作論據(jù)，把它高度濃縮為“，”十一個(gè)字。（4）《諫太宗十思疏》中用“，”說(shuō)明人們開(kāi)始都能做得很好，但很少能堅(jiān)持到最后。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鄉(xiāng)土文化既是一方水土獨(dú)特的精神創(chuàng)造和審美創(chuàng)造，又是人們鄉(xiāng)土情感、親和力和自豪感的憑借，更是永不過(guò)時(shí)的文化資源和文化資本。近年來(lái)，我國(guó)各地興起了“鄉(xiāng)土文化熱”，鄉(xiāng)土文化成為一種時(shí)尚文化，（），在對(duì)鄉(xiāng)土文化的追尋中，人的心靈得到放松和凈化，并獲得文化的歸屬感；作為重要的文化資源和文化資本，春節(jié)廟會(huì)、清明祭祖、端午賽龍舟、重陽(yáng)登高等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)________，展現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化旺盛頑強(qiáng)的生命力。鄉(xiāng)村旅游大發(fā)展，傳統(tǒng)村落成為人們________的旅游勝地，民俗體驗(yàn)、鄉(xiāng)村寫(xiě)生等成為消費(fèi)熱點(diǎn)。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)蓬勃興起，保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一致共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。景德鎮(zhèn)陶瓷、淄博琉璃、濰坊風(fēng)箏等鄉(xiāng)土工藝品以及泰山皮影、日照農(nóng)民畫(huà)等鄉(xiāng)土民間藝術(shù)紛紛走出國(guó)門(mén)，中國(guó)鄉(xiāng)村文化正________地走向世界，挺立于世界文化之林。實(shí)踐證明，中國(guó)鄉(xiāng)土文化歷經(jīng)劫難而不亡，__________而新生，我們完全有理由樹(shù)立對(duì)鄉(xiāng)土文化的自信，這是文化自信的核心構(gòu)成，決定著文化自信的深度和廣度。18．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。B．傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。C．傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為一致共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。D．保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一致共識(shí)，一批充滿地域特色、文化底蘊(yùn)深厚的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。19．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．鄉(xiāng)土文化的情結(jié)長(zhǎng)期存在于人們心底B．作為一種情結(jié)，存在于人們心底C．人們讓鄉(xiāng)土文化成為一種情結(jié)D．人們把鄉(xiāng)土文化作為一種情結(jié)20．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．方興未艾趨之若鶩從容不迫滄海桑田B．如火如荼紛至沓來(lái)躊躇滿志飽經(jīng)風(fēng)雨C．轟轟烈烈接踵而至胸有成竹飽經(jīng)滄桑D．方興未艾心馳神往信心百倍飽經(jīng)滄桑21．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“漕運(yùn)”是指利用水道調(diào)動(dòng)糧食（主要是公糧）的一種專業(yè)運(yùn)輸。運(yùn)送糧食的目的是供宮廷消費(fèi)、百官俸祿、軍餉支付和民食調(diào)劑。B．“隆慶”屬于年號(hào)，“隆慶元年”指該帝王即位第一年。年號(hào)是我國(guó)從漢朝初年開(kāi)始使用的封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。C．“致仕”是指古代官員正常退休，古人還常用致事、致政、休致等名稱表示，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。D．“卒”是古代稱大夫的死，古代帝王和王后死叫崩，古代諸侯王死叫薨，古代所有人之死亡均可稱“死”。22．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．高祖，是皇帝的謚號(hào)。我國(guó)封建時(shí)代，皇帝死后，在太廟立室供奉時(shí)特起的名號(hào)為謚號(hào)，如高祖、太宗等。B．仆射，官名，秦始置，漢以后因之，宋以后廢，太平天國(guó)曾設(shè)仆射一職。地位僅次尚書(shū)令，職權(quán)漸重。C．丁父憂，是指遭逢父親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。D．禳厭，禳除邪惡災(zāi)禍。禳原為古代祭祀名，在我國(guó)古代占有極其重要的地位，不僅形式多樣，而且影響深遠(yuǎn)。23．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（）①日本首相安倍晉三想通過(guò)借子彈給韓國(guó)維和部隊(duì)，來(lái)突破“武器出口”三原則的限制，其危言危行必然引起國(guó)際社會(huì)的高度警惕。②公司成立這么久，我作為銷(xiāo)售顧問(wèn)卻沒(méi)有什么好的建議和舉措，以致公司連續(xù)兩年銷(xiāo)售業(yè)績(jī)陷入低谷，真是馬齒徒增啊。③在本屆青年歌手電視大賽上，面對(duì)評(píng)委的刁鉆提問(wèn)，一支農(nóng)民合唱隊(duì)真摯純樸，巧言令色，給觀眾留下了深刻的印象。④美聯(lián)儲(chǔ)內(nèi)部關(guān)于何時(shí)加息的爭(zhēng)論持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，今日美聯(lián)儲(chǔ)主席耶倫將發(fā)表講話。公眾期待耶倫一錘定音，結(jié)束爭(zhēng)吵，盡快出臺(tái)新政。⑤父母常常埋怨孩子漠不關(guān)心自己，沒(méi)有責(zé)任感，他們也許不知道，責(zé)任感要從小培養(yǎng)，要給孩子擔(dān)負(fù)責(zé)任的機(jī)會(huì)。⑥“新概念作文”常常被質(zhì)疑為空洞無(wú)物。趙長(zhǎng)天昨日奮起辯護(hù)：“現(xiàn)在的學(xué)生，生活中能有多少內(nèi)容呢？他們已經(jīng)被讀書(shū)逼得沒(méi)有多少生活了?！盇．①④⑥ B．②③⑤ C．①③⑤ D．②④⑥四、寫(xiě)作（60分）24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。湖南某考生在今年的高考中，以高分填報(bào)了北京大學(xué)的冷門(mén)專業(yè)一考古專業(yè)，并透露這是她自己的選擇。選擇考古專業(yè)的理由很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗矚g歷史和文物，并被“敦煌女兒”樊錦詩(shī)的故事深深打動(dòng)。該考生的這一選擇在網(wǎng)絡(luò)上掀起熱議。有網(wǎng)友認(rèn)為。作為農(nóng)村家庭出身的學(xué)生要為家里考慮，學(xué)經(jīng)濟(jì)、金融等專業(yè)，將來(lái)解決家庭實(shí)際困難。也有網(wǎng)友認(rèn)為，這么高的分?jǐn)?shù)，就應(yīng)該填寫(xiě)競(jìng)爭(zhēng)力更大的熱門(mén)專業(yè)，不要浪費(fèi)了機(jī)會(huì)。樊錦詩(shī)女士得知此事后，為該考生送去《我心歸處是敦煌：樊錦詩(shī)自述》一書(shū)，表達(dá)對(duì)她的祝福和希望，鼓勵(lì)她“不忘初心，堅(jiān)守自己的理想，靜下心來(lái)好好念書(shū)”。全國(guó)各大博物館、考古機(jī)構(gòu)紛紛為這位考生點(diǎn)贊，并為她精心準(zhǔn)備了“考古豪華大禮包”——考古珍貴資料，希望對(duì)她今后的學(xué)習(xí)有所幫助。讀了上述材料，你有什么樣的感觸和思考？請(qǐng)你寫(xiě)一篇演講稿，在班會(huì)上與同學(xué)交流體會(huì)，分享感受。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．B2．C3．D4．結(jié)構(gòu)方面：按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思路進(jìn)行論證。表達(dá)方面：①使用“既然”“再有”“但是”等銜接語(yǔ)，使結(jié)構(gòu)渾然一體；②使用“一部分人”“從長(zhǎng)期來(lái)看”“可能”等限定語(yǔ)，使論證語(yǔ)言嚴(yán)密。5．①個(gè)人應(yīng)提高自身文化水平和能力，應(yīng)對(duì)失業(yè)或轉(zhuǎn)型問(wèn)題；②人類未來(lái)可以在新的領(lǐng)域重新找到存在的價(jià)值和意義；③以人類對(duì)人工體能的態(tài)度類比，人類對(duì)人工智能會(huì)日趨理性和冷靜；④人和智能機(jī)器新的分工，讓人工智能受制于人，避免失控?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查篩選并整合文中的信息的能力。作答的關(guān)鍵是整體閱讀文本，然后帶著選項(xiàng)回歸文本去篩選和比對(duì)，選擇最符合題干要求的一項(xiàng)。

（2）本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。作答的關(guān)鍵是整體閱讀文本，然后帶著選項(xiàng)回歸文本去篩選和比對(duì)，選擇最符合題干要求的一項(xiàng)。

（3）本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。作答的關(guān)鍵是整體閱讀文本，然后帶著選項(xiàng)回歸文本去篩選和比對(duì)，選擇最符合題干要求的一項(xiàng)。側(cè)重是從論點(diǎn)論據(jù)和論證的角度思考。

（4）本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。作答的關(guān)鍵是整體閱讀文本，然后側(cè)重是從論證的嚴(yán)密性角度思考。

（5）本題考查篩選并整合文中的信息的能力。作答的關(guān)鍵是整體閱讀文本，然后根據(jù)題干的具體要求去分析作答，注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)明扼要。1．A.“將來(lái)人工智能機(jī)器人智力會(huì)超過(guò)人類"說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，材料一第1段說(shuō)的是“這些機(jī)器人的智力可能超過(guò)人類”。

C.曲解文意，材料二與霍金的觀點(diǎn)不一致，材料二重點(diǎn)在于通過(guò)分析使人們樹(shù)立信心，不必為人工智能的發(fā)展恐慌。

D.曲解文意，材料二、三觀點(diǎn)不一致，材料三主要闡述如何對(duì)待人工智能。

故答案為：B。2．C.曲解文意，根據(jù)材料二最后一段“不被勞動(dòng)束縛的人類可以自由地支配時(shí)間，從事過(guò)去想做而沒(méi)有機(jī)會(huì)做的事情，人類可以在新的領(lǐng)域重新找到存在的價(jià)值和意義"可知，并不是讓人類無(wú)須工作，且文中也未提到共享社會(huì)財(cái)富。

故答案為：C。3．材料二主要分析人工智能對(duì)人類勞動(dòng)的替代利大于弊。

D.突出了人工智能給人類帶來(lái)的好處，這與材料二的觀點(diǎn)是一致的。

A.是證明工具的產(chǎn)生的必要性。

B.是對(duì)人工智能的發(fā)展趨勢(shì)的評(píng)判，與材料二談的人工智能的作用不同。

C.分析的是人類與動(dòng)物的最大區(qū)別，與材料二相差甚遠(yuǎn)。

所以只有D項(xiàng)可以支持材料二的觀點(diǎn)

故答案為：D。4．材料二共分為五段。第1段，結(jié)合“它的本質(zhì)是什么?它究竟是魔鬼還是天使"可知，這是提出問(wèn)題。第2段分析人們?yōu)槭裁磳?duì)人工智能恐慌。第3段是從另一個(gè)層面分析人工智能對(duì)人類的沖擊，分析人們恐慌的原因。這兩段是分析問(wèn)題。第4段分析為什么人們不必恐慌害怕，得出人工智能對(duì)人類有益的結(jié)論。這是解決問(wèn)題。體現(xiàn)嚴(yán)密性還可以從詞語(yǔ)使用上看，比如使用“既然“再有”“但是”等銜接語(yǔ)，使文章論證邏輯嚴(yán)密；使用“一部分人”“從長(zhǎng)期來(lái)看”“可能”等限定語(yǔ)，使論證語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密。

故答案為：結(jié)構(gòu)方面：按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思路進(jìn)行論證。表達(dá)方面：①使用“既然”“再有”“但是”等銜接語(yǔ)，使結(jié)構(gòu)渾然一體；②使用“一部分人”“從長(zhǎng)期來(lái)看”“可能”等限定語(yǔ)，使論證語(yǔ)言嚴(yán)密。5．解答此題，首先是從原文中找到引起人們憂慮的原因或人工智能出現(xiàn)后人們的積極態(tài)度及做法。如由材料二第4段中“從歷史來(lái)看，技術(shù)的每一次革命或進(jìn)步，總會(huì)有一部分人的勞動(dòng)或工作被新技術(shù)所取代，因此不得不面臨轉(zhuǎn)型但對(duì)文化水平偏低、適應(yīng)能力較差的一類人來(lái)說(shuō)并非易事"可得出第一條。結(jié)合材料二最后一段“不被勞動(dòng)束縛的人類可以自由地支配時(shí)間，從事過(guò)去想做而沒(méi)有機(jī)會(huì)做的事情，人類可以在新的領(lǐng)域重新找到存在的價(jià)值和意義"可得出第二條。結(jié)合材料三第!段“可以說(shuō)經(jīng)歷了初期的那些對(duì)機(jī)器的恐懼性感受和認(rèn)知后，今天我們看到人類對(duì)于人工體能技術(shù)的態(tài)度日趨理性和冷靜，這無(wú)疑也是在未來(lái)的人工智能技術(shù)使用中我們將再度經(jīng)歷的認(rèn)知提升"可得出第三條。結(jié)合材料三最后一段“人和智能機(jī)器的這種新的分工，正是保證無(wú)論多高端的人工智能器具都將受制于人的基礎(chǔ)"可得出第四條。

故答案為：①個(gè)人應(yīng)提高自身文化水平和能力，應(yīng)對(duì)失業(yè)或轉(zhuǎn)型問(wèn)題；②人類未來(lái)可以在新的領(lǐng)域重新找到存在的價(jià)值和意義；③以人類對(duì)人工體能的態(tài)度類比，人類對(duì)人工智能會(huì)日趨理性和冷靜；④人和智能機(jī)器新的分工，讓人工智能受制于人，避免失控?！敬鸢浮?．B7．C8．①說(shuō)明“我”對(duì)小攤印象深刻的原因。②寄寓“我”的懷舊情緒。③與下文多次出現(xiàn)相似情景一起營(yíng)造出平凡生活的詩(shī)意。9．①?gòu)男偟叫′?，夫妻二人的餛飩一直是原來(lái)的樣子和味道。②三十多年來(lái)，夫妻二人始終保持著同甘共苦、相濡以沫的生活狀態(tài)。③做到“一直是那個(gè)樣子”并不容易，在急速變化的時(shí)代里，不變的溫暖和親情更令人感動(dòng)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析和概括的能力。作答的關(guān)鍵是整體閱讀文本，然后帶著選項(xiàng)回歸文本去篩選和比對(duì)，選擇最符合題干要求的一項(xiàng)。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞的能力。作答的關(guān)鍵是整體閱讀文本，然后帶著選項(xiàng)回歸文本去篩選和比對(duì)，選擇最符合題干要求的一項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生分析文章重要段落作用能力。作答的關(guān)鍵是整體閱讀文本，然后從段落中在全文的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩大方面的作用進(jìn)行分析。

（4）本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意的能力。作答的關(guān)鍵是整體閱讀文本，然后根據(jù)句子在文本的位置，由表及里的分析，重點(diǎn)是分析出人物的情感、主題思想等等。6．B.“主要的原因是這對(duì)夫妻做事認(rèn)真，對(duì)顧客以誠(chéng)相待“分析錯(cuò)誤，該情節(jié)相關(guān)內(nèi)容出現(xiàn)在第7段，結(jié)合上下文可知，人們來(lái)這里吃餛飩的主要原因是這對(duì)夫妻做的餛飩，食材新鮮，鮮香、熱乎。

故答案為：B。7．C.“有意讓敘述不嚴(yán)密，使得結(jié)尾有種詩(shī)意美"理解不當(dāng)，“我”是下高鐵后，帶著孩子來(lái)這里的，并不是來(lái)吃餛飩，只是來(lái)看看他們，并沒(méi)有明確點(diǎn)出確切的時(shí)間；這對(duì)夫妻傍晚收工回家，符合正常的作息習(xí)慣。所以，不能說(shuō)敘述不嚴(yán)密。

故答案為：C。8．①依據(jù)原文“賣(mài)餛飩的是一對(duì)年輕夫妻，男人煮湯、下餛飩、配料，女人包餛飩“餛飩下進(jìn)鍋里煮的時(shí)候，男人就開(kāi)始配料：在碗底鋪上一層洗凈發(fā)好的紫菜，一小撮兒切得整齊的姜絲，一片西紅柿，撒上一小撮兒細(xì)鹽、味精，淋上幾滴芝麻香油，撮上十幾粒小蔥碎“男人左手用漏勺將餛飩撈進(jìn)碗里，右手緊接著將一大勺滾燙的湯澆下，立刻黃的綠的白的紫的紅的滿滿一碗，熱氣騰騰，香氣撲鼻”，他們做餛飩、賣(mài)餛飩的情景，突出他們服務(wù)的熱情，因而給“我"留下了深刻的印象，這也

是"“我"對(duì)小攤印象深刻的原因。

②“我"成年離開(kāi)家鄉(xiāng)后，想念餛飩攤，每次回家，屢屢去看餛飩攤，也體現(xiàn)了“我”的懷舊情緒。

③文章開(kāi)頭寫(xiě)他們做餛飩、賣(mài)餛飩的情景，突出他們服務(wù)的熱情，因而給“我"留下了深刻的印象，為后面“我"屢次來(lái)吃餛飩、看他們，埋下伏筆，使下文多次出現(xiàn)相似情景，這種細(xì)致的描寫(xiě)，也體現(xiàn)了生活的詩(shī)意。

故答案為：①說(shuō)明“我”對(duì)小攤印象深刻的原因。②寄寓“我”的懷舊情緒。③與下文多次出現(xiàn)相似情景一起營(yíng)造出平凡生活的詩(shī)意。9．①“一直是那個(gè)樣子”既是指他們的餛飩一直是那樣的食材，那樣的做法，那樣的口味，服務(wù)也一直那樣熱情，從小攤到小鋪，夫妻二人的餛飩一直是原來(lái)的樣子和味道。

②也指他們夫妻一直那樣同甘共苦，雖然經(jīng)歷了車(chē)禍，生活受到很大打擊，但感情依然沒(méi)變，“這時(shí)候男人就會(huì)對(duì)女人輕聲說(shuō)：阿寶，來(lái)"“女人關(guān)了燈，關(guān)了門(mén)，男人把一把鎖掛在門(mén)上，然后挑起擔(dān)子，女人一手端著盆，另一只手挽住男人的胳膊，跟著一拐一拐的男人往回走”“上午大約十點(diǎn)半鐘的時(shí)候，他們就收攤，男人挑著擔(dān)子，女人一手端著盆碗，另一只手掛著男人的胳膊，跟著他往回走”，可知夫妻感情沒(méi)變；從作者的角度來(lái)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)“一直是那個(gè)樣子”，意在表達(dá)對(duì)美好品質(zhì)、美好感情持

之以恒的珍視和贊美。

③依據(jù)原文“遞上來(lái)的錢(qián)差了一角五分的，男人也不計(jì)較，還是那樣配料，煮餛飩，沖湯，鮮香的一碗九只餛飩上下起伏。

女人會(huì)吹了又吹，待涼到不再燙手了，再端給孩子"可知，不變的溫暖和親情令人感動(dòng)，善良的人生底色沒(méi)變。

故答案為：①?gòu)男偟叫′?，夫妻二人的餛飩一直是原來(lái)的樣子和味道。②三十多年來(lái)，夫妻二人始終保持著同甘共苦、相濡以沫的生活狀態(tài)。③做到“一直是那個(gè)樣子”并不容易，在急速變化的時(shí)代里，不變的溫暖和親情更令人感動(dòng)。【答案】10．C11．A12．D13．①我過(guò)去的舉動(dòng)，難道是為了自己的利益嗎？同您一起降職而不同您一起升遷是應(yīng)該的。②歐陽(yáng)修獎(jiǎng)勵(lì)引薦后輩，唯恐有沒(méi)顧及到的，經(jīng)他賞識(shí)的人都成了名人。14．①杜衍這四人是治國(guó)的賢才，歐陽(yáng)修不忍賢才被誣；②正直之士在朝，是邪惡者的大忌。如果這四個(gè)人被罷除，就會(huì)讓在朝奸邪之徒陰謀得逞?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。作答的關(guān)鍵是把握句意，利用對(duì)稱性結(jié)構(gòu)和常見(jiàn)的表停頓的虛詞并結(jié)合選項(xiàng)的特點(diǎn)去分析和把握。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)識(shí)記和在情境中的理解和分析能力。作答的關(guān)鍵是勤于積累，多鞏固和消化，最重要的是結(jié)合語(yǔ)境去分析和判斷，選擇最符合要求的一項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。作答的關(guān)鍵是整體閱讀文本，然后根據(jù)選項(xiàng)的具體表述去分析和判斷，選擇最符合題干要求的一項(xiàng)。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。翻譯文言文的關(guān)鍵是整體把握句意，抓住關(guān)鍵詞，然后采取直譯為主，意譯為輔的原則，適當(dāng)增刪調(diào)補(bǔ)換，從而達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本涉及的重要問(wèn)題的理解分析能力。作答的關(guān)鍵是整體閱讀文本，然后根據(jù)題干的具體要求去分析概括。參考譯文：歐陽(yáng)修字永叔，廬陵人。四歲時(shí)即死了父親，母親鄭氏一直守節(jié)未嫁，在家親自教歐陽(yáng)修讀書(shū)學(xué)習(xí)，因家里貧窮，以至于只能以蘆荻作筆，在地上學(xué)習(xí)寫(xiě)字。后來(lái)考中了進(jìn)士，并被任命為西京推官。此時(shí)歐陽(yáng)修開(kāi)始結(jié)交尹洙，一起作古文，議論時(shí)事，二人互為師友，又結(jié)交梅堯臣，吟詩(shī)作歌，相互唱和，從此以文章名揚(yáng)天下。以后歐陽(yáng)修回京返朝，升為館閣校勘。范仲淹因著文指陳時(shí)弊而被貶謫，在朝官員大多上章為他解救，只有左司諫高若訥認(rèn)為應(yīng)當(dāng)黜除。對(duì)此歐陽(yáng)修寫(xiě)信對(duì)高若訥進(jìn)行譴責(zé)，說(shuō)他簡(jiǎn)直不知道人間還有羞恥一事。高若訥將歐陽(yáng)修的信交給皇帝，以致歐陽(yáng)修被貶出為夷陵縣令，不久又遷任乾德縣令、武成節(jié)度判官。范仲淹出使陜西，舉薦歐陽(yáng)修做掌書(shū)記，歐陽(yáng)修笑著推辭說(shuō)：“以前的舉動(dòng)，難道是為了自己的利益嗎?可以一同被貶，但不可以一同升遷?！边^(guò)了很久，歐陽(yáng)修復(fù)任為館閣?？?，以后又改任為集賢校理。慶歷三年，兼掌諫院。歐陽(yáng)修論事切直了當(dāng)，因此有些人把他看作仇敵一樣，唯獨(dú)仁宗勉勵(lì)他敢于說(shuō)話，當(dāng)面賜給他五品官的服飾。適逢保州發(fā)生了兵變，因此又任命他為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。在告別皇上時(shí)，仁宗對(duì)他說(shuō)：“到那里去不要作久留的打算，想要說(shuō)什么，就隨時(shí)講吧?！睔W陽(yáng)修回答說(shuō)：“我做諫官時(shí)可以直接論事，現(xiàn)在論事就超過(guò)我職務(wù)的范圍了，是有罪的?！比首谡f(shuō)：“只管說(shuō)好了，不要區(qū)別在朝還是在地方?！倍叛艿热艘虮徽_陷私結(jié)朋黨而相繼罷去，歐陽(yáng)修慨然上疏說(shuō)：“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼四人，天下人都知曉他們有治國(guó)的賢能，正直之士在朝，是邪惡者之大忌，謀臣置而不用，乃是敵人的福份啊?，F(xiàn)在這四個(gè)人一旦被罷除，而讓在朝奸邪之徒彈冠相慶，四鄰蠻夷之?dāng)痴癖酆炔?，臣下我真為朝廷感到惋惜呀?！睆拇思樾爸礁蛹珊逇W陽(yáng)修，并借歐陽(yáng)修外甥女張氏犯罪下獄之事羅織他的罪狀，致使他降職為知制誥、滁州知州。歐陽(yáng)修的文章，才華橫溢，樸實(shí)流暢，不繁冗不省略恰到好處。在議論上，簡(jiǎn)單而明了，實(shí)際而通情，善于聯(lián)系事物分析不同問(wèn)題，闡明深刻的道理，駁斥其錯(cuò)誤，給人以很強(qiáng)的說(shuō)服力。他的超然灑脫，文情奔放的風(fēng)格，別人是無(wú)法趕上的，所以天下人一致效法尊崇他。提攜后進(jìn)者，唯恐不及，得到他賞識(shí)、舉薦的人，大多成為天下的名士。曾鞏、王安石、蘇洵以及蘇洵的兒子蘇軾、蘇轍，原來(lái)都寂然無(wú)聲，不為人所知曉，歐陽(yáng)修就廣為揄?yè)P(yáng)他們的聲名，認(rèn)為他們將來(lái)一定會(huì)名聞?dòng)谑馈W陽(yáng)修對(duì)朋友非常忠實(shí)，朋友在世時(shí)就推薦幫助他們，朋友去世后就盡力保護(hù)周濟(jì)他們的家庭。10．句意：此時(shí)歐陽(yáng)修開(kāi)始結(jié)交尹洙，一起作古文，議論時(shí)事，二人互為師友，又結(jié)交梅堯臣，吟詩(shī)作歌，相互唱和，從此以文章名揚(yáng)天下。以后歐陽(yáng)修回京返朝，升為館閣?？薄?/p>

“與梅堯臣游"的“游"是“結(jié)交"之意，主語(yǔ)應(yīng)該為歐陽(yáng)修，是歐陽(yáng)修結(jié)交梅堯臣而不是“師友”，所以應(yīng)該從“師友"后面斷開(kāi)，可排除AD；

“遂以文章”作狀語(yǔ)修飾“名冠天下”，中間不能斷開(kāi)，可排除B。

故答案為：C。11．A.“指以高超的學(xué)術(shù)技能供奉朝廷的官吏"錯(cuò)，學(xué)士是以文學(xué)技藝供奉朝廷的官吏。

故答案為：A。12．D.“歐陽(yáng)修在世時(shí)就盡力幫助推薦朋友，歐陽(yáng)修去世后仍讓自己的親人保護(hù)周濟(jì)朋友的家人"說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)原文“篤于朋友，生則振掖之，死則調(diào)護(hù)其家"可知，應(yīng)為朋友在世時(shí)歐陽(yáng)修推薦幫助他們，朋友去世后歐陽(yáng)修就盡力保護(hù)周濟(jì)他們的家人，而不是

歐陽(yáng)修在世或去世。

故答案為：D。13．①“昔者”，過(guò)去；“豈”，難道；“退”“進(jìn)”，降職、升遷，

②“后進(jìn)”，后輩；“率”，都；“聞人”，名人。

故答案為：①我過(guò)去的舉動(dòng)，難道是為了自己的利益嗎？同您一起降職而不同您一起升遷是應(yīng)該的。②歐陽(yáng)修獎(jiǎng)勵(lì)引薦后輩，唯恐有沒(méi)顧及到的，經(jīng)他賞識(shí)的人都成了名人。14．依據(jù)原文“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之賢。正士在朝，群邪所忌，謀臣不用，敵國(guó)之福也。今此四人一旦罷去，而使群邪相賀于內(nèi)，四夷相賀于外，臣為朝廷惜之"可知，歐陽(yáng)修認(rèn)為杜衍、韓琦、范仲淹、富弼四人有著顯著的治國(guó)的賢能，這是不能罷黜的原因之一；原因之二就是這些人都是正直之士，正直之士在朝是邪惡者的大忌，如果舍棄謀臣不用，那是敵人的福分啊，這四個(gè)人一旦被罷除，在朝奸邪之徒會(huì)彈冠相慶，四鄰蠻夷之?dāng)硶?huì)振臂喝彩。

故答案為：①杜衍這四人是治國(guó)的賢才，歐陽(yáng)修不忍賢才被誣；②正直之士在朝，是邪惡者的大忌。如果這四個(gè)人被罷除，就會(huì)讓在朝奸邪之徒陰謀得逞。【答案】15．C16．①運(yùn)用想像的手法來(lái)寫(xiě)景，作者沒(méi)有實(shí)寫(xiě)眼前送別之地的景物，而是想象李世軍赴任之地的自然風(fēng)景。②運(yùn)用夸張的手法來(lái)寫(xiě)景。“萬(wàn)壑、千山“采用夸張額手法，寫(xiě)到處是參天大樹(shù)，到處是杜鵑啼聲。③運(yùn)用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)結(jié)合的手法來(lái)寫(xiě)景?！叭f(wàn)壑樹(shù)參天“是通過(guò)視覺(jué)來(lái)寫(xiě)景，”“千山響杜鵑”是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)景。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。作答的關(guān)鍵是整體閱讀詩(shī)歌文本，然后帶著選項(xiàng)回歸文本去篩選和比對(duì)。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。作答的關(guān)鍵是整體閱讀詩(shī)歌文本，然后從寫(xiě)景的角度，分析詩(shī)歌運(yùn)用了哪些手法，使句子表達(dá)得形象生動(dòng)的。15．C.“以文翁來(lái)反襯李使君”錯(cuò)誤。并非反襯，而是以文翁來(lái)比李使君。

故答案為：C。16．“萬(wàn)壑樹(shù)參天，千山響杜鵑"兩句互文見(jiàn)義，起得極有氣勢(shì)：萬(wàn)壑千山，到處是參天的大樹(shù)，到處是杜鵑的啼聲。既有視覺(jué)形象，又有聽(tīng)覺(jué)感受，勾勒出巴蜀層巒疊嶂的群山、無(wú)數(shù)險(xiǎn)峻深邃的巖壑、高聳云天的林木，同時(shí)還有一片杜鵑熱鬧如沸的啼鳴，使萬(wàn)壑千巖為之振響。

這兩句詩(shī)歌是寫(xiě)景，但并不是詩(shī)人看到的景象，而是他想象的，因此可以從想象的手法來(lái)分析，同時(shí)“萬(wàn)壑”““千山"又采用了夸張的手法。既是寫(xiě)景，也可以從描寫(xiě)的角度入手，如虛寫(xiě)、動(dòng)靜結(jié)合、視聽(tīng)結(jié)合等。

故答案為：①運(yùn)用想像的手法來(lái)寫(xiě)景，作者沒(méi)有實(shí)寫(xiě)眼前送別之地的景物，而是想象李世軍赴任之地的自然風(fēng)景。②運(yùn)用夸張的手法來(lái)寫(xiě)景?！叭f(wàn)壑、千山“采用夸張額手法，寫(xiě)到處是參天大樹(shù)，到處是杜鵑啼聲。③運(yùn)用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)結(jié)合的手法來(lái)寫(xiě)景。“萬(wàn)壑樹(shù)參天“是通過(guò)視覺(jué)來(lái)寫(xiě)景，”“千山響杜鵑”是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)景。17．【答案】（1）余音裊裊；不絕如縷（2）無(wú)邊落木蕭蕭下；不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)（3）至丹以荊卿為計(jì)；始速禍焉（4）有善始者實(shí)繁；能克終者蓋寡【解析】【分析】本題需要重點(diǎn)識(shí)記和正確書(shū)寫(xiě)的字詞有：裊裊、縷、蕭蕭、荊卿、禍焉、實(shí)繁、蓋寡。

故答案為：

（1）余音裊裊不絕如縷

（2）無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)

（3）至丹以荊卿為計(jì)始速禍焉

（4）有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記和理解能力。作答的關(guān)鍵是反復(fù)誦讀，多鞏固和消化，特別是對(duì)易錯(cuò)字詞要反復(fù)錘煉，不要寫(xiě)錯(cuò)別字。【答案】18．B19．B20．B【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查辨析并修改病句的能力。病句題歷來(lái)是高考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型——搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。

（2）此題考查補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來(lái)判斷，還可以根據(jù)上下文語(yǔ)境的提示來(lái)分析補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容。要求選擇語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。

（3）此題考查正確使用成語(yǔ)的能力。成語(yǔ)主要有語(yǔ)意內(nèi)涵不明、褒貶誤用、對(duì)象錯(cuò)配、似是而非四種誤用方式，成語(yǔ)只能分類記憶，沒(méi)有什么捷徑，如果不知道意思一切方法都失靈，所以要注意平時(shí)的積累。18．句中共存在兩處錯(cuò)誤“保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色”搭配不當(dāng)，“一致共識(shí)”成分贅余，A．搭配不當(dāng)，C．搭配不當(dāng)，成分贅余，D．成分贅余。

故答案為：B。19．文中括號(hào)前面分句的主語(yǔ)是“鄉(xiāng)土文化”，后面省略了主語(yǔ)，根據(jù)語(yǔ)意，省略的主語(yǔ)也應(yīng)是“鄉(xiāng)土文化”。排除C、D．A．主語(yǔ)是“鄉(xiāng)土文化”，從語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)潔的角度考慮，主語(yǔ)和前面分句一樣，可承前省，B．陳述對(duì)象和前文也保持一致。

故答案為：B。20．第一處說(shuō)的是傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，后面說(shuō)這活動(dòng)展現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化旺盛頑強(qiáng)的生命力。轟轟烈烈，形容事業(yè)的興旺。也形容聲勢(shì)浩大，氣魄宏偉。適合語(yǔ)境。方興未艾，是指事物正在發(fā)展，尚未達(dá)到止境或還沒(méi)有停止，多形容新生事物正在蓬勃發(fā)展。不適合語(yǔ)境，因?yàn)猷l(xiāng)土文化活動(dòng)不是新生事物。如火如荼，原比喻軍容之盛?，F(xiàn)用來(lái)形容旺盛、熱烈或激烈。也適合語(yǔ)境。據(jù)此可排除AD。最后一空前面說(shuō)“中國(guó)鄉(xiāng)土文化歷經(jīng)劫難而不亡”，飽經(jīng)風(fēng)雨指經(jīng)歷過(guò)許多艱難困苦。適合語(yǔ)境。而飽經(jīng)滄桑是形容經(jīng)歷過(guò)很多世事變遷。與語(yǔ)境不合。據(jù)此分析可排除C。故B全都恰當(dāng)。故答案為：B。21．【答案】D【解析】【分析】D.“古代所有人之死亡均可稱“死"錯(cuò)。死就是指古代平民的死亡，而非泛指所有人的死亡。比如士大夫的死叫卒”，士人的死叫“