山西省晉中市祁縣職業(yè)中學高三語文期末試卷含解析

山西省晉中市祁縣職業(yè)中學高三語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成6～8題。流感病毒的主要抗原是突出其表面的血凝素及神經(jīng)氨酸酶。在流感病毒所有發(fā)生突變的部分中，血凝素和神經(jīng)氨酸酶突變最快。這令免疫系統(tǒng)跟不上步伐。決不是所有的病毒抗原——哪怕是所有RNA病毒的抗原——都突變得那么快。麻疹病毒是一種RNA病毒，其突變的其他部分在變，只有抗原巋然不動（最可能的原因是，免疫系統(tǒng)識別為麻疹病毒抗原的那部分所承擔的功能是病毒自身不可或缺的，如果它的結(jié)構(gòu)變了，麻疹病毒就無法存活）。因此，人只要患過一次麻疹，一般就可對其終身免疫。然而，血凝素和神經(jīng)氨酸酶卻能在保持功能的前提下千變?nèi)f化。它們的突變使其能避開免疫系統(tǒng)而未令病毒遭到破壞。事實上，它們突變得太快了，即使在一次流行中，血凝素和神經(jīng)氨酸酶都經(jīng)常在變。有時突變所導致的變化很小，使得免疫系統(tǒng)仍然能夠識別它們并與之結(jié)合，從而輕易避免同種病毒的二次感染。但有時突變顯著改變了血凝素或神經(jīng)氨酸酶的形狀，于是免疫系統(tǒng)無法識別它們。與舊結(jié)構(gòu)完美結(jié)合的抗體就不能很好地適應新結(jié)構(gòu)了。這種經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象被稱為“抗原漂移”。當抗原漂移出現(xiàn)時，病毒就能在人體獲得立足點，即使那人的免疫系統(tǒng)已有了能結(jié)合以往形態(tài)抗原的抗體。顯然，變化越大，免疫系統(tǒng)應答的效力就越低。為了理解“抗原漂移”的概念，我們可以想象一個橄欖球運動員，身著白短褲、綠襯衣、鑲有綠色V字的白色頭盔。免疫系統(tǒng)能識別這種運動服并攻擊它。如果運動服稍作改變——如在白短褲上加一條綠色條紋而其他不變，免疫系統(tǒng)還是能夠毫不費力地識別出該病毒。但若運動服由綠襯衣白短褲變成了白襯衣綠短褲，免疫系統(tǒng)就沒那么容易識別了?？乖埔l(fā)流行病。一項研究發(fā)現(xiàn)，美國在33年間就出現(xiàn)了19種不同的已鑒定的流行病——平均每兩年就有一種以上。每一種僅在美國就造成了10000至40000的“過量死亡”——高于該疾病通常所導致的死亡數(shù)量。結(jié)果在美國，流感比任何其他傳染病——包括艾滋病（AIDS）——導致了更多人死亡。公共衛(wèi)生專家監(jiān)控了抗原漂移，并每年調(diào)整流感疫苗以期與之同步。但他們卻從未能將疫苗調(diào)整得恰到好處。流感病毒是作為一個突變?nèi)捍嬖诘?，即使他們預測到了突變的方向，總會有一部分病毒與眾不同而躲過了疫苗和免疫系統(tǒng)。但是，因為醫(yī)學領域其他新的發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在不管抗原漂移多嚴重，造成的流感有多致命，它也并不會再造成流感大爆發(fā)，不會造成如1889—1890年、1918—1919年、1957年和1968年時那樣席卷世界的大流感。6．關于“抗原漂移”理解，正確的一項是

（

）A．抗原漂移發(fā)生的原因是突變顯著改變了血凝素和神經(jīng)氨酸酶的形狀。B．抗原漂移是病毒入侵人體時經(jīng)常出現(xiàn)的一種現(xiàn)象。C．抗原漂移出現(xiàn)時，如果人的免疫系統(tǒng)擁有能結(jié)合以往形態(tài)抗原的抗體，病毒就難以在人體獲得立足點。D．抗原漂移引發(fā)的流行病，一次就會造成至少10000人的死亡。7．下列表述符合原文意思的一項是

（

）A．麻疹病毒的抗原之所以在其他部分都在突變的時候巋然不動，是因為它的結(jié)構(gòu)一旦發(fā)生了變化，整個病毒就不能存活。B．流感病毒發(fā)生突變的程度與人體免疫系統(tǒng)應答的效力是成反比的，變化越小，免疫系統(tǒng)的應答效力就越高。C．人體免疫系統(tǒng)有時難以識別流感病毒，主要是因為病毒中的血凝素和神經(jīng)氨酸酶發(fā)生了顏色上的很大變化。D．一項研究發(fā)現(xiàn)，美國在33年間共出現(xiàn)了19種不同的流行病，從導致死亡的人數(shù)來看，流感是最致命的傳染病。8．根據(jù)原文的信息，下列推斷正確的一項是

（

）A．患過一次流感的人，即使注射了疫苗也有可能再次感染，但是患過一次麻疹的人，卻可以終身免疫。B．如果流感病毒的血凝素和神經(jīng)氨酸酶發(fā)生了突變，那么人體的免疫系統(tǒng)就無法識別它們，從而無法破壞病毒。C．公共衛(wèi)生專家已監(jiān)控了抗原漂移，所以他們很快就會預測流感病毒突變的方向并將疫苗調(diào)整得恰到好處。D．如果出現(xiàn)了過去那種席卷世界的流感大爆發(fā)，那就可以確定在抗原漂移之外還存在其他的原因。參考答案：6．B（A項“和”要改成“或”；C項原文表述為“病毒就能在人體獲得立足點，即使那人的免疫系統(tǒng)已有了能結(jié)合以往形態(tài)抗原的抗體”；D項“通常一次就會造成至少10000人的死亡”與原文中“高于該疾病通常所導致的死亡數(shù)量”矛盾，同時，這也只是美國的一組統(tǒng)計數(shù)據(jù)。）7．B（A項原文表述為“最可能的原因是”；C項“顏色上的很大變化”有誤；D項原文表述的是“19種不同的已鑒定的流行病”。）8．D（A項原文講的是“一般就可對其終身免疫”；B項原文講“有時突變所導致的變化很小，使得免疫系統(tǒng)仍然能夠識別它們并與之結(jié)合”；C項“很快就會預測流感病毒突變的方向并將疫苗調(diào)整得恰到好處”在原文中沒有根據(jù)。）2.閱讀下篇文章，完成15～18題1867明月夜晉永權(quán)清同治六年（公元1867年），丁卯七月望夜，即七月十五夜，月光皎潔，巴陵（今岳陽市）人吳敏樹游洞庭湖，寫下《君山月夜泛舟記》。無論官場還是文壇，吳敏樹（1805—1873）都不是什么顯赫的人物。這位道光十二年的舉人，官至瀏陽訓導，儒學輔助教職，從七品，基層小官員而已，后覺不能實現(xiàn)抱負，自免，歸鄉(xiāng)。與曾國藩交往頗多，互有唱和，但又拒絕加入其幕府；文從歸有光、方苞，但又拒絕歸入桐城派?？傊?，是這么個不合時宜的人，在1867年一個明月夜，在家鄉(xiāng)的湖面上坐船繞君山，寫下這篇被后人較少提及的游記。在大寫歷史，包括所謂宏大敘事主導的歷史書寫框架中，同治年間，一方面太平軍、捻軍、苗民、回民等起義此起彼伏；另一方面被外來堅船利炮打蒙了的國人，開始“自強”、“求富”，辦新式工業(yè)，訓練軍隊，力求中興。但關于彼時社會生活，也就是微觀史的描述向不入正史。有與曾國藩交往的經(jīng)歷，吳敏樹對天下大勢應該心知肚明，但面對這紛擾的世界，他卻轉(zhuǎn)身細密地記下“秋月泛湖”、“釣之道”等經(jīng)歷，而恰恰這類文章，讓后人窺見一個消失年代民間微觀的社會文化、生活歷史?？v是巴陵人，對吳敏樹來說，秋夜泛舟洞庭湖上，繞君山一圈，這種“游之上者”——游覽中最具美意的事情，也是“平生以為勝期”，直到花甲過后才“得一為之”。那次同行者中有兩位僧人，一位初識客人，及自己的外甥、孫子各一人。行船路線，從龍口到香爐，“月升樹端，舟入金碧”。吳敏樹看到的景象既具體入微，又氣勢恢宏：天上的月亮、眼前的樹梢、置身的小船，更有那滿眼中湖面的金碧色，靜謐安祥，這一切，都與今日工業(yè)化、城市化進程中的景觀相去甚遠。1998年夏，長江沿岸洪水暴發(fā)，同樣的月夜，我在洞庭湖大堤上，災民家?guī)づ襁叺臎龃策呑鴷r，居然也有相似的感受。電停了，沒了耀眼的燈光，白天嘈雜混亂的景象也消停了，桀驁不馴的洞庭湖湖水似乎也溫順起來，變得富有詩意，月亮之下，湖面同樣金碧色，朦朧，而又壯美。我想找個小船下去劃劃的念頭剛一出現(xiàn)，自己便為這想法嚇了一跳：時候不對！吳敏樹一行人路過一處危崖，有一顆大樹。同來的一位叫開的僧人指著那棵樹說：“此古樟，無慮十數(shù)圍，根抱一巨石，方丈余。自郡城望山，見樹影獨出者，此是也?！睆脑狸柍浅@里望，看到的就是這棵古樟樹。在此傳說頗多的呂洞賓有詩“惟有城南老樹精，分明知道神仙過?！蔽覜]有查閱巴陵志，是否有這古樟的記載不得而知，但一般的歷史書寫中，有關某年某月某棵樹及其負載文化習俗的記述，定是稀見。而這篇游記中，吳敏樹卻像一個忠實的人類學田野調(diào)查者一樣做了記錄。近年來，拜新歷史主義后現(xiàn)代史家觀念之賜，歷史即為敘事，歷史與文學互文，回頭看看古代散文，特別是游記，彼時社會生活史、文化史，甚至觀念史赫然存于其間。在那些只注重大寫歷史，也就是宏大敘事書寫的史學漸隱后，這些文章的新價值便浮現(xiàn)出來。出香爐峽，過觀音泉口。“夜來月下，山水寂然，湘靈洞庭君，恍惚如可問者。”一干人興致過后，吳老先生進入了自己的內(nèi)心世界，幻想著人神對話。相傳舜的妃子湘君曾游于此，君山，又名湘山。身為讀書人，老先生對君山的傳說自然爛熟于心，這山果真“山本中空，浮于水上，其下有金堂數(shù)百間”？湘夫人可知曉答案？湖上到底有沒有神仙，吳敏樹曾在另一篇文章《新修呂仙亭記》中有過分析，人們一直傳說湖上有仙人往來，那可能就是隱人高士，出沒江湖間，人們把他們當成仙了吧?！叭羯酱ㄆ娈愑倪h之鄉(xiāng)，使出世者俯仰其間，必將有恍惚從之者?！倍耙趾现T山，磊磊浮波面，若近而遠，令人有海上蓬萊之思乎？”依照今人的聰明勁兒，這些似乎都可以看透，當作怪力亂神語，不去計較，但這不就辜負了“夜來月下，山水寂然”給人預留的那份獨特想象空間嗎？唐洛陽人張說被貶岳陽為官，始建岳陽樓，留有詩句“聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠。”吳敏樹則責備說：“蓋仙者可以不學，而意亦不能無之?！毕赡憧梢圆粚W，神仙之意，你可不能沒有啊！游至后湖，再往東，水面映出了燈光來，可見煙火氣十足的岳陽城了。這時，近處出現(xiàn)另一番景象，水面上云起船側(cè)，夜幕中成條狀，稍后便不見了。沒有這月夜泛舟，特別是秋夜洞庭湖上的經(jīng)歷，恐怕是很難有這細膩觀察的。同樣的情形今天不知還能不能重現(xiàn)。15、解釋帶點詞語的含意（4分）（1）大寫歷史大寫：（2）煙火氣十足的岳陽城煙火：

16、第七段段尾作者慨嘆“時候不對”，你認為本段作者提到的這個“時候”，與文中另外提到的“時候”有哪些“不對”？（4分）

17、本文哪些引文來自《君山月夜泛舟記》一文？試舉兩例分析其在文章中的作用。（6分）

18、文章結(jié)尾寫到“同樣的情形今天不知還能不能重現(xiàn)”，作者這樣收束全篇，屬卒章顯志，通讀全文，請結(jié)合你所認為的今天難于重現(xiàn)的情形，談談文章的旨意。（7分）

參考答案：15.(1)主流的、主導的、大格局的、大范圍的、大主題的（2）借指住戶、人家生火而燃起的煙霧，此處指人間生活場景16.（1）時代大背景、個人際遇與來到洞庭大堤上的任務不同；（2）真正的風平浪靜與洪水暫時平靜的水文、季候條件不同。17.（1）“游之上者”“平生以為勝期”的引用，暗示人物平生際遇，點明巴陵月夜景致迷人，引領下文對“1867明月夜”的再現(xiàn)；（2）“月升樹端，舟入金碧”的引用，總體概述巴陵月夜勝景，是再現(xiàn)吳敏樹夜游巴陵明月夜的起筆，也是再現(xiàn)今天難于重現(xiàn)的“繞君山一周”湖面月夜靜謐安詳情境的起筆；（3）“夜來月下，山水寂然，湘靈……”的引用，進一步營造過去洞庭月夜神奇詭異的氣氛，為寫古人寄情山水的閑情逸致張本，暗含作者對故人故景的無限欣羨之情。（只要求答出兩點，考生有對其它引文的分析，舉例準確，分析合理，給高分。）18.（從兩方面評閱）（1）今天難于重現(xiàn)的情形，看考生能否較準確地概述：①基層小官自覺不能實現(xiàn)人生抱負，能毅然自免歸鄉(xiāng)的情形；②飽學之士能放下天下大勢，悠閑自得地夜游勝景的情形；③月下的湖光山色靜謐安詳、神奇詭異，讓游者能完全融入其中的情形；④天光云影壯闊奇特的自然景象能盡顯眼底的情形。（2）能結(jié)合考生概述出的以上情形，做出較準確生動的感悟評定：可就“消失年代民間微觀的社會文化、生活歷史”做感悟分析；可就工業(yè)化、城市化進程中對自然山水景觀的影響，現(xiàn)代人與古人游歷山水志趣的異同做感悟，等等，言之成理即可。3.閱讀下面的文字，完成6～8題。樂音在基本確定了音高的范圍之后，有規(guī)律的聲音節(jié)奏或聲音組合就成了讓人產(chǎn)生美感的第一要素。如果聲音僅僅含有節(jié)奏和有序性，還不能成為“好聲音”，鐘表的“滴答”聲，音樂節(jié)拍器的搖擺是最精準的節(jié)奏聲音，然而它卻無法給人以美感，甚至會帶來厭煩。所以，為了使美好的聲音成為藝術，還必須具備下一個條件：聲音變化的豐富性。人類聽覺上的自然屬性的種種局限，決定了音樂主要由那些優(yōu)美、悅耳的音色和有序的節(jié)奏組成，比如意大利美聲唱法圓潤、通透、飽滿的聲音，滿足了人們追求平穩(wěn)、安寧的心理需求。但人類的心理需求又是復雜多樣的，在中國京劇的老生唱段中，在日本民族的能樂里，我們又發(fā)現(xiàn)一種蒼勁、沙啞甚至帶有緊張感的聲音同樣有著巨大的藝術感染力，給人內(nèi)心以沖擊。在“中國好聲音”節(jié)目里，像袁婭維等一些搖滾歌手獨特甚至超乎常態(tài)的聲音也一樣感動著評委和每一位聽眾，我們?yōu)樗麄冏兓鄻拥囊羯凸?jié)奏慨嘆叫絕；而平安用通俗唱法重新演繹了《我愛你，中國》這首美聲歌曲，用新一代年輕人的理解與個性賦予了這首歌曲新的色彩和形象。所以，關鍵不在于用了什么樣的聲音，而在于如何運用某種聲音恰當?shù)乇磉_音樂的內(nèi)在情感。然而，人們還是對和諧、安寧（或者叫“給人以安全感”）的聲音情有獨鐘。像“中國好聲音”節(jié)目里，當兩個歌手PK同一支歌時，往往開始都是每個人唱幾句，到了最后結(jié)束段落時，兩個人的聲音通過演唱不同的音高融合在一起，從而結(jié)束全曲。這種有序的不同音高帶給人協(xié)和感，它們有的純凈，有的豐滿，這種豐富的聲音變化效果被稱為“和聲色彩”。協(xié)和的聲音使人產(chǎn)生悅耳的體驗，這也是由聽覺的自然屬性決定的，在歐洲古老的宗教音樂中，早已使用兩音之間相差四度、五度以至八度的和聲，以顯示宗教純凈、崇高及神圣的意境。所以，人類對于樂音，存在著聽覺上的自然屬性需要，也存在著心理活動的基本規(guī)律，它們共同在人類聽覺本能這個層面上制約著音樂聲響的結(jié)構(gòu)狀態(tài)。比如，當人們聽到一個聲音的刺激時，會下意識地對后面的聲音產(chǎn)生期待感，當出現(xiàn)一個緊張急促的節(jié)奏時，會使人焦慮不安，從而對平穩(wěn)、和緩的節(jié)奏產(chǎn)生期待；當出現(xiàn)一個不和諧音時，會使人產(chǎn)生緊張或壓抑，從而產(chǎn)生對和諧音程的期待。如果后面的聲音符合期待，就會使人產(chǎn)生滿足感，緊張的心理便會得到緩解或釋放。人們有時又期待這種帶有緊張感、不安感的體驗，但過度緊張又使人產(chǎn)生不快，于是必須在適當?shù)臅r候使緊張心理緩解，得到釋放，重新達到心理平衡。再比如，無論一首歌曲或一首樂曲，在即將結(jié)束時，必須要給聽眾一個完成感，通常采用的手法或是旋律節(jié)奏逐步增強，在音樂的高潮部分以強收尾；或是逐步減弱，在一種漸行漸遠的狀態(tài)中結(jié)束全曲?？傊屄牨姷玫揭环N對完整作品的判斷和把握，否則聽眾在心理上就會有缺失感，沒有獲得一種滿足的體驗。美好的聲音就是在這種緊張與緩解、期待與滿足、動態(tài)與平衡之中不斷完成的，并給人帶來豐富、美好的審美體驗。音樂家欣德米特說過：“音樂無他，張弛而已。”（選自《百科知識》，有刪節(jié)）6．下面關于“樂音”的敘述，不符合原文意思的一項是（

）A．樂音要有基本的音高范圍，聲音除具有節(jié)奏性、有序性外，還要有豐富的變化，否則，就不具有美感。B．優(yōu)美、悅耳的音色和有序的節(jié)奏固然重要，但樂音還要能運用某種聲音恰當?shù)乇磉_出人的內(nèi)在情感。C．人類聽覺上的自然屬性需要和心理活動的基本規(guī)律共同在人類聽覺本能這個層面上制約著音樂聲響的結(jié)構(gòu)狀態(tài)。D．美好的聲音能帶給人豐富、美好的審美體驗，它主要是在緊張與緩解、期待與滿足、動態(tài)與平衡之中完成的。7．下面的理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）A．鐘表的“滴答”聲之所以不能成為樂音，是因為這種聲音僅有節(jié)奏性和有序性，缺少豐富的變化。B．人們感覺意大利的美聲唱法、中國京劇的老生唱段和日本民族的能樂美，是因為它們能滿足人類復雜多樣的心理需求。C．“中國好聲音”節(jié)目里那種具有豐富的聲音變化的“和聲色彩”是通過演唱不同的音高融合的結(jié)果，能使人產(chǎn)生悅耳的體驗。D．人們對聲音會下意識地產(chǎn)生期待感，如果后面的聲音符合期待，人們就會產(chǎn)生滿足感，從而完全消除緊張的心理。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（

）A．“中國好聲音”節(jié)目里的袁婭維和平安用不同的聲音贏得了好評，說明人們對樂音的心理需求是不同的。B．歐洲古老的宗教音樂使用相差四度、五度以至八度的和聲能顯示宗教純凈、崇高及神圣的意境說明協(xié)和的聲音使人產(chǎn)生美感。C．歌曲或樂曲要給聽眾一個完成感，通常采用旋律節(jié)奏逐步增強和逐步減弱的手法，這樣聽眾在心理上就不會有缺失感了。D．音樂家欣德米特的“音樂無他，張弛而已”這句話，很好地詮釋了緊張急促的節(jié)奏和平穩(wěn)、和緩的節(jié)奏在音樂中的作用。參考答案：6.B(說“恰當?shù)乇磉_人的內(nèi)在情感”錯，原文說“恰當?shù)乇磉_音樂的內(nèi)在情感”。)7.D（說“從而完全消除緊張的心理”錯，原文是說“緊張的心理便會得到緩解或釋放”。）8.C（說“通常采用旋律節(jié)奏逐步增強和逐步減弱的手法”有誤，應是“通常采用旋律節(jié)奏逐步增強或逐步減弱的手法”。）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成14—17題。（11分）

讀李翱文歐陽修

予始讀翱《復性書》三篇，曰：此《中庸》之義疏爾。智者識其性，當讀《中庸》；愚者雖讀此不曉也，不作可焉。又讀《與韓侍郎薦賢書》，以謂翱特窮時憤世無薦己者，故丁寧如此；使其得志，亦未必。然以韓為秦漢間好俠行義之一豪雋，亦善論人者也。最后讀《幽懷賦》，然后置書而嘆，嘆已復讀，不自休。恨翱不生于今，不得與之交；又恨予不得生翱時，與翱上下其論也。

凡昔翱一時人，有道而能文者莫若韓愈。愈嘗有賦矣，不過羨二鳥之光榮，嘆一飽之無時爾；推是心，使光榮而飽，則不復云矣。若翱獨不然，其賦曰：“眾囂囂而雜處兮，咸嘆老而嗟卑；視予心之不然兮，慮行道之猶非?！庇止稚駡蛞砸宦萌√煜拢笫雷訉O不能以天下取河北，以為憂。嗚呼，使當時君子皆易其嘆老嗟卑之心為翱所憂之心，則唐之天下豈有亂與亡哉！

然翱幸不生今時，見今之事；則其憂又甚矣！奈何今之人不憂也？余行天下，見人多矣，脫有一人能如翱憂者，又皆賤遠，與翱無異；其余光榮而飽者，一聞憂世之言，不以為狂人，則以為病癡子，不怒則笑之矣。嗚呼，在位而不肯自憂，又禁他人使皆不得憂，可嘆也夫！

景祐三年十月十七日，歐陽修書。

14．對下列句子中加點詞語的解釋不正確的一項是

A．此《中庸》之義疏爾

疏：說明，注釋

B．然以韓為秦漢間好俠行義之一豪雋

雋：通“俊”，才智出眾的人

C．又怪神堯以一旅取天下

怪：責怪

D．脫有一人能如翱憂者，又皆賤遠

賤：社會地位低下的人

15．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是

A．不作可焉/至丹以荊卿為計，始速禍焉

B．推是心，使光榮而飽/某所，而母立于茲

C．視予心之不然兮/蚓無爪牙之利，筋骨之強

D．可嘆也夫/師道之不傳也久矣

16．下列對原文有關內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是

A．歐陽修寫《讀李翱文》，實際上是借李翱文表達自己的憂時之心，由李翱所處的時代聯(lián)系到北宋當時的現(xiàn)狀。

B．所謂讀李翱文，主要是讀李翱的《幽懷賦》，先寫對李翱《復性書》《與韓侍郎薦賢書》的看法是為了鋪墊。

C．文中將李翱與韓愈加以比較，主要目的是為了批評韓愈沒有憂國憂民之心，作者的這一觀點有失偏頗。

D．文末作者憤慨地說“嗚呼，在位而不肯自憂，又禁他人使皆不得憂，可嘆也夫！”這是文章的點睛之筆。

17．把文中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（5分）

（1）以謂翱窮時憤世無薦己者，故丁寧如此；使其得志，亦未必。（2分）

（2）嗚呼，使當時君子皆易其嘆老嗟卑之心為翱所憂之心，則唐之天下豈有亂與亡哉！（3分）

參考答案：14．C（怪應為以……為怪）

15．A（A均為句末語氣詞，B并列關系/你的,

C取獨/定后

D句末語氣詞/句中停頓）

16．C（比較的主要目的是為了突出李翱的憂國憂民之心）

17．（1）認為李翱只是時運不通而憤恨社會上沒有推薦自己的人，因此反復地這樣說；假如他能得志，也未必這樣。（注意“窮時”的翻譯）（2）??！假使當時的人們能改變他們的嘆老嗟卑之心而代之以李翱的憂國之心，那么唐朝哪能發(fā)生動亂和最終滅亡呢？（注意“易”的翻譯）【附】參考譯文：

我開始讀李翱的三篇《復性書》時，心里想：這不過是給《中庸》做的注釋。聰明人理解“性”的含意，不讀《復性書》也知道應當使“性”恢復到中庸；愚笨的人即使讀了《復性書》，也不懂得這個道理，所以《復性書》不作也可以。又讀他的《與韓侍郎薦賢書》，認為李翱只是時運不通而憤恨社會上沒有推薦自己的人，因此反復述說求賢之事；假如他能得志，也未必這樣。然而他把韓愈比作秦漢間好俠行義的一位豪杰之士，也算是善論人了。最后讀了《幽懷賦》，然后放下書卷贊嘆，贊嘆后又讀，不能停下來。遺憾的是李翱不生于今世，不能與他交往；又可惜自己沒有出生在中唐，不能與他共同反復商討他所提出的問題。Ks@5u

以往與李翱同一時代的所有人，行仁義之道而善于作文的沒有誰趕得上韓愈。韓愈曾經(jīng)寫過一篇賦，不過是羨慕兩只鳥的榮耀，感嘆還沒吃上一頓飽飯罷了。推究韓愈的心理，假如讓他光顯榮耀、生活寬裕，那就不再感嘆了。象李翱就不是這樣。他的《幽懷賦》說：“眾人喧嘩而紛紛退隱，都感嘆年老和地位卑下；內(nèi)省自己的心卻不是這樣，只擔心行圣人之道還有不足之處?！庇衷尞惱顪Y能用一支軍隊取得天下，用全天下的力量收復河北，為此而憂慮。?。〖偈巩敃r的人們都改變他們的嘆老嗟卑之心而代之以李翱的憂國之心，那么，唐的天下哪能發(fā)生動亂和最終滅亡呢？

然而李翱幸好沒有出生在當今之世，看到今天發(fā)生的事情，那么他的憂慮更嚴重了。怎么今天的人不知憂慮呢！我在世上，見的人很多了，倘若有一個象李翱那樣憂慮國事的，又都是職位低和被朝廷貶斥的人，與李翱相同；其他得意做官的人，一聽到有誰講憂世的話，不是把他看做狂人，就是把他看做傻子，不是發(fā)脾氣，就是笑話他。啊！身在其位而自己無憂國之心，又禁止別人，讓人都不憂慮國家之事，可嘆??！

景祐三年十月十七日，歐陽修作。5.閱讀下面的文言文，完成小題。觀德王雄，初名惠，高祖族子也。父紹，仕周，歷八州刺史、儻城縣公，賜姓叱呂引氏。雄美姿儀，有器度，雍容閑雅，進止可觀。周武帝時，為太子司旅下大夫。帝幸云陽宮，衛(wèi)王直作亂，以其徒襲肅章門，雄逆拒破之，乃進位上儀同，封武陽縣公，邑千戶。累遷右司衛(wèi)上大夫。大象中，進爵邗國公，邑五千戶。高祖為丞相，雍州牧畢王賢謀作難，雄時為別駕，知其謀，以告高祖。賢伏誅，以功授柱國、雍州牧，仍領相府虞候。周宣帝葬，備諸王有變，令雄率六千騎送至陵所。進位上柱國。高祖受禪，除左衛(wèi)將軍，兼宗正卿。俄遷右衛(wèi)大將軍，參預朝政。進封廣平王，食邑五千戶，以邗公別封一子。雄請封弟士貴，朝廷許之。或奏高颎朋黨者，上詰雄于朝。雄對曰：“臣忝衛(wèi)宮闈，朝夕左右，若有朋附，豈容不知！至尊欽明睿哲萬機親覽颎用心平允奉法而行此乃愛憎之理惟陛下察之?！备咦嫔钊黄溲?，察實。雄時貴寵，冠絕一時，與高颎、虞慶則、蘇威稱為“四貴”。雄寬容下士，朝野傾矚。高祖惡其得眾，陰忌之，不欲其典兵馬。乃下冊書，拜雄為司空，外示優(yōu)崇，實奪其權(quán)也。雄無職務，乃閉門不通賓客。尋改封清漳王。仁壽初，高祖曰：“清漳之名，未允聲望?！泵毞竭M地圖，上指安德郡以示群臣曰：“此號足為名德相稱。”于是改封安德王。次瀘河鎮(zhèn)，遘疾而薨，時年七十一。帝為之廢朝，鴻臚監(jiān)護喪事。有司考行，請謚曰懿。片段選自《隋書·觀德王雄傳》（有改動）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.至尊欽明/睿哲萬機親覽/颎用心平允奉法而行此/乃愛憎之/理惟陛下察之。B.至尊欽明睿哲/萬機親覽/颎用心/平允奉法/而行此乃/愛憎之理/惟陛下察之。C.至尊欽明睿哲/萬機親覽/颎用心平允/奉法而行/此乃愛憎之理/惟陛下察之。D.至尊欽明睿哲/萬機親覽/颎用心平允/奉法而行此/乃愛憎之/理惟陛下察之。11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.刺史，原為巡查官名，東漢以后成為州郡最高行政長官，有時稱為太守，唐白居易曾任杭州刺史、蘇州刺史。B.遷，在古代指降低官職，指貶謫、放逐，如“遷客騷人”“遷謫”。C.丞相，通常指封建官僚機構(gòu)中的最高官職，是秉承君主旨意綜理全國政務的人，有時稱相國，常與宰相通稱，簡稱“相”。D.謚號，指古代諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們生平行為給予一種稱號，以對死者生前事跡和品德的概括。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.楊雄是官宦世家。是高祖族子，父親楊紹曾在周朝為官，被賜姓叱呂引氏。B.楊雄有軍事才能。周武帝在巡幸云陽時，衛(wèi)王作亂，楊雄迎戰(zhàn)并且擊破，并因此得到升官。C.楊雄敢于直諫。有人向高祖上奏高颎有朋黨，楊雄直言自己朝夕在皇帝左右，未發(fā)現(xiàn)高颎結(jié)交朋黨。D.楊雄仕途通達。高祖見其深得人心，因此提拔他為司空，這是對楊雄的重用。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）高祖受禪，除左衛(wèi)將軍，兼宗正卿。俄遷右衛(wèi)大將軍，參預朝政。（2）雄寬容下士，朝野傾矚。高祖惡其得眾，陰忌之，不欲其典兵馬。參考答案：10.C

11.B

12.D

13.（1）高祖受北周禪位，楊雄任左衛(wèi)將軍，兼宗正卿。不久升任右衛(wèi)大將軍，參預朝政。13.（2）楊雄為人寬容，禮賢下士，朝廷內(nèi)外傾心，矚目于他。高祖厭惡他得眾人之心，私下里忌恨他，不想讓他執(zhí)掌兵馬。10.試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。句中“欽明”“睿哲”并列，不要斷開；“用心”作“平允”的謂語，不要斷開；“奉法”修飾“行”不要斷開；“此”對前文的的總結(jié)，前面斷開。點睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當?shù)某煞值目己耍€要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析。11.試題分析：此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。題中B項，“遷”也可表官職升遷、調(diào)動。12.試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目，答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，題中D項，高祖提拔楊雄為司空，是為了剝奪他的兵權(quán)。13.試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，禪：禪位；除：授予官職；俄：不久；遷：升任；朝野：朝廷內(nèi)外；陰：私下；典：執(zhí)掌。參考譯文：觀德王楊雄，初名楊惠，是隋高祖的族子。其父楊紹，仕北周，歷任八州刺史、儻城縣公，被賜姓叱呂引氏。楊雄長相英俊，有器度，雍容典雅，舉止有度。周武帝時，楊雄任太子司旅下大夫。武帝巡幸云陽宮，衛(wèi)王宇文直造反作亂，率其徒眾襲擊肅章門，楊雄迎戰(zhàn)破之，他因此升任上儀同，封為武陽縣公，食邑千戶。累功升任右司衛(wèi)上大夫。大象中(579～580)，晉爵為邗國公，食邑五千戶。隋高祖為北周丞相時，雍州牧畢王宇文賢謀劃造反，楊雄當時作宇文賢的別駕，知道他的陰謀，告訴了高祖。宇文賢被殺，楊雄因功拜授柱國、雍州牧，仍兼任相府虞侯。周宣帝被安葬時，為防備諸王有變，高祖令楊雄率領六千騎兵護送靈柩到宣帝陵墓，后升任上柱國。高祖受北周禪位，楊雄任左衛(wèi)將軍，兼任宗正卿。不久升任右衛(wèi)大將軍，參預朝政。進而封為廣平王，食邑五千戶，另封一子為邗公。楊雄請求封他的弟弟楊士貴任邗公，朝廷同意。有人上奏高颎結(jié)朋黨，皇上在朝廷上問楊雄可有此事。楊雄說：“我忝衛(wèi)宮廷，朝夕在皇上左右，若有朋黨，怎會不知道！皇上圣明睿智，萬機親覽，高颎用心公平，奉法行事。這是愛憎的道理，但愿陛下明察?！备咦嫔钜詾槿唬藢崳ǜ唢G確無朋黨）。楊雄當時顯貴受寵，冠絕一時，他與高颎、虞慶則、蘇威并稱“四貴”。楊雄為人寬容，禮賢下士，朝廷內(nèi)外傾心，矚目于他。高祖厭惡他得眾人之心，私下里忌恨他，不想讓他執(zhí)掌兵馬。于是下策書，授楊雄為司空。外表上好像是提拔他，實際是上奪他的兵權(quán)。楊雄沒有實際職務，于是閉門謝客。不久改封他為清漳王。仁壽初，高祖說：“清漳王這個名號，與楊雄的聲望不符合?！弊屄毞竭M上地圖，皇上指著安德郡，對群臣們說：“這個名號，才與楊雄的名德相符?！庇谑歉姆馑麨榘驳峦?。部隊在瀘河鎮(zhèn)駐扎，他發(fā)病而去世，當時七十一歲。煬帝因他去世而不上朝，讓鴻臚監(jiān)護他的喪事。有關部門考查他的行事，請求給他“懿”的謚號。6.閱讀下面的文言文，完成8～11題。簡肅薛公墓志銘歐陽修公諱奎，字宿藝，姓薛氏，絳州正平人也。三世皆不顯，而以公貴。初，太宗皇帝伐并州，太師①以策干行在，不見用。公生十余歲，已能屬文辭，太師顧曰：“是必大吾門，吾復何為？”乃不復事生業(yè)，務施貸以赒②鄉(xiāng)閭。后五十年，公始佐今天子參政事，為世名臣，如其言。初舉進士，為州第一，讓其里人王嚴而居其次，于是鄉(xiāng)里皆稱之。淳化三年，再舉乃中，授隰州軍事推官。丁太夫人憂，服除，用薦者拜大理寺丞、知興化軍莆田縣，悉除故時王氏無名租，莆田人至今以為德。及居蜀，尤有善政。民有得偽蜀時中書印者，夜以錦囊掛之西門，門者以白，蜀人隨之者萬計，且觀公所為。公顧主吏藏之，略不取視，民乃止。蜀人喜亂而易搖，公既鎮(zhèn)以無事，又能順其風俗，從容宴樂，及其臨事，破奸發(fā)伏，逆見隨決，如逢蒙之射而方朔之占，無一不中。遂拜參知政事。上曰：“先帝嘗言卿可用，吾今用卿矣?！惫娓屑ぷ詣?。而素剛毅，守節(jié)不茍合，既與政，尤挺立無所牽隨。然遂欲繩天下，無細大，一入于規(guī)矩。往往不可其意，則歸臥于家，嘆息憂愧，輒不食。家人笑其何必若此，公曰：“吾慚不及古人，而懼后世譏我也?！泵鞯蓝?，明肅太后欲以天子袞冕③見太廟，臣下依違不決。公獨爭之，曰：“太后必若王服見祖宗，若何而拜乎？”太后不能奪，為改他服。太后崩，上見群臣，泣曰：“太后疾不能言，而猶數(shù)引其衣，若有所屬，何也？”公遽曰：“其在袞冕也。然服之豈可見先帝乎？”上大悟，卒以后服葬。以疾告歸其政。天子曰：“吾不可以數(shù)煩公。”乃詔優(yōu)公不朝，而使視事如故，居歲中，數(shù)以告，乃得還第。景祐元年八月庚申，公薨于家，年六十有八，贈兵部尚書。太常議曰：“謚法：一德不懈曰簡，執(zhí)心決斷曰肅。今其狀應法?！蹦酥u曰“簡肅”。（選自《歐陽文忠公文集》，有刪改）注：①太師，薛奎父親的贈號。②赒：（zhōu）周濟。③袞冕：即袞衣和冕，是古代皇帝及上公的禮服和禮冠，是皇帝等五公貴族在祭天地、宗廟等重大慶典活動時穿戴用的正式服裝。8．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A．三世皆不顯，而以公貴

顯：顯達B．破奸發(fā)伏，逆見隨決

破：攻破C．務施貸以赒鄉(xiāng)

務：致力于D.太后不能奪，為改他服

奪：改變9．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．蜀人隨之者萬計，且觀公所為且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮B．數(shù)以告，乃得還第秦王齋五日后，乃設九賓禮于廷C．其在袞冕也圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎D．吾慚不及古人，而懼后世譏我也有如此之勢，而為秦人積威之所劫得10．把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)公顧主吏藏之，略不取視，民乃止。（4分）(2)太后疾不能言，而猶數(shù)引其衣，若有所屬，何也？（4分）11．文言文中，薛公的高尚品性有哪些？請簡要概括。

（5分）參考答案：8.B（破：揭穿）9.C（A項，前一個是副詞，將要；后一個是連詞，表遞進，而且。B項，前一個是副詞，才；后一個是副詞，于是，就。C項，兩個都是副詞，表揣測語氣，大概。D項，前一個是連詞，表并列，又；后一個是連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。）10.（1）薛公回頭讓主管官員把官印收藏起來，自己絲毫沒有拿來看看的意思，老百姓才作罷。（顧，回頭；略，絲毫，一點點；止，停止，作罷。每字1分，大意1分，共4分。）（2）太后患病不能說話，卻還多次拉扯著她的衣服，好像有所囑托，會是什么呢？（疾，患病；數(shù)，多次，屢次；屬，通“囑”，囑托。每字1分，大意1分，共4分）11.①少年聰慧②謙讓有德③有責任心④持重明決、執(zhí)心明斷⑤敢于堅持己見，不附和別人⑥敢于直諫⑦體恤百姓⑧有仁義善施恩⑨性格剛毅（每點1分，答對任意五點得5分）

附文言文翻譯：簡肅薛公明奎，字宿藝。姓薛，是絳州正平人。自其曾祖父三代都沒有顯達，卻因為薛公顯貴了。當初，太宗皇帝攻打并州，薛公父親帶著計謀前往太宗行營求見，未能被任用。薛公十多歲的時候，就能寫文章了，薛公父親四下說道：“這個孩子一定會光大我家門楣，我還要干什么呢？”于是不再從事科舉仕進之業(yè)，而致力于在鄉(xiāng)里發(fā)放借貨，說：“我有了個好兒子，以后還擔心什么呢？”此后五十年，薛公開始輔佐當今天子參與政事，成為當時名臣，就像他說的一樣。當初考進士時，薛公是州里第一名，但他把第一讓給同鄉(xiāng)人王嚴而名列第二，因此鄉(xiāng)里都稱贊他。淳化三年，第二次考試才中了第一，被授為隰州軍事推官。（不久）遭逢太夫人去世，服喪期滿后，因為別人的推薦被任命為大理寺丞、興化軍莆田知縣，全部廢除舊時王氏沒有名目的租稅，莆田人至今感激他。等到他到蜀地做官，又有很多好的政治舉措。有個得偽蜀時期中書印的人，在夜里用錦囊裝著印掛在西門，守門的人把這件事匯報給薛公，跟著看熱鬧的蜀人數(shù)以萬計，將要看薛公究竟怎么做。薛公吩咐主管官員把印收藏起來，看也不看。老百姓于是作罷。蜀地人喜歡動亂而又容易變化，薛公用不生事鎮(zhèn)撫他們，又能順應他們的風俗，從容悠閑地宴樂，等到面對突發(fā)事件，洞悉奸人揭發(fā)隱情，預先發(fā)現(xiàn)隨情判決，就像逢蒙的射術和東方朔的占術，沒有不說中的。于是被任命為參知政事。皇上說：“先帝曾經(jīng)說你可以任用，我現(xiàn)在用你了?！毖痈屑っ銊钭约?。薛公為人一向剛毅，堅守節(jié)操，不隨便附和別人，參與政事之后，更加堅持原則，不為外物所動。他想要按一定標準約束天下，各類事務無論大小，全都按照法令來處理。但事情常常不合他的心意，他就回家躺在床上唉聲嘆氣表示慚愧，常常不吃飯。家人笑他何必如此，薛公說：“我慚愧自己不如古人，又害怕后人譏笑我啊?！泵鞯蓝?，莊獻明肅太后想穿天子服朝拜太廟，臣下都猶豫不決，不敢贊同也不敢反對。只有薛公爭辯說：“太后如果一定要穿天子服拜見祖宗，怎么拜呢？”太后不能改變他的意見，為此只能改穿其他服裝。太后駕崩后，皇上召見群臣，哭泣著說：“太后病重不能說話，卻還多次拉扯著她的衣服，好像要有所囑托，會是什么呢？”薛公連忙說：“大概還是為天子服?？墒谴┲趺纯梢匀ヒ娤鹊勰兀俊被噬匣腥淮笪?，最終給她穿上太后的衣服安葬了。從此以后皇上更加相信薛公的確是可用之才了。薛公因為生病要求告老還鄉(xiāng)。天子說：“我不可以再多煩勞您了?！庇谑窍略t優(yōu)待薛公，準許他不用上朝，只要像原來那樣處理政事就行了，在這一年當中，薛公多次告還，最終得以回家。景祐元年八月庚申日，薛公死于家中，時年六十八歲，朝廷追封他兵部尚書。之前，下面陳述了薛公的功績德行上報給太常，太常商議說：“據(jù)謚號規(guī)矩：堅持德行毫不懈怠的叫簡，堅持自己的意見明于決斷的叫肅?，F(xiàn)在薛公的情形符合這個規(guī)則?！庇谑墙o薛公謚號叫簡肅。

三、語言文字運用（20分，共4題）7.隨著“私家車”的普及，“車標語”文化也越來越值得我們玩味。請從下面車尾標語中任選一則，寫一段鑒賞性文字，（不超過60字）并自擬一則車標語。（4分）①距離產(chǎn)生美

②你讓我也讓，心寬路更寬

（1）賞析（2分）（2）車標語：

（2分）參考答案：1）示例①語意雙關，有距離才有美，另一層意思是請保持好車距，只有保持一定距離，互相才是安全的，才是一件“美”事。（2分）

示例②它運用了對偶的修辭手法，將“你”“我”“心”“路”巧妙對應相連，不僅含蓄形象地提醒人們遵守交通規(guī)則，互相禮讓，而且含有構(gòu)建和諧社會的內(nèi)涵。（2）車尾標語示例：最遠的你是我最近的愛；不要讓我們因相撞而結(jié)識。

安全回家最近路；

人與人近點，車與車遠點。（2分）8.下面填入橫線上的語句銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分）文化，就其廣義而言，指人類在社會實踐中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。______，_________。中華兒女無論走到哪里，

，

。

，

?、贌o論在天之涯、海之角②卻經(jīng)久不衰，顯示出強大的生命力和凝聚力③中華文化雖歷經(jīng)劫難④都不會忘記自己的根——故鄉(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的水，故鄉(xiāng)的四合院，故鄉(xiāng)的竹籬笆⑤所有這一切都喚取游子們濃郁的中華情⑥還有那端午的龍舟，中秋的月餅，重陽的登高，陰歷年大門上貼的紅紙黑字的春聯(lián)。A．⑤①③②④⑥

B．③②①④⑥⑤

C．③②④①⑤⑥

D．⑤⑥③②①④

參考答案：B試題解析：此類題要在初步感知大體內(nèi)容的基礎上，結(jié)合上下文具體語境，根據(jù)時空語序、邏輯語序、陳述對象一致、句子結(jié)構(gòu)對稱等來分析推理、判斷，可以用排除法。本題應注意總分總的結(jié)構(gòu)、關聯(lián)詞和標點符號的運用分析判斷。由選項可知，③⑤必有一句為首先，根據(jù)橫線前面的“文化”，可判斷應為③；故排除AD；然后根據(jù)關聯(lián)詞語“雖”“卻”很容易得出②緊隨其后，然后根據(jù)“無論”“都”可判斷出先①后④，據(jù)此排除C。故選B。9.以下是某高校應屆畢業(yè)生張偉同學寫給某公司的求職信，從語言使用得體的要求看，存在五處不當，請按要求予以修改。（6分）

尊敬的領導：您好！您能在百忙中拜讀我的求職信，我感到很榮幸。謝謝！我是一名即將畢業(yè)的計算機系本科生，酷愛IT行業(yè)，曾獲哈爾濱市大學生計算機“華苑杯”創(chuàng)新成果大賽一等獎，偶然在有關材料上看到關于你們公司的情況介紹，十分羨慕公司的優(yōu)良環(huán)境和優(yōu)厚待遇，欽佩公司在經(jīng)營、管理上的超前意識，十分愿意為公司貢獻我的學識和能力。您可不能拒絕我喲！此致敬禮!

張偉2015年4月10日

應刪的兩處：(1)

(2)

應修改的三處：(1)

改為

(2)

改為

(3)

改為

參考答案：應刪的兩處是:(1)偶然(2)和優(yōu)厚待遇應修改的三處是:(1)“拜讀”改為“翻閱”或者“閱讀”之類(2)“你們公司”改為“貴公司”(3)“您可不能拒絕我喲”改為“期盼佳音”“希望能給我一個機會”“希望能成為貴公司一員”等等。略10.下面是某專業(yè)心理輔導室一位實習生給高三小明同學回信的草稿，有多處表達不當，請選出5處加以改正。親愛的小明同學：您好！感謝您對我們雜志社的信任。獲悉您深受考試焦慮癥困擾，我深深痛惜！我有幾點建議供您參考：第一，重視學習過程，淡化結(jié)果。第二，多看成功之處，積極肯定自己的努力。第三，通過一定運動或娛樂活動適度放松，緩解緊張情緒。第四，多對自己進行積極的心理暗示。第五，求助父母老師或朋友，傾訴情緒。第六，保證睡眠，養(yǎng)好精氣神。第七，您還可親自造訪我室，做專業(yè)心理垂詢。相信您一定能積極面對問題，戰(zhàn)勝自己，找回自信。祝您學習進步，高考奪冠！此致敬禮！××心理輔導室2019年4月20日（1）

改

（2）

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（5）

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參考答案：（1）“您”改為“你”；（2）“深受考試焦慮癥困擾”改為“考試有點焦慮”；（3）“深深痛惜”改為“感同身受”；（4）“造訪”改為“前往”或“前來”；（5）“垂詢”改為“咨詢”；（6）“奪冠”改為“順利”；（7）“此致敬禮”改為刪去。【詳解】本題考查的是語言表達簡明、連貫、得體的能力。做本題時，首先要審明要求，確定分析方向。其次，通讀材料，大致了解文段的意思。再次，對應要求，先找后改，對應作答。短信，是應用文體，要用書面語；有多處表達不當，選出5處加以改正，重點看內(nèi)容是否符合文體格式和語言要求，用詞是否符合褒貶和謙敬特征等，選擇有把握的來寫。從題干看，回信者是“某專業(yè)心理輔導室一位實習生”，收信的是“高三小明同學”，同樣是學生的身份，無需用“您”，文中的稱謂都改成“你”即可?！吧钍芸荚嚱箲]癥困擾”，這句話寫給咨詢者，表意程度過重，可能反增加思想負擔，可改為“考試有點焦慮”。此外，“我深深痛惜”中“痛惜”用詞不當，“痛惜”是“心痛惋惜哀痛”，在此不合語境色彩，可從理解對方的角度，用“感同身受”來表達?！澳€可親自造訪我室，做專業(yè)心理垂詢”，這句話中，除“您”改為“你”外，“造訪”和“垂詢”也用詞不當。“造訪”，前往訪問，拜訪。用于稱對方看望自己，謙敬用錯?！按乖儭本崔o，稱別人對自己的詢問，舊稱上對下有所詢問。用“垂詢”不合原文語境，可改為“咨詢”?！白Ｄ鷮W習進步，高考奪冠！”用“奪冠”一詞不太合乎實際，不顯真誠，可改為“順利”。“此致”，意思是到此為止，上面的話講完了，信的主要內(nèi)容到此為止