湖南省衡陽市常寧大塘中學(xué)高一語文月考試卷含解析

湖南省衡陽市常寧大塘中學(xué)高一語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成12—15題。人文教育的困境陳思和

我認(rèn)為學(xué)校教育應(yīng)該包括兩種，一種教育是堅持從無到有、從少到多的知識積累，積累的過程是灌輸性的，即把本來存在于人的生命意識以外的知識灌輸入人的主觀世界里去，使人變得豐富起來；還有一種教育，是以人為能動的活的生命體作前提，人本身具有一種人性因素。它與知識的因素不一樣，它是人的生命以內(nèi)的東西，知識是人的生命以外的東西。當(dāng)然，人不會一出生就意識到“我是人”的問題，我們能吃能睡還不能說是個合格的人，還必須要有一種良知來支撐自己的行動，這樣的一種良知是通過點點滴滴的教育來把它喚醒。光靠科學(xué)技術(shù)的訓(xùn)練無法完成，光靠金錢權(quán)力也無法完成，它需要文史哲的長期熏陶和教育。

這兩種教育，前者姑且稱作是技術(shù)知識教育，具有工具價值；后者姑且稱作為人文教育，更重于精神價值。兩者從方式到形態(tài)都不一樣，并非是完全和諧的，如果對人文教育也采取灌輸性的知識教育的方法，有時反而壓抑了真正的人性的因素。所以，人文教育不等于人文知識的教育，文學(xué)、歷史、倫理、哲學(xué)等人文學(xué)科知識等都有專門的課程設(shè)計，但人文知識如果不與真正的人文精神聯(lián)系在一起，只是死背教條，脫離實際的感性生活，那只能是一種后果：學(xué)生把知識的因素都接受了，但人性的因素卻越來越遮蔽了。這并不是人文教育的理想結(jié)果。其實，人文教育的困境，全世界各個國家都存在。整個世界潮流就是強(qiáng)調(diào)技術(shù)知識教育，國家對教育的要求指標(biāo)充滿了計量化的特征，這當(dāng)然會把科學(xué)技術(shù)搞上去。但因人文的欠缺所造成的后果則很少有人考慮。2000年浙江省金華市一個中學(xué)生不堪教育壓力殘殺母親的事件，不僅僅在中國發(fā)生，外國也是有的。美國校園里那么多的暴力行為發(fā)生，本質(zhì)上就是美國獨尊技術(shù)知識教育，缺損人文教育的惡果。灌輸式的人文教育沒有把人內(nèi)心中的真善美的能量喚醒，反而把人性中的好的因素壓抑了，扼殺了，所以才使受教育者對人性的好的因素由反感到仇恨。

另外，民族的瘋狂往往是由民族的奴性開始的，而奴性是人性壓抑的后果之一，這與人文教育的不健康和整體性失敗關(guān)系密切極了。像德國這樣具有發(fā)達(dá)人文傳統(tǒng)的國家，像日本這樣一個講究禮儀的民族，為什么會出現(xiàn)法西斯主義？為什么中國在社會主義蒸蒸日上的時候，會爆發(fā)文化大革命？這些問題，在我看來都與人文教育的失敗有關(guān)。一個國家，一個民族，在奮發(fā)圖強(qiáng)、臥薪嘗膽的歷史階段里，往往要求萬眾一心，集中追求同一個現(xiàn)實的目標(biāo)，比如發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高生活水平、稱雄世界等等，為了實現(xiàn)這樣的目標(biāo)，在教育上會有意無意地壓制另外一些因素，甚至失落某些暫時不需要的東西，比如人文精神。因為人文精神在現(xiàn)實生活中的作用不容易顯現(xiàn)出來，它的失落不容易被注意到。人文精神是可以通過人文學(xué)科的教育實踐來逐步探索體會的。所以，在中學(xué)和大學(xué)里，人文學(xué)科的教育都應(yīng)該擺在首位，貫穿到一切學(xué)科的教育中去。如果沒有人文教育，就更加喪失了人文精神獲得的條件，如果少了人文教育作根本，不僅是教育的不健全，也是民族的不健全。

（選自《新華文摘》2001年第12期）12.根據(jù)文意，下列說法不正確的兩項是（

）（

）。（選對兩項給5分，選對一項給2分，多選不給分）

A．技術(shù)知識教育過程是一種從無到有、從少到多的灌輸性的知識積累過程。

B．在人的生命以內(nèi)，有一種靠點滴教育來喚醒的東西，便是人性。

C．如果對人文教育也采取灌輸性的方法，這會壓抑了真正的人性的因素。

D．2000年浙江省金華市一個中學(xué)生不堪教育壓力殘殺母親的事件與美國校園的暴力行為，都是缺損人文教育的惡果。

E．喪失了人文教育，就喪失了人文精神獲得的條件。l3．以下對“人文教育的本質(zhì)”的理解，準(zhǔn)確的一項是(

)

(3分)

A．主要通過文史哲的長期熏陶和教育，喚醒人性中真善美和做人的良知。

B．堅持從無到有、從少到多的知識積累，使之灌輸?shù)饺说闹饔^世界中使人慢慢變得豐富起來的教育。

C．通過各種知識的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)人的真善美的品性，使之能意識到“我是人”的教育。

D．傳授文學(xué)、歷史、哲學(xué)等人文學(xué)科的知識，使人懂得做人道理的教育。14．從全文看，造成人文教育面臨困境的原因是什么?(4分)

15．作者為什么說“如果少了人文教育作根本，不僅是教育的不健全，也是民族的不健全?！备鶕?jù)文意，談?wù)勀愕睦斫狻?4分)

參考答案：2.課文閱讀（20分）劉

叔

雅張仲行劉叔雅是民初學(xué)術(shù)界的知名之士，名文典，字叔雅，因為學(xué)術(shù)有成就，人都稱呼為劉叔雅，表示尊重。三十年代初，他在清華大學(xué)任國文系主任，在北京大學(xué)兼課，講六朝文，我聽過一年。他的大名，我早有所知。這少半是來自讀他的著作，其中有翻譯日本丘淺次郎的《進(jìn)化與人生》；中文的是他的權(quán)威著作《淮南鴻烈集解》。聽說他駢體文寫得很好，沒有見過。大名的多半是來自他的不畏權(quán)勢。那是一九二八年，他任安徽大學(xué)校長，因為學(xué)潮事件觸怒了老蔣。蔣召見他，說了既無理又無禮的話，據(jù)說他不改舊習(xí)，伸出手指指著蔣說：“你就是新軍閥！”蔣大怒，要槍斃他。幸而有蔡元培先生等全力為他解釋，說他有精神不正常的毛病，才以立即免職了事。不論什么時代，像這樣常人會視為瘋子的總是稀有的，這使我不禁想到三國的禰衡。這位禰衡就在課堂上，一周見一次，于是我懷著好奇的心理注意他的言談舉止。他偏于消瘦，面黑，一點沒有出頭露角的神氣。上課坐著，講書，眼很少睜大，總像是沉思，自言自語。現(xiàn)在還有印象的，一次是講木玄虛《海賦》，多從聲音的性質(zhì)和作用方面發(fā)揮，當(dāng)時覺得確是看得深，說得透。又一次，是泛論不同的韻的不同情調(diào)，說五微韻的情調(diào)是惆悵，舉例，閉著眼睛吟誦：“風(fēng)壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭泥，沈郎憔悴不勝衣。”念完，停一會，像是仍在心里回味，我當(dāng)時想，他是不是覺得自己就是“沈郎憔悴不勝衣”呢？對于他的見解，同學(xué)是尊重的。只是有一次，他表現(xiàn)為明顯的言行不一致。不知從哪里說起，他忽然激昂起來，起立，睜大眼睛，說人間的不平等現(xiàn)象使他生氣，舉例中有有人坐車，有人拉車云云。同學(xué)聽了都驚奇而感動，想到像這樣一位神游六朝的人物忽然注重現(xiàn)世問題，真有“烈士暮年，壯心不已”的意味。說完，下課，有些同學(xué)由窗口目送他走出校門。一輛舊人力車過來，他坐上去，車夫提起車把向西跑去，原來他正是“有人坐車”的人。抗戰(zhàn)時期，他到云南，一個時期在西南聯(lián)大任教。我有個表弟倪君在那里上學(xué)，回內(nèi)地之后跟我說，劉叔雅在那里仍然表現(xiàn)為很怪異，許多事在學(xué)校傳為笑談。例如有一次跑警報，一位新文學(xué)作家，早已很有名，也在聯(lián)大任教，急著向某個方向走，他看見，正言厲色地說：“你跑作什么！我跑，因為我炸死了，就不再有人講《莊子》?！蹦俏蛔骷易鹬厮乔拜叄瑳]還言，躲開他，或者說“桃之夭夭”了。再是不只一次，他講書，吳宓（號雨僧）也去聽，坐在教室內(nèi)最后一排。他仍是閉目講，講到自己認(rèn)為獨到的體會的時候，總是抬頭張目向后排看，問道：“雨僧兄以為何如？”吳宓照例起立，恭恭敬敬，一面點頭一面答：“高見甚是。”惹得全場為之暗笑。1945年抗戰(zhàn)勝利，西南聯(lián)大散伙，各自回各自的老窩，他因為已經(jīng)不在聯(lián)大，就沒有跟回來。以后一直留在云南，在云南大學(xué)任教。有人說這是因為他舍不得云土（煙土，即鴉片）和云腿（火腿），并由此而獲得“二云居士”的雅號，不知確否。這且不管它，我覺得遺憾的是不再聽到他的“甚是”的“高見”，有時難免有類似老成凋謝的惆悵。十幾年之后，他就真正凋謝了。我有時想起北京大學(xué)的卯字號人物，這小一輩的，劉半農(nóng)終于1934年，享壽四十三；胡適終于1962年，享壽七十一；劉叔雅終于1958年，享壽六十七，但就這一點說是中間人物。學(xué)術(shù)成就呢，很難說。張文勛為他做的傳記說，他還想以余年完成《群書校補(bǔ)》等幾種大著作，可惜“出生未捷身先死”我則以為，他不如降一級，由“子部”轉(zhuǎn)到專搞“集部”，多搞搞選學(xué)、唐詩，就會對更多的讀者有大幫助。——他作古了；如果還健在，聽到我這不三不四的意見，恐怕要大喊“小子何知”吧。（選自《南國竽聲》）禰衡：三國人物，恃才傲物。喜歡指摘時事，輕視別人

20．蔡元培說他“精神不正?！迸c常人把他看成“瘋子”是一回事嗎？你是如何理解的？（4分）21．第三段寫劉叔雅上課，用的是什么描寫手法？這樣寫有什么好處？（4分）22．請分條概括劉叔雅的性格特點。（6分）23．聯(lián)系全文，說說張中行是如何看待自己的這位老師的。（6分）參考答案：20．?蔡元培說他精神不正常是為了在盛怒的蔣介石面前保護(hù)他，是被迫說的假話；?常人認(rèn)為他是瘋子是因為常人畏懼權(quán)勢，以己推人，把蔑視權(quán)貴的人當(dāng)成異類。（每點2分，共4分）

21．作者用白描手法寫劉叔雅上課時的肖像、神態(tài)、舉止，簡練而傳神地寫出人物的木訥的外在特征，表現(xiàn)人物的自負(fù)的內(nèi)在氣質(zhì)。（考生答肖像描寫、神態(tài)描寫、動作描寫均可酌情給分。）（4分）

22．（1）不畏權(quán)勢；（2）富有同情心卻又言行不一；（3）學(xué)問高超卻又極端其自負(fù)；（4）有很多舊式文人所共有的不良嗜好。（答對一點得一分，答對4點得6分）

23．張中行先生對劉叔雅不畏權(quán)勢，敢于面斥蔣介石為新軍閥這樣的行為充滿了敬意，但是對他言行不一、抽鴉片等缺點是持批評態(tài)度的；對于劉叔雅的學(xué)識是仰慕的，但對他過于自負(fù)，不能有更大的學(xué)術(shù)成就的結(jié)局卻深表遺憾。（每點3分，共6分）3.閱讀下面的文字，完成下列小題。陳復(fù)禮：耄耋大師赤子情偉忠陳復(fù)禮先生是著名的世界攝影大師，與吳印咸先生、郎靜山先生并稱攝影界“華夏三老”。陳老今年97歲高齡，從事攝影時長六十多年。他的攝影藝術(shù)成就得到了海內(nèi)外文藝界的廣泛認(rèn)可，飲譽(yù)無數(shù)。1996年，中國攝影家協(xié)會曾專門召開“陳復(fù)禮攝影藝術(shù)研討會”。“年方十八高大全，亦父亦師亦友一巨人”——這是當(dāng)時中國攝影界給予陳復(fù)禮的集體評價。那一年，陳復(fù)禮80歲。1916年7月20日，陳復(fù)禮出生在廣東潮安縣官塘鎮(zhèn)石湖村，其父陳必名先生飽讀詩書，喜愛潮州音樂、戲曲，尤其醉心于筆墨丹青。陳復(fù)禮出生于這樣的家庭，一方面具有天然的藝術(shù)基因，一方面從小就受到傳統(tǒng)文化的熏陶。陳復(fù)禮八歲啟蒙，上了六年小學(xué)后，又讀了一年私塾，讀完了《論語》《孟子》《左傳》等諸多古籍經(jīng)典。1931年，15歲的陳復(fù)禮就讀于潮州韓山“廣東省立第二師范學(xué)?！?，又稱韓山師范，以“總評甲等”的成績畢業(yè)。之后遭逢戰(zhàn)亂，“過番”[注]東南亞，泰國求親，越南靠友，后又輾轉(zhuǎn)老撾、柬埔寨。直至中年移居香港，生活才算安定下來。陳復(fù)禮回憶說，到越南后，為生存奔波無暇學(xué)畫，后來在一本法國雜志上看到了臺灣攝影家郎靜山的攝影作品，感受到攝影也可以如此富有畫意，便開始對攝影著迷。畫畫需要安穩(wěn)的環(huán)境，而攝影卻比較靈活，比較適合他當(dāng)時的生活狀態(tài)?！霸娗楫嬕馔跄υ?，鏡里丹青復(fù)禮陳?！边@是廣東原省委書記王匡對陳復(fù)禮的評價。王匡認(rèn)為，正如唐朝詩人王維的詩句中滲透著畫意一樣，陳復(fù)禮的鏡頭下散發(fā)著濃厚的丹青氣息。他將中國畫運(yùn)用空白和墨線來區(qū)分物體的方法融入攝影，在黑白攝影中，運(yùn)用單色來表現(xiàn)被拍攝物體的質(zhì)感和立體感，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)繪畫去粗取精、刪繁就簡、虛實相間、藏露結(jié)合的精華。在風(fēng)光攝影彰顯中國畫意的基礎(chǔ)上，陳老進(jìn)一步吸收中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的配套元素，將書法、篆刻、詩歌等以題句、落印的方式融入到照片中。他的許多攝影作品，還以著名詩詞或化用詩詞來命名。這個時候，“中國畫意”已經(jīng)不足以概括他的作品風(fēng)格，而只能形容為“中國氣派”。高揚(yáng)著“中國氣派”的旗幟，沿著吸收中華傳統(tǒng)文化精髓的道路闊步向前，陳復(fù)禮收獲了他的另一大發(fā)明——“影畫合璧”。所謂“影畫合璧”，即在兼具中國畫意、書法、詩詞、篆刻等文化元素的照片上，補(bǔ)充中國傳統(tǒng)繪畫，繪畫題材與照片題材有機(jī)融合，成為一幅新的“合璧”作品。陳復(fù)禮先后與李可染、吳作人、劉海粟、啟功、古元、范曾、黃胄、李苦禪、黃永玉、程十發(fā)等20多位書畫名家合作“影畫合璧”作品。現(xiàn)在，參與合作的書畫家很多已經(jīng)故去，這些獨特的藝術(shù)品變得更加珍貴。在早期作品中，陳復(fù)禮通過攝影鏡頭表現(xiàn)出對勞苦大眾的同情、愛憐和寄望，也寄托著自己對人生和社會的深刻體悟。他的代表作之一《戰(zhàn)爭與和平》，以鐵絲網(wǎng)中的鴿子為主角，配以布滿烏云的天空背景。其子陳驚雄說：“這與父親的經(jīng)歷也是緊密相關(guān)的。日本侵華戰(zhàn)爭迫使他背井離鄉(xiāng)，日本侵入泰國迫使他輾轉(zhuǎn)越南，在越南又趕上越法之戰(zhàn)，與戰(zhàn)爭結(jié)下了不解之緣。所以通過鏡頭表現(xiàn)出來的對和平的熱愛尤其強(qiáng)烈?！痹诟母镩_放之前，陳復(fù)禮的作品以拍攝祖國的名山大川為主，展示華夏大地的秀美風(fēng)光。改革開放后，陳復(fù)禮的作品開始捕捉時代的脈搏，記錄社會的變遷，滲透了濃厚的時代色彩。如果說風(fēng)光攝影著重體現(xiàn)了陳復(fù)禮追求的“美”，那么一系列寫實性較強(qiáng)的作品則體現(xiàn)了“真”和“善”。對改革開放中出現(xiàn)的一些丑惡社會現(xiàn)象，陳復(fù)禮也沒有規(guī)避，他以鏡頭為武器，或夸張，或映射，進(jìn)行犀利的批判。歷盡滄桑的一代大師，如今終于可以靜享天倫，頤養(yǎng)天年。但陳復(fù)禮先生對攝影藝術(shù)界的影響并沒有停止發(fā)酵，就在2011年的香港蘇富比春拍中，他的兩幅作品《喜雨》《朝暉頌》作為中國藝術(shù)精品亮相，吸引了海內(nèi)外攝影藝術(shù)界的關(guān)注。作為當(dāng)代攝影中國氣派的代表者，陳老的影響注定是深遠(yuǎn)的。(有刪改)【注】過番：舊時閩南人稱到南洋謀生。相關(guān)鏈接：①潮汕一向有藝術(shù)之鄉(xiāng)的美譽(yù)。自小耳濡目染，受影響非常大。舉一個例子，潮汕屋脊上的那些畫，門口的那些畫，盡管是農(nóng)民的畫、工匠的畫，但都有一定的藝術(shù)功底。我自小看這些，深深理解潮汕鄉(xiāng)土文化，在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上自自然然，不知不覺跟著這條路走。②經(jīng)過千多年來歷代中國畫家的刻意經(jīng)營，在山水和風(fēng)景創(chuàng)作方面，已發(fā)展到了高深的境界。所以從事風(fēng)景攝影，而不考慮到中國畫的創(chuàng)作方法，將是莫大的損失。(陳復(fù)禮《論中國畫意與風(fēng)景攝影》)③用聞一多先生的話來講，詩人的使命是愛，愛自己的國家，愛自己的人民。陳復(fù)禮先生用他六十多年的影藝生涯傾訴著一位藝術(shù)家對自己祖國的無限熱愛，用他的無數(shù)作品藝術(shù)地再現(xiàn)了時代的發(fā)展和中國社會的進(jìn)步。他的作品也因此贏得了廣大民眾的喜愛。7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）A.因為陳復(fù)禮鏡頭下的作品就像唐朝詩人王維的滲透著畫意的詩句一樣，散發(fā)著濃厚的丹青氣息，所以廣東原省委書記王匡評價陳復(fù)禮“詩情畫意王摩詰，鏡里丹青復(fù)禮陳?！盉.陳復(fù)禮的“影畫合璧”是在風(fēng)光攝影彰顯中國畫意的基礎(chǔ)上，在照片中進(jìn)一步吸收中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的配套元素，將書法、篆刻、詩歌等以題句、落印等方式融入照片的新型作品。C.因為陳老經(jīng)歷了日本侵華戰(zhàn)爭時的背井離鄉(xiāng)，日本侵入泰國時的輾轉(zhuǎn)越南，在越南又趕上越法之戰(zhàn)等，所以他通過鏡頭表現(xiàn)出來的對和平的熱愛尤其強(qiáng)烈。D.陳復(fù)禮的作品贏得了廣大民眾的喜愛是因為先生用他六十多年的影藝生涯傾訴著一位藝術(shù)家對自己祖國的無限熱愛，用他的無數(shù)作品藝術(shù)地再現(xiàn)了時代的發(fā)展和中國社會的進(jìn)步。8.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?/p>

）A.陳復(fù)禮是著名的攝影大師，與吳印咸、郎靜山齊名，他們涉足攝影藝術(shù)的時間大體相同，藝術(shù)成就也難分伯仲，因而并稱攝影界“華夏三老”。B.陳復(fù)禮自幼飽讀古籍史書，青年時代就讀于韓山師范，成績非常優(yōu)異，后來遭逢戰(zhàn)亂輾轉(zhuǎn)于東南亞多個國家，卻不曾放棄對藝術(shù)的追求。C.陳復(fù)禮最初迷上攝影，既是生活環(huán)境使然，也與偶然遭逢的機(jī)遇有關(guān)。在跨入這一行之后，他就從未懈怠，直至耄耋之年，還不斷有藝術(shù)精品問世。D.陳復(fù)禮與多位第一流的書畫名家合作“影畫合璧”作品，現(xiàn)在，參與合作的書畫家很多已經(jīng)謝世，這些獨特的藝術(shù)品就更是價值連城。E.陳復(fù)禮的攝影作品展示華夏大地的秀美風(fēng)光，捕捉時代的脈搏，也犀利地批判社會的丑惡現(xiàn)象，他的作品始終堅持的是“真”“善”“美”的有機(jī)結(jié)合和完美統(tǒng)一。9.請概括說明陳復(fù)禮將中華傳統(tǒng)文化融入攝影藝術(shù)的主要成就。參考答案：7.B

8.CD

9.①在風(fēng)光攝影中彰顯中國畫意，使鏡頭下散發(fā)著濃厚的丹青氣息；②將傳統(tǒng)藝術(shù)如書法、篆刻、詩詞等融入攝影，高揚(yáng)起“中國氣派”的旗幟；③在兼具各種文化元素的照片上，補(bǔ)充中國傳統(tǒng)繪畫，有了“影畫合璧”的發(fā)明與獨創(chuàng)7.試題分析：文中“補(bǔ)充中國傳統(tǒng)繪畫，繪畫題材與照片題材有機(jī)結(jié)合”。8.試題分析：A項，“涉足攝影藝術(shù)的時間大體相同”錯誤。文中說陳復(fù)禮看到臺灣攝影家郎靜山的攝影作品后開始對攝影著迷，可以看出郎靜山比陳復(fù)禮涉足攝影藝術(shù)的時間要早；而關(guān)于吳印咸的涉足時間文中沒有提及。B項，“不曾放棄對藝術(shù)的追求”錯誤。文中有“到越南后，為生存奔波無暇學(xué)畫”。E項，“他的作品始終堅持的是‘真’‘善’‘美’的有機(jī)結(jié)合和完美統(tǒng)一”錯誤。文中說著重體現(xiàn)“美”的是陳復(fù)禮的風(fēng)光攝影，而體現(xiàn)“真”“善”的是陳復(fù)禮的寫實性較強(qiáng)的作品。9.試題分析：回答此題，要注重把握題干的要求的具體指向，“陳復(fù)禮將中華傳統(tǒng)文化融入攝影藝術(shù)”的意思是陳復(fù)禮在攝影中融入了中華傳統(tǒng)文化。這樣，在篩選信息時，就可以把陳復(fù)禮在攝影中融入了哪些中華傳統(tǒng)文化找出來，然后概括即可。比如第四段，主要介紹了陳復(fù)禮的攝影具有濃厚的丹青氣息，把中國畫運(yùn)用空白和墨線來區(qū)分物體的方法融入了攝影；第五段，寫陳復(fù)禮把書法、篆刻、詩歌等融入攝影藝術(shù)中；第六段，寫陳復(fù)禮發(fā)明了“影畫合璧”等。點睛：信息篩選、概括內(nèi)容要點或分析作者的觀點態(tài)度的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，有局部和綜合兩種，局部指答題的區(qū)間集中在文章的某個段落，綜合指答題的區(qū)間在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部還是綜合，局部要對對應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。答題時注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。如此題的題干是陳復(fù)禮將中華傳統(tǒng)文化融入攝影藝術(shù)的主要成就，通過題干看是一道局部的題目，答題時要立足文章的開頭，對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，注意從有濃厚的丹青氣息，將傳統(tǒng)藝術(shù)如書法、篆刻、詩詞等融入攝影，“影畫合璧”的發(fā)明與獨創(chuàng)的角度進(jìn)行概括。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀晉平師誰撞師曠曰今者有小人言側(cè)者故撞之公曰：“寡人也?！睅煏缭唬骸皢?！是非君人者之言也?！弊笥艺埑?。公曰：“釋之，以為寡人戒。”7.下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（

）A.師曠侍坐/于前援琴撞之/公披衽而避琴/壞于壁公/曰/太師誰撞師曠/曰/今者有小人言側(cè)者故撞之B.師曠侍坐于前/援琴撞之/公披衽而避/琴壞于壁/公曰/太師誰撞/師曠曰/今者有小人言側(cè)者/故撞之C.師曠侍坐/于前援琴/撞之公披衽/而避琴壞于壁/公曰/太師誰撞師曠/曰/今者有小人/言側(cè)者/故撞之D.師曠侍坐于前/援琴撞之/公披衽而避琴/壞于壁公/曰/太師誰撞師曠/曰/今者有小人言側(cè)者/故撞之8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）莫樂為人君！惟其言而莫之違。（2）是非君人者之言也?！弊笥艺埑?。公曰：“釋之，以為寡人戒。參考答案：7.B

8.（1）沒有誰比做國君更快樂的了！他的話沒有誰敢違背?。?）這可不是做國王的人應(yīng)說的話啊！”左右臣子認(rèn)為師曠犯上，都要求懲辦他。晉平公說：“放了他吧，我要把這件事（或“師曠講的話”）當(dāng)作一個警告。7.試題分析：給文言文斷句時要注意發(fā)語詞，句末語氣詞和謂語的確定。一般情況下，發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也須要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓。同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭。特別注意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。點睛：斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對全文內(nèi)容有整體的感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語境（上下文）的關(guān)系，作出相應(yīng)調(diào)整，然后再注意常見的句末語氣詞“者、也、矣、乎、歟”和句首語氣詞“故、夫、蓋、惟”，同時還需注意陳述主語的變化和事件的切分。8.試題分析：（1）莫，沒有誰，為。做，違，違背，莫之違，賓語前置。（2）是，這，除，懲戒，以為，以之為，讓它成為，戒，警告。參考譯文：晉平公和臣子們在一起喝酒。酒興正濃時，他得意地說：“哈哈！沒有誰比做國君更快樂的了！他的話沒有誰敢違背！”師曠正在旁邊陪坐，聽了這話，便拿起琴朝他撞去。晉平公連忙收起衣襟躲讓。琴在墻壁上撞壞了。晉平公說：“太師，您撞誰呀？”師曠故意答道：“剛才有個小人在胡說八道，因此我氣得要撞他。”晉平公說：“說話的是我嘛?！睅煏缯f：“喲！這可不是做國王的人應(yīng)說的話??！”左右臣子認(rèn)為師曠犯上，都要求懲辦他。晉平公說：“放了他吧，我要把這件事（或”師曠講的話“）當(dāng)作一個警告。5.閱讀下面的文言文，完成文后各題。（9分，每小題3分）既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。嘉為先言于秦王曰：“燕王誠振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國為內(nèi)臣。比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟。恐懼不敢自陳，謹(jǐn)斬樊於期頭，及獻(xiàn)燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之。”秦王聞之，大喜。乃朝服，設(shè)九賓，見燕使者咸陽宮。荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前?！鼻赝踔^軻曰：“起，取武陽所持圖！”軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，操其室。時恐急，劍堅，故不可立拔。荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。是時，侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負(fù)劍！王負(fù)劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。”左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。4．下面句子出自《論語》，對其斷句有誤的一項（

）A．道之以政/齊之以刑/民免而無恥/道之以德/齊之以禮/有恥且格B．君子疾夫舍曰欲之而必為之辭/丘也聞有國有家者/不患寡而患不均/不患貧而患不安C．君子之德風(fēng)/小人之德草/草上之風(fēng)/必偃D．一日克已復(fù)禮/天下歸仁/焉為仁由己/而由人乎哉5．下面加點詞語含義錯誤的一項是（

）

A．厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉

遺：贈送B．燕王誠振怖大王之威

誠：只是C．秦武陽色變振恐

振：通“震”D．秦王方還柱走

還：環(huán)繞6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．荊軻很有謀略。到了秦國后，厚遺蒙嘉，這是他刺秦計劃中的重要一環(huán)，讓秦王寵臣引薦自己，收到了很好的效果。B．荊軻鎮(zhèn)定自若。秦武陽在秦廷的怯懦反常表現(xiàn)，一方面與自己“年十二，殺人，人不敢忤視”形成縱向?qū)Ρ?，另一方面又與現(xiàn)場的荊軻形成橫向?qū)Ρ?，襯托出了荊軻高大英武的形象。C．荊軻義刺強(qiáng)秦。群臣們大驚失色，盡失其度；秦王危機(jī)四伏，“環(huán)柱而走”，他在驚慌失措撥不出劍來時只能用手與荊軻搏斗。D．荊軻殞身不恤。置自己的生死于度外，在被斬斷了左腿、身上遭受八處刀傷后還倚柱而笑、箕踞而罵，充分詮釋了不畏強(qiáng)暴、英勇獻(xiàn)身的大無畏俠士精神。7．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（10分，每小題5分）（1）函封，燕王拜送書于庭，使使以聞大王（2）北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之參考答案：4．D5．B6．C

7．（1）用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大禮送出來，派使者來稟告大王（2）北方蠻夷地區(qū)的粗鄙人，沒有拜見過天子，所以害怕，希望大王稍微原諒他些【考點定位】理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B?！久麕燑c睛】對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對話、依總分、據(jù)修辭、對稱、反復(fù)、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對話、引文標(biāo)志：文言文的對話、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般第一次對話出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語5．試題分析：B項“燕王誠振怖大王之威”的“誠”，結(jié)合后面內(nèi)容“不敢興兵以拒大王，愿舉國為內(nèi)臣”可知，燕王確實非常懼怕大王的威勢，應(yīng)該譯為的確、確實?！究键c定位】理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。【技巧點撥】文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內(nèi)容，課標(biāo)卷近幾年有加大難得的趨勢，考的詞語一般在課本中沒有出現(xiàn)，要求學(xué)生根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，如此題的選項B“燕王誠振怖大王之威”的“誠”，結(jié)合后面內(nèi)容“不敢興兵以拒大王，愿舉國為內(nèi)臣”可知，燕王確實非常懼怕大王的威勢，應(yīng)該譯為的確、確實。還要注意近幾年文言實詞錯誤選項經(jīng)常出現(xiàn)一詞多義現(xiàn)象，文言詞語大部分對應(yīng)的是現(xiàn)代漢語的一個詞語，但也有詞義轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象，答題時應(yīng)該重點注意?！究键c定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B?！炯记牲c撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”；固定用法在翻譯的時候要體現(xiàn)，古今異義詞要注意體現(xiàn)，如本題“函”“鄙人”等。句首主語省略的要補(bǔ)充?！緟⒖甲g文】到達(dá)秦國后，拿著價值千金的禮物，優(yōu)厚地贈送給秦王的寵臣中庶子蒙嘉。蒙嘉替他事先向秦王進(jìn)言，說：“燕王確實非常懼怕大王的威勢，不敢出兵來抗拒，愿意全國上下都做秦國的臣民，排在諸侯的行列里（意為：燕國愿意同別的諸侯一起尊秦王為天子）像秦國的郡縣那樣貢納賦稅，俾能守住祖先的宗廟。他們誠惶誠恐，不敢自己來陳述，恭謹(jǐn)?shù)乜诚路镀诘念^顱和獻(xiàn)上燕國督亢一帶的地圖，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大禮送出來，派使者來稟告大王。一切聽?wèi){大王吩咐?！鼻赝趼犃嗣杉蔚脑挘浅８吲d。于是穿了上朝的禮服，安排下隆重的九賓大禮儀式，在咸陽宮接見燕國的使者。荊軻捧著裝了樊於期頭顱的盒子，秦武陽捧著地圖匣子，按次序進(jìn)宮，到達(dá)殿前的臺階下，秦武陽臉色都變了，十分害怕，秦國的群臣對此感到奇怪。荊軻回過頭來對秦武陽笑了笑，上前替他向秦王謝罪說：“北方蠻夷地區(qū)的粗鄙人，沒有拜見過天子，所以害怕，希望大王稍微原諒他些，讓他在大王的面前完成他的使命?！鼻赝鯇ηG軻說：“起來，取來武陽所拿的地圖!”荊軻拿了地圖捧送給秦王，打開地圖，地圖全部打開，匕首就露了出來。于是荊軻左手抓住秦王的衣袖，右手拿著匕首刺秦王。還沒有刺到秦王的身上，秦王非常驚駭，自己伸直身子站起來，掙斷了袖子。秦王拔劍，劍太長，就握住劍鞘。當(dāng)時秦王心里又怕又急，劍插得很緊，所以不能立即拔出來。荊軻追逐秦王，秦王繞著柱子跑。秦國的君臣都驚呆了，事情突然發(fā)生，意料不到，大家都失去了常態(tài)。并且按照秦國的法律，臣子們侍立在殿上的，不能帶一點兵器；那些宮廷侍衛(wèi)握著武器，都排列在宮殿的臺階下面，沒有君王的命令不能上殿。當(dāng)危急的時候，來不及召喚階下的侍衛(wèi)，所以荊軻追逐秦王，大家倉猝間驚惶失措，沒有武器用來擊殺荊軻，僅僅用空手一起同荊軻搏斗。這時，秦王的隨從醫(yī)官夏無且（jū）用他手里捧著的藥袋投擊荊軻。秦王還正在繞著柱子跑，倉猝間驚惶失措，不知道怎么辦。侍臣們就說：“大王背著劍!大王背著劍！”秦王于是拔出劍用來攻擊荊軻，砍斷了荊軻的左大腿。荊軻倒下了，就舉起他的匕首投擊秦王，沒有擊中，擊中了柱子。秦王又砍擊荊軻，荊軻被砍傷了八處。荊軻自己知道事情不能成功了，靠著柱子笑著，像撮箕一樣地張開兩腿坐在地上，罵道：“事情之所以沒有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到約契來回報燕太子啊!”秦王的侍臣上前，斬殺荊軻。事后，秦王還頭昏眼花了好長一段時間。6.閱讀下面的文言文，完成2——5題。趙奢者，趙之田部吏也。收租稅而平原君家不肯出租，奢以法治之，殺平原君用事者九人。平原君怒，將殺奢。奢因說曰：“君于趙為貴公子，今縱君家而不奉公則法削，法削則國弱，國弱則諸侯加兵，諸侯加兵是無趙也，君安得有此富乎？以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國強(qiáng)，國強(qiáng)則趙固，而君為貴戚，豈輕于天下邪？”平原君以為賢，言之于王。王用之治國賦，國賦大平，民富而府庫實。

秦伐韓，軍于閼與。王召廉頗而問曰：“可救不？”對曰：“道遠(yuǎn)險狹，難救?！庇终贅烦硕鴨栄桑瑯烦藢θ缌H言。又召問趙奢，奢對曰：“其道遠(yuǎn)險狹，譬之猶兩鼠斗于穴中，將勇者勝?！蓖跄肆钰w奢將，救之。

兵去邯鄲三十里，而令軍中曰：“有以軍事諫者死?！鼻剀娷娢浒参鳎剀姽脑肜毡?，武安屋瓦盡振。軍中候有一人言急救武安，趙奢立斬之。堅壁，留二十八日不行，復(fù)益增壘。秦間入，趙奢善食而遣之。間以報秦將，秦將大喜曰：“夫去國三十里而軍不行，乃增壘，閼與非趙地也?！壁w奢既已遣秦間，乃卷甲而趨之，二日一夜至，令善射者去閼與五十里而軍。軍壘成，秦人聞之，悉甲而至。軍士許歷請以軍事諫，趙奢曰：“內(nèi)之?！痹S歷曰：“秦人不意趙師至此，其氣盛，將軍必厚集其陣以待之。不然，必敗。”趙奢曰：“請受令。”許歷曰：“請就鐵質(zhì)之誅?！壁w奢曰：“胥后令邯鄲。”許歷復(fù)請諫，曰：“先據(jù)北山上者勝，后至者敗。”趙奢許諾，即發(fā)萬人趨之。秦兵后至，爭山不得上，趙奢縱兵擊之，大破秦軍。秦軍解而走，遂解閼與之圍而歸。

趙惠文王賜奢號為馬服君，以許歷為國尉。趙奢于是與廉頗、藺相如同位。

——選自(《史記?廉頗藺相如列傳》)，有改動

2．下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)(

)

A．國弱則諸侯加兵

加：施加

B．王用之治國賦

治：管理

C．兵去邯鄲三十里

去：前去

D．秦軍鼓噪勒兵

勒：統(tǒng)帥

3．下列句子分別編為四組，全都表明趙奢“膽識謀略不凡”的一組是(3分)(

)

①奢以法治之，殺平原君用事者九人。

②國賦大平，民富而府庫實。

③堅壁，留二十八日不行，復(fù)益增壘。

④軍中候有一人言急救武安，趙奢立斬之。

⑤其道遠(yuǎn)險狹，譬之猶兩鼠斗于穴中，將勇者勝。

⑥趙奢許諾，即發(fā)萬人趨之。

A．①②④

B．②⑤⑥

C．①③⑤

D．③④⑥

4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)(

)

A．趙奢任田部吏時，有膽識，講原則，依法懲治了平原君家不肯交租稅的主事者。

B．平原君不念舊惡，以德報怨，在國君面前推薦趙奢，讓其負(fù)責(zé)管理全國賦稅。

C．在秦伐韓時，趙奢在趙國決策未定之時，力主救助駐扎在閼與，表現(xiàn)出非凡的膽識。

D．秦軍奸細(xì)潛入趙營，趙奢施計，使其被表象蒙蔽，中計而歸，終使秦軍大敗。

5．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)

(1)國強(qiáng)則趙固，而君為貴戚，豈輕于天下邪？(3分)

____________________________________________________________________________(2)堅壁，留二十八日不行，復(fù)益增壘。(3分)

參考答案：2．C

解析：C項，去：距離。3．C

解析：②說的是趙奢善于理財，頗見成效；④說的趙奢嚴(yán)明軍紀(jì)、行事果斷；⑥說的是趙奢采納建議之后的立即行動。這三句均沒有表現(xiàn)出題干中所提到的“膽識謀略不凡”。4．B

解析：B項，分析不正確。趙奢依法行事，與平原君最終并未結(jié)下“惡”和“怨”；相反，平原君對他器重并推薦他，所說的“舊惡”，無從由?！緟⒖甲g文】：趙奢，是趙國管理田部的官吏。前往平原君家收取租稅，但是平原君家不肯繳納租稅，趙奢按照法律辦事，就殺死了平原君家九個當(dāng)權(quán)管事的人。平原君大怒，要殺死趙奢。趙奢趁機(jī)勸說道：“您在趙國是貴公子，現(xiàn)在要是縱容您放任家臣而不遵守國法，國家法令尊嚴(yán)就會受損，法令受損了就會使國家衰弱，國家衰弱了諸侯就要出兵侵犯，諸侯出兵侵犯，趙國就會滅亡，(到那時)您還怎能保有這些財富呢？以您的地位和尊貴，能奉公守法就會使國家上下公平，上下公平就能使國家強(qiáng)盛，國家強(qiáng)盛了趙氏的政權(quán)就會穩(wěn)固，而您身為趙國貴戚，難道還會被天下人輕視嗎？”平原君認(rèn)為他很有才干，就把他推薦給趙王。趙王任用他掌管全國的賦稅，全國賦稅非常公平合理，民眾富足，國庫充實。

秦國進(jìn)攻韓國，軍隊駐扎在閼與。趙王召見廉頗問道：“可以去援救嗎？”(廉頗)回答說：“道路遠(yuǎn)，而且又艱險又狹窄，很難援救?！?趙王)又召見樂乘問這件事，樂乘的回答和廉頗的話一樣。(趙王)又召見趙奢問，趙奢回答說：“這段路險阻綿長，(要去救援)就譬如兩只老鼠在洞里爭斗，驍勇的將領(lǐng)得勝?！壁w王便派趙奢領(lǐng)兵，去救援閼與。

軍隊距離邯鄲三十里，趙奢就在軍中下令說：“有誰為軍事進(jìn)諫的就處以死刑。”秦軍駐扎在武安西邊，秦軍擊鼓吶喊的練兵之聲，把武安城中的屋瓦都震動了。趙軍中的一個偵察人員請求迅速援救武安，趙奢立即把他斬首。趙軍堅守營壘，停留二十八天不向前進(jìn)發(fā)，反而又加筑營壘。秦軍間諜潛入趙軍營地，趙奢用飲食好好款待后把他遣送回去。間諜把情況向秦軍將領(lǐng)報告，秦將大喜說：“距離國都三十里軍隊就不前進(jìn)了，而且還增修營壘，閼與不會為趙國所有了?！壁w奢遣送秦軍間諜之后，就令士兵卸下鐵甲，快速向閼與進(jìn)發(fā)，兩日一夜就到達(dá)前線，(他)命令善射的弓箭手在距離閼與五十里的地方扎營。軍營筑成后，秦軍知道了這一情況，立即全軍趕。一個叫許歷的軍士請求就軍事提出建議，趙奢說：“讓他進(jìn)?！痹S歷說：“秦人本沒想到趙軍會到這里，現(xiàn)在他們趕對敵，士氣很盛，將軍一定要集中兵力嚴(yán)陣以待。不然的話，必定要失敗。”趙奢說：“請讓我接受您的指教?！痹S歷說：“我請求接受死刑?！壁w奢說：“等回邯鄲以后再處理。”許歷請求再提個建議，說：“先占據(jù)北面山頭的得勝，后到的失敗。”趙奢接受了他的建議，立即派出一萬人迅速奔上北面山頭。秦兵后到，與趙軍爭奪北山但攻不上去，趙奢指揮士兵猛攻，大敗秦軍。秦軍撤圍逃跑，于是閼與的包圍被解除，趙軍回國。

趙惠文王賜給趙奢的封號是馬服君，并任用許歷為國尉。趙奢從此與廉頗、藺相如職位相同。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是①在86版《西游記》中，演員徐少華以端莊清秀的形象和不瘟不火的表演，將唐僧柔弱、善良而又堅定的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。②在第三屆酒博會上，北師大教授于丹以詩敘酒，談古論今，旁征博引，閃爍其辭，精彩的演講贏得了現(xiàn)場觀眾的陣陣掌聲。③近幾年，新能源車企不斷涌現(xiàn)，但這些企業(yè)魚龍混雜，在同傳統(tǒng)車企的激烈競爭中，最終能夠存活下來的將屈指可數(shù)。④在一些非法集資案件中，有些受害者明知風(fēng)險很大，卻還是心存僥幸，妾圖一夜暴富，結(jié)果火中取栗，悔之晚矣。⑤面對突如其來的強(qiáng)降雪，廣大市民三人成虎，眾志成城，僅用半天時間就完成了鏟雪除災(zāi)任務(wù)，保障了人們的出行安全。⑥隨著網(wǎng)上訂餐的火爆，廢棄的一次性塑料袋和塑料餐盒數(shù)量激增，地方政府在處理這些塑料垃圾時顯得力不從心。A.①②④

B.①⑤⑥

C.②③⑤

D.③④⑥參考答案：C試題分析：本題考查成語意思和用法的辨析。首先把握成語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤?！安晃敛换稹?，指表演既不沉悶也不過火。句中說的是徐少華的表演，使用正確?！伴W爍其辭”，形容說話吞吞吐吐，指不肯透露真相或有意回避要害問題。含貶義。此處說的是精彩的演講，不合語境，且情感色彩不當(dāng)?！棒~龍混雜”，比喻好人和壞人混在一起。句中說的是“企業(yè)”，對象不當(dāng)?！盎鹬腥±酢保扔髅拔ｋU給別人出力，自己卻上了大當(dāng)，一無所得；也指冒險行事，使自己蒙受損失。句中使用正確?！叭顺苫ⅰ?，比喻謠言多人重復(fù)述說，就能使人信以為真。此處望文生義?！傲Σ粡男摹?，想做某事而力量達(dá)不到。此處使用正確。點睛：對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義，比如“三人成虎”，從句中來看，誤把該成語理解成“人多力量大”，故錯誤。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。比如“魚龍混雜”，句中用來形容“企業(yè)”，對象不當(dāng)。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。8.下列各句中加點詞語的使用，全部都正確的一項是（

）①中央巡視組在各地巡視時發(fā)現(xiàn)，許多政府部門人浮于事，一些公務(wù)員在完成工作后以各種無聊的事情來打發(fā)時間，讓人以為自己很忙。②2015年兩會召開期間，人們在茶余飯后津津樂道地談?wù)撝吧罨母铩薄胺锤薄梆B(yǎng)老改革”“環(huán)境治理”等話題。③小時候的張衡半夜數(shù)星星，說自己長大后要成為一名科學(xué)家，沒想到一語成讖，后來的他成了漢代著名的天文歷法大家。④相較于享譽(yù)中外的佛教圣地九華山，紫蓬山似乎名不見經(jīng)傳，但誰又能想到，歷史上，它曾是淮軍將領(lǐng)的搖籃。⑤歷史專業(yè)出身的石曉明，不愿像其他同學(xué)一樣埋首鉆研，皓首窮經(jīng)，著書立說，而是毅然選擇了與自己專業(yè)相去甚遠(yuǎn)的工作，實在讓人匪夷所思。⑥九寨溝自然山水巧奪天工，那艷麗典雅的群湖，奔瀉湍急的溪流，飛珠濺玉的瀑群，古穆幽深的林莽，連綿起伏的雪峰令人流連忘返。A.①②④

B.①③⑤

C.④⑤⑥

D.①④⑤參考答案：D9.在下列不同的交際情境中，表達(dá)得體的一句是A.某外地游客在太原老字號“清和元”品嘗了正宗的“頭腦”后，贊不絕口。店主說：“歡迎以后常來??！”該游客說：“一定，一定！下次來太原，一定還光臨貴店。”B.小明今年考研究生落榜，在就業(yè)和來年繼續(xù)考研之間猶豫彷徨。爺爺給小明寫信說：“人生十字路口的選擇非常重要，此事望你鈞裁?！盋.王大夫醫(yī)術(shù)高明，治好不少患者的疾病，解除了患者的痛苦，患者對他十分感激。其中一位患者特地制作錦旗表示感謝，上寫道：“杏林高手，醫(yī)者仁心?！盌.前幾日我不慎丟失手機(jī)，蒙您及時送回，感激不盡。明天我將于百忙中專程前去致謝，請在家等侯。參考答案：C【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)的得體性。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列各句表現(xiàn)不同的交際情境，其中表達(dá)得體的一句是”，然后依據(jù)語言使用的場合、使用的對象以及對象之間的關(guān)系辨析正誤。本題中，A項，“光臨”是敬辭，用于對來客所說的話，敬稱他人的來訪，客人的來臨。B項，“鈞裁”是下對上級或尊長的敬辭。C項，的“杏林”是醫(yī)學(xué)界或醫(yī)家的代稱，典故出自三國時期名醫(yī)董奉，他隱居廬山，行醫(yī)不取一文錢，只要求病患者栽種杏樹，積年蔚然成林。要注意與“杏壇”區(qū)別開來，“杏壇”是教育界的代稱，相傳孔子在杏樹下設(shè)壇講學(xué)，后因泛指授徒講學(xué)的場所。D項明天我將于百忙中專程前去致謝，請在家等侯?！坝诎倜χ小笔强吞自?，敬語，說自己不得體。故選C?！军c睛】所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語境（上下文）和外部語境（語言交際的各種情境條件，如：時間、地點、場合、對象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語境，包括文體色彩、語體色彩（口語與書面語）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場合、交際對象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語言得體等等。語言表達(dá)得體：一要思索在某種特定的語境中能說什么，不能說什么；說什么好，說什么不好；怎樣說有分寸，怎樣說沒有分寸；怎樣說效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場合，選擇不同的表達(dá)方式，做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。10.下列各句中，沒有語病的一句是A.事實上，旅游服務(wù)品質(zhì)有沒有保障、市場是否規(guī)范、旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)是否牢固，是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級過程中可能遇到的最大瓶頸。B.《中國的北極政策》白皮書稱，為了實現(xiàn)中國的北極政策目標(biāo)，中國本著“尊重、合作、共贏、可持續(xù)”為基本原則參與北極事務(wù)。C.由南海艦隊導(dǎo)彈驅(qū)逐艦?？谂灐?dǎo)彈護(hù)衛(wèi)艦岳陽艦和綜合補(bǔ)給艦青海湖艦組成的中國海軍第二十七批護(hù)航編隊載譽(yù)歸來，按時抵達(dá)三亞某軍港碼頭。D.由邵風(fēng)任總制片人，著名導(dǎo)演趙立軍執(zhí)導(dǎo)，著名演員丁海峰、溫崢嶸、馮國強(qiáng)等領(lǐng)銜主演電視劇《生死使命》將于7月下旬在合肥開鏡。參考答案：C試題分析：本題主要考查病句辨析。先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。A項，兩面對一面，“有沒有”“是否”與后面的“是……瓶頸”構(gòu)成兩面對一面。B項，句式雜糅，“以……為原則”和“本著……的原則”句式雜糅。D項，搭配不當(dāng)，“主演電視劇”與“……開鏡”主謂搭配不當(dāng)。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。廣東省新高考方案正式公布，高一的同學(xué)要選科了。是選物理還是選歷史呢？同學(xué)們各抒己見。小吳說：“我決定選物理，我發(fā)現(xiàn)選物理可以選擇的大學(xué)和專業(yè)比選歷史的多?！毙±钫f：“我也選物理，我舅舅是核物理研究專家，我們都覺得國家發(fā)展很需要物理專業(yè)的人才?！毙±跽f：“我覺得物理太難學(xué)了，我選歷史吧，學(xué)起來容易一些，說不定高考分?jǐn)?shù)能高一些?！毙∈氛f：“我也選歷史，純粹是因為我真的喜歡歷史，我想到大學(xué)研究中國歷史。”小鄭說：“我媽說，選科一定要考慮以后的就業(yè)，別選了一個以后找不到工作的學(xué)科?！薄阕鳛楦咭坏膶W(xué)生，面臨選科，肯定也聽了不少建議，有過很多體驗，作過很多思考，形成了你的認(rèn)識。請根據(jù)材料內(nèi)容，或記敘你的經(jīng)歷和體驗，或表達(dá)你的思考和心得，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬題目；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不得抄襲，不得套作，不要泄露個人信息；④不少于800字。參考答案：參考例文：聽時代召喚，選如意科目廣東省新高考方案正式公布，我們高一的同學(xué)要選科了。是選物理還是選歷史呢?有人說，學(xué)理吧，學(xué)會數(shù)理化，走遍天下都不怕!有人說，學(xué)文吧，古有蘇秦張儀縱橫捭闔，今有我輩青年布道天下。有人說，學(xué)理有前途，好就業(yè)。有人說，不是文科沒用，而是學(xué)文的人沒用!但是，我認(rèn)為，選文還是選理，不能只聽別人一面之詞，也應(yīng)該聽聽自己的興趣，思考社會時代的需要，放遠(yuǎn)目光，那樣才能選到稱心如意的科目。選擇文理，應(yīng)該認(rèn)真思考自己的興趣所在。愛因斯坦說，興趣是最好的老師。孔子曰，知之者不如好之者，好知者不如樂之者。興趣對學(xué)習(xí)有著神奇的內(nèi)驅(qū)動作用，能變無效為有效，化低效為高效。興趣是一種存在濃重感情的志趣活動，它可以使人集中精神去獲得知識，并創(chuàng)造性地實現(xiàn)當(dāng)前的活動。美國知名華人學(xué)者丁肇中教授就曾經(jīng)深有感觸地說，任何迷信研討，最重要的是要看對本人所從事的工作有沒有興趣，換句話說，也就是有沒有事業(yè)心，這不能有任何逼迫?！确礁阄锢碓囼灒驗槲矣信d趣，我能夠兩天兩夜、甚至三天三夜在實驗室里，守在儀器旁，我迫切地盼望發(fā)明我所要摸索的貨色。正是興趣和事業(yè)心推動了丁教授的科研工作，使他取得宏大的勝利。興趣會促使人深入鉆研，創(chuàng)造性地進(jìn)行工作和學(xué)習(xí)。就高中學(xué)生而言，對一門課程感興趣，會促使他執(zhí)著研究，并且激發(fā)創(chuàng)造性的思維，不僅會使他的學(xué)習(xí)成績大大進(jìn)步，而且會大大地改良學(xué)習(xí)辦法，提高學(xué)習(xí)效率。明白興趣所在，還應(yīng)該長遠(yuǎn)考量，思考社會發(fā)展現(xiàn)狀，并在此基礎(chǔ)上合理抉擇。曾經(jīng)有多少天才，埋沒在了時代的洪流之中。因此，高中學(xué)生在選文理科時，應(yīng)當(dāng)把個人的學(xué)習(xí)興趣融入到時代發(fā)展的潮流中。著名物理學(xué)家錢偉長，原本文強(qiáng)理弱，為了實現(xiàn)精忠報國、富國強(qiáng)兵的夢想，他棄文轉(zhuǎn)理，奠定了中國力學(xué)物理的基礎(chǔ)。國家興亡，匹夫有責(zé)，面對祖國的召喚，兩彈一星元勛于敏一次次改變自己鉆研的方向。我突然明白，一個人的名字，早晚是要消失的，能把微薄的力量融進(jìn)祖國的強(qiáng)盛之中，足以自慰。祖國選擇了他，他選擇了祖國，相互促進(jìn)，成就了強(qiáng)國夢想。前輩們的光輝事跡，對我們學(xué)生選擇文理都有一定的啟示。沒有興趣，難以讓自己從事的學(xué)科專業(yè)長足發(fā)展，但光靠興趣，難以長遠(yuǎn)、有高度地發(fā)展。若想更好地實現(xiàn)人生價值，就必須聽從時代召喚，把個人興趣與社會發(fā)展需求結(jié)合起來，如此才能最大限度地實現(xiàn)人生價值。聽時代召喚，選如意學(xué)科。我決定聽從內(nèi)心聲音，聽從時代召喚，選擇文科，傳道授業(yè)，布道天下，為國家培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才!【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動型作文寫作能力。寫作任務(wù)十分明確——你作為高一學(xué)生，面臨選科，肯定也聽了不少建議，有過很多體驗，作過很多思考，形成了你的認(rèn)識。請根據(jù)材料內(nèi)容，或記敘你的經(jīng)歷和體驗，或表達(dá)你的思考和心得，寫一篇文章。任務(wù)驅(qū)動型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。本題的材料既具有一定限制性，又具有很大開放性。限制性：1.立意限制。材料說，“面臨選科，肯定也聽了不少建議，有過很多體驗，作過很多思考，形成了你的認(rèn)識”，可見，如何恰當(dāng)?shù)剡x擇適合自己的科目是立意的側(cè)重點，考生應(yīng)結(jié)合聽到的別人的建議以及自己對人生體驗的思考來解決這個問題。凡是拋開“選科”，泛泛而談哪一科好就業(yè)，哪一科利于實現(xiàn)人生價值，哪一科利于上好學(xué)校等等，都可判為偏題或者跑題。2.內(nèi)容限制。材料作文看似開放，其實限制嚴(yán)格，可謂戴著鎖鏈的舞蹈。小吳選理，側(cè)重選擇大學(xué)的機(jī)會和專業(yè);小李選理，側(cè)重舅舅的意見，報效祖國社會，這里面涉及了家國情懷;小栗選文，側(cè)重難易程度;小史選文，因為喜歡歷史;小鄭的選擇，側(cè)重母親的建議，從就業(yè)角度來考慮。綜上所述，考生需要在所給選擇中做出權(quán)衡和選擇。小吳、小栗思考得“淺顯”一些，小史“純粹”一些，小李、小鄭的考慮則更為長遠(yuǎn)。從命題人角度思考，小李、小史的選科理由少些功利性，格局更廣;小鄭次之;小吳、小栗的選擇則顯得有些“盲目”。因此，文章寫作重點應(yīng)該在更贊同哪一種選擇上。3.主體限制?！澳阕鳛楦咧械膶W(xué)生”，限制考生須從高中學(xué)生的視角進(jìn)行寫作。高中學(xué)生正面臨從少年到青年的轉(zhuǎn)變，他們的人生觀、價值觀深刻影響著他們未來人生道路的抉擇。考生在寫作時，應(yīng)該體現(xiàn)出新時代青年在選科以及選擇專業(yè)，甚至規(guī)劃未來人生時應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。泛泛而談，不關(guān)注社會現(xiàn)實，則難出佳作。開放性：1.立意角度開放。引導(dǎo)語“請根據(jù)材料內(nèi)容，或記敘你的經(jīng)歷和體驗，或表達(dá)你的思考和心得”，表明考生可以側(cè)重寫自己在選科時的經(jīng)歷或人生體驗，也可以側(cè)重寫對于選科這件事情的認(rèn)識和思考。而這些認(rèn)識和思考，都源于以上材料中同學(xué)們之間的討論，討論的角度不同，側(cè)重點也不同，考生可以選擇引起自己共鳴的角度寫作，也可以結(jié)合自身，同時理性思考，高瞻遠(yuǎn)矚，綜合立意。2.文體開放。寫作要求中說“或記敘你的經(jīng)歷和體驗，或表達(dá)你的思考和心得”，即考生可寫記敘文或者議論文。不管選擇哪一種文體，都要使文體特征鮮明。根據(jù)以上分析，本題任務(wù)驅(qū)動性材料作文，緊扣考生的生活實際，讓考生在解決問題的過程中，思考人生意義和價值，從而形成正確的價值觀和人生觀。這正好體現(xiàn)了高考“立德樹人，服務(wù)選材”的初衷。文理如何選擇?不同學(xué)生給出了不同答案。新時代領(lǐng)路人說，歷史和現(xiàn)實都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的強(qiáng)大力量。因此，考生在討論選科理由時，勢必應(yīng)該把自己的人生選擇與國家社會的需要結(jié)合在一起，有高度，有深度，相得益彰，必有佳作。參考立意1.選科要結(jié)合自身實際；2.文科，選你愛你不容易；3.長遠(yuǎn)規(guī)劃，選科不難；4.選科也須聽聽自己的聲音；5.聽時代召喚，選如意科目；6.那一夜，我在文理間徘徊；7.一個準(zhǔn)文科生的自白；8.站在選科的門口；等等。結(jié)構(gòu)安排：在文體選擇上，題目已經(jīng)明確給出要求——或記敘你的經(jīng)歷和體驗，或表達(dá)你的思考和心得，也就是說考生既可以寫記敘文，也可以寫議論文。寫記敘文，可以通過具體選科事件的記敘，或者表達(dá)對選科這件事的了解、認(rèn)識的過程；或者記敘自己在選科這件事的經(jīng)歷，表達(dá)自己對選科認(rèn)識；或者圍繞選科這件事，記敘其間發(fā)生的另自己難忘的事件……不論如何寫，注意要寫出自己的真情實感，要記敘清楚自己的經(jīng)歷和體驗，能體現(xiàn)出自己在選科這件事上思考和心得，如果寫議論文，首先給文章擬一個隱含或者直接點明觀點標(biāo)題——“聽時代召喚，選如意科目”，開篇簡述材料，由簡述材料提出中心論點——選文還是選理，不能只聽別人一面之詞，也應(yīng)該聽聽自己的興趣，思考社會時代的需要，放遠(yuǎn)目光，那樣才能選到稱心如意的科目。然后從“選擇文理，應(yīng)該認(rèn)真思考自己的興趣所在”“明白興趣所在，還應(yīng)該長遠(yuǎn)考量，思考社會發(fā)展現(xiàn)狀，并在此基礎(chǔ)上合理抉擇”兩個方面論述該如何選科。最后得出結(jié)論聽時代召喚，選如意學(xué)科，自己決定聽從自己內(nèi)心聲音，聽從時代召喚，選擇文科，傳道授業(yè)，布道天下，為國家培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才，強(qiáng)化觀點，做到收尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓合。相關(guān)素材積累：1.分文理科的事似乎是鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)了，但人們對中學(xué)生的關(guān)注似乎不夠。分文理科事關(guān)中學(xué)生的命運(yùn)，應(yīng)當(dāng)關(guān)注的是中學(xué)生的意見。2.不可否認(rèn)，的確有部分人會在分科問題上徘徊，甚至做出錯誤的決定，但我相信，這是少數(shù)。大多數(shù)人還是能夠根據(jù)自己的學(xué)科特長和對將來的打算做出正確的選擇，這個選擇是自己做出的，相信將來即便后悔也不會怨天尤人。而且在家長、老師還有自己的慎重考慮之后做出的決定，應(yīng)當(dāng)有相當(dāng)?shù)陌盐招院驼_性。面對人生的一個重要訣擇，相信不會有多少人會拿來開玩笑。3.有人說，選擇讓我為難。說這話的人只有兩種人:極優(yōu)秀的人和沒有選擇的人。極優(yōu)秀的這類人，門門功課都學(xué)得得心應(yīng)手，兼之興趣廣泛，難免會徘徊。但換過來想:不論怎樣選擇，都是自己的長處，還有什么好怕呢?如果再無病呻吟，這對另外的人就將是痛苦了。因為極優(yōu)秀的“全才”畢竟是少數(shù)，絕大多數(shù)人都存在優(yōu)勢與弱勢，他們需要選擇。如果剝奪了他們的選擇權(quán)，這將是一種殘忍。況且，現(xiàn)在高中分科后的六門課程已讓高中生焦頭爛額，許多人都是“少白頭”，學(xué)生跳樓的事也屢見不鮮。若是九門功課齊上，那后果將是慘不堪言。4.可能分科會一定程度上限制學(xué)生的潛力，但若在社會上，一個人有一技之長足矣。而更早地分科則可以讓學(xué)生將有限的精力投入到較有益的學(xué)習(xí)中去。畢竟，學(xué)習(xí)是無窮的，精力是有限的。而且，請不要忘了:文理分科并非是始于今日，而是前人們的成果。想想看，當(dāng)初在實行分科之初，反對的浪潮定是層出不迭，反對的理由未必會比今日的諸君遜色多少。但是，分科這一決策還是實施到今日。從這里不難看出分科這一決策正確與否。當(dāng)然，不是前人所留對如今都適用。但有一.點不可否認(rèn)，至少是到目前為止，解決這一問題，還沒有找到比分科更有效的方法。5.面對分科，我很難抉擇，但老師們總說“理科好，報志愿門路多，將來找工作也容易”，可是興趣也很重要啊!不感興趣又怎能學(xué)好?學(xué)不好分?jǐn)?shù)就提不上去，如果分?jǐn)?shù)不夠，又何談報志愿，更別提找工作了。不管學(xué)什么，只要學(xué)好了，都會有出路的。話雖這么說，但還是很矛盾，這畢竟是自我安慰而已。于是，我想到了“抓鬮”，可能這種做法很幼稚，也許是很蠢，但我還是愿意蠢一次，本希望自己有所安慰，可天不如人所愿，試了好幾次，沒有一次抓到“文科”，