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文檔簡(jiǎn)介

生于憂患,死于安樂“”1、能用普通話準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文。2、在理解詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上,準(zhǔn)確翻譯全文。(1)舜/發(fā)于/畎畝之中,傅說/舉于/版筑之間,膠鬲/舉于/魚鹽之中,管夷吾/舉于/士,孫叔敖/舉于/海,百里奚/舉于/市。(2)------必先苦/其心志,勞/其筋骨,餓/其體膚,空乏/其身,行拂/亂/其所為,所以動(dòng)心/忍性,曾益/其所不能。畎(quǎn田間水溝)畝:田地。傅說(yuè)曾(zēng同“增”)益:增加。膠鬲(gé)拂(bì同“弼”)士:輔佐君主的賢士。拂(fú)亂:違反,阻擾。傅悅舉于版筑之間孫叔敖舉于海舜發(fā)于畎畝之中百里奚舉于市字音讀準(zhǔn)節(jié)奏合理流暢自然運(yùn)用課文注釋,查閱工具書,自主解釋文中不理解的詞語(yǔ)的意思1、常見的實(shí)詞。舉于版筑之間本文指“搗土用的杵”。舉于士古代泛指官吏,本文指獄官。于舜發(fā)于畎畝之中(從)故天將降大任于是人也(給)征于色(在)生于憂患(由于)

而而后作(表承接)

而死于安樂也(表并列)發(fā)發(fā)于畎畝(舉,被人用)發(fā)于聲(表現(xiàn))拂行拂亂其所為(阻撓,違反)拂士(同“弼”,輔佐,輔弼)勞其筋骨使---勞累(形容詞的使動(dòng)用法)餓其體膚使---饑餓(形容詞的使動(dòng)用法)空乏其身使--貧困缺乏(形容詞的使動(dòng)用法)所以動(dòng)心使----驚動(dòng)(動(dòng)詞的使動(dòng)用法)

忍性使---堅(jiān)韌(形容詞的使動(dòng)用法)行拂亂其所為使---受到阻撓(動(dòng)詞的使動(dòng)用法)人恒過犯錯(cuò)誤、犯過失(名詞活用于動(dòng)詞)

舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。

發(fā):起,指被任用畎:田間小溝舉:被舉用士:獄官市:市場(chǎng)舜從田地中被任用,傅說從筑墻的泥水匠中被選拔,膠鬲從魚鹽販中被舉用,管夷吾從獄官(手中獲釋)被錄用為相,孫叔敖從隱居的海邊被任用,百里奚從奴隸市場(chǎng)上被舉用。②故天將降大任于是人也,降:下達(dá)大任:重大責(zé)任是:這樣的所以,上天將要下達(dá)重要使命給這樣的人,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,苦:使…痛苦心志:意志,感情勞:使…勞累餓:使…受饑餓體膚:軀體空乏:使…受貧困拂:違背意愿亂:使…顛倒錯(cuò)亂一定先使他的內(nèi)心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經(jīng)受饑餓(以致肌膚消瘦),使他受到貧困之苦,使他做事不順,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

所以:用這些辦法動(dòng):使…驚動(dòng)忍:使…堅(jiān)忍曾:同“增”,增加不能:本來(lái)不具備的才能用(這樣的途徑)使他內(nèi)心驚動(dòng),使他性格堅(jiān)忍起來(lái),增加他過去所不具有的才能。

③人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。

恒:常過:犯過失衡:同“橫”,梗塞,指不順作:有所作為征:表現(xiàn)喻:了解一個(gè)人經(jīng)常是犯了錯(cuò)誤,這樣以后才能(注意)改正;內(nèi)心困惑,思慮堵塞,然后才能奮起,有所作為;憔悴枯槁表現(xiàn)在臉色上,吟詠嘆息表現(xiàn)在聲音上,然后才能被人們了解。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。入:國(guó)內(nèi)拂:同“弼”,輔弼出:國(guó)外(一個(gè)國(guó)家)國(guó)內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和能輔佐君主的賢士,在國(guó)外如果沒有敵對(duì)的國(guó)家和外國(guó)侵犯的危險(xiǎn),這個(gè)國(guó)家常常會(huì)導(dǎo)致滅亡。④然后知生于憂患,而死于安樂也。

然后:這樣以后生:使…生存死:使…死亡這樣以后,人們才會(huì)知道憂患激勵(lì)人奮起,使人生存、發(fā)展,而安逸享樂使人萎靡,必將導(dǎo)致滅亡。對(duì)照朗讀錄音,誦讀課文,讀出自己的感受和體悟。國(guó)內(nèi)要有堅(jiān)持法度和能輔佐國(guó)君的賢士,國(guó)外要有敵國(guó)外患。前提是:“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為;”目的是:“動(dòng)心忍性,增益其所不能”。生于憂患,死于安樂第一段六個(gè)人共同的特點(diǎn)1、出身都卑微種田、筑墻的、販賣魚鹽的、犯人、隱居者、奴隸2、經(jīng)過艱苦的磨練,顯露出不同凡人的才干。3、后來(lái)都被統(tǒng)治者委以重任,干出了一番出色的事業(yè)。

排比舉例推斷歸納結(jié)論人才艱苦的磨練生于憂患,死于安樂第二段常常處在困境,才能不斷奮發(fā)常常沒有憂患,往往遭至滅亡經(jīng)受磨煉的益處個(gè)人國(guó)家正反小大論點(diǎn):生于憂患,死于安樂論證方法:主要是由個(gè)別到一般,最后推斷出中心論點(diǎn)。即特殊論據(jù)——一般論據(jù)——中心論點(diǎn)。

生于憂患,死于安樂在成長(zhǎng)的道路上,我們會(huì)遇到各種意想不到的困難和挫折,但我們不能灰心喪氣,要迎難而上。一個(gè)人只有經(jīng)歷磨難,才能有所作為,只有把困難當(dāng)作成功的墊腳石,經(jīng)受住考驗(yàn),才能達(dá)到理想的彼岸。1.指出下列“之”的不同用法

1)三里之城,七里之郭()

2)環(huán)而攻之而不勝()

3)委而去之()

4)寡助之至()

5)親戚畔之()

助詞“的”代詞,指代“小城”代詞,代那座城池動(dòng)詞“到”代詞,代指“失道”“寡助之至”的人2.指出下列各句的通假字。1)親戚畔之__通___

2)曾益其所不能__通___

3)入則無(wú)法家拂士__通___

4)困于心,衡于慮__通___

畔叛曾增拂弼衡橫3.指出下列加色詞語(yǔ)的古今義。

1)池非不深也古___今____

2)委而去之古___今____

3)域民不以封疆之界

古___

今___

護(hù)城河池塘放棄委任界限,限制地域4、生于憂患,死于安樂?!狈g最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()

A.在憂愁和病患中生活,在安全快樂中死去。

B.出生在憂傷和病痛的時(shí)候,卻死在安樂幸福之中。

C.生存在憂愁和痛苦之中,死在安逸享樂之中。

D.憂患(能激勵(lì)人勤奮)使人生存發(fā)展,享受安樂使人萎靡死亡。

D5、“故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣”正確的翻譯是()

A.所以君子不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定勝利。

B.所以君子不喜歡戰(zhàn)斗,可打仗就能夠勝利。

C.所以君子見機(jī)行事,打不勝就不打,打得勝才打。

D.因?yàn)榫硬恢鲝垜?zhàn)爭(zhēng),所以他打仗就一定勝利。

A6、請(qǐng)照下面例子翻譯下列加色的詞。

例:必先苦其心志。

譯:使他的內(nèi)心痛苦。1)勞其筋骨。

譯:2)餓其體膚。

譯:

使他身體餓瘦。使他筋骨勞累。

3)空乏其身。

譯:

4)行拂亂其所為。

譯:

5)所以動(dòng)心忍性。譯:

使他的心驚動(dòng)使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)使他所做的事顛倒錯(cuò)亂使他受貧困之苦。再見!賣油翁下課了,回顧學(xué)習(xí)一個(gè)小故事吧!學(xué)習(xí)目標(biāo)1、復(fù)述故事,深入理解文章內(nèi)容,初步把握人物形象。2、學(xué)會(huì)利用文中關(guān)鍵詞句分析人物形象。3、體會(huì)文章所揭示的深刻道理。故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果要復(fù)述清楚??磮D復(fù)述課文內(nèi)容自學(xué)指導(dǎo)(一)1、作者運(yùn)用哪幾種方法去刻畫人物的形象?從文中找出具體句子進(jìn)行分析。并說說你是如何看待這兩個(gè)人物的。2、從這個(gè)故事中你懂得了什么道理?自學(xué)指導(dǎo)(二)陳堯咨(善射)賣油翁(善酌)動(dòng)作神態(tài)語(yǔ)言睨之無(wú)他,但手熟爾以我酌油知之我亦無(wú)他,惟手熟爾汝亦知射乎吾射不亦精乎爾安敢輕吾射釋擔(dān)而立但微頷之取置覆酌瀝性格:自矜(驕傲)謙虛對(duì)比道理:熟能生巧,即使有什么長(zhǎng)處也不必驕傲自滿。忿然笑而遣之笑而遣之1、聯(lián)系生活、學(xué)習(xí),說說熟能生巧的事例。

2、你認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該如何看待自己的長(zhǎng)處?又如何看待他人的長(zhǎng)處?課外延伸人外有人,天外有天。取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。自滿人十事九空,虛心人萬(wàn)事可成。謙受益,滿招損。三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且,這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。

——

老舍

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