高中語文-第四單元第22課：《蘭亭集序》課件-語文版必修3

集序榆中高一第一頁，編輯于星期五：點分。文體知識簡介：序

序，又名“序言〞“前言〞“引言〞，是放在著作正文之前的文章。作者自己寫的叫“自序〞，內(nèi)容多說明寫書的目的及成書經(jīng)過；別人代寫的序叫“代序〞，內(nèi)容多介紹和評論該書的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。前者如魯迅的?<吶喊>自序?，后者如毛澤東的?<農(nóng)村調(diào)查>序言?。語言表達(dá)方式比較靈活，可以以一種表達(dá)方式為主，也可以綜合運用多種表達(dá)方式。如?<農(nóng)村調(diào)查>序言?以議論為主，文天祥的?<指南錄>后序?是表達(dá)與抒情相結(jié)合，孫中山的?<黃花崗七十二烈士事略>序?那么把敘事、抒情、議論融為一體。第二頁，編輯于星期五：點分。古代另有一種序是惜別贈言的文字，叫作“贈序〞，內(nèi)容多是對于所贈親友的贊許、推重或勉勵之辭，如宋濂的?送東陽馬生序?即是作者寫給同鄉(xiāng)晚輩的贈序。還有一種是寫在詩歌前面的序，叫“詩序〞，多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩的緣起。如漢樂府?孔雀東南飛?、白居易的?琵琶行?、姜夔的?揚州慢?，前面都有一段序。第三頁，編輯于星期五：點分。序書序贈序自序他序代序序，是一般寫在著作正文之前的文章。有作者自己寫的，多說明寫書宗旨和經(jīng)過。也有別人寫的，多介紹或評論本書內(nèi)容。第四頁，編輯于星期五：點分。王羲之第五頁，編輯于星期五：點分。王羲之，字逸少，東晉瑯邪臨沂人。他是古代著名的書法家、文學(xué)家。為官至右軍參軍，世稱“王右軍〞。因與揚州刺史不和稱病離郡，放情山水，弋釣自娛，以壽終，后人輯有?王右軍集?2卷.因其善書法，論者稱其筆勢，以為“飄假設(shè)浮云，矯假設(shè)驚龍〞。后世譽之為“書圣〞。他的?蘭亭序帖卷?被譽為“天下第一行書〞.而他的散文疏朗簡凈，韻味悠長，顯示了他深厚的文學(xué)功底。?蘭亭集序?共三百二十四字，文辭優(yōu)美，言簡意深，筆墨光澤與內(nèi)涵文采交相輝映，珠聯(lián)璧合。第六頁，編輯于星期五：點分。蘭亭地處紹興城西南12．5公里的蘭渚山下，相傳越王勾踐曾在這一帶種過蘭花，漢代為驛亭所在，因名蘭亭?，F(xiàn)址為明嘉靖二十七年(l548)郡守沈啟重建，幾經(jīng)反復(fù)，于1980年全面修復(fù)如初。

第七頁，編輯于星期五：點分。文章背景古人每年三月初三，為求消災(zāi)除兇，到水邊嬉游，稱為修禊。東晉永和九年(353)年三月初三日，大書法家王羲之和當(dāng)時名士謝安、孫綽、許詢、支遁等42人來到這里修禊，舉行了一次別開生面的詩歌會。一群文人雅士，置身于崇山峻嶺，茂林修竹之中，眾皆列坐曲水兩側(cè)，將酒觴(杯)置于清流之上，任其飄流，停在誰的前面，誰就即興賦詩，否那么罰酒。當(dāng)時參與其會的42人中，12人各賦詩二首。九歲的王獻(xiàn)之等16人拾句不成，各罰酒三觴。王羲之將37首詩聚集起來，并借酒興寫了一篇324字的序文，這就是著名的?蘭亭集序?。為“天下第一行書〞。第八頁，編輯于星期五：點分。第九頁，編輯于星期五：點分。第十頁，編輯于星期五：點分。五十一歲的王羲之，用蠶繭紙、鼠須筆，興樂而書，完成一篇“興于詩敘〞的妙文。手稿凡二十八行，三百二十四字，寫得既遒媚，又飄逸，各個字勢縱橫變化，如花亂飛，但轉(zhuǎn)左側(cè)右，無一處相抵觸，好比以線穿珠，大小參差，而不失其重心，特別是「之」字，寫了二十多個不同的樣子，到達(dá)藝術(shù)的多樣與統(tǒng)一。關(guān)于?蘭亭集序?的書法藝術(shù)第十一頁，編輯于星期五：點分。第十二頁，編輯于星期五：點分。甲骨文實物拓片第十三頁，編輯于星期五：點分。大盂鼎攻吳王夫差鑒第十四頁，編輯于星期五：點分。篆書第十五頁，編輯于星期五：點分。秦隸漢隸第十六頁，編輯于星期五：點分。草書王羲之行穰貼張旭作品〔局部〕第十七頁，編輯于星期五：點分。張旭草書第十八頁，編輯于星期五：點分。顏真卿------多寶塔埤第十九頁，編輯于星期五：點分。蘇軾------赤壁賦王羲之---姨母貼第二十頁，編輯于星期五：點分。毛澤東書法作品第二十一頁，編輯于星期五：點分。啟功作品啟功臨米芾作品第二十二頁，編輯于星期五：點分。課文朗讀第二十三頁，編輯于星期五：點分。注音癸guǐ丑

會kuài稽jī修禊xì激湍tuān游觴shāng騁chěng懷形骸hái趣qǔ舍萬殊曾zēng嗟jiē殤shāng第二十四頁，編輯于星期五：點分。討論明確文章大意1第一段是按怎樣的順序記敘蘭亭盛會的？

先總敘時間、地點及集會，再敘人、地、事、樂。2作者為何說“信可樂也〞？人眾：群賢比至，少長咸集地勝：崇山峻嶺，茂林修竹，清流急湍，映帶左右事趣：流觴曲水，一觴一詠時美：天朗氣清，惠風(fēng)和暢興雅：仰觀俯察，游目騁懷樂第二十五頁，編輯于星期五：點分。崇山峻嶺第二十六頁，編輯于星期五：點分。茂林第二十七頁，編輯于星期五：點分。修竹第二十八頁，編輯于星期五：點分。清流激湍映帶左右第二十九頁，編輯于星期五：點分。暮春之初天朗氣清第三十頁，編輯于星期五：點分。崇山峻嶺清流急湍第三十一頁，編輯于星期五：點分。根據(jù)提示，熟讀成誦時間地點目的人物環(huán)境活動天氣感受樂“永和……癸丑……暮春〞“修禊事也〞“群賢……少長……〞“此地有……，又有……〞“引以為流觴曲水……〞“……天朗氣清，惠風(fēng)和暢〞“……信可樂也〞“……蘭亭……〞第三十二頁，編輯于星期五：點分。問題：作者抒寫宴集后的感觸，他的抒情基調(diào)已經(jīng)轉(zhuǎn)換，找出最能表達(dá)出作者感情的一個字？為什么會有這樣的變化？提示：上文蘭亭聚飲、賦詩是樂事，但天下沒有不散的筵席，聚會難而短，分散易而長。這種歡聚難常的感觸已經(jīng)使人情緒低落，由此，進(jìn)而想到人生短促，所以聚散生死始終籠罩文學(xué)家的心，故作者由樂轉(zhuǎn)悲。第三十三頁，編輯于星期五：點分。感慨人生取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)因寄所托，放浪形骸之外夫人之相與，俯仰一世死生亦大矣痛欣于所遇，暫得于己，快然自足,曾不知老之將至及其所知既倦，情隨事遷，感慨系之矣第三十四頁，編輯于星期五：點分。人生之痛

任何有情的生命都無法抗拒時間的無情吞噬，人生無常，人終究會面對死亡，正如史鐵生所說“死是一個必然會降臨的節(jié)日〞，“死〞如此強大而無法抗拒，個體的生命在它面前卻是如此渺小而脆弱，“豈不痛哉〞！第三十五頁，編輯于星期五：點分。金圣嘆：幾萬萬年月皆如水逝、云卷、風(fēng)馳、電掣，無不盡去，而至于今年今月而暫有我。此暫有之我，又未嘗不水逝、云卷、風(fēng)馳、電掣而疾去也。蘇軾：哀吾生之須臾，羨長江之無限．子曰：逝者如斯夫，不舍晝夜．捷克作家昆德拉筆下的一個主人公常常重復(fù)一句德國諺語，大意是：“只活一次等于未嘗活過。〞千古同悲第三十六頁，編輯于星期五：點分。第三段表達(dá)了作者怎樣的感情？為了證明第二段觀點，作者便用自己讀古人文章的體驗，并用“假設(shè)合一契〞說明古人也有感于死生，再聯(lián)系當(dāng)時士大夫中崇尚虛無的思想〔一死生、齊彭殤〕，并力批其非〔為虛誕、為妄作〕，然后把眼光轉(zhuǎn)向未來，以“后之視今，由今之視昔〞、“世殊事異------其致一也〞，把話題巧妙地引到詩集的編成和意義上來，意義即使“后之覽者〞亦有感于死生之大。第三十七頁，編輯于星期五：點分。結(jié)尾局部從“臨文嗟悼〞說到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作〞，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？這是對當(dāng)時在士大夫階層盛行的莊子虛無主義思想的批判。作者認(rèn)為生就是生，死就是死，二者不得等量齊觀，抗拒人生虛幻性的真正行之有效的方法只能是在給定的生命限度內(nèi)進(jìn)行最大可能的價值創(chuàng)造。暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實事，不宜空談玄理之意。第三十八頁，編輯于星期五：點分。思維拓展：

作者對老之將至，人生無常慨嘆不已，但作者的積極情緒又無不蘊含其中,你是怎樣看待這個問題的？第三十九頁，編輯于星期五：點分。曹操?短歌行?對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

概當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。第四十頁，編輯于星期五：點分。?將進(jìn)酒?

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。第四十一頁，編輯于星期五：點分。將進(jìn)酒岑夫子，丹邱生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉缺乏貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘。呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。第四十二頁，編輯于星期五：點分。小結(jié)綜觀全文，王羲之的人生觀并不消極。悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價值的人士，比方曹操、李白，曹操在的詩中寫道“人生幾何，對酒當(dāng)歌，譬如朝霞，去日苦多〞，但這并不阻礙他成為亂世英雄。正是因為他們對人生充滿了執(zhí)著，對歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是“消極其表，執(zhí)著其里〞，王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。第四十三頁，編輯于星期五：點分。習(xí)作園地:談?wù)勀愕纳烙^或說說你為什么而活著?第四十四頁，編輯于星期五：點分。修禊事也

茂林修竹

況修短隨化列坐其次絲竹管弦之盛

俯察品類之盛所以游目騁懷

所以興懷，其致一也足以極視聽之娛夫人之相與重點實、虛詞古代的一種風(fēng)俗高長旁邊，水邊熱鬧,盛況繁多用來…………的原因動詞，窮盡交往第四十五頁，編輯于星期五：點分。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)曾不知老之將至況修短隨化，終期于盡未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作猶不能不以之興懷后之視今，亦猶今之視昔后之覽者，亦將有感于斯文有的人；坦誠乃，竟動詞，至，及面對；明白，懂得本來；動詞，看作一樣動詞，等同仍然如同，好似對；這第四十六頁，編輯于星期五：點分。對酒當(dāng)歌，人生幾何？——面對美酒應(yīng)該高歌，人生短促日月如梭。譬如朝露，去日苦多?！帽瘸柯掇D(zhuǎn)瞬即逝，失去的時日實在太多！慨當(dāng)以慷，憂思難忘?！细杪暭ぐ嚎犊?，憂郁長久填滿心窩。何以解憂？難有杜康?！渴裁磥砼沤鈶n悶？唯有狂飲方可解脫。青青子衿，悠悠我心?！谴┲囝I(lǐng)〔周代學(xué)士的服裝〕的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。但為君故，沉吟至今?！且驗槟銈兊木壒?，我一直低唱著?子衿?歌。第四十七頁，編輯于星期五：點分。呦呦鹿鳴，食野之蘋?！柟庀侣谷哼线蠚g鳴，悠然自得啃食在綠坡。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！坏┧姆劫t才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請賓客。明明如月，何時可輟？——當(dāng)空懸掛的皓月喲，你運轉(zhuǎn)著，永不停止憂從中來，不可斷絕。——我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。越陌度阡，枉用相存?！h(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。契闊談讌，心念舊恩?！舜司脛e重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。