2025版高考語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí)第2部分現(xiàn)代文閱讀Ⅱ?qū)ｎ}2散文閱讀任務(wù)2整體讀文教師用書(shū)

PAGEPAGE1任務(wù)二整體讀文1．散文種類(lèi)散文類(lèi)別內(nèi)容特色藝術(shù)手法代表作品寫(xiě)景狀寫(xiě)景散文描繪景物特征，表現(xiàn)作者內(nèi)心情感、人生志向和生活情趣借景抒情、寓情于景《荷塘月色》物散文狀物散文描摹刻畫(huà)詳細(xì)物件，托物寄情，托物寓理，托物言志托物言志象征《白楊禮贊》寫(xiě)人敘事散文選取一個(gè)側(cè)面或片段記人敘事記敘、描寫(xiě)《背影》爭(zhēng)論說(shuō)理散文以爭(zhēng)論為主，文筆敏捷，寓哲理于形象爭(zhēng)論、象征《人是一根能思想的葦草》文化游記散文以中國(guó)傳統(tǒng)文化為寫(xiě)作對(duì)象記敘、描寫(xiě)、抒情、爭(zhēng)論《周莊水韻》2．散文文體特征(1)形散神聚。現(xiàn)代散文的“形”主要指的是散文的選材和行文方式。散文取材非常廣泛自由，豐富多樣，不受時(shí)間和空間的限制。上下幾千年，縱橫幾萬(wàn)里，作者可以依據(jù)主題表達(dá)的須要，隨意選擇，細(xì)心支配。行文方式敏捷多樣，富于改變?？梢匀跀⑹?、描寫(xiě)、抒情、爭(zhēng)論于一體；也可夾敘夾議、狀物寫(xiě)景、借景抒情；可細(xì)處落筆，小中見(jiàn)大；可旁敲側(cè)擊，曲徑通幽。與小說(shuō)相比，不要求有完整的故事情節(jié)和顯明的人物形象，也不要求展示沖突發(fā)展的全過(guò)程?，F(xiàn)代散文的“神”主要指的是滲透在字里行間的情感、主題、意蘊(yùn)等?！吧窬邸?，指文章表述的中心思想明確而集中。無(wú)論散文的內(nèi)容如何廣泛，表現(xiàn)方法多么敏捷，都要受中心思想約束。散文的“神”整體統(tǒng)攝內(nèi)容和形式的各個(gè)方面，在結(jié)構(gòu)上往往須要有一條顯明的線(xiàn)索，把那些“散”的材料貫穿成一個(gè)有機(jī)的整體。以時(shí)間改變、空間轉(zhuǎn)移為線(xiàn)索。以詳細(xì)的人、事、物為線(xiàn)索。以人物的思想感情的發(fā)展改變?yōu)榫€(xiàn)索。(2)意境深遠(yuǎn)。作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼、由淺入深、由實(shí)而虛地依次寫(xiě)來(lái)，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達(dá)作者的真情實(shí)感，實(shí)現(xiàn)物我統(tǒng)一，呈現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)悟更深的道理。(3)語(yǔ)言美麗凝練，富于文采。所謂美麗，是指散文的語(yǔ)言清爽明麗，生動(dòng)活潑，富于韻律美，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說(shuō)散文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語(yǔ)便可以描繪誕生動(dòng)的形象，勾畫(huà)出動(dòng)人的場(chǎng)景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。散文力求寫(xiě)景如在眼前，寫(xiě)情沁人心脾。【技法指導(dǎo)】四個(gè)角度入手，讀懂散文1．關(guān)注標(biāo)題明趨向散文標(biāo)題，或點(diǎn)明寫(xiě)作對(duì)象，或是線(xiàn)索，或表明情感。關(guān)注標(biāo)題，就能夠初步了解文意的整體趨向，從而為梳理文脈打好基礎(chǔ)。2．厘清線(xiàn)索分層次所謂“點(diǎn)”，即詳細(xì)的自然段；所謂“面”，即大的層次。要想詳盡了解文章內(nèi)容，必需“點(diǎn)”“面”結(jié)合去梳理。①由點(diǎn)分析段落：依據(jù)每一段中的關(guān)鍵詞(表過(guò)程的時(shí)間詞、表關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞、表傾向的情感詞等)或關(guān)鍵句(總起句、過(guò)渡句、總結(jié)句等)理解段意。②由面分析層次：合并提取，總結(jié)層意。依據(jù)段落關(guān)系(總分、因果、并列等)合理合并，提取主要內(nèi)容，概括出層意。3．分析技巧明手法詳細(xì)來(lái)說(shuō)，散文技巧分析有以下兩個(gè)方面：①作家在表達(dá)方式方面運(yùn)用的技巧和文體學(xué)問(wèn)方面運(yùn)用的技巧，如散文的表達(dá)方式詳細(xì)有記敘、描寫(xiě)、抒情和爭(zhēng)論。②修辭手法方面運(yùn)用的技巧和其他相關(guān)寫(xiě)作方面運(yùn)用的技巧，如散文中常見(jiàn)的修辭手法有比方、排比、擬人等；散文中的表現(xiàn)手法有對(duì)比象征、襯托、抑揚(yáng)等，行文技巧有設(shè)置線(xiàn)索、開(kāi)宗明義、卒章顯志、照應(yīng)題目、首尾呼應(yīng)等。4．綜合分析得主旨作者在文中所抒發(fā)的情感，往往是作者對(duì)生活的高度相識(shí)，即思想的升華。它傳達(dá)著作者的心聲，給人以啟迪，細(xì)致品嘗，都富有肯定的生活哲理。閱讀時(shí)，肯定要把握作品的立意，體會(huì)作者所寄寓的情感旨趣。(1)依據(jù)題材特點(diǎn)尋主旨。①寫(xiě)景狀物散文：借景抒情、托物言志，主旨即景物意蘊(yùn)。②寫(xiě)人敘事散文：因人明品、借事明理，主旨即人情事理。③爭(zhēng)論說(shuō)理散文：托物說(shuō)理、干脆說(shuō)理，主旨即情趣理趣。④文化游記散文：記游寫(xiě)史懷人思古，主旨即情感哲思。(2)揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句明感情。文中反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞句、作者爭(zhēng)論抒情的語(yǔ)句、帶有修辭手法的語(yǔ)句是揣摩的關(guān)鍵。(3)聯(lián)系開(kāi)頭與結(jié)尾探意圖。文章首尾往往會(huì)有意無(wú)意地表現(xiàn)或流露出作者的寫(xiě)作意圖或情感看法，閱讀時(shí)要把開(kāi)頭和結(jié)尾聯(lián)系起來(lái)考慮。假如首尾情感看法一樣，就要總結(jié)一下相同點(diǎn)在哪里；假如首尾情感看法差別較大，就要思索為什么會(huì)發(fā)生這種改變。經(jīng)典例文讀文技法(2024·新高考全國(guó)Ⅰ卷)閱讀下面的文字，完成1～4題。(16分)建水記[注](之四)于堅(jiān)看哪，這原始之城，依舊像它被創(chuàng)建出來(lái)之際，藏在一座朱紅色的、宮殿般的城樓后面。①“明洪武二十年建城。砌以磚石，四周六里，高二丈七尺。為門(mén)四，東迎暉，西清遠(yuǎn)，南阜安，北永貞?！雹?《建水縣志》)假如在城外20世紀(jì)初建立的臨安車(chē)站下車(chē)，經(jīng)過(guò)太史巷、東井、洗馬塘、小桂湖……沿著迎暉路向西，來(lái)到迎暉門(mén)，穿過(guò)拱形的門(mén)洞進(jìn)城，依舊有一種由外到內(nèi)，從低到高，登堂入室，從蠻荒到文明的儀式感，好像“仁者人也”是從今刻起先。高高在上的是朝陽(yáng)、白云、鳥(niǎo)群、落日、明月、星宿，而不是摩天大樓。一圈高大厚實(shí)的城墻環(huán)圍著它，在城門(mén)外看不出凹凸深淺。③一旦進(jìn)入城門(mén)，撲面而來(lái)的就是飛檐斗拱、飛閣流丹、鉤心斗角、樓臺(tái)亭閣、酒旌食館、朱門(mén)閭巷……主道兩旁遍布商店、酒肆、廟宇、旅館……風(fēng)塵仆仆者一陣松弛，最終卸載了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以飲茶了，可以閑逛了，可以玩物喪志了，可以一擲千金了，可以淺斟低唱了，可以秉燭夜游了……④突然瞥見(jiàn)“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”那類(lèi)女子——建水的賣(mài)花女與江南的不盡相同，⑤這邊的女性身體上洋溢著一種主動(dòng)性，牢固、健康、天真——正挑著一擔(dān)子火紅欲燃的石榴，笑呵呵地在青石鋪成的街中心飄著呢。不免精神為之一振，先去買(mǎi)幾個(gè)來(lái)解渴。街面上，步行者斜穿橫過(guò)，大搖大擺，扶老攜幼，走在正中間，儼然是這個(gè)城的君王。滿(mǎn)大街的雕梁畫(huà)棟、攤販?zhǔn)忱?、耄耋之輩……令司機(jī)們縮頭縮腦，不敢再風(fēng)馳電掣。城門(mén)不遠(yuǎn)處就是有口皆碑的臨安飯店，開(kāi)業(yè)都快七十年了，就像《水滸傳》里描寫(xiě)過(guò)的那種。鋪面當(dāng)街放開(kāi)，食客滿(mǎn)堂，喝湯的喝湯，端飯的端飯，動(dòng)筷子的動(dòng)筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不餓也忍不住抬腿跨進(jìn)去。⑥拖個(gè)條凳坐下，來(lái)一盤(pán)燒賣(mài)！這家燒賣(mài)的做法是明代傳下來(lái)的，肥油和面，餡兒是肉皮和肉糜。大鍋猛蒸，熟透后裝盤(pán)，每盤(pán)十個(gè)，五角一個(gè)。再來(lái)一土杯苞谷酒，幾口灌下去，夾起一枚，蘸些建水土產(chǎn)的甜醋，送入口中，油糜輕溢，爽到時(shí)，會(huì)以為自己是條梁山泊英雄。臨安飯店后面，穿過(guò)幾條巷子走上非常鐘，就是龍井菜市場(chǎng)，那鄭屠、張屠、李屠、趙屠……正在案上忙著呢。假如是七月的話(huà)，在某個(gè)胡同里走著，突然會(huì)聞見(jiàn)蘑菇之香，環(huán)顧卻是老墻。墻頭上掛著一窩大黃梨。哪來(lái)的蘑菇耶？走，找去，必能在某家小館的廚房里找到，叫作干巴菌，正亮閃閃的，在鍋?zhàn)又行拿坝湍?。這臨安大街兩邊，巷子一條接一條流水般淌開(kāi)去。在電子地圖上，這些密密麻麻的小巷是大片空白，電子地圖很不耐煩，⑦只是標(biāo)出一些大單位的地點(diǎn)和最寬的幾條街，抹去了建水城的大量細(xì)微環(huán)節(jié)，給人的印象，好像建水城是個(gè)荒蕪的不毛之地。其實(shí)這個(gè)城毛細(xì)血管密集，據(jù)統(tǒng)計(jì)，建水城3.3平方公里的范圍內(nèi)有30多條街巷，550多處已經(jīng)被列為具有愛(ài)護(hù)價(jià)值的文物性建筑，這是很粗疏的統(tǒng)計(jì)。很多一般人家雕梁畫(huà)棟的宅子、無(wú)名無(wú)姓的巷道并不在內(nèi)。在巷子里面，四合院、水井、老樹(shù)、門(mén)神、香爐、雜貨鋪、紅糖、胡椒、土紙、灶房、明堂、照壁、石榴、蘋(píng)果、桂花、蘭草、綿紙窗、涼粉、米線(xiàn)、青頭菌、炊煙、祖母、媳婦、嬰孩、善男信女、市井之徒、酒囊飯袋、閑云野鶴、翩翩少年、三姑六婆、環(huán)肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齒、慈眉善目、鶴發(fā)童顏……此起彼伏，鱗次櫛比。在這個(gè)城里，有個(gè)家的人真是有福啊。他們還能夠像四百年前的祖先們那樣安家立業(yè)，不必操勞左鄰右舍的德行，都是世交啦。有一位繞過(guò)曲曲彎彎的小巷，提著在龍井市場(chǎng)買(mǎi)來(lái)的水淋淋的草芽(一種建水特有的水生植物，可食，滾油翻炒數(shù)秒起鍋，甜脆)、萵筍、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜……一路上尋思著要怎么搭配，間或向世居于此的鄰居熟人搭訕，彼此請(qǐng)安。磨磨蹭蹭到某個(gè)裝飾著斗拱飛檐門(mén)頭的大門(mén)前(兩只找錯(cuò)了窩的燕子拍翅逃去)，咯吱咯吱地推開(kāi)安裝著銅質(zhì)獅頭門(mén)環(huán)的雙開(kāi)核桃木大門(mén)，抬腳跨過(guò)門(mén)檻，繞過(guò)照壁，經(jīng)過(guò)幾秒鐘的黑暗，突然光明大放，回到了曾祖父建立的花香鳥(niǎo)語(yǔ)、陽(yáng)光絢麗的天井。從供銷(xiāo)社退休已經(jīng)三十年的祖母正躺在一把支在天井中心的紅木躺椅上，借著一棵百年香樟樹(shù)的蔭庇瞌睡呢。(有刪改)【注】建水：縣名。在云南省，舊稱(chēng)臨安。第一步：關(guān)注標(biāo)題明趨向。標(biāo)題告知我們文章的大致內(nèi)容：寫(xiě)建水游記。其次步：厘清線(xiàn)索分層次。本文以空間的轉(zhuǎn)換為行文結(jié)構(gòu)，從第一段的城外、車(chē)站、城門(mén)，到其次段的進(jìn)入城門(mén)、第三段的街面上的臨安飯店、第四段的臨安飯店后面的市場(chǎng)，再到繞過(guò)曲曲彎彎的小巷，推開(kāi)門(mén)，回到天井，可以清晰地看到作者于堅(jiān)由外及內(nèi)、由整體到部分的寫(xiě)作思路，呈現(xiàn)出建水的生活圖景。第三步：分析技巧明手法。①運(yùn)用比擬手法，生動(dòng)形象，表現(xiàn)了建水城的不被人知。②運(yùn)用引用手法，描述了建水城的城區(qū)規(guī)劃，表明白建水城歷史悠久。③運(yùn)用對(duì)比手法，揭示了傳統(tǒng)生活和現(xiàn)代科技生活的差異，里面蘊(yùn)含著作者的觀點(diǎn)看法，希望回來(lái)傳統(tǒng)，“詩(shī)意地棲居”。④運(yùn)用排比手法，表明到了建水就可以給自己的心靈放假了。⑤運(yùn)用引用手法，增加了文化底蘊(yùn)，增加了文學(xué)色調(diào)。⑥運(yùn)用引用、排比手法，寫(xiě)出了建水人喧鬧祥和的生活。⑦運(yùn)用比擬手法，從側(cè)面寫(xiě)出了建水古城街巷道路眾多的特點(diǎn)。第四步：綜合分析得主旨《建水記》是一部關(guān)于古典生活、建筑、手藝的深思錄，也是聞名詩(shī)人于堅(jiān)追問(wèn)何為“詩(shī)意的棲居”之作。作者以獨(dú)特的視角、深邃的思索和深厚的人文情懷，通過(guò)那些極其豐富的綿密入微而又鮮活生動(dòng)的細(xì)微環(huán)節(jié)，共同描繪出一幅21世紀(jì)中國(guó)罕見(jiàn)的詩(shī)意棲居的美妙圖景，追尋和反思傳統(tǒng)文化中熠熠閃光的東西?！咀x文檢驗(yàn)】1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．文章引用《建水縣志》的記載，將今日建水與其“原始之城”的風(fēng)貌關(guān)聯(lián)起來(lái)，寫(xiě)的是建水綿延不斷的歷史傳承。B．文意以“仁者人也”來(lái)承接并形容進(jìn)城的“儀式感”，是借儒家經(jīng)典語(yǔ)句來(lái)觀照城的規(guī)劃與人的活動(dòng)，凸顯建水保有傳統(tǒng)的人文氣息。C．文章引用詩(shī)句“深巷明朝賣(mài)杏花”是由街頭所見(jiàn)引起的詩(shī)意聯(lián)想，意在轉(zhuǎn)向描寫(xiě)建水女子的“牢固、健康、天真”。D．文章以《水滸傳》中的相關(guān)描寫(xiě)來(lái)類(lèi)比臨安飯店食客滿(mǎn)堂的場(chǎng)面，是借梁山英雄的形象來(lái)呈現(xiàn)建水人性格中的粗獷不羈。D解析：文章以《水滸傳》中的相關(guān)描寫(xiě)來(lái)類(lèi)比臨安飯店食客滿(mǎn)堂的場(chǎng)面，意欲表現(xiàn)建水城的繁華富庶，而非“借梁山英雄的形象來(lái)呈現(xiàn)建水人性格中的粗獷不羈”。2．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．文章以“看哪”開(kāi)頭，確定了全文的描寫(xiě)角度，即始終以一個(gè)導(dǎo)游者的旁觀視角來(lái)鋪敘建水城，使敘述語(yǔ)調(diào)顯得既熱忱又客觀。B．文章寫(xiě)“電子地圖很不耐煩”地忽視了建水毛細(xì)血管一樣密集的巷子，這種表述意在強(qiáng)調(diào)建水的巷子豐富生動(dòng)，只有通過(guò)實(shí)地游走方可感知。C．文章最終一段寫(xiě)歸家，提及“曾祖父”“祖母”，并以“香樟樹(shù)的蔭庇”作結(jié)，意在說(shuō)明一般人家一代代的平凡生活蘊(yùn)含著生生不息的文化傳承。D．文章最顯著的文字特點(diǎn)是經(jīng)常大量堆疊同類(lèi)詞語(yǔ)或詞組，以此形成繁復(fù)恣肆的修辭效果，同時(shí)也表現(xiàn)了物阜民安的世俗生活氣象。A解析：“即始終以一個(gè)導(dǎo)游者的旁觀視角來(lái)鋪敘建水城”錯(cuò)誤，文章并沒(méi)有一味“鋪敘”建水城，里面既有對(duì)歷史的回味，也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的客觀描寫(xiě)，同時(shí)穿插了大量的爭(zhēng)論和抒情。3．本文記建水城時(shí)，在飲食描