3.2 世界是永恒發(fā)展的 課件-2024-2025學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第三課把握世界的規(guī)律3.2世界是永恒發(fā)展的學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.發(fā)展的實(shí)質(zhì)、原理及方法論？2.運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的關(guān)系？3.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原因？4.量變和質(zhì)變的區(qū)別？5.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及方法論？新生代人類古生代中生代一.唯物辯證法的發(fā)展觀1.發(fā)展具有普遍性

①自然界總是處在由低級(jí)到高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程中。原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)②人類社會(huì)是發(fā)展的---從落后到進(jìn)步③人類的認(rèn)識(shí)也是發(fā)展的人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)由不知到知、由知之不多到知之較多、由淺入深的過(guò)程。認(rèn)識(shí)沒(méi)有終點(diǎn)，科學(xué)沒(méi)有頂峰。古代樸素唯物主義近代機(jī)械唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義原理總結(jié)1：發(fā)展的普遍性原理及方法論：世界觀：

物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過(guò)程中,發(fā)展具有普遍性。方法論：

用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題。思考:發(fā)展具有普遍性，是不是所有的變化都是發(fā)展？袁世凱稱帝新中國(guó)成立中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代前進(jìn)的、上升的變化是發(fā)展三代人趕集爺爺趕集肩上挑爸爸趕集輕松跑兒子趕集鍵盤敲2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)①實(shí)質(zhì)：是事物的前進(jìn)和上升，是新事物產(chǎn)生和舊事物的滅亡。②含義：新事物：符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途舊事物：同客觀規(guī)律背道而馳、日趨滅亡判斷哪些屬于新事物，哪些屬于舊事物？1.計(jì)算機(jī)科學(xué)算命2.新型感冒病毒3.新能源汽車4.袁世凱復(fù)辟帝制5.中共一大到會(huì)代表十三人6.生物的進(jìn)化7.社會(huì)形態(tài)的更替8.生物技術(shù)、器官移植技術(shù)9.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)代替計(jì)劃經(jīng)濟(jì)舊事物舊事物新事物舊事物新事物新事物新事物新事物新事物時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)絡(luò)直播開始并不被人看好現(xiàn)狀標(biāo)準(zhǔn)電腦算命名稱、旗號(hào)標(biāo)準(zhǔn)紙牌類游戲④判斷標(biāo)志是否同事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合、是否同人民群眾的根本利益和要求相符合。③三種錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn):A.不以形式新舊為標(biāo)準(zhǔn)B.不以出現(xiàn)時(shí)間先后為標(biāo)準(zhǔn)C.不以力量強(qiáng)弱為標(biāo)準(zhǔn)原理總結(jié)2：為什么新事物必然戰(zhàn)勝舊事物1.含義：新事物符合客觀規(guī)律、強(qiáng)大生命力、遠(yuǎn)大前途，舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，最終會(huì)走向滅亡。2.特點(diǎn)：新事物從舊事物中產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素；增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。3.社會(huì)歷史領(lǐng)域：符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。4.結(jié)論：新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。注意：新事物取代舊事物，不是對(duì)舊事物的完全否定，而是批判繼承，新事物總是吸取舊事物的合理成分，在舊事物基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。原理總結(jié)3：發(fā)展的實(shí)質(zhì)原理及方法論世界觀：①世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性。

②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。方法論：①要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。②反對(duì)靜止和僵化的保守思想。體現(xiàn)“發(fā)展”哲理的詩(shī)詞名言1.長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人換舊人。2.江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。3.人事有代謝，往來(lái)成古今。4.年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。5.青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。6.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。7.士別三日，即當(dāng)刮目相待。8.芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。9.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。

1.小蝌蚪變成青蛙2.始祖鳥變成現(xiàn)代鳥類3.候鳥遷徙4.環(huán)境破壞，鳥類減少5.氣溫由25度上升為40度6.社會(huì)主義社會(huì)逐步取代資本主義社會(huì)運(yùn)動(dòng)、變化判斷：下列哪些是發(fā)展，哪些是運(yùn)動(dòng)變化？發(fā)展發(fā)展運(yùn)動(dòng)、變化運(yùn)動(dòng)、變化發(fā)展運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展思考1：運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的關(guān)系？1.運(yùn)動(dòng)---物質(zhì)的固有屬性和存在方式，包括宇宙間一切變化和過(guò)程。2.變化---既有上升的、向前的、進(jìn)步的、也有下降的、向后的、退步的。3.發(fā)展---是上升的、向前的、進(jìn)步的運(yùn)動(dòng)變化。4.結(jié)論：并非任何運(yùn)動(dòng)、變化都是發(fā)展。只有前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)變化才是發(fā)展。笨人吃餅

有一個(gè)人餓了，狼吞虎咽地吃了1個(gè)餅，覺(jué)得沒(méi)飽，又吃了1個(gè)，一連吃了6個(gè)，還是沒(méi)飽。于是拿起第7個(gè)餅，吃到一半，感覺(jué)飽了。這個(gè)人非常后悔，一面用手打自己嘴巴，一面自作聰明地說(shuō):“早知道吃這半個(gè)餅就飽了，剛才就不吃前面那6個(gè)了，真是浪費(fèi)了?！闭?qǐng)思考：《笨人吃餅》典故中“笨人”笨在哪里？違背了什么哲學(xué)道理？沒(méi)有認(rèn)識(shí)到量變與質(zhì)變的關(guān)系量變質(zhì)變含義狀態(tài)特點(diǎn)結(jié)果事物數(shù)量的增減或場(chǎng)所的變更事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變統(tǒng)一、相持、平衡和靜止統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞性質(zhì)沒(méi)變（A還是A）性質(zhì)已變（A變成B）量變與質(zhì)變的根本區(qū)別在于：事物的根本性質(zhì)是否改變。漸進(jìn)的、不顯著的變化根本的、顯著的變化二.用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題1.發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一---發(fā)展的形式或狀態(tài)①含義量變的兩種情形：①數(shù)量上的增減②場(chǎng)所、結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化此屋安能居住

其人好不悲傷此屋安，能居住。

其人好，不悲傷。China中國(guó)china瓷器May五月may可能Miss夫人miss思念King金（姓）king國(guó)王Smith史密斯smith鐵匠②量變與質(zhì)變的聯(lián)系：A.事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。B.質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。C.注意：只承認(rèn)質(zhì)變，不承認(rèn)量變→導(dǎo)致激變論

如：急于求成、“臨時(shí)抱佛腳”只承認(rèn)量變，不承認(rèn)質(zhì)變→導(dǎo)致庸俗進(jìn)化論，如：優(yōu)柔寡斷體現(xiàn)量變到質(zhì)變的名言警句1.冰凍三尺，非一日之寒2.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍3.繩鋸木斷，水滴石穿4.勿以惡小而為之，勿以善小而不為5.千里之堤，潰于蟻穴6.防微杜漸7.千里之行始于足下8.江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。原理總結(jié)4：量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理---發(fā)展的狀態(tài)世界觀：

①事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。②質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。③新事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。方法論：①重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。②抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。③堅(jiān)持適度原則，把量變控制在一定范圍內(nèi)。思考1：量變是不是必然引起質(zhì)變？量變只有達(dá)到一定范圍和程度才會(huì)發(fā)生質(zhì)變的。思考2：事物的發(fā)展最終是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，但質(zhì)變等于發(fā)展嗎？發(fā)展總是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，但是不能說(shuō)質(zhì)變就是發(fā)展，只有向上的、前進(jìn)的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展，倒退的質(zhì)變不是發(fā)展。思考3：只有實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，事物才能發(fā)展。因此，質(zhì)變的完成表明事物變化發(fā)展的終結(jié)。事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變世界第一輛汽車我國(guó)第一輛汽車特斯拉電動(dòng)車無(wú)人駕駛2.發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一---發(fā)展的途徑（1）事物發(fā)展的前途是光明的辨證的否定：①含義：任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過(guò)程。②實(shí)質(zhì)：是揚(yáng)棄，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。注意：揚(yáng)棄不等于拋棄揚(yáng)棄是既否定又肯定，既克服又保留辨證否定是自己對(duì)自己，即A對(duì)A的否定③特點(diǎn)：是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)與舊事物有關(guān)系，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)；產(chǎn)生了新事物，是發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證的否定雞蛋從外部打破是食物雞蛋從內(nèi)部打破就是生命辯證的否定補(bǔ)充：區(qū)分辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀辯證否定觀形而上學(xué)否定觀否定的動(dòng)力

否定與肯定的關(guān)系

否定與聯(lián)系、發(fā)展的關(guān)系

外在否定事物的變化是外力強(qiáng)加的結(jié)果既肯定又否定既克服又保留要么簡(jiǎn)單否定一切要么簡(jiǎn)單肯定一切既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)又是發(fā)展的環(huán)節(jié)是聯(lián)系的中斷和發(fā)展的停止自我否定事物的發(fā)展是自我否定的結(jié)果你對(duì)電動(dòng)汽車的發(fā)展前景怎么看？思考提示：1.電動(dòng)汽車的優(yōu)勢(shì)2.傳統(tǒng)汽車的不足（2）事物發(fā)展的道路是曲折的①新事物：發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程。②舊事物：在開始時(shí)往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。③人們的認(rèn)識(shí)：新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)程。④結(jié)論：新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷曲折的過(guò)程

原理總結(jié)5：發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一原理---發(fā)展的途徑世界觀：①事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的

②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的、迂回的③任何事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一方法論：①要對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)壯大②做好充分的思想準(zhǔn)備，克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)1.發(fā)展的實(shí)質(zhì)---事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡2.發(fā)展的狀態(tài)---量變與質(zhì)變的統(tǒng)一3.發(fā)展的環(huán)節(jié)---辯證的否定4.發(fā)展的途徑---前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一5.發(fā)展的方向（總趨勢(shì)）---前進(jìn)的、上升的6.發(fā)展的道路---曲折的、迂回的時(shí)隔28年，中國(guó)女籃再次站上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，從山峰登上另一個(gè)山峰，是歷經(jīng)多屆大賽和奧運(yùn)周期的沉淀與突破。中國(guó)女籃也曾走入低谷，2015年亞錦賽決賽，中國(guó)女籃以35分慘敗于日本隊(duì)：2016年里約奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)女籃小組賽1勝4負(fù)無(wú)緣八強(qiáng)，以第10名創(chuàng)下征戰(zhàn)奧運(yùn)的最差戰(zhàn)績(jī)。然而，中國(guó)女籃沒(méi)有被困難打倒，反而是迎難而上，越挫越勇，成功“逆襲”，讓人們?cè)谛某迸炫?、血脈噴張中深切體驗(yàn)到了永不放棄、永不言敗的“女籃精神”。

結(jié)合材料，運(yùn)用事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的知識(shí)，分析中國(guó)女籃永不放棄奮斗的原因。①任何事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的道路是曲折的。我們要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。中國(guó)女籃也曾和整個(gè)中國(guó)籃球一起