2023-2024學(xué)年河南省部分學(xué)校高二下學(xué)期階段性測(cè)試（四）歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2河南省部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期階段性測(cè)試（四）歷史試題考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.以下選項(xiàng)，材料與結(jié)論對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是（）

材料結(jié)論A距今約4萬至1萬年左右的水洞溝文化遺址出土打制石器該遺址兼有新舊石器時(shí)代特征B距今約7000多年的高廟文化遺址發(fā)現(xiàn)大型祭祀場(chǎng)所和房屋我國(guó)禮制文化發(fā)展比較成熟C距今約8000多年的裴李崗文化遺址出土石磨和石鐮等工具該遺址有助研究我國(guó)農(nóng)業(yè)起源D距今約5000年的紅山文化遺址有500余處且規(guī)模大小不一該遺址階層分化十分突出A.A B.B C.C D.D〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)期（中國(guó)）。距今約8000多年的裴李崗文化遺址出土石磨和石鐮等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，這有助于研究我國(guó)農(nóng)業(yè)的起源，C項(xiàng)正確；水洞溝文化遺址出土打制石器，具有舊石器時(shí)代特征，排除A項(xiàng)；高廟文化遺址發(fā)現(xiàn)大型祭祀場(chǎng)所，僅是我國(guó)禮制文化萌芽，不能體現(xiàn)我國(guó)禮制文化的成熟，排除B項(xiàng)；僅憑紅山文化遺址有500余處且規(guī)模大小不一、不能得出該遺址階層分化十分突出的結(jié)論，階層分化十分突出主要體現(xiàn)在貧富分化等方面，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.“秦公”青銅簋是祭祀禮器（如圖），簋蓋內(nèi)刻有54字銘文，器內(nèi)有51字銘文，記述了秦國(guó)祖先的豐功偉績(jī)，彰顯作器者秦景公欲繼承祖先事業(yè)，永保四方土地的心意。由此可見，春秋時(shí)期（）A.藝術(shù)品政治功能較為突出 B.宗法制仍具有重要影響C.秦國(guó)開疆拓土效果明顯 D.諸侯借助禮樂制度崛起〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期的中國(guó)。材料體現(xiàn)的是春秋時(shí)期“秦公”青銅簋是祭祀禮器，其銘文“記述了秦國(guó)祖先的豐功偉績(jī)，彰顯作器者秦景公欲繼承祖先事業(yè)，永保四方土地的心意”，可見當(dāng)時(shí)凝聚宗族血緣力量的宗法制具有重要影響，B項(xiàng)正確；“秦公”青銅簋政治功能較為突出，并不代表春秋時(shí)期的藝術(shù)品都是政治功能較為突出，排除A項(xiàng)；由材料可知，秦景公是要鞏固疆土，而不是開疆拓土，排除C項(xiàng)；材料僅涉及秦景公，并未涉及其他諸侯，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.考古發(fā)現(xiàn)，在云貴地區(qū)的墓葬中，西漢早期鐵器數(shù)量很少，西漢中期數(shù)量增多，東漢時(shí)期出現(xiàn)帶有夜郎（當(dāng)?shù)匾淖宀柯洌┨厣蔫F器（如圖）。這說明漢代（）銅餅鐵劍A.西南地區(qū)對(duì)中原文化引入與創(chuàng)新 B.內(nèi)地民間冶鐵業(yè)日益迎合市場(chǎng)需求C.西南各民族間交往交流交融頻繁 D.精耕細(xì)作生產(chǎn)方式在云貴逐步盛行〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，云貴地區(qū)在漢代屬于西南夷地區(qū)，在云貴地區(qū)漢代墓葬中，出土鐵器數(shù)量增多，且日益本土化，“增多”體現(xiàn)出西南夷對(duì)中原文化的引入，“本土化”體現(xiàn)出對(duì)漢地文化的創(chuàng)新，A項(xiàng)正確；漢代內(nèi)地實(shí)行冶鐵官營(yíng)，材料看不出銅柄鐵劍是在內(nèi)地生產(chǎn)，排除B項(xiàng)；材料主旨為“西南地區(qū)與中原文化的融合”，而“交往交流交融頻繁”不符合材料主旨，且C項(xiàng)不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料中只能體現(xiàn)精耕細(xì)作生產(chǎn)方式在云貴地區(qū)的傳播，看不出“盛行”，且看不出鐵器種類是農(nóng)具，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.晉代摯虞作《畿服經(jīng)》中記載：“國(guó)邑山陵水泉、鄉(xiāng)亭城道里土田，民物風(fēng)俗，先賢舊好，靡不具悉?！北蔽横B道元在《水經(jīng)注》記載：“兼記故城遺址現(xiàn)狀，并附以按語、考證，對(duì)河道經(jīng)過的大小地名，名勝古跡，記載尤詳。”這說明當(dāng)時(shí)（）A.人們注意到遺址的重要價(jià)值 B.有識(shí)之士呼吁社會(huì)重視古文化傳承C.遺址與古墓得到了妥善保護(hù) D.地理學(xué)家的文物保護(hù)知識(shí)相當(dāng)豐富〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是魏晉時(shí)期中國(guó)。根據(jù)材料“國(guó)邑山陵水泉，鄉(xiāng)亭城道里土田，民物風(fēng)俗，先賢舊好，靡不具悉”“兼記故城遺址現(xiàn)狀，并附以按語、考證，對(duì)河道經(jīng)過的大小地名，名勝古跡，記載尤詳”可知，《畿服經(jīng)》和《水經(jīng)注》都記載了遺址的相關(guān)內(nèi)容，說明當(dāng)時(shí)人們注意到遺址的重要價(jià)值，A項(xiàng)正確;材料只是體現(xiàn)古人意識(shí)到遺址的重要價(jià)值，材料不能體現(xiàn)有識(shí)之士呼吁社會(huì)重視古文化傳承，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)魏晉時(shí)期遺址與古墓得到了妥善保護(hù)，材料說明魏晉時(shí)期人們意識(shí)到遺址的重要價(jià)值，排除C項(xiàng)；材料不涉及文物保護(hù)知識(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.唐玄宗時(shí)期，殿試進(jìn)一步發(fā)展。開元年間舉行6次殿試，天寶年間舉行3次殿試。唐代后期，不論皇帝在位時(shí)間長(zhǎng)短，一般在統(tǒng)治時(shí)期僅舉行一次殿試。大和二年（828年）后，殿試再也沒有舉行過。這反映出唐代（）A.選官制度決定國(guó)家治理水平 B.政府人才選拔途徑逐漸增多C.科舉制度深受政局變化影響 D.殿試并未真正受到帝王重視〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“唐代后期，不論皇帝在位時(shí)間長(zhǎng)短，一般在統(tǒng)治時(shí)期僅舉行一次殿試。大和二年（828年）后，殿試再也沒有舉行過”和所學(xué)可知，安史之亂后，國(guó)家陷入藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩，因此殿試受到?jīng)_擊，即科舉制度深受政局變化影響，C項(xiàng)正確；選官制度影響國(guó)家治理水平，非決定，排除A項(xiàng)；材料與政府人才選拔途徑增多的說法無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料未涉及帝王對(duì)殿試的態(tài)度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.北宋朱或在《萍洲可談》中指出，兩浙、福建、廣南三市舶“唯廣最盛”。南宋廣州貿(mào)易“收課倍于他路”，成為國(guó)家財(cái)政的一大來源，號(hào)稱“天子南庫”。由此可見，宋代（）A.政府財(cái)政問題緩解 B.廣州海外貿(mào)易繁盛C農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)地位下降 D.絲路貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)設(shè)問可知是推斷題，時(shí)空是宋代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，宋代市舶貿(mào)易“唯廣最盛”，且南宋時(shí)廣州貿(mào)易課稅是國(guó)家財(cái)政的一大來源，說明廣州在宋代海外貿(mào)易繁盛，創(chuàng)造了大量財(cái)富，B項(xiàng)正確；材料僅涉及廣州對(duì)宋代財(cái)政的充實(shí)，但未反映政府財(cái)政存在什么問題，排除A項(xiàng)；材料僅涉及廣州商業(yè)問題，未涉及農(nóng)業(yè)地位的變遷，排除C項(xiàng)；材料僅涉及廣州區(qū)域，未涉及其他貿(mào)易范圍的變遷，排除D項(xiàng)，故選B項(xiàng)。7.朱元璋認(rèn)為，明王朝要“與遠(yuǎn)邇相安于無事，以共享太平之?！?，強(qiáng)調(diào)“際天所覆，皆朕赤子”。記載其言行的《皇明祖訓(xùn)》中有“不征之國(guó)”15個(gè)：“安南、占城、高麗、遇羅、琉球、西洋、東洋及南蠻諸小國(guó)”。這可用以說明明初（）A.注重維護(hù)朝貢體系 B.鄭和下西洋的效果初步顯然C.推行對(duì)外開放政策 D.對(duì)外交往堅(jiān)持平等友好原則〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝時(shí)期的中國(guó)。結(jié)合所學(xué)可知，中國(guó)古代通過朝貢體系發(fā)展與周邊國(guó)家的關(guān)系，明朝初建，朱元璋“與遠(yuǎn)邇相安于無事，以共享太平之?！斌w現(xiàn)的是中原王朝對(duì)周邊國(guó)家與民族的感召，“際天所覆，皆朕赤子”強(qiáng)調(diào)各國(guó)對(duì)明朝應(yīng)有的尊崇態(tài)度，說明其對(duì)傳統(tǒng)朝貢外交體系的維護(hù)，A項(xiàng)正確；鄭和下西洋是從明成祖時(shí)開始的，排除B項(xiàng)；明初實(shí)行海禁政策，排除C項(xiàng)；朝貢體系下明朝與朝貢國(guó)關(guān)系不是平等關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.嘉慶十九年(1814年)，陶澍在《陳奏湖南山田旱歉情形折子》中說：“竊湖南一省，半山半水……至于深山窮谷，地氣較遲，全賴包谷(玉米)、薯、芋、雜糧為生?！边@可說明，玉米的引進(jìn)（）A.促進(jìn)了土地資源的開發(fā) B.解決了民眾的糧食危機(jī)C.完全取代了稻米的種植 D.推動(dòng)了農(nóng)業(yè)耕作精細(xì)化〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝時(shí)期的中國(guó)。材料中的“深山窮谷，地氣較遲”表明，玉米的引進(jìn)使以前不適宜耕種的山地得以利用，促進(jìn)了山區(qū)土地資源的開發(fā)，A項(xiàng)正確；玉米的引進(jìn)并未解決農(nóng)民的糧食危機(jī)，排除B項(xiàng)；材料只說明玉米在山區(qū)種植，沒有與稻米種植面積的比較，不能說明完全取代了稻米種植，且說法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；山地種植玉米多是粗放式的種植，不能說明農(nóng)業(yè)耕作的精細(xì)化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.如圖為19世紀(jì)初期在中國(guó)家喻戶曉的瑞士產(chǎn)播威（Bovet）牌腕表。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.歐洲先進(jìn)技術(shù)傳入中國(guó) B.鐘表成為國(guó)內(nèi)緊俏商品C.西洋器物銷售市場(chǎng)擴(kuò)大 D.中西文化的交流與融合〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)設(shè)問可知是本質(zhì)題，時(shí)空是19世紀(jì)初期（中國(guó)），根據(jù)圖片可知是19世紀(jì)初期在中國(guó)家喻戶曉的瑞士產(chǎn)播威（Bovet）牌腕表上的花紋為中國(guó)傳統(tǒng)文化元素龍紋，說明中西文化的交流與融合，D項(xiàng)正確；材料中并非是技術(shù)傳入中國(guó)，而是商品傳入中國(guó)，排除A項(xiàng)；通過中國(guó)家喻戶曉的瑞士產(chǎn)播威（Bovet）牌腕表，說明該表受歡迎，但無法反映出“緊俏”，排除B項(xiàng)；材料并未有前后市場(chǎng)范圍的變化，排除C項(xiàng)，故選D項(xiàng)。10.據(jù)如表可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后（）1840年林則徐稱贊西方火車運(yùn)貨的快捷與“省人力”1842年魏源的《海國(guó)圖志》對(duì)歐美鐵路、火車進(jìn)行了介紹1859年洪仁玕的《資政新篇》提出了在全國(guó)修建鐵路的計(jì)劃A.鐵路建設(shè)在中國(guó)進(jìn)程緩慢 B.交通近代化提上政府日程C.國(guó)人認(rèn)識(shí)到修筑鐵路重要 D.鐵路對(duì)強(qiáng)國(guó)發(fā)揮重要作用〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。根據(jù)材料可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，林則徐、魏源、洪仁玕等人認(rèn)識(shí)到鐵路的便捷，并提出了修筑鐵路的計(jì)劃，說明的是國(guó)人認(rèn)識(shí)到修筑鐵路重要，C項(xiàng)正確；材料未涉及鐵路的建設(shè)進(jìn)程，排除A項(xiàng)；洪仁玕是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的代表，不能代表政府，排除B項(xiàng)；材料未涉及鐵路對(duì)強(qiáng)國(guó)的作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.1860年，英國(guó)人撰文指出：“兩廣總督手下找不到有能力和決心，并且能夠堅(jiān)持原則官吏，來對(duì)付與販賣苦力有利益關(guān)系的外國(guó)商人和船主們恃強(qiáng)橫行施展詭計(jì)。中國(guó)官吏是易于為金錢所收買，或者屈服于壓力的。”這反映出清政府（）A.與英國(guó)在勞工問題上存在分歧 B.官員腐敗助長(zhǎng)列強(qiáng)販賣華工C.經(jīng)濟(jì)落后使列強(qiáng)肆意掠賣華工 D.對(duì)國(guó)外華人不給予政策保護(hù)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)設(shè)問可知是本質(zhì)題，時(shí)空是1860年（中國(guó)）。根據(jù)設(shè)問可知是，清政府官員易于為金錢所收買，或者屈服于壓力，造成政府無法對(duì)付與販賣苦力有利益關(guān)系的外國(guó)商人和船主們恃強(qiáng)橫行施展詭計(jì)，這反映出近代以來官員腐敗助長(zhǎng)列強(qiáng)販賣華工，B項(xiàng)正確；材料中英國(guó)人是在指出問題，并未涉及雙方矛盾，排除A項(xiàng)；材料中指出是官員問題使列強(qiáng)肆意掠賣華工而非經(jīng)濟(jì)問題，排除C項(xiàng)；材料中涉及的是華工而非所有華人，排除D項(xiàng)，故選B項(xiàng)。12.康有為向光緒帝進(jìn)呈的《日本變政考》中指出，甲午敗后，對(duì)西方列強(qiáng)之強(qiáng)“在政體之善也”。“心思者主謀議，立法者也；手足者主持行，行法者也；耳目者主視聽，司法者也。三者立以奉元首，而后人事舉”。據(jù)此可知，康有為（）A.對(duì)三權(quán)分立的西方政體有一定認(rèn)知 B.主張“將全國(guó)制度全行變革”C.倡導(dǎo)順應(yīng)世界大趨勢(shì)建立法治國(guó)家 D.宣傳維新主張照搬日本政制〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后（中國(guó)）。據(jù)材料表明，甲午戰(zhàn)敗后，康有為等維新派認(rèn)識(shí)到西方之強(qiáng)在于政體之善；他們對(duì)于三權(quán)分立的西方政體的內(nèi)在統(tǒng)一性有了一定程度的研究和認(rèn)知，A項(xiàng)正確；材料只是說明西方政制之分權(quán)之優(yōu)，并沒有強(qiáng)調(diào)盡改全國(guó)政體，排除B項(xiàng)；材料主張順應(yīng)世界大趨勢(shì)，并沒有提出法治至上，不涉及建立法治國(guó)家，排除C項(xiàng)；材料未提及照搬日本體制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.考古學(xué)家在基什附近的奧海米爾土丘出土了一塊約公元前3500年的石板，上面刻有圖畫符號(hào)和線形符號(hào)，這是迄今所知最早的文字。烏魯克文化末期，大約有2000個(gè)文字符號(hào)，并運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)方面。這可用來佐證（）A.古代埃及文明歷史悠久 B.雅利安人創(chuàng)造燦爛文化C.古代希臘商品經(jīng)濟(jì)興起 D.蘇美爾人邁入文明門檻〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是正向題。時(shí)空是古代史（西亞地區(qū)）。據(jù)材料“迄今所知最早的文字”，“烏魯克文化末期”表明，兩河流域蘇美爾人在當(dāng)時(shí)發(fā)明并使用文字，產(chǎn)生了最初文明，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是古西亞文明，并不是古埃及文明，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是蘇美爾人創(chuàng)造的文明，并不是雅利安人，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是古西亞文明的特點(diǎn)，并不是古希臘文明，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

14.古代阿拉伯學(xué)者通過對(duì)天體運(yùn)動(dòng)的研究，提出了一些重要的理論。例如，他們認(rèn)識(shí)到地球是圓的，并且利用歷書制作了準(zhǔn)確的天文表。此外，他們還翻譯和注釋了古希臘天文學(xué)著作，并將其傳入西方世界。這說明古代阿拉伯（）A.成為溝通東西方文明的橋梁 B.融會(huì)貫通多種文明C.推動(dòng)了歐洲天文學(xué)領(lǐng)域革命 D.文化的傳承與創(chuàng)新〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)設(shè)問可知是說明題，時(shí)空是古代（阿拉伯）。根據(jù)材料可知古代阿拉伯一方面研究提出新理論，另一方面翻譯和注釋了古希臘天文學(xué)著作，可以得出在文明發(fā)展中古代阿拉伯文化的傳承與創(chuàng)新，D項(xiàng)正確；材料中將翻譯和注釋了的古希臘天文學(xué)著作傳入西方世界這一部分史料能夠反映出成為溝通東西方文明的橋梁，不能概括所有史料，排除A項(xiàng)；材料中僅涉及希臘文明，并未涵蓋多種文明，排除B項(xiàng)；材料中僅涉及傳入歐洲，但并未強(qiáng)調(diào)對(duì)歐洲產(chǎn)生的影響，排除C項(xiàng)，故選D項(xiàng)。15.馬丘比丘古城遺址被稱為印加帝國(guó)的“失落之城"（下圖）。其外圍是層層梯田形成的農(nóng)業(yè)區(qū)，城區(qū)由200座建筑和109個(gè)連接山坡和城市的石梯組成。城內(nèi)規(guī)劃井然，北部多為莊嚴(yán)的宮闕神殿，南部是作坊、居室和公共場(chǎng)所。該遺址佐證了印加文明（）A.因西班牙的入侵而衰落 B.建筑水平居于世界領(lǐng)先地位C.是較為成熟的古代文明 D.推動(dòng)印第安文明達(dá)到了鼎盛〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“印加帝國(guó)的“失落之城"（下圖）”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，馬丘比古城規(guī)劃有序，城市規(guī)劃井然，反映了其文明較為成熟，C項(xiàng)正確；材料中沒有提到西班牙入侵導(dǎo)致其衰落，排除A項(xiàng)；材料沒有提到其他文明，無法進(jìn)行對(duì)比，也就無法得知是否領(lǐng)先世界，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)馬丘比丘古城推動(dòng)印加文明達(dá)到鼎盛，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.在英國(guó)殖民統(tǒng)治時(shí)期，英國(guó)政府在印度設(shè)立各種職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校，開展大量的文化交流活動(dòng)；印度古老的舞蹈和音樂傳承技藝也開始吸收西方元素。這反映出印度（）A.古老文化煥發(fā)出生機(jī) B.民族文化漸趨衰落C.殖民地文化色彩濃厚 D.思想上被英國(guó)奴化〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代印度。材料“英國(guó)政府在印度設(shè)立各種職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校，開展大量的文化交流活動(dòng)”“印度古老的舞蹈和音樂傳承技藝也開始吸收西方元素”體現(xiàn)的是受近代英國(guó)殖民的影響，印度的傳統(tǒng)文化受到西方文化的影響，且出現(xiàn)文化之間的交流，具有明顯的殖民地文化色彩，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是英國(guó)殖民的影響，非古老文化煥發(fā)出生機(jī)，排除A項(xiàng)；材料與民族文化衰落的說法無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是殖民文化色彩，非思想被英國(guó)奴化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4大題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一：隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的貨幣呈現(xiàn)出不同于春秋的新特點(diǎn)。天然貨幣和實(shí)物貨幣的使用比例變小，戰(zhàn)國(guó)中后期，金屬鑄幣幾乎完全占據(jù)市場(chǎng)流通的主要貨幣地位。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的貨幣可分為布幣、刀幣、蟻鼻錢和圜錢四大體系，具體的種類多達(dá)數(shù)百種。貨幣流通區(qū)域也發(fā)生了變化(表)。布幣不僅在韓、趙、魏的原三晉地區(qū)流通，還擴(kuò)展到楚國(guó)和燕國(guó)。刀幣不僅在齊、燕流通，在趙國(guó)也大量使用。蟻鼻錢楚國(guó)蟻鼻錢的流通區(qū)域遍及江南地區(qū)。圓錢秦國(guó)的圜錢，在齊、燕、魏、趙等國(guó)也都通行?！幾酝鯐圆稄呢泿沤嵌瓤磻?zhàn)國(guó)時(shí)期商品貿(mào)易的發(fā)展和繁榮》材料二：北宋的銅錢盡管鑄造得比過去多，但由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，官僚、地主的窯藏，歲幣和海外貿(mào)易的需要，“錢荒”十分嚴(yán)重。為此，政府規(guī)定四川等地區(qū)只能用鐵錢流通。鐵錢十才當(dāng)銅錢一，所以攜帶很不方便。十世紀(jì)末，在唐代飛錢的基礎(chǔ)上，成都出現(xiàn)了所謂“交子鋪”，發(fā)行紙幣，以代替緡錢流通?！幾灾旖B侯、齊濤主編《中國(guó)古代史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期貨幣新特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析北宋紙幣出現(xiàn)的因素。〖答案〗（1）新特點(diǎn)：金屬鑄幣成為主要貨幣；形成四大貨幣體系；貨幣種類多樣；貨幣流通區(qū)域擴(kuò)大。（2）因素：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；流通中的銅錢短缺；鐵錢存在攜帶不便弊端；唐代飛錢的可資借鑒?！冀馕觥健拘?】本題是特點(diǎn)類材分析題。時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。新特點(diǎn)：根據(jù)材料“金屬鑄幣幾乎完全占據(jù)市場(chǎng)流通的主要貨幣地位”可知，金屬鑄幣成為主要貨幣；根據(jù)材料“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的貨幣可分為布幣、刀幣、蟻鼻錢和圜錢四大體系”可知，形成四大貨幣體系；根據(jù)材料“具體的種類多達(dá)數(shù)百種”可知，貨幣種類多樣；根據(jù)材料“不僅在齊、燕流通，在趙國(guó)也大量使用”“楚國(guó)蟻鼻錢的流通區(qū)域遍及江南地區(qū)”可知，貨幣流通區(qū)域擴(kuò)大?！拘?】本題是原因類材料分析題。時(shí)空是宋朝時(shí)期的中國(guó)。因素：根據(jù)材料“但由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，官僚、地主的窯藏，歲幣和海外貿(mào)易的需要”可知，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和流通中的銅錢短缺；根據(jù)材料“鐵錢十才當(dāng)銅錢一，所以攜帶很不方便”可知，鐵錢存在攜帶不便弊端；根據(jù)材料“在唐代飛錢的基礎(chǔ)上”可知，唐代飛錢的可資借鑒。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一進(jìn)入20世紀(jì)的中國(guó)歷史，一開始張揚(yáng)出的旗幟就是“革命”。辛亥革命之后，革命話語演變成為社會(huì)普遍認(rèn)同的價(jià)值取向。辛亥革命及其后的二次革命或推倒袁世凱的“再造共和”的持續(xù)的“革命”，即使取得功效，也只不過是“革命時(shí)代”甚或“革命歷史”的一個(gè)階段，誠(chéng)如魯迅所認(rèn)為的那樣：以上的所謂“革命成功”，“是指暫時(shí)的事而言；其實(shí)是‘革命尚未成功的’。革命無止境……”——摘編自王先明《從風(fēng)潮到傳統(tǒng)：辛亥革命與“革命”話語的時(shí)代性轉(zhuǎn)折》材料二1926年1月，毛澤東指出：“辛亥年的革命（失敗），因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒有有組織的工農(nóng)群眾；當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)還沒有代表無產(chǎn)階級(jí)利益的；國(guó)際的局面是幾個(gè)強(qiáng)國(guó)霸占了全世界……中國(guó)當(dāng)時(shí)的革命沒有國(guó)際的援助。”1938年，又提到：“孫先生的偉大在什么地方呢？在于他的三民主義的綱領(lǐng)，統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策。”1939年，他在名為《青年運(yùn)動(dòng)的方向》講演中說：“辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利嗎？說它失敗，是說辛亥革命只把一個(gè)皇帝趕跑，中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫之下?！痹?949年中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議的開幕詞中他又說：“一百多年以來，我們的先人以不屈不撓的斗爭(zhēng)反對(duì)內(nèi)外壓迫者，從來沒有停止過，其中包括偉大的中國(guó)革命先行者孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命在內(nèi)。”——摘編自盧毅《毛澤東對(duì)辛亥革命的評(píng)價(jià)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“20世紀(jì)的中國(guó)歷史，一開始張揚(yáng)出的旗幟就是‘革命’”的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明辛亥革命“成功”與“失敗”的體現(xiàn)。（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析辛亥革命為中國(guó)民主革命的繼續(xù)發(fā)展提供的有益經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。〖答案〗（1）20世紀(jì)初，中國(guó)民族危機(jī)深重。在這種背景下，革命成為了解決這些問題的唯一途徑。辛亥革命是中國(guó)近代史上第一次真正意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，它推翻了清王朝的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)，為中國(guó)的近代化進(jìn)程奠定了基礎(chǔ)。然而，辛亥革命并沒有徹底解決中國(guó)的問題。因此，人們開始意識(shí)到革命不是一蹴而就的事情，而是需要不斷地進(jìn)行下去。（2）成功：推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建帝制；為民族資本主義的發(fā)展掃清了某些障礙，為中國(guó)的近代化進(jìn)程奠定了基礎(chǔ)；使民主共和的觀念深入人心，為中國(guó)的思想解放和文化進(jìn)步打下了基礎(chǔ)。失?。焊锩蟮恼尉謩?shì)不穩(wěn)定，軍閥混戰(zhàn)和社會(huì)動(dòng)蕩不斷；革命后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，國(guó)家財(cái)政困難，民生問題沒有得到根本解決；革命后的民主制度不完善，政治權(quán)力高度集中，人民的權(quán)利和自由受到限制。（3）必須廣泛的發(fā)動(dòng)人民群眾，擴(kuò)大革命的群眾基礎(chǔ)；必須建立一個(gè)可靠的政黨，以領(lǐng)導(dǎo)革命勝利；要爭(zhēng)取獲得外部的援助，為革命的發(fā)展提供國(guó)際支持；要提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)，有明確的革命目標(biāo)?！冀馕觥剑?）本題是背景類材料分析題。時(shí)空是20世紀(jì)的中國(guó)。原因：根據(jù)所學(xué)可知，20世紀(jì)一開始張揚(yáng)出的旗幟就是“革命”的原因與當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征有關(guān)，即中華民族危機(jī)空前深重；由材料一中“辛亥革命之后，革命話語演變成為社會(huì)普遍認(rèn)同的價(jià)值取向”可知，辛亥革命與此密切相關(guān)，一方面，辛亥革命是近代中國(guó)歷史上第一次真正意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，為中國(guó)近代化奠定基礎(chǔ)；另一方面，辛亥革命并沒有完成近代中國(guó)的革命任務(wù)，所以革命要繼續(xù)進(jìn)行。（2）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是辛亥革命時(shí)期中國(guó)。根據(jù)所學(xué)可知，辛亥革命有其成功和失敗的方面。成功方面可以從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等角度分析，如政治上，推翻清朝統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建帝制，建立中華民國(guó)；經(jīng)濟(jì)上，資本主義政治體制的建立提高了資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)和政治地位，為民族資本主義的發(fā)展掃清了某些障礙，推動(dòng)了民族資本主義的發(fā)展；思想上，使民主共和的觀念深入人心，為中國(guó)的思想解放和文化進(jìn)步打下了基礎(chǔ)。失敗方面可以從政治、經(jīng)濟(jì)等角度分析，如辛亥革命雖然推翻了封建專制體制，但沒有改變中國(guó)半封建半殖民地的社會(huì)性質(zhì)，政治上，革命后軍閥混戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩，政治權(quán)力高度集中等；經(jīng)濟(jì)上，國(guó)家財(cái)政困難，民生問題沒有得到根本解決等。（3）本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是近代中國(guó)。根據(jù)材料二“因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒有有組織的工農(nóng)群眾”可知，中國(guó)民主革命需要建立廣泛的群眾基礎(chǔ)；由“當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)還沒有代表無產(chǎn)階級(jí)利益的”可知，革命必須要有一個(gè)可靠的政黨來領(lǐng)導(dǎo)；由“中國(guó)當(dāng)時(shí)的革命沒有國(guó)際的援助”可知，外部援助的爭(zhēng)取，也是中國(guó)革命發(fā)展的重要保障；由“辛亥革命只把一個(gè)皇帝趕跑，中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫之下”可知，中國(guó)民主革命要提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。19.閱讀材料，完成下列要求材料一在20世紀(jì)下半葉，隨著殖民地和前殖民地的人口激增，過去由來已久的人口變化趨勢(shì)發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。歐洲的移民長(zhǎng)期不斷移居世界各地，這一情形宣告結(jié)束。相反，反向殖民化宣告開始。前帝國(guó)的“母國(guó)”的出生率下降。來自世界其他地區(qū)的勞動(dòng)力卻填補(bǔ)了這一差距。1970年，全球國(guó)際移民為0.84億人，1995年達(dá)到1.61億人。材料二隨著文化迥異不同的族群共同在一起生活，族群之間的緊張關(guān)系出現(xiàn)了新的形式。20世紀(jì)末期，最顯著的變化之一是西方從社會(huì)和政治上都不再接受種族主義。從某一種程度上來說，這或許是第二次世界大戰(zhàn)帶來的另一個(gè)結(jié)果。在20世紀(jì)，曾被用來替種族主義辯護(hù)的偽科學(xué)名譽(yù)掃地?！鲜霾牧暇幾訹美]菲利普·費(fèi)爾南德茲—阿邁斯托《世界：一部歷史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)下半葉國(guó)際移民的變化。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析20世紀(jì)末期西方“不再接受種族主義”的原因?！即鸢浮剑?）變化：歐洲向外移民減少；西歐，北美和大洋洲成為主要輸入地；亞洲、南美洲成為北美移民的主要來源地。（2）原因：多元一體的移民文化的逐漸形成；二戰(zhàn)及戰(zhàn)后黑人和亞裔對(duì)西方的貢獻(xiàn)；科學(xué)進(jìn)步。〖解析〗【小問1】本題是特點(diǎn)類和對(duì)比類材料分析題。時(shí)空是20世紀(jì)下半葉（世界）。據(jù)材料“歐洲的移民長(zhǎng)期不斷移居世界各地，這一情形宣告結(jié)束”，得出歐洲向外移民減少；從圖示中，北美和大洋洲的人口變化分析，得出西歐，北美和大洋洲成為主要輸入地；從亞洲、南美洲與北美移民的關(guān)系分析，得出亞洲、南美洲成為北美移民的主要來源地?！拘?】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是20世紀(jì)末期（西方）。從移民文化角度分析，得出多元一體的移民文化的逐漸形成；從黑人和亞裔對(duì)西方的貢獻(xiàn)分析，得出二戰(zhàn)及戰(zhàn)后黑人和亞裔對(duì)西方的貢獻(xiàn)；從科學(xué)進(jìn)步角度分析，得出科學(xué)進(jìn)步。20.閱讀材料，完成下列要求。材料中華文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其發(fā)展演變歷程，如表所述。約170萬年前至公元前2000年中華文明起源多元化、文化呈現(xiàn)多元化。中原華夏族率先成為文明核心，并向周邊輻射夏商周時(shí)期中華文化初創(chuàng)期和奠基時(shí)期。文化認(rèn)同初步形成，百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)秦漢時(shí)期文化大一統(tǒng)趨勢(shì)明顯。各民族文化交流增多隋唐時(shí)期中華文化以宏博和輝煌著稱。文化的創(chuàng)新性、開放性、融合性突出宋遼西夏金至元明清時(shí)期中華文化得到進(jìn)一步發(fā)展。新的文化不斷出現(xiàn)，先是中學(xué)西傳，后出現(xiàn)西學(xué)東漸——摘編自楊共樂《中華文明的起源與發(fā)展脈絡(luò)》等根據(jù)材料，結(jié)合中國(guó)古代史，圍繞“中華文化的演變”擬定一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述要有原因分析、有史實(shí)依據(jù)，表達(dá)清晰）〖答案〗中華文化的演變呈現(xiàn)多元一體的特點(diǎn)。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界上沒有中斷的文化之一，其在發(fā)展演變的過程中呈現(xiàn)出了明顯的多元一體的特點(diǎn)。中華文明在起源的地理位置上并不集中于一地，多處都有文明起源的遺跡，起源上具有多元性，不同地區(qū)也呈現(xiàn)了不同的文化特色，但隨著統(tǒng)一政權(quán)的建立和兼收并蓄的文化政策，中華文化又呈現(xiàn)大一統(tǒng)的發(fā)展趨勢(shì)。具體來看不同地區(qū)的文化又有相似之處，比如發(fā)掘出的玉器雖在形狀上有所不同，但玉器所蘊(yùn)含的含義和用處基本一致，即此時(shí)文化已經(jīng)呈現(xiàn)多元一體的發(fā)展特點(diǎn)。夏商西周時(shí)期，隨著早期國(guó)家的建立，特別是西周時(shí)期分封制度的建立，促進(jìn)了文化向邊疆地區(qū)的傳播，少數(shù)民族的文化認(rèn)同逐漸形成。秦漢時(shí)期，隨著統(tǒng)一國(guó)家的建立，各民族文化交流發(fā)展，呈現(xiàn)地區(qū)特色的同時(shí)，文化的大一統(tǒng)趨勢(shì)明顯，特別是漢武帝時(shí)期推行的“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”的文化政策，使儒家思想成為中國(guó)古代的主流思想。隋唐時(shí)期，社會(huì)開放，文化創(chuàng)新性、融合性突出，在兼容并包的文化政策下，中華文化得到了豐富和發(fā)展的同時(shí)，地方文化也得到發(fā)展。由此可知，隨著統(tǒng)一政權(quán)的建立，中化文化在呈現(xiàn)地區(qū)特色的同時(shí)，文化大一統(tǒng)的趨勢(shì)逐漸發(fā)展，形成了多元一體的文化發(fā)展特點(diǎn)。〖解析〗本題是論述題之歷史事物闡釋題。時(shí)空是：古代中國(guó)。首先，根據(jù)材料，結(jié)合中國(guó)古代史，圍繞“中華文化的演變”擬定一個(gè)論題，根據(jù)材料“中華文明起源多元化、文化呈現(xiàn)多元。中原華夏族率先成為文明核心，并向周邊輻射”，可得出觀點(diǎn)中華文化的演變呈現(xiàn)多元一體的特點(diǎn)。其次，圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行論述，闡述要有原因分析、有史實(shí)依據(jù)，表達(dá)清晰，可從中華文化的多元一體的原因和發(fā)展歷程進(jìn)行論述，如：中華文明在起源的地理位置上并不集中于一地，多處都有文明起源的遺跡，起源上具有多元性，不同地區(qū)也呈現(xiàn)了不同的文化特色，但隨著統(tǒng)一政權(quán)的建立和兼收并蓄的文化政策，中華文化又呈現(xiàn)大一統(tǒng)的發(fā)展趨勢(shì)。具體來看不同地區(qū)的文化又有相似之處，比如發(fā)掘出的玉器雖在形狀上有所不同，但玉器所蘊(yùn)含的含義和用處基本一致，即此時(shí)文化已經(jīng)呈現(xiàn)多元一體的發(fā)展特點(diǎn)。夏商西周時(shí)期，隨著早期國(guó)家的建立，特別是西周時(shí)期分封制度的建立，促進(jìn)了文化向邊疆地區(qū)的傳播，少數(shù)民族的文化認(rèn)同逐漸形成。秦漢時(shí)期，隨著統(tǒng)一國(guó)家的建立，各民族文化交流發(fā)展，呈現(xiàn)地區(qū)特色的同時(shí)，文化的大一統(tǒng)趨勢(shì)明顯，特別是漢武帝時(shí)期推行的“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”的文化政策，使儒家思想成為中國(guó)古代的主流思想。隋唐時(shí)期，社會(huì)開放，文化創(chuàng)新性、融合性突出，在兼容并包的文化政策下，中華文化得到了豐富和發(fā)展的同時(shí)，地方文化也得到發(fā)展。最后，回扣主題，得出結(jié)論，總結(jié)提升，隨著統(tǒng)一政權(quán)的建立，中化文化在呈現(xiàn)地區(qū)特色的同時(shí)，文化大一統(tǒng)的趨勢(shì)逐漸發(fā)展，形成了多元一體的文化發(fā)展特點(diǎn)。河南省部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期階段性測(cè)試（四）歷史試題考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.以下選項(xiàng)，材料與結(jié)論對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是（）

材料結(jié)論A距今約4萬至1萬年左右的水洞溝文化遺址出土打制石器該遺址兼有新舊石器時(shí)代特征B距今約7000多年的高廟文化遺址發(fā)現(xiàn)大型祭祀場(chǎng)所和房屋我國(guó)禮制文化發(fā)展比較成熟C距今約8000多年的裴李崗文化遺址出土石磨和石鐮等工具該遺址有助研究我國(guó)農(nóng)業(yè)起源D距今約5000年的紅山文化遺址有500余處且規(guī)模大小不一該遺址階層分化十分突出A.A B.B C.C D.D〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)期（中國(guó)）。距今約8000多年的裴李崗文化遺址出土石磨和石鐮等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，這有助于研究我國(guó)農(nóng)業(yè)的起源，C項(xiàng)正確；水洞溝文化遺址出土打制石器，具有舊石器時(shí)代特征，排除A項(xiàng)；高廟文化遺址發(fā)現(xiàn)大型祭祀場(chǎng)所，僅是我國(guó)禮制文化萌芽，不能體現(xiàn)我國(guó)禮制文化的成熟，排除B項(xiàng)；僅憑紅山文化遺址有500余處且規(guī)模大小不一、不能得出該遺址階層分化十分突出的結(jié)論，階層分化十分突出主要體現(xiàn)在貧富分化等方面，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.“秦公”青銅簋是祭祀禮器（如圖），簋蓋內(nèi)刻有54字銘文，器內(nèi)有51字銘文，記述了秦國(guó)祖先的豐功偉績(jī)，彰顯作器者秦景公欲繼承祖先事業(yè)，永保四方土地的心意。由此可見，春秋時(shí)期（）A.藝術(shù)品政治功能較為突出 B.宗法制仍具有重要影響C.秦國(guó)開疆拓土效果明顯 D.諸侯借助禮樂制度崛起〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期的中國(guó)。材料體現(xiàn)的是春秋時(shí)期“秦公”青銅簋是祭祀禮器，其銘文“記述了秦國(guó)祖先的豐功偉績(jī)，彰顯作器者秦景公欲繼承祖先事業(yè)，永保四方土地的心意”，可見當(dāng)時(shí)凝聚宗族血緣力量的宗法制具有重要影響，B項(xiàng)正確；“秦公”青銅簋政治功能較為突出，并不代表春秋時(shí)期的藝術(shù)品都是政治功能較為突出，排除A項(xiàng)；由材料可知，秦景公是要鞏固疆土，而不是開疆拓土，排除C項(xiàng)；材料僅涉及秦景公，并未涉及其他諸侯，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.考古發(fā)現(xiàn)，在云貴地區(qū)的墓葬中，西漢早期鐵器數(shù)量很少，西漢中期數(shù)量增多，東漢時(shí)期出現(xiàn)帶有夜郎（當(dāng)?shù)匾淖宀柯洌┨厣蔫F器（如圖）。這說明漢代（）銅餅鐵劍A.西南地區(qū)對(duì)中原文化引入與創(chuàng)新 B.內(nèi)地民間冶鐵業(yè)日益迎合市場(chǎng)需求C.西南各民族間交往交流交融頻繁 D.精耕細(xì)作生產(chǎn)方式在云貴逐步盛行〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，云貴地區(qū)在漢代屬于西南夷地區(qū)，在云貴地區(qū)漢代墓葬中，出土鐵器數(shù)量增多，且日益本土化，“增多”體現(xiàn)出西南夷對(duì)中原文化的引入，“本土化”體現(xiàn)出對(duì)漢地文化的創(chuàng)新，A項(xiàng)正確；漢代內(nèi)地實(shí)行冶鐵官營(yíng)，材料看不出銅柄鐵劍是在內(nèi)地生產(chǎn)，排除B項(xiàng)；材料主旨為“西南地區(qū)與中原文化的融合”，而“交往交流交融頻繁”不符合材料主旨，且C項(xiàng)不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料中只能體現(xiàn)精耕細(xì)作生產(chǎn)方式在云貴地區(qū)的傳播，看不出“盛行”，且看不出鐵器種類是農(nóng)具，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.晉代摯虞作《畿服經(jīng)》中記載：“國(guó)邑山陵水泉、鄉(xiāng)亭城道里土田，民物風(fēng)俗，先賢舊好，靡不具悉。”北魏酈道元在《水經(jīng)注》記載：“兼記故城遺址現(xiàn)狀，并附以按語、考證，對(duì)河道經(jīng)過的大小地名，名勝古跡，記載尤詳?！边@說明當(dāng)時(shí)（）A.人們注意到遺址的重要價(jià)值 B.有識(shí)之士呼吁社會(huì)重視古文化傳承C.遺址與古墓得到了妥善保護(hù) D.地理學(xué)家的文物保護(hù)知識(shí)相當(dāng)豐富〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是魏晉時(shí)期中國(guó)。根據(jù)材料“國(guó)邑山陵水泉，鄉(xiāng)亭城道里土田，民物風(fēng)俗，先賢舊好，靡不具悉”“兼記故城遺址現(xiàn)狀，并附以按語、考證，對(duì)河道經(jīng)過的大小地名，名勝古跡，記載尤詳”可知，《畿服經(jīng)》和《水經(jīng)注》都記載了遺址的相關(guān)內(nèi)容，說明當(dāng)時(shí)人們注意到遺址的重要價(jià)值，A項(xiàng)正確;材料只是體現(xiàn)古人意識(shí)到遺址的重要價(jià)值，材料不能體現(xiàn)有識(shí)之士呼吁社會(huì)重視古文化傳承，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)魏晉時(shí)期遺址與古墓得到了妥善保護(hù)，材料說明魏晉時(shí)期人們意識(shí)到遺址的重要價(jià)值，排除C項(xiàng)；材料不涉及文物保護(hù)知識(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.唐玄宗時(shí)期，殿試進(jìn)一步發(fā)展。開元年間舉行6次殿試，天寶年間舉行3次殿試。唐代后期，不論皇帝在位時(shí)間長(zhǎng)短，一般在統(tǒng)治時(shí)期僅舉行一次殿試。大和二年（828年）后，殿試再也沒有舉行過。這反映出唐代（）A.選官制度決定國(guó)家治理水平 B.政府人才選拔途徑逐漸增多C.科舉制度深受政局變化影響 D.殿試并未真正受到帝王重視〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“唐代后期，不論皇帝在位時(shí)間長(zhǎng)短，一般在統(tǒng)治時(shí)期僅舉行一次殿試。大和二年（828年）后，殿試再也沒有舉行過”和所學(xué)可知，安史之亂后，國(guó)家陷入藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩，因此殿試受到?jīng)_擊，即科舉制度深受政局變化影響，C項(xiàng)正確；選官制度影響國(guó)家治理水平，非決定，排除A項(xiàng)；材料與政府人才選拔途徑增多的說法無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料未涉及帝王對(duì)殿試的態(tài)度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.北宋朱或在《萍洲可談》中指出，兩浙、福建、廣南三市舶“唯廣最盛”。南宋廣州貿(mào)易“收課倍于他路”，成為國(guó)家財(cái)政的一大來源，號(hào)稱“天子南庫”。由此可見，宋代（）A.政府財(cái)政問題緩解 B.廣州海外貿(mào)易繁盛C農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)地位下降 D.絲路貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)設(shè)問可知是推斷題，時(shí)空是宋代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，宋代市舶貿(mào)易“唯廣最盛”，且南宋時(shí)廣州貿(mào)易課稅是國(guó)家財(cái)政的一大來源，說明廣州在宋代海外貿(mào)易繁盛，創(chuàng)造了大量財(cái)富，B項(xiàng)正確；材料僅涉及廣州對(duì)宋代財(cái)政的充實(shí)，但未反映政府財(cái)政存在什么問題，排除A項(xiàng)；材料僅涉及廣州商業(yè)問題，未涉及農(nóng)業(yè)地位的變遷，排除C項(xiàng)；材料僅涉及廣州區(qū)域，未涉及其他貿(mào)易范圍的變遷，排除D項(xiàng)，故選B項(xiàng)。7.朱元璋認(rèn)為，明王朝要“與遠(yuǎn)邇相安于無事，以共享太平之?！保瑥?qiáng)調(diào)“際天所覆，皆朕赤子”。記載其言行的《皇明祖訓(xùn)》中有“不征之國(guó)”15個(gè)：“安南、占城、高麗、遇羅、琉球、西洋、東洋及南蠻諸小國(guó)”。這可用以說明明初（）A.注重維護(hù)朝貢體系 B.鄭和下西洋的效果初步顯然C.推行對(duì)外開放政策 D.對(duì)外交往堅(jiān)持平等友好原則〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝時(shí)期的中國(guó)。結(jié)合所學(xué)可知，中國(guó)古代通過朝貢體系發(fā)展與周邊國(guó)家的關(guān)系，明朝初建，朱元璋“與遠(yuǎn)邇相安于無事，以共享太平之福”體現(xiàn)的是中原王朝對(duì)周邊國(guó)家與民族的感召，“際天所覆，皆朕赤子”強(qiáng)調(diào)各國(guó)對(duì)明朝應(yīng)有的尊崇態(tài)度，說明其對(duì)傳統(tǒng)朝貢外交體系的維護(hù)，A項(xiàng)正確；鄭和下西洋是從明成祖時(shí)開始的，排除B項(xiàng)；明初實(shí)行海禁政策，排除C項(xiàng)；朝貢體系下明朝與朝貢國(guó)關(guān)系不是平等關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.嘉慶十九年(1814年)，陶澍在《陳奏湖南山田旱歉情形折子》中說：“竊湖南一省，半山半水……至于深山窮谷，地氣較遲，全賴包谷(玉米)、薯、芋、雜糧為生。”這可說明，玉米的引進(jìn)（）A.促進(jìn)了土地資源的開發(fā) B.解決了民眾的糧食危機(jī)C.完全取代了稻米的種植 D.推動(dòng)了農(nóng)業(yè)耕作精細(xì)化〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝時(shí)期的中國(guó)。材料中的“深山窮谷，地氣較遲”表明，玉米的引進(jìn)使以前不適宜耕種的山地得以利用，促進(jìn)了山區(qū)土地資源的開發(fā)，A項(xiàng)正確；玉米的引進(jìn)并未解決農(nóng)民的糧食危機(jī)，排除B項(xiàng)；材料只說明玉米在山區(qū)種植，沒有與稻米種植面積的比較，不能說明完全取代了稻米種植，且說法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；山地種植玉米多是粗放式的種植，不能說明農(nóng)業(yè)耕作的精細(xì)化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.如圖為19世紀(jì)初期在中國(guó)家喻戶曉的瑞士產(chǎn)播威（Bovet）牌腕表。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.歐洲先進(jìn)技術(shù)傳入中國(guó) B.鐘表成為國(guó)內(nèi)緊俏商品C.西洋器物銷售市場(chǎng)擴(kuò)大 D.中西文化的交流與融合〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)設(shè)問可知是本質(zhì)題，時(shí)空是19世紀(jì)初期（中國(guó)），根據(jù)圖片可知是19世紀(jì)初期在中國(guó)家喻戶曉的瑞士產(chǎn)播威（Bovet）牌腕表上的花紋為中國(guó)傳統(tǒng)文化元素龍紋，說明中西文化的交流與融合，D項(xiàng)正確；材料中并非是技術(shù)傳入中國(guó)，而是商品傳入中國(guó)，排除A項(xiàng)；通過中國(guó)家喻戶曉的瑞士產(chǎn)播威（Bovet）牌腕表，說明該表受歡迎，但無法反映出“緊俏”，排除B項(xiàng)；材料并未有前后市場(chǎng)范圍的變化，排除C項(xiàng)，故選D項(xiàng)。10.據(jù)如表可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后（）1840年林則徐稱贊西方火車運(yùn)貨的快捷與“省人力”1842年魏源的《海國(guó)圖志》對(duì)歐美鐵路、火車進(jìn)行了介紹1859年洪仁玕的《資政新篇》提出了在全國(guó)修建鐵路的計(jì)劃A.鐵路建設(shè)在中國(guó)進(jìn)程緩慢 B.交通近代化提上政府日程C.國(guó)人認(rèn)識(shí)到修筑鐵路重要 D.鐵路對(duì)強(qiáng)國(guó)發(fā)揮重要作用〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。根據(jù)材料可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，林則徐、魏源、洪仁玕等人認(rèn)識(shí)到鐵路的便捷，并提出了修筑鐵路的計(jì)劃，說明的是國(guó)人認(rèn)識(shí)到修筑鐵路重要，C項(xiàng)正確；材料未涉及鐵路的建設(shè)進(jìn)程，排除A項(xiàng)；洪仁玕是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的代表，不能代表政府，排除B項(xiàng)；材料未涉及鐵路對(duì)強(qiáng)國(guó)的作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.1860年，英國(guó)人撰文指出：“兩廣總督手下找不到有能力和決心，并且能夠堅(jiān)持原則官吏，來對(duì)付與販賣苦力有利益關(guān)系的外國(guó)商人和船主們恃強(qiáng)橫行施展詭計(jì)。中國(guó)官吏是易于為金錢所收買，或者屈服于壓力的。”這反映出清政府（）A.與英國(guó)在勞工問題上存在分歧 B.官員腐敗助長(zhǎng)列強(qiáng)販賣華工C.經(jīng)濟(jì)落后使列強(qiáng)肆意掠賣華工 D.對(duì)國(guó)外華人不給予政策保護(hù)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)設(shè)問可知是本質(zhì)題，時(shí)空是1860年（中國(guó)）。根據(jù)設(shè)問可知是，清政府官員易于為金錢所收買，或者屈服于壓力，造成政府無法對(duì)付與販賣苦力有利益關(guān)系的外國(guó)商人和船主們恃強(qiáng)橫行施展詭計(jì)，這反映出近代以來官員腐敗助長(zhǎng)列強(qiáng)販賣華工，B項(xiàng)正確；材料中英國(guó)人是在指出問題，并未涉及雙方矛盾，排除A項(xiàng)；材料中指出是官員問題使列強(qiáng)肆意掠賣華工而非經(jīng)濟(jì)問題，排除C項(xiàng)；材料中涉及的是華工而非所有華人，排除D項(xiàng)，故選B項(xiàng)。12.康有為向光緒帝進(jìn)呈的《日本變政考》中指出，甲午敗后，對(duì)西方列強(qiáng)之強(qiáng)“在政體之善也”?！靶乃颊咧髦\議，立法者也；手足者主持行，行法者也；耳目者主視聽，司法者也。三者立以奉元首，而后人事舉”。據(jù)此可知，康有為（）A.對(duì)三權(quán)分立的西方政體有一定認(rèn)知 B.主張“將全國(guó)制度全行變革”C.倡導(dǎo)順應(yīng)世界大趨勢(shì)建立法治國(guó)家 D.宣傳維新主張照搬日本政制〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后（中國(guó)）。據(jù)材料表明，甲午戰(zhàn)敗后，康有為等維新派認(rèn)識(shí)到西方之強(qiáng)在于政體之善；他們對(duì)于三權(quán)分立的西方政體的內(nèi)在統(tǒng)一性有了一定程度的研究和認(rèn)知，A項(xiàng)正確；材料只是說明西方政制之分權(quán)之優(yōu)，并沒有強(qiáng)調(diào)盡改全國(guó)政體，排除B項(xiàng)；材料主張順應(yīng)世界大趨勢(shì)，并沒有提出法治至上，不涉及建立法治國(guó)家，排除C項(xiàng)；材料未提及照搬日本體制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.考古學(xué)家在基什附近的奧海米爾土丘出土了一塊約公元前3500年的石板，上面刻有圖畫符號(hào)和線形符號(hào)，這是迄今所知最早的文字。烏魯克文化末期，大約有2000個(gè)文字符號(hào)，并運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)方面。這可用來佐證（）A.古代埃及文明歷史悠久 B.雅利安人創(chuàng)造燦爛文化C.古代希臘商品經(jīng)濟(jì)興起 D.蘇美爾人邁入文明門檻〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是正向題。時(shí)空是古代史（西亞地區(qū)）。據(jù)材料“迄今所知最早的文字”，“烏魯克文化末期”表明，兩河流域蘇美爾人在當(dāng)時(shí)發(fā)明并使用文字，產(chǎn)生了最初文明，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是古西亞文明，并不是古埃及文明，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是蘇美爾人創(chuàng)造的文明，并不是雅利安人，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是古西亞文明的特點(diǎn)，并不是古希臘文明，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

14.古代阿拉伯學(xué)者通過對(duì)天體運(yùn)動(dòng)的研究，提出了一些重要的理論。例如，他們認(rèn)識(shí)到地球是圓的，并且利用歷書制作了準(zhǔn)確的天文表。此外，他們還翻譯和注釋了古希臘天文學(xué)著作，并將其傳入西方世界。這說明古代阿拉伯（）A.成為溝通東西方文明的橋梁 B.融會(huì)貫通多種文明C.推動(dòng)了歐洲天文學(xué)領(lǐng)域革命 D.文化的傳承與創(chuàng)新〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)設(shè)問可知是說明題，時(shí)空是古代（阿拉伯）。根據(jù)材料可知古代阿拉伯一方面研究提出新理論，另一方面翻譯和注釋了古希臘天文學(xué)著作，可以得出在文明發(fā)展中古代阿拉伯文化的傳承與創(chuàng)新，D項(xiàng)正確；材料中將翻譯和注釋了的古希臘天文學(xué)著作傳入西方世界這一部分史料能夠反映出成為溝通東西方文明的橋梁，不能概括所有史料，排除A項(xiàng)；材料中僅涉及希臘文明，并未涵蓋多種文明，排除B項(xiàng)；材料中僅涉及傳入歐洲，但并未強(qiáng)調(diào)對(duì)歐洲產(chǎn)生的影響，排除C項(xiàng)，故選D項(xiàng)。15.馬丘比丘古城遺址被稱為印加帝國(guó)的“失落之城"（下圖）。其外圍是層層梯田形成的農(nóng)業(yè)區(qū)，城區(qū)由200座建筑和109個(gè)連接山坡和城市的石梯組成。城內(nèi)規(guī)劃井然，北部多為莊嚴(yán)的宮闕神殿，南部是作坊、居室和公共場(chǎng)所。該遺址佐證了印加文明（）A.因西班牙的入侵而衰落 B.建筑水平居于世界領(lǐng)先地位C.是較為成熟的古代文明 D.推動(dòng)印第安文明達(dá)到了鼎盛〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“印加帝國(guó)的“失落之城"（下圖）”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，馬丘比古城規(guī)劃有序，城市規(guī)劃井然，反映了其文明較為成熟，C項(xiàng)正確；材料中沒有提到西班牙入侵導(dǎo)致其衰落，排除A項(xiàng)；材料沒有提到其他文明，無法進(jìn)行對(duì)比，也就無法得知是否領(lǐng)先世界，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)馬丘比丘古城推動(dòng)印加文明達(dá)到鼎盛，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.在英國(guó)殖民統(tǒng)治時(shí)期，英國(guó)政府在印度設(shè)立各種職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校，開展大量的文化交流活動(dòng)；印度古老的舞蹈和音樂傳承技藝也開始吸收西方元素。這反映出印度（）A.古老文化煥發(fā)出生機(jī) B.民族文化漸趨衰落C.殖民地文化色彩濃厚 D.思想上被英國(guó)奴化〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代印度。材料“英國(guó)政府在印度設(shè)立各種職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校，開展大量的文化交流活動(dòng)”“印度古老的舞蹈和音樂傳承技藝也開始吸收西方元素”體現(xiàn)的是受近代英國(guó)殖民的影響，印度的傳統(tǒng)文化受到西方文化的影響，且出現(xiàn)文化之間的交流，具有明顯的殖民地文化色彩，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是英國(guó)殖民的影響，非古老文化煥發(fā)出生機(jī)，排除A項(xiàng)；材料與民族文化衰落的說法無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是殖民文化色彩，非思想被英國(guó)奴化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4大題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一：隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的貨幣呈現(xiàn)出不同于春秋的新特點(diǎn)。天然貨幣和實(shí)物貨幣的使用比例變小，戰(zhàn)國(guó)中后期，金屬鑄幣幾乎完全占據(jù)市場(chǎng)流通的主要貨幣地位。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的貨幣可分為布幣、刀幣、蟻鼻錢和圜錢四大體系，具體的種類多達(dá)數(shù)百種。貨幣流通區(qū)域也發(fā)生了變化(表)。布幣不僅在韓、趙、魏的原三晉地區(qū)流通，還擴(kuò)展到楚國(guó)和燕國(guó)。刀幣不僅在齊、燕流通，在趙國(guó)也大量使用。蟻鼻錢楚國(guó)蟻鼻錢的流通區(qū)域遍及江南地區(qū)。圓錢秦國(guó)的圜錢，在齊、燕、魏、趙等國(guó)也都通行?！幾酝鯐圆稄呢泿沤嵌瓤磻?zhàn)國(guó)時(shí)期商品貿(mào)易的發(fā)展和繁榮》材料二：北宋的銅錢盡管鑄造得比過去多，但由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，官僚、地主的窯藏，歲幣和海外貿(mào)易的需要，“錢荒”十分嚴(yán)重。為此，政府規(guī)定四川等地區(qū)只能用鐵錢流通。鐵錢十才當(dāng)銅錢一，所以攜帶很不方便。十世紀(jì)末，在唐代飛錢的基礎(chǔ)上，成都出現(xiàn)了所謂“交子鋪”，發(fā)行紙幣，以代替緡錢流通?！幾灾旖B侯、齊濤主編《中國(guó)古代史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期貨幣新特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析北宋紙幣出現(xiàn)的因素?！即鸢浮剑?）新特點(diǎn)：金屬鑄幣成為主要貨幣；形成四大貨幣體系；貨幣種類多樣；貨幣流通區(qū)域擴(kuò)大。（2）因素：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；流通中的銅錢短缺；鐵錢存在攜帶不便弊端；唐代飛錢的可資借鑒。〖解析〗【小問1】本題是特點(diǎn)類材分析題。時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。新特點(diǎn)：根據(jù)材料“金屬鑄幣幾乎完全占據(jù)市場(chǎng)流通的主要貨幣地位”可知，金屬鑄幣成為主要貨幣；根據(jù)材料“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的貨幣可分為布幣、刀幣、蟻鼻錢和圜錢四大體系”可知，形成四大貨幣體系；根據(jù)材料“具體的種類多達(dá)數(shù)百種”可知，貨幣種類多樣；根據(jù)材料“不僅在齊、燕流通，在趙國(guó)也大量使用”“楚國(guó)蟻鼻錢的流通區(qū)域遍及江南地區(qū)”可知，貨幣流通區(qū)域擴(kuò)大?！拘?】本題是原因類材料分析題。時(shí)空是宋朝時(shí)期的中國(guó)。因素：根據(jù)材料“但由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，官僚、地主的窯藏，歲幣和海外貿(mào)易的需要”可知，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和流通中的銅錢短缺；根據(jù)材料“鐵錢十才當(dāng)銅錢一，所以攜帶很不方便”可知，鐵錢存在攜帶不便弊端；根據(jù)材料“在唐代飛錢的基礎(chǔ)上”可知，唐代飛錢的可資借鑒。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一進(jìn)入20世紀(jì)的中國(guó)歷史，一開始張揚(yáng)出的旗幟就是“革命”。辛亥革命之后，革命話語演變成為社會(huì)普遍認(rèn)同的價(jià)值取向。辛亥革命及其后的二次革命或推倒袁世凱的“再造共和”的持續(xù)的“革命”，即使取得功效，也只不過是“革命時(shí)代”甚或“革命歷史”的一個(gè)階段，誠(chéng)如魯迅所認(rèn)為的那樣：以上的所謂“革命成功”，“是指暫時(shí)的事而言；其實(shí)是‘革命尚未成功的’。革命無止境……”——摘編自王先明《從風(fēng)潮到傳統(tǒng)：辛亥革命與“革命”話語的時(shí)代性轉(zhuǎn)折》材料二1926年1月，毛澤東指出：“辛亥年的革命（失?。?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒有有組織的工農(nóng)群眾；當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)還沒有代表無產(chǎn)階級(jí)利益的；國(guó)際的局面是幾個(gè)強(qiáng)國(guó)霸占了全世界……中國(guó)當(dāng)時(shí)的革命沒有國(guó)際的援助?！?938年，又提到：“孫先生的偉大在什么地方呢？在于他的三民主義的綱領(lǐng)，統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策?！?939年，他在名為《青年運(yùn)動(dòng)的方向》講演中說：“辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利嗎？說它失敗，是說辛亥革命只把一個(gè)皇帝趕跑，中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫之下。”在1949年中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議的開幕詞中他又說：“一百多年以來，我們的先人以不屈不撓的斗爭(zhēng)反對(duì)內(nèi)外壓迫者，從來沒有停止過，其中包括偉大的中國(guó)革命先行者孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命在內(nèi)?！薄幾员R毅《毛澤東對(duì)辛亥革命的評(píng)價(jià)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“20世紀(jì)的中國(guó)歷史，一開始張揚(yáng)出的旗幟就是‘革命’”的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明辛亥革命“成功”與“失敗”的體現(xiàn)。（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析辛亥革命為中國(guó)民主革命的繼續(xù)發(fā)展提供的有益經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?！即鸢浮剑?）20世紀(jì)初，中國(guó)民族危機(jī)深重。在這種背景下，革命成為了解決這些問題的唯一途徑。辛亥革命是中國(guó)近代史上第一次真正意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，它推翻了清王朝的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)，為中國(guó)的近代化進(jìn)程奠定了基礎(chǔ)。然而，辛亥革命并沒有徹底解決中國(guó)的問題。因此，人們開始意識(shí)到革命不是一蹴而就的事情，而是需要不斷地進(jìn)行下去。（2）成功：推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建帝制；為民族資本主義的發(fā)展掃清了某些障礙，為中國(guó)的近代化進(jìn)程奠定了基礎(chǔ)；使民主共和的觀念深入人心，為中國(guó)的思想解放和文化進(jìn)步打下了基礎(chǔ)。失敗：革命后的政治局勢(shì)不穩(wěn)定，軍閥混戰(zhàn)和社會(huì)動(dòng)蕩不斷；革命后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，國(guó)家財(cái)政困難，民生問題沒有得到根本解決；革命后的民主制度不完善，政治權(quán)力高度集中，人民的權(quán)利和自由受到限制。（3）必須廣泛的發(fā)動(dòng)人民群眾，擴(kuò)大革命的群眾基礎(chǔ)；必須建立一個(gè)可靠的政黨，以領(lǐng)導(dǎo)革命勝利；要爭(zhēng)取獲得外部的援助，為革命的發(fā)展提供國(guó)際支持；要提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)，有明確的革命目標(biāo)?！冀馕觥剑?）本題是背景類材料分析題。時(shí)空是20世紀(jì)的中國(guó)。原因：根據(jù)所學(xué)可知，20世紀(jì)一開始張揚(yáng)出的旗幟就是“革命”的原因與當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征有關(guān)，即中華民族危機(jī)空前深重；由材料一中“辛亥革命之后，革命話語演變成為社會(huì)普遍認(rèn)同的價(jià)值取向”可知，辛亥革命與此密切相關(guān)，一方面，辛亥革命是近代中國(guó)歷史上第一次真正意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，為中國(guó)近代化奠定基礎(chǔ)；另一方面，辛亥革命并沒有完成近代中國(guó)的革命任務(wù)，所以革命要繼續(xù)進(jìn)行。（2）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是辛亥革命時(shí)期中國(guó)。根據(jù)所學(xué)可知，辛亥革命有其成功和失敗的方面。成功方面可以從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等角度分析，如政治上，推翻清朝統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建帝制，建立中華民國(guó)；經(jīng)濟(jì)上，資本主義政治體制的建立提高了資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)和政治地位，為民族資本主義的發(fā)展掃清了某些障礙，推動(dòng)了民族資本主義的發(fā)展；思想上，使民主共和的觀念深入人心，為中國(guó)的思想解放和文化進(jìn)步打下了基礎(chǔ)。失敗方面可以從政治、經(jīng)濟(jì)等角度分析，如辛亥革命雖然推翻了封建專制體制，但沒有改變中國(guó)半封建半殖民地的社會(huì)性質(zhì)，政治上，革命后軍閥混戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩，政治權(quán)力高度集中等；經(jīng)濟(jì)上，國(guó)家財(cái)政困難，民生問題沒有得到根本解決等。（3）本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是近代中國(guó)。根據(jù)材料二“因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒有有組織的工農(nóng)群眾”可知，中國(guó)民主革命需要建立廣泛的群眾基礎(chǔ)；由“當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)還沒有代表無產(chǎn)階級(jí)利益的”可知，革命必須要有一個(gè)可靠的政黨來領(lǐng)導(dǎo)；由“中國(guó)當(dāng)時(shí)的革命沒有國(guó)際的援助”可知，外部援助的爭(zhēng)