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第給教師的建議優(yōu)秀讀書(shū)心得(20篇范例)
給教師的建議優(yōu)秀讀書(shū)心得篇1最近我讀了《給教師的建議》一書(shū),沉浸其中,情不自禁地與這位偉大的教育家進(jìn)行心靈的交流。
在《給教師的建議》中的一篇文章里談到了怎樣對(duì)待“后進(jìn)生”問(wèn)題,讀過(guò)之后,我陷入深深的沉思之中。作為教師,被贊為“人類(lèi)靈魂工程師”的我們,是否真正做到了教育的公平公正是否做到了關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,特別是每一個(gè)后進(jìn)生如果教師只是口頭講授或板書(shū),或者讓一些程度較好,理解能力較強(qiáng)的學(xué)生進(jìn)行流利的回答,那么表面上似乎很完美,但對(duì)于那些后進(jìn)生就會(huì)產(chǎn)生很大的障礙,久之就會(huì)有更多的“欠賬”。因此,留下獨(dú)立思考的時(shí)間很重要,無(wú)論這些時(shí)間是在課堂上,還是在課后。要促使后進(jìn)生在每一節(jié)課上,在腦力勞動(dòng)中有進(jìn)步,哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。
回想一下我們的教學(xué)過(guò)程,是否做到對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生特別關(guān)心、特別關(guān)注呢這需要我們每一位教師好好地反思,切實(shí)地改進(jìn)工作方法。
蘇霍姆林斯基在書(shū)中還提到,教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū)。作為教師的我們應(yīng)當(dāng)把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需求,當(dāng)做饑餓者的食物。蘇霍姆林斯基說(shuō):“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?!弊x書(shū),每天不間斷讀書(shū),跟書(shū)結(jié)下終生的友誼。讀書(shū)不僅是為了教課,而是出自?xún)?nèi)心的需求和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),讀一些學(xué)術(shù)專(zhuān)著,應(yīng)當(dāng)在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi),是學(xué)校教科書(shū)里包含的那些科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),對(duì)于你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的海洋里,你所交給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)是滄海一粟。
總之,讀完《給教師的建議》,我感到收獲很大。只有我們每一位老師真正走進(jìn)學(xué)生心靈,教育的價(jià)值才能夠真正體現(xiàn)出來(lái),所以,我們應(yīng)每天都有更高的追求,以不愧己心。
給教師的建議優(yōu)秀讀書(shū)心得篇2近期,我拜讀了這本教育專(zhuān)著,作者沒(méi)有華麗的辭藻,沒(méi)有高調(diào)的闊論,但卻說(shuō)的很真誠(chéng)實(shí)在,可以說(shuō)是條條經(jīng)典,用來(lái)指導(dǎo)我們實(shí)際的教學(xué),具有導(dǎo)向性的作用,對(duì)我感觸很深,對(duì)指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐受益匪淺。
第二十一條建議“興趣的秘密何在”是談興趣的,關(guān)于興趣,我們當(dāng)老師的,有太多的話要說(shuō),誰(shuí)都知道,興趣是成就一切事業(yè)的基礎(chǔ),是學(xué)生掌握知識(shí)的動(dòng)力。而看看我們現(xiàn)在實(shí)際的教學(xué)生活,恐怕抱怨最多的`就是,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣,自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個(gè)現(xiàn)實(shí)的根本問(wèn)題。在這里,蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點(diǎn)建議,首先我們要將課上得有趣,何為有趣?就是:學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考,對(duì)面前展示的正理感到驚奇甚至震驚;學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)到自己的智慧力量,體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè),為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對(duì)課的描述很令人向往,說(shuō)實(shí)話,要想使每一節(jié)課上得讓學(xué)生感興趣,也是不可能的。那么,這樣說(shuō)有什么意義呢,我覺(jué)得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點(diǎn),那就是對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星,就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。學(xué)生沒(méi)有興趣,我想作為老師我們首先要自問(wèn)一下,你自己對(duì)所講的知識(shí)有興趣嗎,你有沒(méi)有想過(guò)辦法去創(chuàng)設(shè)情景去激發(fā)學(xué)生的興趣?在這里面我引用一句我們耳熟能詳?shù)脑挘涸谌说男撵`深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。所以在這里,我想到這一條建議更多地是促使我們思考,教師如何保持對(duì)知識(shí)的興趣,并且有強(qiáng)烈的責(zé)任感,只有我們首先做到了,才會(huì)去激發(fā)學(xué)生的興趣,才會(huì)不去做傷害學(xué)生心靈的事,才不會(huì)對(duì)任何事情漠不關(guān)心。
蘇霍姆林斯基的這本《給教師的建議》猶如一泓清泉,清爽甘甜,沁人心脾;又仿佛一面鏡子,時(shí)刻映照著自己;又象慈祥師長(zhǎng),不斷地給我們以指引。站得越高,才能看得更遠(yuǎn)。在以后的教育教學(xué)工作中,我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)這100條建議,用它來(lái)指導(dǎo)自己的工作。
給教師的建議優(yōu)秀讀書(shū)心得篇3在閱讀教育類(lèi)書(shū)籍時(shí),經(jīng)常看到一個(gè)響亮的名字——蘇霍姆林斯基,看到文中引用他的經(jīng)典名句,可從未真正靜下心來(lái)閱讀過(guò)他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著作——《給教師的一百條建議》,它真是一本好書(shū)!
其中一篇文章《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》中提到,教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū),讀書(shū)就應(yīng)成為教師的精神需要。
看了《教師的時(shí)間從哪里來(lái)》后,我真的觸動(dòng)很大。我也常抱怨沒(méi)有時(shí)間,每一天早早到校,很晚才離開(kāi)學(xué)校。備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的問(wèn)題,已有點(diǎn)應(yīng)接不暇,還要忙著生活中瑣碎的事情。正當(dāng)我看不清方向時(shí),蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。“只有每一天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般。”可謂是“柳暗花明又一村”,我明白了,為什么那么多優(yōu)秀教師,課堂上總是那么得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余,不管學(xué)生出現(xiàn)什么突發(fā)事件,他們都能巧妙引導(dǎo),讓課堂因生成煥發(fā)精彩。想想自己的課堂,也做了精心準(zhǔn)備,教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,但課堂上卻總感到語(yǔ)言貧乏,缺乏感染力,教得費(fèi)力。這才恍然大悟,優(yōu)秀教師是平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)積累,在日常工作中提練,借鑒其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),用一輩子來(lái)備課,而我只用課前的幾個(gè)小時(shí)來(lái)備課,“書(shū)到用時(shí)方恨少”,效果當(dāng)然不一樣。
一位優(yōu)秀的高級(jí)教師曾說(shuō)過(guò):“只讀兩本書(shū)(教材、教參)的教師無(wú)論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書(shū)能夠提升自己的教育的愛(ài)心和社會(huì)的良心。這是做一個(gè)“真正的教師”所不可缺的“精神底子”。“有人說(shuō)‘沒(méi)時(shí)間讀書(shū)’,關(guān)鍵還是他不想讀書(shū)……”蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,那就是喜愛(ài)讀書(shū)的精神?!?/p>
讀書(shū)吧,讀蘇霍姆林斯基,你會(huì)感到教育能夠一生追求。老師們,你不讀書(shū),怎能讓你的學(xué)生與書(shū)為友?讀書(shū)吧!
給教師的建議優(yōu)秀讀書(shū)心得篇4不愧是一部教育學(xué)的經(jīng)典,字里行間透露的教育智慧,一個(gè)個(gè)活躍的教育案例中滲入著對(duì)教師心里世界的深度剖析,每讀完一個(gè)章節(jié),都感覺(jué)履歷一場(chǎng)精神的洗禮。
這本書(shū)一起頭,便幾次教誨我們“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。這讓我領(lǐng)會(huì)到,每個(gè)孩子都是獨(dú)立不同的個(gè)體,在學(xué)校里,切忌“一刀切”,對(duì)孩子要個(gè)別看待。這一觀點(diǎn)貫徹整本書(shū),是一切教育教學(xué)的基調(diào)。
對(duì)這一點(diǎn),我深有感觸。本學(xué)期開(kāi)學(xué)伊始,為了增加孩子們的文化底蘊(yùn),我制訂了一份誦讀計(jì)劃,本想這個(gè)學(xué)期,讓所有孩子熟練背誦掌握二十四首古詩(shī)、三十首晨誦詩(shī)、一百句增廣賢文的。對(duì)于古詩(shī)和晨誦詩(shī),多數(shù)孩子背誦很順利,在講堂上,隨時(shí)講完隨時(shí)就掌握了,可是關(guān)于賢文卻完全不是那么回事,可能是因?yàn)楹⒆拥谝淮谓佑|古文句式,在講解意思時(shí)興致勃勃,聽(tīng)得很認(rèn)真,可真正背誦起來(lái),遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有晨誦詩(shī)容易,有的孩子幾次背誦,疾苦不堪。起頭時(shí),我很著急,逼著孩子被,覺(jué)得不肯用心,不努力。就如許,本來(lái)是一件教員學(xué)生都受益的事,本該是高歡快興地積累,積極地接管的事,卻因?yàn)槿缭S的強(qiáng)逼,變得嚴(yán)重和不安起來(lái)。
當(dāng)我讀了,這本書(shū)中的第一個(gè)建議:“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”,中一段話:“學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西,對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),五分是成就的標(biāo)志,而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),三分就是了不得的成就:我們要善于確定:每個(gè)學(xué)生此刻能做到什么程度,若何使他的智力和才能獲得進(jìn)一步的發(fā)展———這是教育的技巧?!?/p>
我把這句話,抄錄在自己的學(xué)習(xí)筆記上,幾次讀著,漸漸感覺(jué)到自己的判斷。對(duì)一部分孩子來(lái)說(shuō),能背誦晨誦和古詩(shī)就是了不得的成就,至于賢文,他能跟著享受賢文故事中的樂(lè)趣,能流讀下來(lái),在別人說(shuō)起這句賢文時(shí),他可以或許會(huì)意一笑,這就是了不得的成就了。而對(duì)于那些記憶力好,愿意背誦的孩子來(lái)說(shuō),可以作為一項(xiàng)挑戰(zhàn),在背誦中獲得成就感。于是,在本學(xué)期后半部分,我改變了觀點(diǎn),只是大力表?yè)P(yáng)背誦好的`,至于背不下來(lái)的,能讀就行,如許的規(guī)定,讓部分孩子如釋重負(fù),我的心里也輕松了很多。
沒(méi)有抽象的學(xué)生,這是前輩的經(jīng)驗(yàn)之談。若運(yùn)用到教學(xué)中,講堂任務(wù)可以或許分條理地布置與驗(yàn)收,相信孩子們會(huì)受益更多。只是孩子較多的現(xiàn)狀,使這一措施操作起來(lái)稍有難度。在這本書(shū)中,我印象最深的還有第六條建議“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”。
素和姆林斯基始終主張,在傳授知識(shí)的同時(shí)呵護(hù)孩子的心靈。所謂的后進(jìn)生,只是在行為習(xí)慣和知識(shí)掌握方面稍微欠缺的孩子,而對(duì)于他們的額轉(zhuǎn)化,則是我多年來(lái)頭疼的問(wèn)題。若何能讓孩子們?cè)诮】党砷L(zhǎng)的同時(shí)學(xué)到更多的知識(shí)與技術(shù)?素和姆林斯基以自己三十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我:起首要賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生,讓他們?cè)谧孕排c關(guān)愛(ài)中成長(zhǎng)。
渴望被別人信賴(lài)和重視,是每小我來(lái)自心里的需要。哪怕是再理智的人在聽(tīng)到贊美和賞識(shí)時(shí)都會(huì)喜上眉梢,心里會(huì)為之一動(dòng)。而對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),這種渴望更加強(qiáng)烈,希望獲得他人的羨慕、好感與贊揚(yáng),渴望獲得教員和其它成人的尊重與賞識(shí)。
關(guān)于這一點(diǎn),我曾嘗試著運(yùn)用這個(gè)教育規(guī)律,成功轉(zhuǎn)化過(guò)幾個(gè)所謂的后進(jìn)生,可是這些孩子往往會(huì)出現(xiàn)幾次,這段時(shí)間表現(xiàn)很好,可是不能堅(jiān)持,這就是對(duì)我耐心和毅力的挑戰(zhàn),始終相信孩子的素質(zhì)是好的,再美的璞玉在雕刻的過(guò)程中也是要履歷刀刻的苦楚的,因此,當(dāng)看到費(fèi)盡苦心有所前進(jìn)的孩子,又出現(xiàn)了前所未有的奸刁和刁蠻時(shí),我也學(xué)會(huì)了冷靜,你再奸刁,你仍是有可可以讓我抓住的小優(yōu)點(diǎn),你記憶力好,就讓你檢查別人背誦,當(dāng)這位孩子覺(jué)得自己被重視,被需要時(shí),他的心思,也許會(huì)慢慢轉(zhuǎn)變。
蘇霍姆林斯基的這本書(shū),讓我困惑許久的問(wèn)題在這里找到謎底,提醒我正在做的是一項(xiàng)高尚的工作,不斷的連系理論加以實(shí)踐,不把工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān),用心去愛(ài)每一個(gè)孩子,去教每一個(gè)孩子,讓他們充分感覺(jué)到的愛(ài)心、耐心和關(guān)懷。我相信教師激勵(lì)的眼神會(huì)使每一個(gè)對(duì)書(shū)本、對(duì)自己失望的孩子重拾信心,重燃渴望學(xué)習(xí)的火焰。畢竟每個(gè)孩子最初都是想學(xué)、好學(xué)的,只是因?yàn)榉椒矫婷娴脑蚴顾麄儗?duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了惶恐,這個(gè)時(shí)候教員就要飾演好自己的角色耐心的去引導(dǎo),千萬(wàn)不能對(duì)他們有任何表示厭棄的立場(chǎng),如許無(wú)疑是給他們幼小的心靈再一次沉重的危險(xiǎn)!這讓我想起一個(gè)寓言故事,可以或許爬到金字塔頂?shù)闹挥袃煞N動(dòng)物,一種是鷹而另一種卻出乎意料的是蝸牛??磥?lái)只要堅(jiān)持努力,沒(méi)有不成功的工作,看來(lái)“沒(méi)有教欠好的學(xué)生,只有不會(huì)教的教員”這句話說(shuō)得也不為過(guò),若是教員能吸引學(xué)生不斷堅(jiān)持,萬(wàn)事就能成功。
我想:《給教師的建議》如許的經(jīng)典教育書(shū)籍大概是讀一輩子也讀不夠的。
給教師的建議優(yōu)秀讀書(shū)心得篇5“書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。”對(duì)于教師而言,要學(xué)的東西太多,而我知道的東西又太少了。所以利用假期讀了一些書(shū)籍,以豐厚我的知識(shí)儲(chǔ)備。對(duì)于蘇霍姆林斯基的這本《給教師的一百條新建議》一書(shū),我談?wù)劯惺茌^深的幾點(diǎn)。
一、教師要有靜氣。
教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè),教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí),點(diǎn)點(diǎn)滴滴,任何包裝、宣傳、炒作,都不能替代一天天熏陶,一本本作業(yè),一句句話語(yǔ)。所以,教師要的是靜氣,就是要靜下心來(lái)備每一堂課,靜下心來(lái)批每一本作業(yè),靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話;靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn),靜下心來(lái)讀幾本書(shū),靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律,靜下心來(lái)反思自己的言行和方式,以便最好地超越自己;靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒,樂(lè)趣自然在其中,生活的意義也在其中。
靜下心來(lái),受益的是學(xué)生,受益的是你身邊的每一個(gè)人,而最終受益的是你自己。是呀,作為年輕教師,有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念,但是要把工作做好,做精,的確需要靜。需要靜下心來(lái)備好每一堂課,批改每一本作業(yè),讀幾本好書(shū),總結(jié)一下自己的不足,細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒,品嘗作為老師的樂(lè)趣。
二、教師要學(xué)會(huì)做減法
這一點(diǎn)其實(shí)與我們學(xué)校老師們口頭上流行的要學(xué)會(huì)“偷懶”相似。那么,在重壓之下,我們教師該如何正確偷懶,如何把減法做得更好呢?
首先,減掉那些不合目的的勞動(dòng)。
教育目的是什么?這是做教師的首先應(yīng)理清的。教師的目的在于促進(jìn)孩子發(fā)展,這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中,尤其將個(gè)人目的混入其間,則會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的苦痛。
其二,減掉那些無(wú)效用的勞動(dòng)。
教師的勞動(dòng)嚴(yán)格地說(shuō)是腦力勞動(dòng),教育的智慧首先在于運(yùn)用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來(lái)反思一下自己的一天,我們會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了,有一些事情做下來(lái)卻起了反作用,我們?yōu)闊o(wú)效勞動(dòng)付出了青春與心力的代價(jià)。
當(dāng)然了,做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識(shí),用知識(shí)來(lái)修煉智慧;在心靈中加入理性,用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應(yīng)之后,才能在繁瑣的事務(wù)中找到一個(gè)支點(diǎn),依靠這個(gè)支點(diǎn),我們才能揮灑自如,游刃有余。
三、教師要有寬容之心
寬容很不易,才成為一種美德。當(dāng)面對(duì)每一個(gè)有個(gè)體差異的孩子們時(shí),如果我們只以個(gè)人的眼光去取舍,唯獨(dú)偏愛(ài)那些乖孩子,排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子、被父母遺棄的孩子,那么我們尚不具備寬容精神。我們?cè)诓恢挥X(jué)中已邁入了一個(gè)多元化的世界,進(jìn)入這個(gè)世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易,才使寬容成為美德。寬容不僅在面對(duì)異己時(shí)有用,對(duì)自己的沖突著的人性而言,寬容意味著造福于自己。寬容會(huì)使我們掙脫身心的一切束縛,使我們每一天都很自由。
是呀,陶行知先生忠告我們:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生。”讓我們教師學(xué)會(huì)寬容,給學(xué)生多一點(diǎn)寬容,學(xué)生自己就會(huì)多一點(diǎn)自尊,多一點(diǎn)自省。寬容,是讓學(xué)生感受到愛(ài)和友誼的先決條件,更是能令其健康成長(zhǎng)的必要條件;同時(shí)寬容也會(huì)使我們教師處事變得更加理性,使自己的工作變智育中心為以人為中心,造就一種民主的教育、生動(dòng)活潑的教育,這不正是現(xiàn)代教育所提倡的嗎?
一百條建議,一百個(gè)法寶,似陽(yáng)光,如雨露,滋潤(rùn)著我干涸的心田。從這本書(shū)中,我們可以讀出人生哲理,教育智慧;而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師,此書(shū)讓我感動(dòng),更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下,做一名幸福的教師。
給教師的建議優(yōu)秀讀書(shū)心得篇6蘇霍姆林斯基說(shuō):“如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著作。”在這個(gè)疫情期:間,我利用教學(xué)空余時(shí)間拜讀了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的教育專(zhuān)著《給老師的一百條建議》,感受頗深。書(shū)中每一條建議都結(jié)合生動(dòng)的事例,加以精辟的分析,無(wú)不充滿教育的智慧。
在前面幾條建議中,把閱讀放在了很重要的位置。在第19條建議中,他說(shuō):“閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。”書(shū)上作了這樣一個(gè)比喻,學(xué)習(xí)困難的學(xué)生更需要閱讀,就像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的曝光一樣,學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠沒(méi)完沒(méi)了的補(bǔ)課,而要靠閱讀、閱讀、再閱讀,閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品。因?yàn)殚喿x能教給學(xué)生思考,而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激,學(xué)生思考得越多,他在周?chē)澜缟峡吹降牟欢臇|西越多,他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳,而我們當(dāng)教師的工作起來(lái)也就更容易。這不禁讓我想到我們身邊有不少家長(zhǎng)竭力反對(duì)自己的孩子閱讀課外書(shū)籍,而讓他們死摳書(shū)本。認(rèn)為書(shū)上的學(xué)會(huì)了,學(xué)習(xí)成績(jī)自然會(huì)好起來(lái),其實(shí)不然。學(xué)生死記硬背也不可取,因?yàn)榻裉鞎?huì)默,明天就忘,就是記住了不知道怎么去用,也只能成為一種“死”知識(shí)。更嚴(yán)重的長(zhǎng)此以往,學(xué)生就會(huì)慢慢失去學(xué)習(xí)興趣,產(chǎn)生逆反心理,最后真正淪落為后進(jìn)生。而且他這章節(jié)中,他講述了一個(gè)數(shù)學(xué)老師培養(yǎng)學(xué)生閱讀。這讓我更有感觸,閱讀不再是語(yǔ)文學(xué)科功利性的東西,而是一種培養(yǎng)思維的方法,是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
由此看來(lái),我們教師轉(zhuǎn)變觀念是當(dāng)務(wù)之急,理解素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì),為這些孩子推薦合適的讀物,讓優(yōu)秀的文學(xué)作品來(lái)充實(shí)他們的頭腦,陶冶他們的情操,使他們真正成為有文化、有修養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
他還說(shuō)到“讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書(shū),不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海?!笨墒窃谖覀?nèi)粘5墓ぷ髦邪l(fā)現(xiàn),有許多同學(xué)他們整天都在忙于補(bǔ)作業(yè),忙于訂正,根本也抽不出多少時(shí)間來(lái)進(jìn)行閱讀,他們的閱讀量少,閱讀速度慢,由此循環(huán)下去,閱讀對(duì)他們來(lái)說(shuō)就越來(lái)越困難,也失去了閱讀的興趣。
如何保證孩子充足的閱讀時(shí)間,這也是我們老師當(dāng)思考的。以后在工作中,不再認(rèn)為閱讀是課外的份,可以適當(dāng)對(duì)作業(yè)慢的同學(xué)少一些抄寫(xiě)背誦的作業(yè),讓他們抽出時(shí)間來(lái)閱讀,培養(yǎng)他們閱讀的習(xí)慣和興趣。
教育是一個(gè)周期性很長(zhǎng)的特殊職業(yè),教師要對(duì)自己的未來(lái)充滿信心。即使補(bǔ)丁,也能銹成一朵花。先只管耕耘,不要問(wèn)收獲。教育因我們而精彩,我們因教育而幸福。我們既要為孩子的一生成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ),也要使自己的生命在教育教學(xué)中不斷增值。
給教師的建議優(yōu)秀讀書(shū)心得篇7作為一名中學(xué)政治教師,樹(shù)立科學(xué)的學(xué)習(xí)觀是必然要求,做一名學(xué)習(xí)型的人民教師是其應(yīng)有之義。暑期再次手捧被教育界奉為經(jīng)典的蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》,在很多方面我深有感觸。其中,受益最大的無(wú)疑是教師要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷的獲取知識(shí),不斷的提高自身。書(shū)中主要有三條建議涉及到:第七條知識(shí)——既是目的,也是手段;第八條關(guān)于獲取知識(shí);第十八條怎樣靠閱讀擴(kuò)充知識(shí)。這些建議就象一盞盞指路明燈,給我們指明了學(xué)習(xí)的方向。
“書(shū)到用時(shí)方恨少”,想想真有道理。體現(xiàn)在做事上,經(jīng)常是臨時(shí)“抱佛腳”:有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課,花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí);有時(shí)為了寫(xiě)一篇論文也是絞盡腦汁,趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲!有人說(shuō):要給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不添加,也有用盡的時(shí)候?!皢?wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”。讀書(shū)就是源頭,讀書(shū)是活水。俗話說(shuō):“活到老,學(xué)到老”,讀書(shū)不是為了應(yīng)付,作為一名新時(shí)期的教師,我們更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí),只有這樣,才能贏得學(xué)生的尊重,才能無(wú)愧于人民教師這個(gè)光榮的稱(chēng)號(hào)。
結(jié)合閱讀體會(huì),我認(rèn)為,新時(shí)期教師應(yīng)樹(shù)立以下三種學(xué)習(xí)觀:
一是樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀。無(wú)論何時(shí)何地,無(wú)論多忙,無(wú)論多累,每天都擠出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí),這就是《給教師的建議》這本書(shū)給我們一個(gè)很好的建議:那就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。書(shū)中舉了一個(gè)例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課,她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她:“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí),這位老教師說(shuō):“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!”是的,教師只有樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀,才能適應(yīng)這個(gè)日新月異的知識(shí)社會(huì),才能滿足學(xué)科教學(xué)的需求,適應(yīng)新課改的需要。
二是樹(shù)立實(shí)踐的學(xué)習(xí)觀?!凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”,俗話也說(shuō):實(shí)踐出真知。在《知識(shí)---既是目的,也是手段》建議中,蘇霍姆林斯基提到要使學(xué)生的知識(shí)不要成為最終目的,而要成為手段;不要讓知識(shí)變成不動(dòng)的、死的“行裝”,而要使它們?cè)趯W(xué)生的腦力勞動(dòng)中、在集體的精神生活中、在學(xué)生的相互關(guān)系中、在精神財(cái)富交流的生動(dòng)的、不斷的過(guò)程中活起來(lái)。在我看來(lái),教師要做到不再讓學(xué)生死記硬背記住知識(shí),使學(xué)生的知識(shí)活起來(lái),就應(yīng)該讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí),運(yùn)用所會(huì)的知識(shí)來(lái)探究新的知識(shí),讓學(xué)生享受到創(chuàng)造的樂(lè)趣,運(yùn)用知識(shí)的樂(lè)趣,學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)更好,能力也會(huì)大大增強(qiáng),還會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生不厭學(xué)。所以,樹(shù)立實(shí)踐的學(xué)習(xí)觀對(duì)教師的教育教學(xué)過(guò)程至關(guān)重要。
三是樹(shù)立創(chuàng)新的學(xué)習(xí)觀。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),同樣如此。為了讓教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生學(xué)習(xí)享受的過(guò)程,教師就需要對(duì)教學(xué)方式方法進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新,才能吸引學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。正如蘇霍姆林斯基在《關(guān)于獲取知識(shí)》建議中講的“獲取知識(shí)——這就意味著發(fā)現(xiàn)真理、解答疑問(wèn)。你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺(jué)到、觸摸到他們不懂的東西,使他們面前出現(xiàn)疑問(wèn)。如果你能做到這一點(diǎn),事情就成功了一半。”但要做到這一點(diǎn)并不那么簡(jiǎn)單。教師需要在備課的時(shí)候,除了對(duì)教材進(jìn)行深思熟慮外,還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問(wèn)點(diǎn),把握分寸:哪些東西要講,而哪些東西則留著不要講完,從而能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲望。而教學(xué)過(guò)程中方式方法的創(chuàng)新和大膽嘗試是教師需要學(xué)會(huì)的。
給教師的建議優(yōu)秀讀書(shū)心得篇8作為一名中學(xué)政治教師,樹(shù)立科學(xué)的學(xué)習(xí)觀是必然要求,做一名學(xué)習(xí)型的人民教師是其應(yīng)有之義。暑期再次手捧被教育界奉為經(jīng)典的蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》,在很多方面我深有感觸。其中,受益最大的無(wú)疑是教師要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷的獲取知識(shí),不斷的提高自身。書(shū)中主要有三條建議涉及到:第七條知識(shí)——既是目的,也是手段;第八條關(guān)于獲取知識(shí);第十八條怎樣靠閱讀擴(kuò)充知識(shí)。這些建議就象一盞盞指路明燈,給我們指明了學(xué)習(xí)的方向。
“書(shū)到用時(shí)方恨少”,想想真有道理。體現(xiàn)在做事上,經(jīng)常是臨時(shí)“抱佛腳”:有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課,花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí);有時(shí)為了寫(xiě)一篇論文也是絞盡腦汁,趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲!有人說(shuō):要給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不添加,也有用盡的時(shí)候。“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”。讀書(shū)就是源頭,讀書(shū)是活水。俗話說(shuō):“活到老,學(xué)到老”,讀書(shū)不是為了應(yīng)付,作為一名新時(shí)期的教師,我們更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí),只有這樣,才能贏得學(xué)生的尊重,才能無(wú)愧于人民教師這個(gè)光榮的稱(chēng)號(hào)。
結(jié)合閱讀體會(huì),我認(rèn)為,新時(shí)期教師應(yīng)樹(shù)立以下三種學(xué)習(xí)觀:
一是樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀。無(wú)論何時(shí)何地,無(wú)論多忙,無(wú)論多累,每天都擠出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí),這就是《給教師的建議》這本書(shū)給我們一個(gè)很好的建議:那就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。書(shū)中舉了一個(gè)例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課,她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她:“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí),這位老教師說(shuō):“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!”是的,教師只有樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀,才能適應(yīng)這個(gè)日新月異的知識(shí)社會(huì),才能滿足學(xué)科教學(xué)的需求,適應(yīng)新課改的需要。
二是樹(shù)立實(shí)踐的學(xué)習(xí)觀。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”,俗話也說(shuō):實(shí)踐出真知。在《知識(shí)---既是目的,也是手段》建議中,蘇霍姆林斯基提到要使學(xué)生的知識(shí)不要成為最終目的,而要成為手段;不要讓知識(shí)變成不動(dòng)的、死的“行裝”,而要使它們?cè)趯W(xué)生的腦力勞動(dòng)中、在集體的精神生活中、在學(xué)生的相互關(guān)系中、在精神財(cái)富交流的生動(dòng)的、不斷的過(guò)程中活起來(lái)。在我看來(lái),教師要做到不再讓學(xué)生死記硬背記住知識(shí),使學(xué)生的知識(shí)活起來(lái),就應(yīng)該讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí),運(yùn)用所會(huì)的知識(shí)來(lái)探究新的知識(shí),讓學(xué)生享受到創(chuàng)造的樂(lè)趣,運(yùn)用知識(shí)的樂(lè)趣,學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)更好,能力也會(huì)大大增強(qiáng),還會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生不厭學(xué)。所以,樹(shù)立實(shí)踐的學(xué)習(xí)觀對(duì)教師的教育教學(xué)過(guò)程至關(guān)重要。
三是樹(shù)立創(chuàng)新的學(xué)習(xí)觀。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),同樣如此。為了讓教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生學(xué)習(xí)享受的過(guò)程,教師就需要對(duì)教學(xué)方式方法進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新,才能吸引學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。正如蘇霍姆林斯基在《關(guān)于獲取知識(shí)》建議中講的“獲取知識(shí)——這就意味著發(fā)現(xiàn)真理、解答疑問(wèn)。你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺(jué)到、觸摸到他們不懂的東西,使他們面前出現(xiàn)疑問(wèn)。如果你能做到這一點(diǎn),事情就成功了一半。”但要做到這一點(diǎn)并不那么簡(jiǎn)單。教師需要在備課的時(shí)候,除了對(duì)教材進(jìn)行深思熟慮外,還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問(wèn)點(diǎn),把握分寸:哪些東西要講,而哪些東西則留著不要講完,從而能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲望。而教學(xué)過(guò)程中方式方法的創(chuàng)新和大膽嘗試是教師需要學(xué)會(huì)的。
給教師的建議優(yōu)秀讀書(shū)心得篇9讀鄭杰的《給教師的一百條新建議》,由于時(shí)間緊張,沒(méi)能細(xì)細(xì)品味,但也感受頗深,受益頗多。這本書(shū)不是講一些生硬的大道理,而是從我們教師的身邊出發(fā),用一些比較常見(jiàn)的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)及具有爭(zhēng)議的問(wèn)題入手,獨(dú)特的觀點(diǎn),總能道出問(wèn)題的癥結(jié)所在,并提出了切實(shí)可行的解決方法。他新銳而獨(dú)特的觀點(diǎn)和敢于說(shuō)真話的魄力讓我對(duì)他產(chǎn)生了幾分敬意。
首先,教師是一個(gè)完整的人,應(yīng)該有自己的精神空間。教師還應(yīng)該是一名稱(chēng)職的員工,在工作中要減掉積壓在自己身上的重壓;我們要對(duì)自己的工作崗位負(fù)責(zé)任,學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作,學(xué)會(huì)做一個(gè)稱(chēng)職的員工,這是使自己事業(yè)成功的不可或缺的保障。其次,教師要有理性,必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待,這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別;教師要有理性,必須“從四十分鐘里榨出油來(lái)”,提高教育效率,那是在為學(xué)生節(jié)約生命;只有理性的教師才是優(yōu)秀的教師。最后,教師要“愛(ài)惜自己的每一根羽毛”打造出自己的“品牌”,這樣才能成為教育職場(chǎng)的“稀缺資源”。
書(shū)中用教育實(shí)踐闡述了相信孩子、尊重孩子,用心靈去塑造心靈的教育思想,主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育建議。所以我認(rèn)為,要想教育出好學(xué)生,就必須先錘煉自己的素質(zhì)。教育學(xué)生要從改變自己開(kāi)始,對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)最危險(xiǎn)的是自己在智力上的空虛,缺乏精神財(cái)富的儲(chǔ)備。做教師要有熱情,不斷思索我們從事的工作應(yīng)該是怎么樣的?自我如何體現(xiàn)人生的價(jià)值?如果僅僅停留在這樣的思索狀態(tài)下?想在自己的工作中做出一些什么成績(jī)當(dāng)然是不大可能的。所以教師繼續(xù)學(xué)習(xí)才能提高自身的修養(yǎng),給自己的教育教學(xué)工作帶來(lái)極大的好處。
教師要學(xué)習(xí)的理由很多,有的理由是為了使自己的發(fā)展,有的理由是為了使學(xué)生得到更好發(fā)展。從為了學(xué)生發(fā)展的角度繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到:使舊的教學(xué)方法和教學(xué)理念更新;學(xué)會(huì)新的教學(xué)手段的使用;本身知識(shí)體系的更新。特別是在當(dāng)今提倡終身學(xué)習(xí)的理念下,作為一個(gè)高職院校的老師,更應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)職教理論,優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),不斷總結(jié)教育的經(jīng)驗(yàn)。
精、氣、神,來(lái)源于教師的智力背景。自身對(duì)文本的理解很重要,決定著你的課堂駕馭能力。所有這些也都來(lái)源于教師平日里的學(xué)習(xí)與體悟,只有不斷地學(xué)習(xí)和體悟才能再多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂,才使你學(xué)問(wèn)通達(dá)、為人練達(dá),從而“形神兼?zhèn)洹保瑴喩黹W耀出魅人的光彩來(lái)。
給教師的建議優(yōu)秀讀書(shū)心得篇10近日,讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》,因?yàn)闆](méi)有比較充足的時(shí)間,隨意性很強(qiáng),已歷時(shí)半月余,仍未通覽一遍。邊讀邊思考,邊讀邊聯(lián)系教育教學(xué)實(shí)際,寫(xiě)點(diǎn)感想的文字。其實(shí),寫(xiě)作讀后感必須領(lǐng)會(huì)作品的精髓,斷章取義是大忌。但為了不讓瞬時(shí)的體會(huì)消逝,就暫且記錄下來(lái),以備后用。
《給教師的建議》的主旨是“怎樣使檢查家庭作業(yè)成為學(xué)生有效的腦力勞動(dòng)”,在談及怎樣有效完成課堂作業(yè)的檢查時(shí),大師向我們介紹了經(jīng)驗(yàn),推薦了一種行之有效的方法:使用草稿本。這種方法可以“把檢查知識(shí)變成知識(shí)的積極運(yùn)用”,教師可以“密切注視學(xué)習(xí)困難學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,考慮到他們的個(gè)人能力和特點(diǎn)”。
課堂作業(yè)可以這樣檢查,那么課外作業(yè)又該如何處理呢?聯(lián)系實(shí)際,課外作業(yè)的檢查大抵有這么幾種方式:
一是班主任“大包大攬型”。每天,班主任老師都會(huì)采取抽查或者普查的方式,把全班學(xué)生的作業(yè)檢查一遍。這些班主任的敬業(yè)精神著實(shí)讓人佩服,實(shí)際的管理效果和社會(huì)效應(yīng)也非常好。以作業(yè)檢查為抓手,學(xué)生每天疲于應(yīng)對(duì)班主任的檢查,減少了違紀(jì)事件的發(fā)生;作業(yè)不敢馬虎,學(xué)習(xí)成績(jī)自然就好;班主任管得嚴(yán),家長(zhǎng)放心,三全其美。
二是科任教師“親力親為型”。負(fù)責(zé)任的科任教師知道課外作業(yè)的重要性,即使耽擱一些正常的課堂教學(xué)時(shí)間,也要把學(xué)生作業(yè)認(rèn)真檢查,以查缺補(bǔ)漏、督促后進(jìn)。這種方式也值得推崇,不過(guò)耗時(shí)耗力,效率存在問(wèn)題。
三是班干部“分工協(xié)作型”。在教師的指導(dǎo)下,構(gòu)筑作業(yè)檢查網(wǎng)絡(luò):班長(zhǎng)—學(xué)習(xí)委員--科代表--學(xué)習(xí)小組組長(zhǎng)--組員,分工協(xié)作,無(wú)縫對(duì)接。各科作業(yè)情況經(jīng)班干部匯總,反饋于科任教師,對(duì)作業(yè)檢查中的棘手問(wèn)題,則反映到班主任處。這種方法現(xiàn)在應(yīng)該是學(xué)生課外作業(yè)檢查的主流。
四是“捆綁家長(zhǎng)型”。也有不少教師采取此方法,家庭作業(yè)的檢查有家長(zhǎng)負(fù)責(zé)。孩子作業(yè)經(jīng)家長(zhǎng)檢查后,簽字確認(rèn)。此種方法對(duì)教師而言,高效、便捷,且有理論依據(jù)。這樣有利于家校聯(lián)合,有利于家長(zhǎng)對(duì)孩子在校學(xué)習(xí)情況的了解。
當(dāng)然,以上四種方法,均有利有弊。究竟在教育教學(xué)中,采取哪種方法最有效,這還要根據(jù)校情、學(xué)情而定。筆者認(rèn)為,以上方法都存在一種通病,那就是沒(méi)能充分尊重課外作業(yè)的主體——學(xué)生,沒(méi)能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,沒(méi)能充分信任每個(gè)孩子。
這個(gè)問(wèn)題,深究起來(lái),還是有些說(shuō)頭的。這就涉及到教師布置作業(yè)的目的何在?課外作業(yè)實(shí)際上既是對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成度的檢測(cè),也是對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的鞏固;既是對(duì)學(xué)生能力的訓(xùn)練,更是一種深化、一種提高;既是對(duì)情感的熏陶、態(tài)度的端正,又是對(duì)價(jià)值觀的重塑。而這些都離不開(kāi)完成作業(yè)者的積極參與,否則,就會(huì)事倍功半。
基于此,何不充分尊重教育的主體呢?那就把作業(yè)檢查權(quán)還給孩子吧。督促、指導(dǎo)孩子檢查好自己的作業(yè),長(zhǎng)期堅(jiān)持下去,讓檢查作業(yè)成為孩子的自覺(jué)行為,成為一種習(xí)慣,應(yīng)該大有裨益。
當(dāng)然,這種理念的科學(xué)性毋庸置疑。實(shí)際操作,還需要我們教育人不斷探索。
給教師的建議優(yōu)秀讀書(shū)心得篇11最近認(rèn)真閱讀了《給教師的建議》這本書(shū),這是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍,使我感受頗深、受益匪淺。
作為一名教師,發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用,每天總是備課、上課、批改作業(yè)、寫(xiě)反思等,可說(shuō)到收獲卻不大。有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課,花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索相關(guān)的圖片和知識(shí);有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁,趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。這本書(shū)中許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就必須要讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書(shū)的興趣,要博覽群書(shū),善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考。
“教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水?!币煌八绮惶砑樱灿杏帽M的時(shí)候。作為一名新時(shí)期的教師,我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí),才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材,贏得自身的發(fā)展。只有不斷地學(xué)習(xí)、更新觀念和知識(shí),不斷地在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),吸取他人之長(zhǎng)來(lái)補(bǔ)自己之短,才能使自己更加有競(jìng)爭(zhēng)力和教育教學(xué)的能力。隨著教學(xué)實(shí)踐的增加,新問(wèn)題、新矛盾也接連不斷的出現(xiàn),要想自己成為一名真正合格的教師,要學(xué)的東西還有很多很多,要走的路還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)。因此,教師必須不斷讀書(shū)學(xué)習(xí),從中總結(jié)更多經(jīng)驗(yàn),發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),改進(jìn)缺點(diǎn),不斷探索新的知識(shí)、教學(xué)方法和教學(xué)手段,提高教學(xué)質(zhì)量,取得更好成績(jī)。
一、讀書(shū)提高內(nèi)在素質(zhì)。
學(xué)習(xí)是人類(lèi)生存和發(fā)展的重要手段,終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師自身發(fā)展和適應(yīng)職業(yè)的必由之路。"嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),與時(shí)俱進(jìn),活到老,學(xué)到老"是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。同時(shí)構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系不是一朝一夕就能完成的,我們必須動(dòng)用社會(huì)各方面的力量,整合各方面的優(yōu)勢(shì),讓人們切實(shí)感到學(xué)習(xí)的必要性和重要性,主動(dòng)提高自己的內(nèi)在素質(zhì),真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
二、讀書(shū)提高教學(xué)水平。
知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的,老的東西總會(huì)被淘汰的。教師肩負(fù)著教書(shū)育人的重任,如果教師不能經(jīng)常的更新知識(shí)結(jié)構(gòu),不能對(duì)新知保持長(zhǎng)久的好奇與敏銳,教師就有可能被學(xué)生看不起,在學(xué)生眼里成為“老古董”。這樣教師在學(xué)生眼里就失去了威信,而威信是維系師生關(guān)系最牢靠的鎖鏈。知識(shí)越豐富,講起課來(lái)內(nèi)容就越生動(dòng)有趣、海闊天空,教師的魅力在于通過(guò)活化了的知識(shí)的積淀,所形成的諸多良好的品質(zhì):個(gè)性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感,對(duì)人的尊重的態(tài)度,以及對(duì)真理的追求與敬畏。
讀完這本書(shū)后,我心情久久不能平靜,它猶如一面鏡子,映照出了自己在教學(xué)中的很多不足。也讓我知道了一個(gè)人只有不停地讀書(shū),才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng),才能不斷地充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?!彼宰屛覀兯械睦蠋煻紒?lái)熱愛(ài)讀書(shū)吧!為自己訂一個(gè)終身學(xué)習(xí)的計(jì)劃,為自己的教育教學(xué)工作服務(wù),提高自己的教育教學(xué)水平,讓自己成為一個(gè)合格并優(yōu)秀的教師。
給教師的建議優(yōu)秀讀書(shū)心得篇12如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢它所需要的條件太多了,教師靠高尚的人品,積極的智慧,高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生,學(xué)生喜歡你,自然會(huì)愛(ài)烏及屋,從而喜歡了你教的這門(mén)學(xué)科。在這里,蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議,他希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈,跟你的同事們--其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。在我們的教學(xué)中,總能看到這樣的情景,上課前或下課后,學(xué)生快樂(lè)的圍繞著老師身邊,和老師交談著自己的所見(jiàn)所聞或討論著有關(guān)課堂上的問(wèn)題。當(dāng)然,在我們的教學(xué)過(guò)程中,有些你自己的學(xué)生,這些學(xué)生都是對(duì)你這門(mén)學(xué)科特別感興趣的學(xué)生,以至于他們可能因?yàn)橄矏?ài)這門(mén)學(xué)科而會(huì)把這門(mén)學(xué)科當(dāng)成自己將來(lái)從事研究的方向;但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣,他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō),在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上,最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的,就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。
蘇氏明確告訴我們:學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西:對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),五分是成就的標(biāo)志,而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),三分就是了不起的成就。教師要善于確定:每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展,--這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。
其實(shí)類(lèi)似的觀點(diǎn)在我國(guó)兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn),這就是孔子提出的因材施教原則,只是我們往往口頭上無(wú)比的尊崇,而在實(shí)際教育教學(xué)工作中卻一再地踐踏罷了。
學(xué)生是人,不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起,為每一位學(xué)生確定適合他自己的臨近發(fā)展區(qū),使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力,享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。
最后,在這條建議中我對(duì)提到的分層教學(xué)和分層作業(yè)很感興趣。在教學(xué)中我也一直努力嘗試,但我的做法一般是:在課堂中,完成基本知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣寡由?;在作業(yè)中,呈現(xiàn)思考題供學(xué)有余力的學(xué)生練習(xí)。反思這些方式,好象都是使優(yōu)等生更優(yōu)。怎樣在課堂中采取分層教學(xué),使得學(xué)困生、中等生、優(yōu)等生都獲得不同程度的發(fā)展書(shū)中所提到的分組方法會(huì)不會(huì)傷害學(xué)生的自尊心這一直是困惑我的問(wèn)題,還急需通過(guò)多方面的學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐的摸索唯如此,方能不誤人子弟,方不致成為教育的罪人。
給教師的建議優(yōu)秀讀書(shū)心得篇13讀蘇霍姆林斯基的教育專(zhuān)著《給教師的一百條建議》,收獲頗多。作為著名的教育專(zhuān)家,蘇霍姆林斯基對(duì)孩子的熱愛(ài),對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài),對(duì)工作的認(rèn)真和執(zhí)著,無(wú)一不再感動(dòng)著我、召喚著我,讓我思考我應(yīng)該如何做好一名教師,如何教好每一名孩子…
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