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文檔簡介
2024屆北京市豐臺區(qū)第十二中學(xué)高三第六次模擬考試語文試卷
注意事項:
1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑,
如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡
上,寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。
閱讀下面的文字,完成下面小題。
生命是美麗的
李永康
舉目遠(yuǎn)眺,沒有綠色,天是黃的,地是黃的,路兩邊的蒿草也是焦黑的。
盡管來這之前我有充分的心理準(zhǔn)備,可眼前的景象還是讓我大吃一驚。最難的是給鄉(xiāng)村孩子們上課,
書上好多外面世界的精彩,他們聞所未聞。一些新鮮的詞匯,我往往旁征博引設(shè)喻舉例講得口干舌燥,他
們卻是一臉陌生。
有一天上自然課講到魚,我問同學(xué)們鯽魚和鯉魚的區(qū)別,他們一個個都搖頭。他們壓根就沒走出大山
見到過魚呀!我和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)商量,買幾條回來做活體解剖,校領(lǐng)導(dǎo)露出一臉難色。我只好借了輛自行車?yán)?/p>
用星期天騎了三十多里路到一個小鎮(zhèn)上,自掏腰包買了幾條回來。
那節(jié)課同學(xué)們高興得像過節(jié)一樣,我卻流下了熱淚。
聽當(dāng)?shù)氐睦蠋熤v,這里的學(xué)生有個最大的缺點,就是上課愛遲到。但開學(xué)兩個月來,我教的班還未發(fā)
現(xiàn)過這樣的現(xiàn)象。為此,我非常得意。我當(dāng)初讀初中的時候,不喜歡哪位老師的課,就常常采取這種極端
的行為來“報復(fù)”。雖然最終受傷害的是我,可當(dāng)時就是不明白?,F(xiàn)在我也為人師表了,如果我的學(xué)生這
樣對待我,我又作何感想呢?
世界上的事就是怪,不想發(fā)生的事偏發(fā)生了。我把那位遲到的學(xué)生帶到辦公室了解情況。原來他家離
學(xué)校有二十多里路,他如果要準(zhǔn)時到校的話,早晨五點鐘就得起床,還要摸黑走上十幾里山路。夏天還可
以對付,可眼下是深冬——寒風(fēng)刺骨。我要求他住校,他說他回家和父母說說。第二天,他卻沒來上課。
我非常著急,找了個與他家相隔幾個山頭的同學(xué)去通知他,他還是沒來。
我在當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)的帶領(lǐng)下,來到了他家。忽然間“家徒四壁”這個成語從我的記憶深處冒了出來。面對
他的父母,我哽咽著對他說,老師不要求你住校,每天堅持來上課就行。離開他家的時候,他父母默默地
把我送過了好幾道山梁。
出乎意料的是,家訪的第二天,他居然背著被褥來到學(xué)校。我心里非常激動??蓻]隔幾天,他又不來
上課了。
我再次來到他家里。他父母告訴我,說他小時候?;疾?,身體弱,有尿床的壞毛病,他怕在學(xué)校尿床
被同學(xué)笑話。
我問他想不想走出大山。
他說,想。
我說,要走出大山就得好好讀書。
他抹著眼淚點點頭。
我說,相信老師,老師會幫你的。
這個冬天,每天早晨等上課鈴響過后,我和另一位老師輪換著去查他的被褥。如果是濕的,我們就悄
悄拿到自己的寢室里烘干。
做這些工作,我們既是在盡責(zé)任,更是憑良知。坦率地說,我心里也有過埋怨:這個學(xué)生從來就沒有
當(dāng)面向我說過半個‘'謝"字——想到這一點我就臉紅——我是不是太自私、太虛榮、太渴望回報了呢?
一件事凈化了我的靈魂。
我知道山村孩子的渴求,他們需要知識,更需要做人的道理。
課外活動時,我嘗試著給他們讀一些膾炙人口的詩篇:“風(fēng)雨沉沉的夜里/前面一片荒郊/走盡荒郊/
便是人們的道/呀,黑暗里歧路萬千/教我怎樣走好/上帝!/快給我些光明吧/讓我好向前跑/上帝說:光明
/我沒處給你找/你要光明,你自己去造!”
一雙雙純潔晶亮的眼睛盯著我。我又聲情并地朗讀著穆旦的《理想》:“沒有理想的人像是草木,在
春天生發(fā),到秋日枯黃/沒有理想的人像是流水/為什么聽不見它的歌唱/原來它被現(xiàn)實的泥沙/逐漸淤塞,
變成污濁的池塘”
下課后,同學(xué)們都圍過來,要我把詩集借給他們傳抄。
我看了他們摘抄的詩,有的抄了顧城的《一代人》,有的摘錄了惠特曼的《我自己之歌》,有的摘了穆
旦的《森林之魅》。我心里充滿了喜悅。
那位尿床的學(xué)生卻寫了這樣一句話:老師,你讓我懂得了這樣一個道理:生命是美麗的!
霎時,我的眼淚奪眶而出。
(有刪改)
1.下列對小說思想內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是()
A.小說中兩次寫“我”流淚,一次是在自然課上為孩子們得不到良好教育的傷感的淚,一次是感動于學(xué)
生收獲做人道理言語的喜悅的淚。
B.“我”對尿床的學(xué)生從來就沒有當(dāng)面向我說過半個“謝”字事也有過埋怨,說明“我”也有施恩圖報的
心理需求。
C.“我”讀初中的時候,不喜歡哪位老師的課,常常用遲到這種極端的行為來“報復(fù)”,那位學(xué)生的遲
到,也是對“我”的“報復(fù)”。
D.“我”不僅認(rèn)真上好課,滿足學(xué)生對知識的渴望,而且嘗試通過誦讀膾炙人口的詩篇來熏陶學(xué)生體會做
人道理的教育。
2.下列對小說藝術(shù)特色的理解與鑒賞,不正確的一項是()
A.第一段簡筆寫出了景物“黃”“黑”兩種顏色,烘托了山村荒涼的自然環(huán)境,暗示當(dāng)?shù)氐呢毟F,為下
文情節(jié)的展開作鋪墊。
B.小說情節(jié)一波三折,“我”讓那位遲到的學(xué)生住校一他不來上課一他住到學(xué)校一他又不來上課一最后
他告知原因,引發(fā)讀者閱讀興趣。
C.小說前半部分語言自然平實,后半部分引用了兩首新詩以及詳細(xì)寫出一串詩人及其詩集的名字,充滿
者濃郁的“詩情”。
D.小說中“他父母默默地把我送過好幾道山梁”的行為細(xì)節(jié)描寫,表現(xiàn)了山里人無言的純樸善良和對老
師的尊重。
3.小說寫“我”買魚講自然課的情節(jié)有哪些作用?
4.“老師,你讓我懂得了這樣一個道理:生命是美麗的!”那位尿床的學(xué)生寫的這句話包含了哪些含意?
這句話給你帶來什么樣的啟示?
閱讀下面的文字,完成下面小題。
■一心-一境
林清玄
小時候我時常寄住在外祖母家,有許多表兄弟姐妹,每次相約飯后要一起去玩,吃飯時就不能安心,
總是胡亂地扒到嘴里咽下,心里盡想著玩樂。
這時,外祖母就會用她的拐杖敲我們的頭說:“你們吃那么快,要去赴死嗎?”
這句話令我一時呆住了,然后她就會慢條斯理地說:“吃那么緊,怎么會知道一碗飯的滋味呀!”當(dāng)
時深記著外祖母的話,從此,吃飯便十分專心,總是好好吃了飯再出去玩。
從前不覺得這兩句話有什么了不起的地方,長大以后,年歲日長愈感覺這兩句尋常的話有至理在焉,
這不正是禪宗祖師所說的“吃飯時吃飯,睡覺時睡覺”那種活在當(dāng)下的精神嗎?
“活在當(dāng)下”看來是尋常言語,實際上是一種極為勇邁的精神,是把“過去”與“未來”做一截斷,
使心思處在一心一境的狀態(tài),一個人如果能每時每刻都處于一心一境,就沒有什么困難能牽住他,也沒有
什么痛苦能動搖他了。
一心一境是療治人生的波動、不安、痛苦、散亂最有效也最簡易的方法,因為人的樂受與苦受雖是感
覺真實,卻是一種空相,若能安住于每一個當(dāng)下,苦受就不那樣苦,樂受也沒有那么樂了。可惜的是,人
往往是一心好幾境(懷憂過去,恐慌未來),或一境生起好幾種心(信念猶如江河,波動不止),久而久之,
就被感受所欺瞞,不能超越了。
不能活在一心一境之中,那是由于世人往往重視結(jié)局,而不重視過程,很少人體驗到一切的過程乃是
與結(jié)局聯(lián)結(jié)的。一個人如果不能在吃飯時品味米飯的香甜,又何以能深刻地品味人生呢?一個人若不能深
入一碗飯,不知蓬萊米、在來米,甚至糯米的不同,又如何能在生命的苦樂中有更深切的認(rèn)識?
因此吃飯、睡覺、喝茶,看來是人生小事,卻能由一心一境在平凡中見出不凡,也就能以實踐的態(tài)度
契入生活,而得到自在。
曾經(jīng)有人問一位禪師說:“什么是解脫痛苦最好的法門?”
禪師說:“在痛苦時就承受痛苦,在該死的時候就坦然地死,這便是解脫痛苦最好的法門?!?/p>
痛苦或死亡是人人所不愿見到或遇到的,但若不能深刻品味痛苦,何嘗能知道平安喜樂的真滋味?若
不能對死亡有所領(lǐng)會,又如何能珍惜活著的時候呢?
又有一位禪師問門人說:“寒熱來時往何處去?”
門人說:“向無寒暑處去!”
禪師說:“冷時凍死你,熱時熱死你!”
這世界原來并沒有一個無寒暑的地方可以逃避生之慟,因此最好的方法是水里來、火里去,不避于寒
熱,寒熱自然就莫可奈何了!這也是一心一境。時人的苦惱就是寒冷的時候懷念暑天,到了真正熱的時
節(jié),又覺得能冷一些就好了。晴天的時候想著雨景之美,雨季來臨時,又抱怨沒有好的天色,因此,生命
的真味就被蹉跑了。
一心一境是活在每一個眼前的時節(jié),是承擔(dān)正在遭受的變化不定的人生,那就像拿著鐵錘吃核桃,核
桃應(yīng)聲而裂,人生的核桃或有乏味之時,或有外表美好、內(nèi)部朽壞的,但在每一個下錘的時節(jié)都能懷抱美
好的期待。
當(dāng)然,人的生命歷程如果能像蘇東坡所說的:“無事以當(dāng)貴,早寢以當(dāng)富,安步以當(dāng)車,晚食以當(dāng)
肉。”那是最好的情況??上г诂F(xiàn)代社會里幾乎沒有無事、早寢、安步、晚食的人了。因此如何學(xué)習(xí)以
,,一心一境”的態(tài)度生活,就變得益發(fā)可貴。
蘇東坡在《春渚紀(jì)聞》里還說:“處貧賤易,處富貴難。安勞苦易,安閑散難。忍痛易,忍癢難。人
能安閑散,耐富貴,忍癢,真有道之士也?!边@是蘇東坡的至理名言,但我的看法有些不同,我覺得要處
貧賤、安勞苦、忍痛苦都是一樣難的,唯有一心一境的人,能貧富、勞閑、痛癢,皆一體觀之,這才是真
正的“有道”。
活在每一個過程,這是真正的解脫,也是真正的自在,“吃飯時吃飯,睡覺時睡覺”的禪語也可以
說:“痛苦時痛苦,快樂時快樂?!边@使我想起元曉大師說的話,他說:“縱使盡一切努力,也無法阻止
一朵花的凋謝。因此在花凋謝時好好欣賞它的凋謝吧!”
人生的最大意義不在奔赴某一目的,而是在承擔(dān)每個過程。有一次在報紙上看到汽車廣告說:“從零
加速到一百公里,只要六秒鐘!”這廣告使我想起外祖母的話:“你駛那么緊,要去赴死呀!”
活在苦中,活在樂里;活在盛放,也活在凋零;活在煩惱,也活在智慧;活在不安,也活在止息。這是
面對苦難的生命最好的方法。
(選自《心有歡喜過生活》)
5.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()
A.本文開篇從小時候不專心吃飯寫起,得出人應(yīng)當(dāng)活在當(dāng)下的感悟。作者從生活細(xì)節(jié)中得出了大的人生
見地,具有“啟迪式的東方韻味”。
B.作者認(rèn)為一心一境能夠治療人生的不安與痛苦,一個人如果長時間地處于一心多境,就容易被感受欺
騙,永遠(yuǎn)無法超越了。
C.蘇東坡《春渚紀(jì)聞》中的觀點是對一心一境最好的詮釋,也啟示我們在現(xiàn)實生活中將貧富、勞閑、痛
癢一體觀之,做一個真正的有道之人。
D.作者能夠以積極的態(tài)度關(guān)注現(xiàn)代人生存中面臨的各種苦惱,并給予人文關(guān)懷,意蘊深遠(yuǎn),發(fā)人深省。
6.文中“一心一境”有多重內(nèi)涵,請結(jié)合文章內(nèi)容加以概括。
7.本文語言極具特色,請結(jié)合文本簡要賞析。
閱讀下面的文字,完成下面小題。
馬蹄鐵
朱雅娟
聽到馬蹄的聲音,小鐵匠的嘴角就會微微上揚。不用說,生意到了。小鐵匠并沒有停下手里的活,該
打鐵打鐵,該淬火淬火,甚至都不正眼瞧那牽馬的人,爐火把小鐵匠的臉龐映得更加火紅。
小鐵匠是個女人。但從來沒有人把她當(dāng)女人看,連她自己也是。滿臉的炭灰,頭上頂著一個青氈帽,
常年穿同一色青灰襖子、青灰褲子,襖子上盡是火星濺到后留下的星星點點,腰里再束一根麻繩兒。掄起
錘子打鐵,干凈利落,甚至有一點兒孔武有力的味道。這樣的女人,應(yīng)該不是女人。
“左前掌早就應(yīng)該換了,后右蹄再過一個月來換吧。”小鐵匠粗著喉嚨說。
“嘿,瞧都不瞧,這都知道?”
“從馬蹄聲就能聽出來的。”為了掩飾自己那點兒小驕傲,小鐵匠特意加了一個“的”字,顯得既自
信又謙虛。語氣也是火候,跟打鐵一樣。掌握好火候,才能打出上好的鐵器來,尤其是這看似不起眼的馬
蹄鐵。
馬蹄鐵也叫馬掌,月牙形的,釘在馬啊驢啊騾子啊的蹄掌上,既可以保護(hù)蹄子不被磨損,又可以防止
蹄子打滑,用處可大哩!
小鐵匠釘馬掌的技術(shù)也很嫻熟,那些硬蹄牲口在小鐵匠的身邊格外馴服。這時候,小鐵匠就是一個溫
柔的小女人,仔細(xì)認(rèn)真地用小鏟刀鏟平蹄子上的角質(zhì)層,按照蹄子大小選好馬掌,再用倒釘把馬掌釘牢。
小鐵匠手藝好,收費也便宜,十里八鄉(xiāng)的人都來找她釘馬掌。
大雪片子的冬日,來了幾個外地的騾馬販子,他們每人騎著一匹高頭大馬,身后的腳夫牽著的馬背上
都捆著一個個衣衫襤褸的瘦小姑娘,有一二十個。為首的漢子似乎一點兒都不怕冷,敞開胸膛,騎著馬站
在鐵匠鋪門口吆喝:“打鐵的,拿幾個小爬爬來坐?!?/p>
小鐵匠眼神閃躲,急忙拿出幾個小板凳。
漢子打了個口哨,笑道:“沒想到北方這邊也有人聽得懂我們江淮官話?!苯又愿佬¤F匠給其中
的幾匹馬釘上馬掌。
小鐵匠勉強笑笑,偷眼瞧瞧那些小姑娘。
漢子又笑:“炮崽子,你也覺得這些'瘦馬'漂亮?再過幾年來揚州找我,我保管給你留一匹養(yǎng)得風(fēng)
情萬種的小母馬?!?/p>
身后一陣爆笑,小鐵匠沒有理會,認(rèn)真地釘馬掌。不用說,這些人不光是騾馬販子,還是人販子。
其中一個人販子上下打量著小鐵匠,忽然說:“這個打鐵的是個雌兒?!?/p>
“女人?”漢子來了興趣,圍著小鐵匠轉(zhuǎn)了幾圈,說:“打鐵的,給爺轉(zhuǎn)個臉,出個聲?!?/p>
小鐵匠低了頭,手上的活計卻沒有停。
有販子叫道:“大哥,別做虧本的生意,這打鐵的女人腳比我的都大,是最次的貨色了?!敝車质?/p>
一陣哄笑。
釘完馬掌,小鐵匠瞧了瞧漢子騎的馬,說:“大爺?shù)倪@匹馬,馬掌有些松了,換換才好。”漢子道:
“才換了個把月,換什么換。”小鐵匠說:“大爺?shù)倪@匹馬喜歡蹬后蹄,大爺又長得魁梧,馬掌受力太大
馬釘就松了,走起路來馬蹄聲就不利落?!闭f著,牽著馬走了幾步。
漢子笑道:“又想多掙爺?shù)腻X。好吧,看你手藝不錯,給爺換換。”其余幾個販子起哄:“大哥的馬
換馬掌,小弟的就不給換了?”
小鐵匠笑了,笑聲脆生生。
“各位爺不用換了,前面的青泥嶺只有下雨路才滑?!睗h子聽了,捏了小鐵匠的臉蛋一下:“乖乖隆
地咚,會拉生意啊,故意給爺說反話。下了雪,不是比下雨更滑?我們還要忙著趕路,馬掌全給我換
了?!?/p>
小鐵匠這次換馬掌更用心了,挑馬掌,揀鐵釘十二分仔細(xì)。好不容易換完馬掌,已是正午時分。漢子
摔給小鐵匠幾個銅子兒,翻身上馬,一聲口哨之后,馬和人走得干干凈凈。
小鐵匠站在門口,看著漫天飛舞的雪花掩蓋了整個集市。
次日天晴,傳來一個駭人的消息,一群從揚州來的騾馬販子在青泥嶺馬失前蹄,為首的幾個滾下了山
崖。而那些低價買來的小姑娘趁亂紛紛逃走。
官府的人來捉小鐵匠,卻見鋪子的門大開著,小鐵匠已不見了人。
“在馬掌上做手腳,還能夠把馬匹走路的時間估摸準(zhǔn),這個小鐵匠真不簡單!”大伙兒說。
(選自《小小說月刊?下半月》,有刪改)
8.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()
A.文中多次寫到小鐵匠的“笑”,有生意來了的欣喜,有禮貌性的回應(yīng),有輕蔑的嘲諷。
B.文中先說小鐵匠是女人,又說她應(yīng)該不是女人,后說她是溫柔的小女人,文曲而意豐。
C.小說注重前后照應(yīng),如前文寫小鐵匠“掌握好火候”,后文寫“把馬匹走路的時間估摸準(zhǔn)”。
D.題目“馬蹄鐵”既是小說的行文線索,又能設(shè)置懸念,還能體現(xiàn)小鐵匠的“神秘”。
9.請談?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造小鐵匠的“自身硬”的。
10.作者朱雅娟攜本文《馬蹄鐵》在內(nèi)十篇小說角逐小小說金麻雀獎,在眾多作家中脫穎而出,給她的
授獎詞寫道:“作者善于‘經(jīng)營’細(xì)節(jié),使作品常常出人意表,有‘點'可看,敘事富有質(zhì)感,審美自成
高格。”請據(jù)此簡析本文的基本特征。
閱讀下文,完成下列小題。
①朱暉字文季,南陽宛人也。暉早孤,年十三,王莽敗,天下亂,與外氏家屬從田間奔入宛城。道遇
群賊,白刃劫諸婦女,略奪衣物。昆弟賓客皆惶迫,伏地莫敢動。暉拔劍前目:“財物皆可取耳諸母衣不
可得今日朱暉死日也!”賊見其小,壯其志,笑曰:"童子內(nèi)刀?!彼焐嶂?。
②永平初,顯宗舅新陽侯陰就慕暉賢,自往候之,暉避不見。復(fù)遣家丞致禮,暉遂閉門不受。就聞,
嘆目:“志士也,勿奪其節(jié)?!苯ǔ踔?,南陽大饑,米石千余,暉盡散其家資,以分宗里故舊之貧羸者,
鄉(xiāng)族皆歸焉。暉同縣張堪素有名稱,嘗于太學(xué)見暉,甚重之,接以友道,乃把暉臂曰:“欲以妻子托先
生?!睍熞钥跋冗_(dá),舉手未敢對,自后不復(fù)相見??白洌瑫熉勂淦拮迂毨?,乃自往候視,厚賑贍之。其子
怪之。暉目:“堪嘗有知己之言,吾以信于心也?!睍熡峙c同郡陳揖相善,揖早卒,有遺腹子友,暉常哀
之,及司徒桓虞為南陽太守,召暉子駢為吏,暉辭駢而薦友。
③元和中,遷太山太守,暉上疏乞留中,詔許之。因上便宜,陳密事,深見嘉納。詔報目:“俗吏茍
合,阿意面從,進(jìn)無騫尊之言,卻無退思之念,患之甚久。惟今所言,適我愿也,生其勉之。”
(范曄《后漢書》)
11.寫出下列加點詞語在句中的意思。
(1)童子百刀
(2)勿李其節(jié)
(3)迂太山太守
(4)卻無退思之念
12.下列各組中加點詞的用法和意義相同的一項是
A欲以妻子托先生君何以知燕王
B.業(yè)司徒桓虞為南陽太守史^酋知其盡禍
C.暉辭駢畫薦友墮軍實加長寇雕
D.生基勉之爾芬無忘乃父之志
13.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。
(1)暉盡散其家資,以分宗里故舊之貧羸者
(2)暉同縣張堪素有名稱,嘗于太學(xué)見暉,甚重之,接以友道
14.用“/”給第①段畫線部分?jǐn)嗑洹?/p>
財物皆可取耳諸母衣不可得今日朱暉死日也
15.從第②段可以看出朱暉是怎樣一個人?
閱讀下面這首詞,完成各題。
減字木蘭花
盧炳
莎衫筠笠,正是村村農(nóng)務(wù)急。綠水千畦,慚愧①秧針出得齊。
風(fēng)斜雨細(xì),麥欲黃時寒又至。圓盍②婦耕夫,畫作今年稔歲圖。
【注】①慚愧:宋代方言,慶幸、僥幸之意。②金盍婦:田間送飯農(nóng)婦。
16.全詞如何體現(xiàn)“農(nóng)務(wù)急”的?請簡要概括。
17.請簡要分析這首詞表達(dá)思想情感。
18.按要求填空。
(1)山氣日夕佳,。(陶淵明《》)
(2),不如須臾之所學(xué)也。(《勸學(xué)》)
(3)姜夔《揚州慢》中,以芍藥花開卻無人欣賞抒發(fā)物是人非之感的兩句是“
19.閱讀材料,完成要求。
一場突如其來的疫情打亂了開年原有的美好期盼,我們?nèi)匀簧硖帯昂谔禊Z”帶來的挑戰(zhàn)之中。戰(zhàn)
“疫”面前,沒有人能夠置身事外,本該如期熱鬧起來的學(xué)校課堂,也被一場場網(wǎng)絡(luò)直播課所替代。教育
有著穿透陰霾的力量,那些身處攝像頭之后的老師們,用熱情與堅守為孩子們筑起了一方精神天地。近日
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