湖北省云學(xué)部分重點(diǎn)高中2024-2025學(xué)年高二年級(jí)上冊(cè)9月聯(lián)考語(yǔ)文試卷（含答案）

2024年湖北云學(xué)部分重點(diǎn)高中高二年級(jí)9月聯(lián)考

語(yǔ)文試卷

考試時(shí)間：2024年9月11日9:00-11:30時(shí)長(zhǎng)：150分鐘滿分：150分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①對(duì)于“過(guò)去之事、眼前之事、將來(lái)之事”，新聞和文學(xué)都有自己不同的表現(xiàn)方式。然而，在當(dāng)今商

業(yè)化的趨勢(shì)下，各類敘事成了大眾文化的重要內(nèi)容，新聞報(bào)道也進(jìn)入了敘事的時(shí)代------個(gè)讓人眼花繚亂

的“新聞故事化”時(shí)代。雖然“新聞故事化”未必不好，但新聞敘事和文學(xué)敘事有著本質(zhì)的區(qū)別。

②有人曾戲言：文學(xué)是“人學(xué)”，新聞是“事學(xué)”。就文本而言，新聞與文學(xué)是兩個(gè)不同類別的人文學(xué)

科。新聞反映的是客觀事實(shí)，而文學(xué)表達(dá)的是主觀情感。從敘事內(nèi)容來(lái)看，文學(xué)敘事的基礎(chǔ)是“母題”，

新聞敘事的基礎(chǔ)是“事實(shí)”。韋斯坦因認(rèn)為文學(xué)敘事的母題數(shù)量和結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)定，主要可以歸結(jié)為生與

死、愛(ài)與恨、美與丑三項(xiàng)二元組合結(jié)構(gòu)，由此對(duì)應(yīng)的基本題材就是戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)情與世俗生活，絕大部分文學(xué)

作品的敘事主題都是由此產(chǎn)生的變體。

③文學(xué)敘事主題大多以情感發(fā)展為主線，通過(guò)性格、感情沖突塑造人物形象。文學(xué)敘事的母題不論生

與死、愛(ài)與恨還是美與丑，都帶有強(qiáng)烈的感情判斷色彩。文學(xué)作品在安排情節(jié)時(shí)需要理性地建立大家的常

識(shí)性認(rèn)識(shí)，但感性是文學(xué)打動(dòng)人的核心因素，文學(xué)敘事的成功與否在很大程度上取決于這種感性敘事能否

充分激發(fā)讀者的代入感和感情共鳴。文學(xué)敘事作品中的“事”一般而言是虛構(gòu)的，亞里士多德說(shuō)：“詩(shī)人

的職責(zé)不在于描述已發(fā)生的事，而在于描述可能發(fā)生的事，即按照可然律或必然律可能發(fā)生的事?！倍?/p>

聞作品所敘之事，依據(jù)新聞的本質(zhì)，則是已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的事，即事實(shí)。因此，新聞敘事應(yīng)具有客觀

真實(shí)的特點(diǎn)。新聞敘事要求敘事者從理性的態(tài)度出發(fā)，訴諸受眾的內(nèi)容以信息為主，用客觀事實(shí)表現(xiàn)社會(huì)

或人物狀態(tài)。當(dāng)然，新聞報(bào)道中也會(huì)有感性的描寫、刻畫(huà)，但其目的是讓新聞敘事更生動(dòng)、真實(shí)，具有更

強(qiáng)的感染力。

④再者，文學(xué)敘事主題通常具有較強(qiáng)的個(gè)人化特征，即敘事者對(duì)敘事文本傳達(dá)或是否需要傳達(dá)某個(gè)內(nèi)

容給讀者并不在意，更多是敘事者個(gè)人意識(shí)和情感的宣泄。

⑤而新聞敘事則將受眾放在重要的位置，以滿足受眾的各種信息需求為己任。敘事主題不再是凸現(xiàn)個(gè)

人化的、側(cè)重個(gè)人內(nèi)心活動(dòng)的方面，而是投射、指向社會(huì)化的主題。如《兗州，2億噸大煤田不挖了》，說(shuō)

的是山東省兗州市2006年探明一個(gè)儲(chǔ)量為2億噸的大煤田，是繼續(xù)吃子孫飯，以犧牲環(huán)境為代價(jià)，博取

眼前的實(shí)際利益、贏得個(gè)人升遷的祛碼，還是著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展？?jī)贾菔袥Q策者保持

清醒頭腦，并做出了正確的選擇——封存2億噸煤田。作者深入現(xiàn)場(chǎng)采訪，生動(dòng)地展示了決策中的矛盾與

沖突，在波瀾起伏的敘述中，傳達(dá)了科學(xué)發(fā)展理念。

⑥文學(xué)敘事要求其人物、故事具有藝術(shù)與邏輯上的合理性，而不是事實(shí)上的真實(shí)性。一部非凡的文學(xué)

作品總是伴隨著一個(gè)或數(shù)個(gè)性格鮮明的人物，如堂吉訶德、哈姆雷特、高老頭、冉?阿讓、卡西莫多等，

這些人物形象可能完全屬于虛構(gòu)，但他們表達(dá)了人類社會(huì)可能具有的各類性格形象。但這并不否定文學(xué)作

品中真實(shí)人物的存在，而是這些真實(shí)人物在作品中的語(yǔ)言、行為完全是敘事者根據(jù)某種邏輯的創(chuàng)造。從某

種意義上說(shuō)，文學(xué)敘事中的故事、人物，要求在敘事風(fēng)格上符合人物性格的自然發(fā)展和故事的邏輯性演

進(jìn)，在現(xiàn)實(shí)生活中具有存在的可能性，但不具有存在的必然性。

⑦而新聞報(bào)道中涉及的具體故事、人物則完全沒(méi)有虛構(gòu)的空間，真實(shí)性是新聞敘事的首要要求，真實(shí)

是新聞的生命，紀(jì)實(shí)是新聞文本的根本特征。當(dāng)然，新聞報(bào)道真實(shí)性的重構(gòu)常常需要當(dāng)事人的敘述，當(dāng)事

人一些偏于主觀的敘事可能帶有個(gè)人回憶的誤差和情感，記者此時(shí)需要引導(dǎo)敘事的走向，但不允許加入自

己的想象和判斷。想象力和編排情節(jié)能力是文學(xué)敘事中必不可少的，但在新聞敘事中是大忌。

⑧文學(xué)與新聞的區(qū)別在于，文學(xué)是塑造典型形象，新聞是重現(xiàn)特定形象。所謂“重現(xiàn)特定形象”，即

現(xiàn)實(shí)生活中的確有那么個(gè)人，那么件事，那么處景，你經(jīng)過(guò)選擇，把它如實(shí)記錄下來(lái)。文學(xué)通過(guò)典型形象

反映現(xiàn)實(shí)，新聞通過(guò)新鮮的事實(shí)反映現(xiàn)實(shí)；文學(xué)要求典型形象忠于時(shí)代，新聞要求報(bào)道中的典型忠于事

實(shí)，通過(guò)事實(shí)反映時(shí)代。真實(shí)是新聞的第一要義，新聞以真實(shí)為生命，因而拒絕虛構(gòu)。而文學(xué)允許虛構(gòu)，

即文學(xué)可以運(yùn)用典型化的原則，創(chuàng)造出作者心目中的理想人物。也就是說(shuō)，文學(xué)可以塑造典型，而新聞只

能選擇典型，即選擇那些有典型意義的真人真事，這些人和事又必須是新鮮的、特殊的、有著廣泛社會(huì)意

義的。由此可見(jiàn)，虛構(gòu)與否，是新聞與文學(xué)的一個(gè)分水嶺。

（摘編自方毅華《新聞敘事與文學(xué)敘事的多重審視》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.在當(dāng)今商業(yè)化趨勢(shì)下，新聞報(bào)道也進(jìn)入了“故事化”時(shí)代，但新聞報(bào)道中的“故事”不存在虛構(gòu)，一

定是已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的事。

B.感性是文學(xué)打動(dòng)人的核心因素，因此，文學(xué)敘事作品要想獲得成功，就必須通過(guò)虛構(gòu)故事，來(lái)充分激

發(fā)讀者的代入感和感情共鳴。

C.新聞敘事和文學(xué)敘事雖然有著本質(zhì)的區(qū)別，但都可以有感性的描寫、刻畫(huà)，只是這種描寫、刻畫(huà)在文

學(xué)和新聞中的作用并不完全相同。

D.新聞?dòng)浾咴诓稍L時(shí)可以引導(dǎo)敘事的走向，以免當(dāng)事人在敘述時(shí)因主觀因素而將個(gè)人情感代入敘事中，

進(jìn)而影響新聞敘事的真實(shí)性。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.因?yàn)槲膶W(xué)敘事主題通常具有較強(qiáng)的個(gè)人化特征，所以敘事者可以不必在意讀者，相反，新聞敘事則以

滿足受眾的各種信息需求為己任。

B.新聞《兗州，2億噸大煤田不挖了》生動(dòng)展示了決策者做決策時(shí)內(nèi)心的矛盾與沖突，報(bào)道的最終目的是

要謳歌決策者的頭腦清醒、目光長(zhǎng)遠(yuǎn)。

C.堂吉訶德、哈姆雷特、高老頭、冉?阿讓等人物形象可能是虛構(gòu)的，但他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中具有存在的

可能性，也就具有一定的合理性。

D.新聞以真實(shí)為生命，因而拒絕虛構(gòu)，但有時(shí)為了讓新聞敘事更生動(dòng)、真實(shí)，具有更強(qiáng)的感染力，作者

也可以適當(dāng)?shù)匕l(fā)揮自己的想象力。

3.下列選項(xiàng)中不能作為論據(jù)來(lái)支撐原文最后三段的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)《裝在套子里的人》中所敘述的故事，是契訶夫生活中看到和聽(tīng)到的不同人物遭遇的綜合展現(xiàn)，

融入了作家的個(gè)人意識(shí)和情感傾向。

B.消息《別了，”不列顛尼亞”》以現(xiàn)場(chǎng)直擊的形式記錄了香港歷經(jīng)滄桑變遷回歸祖國(guó)這一重大歷史事

件，極具現(xiàn)場(chǎng)感。

C.通訊《縣委書(shū)記的榜樣一一焦裕祿》以平實(shí)而不失生動(dòng)的語(yǔ)言，突顯了焦裕祿的偉大精神，有較強(qiáng)的

感染力。

D.《三國(guó)演義》中曹操、劉備、孫權(quán)等生動(dòng)的人物形象，是羅貫中通過(guò)現(xiàn)實(shí)人物的性格特征合理推斷而

塑造的。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章的論證結(jié)構(gòu)。

5.在“新聞故事化”時(shí)代，一名優(yōu)秀的記者在新聞敘事時(shí)通常要注意哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要概括。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

七根火柴

王愿堅(jiān)

天亮的時(shí)候，雨停了。

草地的氣候就是奇怪，明明是月朗星稀的好天氣，忽然一陣?yán)滹L(fēng)吹來(lái)，濃云像從平地上出來(lái)似的，霎

時(shí)把天遮得嚴(yán)嚴(yán)的，接著，暴雨夾雜著栗子般大的冰雹，不分點(diǎn)地傾瀉下來(lái)。

盧進(jìn)勇從樹(shù)叢里探出頭來(lái)，四下里望了望。整個(gè)草地都沉浸在一片迷蒙的雨霧里，看不見(jiàn)人影，聽(tīng)不

到人聲。被暴雨沖洗過(guò)的荒草，像用梳子梳理過(guò)似的，躺倒在爛泥里，連路也給遮沒(méi)了。天，還是陰沉沉

的，偶爾還有幾顆冰雹灑落下來(lái)，打在那渾濁的綠色水面上，濺起一朵朵浪花。他苦惱地嘆了口氣。因?yàn)?/p>

小腿傷口發(fā)炎，他掉隊(duì)了。兩天來(lái)，他日夜趕路，原想在今天趕上大隊(duì)的，卻又碰上了這倒霉的暴雨，耽

誤了半個(gè)晚上。

他咒罵著這鬼天氣，從樹(shù)叢里鉆出來(lái)，長(zhǎng)長(zhǎng)地伸了個(gè)懶腰。一陣涼風(fēng)吹得他連打了幾個(gè)寒顫。他這才

發(fā)現(xiàn)衣服完全濕透了。

“要是有堆火烤，該多好啊！”他使勁絞著衣服，望著那順著褲腳流下的水滴想道。他也知道這是妄

想——不但是現(xiàn)在，就在他掉隊(duì)的前一天，他們連里已經(jīng)因?yàn)闆](méi)有引火的東西而只好吃生干糧了。他下意

識(shí)地把手插進(jìn)褲袋里，意外地，手指觸到了一點(diǎn)黏黏的東西。他心里一喜，連忙蹲下身，把褲袋翻過(guò)來(lái)。

果然，在褲袋底部粘著一小撮青棵面粉；面粉被雨水一泡，成了稀糊了。他小心地把這些稀糊刮下來(lái)，居

然有雞蛋那么大的一團(tuán)。他吝惜地捏著這塊面團(tuán)，心里不由得暗自慶幸：“幸虧昨天早晨沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它！”

已經(jīng)一晝夜沒(méi)有吃東西了，這會(huì)兒看見(jiàn)了可吃的東西，更覺(jué)餓得難以忍受。為了不致一口吞下去，他

把面團(tuán)捏成了長(zhǎng)條。正要把它送到嘴邊.突然聽(tīng)見(jiàn)一聲低低的叫聲：

“同志——”

這聲音那么微弱、低沉，就像從地底下發(fā)出來(lái)的。他略微愣了一下，便一痛一拐地向著那聲音走去。

盧進(jìn)勇蹣跚地跨過(guò)兩道水溝，來(lái)到一棵小樹(shù)底下，才看清楚那個(gè)打招呼的人。他倚著樹(shù)杈半躺在那

里，身子底下是一汪渾濁的污水，看來(lái)已經(jīng)有很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有挪動(dòng)了。他的臉色更是怕人，被雨打濕了的頭

發(fā)粘貼在前額上，雨水沿著頭發(fā)、臉頰滴滴地流著。眼眶深深地塌陷下去，眼睛努力地閉著，只有腭下的

喉結(jié)在一上一下地抖動(dòng)，干裂的嘴唇一張一翕地發(fā)出低低的聲音：“同志——同志——”

聽(tīng)見(jiàn)盧進(jìn)勇的腳步聲，那同志吃力地張開(kāi)眼睛，掙扎了一下，似乎想坐起來(lái)，但動(dòng)不了。

盧進(jìn)勇看著這情景，眼睛里像揉進(jìn)了什么，一陣酸澀。在掉隊(duì)的兩天里，他這已經(jīng)是第三次看見(jiàn)戰(zhàn)友

倒下來(lái)了?！耙欢ㄊ丘I壞了！”他想，連忙搶上一步，摟住那個(gè)同志的肩膀，把那點(diǎn)青棵面遞到那同志的

嘴邊說(shuō)：“同志，快吃點(diǎn)吧！”

那同志抬起失神的眼睛，呆滯地望了盧進(jìn)勇一眼，吃力地舉起手推開(kāi)他的胳膊，嘴唇翕動(dòng)了好幾下，

齒縫里擠出了幾個(gè)字：“不，沒(méi)……沒(méi)用了。”

盧進(jìn)勇一時(shí)不知怎么好。他望著那張被寒風(fēng)冷雨凍得烏青的臉，和那臉上掛著的雨滴，痛苦地想：

“要是有一堆火，有一杯熱水，也許他能活下去！”他抬起頭，望望那霧蒙蒙的遠(yuǎn)處，隨即拉住那同志的

手腕說(shuō)：“走，我扶你走吧?！?/p>

那同志閉著眼睛搖了搖頭，沒(méi)有回答，看來(lái)是在積攢著渾身的力量。好大一會(huì)兒，他忽然睜開(kāi)了眼，

右手指著自己的左腋窩，急急地說(shuō)：“這……這里！”

盧進(jìn)勇惶惑地把手插進(jìn)那濕漉漉的衣服。他覺(jué)得那同志的胸口和衣服一樣冰冷了，在左腋窩里，他摸

出了一個(gè)硬硬的紙包，遞到那個(gè)同志的手里。

那同志一只手抖抖索索地打開(kāi)了紙包，那是一個(gè)黨證，揭開(kāi)黨證，里面并排擺著一小堆火柴，干燥的

火柴。紅紅的火柴頭聚集在一起，正壓在那朱紅的印章的中心，像一簇火焰在跳。

“同志，你看著……”那同志向盧進(jìn)勇招招手，等他湊近，便伸開(kāi)一個(gè)僵直的手指，小心翼翼地一根

根撥弄著火柴，口里小聲數(shù)著：“一，二，三，四……”

一共只有七根火柴，他卻數(shù)了很長(zhǎng)時(shí)間。數(shù)完了，又向盧進(jìn)勇望了一眼，意思好像說(shuō)：“看明白

T?”

“是，看明白了！”盧進(jìn)勇高興地點(diǎn)點(diǎn)頭，心想：這下子可好辦了！他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)通紅的火堆，

他正抱著這個(gè)同志偎依在火旁...

就在這一瞬間，他發(fā)現(xiàn)那個(gè)同志的臉色好像舒展開(kāi)來(lái)，眼睛里那死灰般的顏色忽然不見(jiàn)了，發(fā)射出一

種喜悅的光。那同志合攏了夾著火柴的黨證，雙手捧起，像擎著一只貯滿水的碗一樣，小心地放到盧進(jìn)勇

的手里，緊緊地把它連手握在一起，兩眼直直地盯著盧進(jìn)勇的臉。

“記住，這，這是，大家的！”他驀地抽回手去，深深地吸了一口氣，用盡所有的力氣舉起手來(lái)，直

指著正北方向，“好，好同志……你……你把它帶給……”

話就在這里停住了。盧進(jìn)勇覺(jué)得自己的臂彎猛然沉了下去！他的眼睛模糊了。遠(yuǎn)處的樹(shù)、近處的草、

那濕漉漉的衣服、那雙緊閉的眼睛一切都像整個(gè)草地一樣，霧蒙蒙的；只有那只手是清晰的，它高高

地攀著，像一只路標(biāo)，筆直地指向長(zhǎng)征部隊(duì)前進(jìn)的方向……

這以后的路，盧進(jìn)勇走得特別快。天黑的時(shí)候，他追上了后衛(wèi)部隊(duì)。

在無(wú)邊的暗夜里，一簇簇的黃火燒起來(lái)了。在風(fēng)雨中、在爛泥里跌滾了幾天的戰(zhàn)士們，圍著這熊熊的

野火談笑著，濕透的衣服上冒起一層霧氣，洋瓷碗里的野菜“啜—啜”地響著……

盧進(jìn)勇悄悄走到后衛(wèi)連指導(dǎo)員的身邊。映著那閃閃跳動(dòng)的火光，他用顫抖的手指打開(kāi)了那個(gè)黨證，把

剩下的六根火柴一根根遞到指導(dǎo)員的手里，同時(shí)，以一種異樣的聲調(diào)在數(shù)著：

“一，二，三，四……”

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.突然的暴雨夾雜著冰雹，衣服濕透、受傷掉隊(duì)、沒(méi)有食物……可見(jiàn)紅軍長(zhǎng)征過(guò)草地時(shí)遭受的艱難險(xiǎn)

阻。

B.文章畫(huà)線處寫盧進(jìn)勇捏著面團(tuán)，在極度饑餓的狀態(tài)下又怕一口吞掉，可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)情況下面團(tuán)的珍貴。

C.無(wú)名戰(zhàn)士即使身體虛弱也不肯吃青棵面，主要是因?yàn)樗岵坏贸?，他要把僅有的食物留給盧進(jìn)勇。

D.無(wú)名戰(zhàn)士把七根火柴放在左腋窩的黨證里，從這個(gè)細(xì)節(jié)不難看出，在他心里火柴同他生命一樣寶貴。

7.對(duì)文中相關(guān)藝術(shù)手法的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)以全知視角展開(kāi)敘述，運(yùn)用以小見(jiàn)大的寫法，用“七根火柴”的故事表現(xiàn)紅軍的精神。

B.“七根火柴”在小說(shuō)前后多次出現(xiàn)，是小說(shuō)的重要物象，起到了串連文章主要情節(jié)的作用。

C.小說(shuō)綜合運(yùn)用了動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等描寫手法來(lái)刻畫(huà)草地行軍途中的紅軍戰(zhàn)士的形象。

D.小說(shuō)兩次出現(xiàn)數(shù)火柴“一，二，三，四……”的細(xì)節(jié)描寫，都表現(xiàn)了紅軍對(duì)火柴的珍視。

8.文中畫(huà)線處說(shuō)“他的眼睛模糊了”，又說(shuō)“只有那只手是清晰的”，結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

9.對(duì)于本文的主人公，有人認(rèn)為是盧進(jìn)勇，而有人認(rèn)為是無(wú)名戰(zhàn)士，對(duì)此你怎么看？結(jié)合文本談?wù)勀愕目?/p>

法。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

孟嘗君名文，姓田氏。孟嘗君在薛，招致諸侯賓客及亡人有罪者，皆歸孟嘗君。孟嘗君舍業(yè)厚遇之，

以故傾天下之士。食客數(shù)千人，無(wú)貴賤一與文等。孟嘗君待客坐語(yǔ)，而屏風(fēng)后常有侍史，主記君所與客

語(yǔ)，問(wèn)親戒居處?？腿ィ蠂L君已使使存問(wèn)，獻(xiàn)遺其親戚。士以此多歸孟嘗君。孟嘗君客無(wú)所擇，皆善遇

之。

齊浩王二十五年，使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為秦相。人或說(shuō)秦昭王日：“孟嘗君賢，而又齊族

也，今相秦，必先齊而后秦，秦其危矣?！庇谑乔卣淹跄酥?。囚孟嘗君，謀欲殺之?？妥钕伦転楣繁I

者，夜為狗，以入秦宮藏中取狐白裘，獻(xiàn)秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳

去，更封傳，變名姓以出關(guān)。夜半至函谷關(guān)。秦昭王后悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳逐之。孟嘗君

至關(guān)，關(guān)法雞鳴而出客，孟嘗君思追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發(fā)傳出。出如食頃，秦

追果至關(guān)，已后孟嘗君出，乃還。

其后秦亡將呂禮相齊欲困蘇代謂孟嘗君曰:“周最于齊，至厚也，而齊王逐之，而聽(tīng)親弗相呂禮者，

欲取秦也。齊、秦合，則親弗與呂禮重矣。有用，齊、秦必輕君。君不如急北兵。趨趙以和秦、魏，收周

最以厚行，且反齊王之信，又禁天下之變。齊無(wú)秦，則天下集齊，親弗必走，則齊王孰與為其國(guó)也！”于

是孟嘗君從其計(jì)，而呂禮嫉害于孟嘗君。孟嘗君懼，乃遺秦相穰侯魏冉書(shū)。于是穰侯言于秦昭王伐齊，而

呂禮亡。

后齊洛王滅宋，益驕，欲去孟嘗君。孟嘗君恐，乃如魏。魏昭王以為相，西合于秦、趙，與燕共伐破

齊。齊潛王亡在莒，遂死焉。齊襄王立，而孟嘗君中立于諸侯，無(wú)所屬。

（節(jié)選自司馬遷《史記?孟嘗君列傳》有刪改）

材料二：

臣光日：君子之養(yǎng)士，以為民也?！兑住啡眨骸笆ト损B(yǎng)賢，以及萬(wàn)民。夫賢者，其德足以敦化正俗，

其才足以頓綱振紀(jì)，其明足以燭微慮遠(yuǎn)，其強(qiáng)足以結(jié)仁固義。大則利天下，小則利一國(guó)。是以君子豐祿以

富之，隆爵以尊之，養(yǎng)一人而及萬(wàn)人者，養(yǎng)賢之道也。今孟嘗君之養(yǎng)士也.不恤智愚，不擇藏否，盜其君

之祿，以立私黨，張?zhí)撟u(yù)上，以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，烏足尚哉！”

（節(jié)選自司馬光《資治通鑒》）

10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

其后A秦亡B將C呂禮D相E齊F欲G困H蘇代I謂J孟嘗君K曰

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.傾，使……傾慕，與《促織》中“輒傾數(shù)家之產(chǎn)”中的“傾”意思不同。

B.孰與，與誰(shuí)，與《鴻門宴》中的“孰與君少長(zhǎng)”中的“孰與”意思不同。

C.益，更加，與《諫逐客書(shū)》中“損民以益仇”中的“益”意思不同。

D.亡，逃跑，與《六國(guó)論》中“諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者”中的“亡”含義相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.孟嘗君善待賓客，與賓客談話時(shí)總是在屏風(fēng)后安排侍史，讓他記錄與賓客的談話內(nèi)容，并詢問(wèn)賓客親

屬的居所等事。

B.給秦昭王諫言之人并非不認(rèn)可孟嘗君的賢能，但因?yàn)槊蠂L君是齊王同宗，所以他認(rèn)為孟嘗君謀劃事情

必定以齊國(guó)為先。

C.蘇代認(rèn)為，只有消除來(lái)自秦國(guó)的威脅，天下的人才才會(huì)匯集到齊國(guó)，善養(yǎng)賓客的孟嘗君就會(huì)成為輔佐

齊王治國(guó)的第一人選。

D.司馬光認(rèn)為“養(yǎng)士”實(shí)際上是為國(guó)為民“養(yǎng)賢”。賢良的人，小用可以對(duì)一個(gè)諸侯國(guó)有利，大用甚至可

以利于整個(gè)天下。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）客去，孟嘗君已使使存問(wèn)，獻(xiàn)遺其親戚。

（2）是以君子豐祿以富之，隆爵以尊之，養(yǎng)一人而及萬(wàn)人者，養(yǎng)賢之道也。

14.司馬光批評(píng)孟嘗君“是奸人之雄也”的事實(shí)依據(jù)是什么？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要概括。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，共9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

金陵懷古

［唐］許渾

玉樹(shù)歌殘王氣終，景陽(yáng)①兵合成樓空，

松楸②遠(yuǎn)近千官冢，禾黍高低六代宮。

石燕③拂云晴亦雨，江豚④吹浪夜還風(fēng)。

英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中⑤。

［注］①景陽(yáng)：陳朝宮殿名，陳后主宴飲作樂(lè)之地。②松楸：墳?zāi)股系臉?shù)木。③石燕：傳說(shuō)中的一種有

靈性的燕子，通風(fēng)雨則飛翔，風(fēng)雨停則復(fù)還為石。④江豚：傳說(shuō)每于浪間跳躍，遇風(fēng)輒起。⑤洛中：即洛

陽(yáng)。

15.下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容和手法的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A,首聯(lián)“殘”和“空”從文化生活和軍事設(shè)施兩方面反映陳朝的腐敗，展現(xiàn)出陳亡之前金陵的景象。

B.頷聯(lián)寫南朝的繁榮盛況已為歷史的陳?ài)E。詩(shī)人觸目傷懷，表現(xiàn)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和對(duì)百姓的同情。

C.頸聯(lián)通過(guò)江上風(fēng)云、晴雨的變化，描寫石燕掠雨穿云的形象、江豚興風(fēng)鼓浪的氣勢(shì)，展現(xiàn)人間之景。

D.全詩(shī)從時(shí)空兩面顯示出開(kāi)闊的詩(shī)意，古與今、現(xiàn)實(shí)與神話、天空與地面等全都進(jìn)入詩(shī)中，氣象雄渾。

16.同為“金陵懷古”，本詩(shī)的尾聯(lián)與王安石《桂枝香?金陵懷古》的結(jié)尾“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺

曲”寄寓的感情有所不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析。

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）設(shè)喻說(shuō)理是古代大臣向帝王勸諫的常用技巧，魏征在《諫太宗十思疏》中以水與舟的關(guān)系設(shè)

喻，來(lái)勸說(shuō)唐太宗要重視百姓的力量：“,

（2）杜牧的《阿房宮賦》中表現(xiàn)阿房宮樓閣隨勢(shì)而建、宮室結(jié)構(gòu)錯(cuò)落精巧的語(yǔ)句是

（3）八百里洞庭湖，自古就是詩(shī)人抒懷的重要對(duì)象。杜甫在《登岳陽(yáng)樓》中描述洞庭吐納日月，有

“”之奇句；張孝祥的《念奴嬌?過(guò)洞庭》則用“”的句子概括出洞庭水

波平靜、月色皎潔的壯闊湖景。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“情緒價(jià)值”本為營(yíng)銷學(xué)概念，指顧客感知的情緒收益和情緒成本之間的差值。如今流行的“情緒價(jià)

值”則是對(duì)人際關(guān)系的描述，指的是一個(gè)人影響他人情緒的能力。（1）:如果一個(gè)人總能給別人帶來(lái)

舒服、愉悅的感覺(jué)，這就是情緒價(jià)值高；反之，如果一個(gè)人總讓人生氣、別扭，那他的情緒價(jià)值就低。

我們的情緒價(jià)值并不是孤立存在的，而是（2）,這種影響決定了情緒價(jià)值的有無(wú)和高低。如果說(shuō)

在一段時(shí)間里，發(fā)生在周圍的事情能帶給人正面的情緒，那么人就會(huì)有充足的情緒價(jià)值。如果發(fā)生在周圍

的事情帶來(lái)的都是負(fù)面情緒，那么人是不會(huì)產(chǎn)生情緒價(jià)值的，即使有，也很快會(huì)被消耗掉。所以在生活中

我們要盡量讓自己身處在正面、積極的事情之中。①情緒價(jià)值可以對(duì)我們的心理健康和人際關(guān)系產(chǎn)生積極

的影響。②在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)有壓力和負(fù)面情緒，③擁有充足的情緒價(jià)值可以幫助我們緩解壓

力、減少負(fù)面情緒，④并增強(qiáng)我們的情緒狀態(tài)。⑤通過(guò)分享情感、表達(dá)關(guān)懷，還可以讓我們更好地與他人

進(jìn)行情感溝通，⑥從而建立更加親密的人際關(guān)系。

需要注意的是，提供情緒價(jià)值應(yīng)該A,不同的人心理特質(zhì)不同，情感需求也不同。如果不看對(duì)象

地用同一種模式來(lái)對(duì)待所有人，結(jié)果未必如人所愿。同時(shí)，提供積極的情緒價(jià)值對(duì)人的修養(yǎng)也有較高的要

求，它需要情緒價(jià)值提供者能用自己的心意去推想別人的心意，真正做到B。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袆潤(rùn)M線的A、B兩處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.文中第3段標(biāo)序號(hào)的語(yǔ)句有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不

得改變?cè)狻?/p>

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袆潤(rùn)M線的（1）（2）兩處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，

每處不超過(guò)15個(gè)字。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（本題共2小題，io分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

聽(tīng)說(shuō)，杭州西湖上的雷峰塔倒掉了，聽(tīng)說(shuō)而已，我沒(méi)有親見(jiàn)。一切西湖勝跡的名目之中，我知道得最

早的卻是這雷峰塔。那時(shí)我惟一的希望，就在這雷峰塔的倒掉。

現(xiàn)在，他居然倒掉了，則普天之下的人民，其欣喜為何如？

這是有事實(shí)可證的。試到吳、越的山間海濱，探聽(tīng)民意去。A凡有田夫野老，蠶婦村氓、除了幾個(gè)腦

髓里有點(diǎn)貴恙的之外，可有誰(shuí)不為白娘娘抱不平，不怪法海太多事的？和尚本應(yīng)該只管自己念經(jīng)。白蛇自

迷許仙，許仙自娶妖怪，和別人有什么相干呢？B他偏要放下經(jīng)卷，橫來(lái)招是搬非，大約是懷著嫉妒罷，

----那簡(jiǎn)直是一定的。

21.A處畫(huà)橫線句子可改為“凡有田夫野老，蠶婦村氓，除了幾個(gè)有封建思想的之外，大家都會(huì)為白娘娘抱

不平，怪法海太多事”，改句與原句相比哪個(gè)表達(dá)效果更好？為什么？

22.請(qǐng)分析B處畫(huà)橫線句子中的破折號(hào)產(chǎn)生了怎樣的表達(dá)效果。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

豪放，是“大江東去浪淘盡”豪邁的氣勢(shì)、雄渾的意境，蘊(yùn)含著恢弘的氣度、蓬勃昂揚(yáng)的精神氣概；

婉約，是''楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆憋L(fēng)景的柔美、情感的纏綿，那是一種珍視美好、柔軟婉轉(zhuǎn)的細(xì)膩情思。

現(xiàn)實(shí)中，有人追求豪放的人生，也有人青睞婉約的人生。正值青春年華的你，會(huì)欣賞哪一種呢？請(qǐng)結(jié)

合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

【答案】

1.【答案】R

【解析】R項(xiàng)“文學(xué)作品要想獲得成功，就必須要通過(guò)虛構(gòu)故事’.錯(cuò)，原文說(shuō)“文學(xué)敘事作

品中的‘事,般而言是虛構(gòu)的”，題干表述過(guò)于絕對(duì)。

2.【答案】C

【解析】A項(xiàng)，曲解文意.敘事者“不必在意”的不是“讀若”，而是“對(duì)敘事文本傳達(dá)或

是否需要傳達(dá)某個(gè)內(nèi)容給讀者”：同時(shí)，“文學(xué)敘事主題通常具有較強(qiáng)的個(gè)人化特征”與“敘

事者可以不必在意讀者'‘不構(gòu)成因果關(guān)系。B項(xiàng)，報(bào)道的最終日是傳達(dá)科學(xué)發(fā)展理念，投射、

指向社會(huì)化的主題。D項(xiàng)，根據(jù)原文“想型力和編排情節(jié)能力是文學(xué)敘事中必不可少的，但

在新聞敘事小是大忌”可知，“作者也"J以適當(dāng)?shù)匕l(fā)揮自己的想象力”有誤.

3.【答案】C

【斛機(jī)】原文最后三段主要闡述了文學(xué)敘事與新聞敘事在真實(shí)性和虛構(gòu)方面的區(qū)別。C項(xiàng)講

的是通訊《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》的語(yǔ)言特色，與真實(shí)性和虛構(gòu)無(wú)關(guān)。

4.【答案】①文堂采用總分的論證結(jié)構(gòu)（1分），先總說(shuō)新聞敘事和文學(xué)敘事花著本質(zhì)的區(qū)

別，（1分）然后分說(shuō)，從敘事內(nèi)容的選擇以及敘事真實(shí)性的要求兩個(gè)方面展開(kāi)論證（1分）；

②分說(shuō)部分構(gòu)成邏輯上的井列美系.（I分）

（對(duì)「分說(shuō)部分，學(xué)生若答到“從文本類型、敘事主題、敘事人物與故事、敘述典型的呈現(xiàn)

等角度兩方對(duì)照展開(kāi)論證”也可給分，答到兩個(gè)角度給1分，答到三個(gè)及以上的角度給2分）

【第4題評(píng)分細(xì)則】【存案】①文堂采用總分的論證結(jié)構(gòu)（1分）,（有的認(rèn)為是總分總結(jié)構(gòu)，名

是借演的,也有的沒(méi)有對(duì)論證結(jié)陽(yáng)作出判陸，必須扣分的）

②文串開(kāi)頭先總說(shuō)提出丈武的觀點(diǎn)：新聞敘事和文學(xué)敘事有著木質(zhì)的區(qū)別.（1分）（必須要有，否

則扣分）

③然后分說(shuō),從敘事內(nèi)容的選擇以及敘事真實(shí)性的要求兩個(gè)方面展開(kāi)論證（1分）；（同學(xué)們基本不

能概括出這兩個(gè)角度,更多的是從論證方法上來(lái)作判斷,但有部分同學(xué)能從“文本類型、敘事十徹、

敘事人物叮故事、敘述典型的呈現(xiàn)等角度”件答，同樣可以給分）

④分說(shuō)部分構(gòu)成邏輯I的并列關(guān)系.（I分）（此點(diǎn)對(duì)大部分同學(xué)較難，很少仃同學(xué)對(duì)分說(shuō)部分內(nèi)容

其關(guān)系結(jié)構(gòu)作出結(jié)論。＞答對(duì)三點(diǎn)可給1分

5.【答案】①敘事內(nèi)容：以事實(shí)為基礎(chǔ),選擇典型報(bào)道：②敘事目的：敘事關(guān)鍵要滿足受眾

信息需求，報(bào)道主題聚焦社會(huì)現(xiàn)實(shí)：③新聞采訪：在新聞重構(gòu)時(shí)，需客觀引導(dǎo)敘事走向：④

敘事效果：采用各種表達(dá)方式，增強(qiáng)新聞的感染力。

（答對(duì)?點(diǎn)給2分，共6分.意思相近即可，其他合埋答案，可酌情給分。）

【第5題評(píng)分細(xì)則】1.理性、客觀、真實(shí)報(bào)道事實(shí)：2.可恰當(dāng)使川博性描寫增強(qiáng)感染性，

但不可偏離客觀事實(shí)：3.選取仃廣泛社會(huì)意義的事件進(jìn)行報(bào)道.貼近時(shí)代與社會(huì)；1.

注意引導(dǎo)敘事走向,盡坦避免使當(dāng)事人帶行誤小與情感：5.注聿及時(shí)性「新鮮性，反映時(shí)事、

執(zhí)占.

坪分細(xì)則：一點(diǎn)兩分；要點(diǎn)重且不得分（如好幾點(diǎn)都只扣準(zhǔn)真實(shí)性與客觀性只算一點(diǎn)的分）：完全照

撤照抄原文,沒(méi)有體現(xiàn)概括歸納需的情扣分，建議這樸恃況每點(diǎn)只給一分

6.C7.D

8.①?gòu)那楦袑用鎭?lái)看，“他的眼睛模糊了”體現(xiàn)出盧進(jìn)勇對(duì)這位犧牲同志的深切悲痛。同志的離去讓他內(nèi)

心充滿哀傷，淚水模糊了雙眼，周圍的景象在他的眼中也變得朦朧不清。②從象征意義上來(lái)說(shuō)，“只有那

只手是清晰的”，那只手筆直指向長(zhǎng)征部隊(duì)前進(jìn)的方向。這只手象征著革命的方向和希望，它承載著同志的

囑托和對(duì)革命勝利的強(qiáng)烈期盼，這種象征意義在盧進(jìn)勇心中極為深刻，即便在淚眼模糊之中，這只手也格

外醒目。③兩者的對(duì)比，一方面突出了盧進(jìn)勇失去同志的痛苦，另一方面也強(qiáng)調(diào)了革命信念在艱難環(huán)境中

的鮮明存在，這只手就像一盞明燈，指引著他和其他戰(zhàn)士繼續(xù)前行。

6.【答案】C

【解析】“主要是因?yàn)樗岵坏贸浴卞e(cuò)誤.

7.【答案】A

【解析】“全知視角”錯(cuò)誤，文本為有限視角.

8.【答案】①無(wú)名戰(zhàn)士臨終從付珍藏的七根火柴后英勇?tīng)奚?盧進(jìn)勇被他一心為革命、

保全火種的獻(xiàn)號(hào)精神所感動(dòng)，為他的犧牲而悲痛，眼睛模糊。

②“手”指向前進(jìn)的方向，體現(xiàn)了無(wú)名戰(zhàn)士的革命信仰和革命班托：“清晰”表明盧進(jìn)

勇的革命斗志更加堅(jiān)定，會(huì)繼續(xù)布勇而進(jìn)。

（答對(duì)一點(diǎn)給2分）

【第8題評(píng)分細(xì)則】參若答案：①無(wú)名戰(zhàn)士臨終托付珍就的七根火柴后英再犧牲，盧進(jìn)明被他-

心為革命、保全火井的獻(xiàn)身精神所感動(dòng)，為他的犧牲而悲痛,眼暗模糊.

②“r”指向前進(jìn)的方向，體現(xiàn)了無(wú)名戰(zhàn)士的革命信仰和革命眼托:“清晰”表明盧進(jìn)勇的革命斗志

更加堅(jiān)定,會(huì)繼續(xù)奮奧前it.

說(shuō)明：（1）對(duì)于“眼皓模糊”的理解.答案中有“為他的革命常神所感動(dòng)”“為他的輛料而悲痛”

這兩點(diǎn)即可得兩分,寫對(duì)其中一點(diǎn)得一分。

（2）對(duì)干“只有那只手是清斷的”的理解，答案中有“手指向長(zhǎng)征部隊(duì)前進(jìn)的方向"即可得一分，

?！皥?jiān)定的革命斗志”或?qū)ぁ案锩貏俚男拍睢钡茸謽蛹纯傻靡环帧?/p>

9.（一）主人公是盧進(jìn)勇：

①視角與敘事線索：文本以盧進(jìn)勇的經(jīng)歷為主線展開(kāi)，從盧進(jìn)勇在草地中掉隊(duì)、遭遇暴雨開(kāi)始敘述，他的

所見(jiàn)、所聞、所思、所感貫穿了整個(gè)故事。②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展：盧進(jìn)勇聽(tīng)到無(wú)名戰(zhàn)士的呼喚，從而發(fā)現(xiàn)了無(wú)

名戰(zhàn)士和那七根火柴。之后，他帶著火柴追趕部隊(duì)，并將火柴交給指導(dǎo)員，如果沒(méi)有盧進(jìn)勇的行動(dòng)，火柴

的意義可能無(wú)法得到體現(xiàn)。③深化文章主題：通過(guò)盧進(jìn)勇對(duì)無(wú)名戰(zhàn)士的敬佩、對(duì)火柴的珍視，展現(xiàn)了紅軍

戰(zhàn)士之間深厚的革命情誼以及對(duì)革命勝利的堅(jiān)定信念，深化了主題。

（二）主人公是無(wú)名戰(zhàn)士：

①無(wú)名戰(zhàn)士的精神震撼人心：無(wú)名戰(zhàn)士在生命垂危之際，仍然念念不忘將七根火柴交給部隊(duì)。他在極端惡

劣的環(huán)境下，以頑強(qiáng)的意志保存了火柴，這種對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神是文章的核心亮

點(diǎn)。②無(wú)名戰(zhàn)士是故事的核心焦點(diǎn)：雖然無(wú)名戰(zhàn)士出場(chǎng)較晚，但七根火柴的故事圍繞他展開(kāi)?；鸩竦某霈F(xiàn)

以及圍繞火柴展開(kāi)的情節(jié)，都是為了展現(xiàn)無(wú)名戰(zhàn)士的高尚品質(zhì)。他的行為和精神是整個(gè)故事的核心內(nèi)容，

給讀者留下了極為深刻的印象。

10.AFI

11.D12.C

13.（1）賓客剛剛離開(kāi)，孟嘗君就已派使者到賓客親戚家里撫慰問(wèn)候，獻(xiàn)上禮物給他們的親戚。

(2)因此，圣人用豐厚的待遇保障這些人的生活，用高貴的名號(hào)來(lái)尊崇他們的地位。供養(yǎng)一人而影響到

萬(wàn)人，這就是養(yǎng)賢的正確做法。

14.①孟嘗君養(yǎng)士不區(qū)分好壞是非，以雞鳴狗盜之徒為士。

②孟嘗君以個(gè)人利益為重，如采用蘇代的計(jì)策謀求私利。

③別的國(guó)家討伐齊國(guó)時(shí)，孟嘗君不顧國(guó)家大局，保持中立。

15.C16.①許渾的詩(shī)句通過(guò)“英雄一去豪華盡”表達(dá)了對(duì)英雄不再、繁華落盡的深沉感慨，尾