4.2關(guān)注生殖性克隆人的課件-高二下學(xué)期生物人教版（2019）選擇性必修3

4.2關(guān)注生殖性克隆人1.舉例說出生殖性克隆人面臨的倫理問題。2.分析說明我國不贊成、不允許、不支持、不接受任何生殖性克隆人實(shí)驗(yàn)的原因。學(xué)習(xí)目標(biāo)從社會(huì)中來克隆人是科幻作品中常見的主題。早在1978年一本名為《克隆人》的書中就講述了一個(gè)科幻故事。一位富商將自己的體細(xì)胞核移植到一枚去核的卵母細(xì)胞中，然后將它在體外發(fā)育成的胚胎移植到母體子宮中，最后得到一個(gè)健康的男嬰，這個(gè)男嬰就是那位富商的克隆人。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，可能會(huì)面臨哪些倫理問題？如果科學(xué)家要克隆的人是你，你愿意嗎？關(guān)于克隆人的作品一、生殖性克隆人面臨的倫理問題1.生殖性克隆：指通過克隆技術(shù)產(chǎn)生獨(dú)立生存的新個(gè)體2.治療性克?。褐咐每寺〖夹g(shù)產(chǎn)生特定的細(xì)胞、組織和器官，用它們來修復(fù)或替代受損的細(xì)胞、組織和器官，從而達(dá)到治療疾病的目的治療性克隆的操作流程3.治療性克隆和生殖性克隆的比較項(xiàng)目生殖性克隆治療性克隆區(qū)別目的用于生育、產(chǎn)生新個(gè)體治療人類疾病水平個(gè)體水平細(xì)胞水平聯(lián)系都屬于無性生殖；產(chǎn)生新個(gè)體或新組織，遺傳信息相同1.生殖性克隆人的生殖方式是無性生殖，其遺傳不遵循孟德爾遺傳規(guī)律。2.生殖性克隆人依據(jù)的原理是動(dòng)物細(xì)胞核的全能性。3.涉及的生物技術(shù)有動(dòng)物細(xì)胞培養(yǎng)、體細(xì)胞核移植、早期胚胎培養(yǎng)、胚胎移植等。4.治療性克隆可以解決臨床上供體器官不足和器官移植后的免疫排斥反應(yīng)等問題。注意：請結(jié)合上面3幅漫畫，思考并討論以下問題？1.克隆人與細(xì)胞核供體之間是什么關(guān)系？以血緣關(guān)系為紐帶的人倫關(guān)系會(huì)因克隆人的到來而消亡嗎？克隆人的遺傳信息絕大多數(shù)是由細(xì)胞核供體提供的，從基因?qū)用鎭砜?，克隆人相?dāng)于細(xì)胞核供體的“復(fù)制品”。以血緣為紐帶的人倫關(guān)系很可能因克隆人的到來而消亡。2.克隆人沒有“父母”，這對他們的心理健康有什么影響？很可能對他們的心理造成嚴(yán)重的傷害3.能強(qiáng)制克隆人作為器官移植的供體嗎？不能，克隆人也是認(rèn)，應(yīng)該受到尊重，我們不能把克隆人當(dāng)作工具，強(qiáng)迫他們提供臨床移植所需的器官4.生殖性克隆人的研究還可能帶來哪些倫理問題？（1）由于技術(shù)問題，可能孕育出有嚴(yán)重生理缺陷的克隆人（2）沖擊了現(xiàn)有的一些有關(guān)婚姻、家庭和兩性關(guān)系的倫理道德觀念（3）是對人類尊嚴(yán)的侵犯（4）破壞了人類基因多樣性的天然屬性，不利于人類的生存和進(jìn)化2002年2月和9月，在聯(lián)合國總部召開的制定《禁止生殖性克隆人國際公約》特委會(huì)和工作組會(huì)議上，我國代表團(tuán)指出，中國政府積極支持制定該公約，堅(jiān)決反對克隆人，不允許進(jìn)行任何生殖性克隆人實(shí)驗(yàn)。不贊成、不允許、不支持、不接受任何生殖性克隆實(shí)驗(yàn)。1.中國政府對克隆人的態(tài)度2.中國政府對生殖性克隆人實(shí)驗(yàn)的四不原則二、我國禁止生殖性克隆人3.我國政府一再重申四不原則的原因(1)克隆人只是某些人出于某種目的制造出的“產(chǎn)品”，沒有“父母”，這可能導(dǎo)致他們在心理上受到傷害；(2)由于技術(shù)問題，可能孕育出有嚴(yán)重生理缺陷的克隆人。(3)克隆人的家庭地位難以認(rèn)定，這可能使以血緣為紐帶的父子、兄弟和姐妹等人倫關(guān)系消亡。(4)生殖性克隆人沖擊了現(xiàn)有的一些有關(guān)婚姻、家庭和兩性關(guān)系的倫理道德觀念。(5)生殖性克隆人是對人類尊嚴(yán)的侵犯。(6)生殖性克隆人破壞了人類基因多樣性的天然屬性，不利于人類的生存和進(jìn)化。頒布了：《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》《人類輔助生殖技術(shù)規(guī)范》《人類輔助生殖技術(shù)和人類精子庫倫理原則》《人胚胎干細(xì)胞研究倫理指導(dǎo)原則》《干細(xì)胞臨床研究管理辦法（試行）》以保證干細(xì)胞的研究在有關(guān)規(guī)定下進(jìn)行，并尊重國際公認(rèn)的生命倫理準(zhǔn)則，促進(jìn)我國干細(xì)胞研究健康發(fā)展。我國政府主張對治療性克隆進(jìn)行有效監(jiān)控和嚴(yán)格審查。4.我國重視治療性克隆涉及的倫理問題三、警惕用新技術(shù)研究生殖性克隆人1.干細(xì)胞研究取得了一系列重大進(jìn)展（1）外國科學(xué)家用4種轉(zhuǎn)錄因子誘導(dǎo)人的成纖維細(xì)胞轉(zhuǎn)變成為iPS細(xì)胞。（2）我國科學(xué)家用4種小分子化合物誘導(dǎo)小鼠成纖維細(xì)胞轉(zhuǎn)變成為iPS細(xì)胞，在一定程度上避免了用特定的轉(zhuǎn)錄因子誘導(dǎo)iPS細(xì)胞可能帶來的致癌風(fēng)險(xiǎn)。（3）科學(xué)家已經(jīng)成功用iPS細(xì)胞克隆出了活體小鼠。2.人類基因組編寫計(jì)劃（1）國外部分科學(xué)家和企業(yè)家希望合成人類整個(gè)基因組。（2）支持者認(rèn)為這將培育出用于移植的人體器官，還會(huì)加速疫苗的研發(fā)，反對者認(rèn)為這可能造出“無父母”人類或者擁有相同基因組的“克隆人”。

既然可以用幾種小分子化合物將體細(xì)胞誘導(dǎo)成iPS細(xì)胞，那么將來人類能否通過服用一些藥物，激發(fā)機(jī)體再生功能，在體內(nèi)實(shí)現(xiàn)組織或器官的再生，或者讓機(jī)體自我修復(fù)損傷的組織或器官？

人體是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，尋找具有組織或器官特異性的這類藥物，在實(shí)踐上是極其困難的。

克隆羊“多莉”一問世，就引發(fā)了全世界的強(qiáng)烈關(guān)注。人們開始思考克隆人出現(xiàn)的可能性，并引發(fā)了一系列關(guān)于克隆人倫理問題的長久、激烈的討論。請閱讀以下資料：【資料1】生命倫理學(xué)的最高目標(biāo)是維系人的尊嚴(yán)及其自然地位，而克隆人的出現(xiàn)將挑戰(zhàn)人的尊嚴(yán)和地位。傳統(tǒng)有性生殖方式產(chǎn)生的人是獨(dú)一無二的，每個(gè)人獨(dú)特的“基因身份證"，已經(jīng)成為具有高度排他性的個(gè)人權(quán)利?？寺∪说漠a(chǎn)生，實(shí)質(zhì)是對自然人的基因復(fù)制，他的出現(xiàn)必將損害自然人的基因獨(dú)有權(quán)，破壞生命的獨(dú)特性。生殖性克隆違背自然的本質(zhì)，使人成為可以在流水線上大量復(fù)制的產(chǎn)品，勢必導(dǎo)致人類最為深刻的敬畏感——對生命的敬畏蕩然無存。有關(guān)克隆人的倫理追問拓展資料【資料2】由于克隆人產(chǎn)生的特殊背景，其基本人權(quán)很難得到保障?？寺∪耸窃谧匀蝗藦?qiáng)烈目的的驅(qū)使下產(chǎn)生的，他究竟是全新的“人"，還是僅僅是用于科學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)品？即便具有了生理層面上“人"的屬性，他能否像自然人一樣，擁有同等的社會(huì)權(quán)利和義務(wù)？他能否像自然人一樣享有法律的保護(hù)？此外，克隆技術(shù)的不完善性或?qū)?dǎo)致大量嚴(yán)重缺陷的克隆人出現(xiàn)，他們將承受身體和心理的巨大痛苦，而人類該怎樣對待這些被克隆出來的“殘次品"？有關(guān)克隆人的倫理追問拓展資料有關(guān)克隆人的倫理追問【資料3】克隆人的身份難以認(rèn)定，這將挑戰(zhàn)家庭的倫理定位，造成人倫秩序的混亂甚至顛倒（右圖）。家庭講究的是人倫秩序，有權(quán)利，有義務(wù)，至親至愛?？寺∪说漠a(chǎn)生一般需要體細(xì)胞核提供者、去核卵細(xì)胞提供者、孕育者，甚至同一個(gè)女性可以同時(shí)扮演這三種角色?？寺∪伺c這三種角色之間是何種關(guān)系？家庭的構(gòu)建是以婚姻和兩性生殖為基礎(chǔ)，如果人類不通過精卵結(jié)合就可以進(jìn)行無性生殖，那么兩性概念必將模糊，婚姻家庭關(guān)系面臨解體，社會(huì)結(jié)構(gòu)將受到巨大沖擊。

克隆人與自然人的對話拓展資料有關(guān)克隆人的倫理追問【資料4】克隆人在社會(huì)中的法律關(guān)系無法確認(rèn)，將帶來諸多社會(huì)問題。克隆人的家庭倫理關(guān)系的混亂，必定會(huì)沖擊傳統(tǒng)的家庭權(quán)利和義務(wù)觀，破壞家庭的財(cái)產(chǎn)繼承、贍養(yǎng)義務(wù)等法律關(guān)系；克隆人生活在別人的目的和價(jià)值之下，容易因其特殊身份而產(chǎn)生心理缺陷，帶來嚴(yán)重的社會(huì)問題；最為可怕的是，一但克隆人通過批量復(fù)制而產(chǎn)生，成為恐怖分子的工具，那還能不能受到有效的約束和控制？人類社會(huì)現(xiàn)有的法律和制度是否會(huì)因此被完全顛覆？拓展資料典型例題例1生殖性克隆和治療性克隆既有相同點(diǎn)，又有本質(zhì)的區(qū)別。下列相關(guān)敘述錯(cuò)誤的是(

)A.兩者都涉及體細(xì)胞核移植技術(shù)B.前者為了產(chǎn)生新個(gè)體，后者為了治療疾病C.前者面臨倫理問題，后者不會(huì)面臨倫理問題D.我國允許生殖性克隆動(dòng)物，但禁止生殖性克隆人

C典型例題例2下列有關(guān)“設(shè)計(jì)試管嬰兒”技術(shù)及安全倫理的敘述，錯(cuò)誤的是()A.注射雌性激素促進(jìn)排卵，實(shí)現(xiàn)多胚移植可提高試管嬰兒的成功率B.CRISPR/Cas?9基因編輯技術(shù)的發(fā)展，能夠?qū)崿F(xiàn)基因的敲除、插入C.“設(shè)計(jì)試管嬰兒”形成的胚胎需遺傳學(xué)診斷后植入母體孕育D.不符合遺傳要求的胚胎如何處理會(huì)引起道德倫理之爭A典型例題例3第三代試管嬰兒技術(shù)包括：胚胎植入前進(jìn)行遺傳學(xué)診斷；取胚胎細(xì)胞的遺傳物質(zhì)進(jìn)行分析；篩選出健康胚胎再進(jìn)行移植。下列敘述錯(cuò)誤的是()A.母親患色盲，父親正常，為保證生一個(gè)色覺正常的孩子，可以選擇生育女孩B