2024年鑄牢中華民族共同體意識(shí)黨課講稿【四篇】供參考可編輯

2024年鑄牢中華民族共同體意識(shí)黨課講稿【四篇】供參考可編輯【目錄】2024年鑄牢中華民族共同體意識(shí)黨課講稿：以中華文化認(rèn)同鑄牢中華民族共同體意識(shí)2024年鑄牢中華民族共同體意識(shí)黨課講稿3970字文：鑄牢中華民族共同體意識(shí)，書寫同心共筑中國(guó)夢(mèng)的嶄新篇章2024年鑄牢中華民族共同體意識(shí)黨課講稿：鑄牢中華民族共同體意識(shí)2024年鑄牢中華民族共同體意識(shí)黨課講稿：牢牢把握新時(shí)代黨的民族工作主線，鑄牢中華民族共同體意識(shí)2024年鑄牢中華民族共同體意識(shí)黨課講稿：以中華文化認(rèn)同鑄牢中華民族共同體意識(shí)同志們:中華文化一脈相承、開放包容，是中華大地上各民族文化的集大成，是中華民族永續(xù)發(fā)展的文化基因。文化認(rèn)同是“民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂”，中華文化認(rèn)同是深蘊(yùn)在全體中華兒女內(nèi)心深處的認(rèn)同，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的情感紐帶。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，立足中華民族偉大實(shí)踐，扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提出鑄牢中華民族共同體意識(shí)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明等一系列新觀點(diǎn)新論斷，為新的歷史起點(diǎn)上民族工作和思想文化工作的高質(zhì)量發(fā)展提供了根本遵循?！爸腥A民族共同體意識(shí)是面向世界的文化歸屬感”，是對(duì)多元一體中華文化的情感認(rèn)同與意識(shí)歸屬。面向未來，要根植于中華民族燦爛文明，推動(dòng)中華文化融合發(fā)展，增進(jìn)各族人民對(duì)中華文化的情感認(rèn)同和對(duì)中華民族的心理歸屬，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)注入精神文化力量。一、中華文化認(rèn)同是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)生動(dòng)力中華文化認(rèn)同是全體中華兒女對(duì)中華民族悠久歷史、燦爛文化、優(yōu)秀精神等的認(rèn)可與贊同，是民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同和政治認(rèn)同生成發(fā)展的思想基石，是中華民族永續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力。中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂，根植于中華民族偉大實(shí)踐，涵育于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。面向未來，要矢志不渝堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，“由文化觀引領(lǐng)民族觀，由民族觀拱衛(wèi)國(guó)家觀”，以共有中華文化認(rèn)同為支點(diǎn)，切實(shí)增進(jìn)各族人民之間的交往交流交融，推動(dòng)各族人民鑄牢中華民族共同體意識(shí)。(一)中華文化認(rèn)同是中華民族永續(xù)發(fā)展的文化根脈中華民族是中華各民族在五千多年互動(dòng)交往中所形成的內(nèi)涵豐富、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的民族實(shí)體，“是中華大地各類人群浸潤(rùn)數(shù)千年中華文明，在共同締造統(tǒng)一多民族國(guó)家歷史進(jìn)程中形成的、具有中華民族共同體認(rèn)同的人們共同體”。中華民族與中華文化相伴相生、相互促進(jìn)，中華文化是中華民族生生不息、發(fā)展繁榮的精神源泉。面向新征程，堅(jiān)定各民族中華文化認(rèn)同，將為中華民族偉大復(fù)興注入源源不斷的動(dòng)力支持，推進(jìn)中華民族進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的復(fù)興征程。中華文化認(rèn)同是中華民族復(fù)興崛起的文化基因，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神根脈?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基”，中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，在中華民族各個(gè)歷史發(fā)展階段，都以其強(qiáng)大的凝聚力和感召力，指引中華民族賡續(xù)發(fā)展，中華民族的每一次發(fā)展進(jìn)步，都離不開中華文化的浸潤(rùn)。古代王朝國(guó)家，無論是漢族統(tǒng)治者抑或是少數(shù)民族政權(quán)，都以中華文化正統(tǒng)自居，秦朝“書同文”、北魏孝文帝改革等都彰顯了對(duì)中華民族共有文化的強(qiáng)烈認(rèn)同。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，“國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難”，但中華文明并未中斷，始終激勵(lì)著中華兒女奮勇前進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，在帶領(lǐng)中華民族進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的艱辛探索中，始終高度重視從中華文化中汲取能量。從“民為邦本”到“以人民為中心”，從“協(xié)和萬邦”到“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，新時(shí)代治國(guó)理政的新論斷都根植于中華文化的豐厚沃土。各族人民對(duì)中華文化的高度認(rèn)同始終引領(lǐng)著中國(guó)人民闊步向前，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。(二)中華文化認(rèn)同是構(gòu)筑中華民族共有精神家園的思想根基中華民族共有精神家園是各民族人心歸聚、精神相依的強(qiáng)大精神紐帶，是中華文明綿延不絕、繁榮發(fā)展的精神力量，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動(dòng)力。構(gòu)筑中華民族共有精神家園，“必須順應(yīng)中華民族從歷史走向未來、從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、從多元凝聚為一體的發(fā)展大趨勢(shì)，深刻理解把握中華文明的突出特性”。因此，要以中華文化為依托，著力加強(qiáng)中華文化認(rèn)同建設(shè)，為構(gòu)筑中華民族共有精神家園奠定堅(jiān)實(shí)的思想基石。中華文化認(rèn)同是提升中華民族凝聚力的重要路徑，是凝聚中華兒女精神力量的情感紐帶。中華文化一脈相承、博大精深，是中華各民族文化交掣匯聚而形成的有機(jī)整體。“中華民族的凝聚力內(nèi)生于中華文化傳承之中，新時(shí)代中華民族的凝聚力孕育于中國(guó)特色社會(huì)主義文化沃壤”?；赝麣v史發(fā)展，“每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國(guó)運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲”，中華文化在中國(guó)社會(huì)發(fā)展重要時(shí)刻都能發(fā)揮其強(qiáng)大的引領(lǐng)力，推動(dòng)中華民族發(fā)展進(jìn)步。立足當(dāng)代，中華文化是全體中華兒女的精神滋養(yǎng)，中華文化認(rèn)同是引領(lǐng)中華兒女在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)大潮中頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力。中華文化認(rèn)同是推進(jìn)各民族交往交流交融的心理基礎(chǔ)?！爸腥A文化多元一體，是中華各民族在長(zhǎng)期發(fā)展實(shí)踐中共同創(chuàng)造、共同培育、共同弘揚(yáng)的文化體系，是各民族文化長(zhǎng)期交流交融的文化結(jié)晶”。中華文化認(rèn)同是促進(jìn)各民族交往交流交融的情感鏈接，各族人民在對(duì)中華民族歷史、中華文化知識(shí)整體了解基礎(chǔ)上，切實(shí)提升對(duì)共有中華文化的整體認(rèn)同，以共同文化認(rèn)同拉進(jìn)各族人民的心理距離，發(fā)展相依互補(bǔ)的民族關(guān)系，進(jìn)而“促進(jìn)各民族廣泛交往、全面交流、深度交融”，形成各民族“你中有我、我中有你”的交融格局。(三)中華文化認(rèn)同是中華民族共同體意識(shí)從自覺到自為的精神動(dòng)力中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神基石，“是中華民族綿延不衰的力量源泉”，中華文化是“鑄牢中華民族共同體意識(shí)的深厚底蘊(yùn)”。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是保障各族人民根本利益、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。中華文化認(rèn)同作為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要內(nèi)涵，是凝聚人心、匯聚民力的重要情感紐帶，是推動(dòng)各族人民的中華民族共同體意識(shí)從情感歸屬轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺的重要精神力量。中華文化認(rèn)同是中華民族共同體意識(shí)從“自覺”到“自為”的內(nèi)生動(dòng)力。在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族的形成經(jīng)歷了從“自在”到“自覺”的演化歷程，各族人民的中華民族身份認(rèn)同從自在的民族身份認(rèn)同轉(zhuǎn)化為了中華民族的身份認(rèn)同。新時(shí)代以來，隨著中華民族共同體建設(shè)的深入推進(jìn)，中華民族在“多元一體”格局基礎(chǔ)上，逐步走向自為發(fā)展階段，由此，各族人民的中華民族共同體意識(shí)也開始由“自覺”向“自為”發(fā)展。中華文化認(rèn)同是各族人民中華民族共同體意識(shí)生成發(fā)展的重要依托，有助于推動(dòng)各族人民對(duì)中華民族歸屬感進(jìn)一步內(nèi)化為“中華兒女內(nèi)生的意志和自主的行為”，成為各族人民對(duì)中華民族共同體的主動(dòng)維護(hù)和對(duì)中華民族精神價(jià)值等的積極踐行。當(dāng)前，中華文化認(rèn)同是聯(lián)系國(guó)家、民族、政黨、道路認(rèn)同的精神紐帶，各族人民在對(duì)中華文化共同情感認(rèn)同的基礎(chǔ)上，形成對(duì)中華民族的強(qiáng)烈認(rèn)同。以中華民族認(rèn)同為支點(diǎn)切入國(guó)家政治生活，進(jìn)而提升各族人民的國(guó)家認(rèn)同和政治認(rèn)同意識(shí)，厚植各族人民家國(guó)情懷。繼而推動(dòng)中華民族共同體意識(shí)深深熔鑄在各族人民內(nèi)心深處，使各族人民在日常生活實(shí)踐中主動(dòng)踐行中華民族價(jià)值觀念，為實(shí)現(xiàn)中華民族理想目標(biāo)共同團(tuán)結(jié)奮斗。二、以中華文化認(rèn)同鑄牢中華民族共同體意識(shí)的邏輯理路文化認(rèn)同是民族成員對(duì)其所屬文化的承認(rèn)、認(rèn)可和贊同，并由此產(chǎn)生歸屬意識(shí)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺的過程。中華文化認(rèn)同是各族人民對(duì)共有中華文化真切感知基礎(chǔ)上所形成的情感皈依與價(jià)值歸屬，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺的過程?！爸腥A文化認(rèn)同是整合、凝聚中華民族共同體意識(shí)的強(qiáng)大力量”。以中華文化認(rèn)同鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要以共享中華文化知識(shí)體系為起點(diǎn)，強(qiáng)化各族人民的身份認(rèn)同；以共有中華民族精神、共生價(jià)值觀念凝聚各族人民的共同情感、共同價(jià)值，夯實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的心理基石；以共同意識(shí)指導(dǎo)各族人民行為實(shí)踐，使中華文化真正內(nèi)化于心、外化于行。通過中華文化認(rèn)同建設(shè)深化各族人民的中華民族共同體意識(shí)，進(jìn)而全面深入推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)。(一)真切感知:以共享文化強(qiáng)化中華民族身份認(rèn)同人與文化密切相關(guān)，“人是文化、歷史的產(chǎn)物”，文化也是由人民所共同創(chuàng)造的。中華文化是中華民族五千多年的文明精華，同時(shí)也是全體中華兒女共創(chuàng)共享的文化精華。中華文化既包含文物、歷史典籍等物質(zhì)文化，也包含語言文字、書法藝術(shù)、價(jià)值觀念等精神文化，還包含飲食服飾、節(jié)日習(xí)俗等行為文化，是物質(zhì)文化、精神文化和行為文化等的統(tǒng)一。對(duì)中華文化的真切感知是各族人民對(duì)自己所屬的文化的具體內(nèi)容、行為規(guī)范及價(jià)值觀念的認(rèn)同與了解，是中華文化認(rèn)同生成的基礎(chǔ)，是全體中華兒女對(duì)自身民族身份的確認(rèn)，和對(duì)自身所屬中華民族的認(rèn)同感和歸屬感，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的邏輯起點(diǎn)。中華民族身份認(rèn)同是一種實(shí)體性認(rèn)同，包含對(duì)中華各民族、中華民族整體認(rèn)同以及在實(shí)踐中對(duì)中華民族的主動(dòng)維護(hù)。以共享文化強(qiáng)化中華民族身份認(rèn)同，要著眼中華文化建設(shè)發(fā)展全局，全面提升各族人民對(duì)中華文化內(nèi)涵的認(rèn)知，通過推廣普及國(guó)家通用語言文字、宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化和飲食文化等，切實(shí)提升各族群眾對(duì)共有中華文化的整體認(rèn)知。要以共享中華文化符號(hào)塑造中華民族身份認(rèn)同。“文化符號(hào)認(rèn)同是各民族成員建構(gòu)文化身份、生成價(jià)值觀念的基礎(chǔ)”，是中華民族共同體的精神情感紐帶。通過展示、弘揚(yáng)中華文化符號(hào)，“打造具有象征性、代表性的共同文化符號(hào)”，將文化符號(hào)全面融入社會(huì)教育等方式，使中華文化符號(hào)內(nèi)化于各族人民內(nèi)心深處，切實(shí)提升各族人民對(duì)共有中華文化的真切感知。要以中華民族共同歷史深化中華民族身份認(rèn)同。中華民族的歷史是中華民族安身立命、賡續(xù)發(fā)展的根基和命脈。堅(jiān)持唯物主義的歷史觀，加深各族人民對(duì)中華民族悠久歷史及中華民族共同體歷史發(fā)展脈絡(luò)的認(rèn)識(shí)與了解，深化各族人民對(duì)中華民族的整體認(rèn)知。在對(duì)共享中華文化真切感知的基礎(chǔ)上，切實(shí)增強(qiáng)各族人民的身份認(rèn)同，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)的文化根基。(二)情感皈依:以共有精神增進(jìn)中華民族情感認(rèn)同情感認(rèn)同是個(gè)人對(duì)自我共同體身份的理性確認(rèn)，是各族人民對(duì)中華民族的心理歸屬和情感皈依，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的心理根基。中華民族共有精神是中華兒女在長(zhǎng)期歷史中發(fā)展沉淀、共有共享，精粹性的內(nèi)容與品質(zhì)，是中華民族形成的原初動(dòng)力，是凝聚各族人民共同情感的重要精神紐帶。增進(jìn)各族人民對(duì)中華民族的情感認(rèn)同，要以中華民族精凝聚各族群眾共同心理，以共同心理塑造共有價(jià)值，形成對(duì)中華民族共同體的情感歸屬，“為鑄牢中華民族共同體意識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)的精神文化基礎(chǔ)”。中華民族精神是中華文化的生動(dòng)呈現(xiàn)，是中華兒女勇毅前行的精神動(dòng)力。“我們偉大的精神是各民族共同培育的”，歷朝歷代各族人民在與封建剝削階級(jí)相斗爭(zhēng)、同帝國(guó)主義相抗?fàn)幰约胺e極融入我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，共同推動(dòng)了民族精神與時(shí)代精神的形成和發(fā)展，共同熔鑄成為中華民族共有精神，引領(lǐng)中華民族復(fù)興崛起。通過大力宣傳各民族精神，以民族精神濡染全體人民。各民族在歷史發(fā)展中都形成了各具特色的民族精神，瓦氏夫人抗倭、土爾扈特萬里東歸、錫伯族萬里戌邊等都是各族人民民族精神的生動(dòng)體現(xiàn)，以各民族精神凝聚各族人民共同情感，使之成為增進(jìn)中華民族共同體意識(shí)的力量之源。通過弘揚(yáng)中華民族精神，發(fā)揮共有民族精神在推進(jìn)中華文化認(rèn)同中的關(guān)鍵作用，將“中華民族精神深深融進(jìn)各族人民的血液和靈魂，成為推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力”。通過弘揚(yáng)中國(guó)精神，使中華兒女真切體會(huì)到中華文化的強(qiáng)大凝聚力，切實(shí)增進(jìn)各族人民對(duì)中華文化的情感皈依和對(duì)中華民族的情感認(rèn)同。(三)價(jià)值認(rèn)可:以共生價(jià)值形塑中華民族價(jià)值認(rèn)同價(jià)值是人的需要與滿足這種需要的客體屬性在特定方面的交匯點(diǎn)，“價(jià)值認(rèn)同是民族成員在多元語境中的價(jià)值判定，以及自主選擇、自覺接受、真誠(chéng)遵守的結(jié)果”。中國(guó)價(jià)值是中華文化的核心構(gòu)成，“包括中華傳統(tǒng)文化價(jià)值觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和全人類共同價(jià)值觀”。中國(guó)價(jià)值認(rèn)同是中華兒女對(duì)中華文化中所蘊(yùn)含的理想信念、價(jià)值觀念的精神認(rèn)同與心理認(rèn)可，是中華文化認(rèn)同的重要追求，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心要素。中國(guó)價(jià)值根植于悠久燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，發(fā)揚(yáng)于中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐探索之中，是具有高度概括性、普遍適用性、廣泛接受性的共同價(jià)值觀念和精神力量。自春秋以降，“仁義禮智信”的傳統(tǒng)價(jià)值觀念深深影響著中華民族和中華兒女，“以人為本”“以和為貴”“天下大同”“親仁善鄰”等思想，已經(jīng)內(nèi)化為各族人民內(nèi)心深處的價(jià)值理念，指引著中華民族闊步向前。從縱向歷史來看，中國(guó)價(jià)值根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，并隨時(shí)代發(fā)展而不斷與時(shí)俱進(jìn)，至今仍深刻影響著中國(guó)人民的價(jià)值選擇與精神追求。無論是古代“大一統(tǒng)”的共同理想，抑或是近代“中華民族是一個(gè)”的價(jià)值追求，還是當(dāng)前“中華民族共同體”的目標(biāo)指向，中國(guó)價(jià)值始終是引領(lǐng)中華兒女闊步向前的精神動(dòng)力。立足當(dāng)前，中國(guó)價(jià)值更是真切影響著人民的思想觀念和行為方式，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建構(gòu)于中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大探索之中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以其強(qiáng)大的凝聚力、影響力和感召力，已然成為全體中華兒女的思想引領(lǐng)。涵蓋國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的主張，規(guī)范著中華兒女的價(jià)值追求，形塑著中國(guó)人民的行為方式。此外，中華文化中蘊(yùn)含的“和而不同”“和合共生”“美美與共”的社會(huì)觀與文明觀，成為構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”理念的重要思想基石。中國(guó)價(jià)值具有凝聚人心、推進(jìn)發(fā)展的重大作用，是規(guī)范個(gè)人行為、促進(jìn)民族交融、推動(dòng)國(guó)家交流的精神因子，是凝聚各族人民力量共同推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的精神之源。(四)主動(dòng)踐行:以共同意識(shí)指導(dǎo)中華民族行為認(rèn)同感性的情感態(tài)度需要內(nèi)化為理性的價(jià)值共識(shí)，才能更好地指導(dǎo)實(shí)踐。文化認(rèn)同的主動(dòng)踐行是文化認(rèn)同由認(rèn)知、情感、價(jià)值轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺的過程，是內(nèi)化到外化的結(jié)果。各族人民對(duì)中華民族的行為認(rèn)同，“表現(xiàn)為愿意為了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)克服困難付出自覺性行為的態(tài)度和行為傾向”。以中華文化認(rèn)同鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要使中國(guó)價(jià)值內(nèi)化為各族人民的共同意識(shí)，以共同意識(shí)影響各族人民的價(jià)值選擇和行為方式，指導(dǎo)各族人民的行為實(shí)踐，使中華文化浸潤(rùn)人民群眾日常生活的方方面面。行為實(shí)踐是文化認(rèn)同的外化表現(xiàn)，是中華文化認(rèn)同的價(jià)值旨?xì)w。共同意識(shí)是全體中華兒女基于理性選擇的價(jià)值共識(shí)，“是廣大人民群眾為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)而不斷凝聚的集體意識(shí)”，是指導(dǎo)中華兒女行為實(shí)踐的內(nèi)在動(dòng)力，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的精神支撐。各族人民對(duì)中華文化的自覺踐行體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面，包括對(duì)中華文化的自覺學(xué)習(xí)、對(duì)各民族風(fēng)俗習(xí)慣的尊重包容、對(duì)中華民族共同象征的主動(dòng)維護(hù)以及對(duì)中華民族價(jià)值觀念的積極踐行。在中華文化知識(shí)習(xí)得方面，全體中華兒女積極主動(dòng)學(xué)習(xí)、展示、傳承中國(guó)文學(xué)、藝術(shù)、美食、服飾等文化，使中華文化浸潤(rùn)各族人民的日常生活；在民族風(fēng)俗習(xí)慣尊重方面，各族人民在交往交流中，主動(dòng)了解、尊重包容其他各民族風(fēng)俗習(xí)慣，不斷拉近心理距離，共同推動(dòng)中華民族大團(tuán)結(jié)；在中華民族象征的維護(hù)方面，各族人民通過懸掛五星紅旗、保護(hù)文化遺產(chǎn)等方式，自覺維護(hù)中華文化符號(hào)和中華民族形象；在中華民族價(jià)值觀念踐行方面，各族人民以民族精神和時(shí)代精神為指引，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息，共同推動(dòng)中華民族發(fā)展壯大。各族人民對(duì)中華文化的主動(dòng)踐行，是中華文化認(rèn)同生成的重要機(jī)制，同時(shí)也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要指征。在共同意識(shí)指引下，各族人民不斷強(qiáng)化集體記憶，厚植家國(guó)情懷，共同為中特色社會(huì)主義事業(yè)奮勇拼搏。三、以中華文化認(rèn)同鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐路徑中華文化認(rèn)同是中華民族共同體內(nèi)部所有成員對(duì)中華文化的肯定性體認(rèn)，是夯實(shí)中華各族人民中華民族共同體意識(shí)的重要基石。立足“兩個(gè)大局”，以中華文化認(rèn)同鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要著力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，推動(dòng)中華文化體系深入人心；要正確把握中華文化和各民族文化的關(guān)系，推進(jìn)中華各民族文化交融一體、共同發(fā)展；要發(fā)揮多元主體優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)中華文化認(rèn)同建設(shè)深入開展。使各族人民成為維護(hù)邊疆穩(wěn)固、民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家安全的重要有生力量，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興凝聚思想共識(shí)。(一)著眼建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，推動(dòng)中華文化宣傳教育和普及中華民族現(xiàn)代文明是中華文明的當(dāng)代呈現(xiàn)，是中華民族接續(xù)發(fā)展的力量源泉?！敖ㄔO(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義”。面向未來，以中華文化認(rèn)同鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要圍繞建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命，加強(qiáng)中華文化宣傳教育，推動(dòng)中華文化深入人心，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供有利文化條件和堅(jiān)強(qiáng)思想保證。加強(qiáng)文化制度體系建設(shè)，深化文化體制改革，保障中華文化傳承發(fā)展與宣傳教育工作的有序開展?！拔幕w制是文化從業(yè)者、文化組織及黨委政府機(jī)構(gòu)根據(jù)一定的邏輯和秩序，開展結(jié)構(gòu)化的、聯(lián)結(jié)的、有序運(yùn)行的制度機(jī)制”，因此，要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，完善政策支持，保障文化建設(shè)有法可依、有序開展。推動(dòng)建立中華文化建設(shè)宏觀管理機(jī)制，深化文化體制改革，深入推進(jìn)公共文化服務(wù)均等化，切實(shí)保障各族人民文化權(quán)益。建立健全中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承機(jī)制，加大對(duì)文物、文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，賡續(xù)中華文脈。加強(qiáng)中華文化宣傳教育與傳播弘揚(yáng)機(jī)制建設(shè)，使中華文化濡染全體中華兒女。建立健全中華文化宣傳、教育、普及機(jī)制，使中華文化教育深度融入學(xué)校教育、社會(huì)教育之中。通過將中華文化全面融入大中小學(xué)各學(xué)段學(xué)校教育之中，使中華文化內(nèi)化于青少年心靈深處，從小種下中華文化的種子。依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)基層活動(dòng)，針對(duì)各族群眾開展中華文化知識(shí)、中華民族歷史、中華民族精神等的宣傳教育活動(dòng)，“大力宣傳中華民族共同體理論，講好中華民族共同體故事”，切實(shí)提升各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)知與認(rèn)同。推進(jìn)中華文化傳播體系建設(shè)，增強(qiáng)中華文化傳播力和影響力。通過制定統(tǒng)一規(guī)范的中華文化傳播制度與政策，構(gòu)建統(tǒng)一中華文化傳播體系。推動(dòng)傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展機(jī)制，發(fā)掘中華文化特色，全方面、立體化傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擴(kuò)大中華文化覆蓋面和影響力。切實(shí)推動(dòng)中華文化走進(jìn)千家萬戶，走向各族人民內(nèi)心深處。(二)正確把握中華文化和各民族文化關(guān)系，推動(dòng)各民族文化傳承創(chuàng)新在中華族數(shù)千多年的歷史演進(jìn)中，中華各民族守望相助、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，形成各具特色民族文化的同時(shí)，也豐富了中華文化共同體。“中華文化是主干，各民族文化是枝葉，根深干壯才能枝繁葉茂”。以中華文化認(rèn)同鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要正確把握中華文化和各民族文化關(guān)系，尊重、保護(hù)和傳承各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深化各民族文化間的交流互動(dòng)，以優(yōu)秀民族文化激發(fā)廣大民眾情感上的共鳴和文化價(jià)值上的認(rèn)同；始終堅(jiān)持多元一體的要求，不斷弘揚(yáng)中華文明的統(tǒng)一性和包容性，以共同文化記憶、歷史觀念激發(fā)各族人民共同心理、共同情感，引領(lǐng)各族人民共建美好家園，共創(chuàng)美好未來。發(fā)掘各民族文化特色，推動(dòng)各民族文化與中華文化融合發(fā)展。民族文化“凝結(jié)著各民族的共同經(jīng)歷、共同歷史和共同記憶，是民族情感激發(fā)與傳遞的重要介體”。依托各民族文化特色，保護(hù)傳承好各民族文化精華，通過打造非遺傳承館，展示、傳承好中華各民族的燦爛文化；通過開展形式多樣的文化活動(dòng)，比如舉辦民族文化節(jié)、民族歌舞匯演等方式，傳播弘揚(yáng)好各民族節(jié)日風(fēng)俗等文化特色；統(tǒng)籌各民族歷史文化、傳統(tǒng)工藝、民風(fēng)民俗等資源，發(fā)展文化旅游業(yè)、特色民族文化產(chǎn)業(yè)等，打造一批有影響力、有代表性的民族文化品牌，推動(dòng)民族文化傳承與弘揚(yáng)的同時(shí)，帶動(dòng)地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，切實(shí)滿足各族人民的文化需求，不斷增強(qiáng)各族人民的獲得感、幸福感與安全感。立足中華文化多元一體特性，凝聚各族人民共同心理，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。通過積極發(fā)掘各民族文化之間的相似性和關(guān)聯(lián)性，增強(qiáng)各族人民對(duì)其他民族文化以及中華民族共有文化的了解與認(rèn)可，進(jìn)而推動(dòng)各民族間的交往交流交融。以共同歷史記憶、共享文化符號(hào)、共有民族精神等凝聚各族人民共同心理，實(shí)現(xiàn)各民族在文化、心理上的全方位嵌入，形成構(gòu)建中華民族共同體的強(qiáng)大文化合力。積極引導(dǎo)各族人民正確把握中華民族共同體意識(shí)和各民族意識(shí)的關(guān)系，深入開展“四個(gè)共同”“五個(gè)認(rèn)同”教育，推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育系統(tǒng)化、常態(tài)化，引導(dǎo)各族人民樹立“四個(gè)與共”的共同體理念”，不斷構(gòu)筑中華民族共有精神家園。(三)堅(jiān)持多元主體共建共享，推進(jìn)中華文化認(rèn)同建設(shè)深入開展中華各民族共創(chuàng)的中華文化，是中華兒女文化自覺、文化自信的根基。中華文化認(rèn)同是守好意識(shí)形態(tài)陣地、堅(jiān)定文化自信的重要基石。但“各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同并不能自覺的實(shí)現(xiàn)，而是需要黨和政府等多元主體共同發(fā)揮作用”。因此，統(tǒng)籌推進(jìn)中華文化認(rèn)同建設(shè)，需要發(fā)揮多元主體作用。要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨和政府主導(dǎo)作用，引領(lǐng)中華文化認(rèn)同建設(shè)；要發(fā)揮民族精英引領(lǐng)作用和各族人民的主體作用，共同推進(jìn)中華文化認(rèn)同建設(shè)繁榮發(fā)展，切實(shí)增進(jìn)各族人民對(duì)中華民族共同體的認(rèn)同。發(fā)揮黨和政府主導(dǎo)作用，引領(lǐng)中華文化建設(shè)深入發(fā)展。“文化是國(guó)家和民族之魂，也是國(guó)家治理之魂”，中華文化認(rèn)同建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)工程，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，將黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于中華文化建設(shè)全過程、各方面。切實(shí)發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，制定中華文化建設(shè)的政策、措施，切實(shí)提升基本公共文化服務(wù)均等化水平；通過加大資金支持力度，加強(qiáng)公共文化設(shè)施建設(shè)，切實(shí)滿足人民群眾日常文化需求，豐富各族人民精神文化供給。在我國(guó)民族國(guó)家建構(gòu)過程中，民族精英曾發(fā)揮著重要作用，推動(dòng)著中華民族共同體的發(fā)展壯大。面向未來，扎實(shí)推進(jìn)中華文化認(rèn)同建設(shè)仍然需要發(fā)揮好民族精英作用。發(fā)揮政治精英紐帶作用，加強(qiáng)少數(shù)民族干部與少數(shù)民族民眾之間的溝通交流，積極宣傳黨的路線方針和政策，堅(jiān)定各族人民主體意識(shí)。發(fā)揮經(jīng)濟(jì)精英帶頭作用，共同推動(dòng)民族產(chǎn)業(yè)發(fā)展，帶動(dòng)全體民眾增收致富，在物質(zhì)條件得到充分滿足的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同。發(fā)揮文化精英文化傳承作用，積極開展民族文化的表演與教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)各族人民的文化自豪感。發(fā)揮各族人民主體作用，廣泛參與中華文化建設(shè)，共同推進(jìn)中華文化繁榮發(fā)展。人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，也是文化創(chuàng)新創(chuàng)造的主體。要始終堅(jiān)持以人民為中心，積極發(fā)揮各族群眾“主人翁”作用，使各族人民成為中華文化的保護(hù)者、傳承者、傳播者與弘揚(yáng)者。暢通各族人民參與文化建設(shè)渠道，及時(shí)傳遞黨和國(guó)家文化建設(shè)的政策，傾聽各族民眾文化訴求；組織各族人民共同參與中華文化的展示及表演活動(dòng)，通過創(chuàng)辦文化講習(xí)所、文化技能培訓(xùn)班等，動(dòng)員各族人民共同學(xué)習(xí)傳統(tǒng)歌舞、技藝、手工藝等，不斷提升各族人民傳承弘揚(yáng)中華文化的本領(lǐng)和能力。鼓勵(lì)人民群眾成立自發(fā)性文化組織，打造文化交流平臺(tái)，增進(jìn)各族群眾文化交流，逐步建構(gòu)起“以文化促進(jìn)交往，以交往增進(jìn)交流，以交流實(shí)現(xiàn)交融”的中華文化認(rèn)同體系，切實(shí)提升各族人民對(duì)中華文化的情感認(rèn)同與價(jià)值認(rèn)知。2024年鑄牢中華民族共同體意識(shí)黨課講稿3970字文：鑄牢中華民族共同體意識(shí)，書寫同心共筑中國(guó)夢(mèng)的嶄新篇章尊敬的各位黨員同志們:大家好！今天我們相聚在這里，上一堂意義深遠(yuǎn)的黨課，主題是“鑄牢中華民族共同體意識(shí)，書寫同心共筑中國(guó)夢(mèng)的嶄新篇章”。中華民族共同體意識(shí)是中國(guó)歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。從遠(yuǎn)古時(shí)代開始，中華大地上的各個(gè)民族就在這片廣袤的土地上繁衍生息、交流融合。在漫長(zhǎng)的歲月里，各民族共同開拓了遼闊的疆域，共同書寫了悠久的歷史，共同創(chuàng)造了燦爛的文化，共同培育了偉大的精神。回顧歷史，我們可以看到，無論是在統(tǒng)一的王朝時(shí)期，還是在分裂割據(jù)的動(dòng)蕩年代，各民族之間的交流與融合從未停止。在秦漢時(shí)期，大一統(tǒng)的國(guó)家格局初步形成，各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流日益頻繁。漢朝時(shí)期的絲綢之路，不僅是一條貿(mào)易通道，更是一條促進(jìn)民族間文化交流與融合的紐帶。各民族的使者、商人、學(xué)者沿著絲綢之路往來穿梭，帶來了各自的文化、技藝和思想。這其中既有漢族先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、儒家文化的傳播，也有西域各民族獨(dú)特的音樂、舞蹈、藝術(shù)等傳入中原。這種交流與融合豐富了各民族的文化內(nèi)涵，也為中華民族共同體意識(shí)的形成奠定了基礎(chǔ)。魏晉南北朝時(shí)期，雖然國(guó)家處于分裂狀態(tài)，但民族大融合的趨勢(shì)卻愈發(fā)明顯。北方少數(shù)民族紛紛內(nèi)遷，與漢族在生產(chǎn)生活中相互學(xué)習(xí)、相互影響。例如，北魏孝文帝推行的漢化改革，就是一次大規(guī)模的民族融合的嘗試。他要求鮮卑族改穿漢服、學(xué)習(xí)漢語、采用漢姓、與漢族通婚等措施，促進(jìn)了鮮卑族與漢族的融合。這一時(shí)期，各民族在風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字等方面逐漸趨同，為隋唐時(shí)期中華民族的再次統(tǒng)一和繁榮奠定了基礎(chǔ)。在隋唐時(shí)期，中華民族的大一統(tǒng)格局得到了進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。唐朝以其開放包容的胸懷接納了來自四面八方的民族。在唐朝的宮廷中，有來自西域的胡姬表演歌舞，有吐蕃的使者前來朝貢。唐朝的文化也呈現(xiàn)出多元融合的特點(diǎn)，詩歌、書法、繪畫等藝術(shù)形式都吸收了各民族的元素。例如，唐代的邊塞詩中就有許多描寫少數(shù)民族風(fēng)情和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的作品，這些作品反映了各民族之間的交流與互動(dòng)。宋元明清時(shí)期，中華民族共同體意識(shí)在不斷的民族交往、交流、交融中進(jìn)一步強(qiáng)化。宋朝時(shí)期，雖然面臨著遼、金、西夏等少數(shù)民族政權(quán)的對(duì)峙，但在經(jīng)濟(jì)上仍然保持著密切的聯(lián)系。各民族之間的貿(mào)易往來不斷，文化交流也日益頻繁。元朝是一個(gè)由蒙古族建立的大一統(tǒng)王朝，在其統(tǒng)治下，各民族的融合達(dá)到了一個(gè)新的高度。蒙古族與漢族以及其他少數(shù)民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域相互交流、相互影響。明朝時(shí)期，雖然恢復(fù)了漢族的統(tǒng)治，但仍然注重與周邊少數(shù)民族的關(guān)系，通過朝貢貿(mào)易、冊(cè)封等方式加強(qiáng)與各民族的聯(lián)系。清朝是滿族建立的王朝，在清朝統(tǒng)治時(shí)期，各民族在統(tǒng)一的國(guó)家框架內(nèi)進(jìn)一步融合。滿族與漢族以及其他少數(shù)民族在文化、風(fēng)俗習(xí)慣等方面相互吸收、相互融合。中華民族共同體意識(shí)不僅是歷史的積淀，更是現(xiàn)實(shí)的需要。在當(dāng)今時(shí)代，全球化的浪潮席卷而來，各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。在這樣的背景下，鑄牢中華民族共同體意識(shí)對(duì)于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展具有至關(guān)重要的意義。從國(guó)家統(tǒng)一的角度來看，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整和民族團(tuán)結(jié)的重要保障。中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各民族分布在不同的地區(qū)，擁有不同的文化和風(fēng)俗習(xí)慣。只有鑄牢中華民族共同體意識(shí)，才能使各民族在思想上、行動(dòng)上保持高度一致，共同抵制外部勢(shì)力的分裂和滲透。無論是在西藏、新疆等邊疆地區(qū)，還是在內(nèi)地的各個(gè)民族聚居區(qū)，中華民族共同體意識(shí)都是凝聚各民族力量的核心紐帶。只有各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，我們的國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的角度來看，鑄牢中華民族共同體意識(shí)有利于充分發(fā)揮各民族的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。各民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中，形成了各自獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和文化傳統(tǒng)。例如，一些少數(shù)民族在畜牧業(yè)、手工藝等方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特的技藝；漢族在農(nóng)業(yè)、工業(yè)等領(lǐng)域有著先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)。通過鑄牢中華民族共同體意識(shí)，可以促進(jìn)各民族之間的經(jīng)濟(jì)合作與交流，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展。在一些民族地區(qū)，通過發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，如民族文化旅游、特色農(nóng)產(chǎn)品加工等，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高了各民族人民的生活水平。從文化傳承與創(chuàng)新的角度來看，鑄牢中華民族共同體意識(shí)有助于保護(hù)和傳承各民族的優(yōu)秀文化，推動(dòng)中華文化的繁榮發(fā)展。中華文化是各民族文化的總和，各民族的文化都是中華文化的重要組成部分。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是要在尊重和保護(hù)各民族文化的基礎(chǔ)上，促進(jìn)各民族文化之間的交流與融合。例如，通過舉辦民族文化節(jié)、文化展覽等活動(dòng)，展示各民族的文化特色，增進(jìn)各民族之間的相互了解和文化認(rèn)同。同時(shí)，各民族文化在交流與融合的過程中，也會(huì)產(chǎn)生新的文化元素和文化形式，推動(dòng)中華文化的創(chuàng)新與發(fā)展。然而，在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過程中，我們也面臨著一些挑戰(zhàn)。一方面，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)信息化的快速發(fā)展，外部勢(shì)力試圖通過各種手段對(duì)我國(guó)進(jìn)行分裂和滲透。他們利用民族、宗教等問題制造事端，煽動(dòng)民族分裂情緒，試圖破壞我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。另一方面，在國(guó)內(nèi)，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、文化差異等因素的影響，個(gè)別地區(qū)和個(gè)別群體之間還存在一些矛盾和沖突。這些都給鑄牢中華民族共同體意識(shí)帶來了一定的困難。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們必須采取積極有效的措施來鑄牢中華民族共同體意識(shí)。一是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育。民族團(tuán)結(jié)教育是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基礎(chǔ)。要將民族團(tuán)結(jié)教育納入國(guó)民教育體系，從幼兒園到大學(xué)，都要開設(shè)民族團(tuán)結(jié)教育課程。通過課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐等多種形式，讓學(xué)生了解各民族的歷史、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等，培養(yǎng)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)和中華民族共同體意識(shí)。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)干部群眾的民族團(tuán)結(jié)教育，通過舉辦培訓(xùn)班、專題講座等形式，提高干部群眾對(duì)民族團(tuán)結(jié)重要性的認(rèn)識(shí)。二是促進(jìn)各民族之間的經(jīng)濟(jì)交流與合作。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)基礎(chǔ)。要加大對(duì)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)支持力度，通過實(shí)施西部大開發(fā)、精準(zhǔn)扶貧等戰(zhàn)略，促進(jìn)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)，要鼓勵(lì)和引導(dǎo)各民族之間開展經(jīng)濟(jì)合作，建立跨區(qū)域的經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制。例如，在一些民族地區(qū)，可以通過發(fā)展產(chǎn)業(yè)園區(qū)、特色小鎮(zhèn)等形式，吸引各民族的企業(yè)和投資者參與，促進(jìn)各民族之間的經(jīng)濟(jì)交流與融合。三是加強(qiáng)民族文化的保護(hù)與傳承。民族文化是各民族的精神家園。要加大對(duì)民族文化的保護(hù)力度，制定相關(guān)的法律法規(guī)，保護(hù)各民族的文化遺產(chǎn)、語言文字等。同時(shí)，要積極推動(dòng)民族文化的傳承與創(chuàng)新，通過建立民族文化博物館、文化研究機(jī)構(gòu)等形式，對(duì)民族文化進(jìn)行系統(tǒng)的研究和整理。要鼓勵(lì)各民族之間開展文化交流活動(dòng)，如民族文化藝術(shù)表演、文化研討會(huì)等，促進(jìn)各民族文化之間的相互學(xué)習(xí)和相互借鑒。四是依法治理民族事務(wù)。法治是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要保障。要加強(qiáng)民族法治建設(shè)，完善相關(guān)的法律法規(guī)，依法處理民族事務(wù)。要堅(jiān)決打擊民族分裂勢(shì)力和極端宗教勢(shì)力的違法犯罪活動(dòng)，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)民族地區(qū)的法治宣傳教育，提高各民族人民的法治意識(shí)，使各民族人民自覺遵守國(guó)家的法律法規(guī)。五是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)核心。要充分發(fā)揮各級(jí)黨組織的作用，加強(qiáng)對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)黨組織要把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為一項(xiàng)重要的政治任務(wù)來抓，建立健全民族工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制。要加強(qiáng)對(duì)民族干部的培養(yǎng)和選拔，建設(shè)一支高素質(zhì)的民族干部隊(duì)伍。中國(guó)夢(mèng)是中華民族的共同理想，也是各民族共同奮斗的目標(biāo)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要基礎(chǔ)。只有鑄牢中華民族共同體意識(shí)，各民族才能在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征程中團(tuán)結(jié)一心、攜手共進(jìn)。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過程中，各民族都肩負(fù)著重要的歷史使命。漢族作為中國(guó)人口最多的民族，要發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等領(lǐng)域?yàn)閲?guó)家的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，要積極幫助少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，促進(jìn)各民族的共同進(jìn)步。少數(shù)民族也要充分發(fā)揮自身的特色和優(yōu)勢(shì)，在生態(tài)保護(hù)、文化傳承等方面做出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。例如，一些少數(shù)民族地區(qū)擁有豐富的自然資源和獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境，少數(shù)民族可以在生態(tài)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展方面發(fā)揮重要作用；一些少數(shù)民族擁有悠久的歷史文化和獨(dú)特的藝術(shù)形式，少數(shù)民族可以在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、民族文化傳承等方面做出重要貢獻(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征程中，我們要充分尊重各民族的發(fā)展道路和發(fā)展模式。各民族由于歷史、地理、文化等因素的影響，在發(fā)展過程中形成了不同的發(fā)展道路和發(fā)展模式。我們要尊重各民族的選擇，鼓勵(lì)各民族在保持自身特色的基礎(chǔ)上，探索適合本民族發(fā)展的道路。同時(shí)，我們要加強(qiáng)各民族之間的交流與合作，在發(fā)展中相互學(xué)習(xí)、相互借鑒。我們還要注重在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過程中促進(jìn)各民族的文化認(rèn)同。文化認(rèn)同是民族認(rèn)同的核心，也是中華民族共同體意識(shí)的重要組成部分。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過程中，我們要通過各種方式，如文化宣傳、文化活動(dòng)等，增進(jìn)各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同。要讓各民族認(rèn)識(shí)到，中華文化是各民族共同創(chuàng)造的，各民族的文化都是中華文化的重要組成部分。只有各民族對(duì)中華文化有著高度的認(rèn)同，中華民族共同體意識(shí)才能真正深入人心。同志們，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，也是我們每一位黨員的神圣職責(zé)。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，以高度的責(zé)任感和使命感，積極投身于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的偉大實(shí)踐中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！在新的歷史起點(diǎn)上，我們要以更加堅(jiān)定的信念、更加飽滿的熱情、更加務(wù)實(shí)的行動(dòng)，書寫同心共筑中國(guó)夢(mèng)的嶄新篇章。我們要深刻認(rèn)識(shí)到中華民族共同體意識(shí)的深遠(yuǎn)意義，從歷史中汲取智慧和力量，在現(xiàn)實(shí)中積極探索和實(shí)踐，為各民族的團(tuán)結(jié)、國(guó)家的繁榮和民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們攜手共進(jìn)，共同創(chuàng)造中華民族更加美好的未來！謝謝大家！2024年鑄牢中華民族共同體意識(shí)黨課講稿：鑄牢中華民族共同體意識(shí)同志們:黨的十八大以來，我們黨強(qiáng)調(diào)中華民族共同體、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)等理念，鮮明提出把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為新時(shí)代黨的民族工作和民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線，開辟了馬克思主義民族理論中國(guó)化時(shí)代化新境界，黨的民族工作取得新的歷史性成就。新時(shí)代黨的民族工作和民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線中共國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)黨組撰文指出，深刻理解“把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為新時(shí)代黨的民族工作和民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線”的重大要求。黨的十九大正式提出“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”并寫入黨章，2019年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)、2021年中央民族工作會(huì)議和2022年黨的二十大強(qiáng)調(diào)，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為新時(shí)代黨的民族工作的主線。2023年，習(xí)近平總書記在內(nèi)蒙古考察和在新疆聽取工作匯報(bào)時(shí)強(qiáng)調(diào)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的主線，也是民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線”。在主持中共中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)時(shí)，總書記深刻指出，把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為新時(shí)代黨的民族工作和民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線，是我們黨堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、著眼“兩個(gè)大局”，深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外民族工作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深刻洞察中華民族共同體發(fā)展趨勢(shì)，取得的重大理論和實(shí)踐成果。從“黨的民族工作的主線”拓展成為“黨的民族工作和民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線”，是黨中央對(duì)民族地區(qū)工作規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化，是對(duì)新時(shí)代黨的民族工作主線要求的進(jìn)一步升華。要將鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為新時(shí)代黨的民族工作的“綱”，貫穿民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，不斷增強(qiáng)中華民族的共同性，切實(shí)把黨中央決策部署落到實(shí)處。中國(guó)特色解決民族問題的正確道路民族問題是一個(gè)世界性的重大問題。縱觀世界，在影響國(guó)家安全穩(wěn)定諸多因素中，民族問題一直居于重要位置。我們黨歷來高度重視民族問題、民族工作，正確處理民族關(guān)系。習(xí)近平總書記指出，回顧黨的百年歷程，黨的民族工作取得的最大成就，就是走出了一條中國(guó)特色解決民族問題的正確道路。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央因應(yīng)國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化，不斷豐富和發(fā)展黨的民族理論和民族政策，就民族工作作出一系列重大決策部署，黨的民族工作取得了新的歷史性成就。審古今之變、察時(shí)代之勢(shì)，習(xí)近平總書記作出鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重大原創(chuàng)性論斷，這是新時(shí)代黨的民族工作的主線、民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線，進(jìn)一步拓展中國(guó)特色解決民族問題的正確道路，開辟了馬克思主義民族理論中國(guó)化時(shí)代化新境界。“兩個(gè)結(jié)合”在民族工作領(lǐng)域的重大實(shí)踐中央黨史和文獻(xiàn)研究院研究員王志民撰文表示，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就堅(jiān)持把馬克主義民族理論同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，在百余年探索中走出了一條中國(guó)特色解決民族問題的正確道路。新時(shí)代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于民族問題的基本理論和基本觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)中華民族大家庭、中華民族共同體、鑄牢中華民族共同體意識(shí)等理念，既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)貫徹黨的民族理論和民族政策，形成了習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，深刻闡述中國(guó)特色解決民族問題的正確道路的科學(xué)內(nèi)涵，明確了以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線推進(jìn)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展的指導(dǎo)思想、戰(zhàn)略目標(biāo)、重點(diǎn)任務(wù)、政策舉措，推動(dòng)黨的民族工作取得新的歷史性成就。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，深深植根于中華文明的突出特性，是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的生動(dòng)體現(xiàn)。在馬克思主義真理力量的作用下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的天下觀、家國(guó)情懷、大一統(tǒng)傳統(tǒng)被充分激活，并被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了豐厚滋養(yǎng)。構(gòu)建科學(xué)完備的中華民族共同體理論體系中央民族大學(xué)教授麻國(guó)慶撰文指出，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，需要構(gòu)建科學(xué)完備的中華民族共同體理論體系。中華民族共同體理論體系，是由一系列概念、范疇、原理等構(gòu)成的完整知識(shí)結(jié)構(gòu)和思想體系，反映對(duì)中華民族共同體這一客觀存在的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)中華民族共同體的本質(zhì)、內(nèi)涵、要求等，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)發(fā)揮著理論支撐作用。新時(shí)代新征程，要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，極構(gòu)建中華民族共同體理論體系，推動(dòng)各族群眾科學(xué)認(rèn)知進(jìn)而自覺踐行中華民族共同體意識(shí)，為推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化廣泛凝聚共識(shí)和力量。構(gòu)筑中華民族共有精神家園內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)烏云格日勒撰文表示，黨的十八大以來，習(xí)近平總書記明確要求把建設(shè)各民族共有精神家園作為戰(zhàn)略任務(wù)來抓，黨中央對(duì)全面推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)作出一系列部署。習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議上深刻指出，“鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的‘綱’，所有工作要向此聚焦”“要全面推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)”。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，緊緊圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)主線，引導(dǎo)各族人民不斷增進(jìn)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，不斷提升國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法治意識(shí)，不利于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的事情堅(jiān)決不做，把有利于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的事情做細(xì)做實(shí)，持續(xù)深入推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)。講好中華民族故事中南民族大學(xué)教授哈正利撰文指出，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，還要講好中華民族故事，大力宣介中華民族共同體意識(shí)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要大力宣傳中華民族的歷史，大力宣傳中華民族共同體理論，大力宣傳新時(shí)代黨的民族工作取得的歷史性成就，大力宣傳中華民族同世界各國(guó)人民攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的美好愿景?！睘榇?，要?jiǎng)?chuàng)新涉民族宣傳的傳播方式，講好中華民族共同體故事，講清楚中華民族共同體意識(shí)是歷史積淀生成的集體意識(shí)，講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度是我國(guó)各民族共同發(fā)展進(jìn)步的可靠保障，講清楚中華民族是具有強(qiáng)大認(rèn)同度和凝聚力的命運(yùn)共同體，講清楚中國(guó)特色解決民族問題的正確道路所具有的明顯優(yōu)越性。加強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的話語體系建設(shè)，必須堅(jiān)定擁護(hù)“兩個(gè)確立”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，有針對(duì)性地將鑄牢中華民族共同體意識(shí)納入國(guó)民教育、干部教育、黨員教育、社會(huì)教育之中，引導(dǎo)各族干部群眾牢固樹立國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法治意識(shí)等，提高做好民族工作的本領(lǐng)，為推進(jìn)新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。2024年鑄牢中華民族共同體意識(shí)黨課講稿：牢牢把握新時(shí)代黨的民族工作主線，鑄牢中華民族共同體意識(shí)同志們:鑄牢中華民族共同體意識(shí)是習(xí)近平總書記提出的馬克思主義民族理論的重大原創(chuàng)性論斷，是新時(shí)代黨的民族工作的“綱”。2021年中央民族工作會(huì)議把鑄牢中華民族共同體意識(shí)確定為新時(shí)代黨的民族工作的主線，2023年又將其確定為民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線。深刻理解和全面把握鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重大意義與重點(diǎn)任務(wù)，對(duì)于深入學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想尤其是習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，推進(jìn)新時(shí)代黨的民族工作和民族地區(qū)各項(xiàng)工作的高質(zhì)量發(fā)展、凝聚全國(guó)各族人民和全體中華兒女的力量、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。一、鑄牢中華民族共同體意識(shí)與新時(shí)代民族工作重大成就我們黨自成立以來，始終堅(jiān)持把馬克思主義民族理論基本原理同我國(guó)民族問題具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，積極探索適合我國(guó)國(guó)情的解決民族問題的正確道路。黨的十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨的民族工作處于新的歷史方位。以習(xí)近平同志為核心的黨中央把馬克思主義民族理論同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，根據(jù)對(duì)民族工作面臨的新形勢(shì)新任務(wù)的科學(xué)研判，提出鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一重大原創(chuàng)性論斷，并將其確立為新時(shí)代黨的民族工作和民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線，形成了習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，為新時(shí)代黨的民族工作指明了方向、提供了根本遵循。進(jìn)入新時(shí)代以來，我國(guó)民族工作面臨一些新形勢(shì)新任務(wù)，在維護(hù)中華民族根本利益、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系等方面都面臨一系列挑戰(zhàn)。隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生重大變化，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)重大變遷，新興階層不斷涌現(xiàn)，思想利益訴求更加多元，外部干預(yù)滲透破壞日益加劇，一些長(zhǎng)期累積的深層次問題開始顯現(xiàn)，一些新的苗頭性問題也開始出現(xiàn)，對(duì)國(guó)家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)形成重大沖擊，中華民族整體利益和偉大復(fù)興面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。2014年，習(xí)近平總書記在廣泛調(diào)研基礎(chǔ)上提出牢固樹立“中華民族共同體意識(shí)”的重大論斷。在當(dāng)年召開的中央民族工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記分析了我國(guó)民族工作“五個(gè)并存”的時(shí)代特征，指出要處理好物質(zhì)與精神的關(guān)系并反復(fù)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)精神力量建設(shè)的極端重要性，提出要把黨的民族政策貫徹落實(shí)好，把民族地區(qū)改革發(fā)展穩(wěn)定工作抓好，沒有正確的思想認(rèn)識(shí)不行；加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，根本是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)。從提出中華民族共同體意識(shí)到確立鑄牢中華民族共同體意識(shí)，再到將其確定為新時(shí)代黨的民族工作和民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的提出和發(fā)展，成為引領(lǐng)新時(shí)代黨的民族工作和民族地區(qū)各項(xiàng)工作高質(zhì)量發(fā)展的旗幟和靈魂。在習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想特別是鑄牢中華民族共同體意識(shí)重大論斷的引領(lǐng)下，新時(shí)代我國(guó)民族工作和民族地區(qū)各項(xiàng)工作取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。實(shí)施精準(zhǔn)扶貧與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推進(jìn)民族地區(qū)全面建成小康社會(huì)。黨的十八大以來，通過產(chǎn)業(yè)扶持、資金投入、易地扶貧搬遷、教育提升等扶持政策，我國(guó)民族地區(qū)整體面貌發(fā)生翻天覆地的變化，昔日阻礙當(dāng)?shù)孛撠氈赂坏摹案F根”被逐漸斬?cái)唷Ｉ贁?shù)民族和民族地區(qū)同全國(guó)一道如期打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下民族地區(qū)3121萬貧困人口全部脫貧，實(shí)現(xiàn)全面小康。全國(guó)民族自治地方420個(gè)貧困縣全部脫貧摘帽，28個(gè)人口較少民族全部實(shí)現(xiàn)整族脫貧，迎來歷史性變遷。各族群眾的生活水平得到極大提升。通過脫貧攻堅(jiān)奔小康，各族群眾有了更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更好的醫(yī)療衛(wèi)生條件、更優(yōu)質(zhì)的生活環(huán)境。新時(shí)代10年間，民族地區(qū)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入年平均增長(zhǎng)7.7%,農(nóng)村居民人均可支配收入年平均增長(zhǎng)10.2%。民族地區(qū)的人均壽命大幅度提高，西藏人均壽命10年間提高了4歲。一些新中國(guó)“一步跨千年”的“直過民族”又經(jīng)歷了一次從貧窮到全面小康的歷史性跨越。大力推動(dòng)新時(shí)代文化建設(shè)，中華民族共有精神家園內(nèi)涵更加豐富。新時(shí)代以來，黨中央先后召開兩次中央民族工作會(huì)議(2014年、2021年)、兩次中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議(2015年、2022年)、兩次中央新疆工作座談會(huì)(2014年、2020年)、兩次中央西藏工作座談會(huì)(2015年、2020年)、兩次全國(guó)宗教工作會(huì)議(2016年、2021年)及2019年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)等一系列會(huì)議，形成了黨中央關(guān)于做好民族、宗教、西藏、新疆等方面工作的一系列新思路、新戰(zhàn)略、新舉措，深入開展文化潤(rùn)疆，深入實(shí)施文明創(chuàng)建、公民道德建設(shè)、時(shí)代新人鑄魂等工程，廣泛開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史教育，引導(dǎo)各族群眾立正確的“五觀”，使“三個(gè)意識(shí)”“四個(gè)共同”“四個(gè)與共”“五個(gè)認(rèn)同”等觀念在各族群眾心中深深扎根。中國(guó)式現(xiàn)代化的持續(xù)推進(jìn)，極大增強(qiáng)了各族人民對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感，對(duì)中華文化可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化并且繼續(xù)推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化向前發(fā)展的自信心明顯增強(qiáng)，中華文化的主體性持續(xù)彰顯。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)。在堅(jiān)持“道路自信、理論自信、制度自信”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出堅(jiān)定“文化自信”，為構(gòu)筑中華民族共有精神家園指明了方向。新時(shí)代的脫貧攻堅(jiān)精神、偉大抗疫精神、絲路精神、探月精神等，成為中華民族共有精神家園建設(shè)的生動(dòng)寫照，為構(gòu)建各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象提供了精神動(dòng)力。中華文化符號(hào)和中華民族形象不斷豐富和凸顯，中華民族的向心力和凝聚力不斷增強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)，有力地促進(jìn)了各民族交往交流交融。伴隨工業(yè)化、城市化進(jìn)程的不斷發(fā)展，各民族交往交流交融達(dá)到了前所未有的廣度和深度。從2010年到2020年，少數(shù)民族流動(dòng)人口從1505萬增長(zhǎng)到3371萬，流動(dòng)率從13.5%增長(zhǎng)到26.9%。少數(shù)民族人口向東部地區(qū)集聚趨勢(shì)加強(qiáng)，人口數(shù)量從1102萬人增加至1631萬人，占少數(shù)民族總?cè)丝诒戎貜?.8%提升至13%。各民族流動(dòng)人口的大幅度增加進(jìn)一步促進(jìn)了民族之間的交往交流交融，大融居的格局更加穩(wěn)固，為民族關(guān)系的健康發(fā)展提供了更加深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。教育、科技、文化、衛(wèi)生、社保、就業(yè)等公共事業(yè)的快速發(fā)展，有力促進(jìn)了各族人民群眾共享日益均等化的基本公共服務(wù)。我國(guó)建成了全世界最大規(guī)模的教育體系、醫(yī)保體系、社保體系、住房保障體系，基本公共服務(wù)質(zhì)量不斷提升。黨的十八大以來，全國(guó)普通話普及率從70%提高到近81%,識(shí)字人口使用規(guī)范漢字比例超過95%,為鑄牢中華民族共同體意識(shí)、構(gòu)筑中華民族共有精神家園奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。不斷完善民族領(lǐng)域的政策法規(guī)，加強(qiáng)民族工作能力建設(shè)。黨的十八大以來，按照增進(jìn)共同性、尊重和包容差異性的原則推動(dòng)新時(shí)代涉民族工作制度和政策法規(guī)穩(wěn)步調(diào)整。鑄牢中華民族共同體意識(shí)先后被寫入新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》和《中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》《中華人民共和國(guó)地方各級(jí)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民政府組織法》《中華人民共和國(guó)愛國(guó)主義教育法》等重要法律法規(guī)，中央相關(guān)部門及各級(jí)地方政府對(duì)涉民族宗教工作的政策法規(guī)進(jìn)行梳理研判，及時(shí)推動(dòng)立改廢釋等工作，不少地方對(duì)原有強(qiáng)化民族差異性、不利于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的法規(guī)文件予以修改或廢止。教育法增加推廣普及國(guó)家通用語言文字的內(nèi)容，全國(guó)各地使用國(guó)家統(tǒng)編教材。為了更好體現(xiàn)民族政策的公平性，對(duì)少數(shù)民族高考加分政策進(jìn)行調(diào)整，縮小加分幅度，在區(qū)域內(nèi)更加精準(zhǔn)合理。認(rèn)真總結(jié)民族工作領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有效防范處置重大風(fēng)險(xiǎn)隱患，守住不發(fā)生區(qū)域性、系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)的底線。針對(duì)民族工作所處的階段性特征及局部地區(qū)反分裂斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，防范化解民族領(lǐng)域的重大問題隱患、維護(hù)民族地區(qū)的社會(huì)安定與長(zhǎng)治久安成為新時(shí)代民族工作的重中之重。特別是在新疆、西藏，認(rèn)真貫徹新時(shí)代黨的治疆、治藏方略，各種滲透顛覆破壞、民族分裂、宗教極端、暴力恐怖活動(dòng)得到有效遏制，西藏實(shí)現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定和快速發(fā)展，新疆呈現(xiàn)社會(huì)大局穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)的良好局面，網(wǎng)絡(luò)輿情得到有效管控。與新中國(guó)成立后高度重視建立民族區(qū)域自治制度和社會(huì)主義新型民族關(guān)系相比，與改革開放以來貫徹以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、大力促進(jìn)少數(shù)民族和民族地區(qū)注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)相比，新時(shí)代黨的民族工作以處理好“四對(duì)關(guān)系”為根本方法，更加注重精神力量建設(shè)工作，提出鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重大論斷，形成了習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，開創(chuàng)了民族工作高質(zhì)量發(fā)展的新局面，促進(jìn)了各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，新時(shí)代社會(huì)主義民族關(guān)系健康發(fā)展，中華民族大團(tuán)結(jié)、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的生動(dòng)局面更加鞏固，中華民族的凝聚力進(jìn)一步增強(qiáng)。二、深刻認(rèn)識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重大意義鑄牢中華民族共同體意識(shí)是在推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”中產(chǎn)生的重大原創(chuàng)性論斷，是新時(shí)代馬克思主義民族理論中國(guó)化時(shí)代化的重大理論創(chuàng)新成果。這一論斷為新時(shí)代黨的民族理論發(fā)展舉旗定向，糾正了民族領(lǐng)域的一些思想認(rèn)識(shí)問題和實(shí)踐偏差，有力促進(jìn)了民族政策法規(guī)的調(diào)整完善和民族工作的健康發(fā)展。在2021年中央民族工作會(huì)議講話中，習(xí)近平總書記用四個(gè)“必然要求”概括了鑄牢中華民族共同體意的重大意義。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是維護(hù)各民族根本利益的必然要求。國(guó)家統(tǒng)一是國(guó)家最高利益所在，是各族人民根本利益所在。新中國(guó)成立以來，我們總體保持了團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的良好局面，但境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的分裂、滲透、破壞活動(dòng)一刻也沒有停止，在特定區(qū)域，對(duì)國(guó)家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)還一度造成過嚴(yán)重影響，“三股勢(shì)力”仍然是影響各民族根本利益的重大挑戰(zhàn)。一些思想認(rèn)識(shí)誤區(qū)和錯(cuò)誤觀點(diǎn)仍然根深蒂固，誤導(dǎo)各族群眾尤其是青少年的國(guó)家觀與民族觀。只有鑄牢中華民族共同體意識(shí)，構(gòu)建起維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)固思想長(zhǎng)城，各民族共同維護(hù)好國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定，才能不斷實(shí)現(xiàn)各族人民對(duì)美好生活的向往，才能實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好各民族根本利益。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。越是接近中華民族偉大復(fù)興，國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力越是會(huì)在裂解中華民族上大做文章，妄圖阻斷中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。從外部看，一些國(guó)家妄圖保持戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)地位，頻頻制造民族話題攻擊、抹黑我國(guó)，粗暴干涉我國(guó)內(nèi)政，公然踐踏國(guó)際法秩序和國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則，企圖使民族問題成為讓我國(guó)社會(huì)沖突動(dòng)蕩的禍根。從內(nèi)部看，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展并不自然而然帶來中華民族共同體意識(shí)，如果忽視思想工作，反而可能會(huì)出現(xiàn)越是生活環(huán)境變好，越是跟中華民族共同體疏遠(yuǎn)的消極心理。特別是一些特定歷史階段的具體民族政策和措施，沒有與時(shí)俱進(jìn)調(diào)整優(yōu)化，有的偏離了原有意圖，固化了民族差異，滋長(zhǎng)了一些人的狹隘民族意識(shí)。只有鑄牢中華民族共同體意識(shí)，才能有效應(yīng)對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中民族領(lǐng)域可能發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，才能為黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安提供重要思想保證。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系的必然要求。我國(guó)民族關(guān)系主流是好的，民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)日益穩(wěn)固，但還存在一些影響民族關(guān)系的新情況新問題。一方面，民族地區(qū)發(fā)展邁上新臺(tái)階，但發(fā)展不平衡不充分問題依然突出。民族地區(qū)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果任務(wù)較重，向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)型任務(wù)艱巨，尚未完全嵌入“雙循環(huán)”新格局，在一定程度上造成少數(shù)民族的心理落差。另一方面，影響民族和諧的現(xiàn)象和問題依然存在，一些民族地區(qū)的國(guó)家通用語言文字普及程度較低，影響各民族間情感親近和心靈相通甚至國(guó)家認(rèn)同；一些地區(qū)不同民族群眾因歷史記憶、文化習(xí)俗、生活方式等影響，相互間還有成見或偏見，在社會(huì)生活中存在歧視性言行；一些地方以保護(hù)文化多樣性為名，仍固守愚味落后的生活方式和陳規(guī)陋習(xí)。只有鑄牢中華民族共同體意識(shí)，才能增進(jìn)各民族對(duì)中華民族的自覺認(rèn)同，推動(dòng)中華民族成為認(rèn)同度更高、凝聚力更強(qiáng)的命運(yùn)共同體。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是黨的民族工作開創(chuàng)新局面的必然要求。新時(shí)代黨的民族工作取得巨大成就，但還存在不匹配、不適應(yīng)的問題和短板。如把民族工作看小了，認(rèn)為民族工作只是針對(duì)少數(shù)民族和民族地區(qū)的工作，是民族工作部門的工作；把職能任務(wù)看輕了，認(rèn)為只要不出事就行；把工作重心看偏了，過于強(qiáng)調(diào)差異性，忽視共同性，過于注重“管肚子”，輕視“管腦子”；把工作格局看窄了，沒有調(diào)動(dòng)各方面共同做，沒有帶動(dòng)全社會(huì)共同做；把風(fēng)險(xiǎn)隱患看低了，對(duì)苗頭性問題麻痹大意，對(duì)明擺著的問題怕?lián)?zé)繞著走。只有順應(yīng)時(shí)代變化，按照增進(jìn)共同性的方向改進(jìn)民族工作，做到共同性和差異性辯證統(tǒng)一、民族因素和區(qū)域因素有機(jī)結(jié)合，才能把新時(shí)代黨的民族工作做好做細(xì)做扎實(shí)。四個(gè)“必然要求”極大提升了干部群眾和社會(huì)各界對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)重大意義的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持“四個(gè)共同”的中華民族歷史觀，牢固樹立“四個(gè)與共”的共同體理念，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)中華民族的實(shí)體屬性、中華民族的多元一體和“大一統(tǒng)”演進(jìn)規(guī)律，準(zhǔn)確把握新時(shí)代民族工作“四對(duì)關(guān)系”等一系列重要理論判斷，是習(xí)近平文化思想的有機(jī)組成部分。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中吃立不倒、挺立潮頭。唯有鑄牢中華民族共同體意識(shí)，才能進(jìn)一步強(qiáng)化中華民族文化主體性，更好地堅(jiān)定文化自信。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。鑄牢中華民族共同體意識(shí)不僅僅是針對(duì)民族工作和民族地區(qū)的各項(xiàng)工作，也是加強(qiáng)新時(shí)代文化建設(shè)和推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的重要任務(wù)。這對(duì)于更好地堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，進(jìn)一步鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，在世界文明格局的變遷中更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，夯實(shí)中華民族共同體建設(shè)的思想基礎(chǔ)，更好地推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興大業(yè)各項(xiàng)工作尤其是開啟中國(guó)式現(xiàn)代化新征程，具有十分重要的指導(dǎo)作用。三、高度重視當(dāng)前民族工作面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)黨的二十大吹響了強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興的新號(hào)角，我們的勇氣和信心不斷增強(qiáng)。但是，越是走近世界舞臺(tái)中央，越是進(jìn)入中華民族偉大復(fù)興不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程深處，越是在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的新征程中，越是感到民族工作領(lǐng)域面臨風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的復(fù)雜性和嚴(yán)峻性。從古至今，民族問題一直是影響各個(gè)國(guó)家乃至世界格局的一個(gè)重要因素或重大問題，僅20世紀(jì)就在一戰(zhàn)、二戰(zhàn)和冷戰(zhàn)后分別發(fā)生了三次大的民族主義浪潮，深刻改變了世界格局。進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整，民族問題熱度上升，民族主義呈現(xiàn)新的特點(diǎn)。當(dāng)前比較典型的現(xiàn)象有以下幾方面。美國(guó)福音民族主義崛起，鼓吹“白人至上”“美國(guó)優(yōu)先”，對(duì)內(nèi)撕裂美國(guó)、對(duì)外霸凌他國(guó)。近年因弗洛伊德事件引發(fā)的“黑命貴”運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步加劇了美國(guó)根深蒂固的種族矛盾。歐洲極右翼民族主義復(fù)燃，一些國(guó)家右翼政黨趁機(jī)重登政治舞臺(tái)，法國(guó)等地不斷爆發(fā)騷亂，外來穆斯林移民與本土居民的矛盾凸顯。歐洲民族分離主義再度活躍，英國(guó)的蘇格蘭、西班牙的加泰羅尼亞獨(dú)立呼聲漸漲。第三世界宗教民族主義濫觴，印度、緬甸、斯里蘭卡、蘇丹、土耳其等國(guó)政黨軍方煽動(dòng)“主體宗教”教眾情緒，造成族群沖突不斷。第三次民族主義浪潮造成蘇聯(lián)東歐等社會(huì)主義國(guó)家的解體，引發(fā)的民族分離運(yùn)動(dòng)不斷蔓延；俄烏沖突曠日持久，深刻影響全球地緣政治格局。積怨已久的巴以沖突再次爆發(fā)，在全球引發(fā)劇烈震動(dòng)，短期內(nèi)難以得到根本解決，巴以沖突影響的蔓延導(dǎo)致地區(qū)形勢(shì)和國(guó)際格局更趨復(fù)雜。新世紀(jì)至今20多年，世界因?yàn)槊褡鍐栴}導(dǎo)致的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)、國(guó)家分裂，教訓(xùn)慘痛。與復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)相比，新時(shí)代在黨的領(lǐng)導(dǎo)下我國(guó)不僅繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，而且大踏步推進(jìn)中華民族從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程持續(xù)向前，并為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。然而，面對(duì)中國(guó)實(shí)力迅速發(fā)展和國(guó)際影響力持續(xù)上升的客觀現(xiàn)實(shí)，美國(guó)不甘心霸權(quán)衰落，到處糾集盟友、揮舞大棒、制造動(dòng)亂，將我國(guó)視為主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，不斷升級(jí)對(duì)我國(guó)的遏制打壓力度。我國(guó)目前尚未實(shí)現(xiàn)國(guó)家完全統(tǒng)一，“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力活動(dòng)猖獗。與此同時(shí)，境內(nèi)外的敵對(duì)勢(shì)力妄圖采取各種手段干擾破壞我國(guó)政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局。民族地區(qū)由于受到多種因素的制約，存在的問題和面臨的挑戰(zhàn)更為直接。在以美西方為首的敵對(duì)勢(shì)力的種種手段中，“民族牌”成本最低、影響卻最廣泛。美國(guó)國(guó)會(huì)、政府、智庫