2025年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)：中古時期歐洲的政治、經(jīng)濟(jì)與社會治理 學(xué)案（含解析）

課時40中古時期歐洲的政治、經(jīng)濟(jì)與社會治理

【考點(diǎn)定位】

中外歷史綱要選擇性必修

中古時期西歐政治、經(jīng)濟(jì)制度與國家治1.中古西歐的政體類型與國家治理。

理特征。2.中世紀(jì)西歐社會基層治理的特點(diǎn)。

■整合教材夯實(shí)必備知識學(xué)什么

學(xué)問點(diǎn)一西歐封建社會

1.封君封臣制度

(1)形成：是社會動蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。

(2)內(nèi)涵：授予土地者為封君,領(lǐng)取土地者為封臣。封臣必需效忠封君，主要義務(wù)

是服兵役。

1①國王或皇帝通過封君封臣制度成為西歐社會的統(tǒng)治階級。

⑶影az響[②封建主在各自領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力，政治上消滅分裂割據(jù)局面。

2.莊園與農(nóng)奴制度

'①歷史地位：中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織。

②土地類型：由領(lǐng)主自營地(領(lǐng)主直接經(jīng)營，由農(nóng)奴耕種)

和農(nóng)夫份地(農(nóng)夫從領(lǐng)主處領(lǐng)有的土地，分為農(nóng)奴份地

'〃和自由農(nóng)份地)兩部分組成。農(nóng)奴和自由農(nóng)夫需為領(lǐng)主服

肯定時間的勞役、繳納租稅。

、③莊園法庭:審理莊園內(nèi)的各種案件，維護(hù)莊園的秩序。

(2)農(nóng)奴制度：農(nóng)奴在法律上是非自由人,被固著于土地上，為領(lǐng)主服肯定時間的

勞役。

3.官員選拔

(1)社會管理主要依靠教士和封建領(lǐng)主。

(2)國王選擇自己的親信為官。

(3)官員只為國王和權(quán)貴服務(wù)?！炬溄?選擇性必修1P35]

4.基層治理【鏈接?選擇性必修1T105]

(1)莊園：是主要的基層單位，莊園主或管家組織生產(chǎn)，征收地租，并主持莊園法

庭的審判，裁決糾紛。

(2)城市：行會或商會上層分子把持城市政權(quán)，行使城市治理的職責(zé)。

(3)教會：在基層治理中發(fā)揮了重要作用。

助學(xué)助考

L學(xué)習(xí)聚焦一辨正誤

①封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度是西歐封建社會的基本特征。(J)

②在歐洲的封君封臣制度下，封臣宣誓效忠封君，強(qiáng)化了中心集權(quán)。(X)

③農(nóng)奴制與莊園制互為表里，構(gòu)成了西歐農(nóng)村社會的基石。(?)

2.挖掘教材——學(xué)思用

①“我……效忠我的仆人……仆人凡踐履協(xié)約……賜我以應(yīng)得，則我……必將以

他的意志為準(zhǔn)則，絕無違反?！?摘自教材P15)這段話體現(xiàn)了封君與封臣之間怎樣

的關(guān)系？

提示封臣必需效忠封君，封君和封臣形成了肯定的契約關(guān)系。

②觀看教材P16“西歐封建莊園示意圖”：據(jù)此可知，西歐封建莊園的主要特點(diǎn)

是什么？

提示自給自足。

學(xué)問點(diǎn)二中古西歐的王權(quán)、城市與教會

1.王權(quán)強(qiáng)化【鏈接?選擇性必修1-P10-111

⑴背景

①封建初期，權(quán)力分散，王權(quán)脆弱，但國王擁有高于一般封臣的權(quán)力。

②世俗王權(quán)和基督教會的權(quán)力長期并立。

(2)法國：等級君主制

①確立：腓力四世召開三級會議,確立了國王有權(quán)征稅的原則，標(biāo)志著法國進(jìn)入

等級君主制階段。

②作用：有利于進(jìn)一步強(qiáng)化王權(quán)。

(3)英國：議會君主制

①13世紀(jì)初，英王約翰被迫簽署限制王權(quán)的《大憲章》

②13世紀(jì)中后期，英國多次召開議會，議會權(quán)力漸漸加強(qiáng)

確立

③14世紀(jì)，議會漸漸分為上、下兩院，并取得批準(zhǔn)征稅、進(jìn)行立法等重

要權(quán)力

特點(diǎn)國王通過議會尋求政策支持，議會以請愿的形式要求國王改善統(tǒng)治

（4）影響：為西歐民族國家的進(jìn)展奠定了基礎(chǔ)。

2.城市自治

[①西歐封建社會走向穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)獲得肯定進(jìn)展。

⑴背景1②西歐各地興起了眾多城市。

〔③封建主用對待農(nóng)奴的方式對待城市市民。

（2）方式：通過談判、金錢贖買、武裝暴動，贏得肯定程度的自治權(quán)。

（3）意義：有利于城市經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，一些城市興辦高校。城市支持王權(quán),肯定程度

上促進(jìn)了國王的統(tǒng)一事業(yè)。

3.教會專權(quán)

（1）經(jīng)濟(jì)：擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅。

（2）政治：是最大的有組織的力氣，形成等級制度。

（3）精神：教會把握著居民的精神生活，宗教戒律嚴(yán)峻束縛了人性的進(jìn)展。

助學(xué)助考

L學(xué)習(xí)聚焦一辨正誤

①封建經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，城市的產(chǎn)生，推動了王權(quán)的強(qiáng)化和主要封建國家的形成。（J）

②中世紀(jì)西歐城市的自治是一種政治性的。（X）

③中世紀(jì)西歐形成了獨(dú)特的王權(quán)與教權(quán)并立的二元政治格局。（，）

④中古西歐的政治制度以法國、英國為代表，法國形成了等級君主制，英國議會

權(quán)力漸漸加強(qiáng)，分為上下兩院。（J）

⑤中古時期西歐的基督教會把握著人們的精神生活，束縛了人性的進(jìn)展。（J）

2.挖掘教材——學(xué)思用

①城市位于封建主的土地上。一些城市通過與封建主談判，或以金錢贖買，或武

裝暴動，贏得肯定程度的自治權(quán)。（摘自必修教材P17）城市自治對西歐歷史的進(jìn)展

產(chǎn)生了哪些影響？

提示通過斗爭，城市由領(lǐng)主統(tǒng)治變?yōu)樽灾?，這有利于商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)展和資本主義

萌芽的產(chǎn)生。

②《大憲章》規(guī)定：“除戰(zhàn)時與予敵對之國家之人民外，一切商人，倘能遵照舊

時之公正習(xí)慣，皆可免除苛捐雜稅，平安經(jīng)由水路與陸路，出入英格蘭……”（摘

自選擇性必修1教材P10）《大憲章》對王權(quán)的限制主要體現(xiàn)在哪一個方面？

提示保證商人合法經(jīng)商的權(quán)利，不得額外對商人加征賦稅。

3.必考概念一拓視野

民族國家：指歐洲近代以來，通過資產(chǎn)階級革命或民族獨(dú)立運(yùn)動建立起來的，以

一個或幾個民族為國民主體的國家。擁有共同的認(rèn)同感（歷史、文化、語言、習(xí)

俗、藝術(shù)、宗教或新體制等）。

■命題探究提升關(guān)鍵能力考什么

主題一黎明前的黑暗一一中古時期西歐的政治制度與社會

治理［3年3考］

|已考角度

1.中古時期西歐司法審判的特點(diǎn)（2023?遼寧高考，12）

2.英格蘭莊園經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)（2023?湖北高考，12）

3.西歐莊園法庭的特點(diǎn)（2023?江蘇高考，12）

|熱考角度

視角1史料證史一西歐封君封臣制度

史料西歐封建社會早期，土地是主要財寶。國王把一部分土地分封給大封建主,

這些人又把土地分封給小封建主，小封建主再向下分封。層層分封形成了自大至

小不同等級的封建主，在社會的各個角落形成一種領(lǐng)主（封君）和附庸（封臣）的關(guān)

系，領(lǐng)主愛護(hù)附庸，附庸為領(lǐng)主供應(yīng)多種服務(wù)。但是，領(lǐng)主只能管轄自己的附庸，

不能管轄附庸的附庸。每一個封建主無異于一個小國君，各自為政。有的封建主

勢力很大，竟敢向國王提出挑戰(zhàn)。

—摘編自《一般高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教科書?

歷史1?必修》

思考依據(jù)史料，概括西歐封君封臣制度的特點(diǎn)。

提示以土地關(guān)系為紐帶；層層逐級分封；封君封臣之間相互有義務(wù)；分封關(guān)系

不能越級；權(quán)力分散，王權(quán)脆弱。

視角2名家說史——西歐封建莊園的特點(diǎn)

史料封建制度即由個別私人在或大或小的領(lǐng)土范圍內(nèi)，在或高或低的程度上,

代表或占有，奪取或行使公共權(quán)力的制度。它是由地主貴族或男爵或主教或主持

在肯定的領(lǐng)土范圍內(nèi)，對那里全部的居民辦理行政、執(zhí)行司法、征收賦稅的制度。

在這樣一個政體里，政府的實(shí)質(zhì)是分裂的。王座只保留一個空洞的宗主地位，只

是一個名義上的權(quán)力，而國王被縮成一個陰影而已。

——摘編自［美］湯普遜《中世紀(jì)

經(jīng)濟(jì)社會史（上冊）》

思考依據(jù)史料，分析中古西歐封建莊園的特點(diǎn)。

提示莊園里實(shí)行封建制度；莊園領(lǐng)主或封建主在其領(lǐng)地范圍內(nèi)擁有較大的統(tǒng)治

權(quán)（擁有行政、司法、征稅等權(quán)力）；莊園領(lǐng)主或封建主成為封建莊園的實(shí)際統(tǒng)治

者。

視角3學(xué)者觀點(diǎn)——中古時期西歐的等級君主制

史料中世紀(jì)后期，歐洲的很多國家產(chǎn)生了等級會議，如1265年英國的“等級

會議”以及后來法國的“三級會議”等。從政治參與上看，英國政治在10世紀(jì)，

參與擴(kuò)展到王權(quán)和世俗、宗教貴族。到了12世紀(jì)，參與擴(kuò)大到工商業(yè)主（新貴族）、

騎士，以及從理論上，全部具有肯定財產(chǎn)的自由民。隨著議會地位的提高，由資

產(chǎn)階級、城市市民組成的下院的作用逐步增加。

——摘編自陳楚亮《西方資本主義國家

政治參與的歷史沿革》

思考依據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括中古時期西歐等級君主制的特點(diǎn)及進(jìn)步性。

提示特點(diǎn)：參與議會的人員范圍有限，主要是國王和貴族；等級君主制是王權(quán)

借助等級代表會議實(shí)施統(tǒng)治，貴族和市民階層共同參政，并在肯定程度上共享權(quán)

力。

進(jìn)步性：在等級君主制時期，市民階層的利益和要求開頭受到重視。等級君主制

相對于中世紀(jì)早期的政治混亂和割據(jù)狀態(tài)而言，具有歷史進(jìn)步意義。

史論歸納

1.歷史解釋一中古西歐封建社會的基本特征

（1）以土地分封為基礎(chǔ)，形成了金字塔式的封建等級制度。在封君封臣制度下，最

高統(tǒng)治者是國王，下面是大大小小的封建主，處在社會最底層的是農(nóng)奴和其他勞

動人民。

（2）以封建主為核心的莊園經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位。土地是當(dāng)時最重要的財寶，農(nóng)奴制度

是當(dāng)時莊園經(jīng)濟(jì)賴以存在的主要剝削制度。隨著逃亡農(nóng)奴集聚而成的自治城市的

漸漸進(jìn)展，市民階層和工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的影響力日益擴(kuò)大。

（3）進(jìn)展緩慢。封建等級制度臨時加強(qiáng)了王權(quán)，但也潛藏著一種離心力，那就是原

來的封地漸漸變成了大大小小的封建主的世襲領(lǐng)地，地方割據(jù)勢力越來越強(qiáng)大，

致使王權(quán)減弱，爭奪土地的戰(zhàn)斗接連不斷，社會動蕩擔(dān)憂，所以整個歐洲封建社

會進(jìn)展進(jìn)程格外緩慢。

（4）基督教會在西歐封建社會占有舉足輕重的地位。教會占有大量的地產(chǎn)，是西歐

最大的封建土地全部者。教會還長期壟斷西歐封建社會的文化與教育，對人民進(jìn)

行精神統(tǒng)治，是西歐封建社會的精神支柱。

2.歷史理解一中古西歐文明的多元特征

以羅馬天主教會為首的宗教勢力和以

國王為代表的世俗貴族集團(tuán)并駕齊驅(qū)，

政治結(jié)構(gòu)他們既存在權(quán)力的爭奪，也有相互依

的多元化存的一面。以市民階層為主的自治城

市也是一股相對獨(dú)立的政治、經(jīng)濟(jì)力量。

中古西歐基本上處于分裂割據(jù)狀態(tài)

莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)組織，農(nóng)

奴制是主要的生產(chǎn)關(guān)系，同時,也存

經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

―在著一些自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)。以城市為主要

的多元化

;代表的工商業(yè)者具有一定的獨(dú)立性，

建立了相對獨(dú)立的行會組織

天主教神學(xué)、日耳曼文化、希臘羅馬

文化的文化、民族國家文化與人文精神共處,

多元化各種文化存在著融合的趨勢，也有相

互博弈、互不相容的一面

政治結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)的多元造就了司

司法體系法的多元性，教會法、封建法、普通

的多元化法、城市法、莊園法和商法等共存與

相互制衡

主題二曙光與轉(zhuǎn)型一一中世紀(jì)后期西歐社會的變革［3年5

考］

已考角度

L中世紀(jì)德意志城市商業(yè)進(jìn)展的影響（2023?北京高考，12）

2.中世紀(jì)西歐的政治特征（2022.遼寧高考，13）

3.中世紀(jì)英國議會的特點(diǎn)（2022.北京高考，12）

4.中世紀(jì)西歐城市的進(jìn)展（2022.海南高考，11）

5.中世紀(jì)西歐王權(quán)的進(jìn)展（2022.山東高考，10）

熱考角度

視角1學(xué)者爭辯一一西歐封建王權(quán)的演化

史料中古早期的西歐王權(quán)弱小，地方割據(jù)勢力林立。但這種政治狀況隨著封建

社會走向穩(wěn)定和城市的興起而漸漸改觀。城市中的市民支持王權(quán)反對地方貴族，

打破了原有的政治平衡。國王與教會貴族、封建諸侯和市民三個等級勢力實(shí)行聯(lián)

合專政，并通過議會溝通以獲得支持。于是王權(quán)較以前大為上升，權(quán)力已超越了

直屬領(lǐng)地的限制，建立了對全國的統(tǒng)治。

—摘編自陳文濱《中世紀(jì)西歐多元

政治的形成及進(jìn)展》

思考依據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括中古西歐王權(quán)變化的趨勢及緣由。

提示趨勢：王權(quán)不斷加強(qiáng)。

緣由：社會漸漸穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)增長；城市的興起，支持王權(quán)的議會的推動。

視角2學(xué)者觀點(diǎn)——西歐城市的進(jìn)展與自治

史料12世紀(jì)西歐具備了宜漁城市①形成的必要條件，更多的行業(yè)集中到城市,

這刺激了商業(yè)和貿(mào)易的富強(qiáng)。工商業(yè)的進(jìn)展造就了一個新的市民階級，這使得爭

取人身自由開頭成為城市斗爭的主要內(nèi)容。很多已形成的城市通過進(jìn)行起義、成

立公社、談判妥協(xié)，開頭實(shí)行城市自治。西歐的商人打破了封建等級依附關(guān)系的

紐帶，在城市中建立起全新的個人法律地位，逐步形成了與封建社會有很大反差

的市民文化②。

——魯蒙娜《中國與西歐城市進(jìn)展影響因素淺析》

解讀

主旨史料主要闡述了西歐城市進(jìn)展的特點(diǎn)及影響

①城市的自治不是政治性的，而是法律性的

細(xì)讀

②指崇尚現(xiàn)世生活，崇尚有用觀念，追求個人的幸福與自由的文化

思考依據(jù)史料及所學(xué)學(xué)問，指出西歐城市自治運(yùn)動的特點(diǎn)及歷史影響。

提示特點(diǎn)：以新興市民階層為主體；斗爭形式多樣；爭取自由和法治；在斗爭

中形成了新的市民文化。

影響：利于商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)展和資本主義萌芽消滅；促進(jìn)封建社會的瓦解；形成近代

市民階層精神即現(xiàn)代法治精神；推動了歐洲向近代社會的轉(zhuǎn)型。

視角3觀點(diǎn)爭辯一中世紀(jì)歐洲文明的曙光

史料中世紀(jì)的西歐城市興起遲而進(jìn)展快，不僅是由于社會經(jīng)濟(jì)勃興的推動和市

民的奮斗，而且還得益于它找到了合適的盟友一王權(quán)的支持。城市與王權(quán)結(jié)盟,

使得在封建割據(jù)的夾縫中生長起來的城市增加了力氣，更有力量與封建領(lǐng)主的侵

逼和社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行不暢的困難作斗爭，在困難竭蹶之中成長壯大，使城市工商業(yè)

得以進(jìn)展興盛。同時，這樣的聯(lián)盟也促進(jìn)了王權(quán)的加強(qiáng)，促進(jìn)了西歐各國加強(qiáng)中

心集權(quán)、消退封建割據(jù)的歷史進(jìn)程，并導(dǎo)致了西歐政體的演化。

——摘編自黃健榮《中古西歐城市與

王權(quán)的盟友關(guān)系》

思考結(jié)合史料及所學(xué)學(xué)問對“中世紀(jì)是一個布滿變化的時代”加以闡釋。

提示闡釋：①城市：城市自治權(quán)的萌發(fā)，促進(jìn)了國王的統(tǒng)一事業(yè)，促進(jìn)商品經(jīng)

濟(jì)的進(jìn)展；②教育：高校的進(jìn)展，培育了人才；③社會結(jié)構(gòu)：市民階層壯大；④

政治：專制王權(quán)的強(qiáng)大，法律成熟；⑤時代：推動了歐洲由封建社會向近代資本

主義社會過渡。

L史論歸納

1.唯物史觀一中世紀(jì)西歐自治城市興起的意義

:城市的其起使歐洲出現(xiàn)了新的等級一市民

—階層。城市與王權(quán)結(jié)盟，促使王權(quán)加強(qiáng)，市

；民階層參與政治，促進(jìn)了議會制度的出現(xiàn)

_P城市的興起推動亍商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促使舊

制度瓦解，孕育了資本主義的萌芽

;在城市一市.民爭取自治的過程中，自由、平等、：

現(xiàn)」民主、權(quán)利的意識逐步覺醒，追求自我價值、：

砌—i實(shí)現(xiàn)人性解放、謀求人生幸福等思想觀念得

；以張揚(yáng)

隨著城市的出現(xiàn)，產(chǎn)生了市民日常需要的世

京|~i俗文化和世俗教育，為文藝復(fù)興和宗教改革

也....

2.歷史解釋一中古時期歐洲的近代曙光

一

展

業(yè)發(fā)

城工商

萌芽

主義

封建主資本

發(fā)展

市城市「

階級

資產(chǎn)

與早期孕

層壯大

爭國市民階育

取

壓二匠近

迫自

）

國家

民族

統(tǒng)一

強(qiáng)H

權(quán)加

結(jié)|王代

治盟

工一西

~]

民主

近代

律1

和法

一議會

商

氏士

匹代

「

王權(quán)

限制方

興起

業(yè)城市

發(fā)文

階

（市民

發(fā)展

教育

展文化明

現(xiàn)）

層出

復(fù)興

文藝

起~L

學(xué)業(yè)

一|~大」

革

教改

.宗

八起

T大乎

科學(xué)

自然

近代

么

練什

對接

命題

熱考

練

堂演

■隨

礎(chǔ)】

固基

題〃

改編

教材

【練?

建立

度的

臣制

君封

會封

建社

歐封

編）西

”改

之窗

“學(xué)思

15

栗下P

史綱

外歷

據(jù)中

1.（

人，