河南省南陽市臥龍區(qū)南陽市第二中學(xué)校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期10月月考語文試題（含答案）

南陽市第二中學(xué)校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期10月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：《偉大的轉(zhuǎn)折》用鏡頭尋覓紅軍戰(zhàn)士的閃光足跡，用藝術(shù)丈量驚心動魄的血色距離，力圖通過一幕幕以少勝多的浴血搏戰(zhàn)、一場場慘烈與兇險的殊死戰(zhàn)役，叩問如今的人們：我們當(dāng)年為什么出發(fā)可還記得清?紅軍在長征路上書寫的壯烈史詩可還讀得懂?《偉大的轉(zhuǎn)折》植根史實(shí)，堅持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，盡量對長征的真實(shí)狀態(tài)做歷史和藝術(shù)的還原—艱難的抉擇、艱苦的跋涉、艱窘的生活和浴血的戰(zhàn)斗。作品描寫的是紅軍長征最關(guān)鍵的一段時間，即湘江戰(zhàn)役后，轉(zhuǎn)戰(zhàn)黔、漠、川等地的5個月。應(yīng)當(dāng)說，這是我黨的一次思想解放，是我黨帶領(lǐng)災(zāi)難深重的中華民族走向勝利與復(fù)興的偉大轉(zhuǎn)折。經(jīng)過80多年的歲月淘瀝、時空化合，長征精神已不僅僅屬于一個軍隊(duì)、一個政黨、一片地域，它已經(jīng)成為中華民族優(yōu)秀文化的一部分，表現(xiàn)出人類敢于犧牲的大無畏的英雄氣概?！秱ゴ蟮霓D(zhuǎn)折》真實(shí)地再現(xiàn)歷史，藝術(shù)地揭示歷史經(jīng)驗(yàn)，這是為了堅守和傳承留存在歷史中的高貴英雄主義精神，以期其成為今天的思想燭照和精神鈣質(zhì)。當(dāng)然，我們也必須承認(rèn)，這部劇還存在一些不足，例如制作不夠精良、特型演員的形似與神似拿捏得不夠到位等。長征有著說不盡的深厚歷史內(nèi)涵、思想內(nèi)涵、人文內(nèi)涵，雖然它在歷史的長河中漸漸遠(yuǎn)去，但藝術(shù)創(chuàng)作的長征依舊任重道遠(yuǎn)。(摘編自李樹聲《讓長征精神成為我們的精神之鈣》)材料二：80多年前，長征的勝利鼓舞了當(dāng)時大批進(jìn)步青年奔赴革命圣地延安，投身革命事業(yè)，這直接促進(jìn)了我們黨和軍隊(duì)在抗日戰(zhàn)爭中的大發(fā)展。80多年后的今天，實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)就是新的長征。長征精神沒有丟，不能丟，更不會丟，因?yàn)樗哂懈嘈碌臅r代意義。長征途中，“風(fēng)雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅”,革命戰(zhàn)士為何有如此英雄氣概?答案是他們堅守著共產(chǎn)主義信仰追求，正所謂“心有所信，才能行遠(yuǎn)；不忘初心，方得始終”。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民走過的這些年，又何嘗不是一場“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的偉大長征?80多年前的長征體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的精神自信與文化自信，這種“走自己的路”的自信正逐漸沉淀、升華為中華民族前進(jìn)的強(qiáng)大定力和深厚歷史底蘊(yùn)。正如毛澤東同志后來所說：“我們現(xiàn)在遇到的困難不算很大，有什么了不起呀!比起萬里長征，爬雪山過草地，總要好一點(diǎn)吧。”長征的勝利表明，中國共產(chǎn)黨人只有高揚(yáng)理想信念的風(fēng)帆，保有對社會主義事業(yè)的必勝信念，從對中國特色社會主義事業(yè)的摸索中、自省中、挫折中、成功中獲得自信，才能從容應(yīng)對各種考驗(yàn)，不斷推動中國特色社會主義偉大事業(yè)的前進(jìn)?！耙粋€行動勝過一打綱領(lǐng)?！笔澜缟系氖虑槎际歉沙鰜淼?，當(dāng)年的紅軍既尊重客觀規(guī)律，又永葆斗志和毅力；既勇于直面困難，又敢于接受挑戰(zhàn)。長征的勝利啟示我們，艱難困苦，玉汝于成。長征不常有，長征亦常態(tài)。當(dāng)前，我國進(jìn)入全面建成小康社會的決勝階段，我們應(yīng)明確，關(guān)鍵時期還會有許多新的“雪山”“草地”需要跨越，許多新的“金沙江”“大渡河”需要征服。絕不能看到困難就畏首畏尾，喊苦喊累，提條件，講難度，向挫折和壓力妥協(xié)，否則，任何工作都只能受困于“泥沼”,寸步難行。在長征前，紅軍的三大任務(wù)之一就是要向群眾宣傳，做群眾工作，幫助群眾建立政權(quán)和地方黨組織。長征途中，紅軍用實(shí)際行動豐富和發(fā)展了黨的群眾路線。在紅軍途經(jīng)少數(shù)民族地區(qū)時，很多少數(shù)民族同胞主動為紅軍帶路，送糧草，救護(hù)傷病員?？梢哉f，長征精神形成的一個重要因素就是紅軍是人民的軍隊(duì)，人民群眾是紅軍的勝利之本。80多年前的長征有終點(diǎn)，中國共產(chǎn)黨人、中國人民的長征沒有終點(diǎn)。中國夢的具體表現(xiàn)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，它歸根結(jié)底是人民的夢。但幸福不會從天而降，美夢不會自動成真。只有把黨的戰(zhàn)略目標(biāo)變成群眾的自覺實(shí)踐，不忘密切聯(lián)系群眾，不斷調(diào)動人民群眾干事、創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性，才能聚合眾力、融合眾智，以實(shí)現(xiàn)中華民族近代以來最偉大的夢想—中華民族的偉大復(fù)興。(摘編自季琳歡《新時期長征精神的時代意義》)材料三：長征是“當(dāng)今時代無與倫比的一次史詩般的遠(yuǎn)征”。令人感嘆的是，長征其實(shí)也是“一群年輕人的進(jìn)發(fā)”。因?yàn)樵谶@支一往無前的隊(duì)伍里，大約54%的人是24歲以下的年輕人。在江西信豐，中央紅軍長征路上犧牲的第一位師長洪超只有25歲；在湖南道縣，死守湘江陣地的陳樹湘只有29歲...就是這群胸懷理想的年輕人，在這條淬火成鋼的道路上舍生忘死，拋灑熱血，譜寫了一曲壯麗的青春之歌。對今天的年輕人來說，怎么看待來時的路，往往決定了能否走好未來的路。讓人欣慰的是，不斷有年輕人回到長征路上。用腳步與先輩對話，切身感受這一傳奇史詩。一名20多歲的網(wǎng)絡(luò)主播，用直播的形式挖掘紅軍艱苦卓絕的英雄故事，觀察長征路上變化與發(fā)展中的今日中國；一名“95后”大學(xué)生在重走長征路時，為過去不了解紅軍的艱辛而流淚。精神是可以傳承的，這條地球紅飄帶孕育的英雄的基因，感染與召喚著一代又一代人在這條曲折而頑強(qiáng)的道路上努力奔跑，奮力前進(jìn)，探尋走向勝利的密碼。有人曾提出疑問，今天的年輕人還用“長征”,還能“長征”嗎?答案當(dāng)然是肯定的。因?yàn)殚L征不僅是腳步的丈量，更是精神的洗禮、思想的升華。青年的人生目標(biāo)會有不同，職業(yè)選擇也有差異，在成長和奮斗中會收獲成功和喜悅，也會面臨困難和壓力。只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時代同步伐，與人民共命運(yùn)，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價值，升華人生境界。(摘編自盛玉雷《激揚(yáng)新長征的青春力量》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A、長征精神表現(xiàn)出了敢于犧牲的大無畏的英雄氣概，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。B.只有發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，直面困難，接受挑戰(zhàn)，才能在新時代闊步前行，這是長征精神給我們的啟示。C.長征的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有依靠人民群眾，走群眾路線，才可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。D.以直播形式挖掘紅軍艱苦卓絕、舍生忘死、拋灑熱血的英雄故事，是當(dāng)代年輕人感受長征的最好做法。2.根據(jù)材料一和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《偉大的轉(zhuǎn)折》聚焦紅軍長征那段關(guān)鍵時間，采用現(xiàn)實(shí)主義手法，展現(xiàn)了我黨我軍的成長軌跡。B.用藝術(shù)再現(xiàn)歷史，更利于大眾接受，也利于傳承長征精神，但藝術(shù)并不代表歷史，只能做到盡量還原。C.年輕人重走長征路，可以用腳步與先輩對話，可以傳承革命英雄主義精神，探尋成功的密碼。D.新時代的年輕人，依然需要“長征”,只不過“長征”的含義有所變化，它更多地強(qiáng)調(diào)精神和價值。3.下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A,近日，華南師范大學(xué)校團(tuán)委組織團(tuán)員開展“重走紅軍路”主題活動，通過帶領(lǐng)學(xué)生們體驗(yàn)“紅軍長征路”,提升新時代青年的思想和精神境界。B.貴陽組織開展革命傳統(tǒng)教育活動，沿著紅軍在當(dāng)?shù)氐淖阚E重走長征路，使人們從紅色基因中汲取營養(yǎng)和力量，奮力走好新時代的長征路。C.“他們這種長征精神，將成為我人生中重要的一課，我也會堅守和發(fā)揚(yáng)這種精神，走好我今后的人生路?！焙弦淮髮W(xué)生參加“重走長征路”活動后這樣說。D.共青團(tuán)江西省委青創(chuàng)AI基地舉行電影《紅色往事》公益放映活動，這標(biāo)志著電影《紅色往事》“重走長征路公益放映萬里行”活動正式開始。4.材料二用了幾個分論點(diǎn)來論證中心論點(diǎn)?請結(jié)合文本分別概括。(4分)5.長征精神是偉大的，我們應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚(yáng)它呢?請結(jié)合材料和自己的生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6-9題。橋邊的老人海明威一個戴鋼絲邊眼鏡的老人坐在路旁，衣服上盡是塵土。河上搭著一座浮橋，大車、卡車、男人、女人和孩子們在涌過橋去。騾車從橋邊蹣跚地爬上陡坡，一些士兵幫著推動輪輻?？ㄜ嚫赂碌伛偵闲逼戮烷_遠(yuǎn)了，把一切拋在后面，而農(nóng)夫們還在齊到腳踝的塵土中躑躅著。但那個老人卻坐在那里，一動也不動。他太累，走不動了。我的任務(wù)是過橋去偵察對岸的橋頭堡，查明敵人究竟推進(jìn)到了什么地點(diǎn)。完成任務(wù)后，我又從橋上回到原處。這時車輛已經(jīng)不多了，行人也稀稀落落，可是那個老人還在原處?！澳銖哪膬簛?”我問他。“從圣卡洛斯來，”他說著，露出笑容。那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來，微笑了?！澳菚r我在看管動物，”他對我解釋?！班?。”我說，并沒有完全聽懂?！斑?，”他又說，“你知道，我待在那兒照料動物。我是最后一個離開圣卡洛斯的?！彼瓷先ゼ炔幌衲裂虻模膊幌窆芘５?。我瞧著他滿是灰塵的黑衣服、盡是塵土的灰色面孔，以及那副鋼絲邊眼鏡，問道，“什么動物?”“各種各樣，”他搖著頭說，“唉，只得把它們撇下了。”我凝視著浮橋，眺望充滿非洲色彩的埃布羅河三角洲地區(qū)，尋思究競要過多久才能看到敵人，同時一直傾聽著，期待第一陣響聲。它將是一個信號，表示那神秘莫測的遭遇戰(zhàn)即將爆發(fā)，而老人始終坐在那里?！笆裁磩游?”我又問道。“一共三種，”他說，“兩只山羊，一只貓，還有四對鴿子。”“你只得撇下它們了?”我問?！笆前。履切┐笈谘?。那個上尉叫我走，他說炮火不饒人哪。”“你沒家?”我問，邊注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車正匆忙地駛下河邊的斜坡?！皼]家，”老人說，“只有剛才講過的那些動物。貓，當(dāng)然不要緊。貓會照顧自己的，可是，另外幾只東西怎么辦呢?我簡真不敢想。”“你的政治態(tài)度怎樣?”我問?！罢胃也幌喔?，”他說，“我76歲了。我已經(jīng)走了12公里，再也走不動了?！薄斑@兒可不是久留之地，”我說，“如果你勉強(qiáng)還走得動，那邊通向托爾托薩的岔路上有卡車?！薄拔乙粫缓笤僮?，”他說，“卡車往哪兒開?”“巴塞羅那?！蔽腋嬖V他?！澳沁呂覜]有熟人，”他說，“不過我還是非常感謝你?！彼v不堪地茫然瞅著我，過了一會又開口，為了要別人分擔(dān)他的憂慮，“貓是不要緊的，我拿得穩(wěn)。不用為它擔(dān)心?？墒?，另外幾只呢，你說它們會怎么樣?”“噢，它們大概挨得過的?！薄澳氵@樣想嗎?”“當(dāng)然，”我邊說邊注視著遠(yuǎn)處的河岸，那里已經(jīng)看不見大車了?！翱墒窃谂诨鹣滤鼈冊趺崔k呢?人家叫我走，就是因?yàn)橐_炮了。”“鴿籠沒鎖上吧?”我問。“沒有?！薄澳撬鼈儠w出去的?！薄班牛?dāng)然會飛?？墒巧窖蚰?唉，不想也罷?！彼f?！耙悄阈獕蛄?，我得走了。”我催他：“站起來，走走看?！薄爸x謝你?！彼f著撐起來，搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去?！澳菚r我在照看動物，”他木然地說，可不再是對著我講了，“我只是在照看動物?！睂λ翢o辦法，那天是復(fù)活節(jié)的禮拜天，法西斯正在向埃布羅挺進(jìn)。可是天色陰沉，烏云密布，法西斯飛機(jī)沒能起飛。這一點(diǎn)，再加上貓會照顧自己，或許就是這位老人僅有的幸運(yùn)吧。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.作者首段描寫人群和各種車輛通過浮橋逃命的景象，表現(xiàn)了戰(zhàn)前的緊張慌亂，也突出了老人無力行走的艱難處境。B.圣卡洛斯是老人的故鄉(xiāng)，他對故鄉(xiāng)懷有深摯的感情，因?yàn)榉挪幌录抑行枰疹櫟男游?，而坐在橋邊，不肯動身離開。C.“我”是一個偵察兵，老人長時間坐在橋邊引發(fā)了“我”的關(guān)注，“我”希望老人盡快動身，同時對老人的未來感到擔(dān)憂。D.小說主體部分的對話圍繞“動物”展開，老人在戰(zhàn)火中失去了家園，又失去了動物，戰(zhàn)爭的野蠻和罪惡可見一斑。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說注重細(xì)節(jié)描寫，寫老人始終坐在橋邊并多次提及需要照看的動物，凸顯了他的身體狀況和心靈世界。B.小說采用了以小見大的寫作手法，通過對橋邊老人個體命運(yùn)的密切關(guān)注，有力地譴責(zé)了摧殘美好人性的戰(zhàn)爭。C.小說抓住環(huán)境與人物的典型特征進(jìn)行描寫，并力求真實(shí)客觀，文中各處描寫都沒有流露出作者的感情D.小說體現(xiàn)了海明威的“冰山理論”,簡單的情節(jié)、簡潔的對話展現(xiàn)了廣闊的社會生活，蘊(yùn)含著深刻的主題思想。8.文本中畫橫線句子表現(xiàn)了老人怎樣的心理，請簡要分析。(4分)9.語言學(xué)家格賴斯指出，要使對話順利進(jìn)行，雙方必須遵循合作原則，即答和問構(gòu)成對應(yīng)關(guān)系。但《橋邊的老人》的對話總是錯位，即答非所問或無問也答。請結(jié)合小說內(nèi)容探究對話錯位的用意。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：子墨子言曰：“仁人之事者，必務(wù)求興天下之利，除天下之害?！比划?dāng)今之時，天下之害、孰為大?曰：若大國之攻小國也，大家之亂小家也，強(qiáng)之劫弱，眾之暴寡，貴之敖賤，此天下之害也。姑嘗本原若眾害之所自生。此胡自生?此自愛人、利人生與?即必曰：“非然也?！北卦唬骸皬膼喝?、賊人生，”是故別非也。是故子墨子曰：“兼以易別?！比患醇嬷梢砸讋e之故何也?曰：藉為人之國，若為其國，夫誰獨(dú)舉其國以攻人之國者哉?為人之都，若為其都，夫誰獨(dú)舉其都以伐人之都者哉?為人之家，若為其家，夫誰獨(dú)舉其家以亂人之家者哉?為彼猶為己也然即國都不相攻伐人家不相亂賊此天下之害與?天下之利與?即必曰天下之利也。姑嘗本原若眾利之所自生。此胡自生?此自惡人、賊人生與?即必曰：“非然也?！北卦唬骸皬膼廴恕⒗松??！笔枪首幽釉唬骸凹媸且??！鼻亦l(xiāng)吾本言曰：仁人之事者，必務(wù)求興天下之利，除天下之害。今吾本原兼之所生，天下之大利者也；吾本原別之所生，天下之大害者也。是故子墨子曰別非而兼是者，出乎若方也。今吾將正求與天下之利而取之，以兼為正。是以老而無妻子者，有所侍養(yǎng)以終其壽；幼弱孤童之無父母者，有所放依以長其身。不識天下之士，所以皆聞兼而非者，其故何也?(節(jié)選自《墨子·兼愛下》)材料二：孟子曰：“君子之于物也，愛之而弗仁；于民也，仁之而弗親。親親而仁民，仁民而愛物?！泵献釉唬骸爸邿o不知也，當(dāng)務(wù)之為急；仁者無不愛也，急親賢之為務(wù)。堯舜之知而不遍物，急先務(wù)也；堯舜之仁不遍愛人，急親賢也。(節(jié)選自《孟子·盡心上》)10.材料一中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，超過三處不給分。(3分)為彼[A]猶為己也[B]然即[C]國都[D]不相攻[E]伐[F]人家[G]不相亂[L]賊[I]此天下之害與?11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.賊，指“傷害”,與《孟子·公孫丑上》中“賊其君者也”的“賊”意思相同。B.易，指“替代”,與《老子》(第六十四章)中“其安易持”的“易”意思不同。C.而，表轉(zhuǎn)折，與《論語·八佾》中“人而不仁，如禮何”的“而”意思相同。D.知，指“知道”,與《禮記·大學(xué)之道》中“致知在格物”的“知”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.墨子認(rèn)為，仁人的事業(yè)應(yīng)追求興天下之利，除天下之害，這些利是從關(guān)愛他人、有益他人中產(chǎn)生的。B.墨子認(rèn)為，假如對待別人的國家，像治理自己的國家，就不會動用本國的力量，用來攻伐別人的國家。C.墨子認(rèn)為，兼愛可以使沒有父母的幼弱孤童有所依靠而長大成人，然而天下的士人對兼愛加以非議。D.孟子以堯舜為例，指出智者與仁者的區(qū)別在于智者更急于解決當(dāng)前事務(wù)，而仁者更急于親近賢才。13.把材料中畫橫線的句子及課文中句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)是以老而無妻子者，有所侍養(yǎng)以終其壽。(2)故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛?(《兼愛》)14.墨子和孟子都主張“愛人”,各自的側(cè)重點(diǎn)有什么不同?請簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15-16題。行香子·述懷【宋】蘇軾清夜無塵，月色如銀。酒斟時、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢中身。雖抱文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.幽靜的夜晚，如銀的月色，滿杯的美酒，詞人陶醉于眼前的良辰美景，流露出對空闊寂靜的月夜的喜愛之情。B.“隙中駒，石中火，夢中身”運(yùn)用比喻寫出了蘇軾對時間消逝的感嘆，《念奴嬌·赤壁懷古》也表達(dá)了類似的思想。C.詞的下闋，既以感慨的語氣表達(dá)詞人不被知遇的無奈，也以明確的口吻表露自己退隱出世的意圖和計劃。D.本詞不僅做到了寫景、抒情和說理的完美融合，而且用字傳神精妙，如“一溪云”中的“溪”,比“一朵云”“一團(tuán)云”,都更有意境。16.在蘇軾心目中，如何才能成為真正的“閑人”?請結(jié)合整首詞分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《<論語〉十二章》中，孔子認(rèn)為“”就不能實(shí)行禮，不能運(yùn)用樂；而曾子則告訴士人“”,因?yàn)槭咳素?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。(2)《大學(xué)之道》中，用“”來表達(dá)大學(xué)之道的最高境界?！啊币痪涫钦f推究事物的原理后才能對外物之理認(rèn)識充分。(3)《老子》對偏執(zhí)的人、自以為是的人以及自我炫耀的人都給予了理性的警告，其中“，”兩句是對目找兮耀之人的勸諫。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成18-20題。天山可謂家喻戶曉，但真正了解它的人恐怕不多。怎樣算是真正了解天山呢?不妨做個測試。你閉上眼睛，念出“天山”這個名字，試試看，能不能想象出一幅天山的全景圖來?在這幅全景圖里，山脈或平行或交錯，許多巨大的、汽車要開上很久很久的盆地坐落其間。兩座威嚴(yán)的雪峰——托木爾峰和汗騰格里峰巍然聳立，俯視著周邊十多座海拔6000米以上的山峰。暖濕氣流帶著充沛的水汽在伊犁河谷一路長驅(qū)直入，它造就了一片片麥浪滾滾的田地，造就了水草豐美的牧場。博斯騰湖碧水連天，賽里木湖晶瑩澄澈，艾比湖“鹽”裝素裹，天池靜臥在蒼翠環(huán)繞之中...①如果在你的腦海中，②能包羅萬象地浮現(xiàn)出這樣一幅全景圖，③圖上呈現(xiàn)了天山的任何山脈、盆地、雪峰，④還有河流、和湖泊，⑤你就算真正了解天山了。18.下列句子中的“要”與文中加點(diǎn)的“要”,意義相同的一項(xiàng)是(3分)A.描繪“寒風(fēng)掃高木”的景況，用“木”字要比用“樹”字更合適。B.蓮花池邊有個小酒店，我們走進(jìn)去，打了半斤酒，還要了些菜。C臺兒溝沒有學(xué)校，香雪每天上學(xué)要到十五里以外的公社去。D.等棗樹的葉子落盡，樹上的棗子紅完，西北風(fēng)就要起來了。19.下列句子中畫波浪線的詞語與文中畫波浪線的“蒼翠”,所用的修辭手法相同的一項(xiàng)是(3分)A2煙花向上空沖去，下落時便灑散著滿天花雨。B.魯迅先生穿著樸素的長衫，從容地坐在西裝領(lǐng)帶們旁邊。C.夏天的雨是熱情洋溢的，喜歡不打招呼就前來拜訪。D.微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。20.文中標(biāo)序號的部分有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。(3分)(二)語言文字運(yùn)用II(本題共2小題，11分)閱讀下面的文字，完成21-22題。為政之道，首先要正確處理“黨性”與“個性”的關(guān)系。黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石，只有黨性堅定，摒棄私心雜念，才能保證政績觀不出偏差。基層是落實(shí)黨中央決策部署的“神經(jīng)末梢”,是直接照射黨員干部理想信念的“黨性“之鏡。基層干部要在服從黨性的大前提和框架內(nèi)發(fā)揮自己的個性特長，找準(zhǔn)黨性與個性的結(jié)合點(diǎn)，把小我與大我、理想與事業(yè)、“黨性”和“個性”統(tǒng)一到本職工作當(dāng)中。其次要正確處理“獎杯”與“口碑”的關(guān)系。黨的根基在人民，血脈在人民，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，這就決定了我們的工作不能只盯著上級肯定的“獎杯”,①__,鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道干部距離基層最近、直面人民群眾。②___丈量著主題教育開展的成效。要把群眾滿意作為檢驗(yàn)主題教育實(shí)效的根本標(biāo)準(zhǔn)，善看群眾“臉色”、善聽群眾“呼聲”、善贏群眾“歡心”。發(fā)現(xiàn)群眾的憂心事、煩心事和揪心事，以人民群眾的“好口碑”贏得主題教育的“金獎杯”。最后要正確處理“臺前”與“幕后”的關(guān)系。無論是“臺前英雄”還是“幕后功臣”,只要是矢志不渝地干成干好崗位上的事、主業(yè)中的事、責(zé)任內(nèi)的事，就能創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的政績。③,更不能拒絕做幕后之功，要認(rèn)真積累“內(nèi)功”,把做“幕后英雄”當(dāng)作提升本領(lǐng)和豐富經(jīng)驗(yàn)的重要舞臺，甘做鋪墊之事，甘續(xù)未成之業(yè)，一茬接著一茬干，把民生實(shí)事的藍(lán)圖繪到底，在實(shí)干苦干中，以扎扎實(shí)實(shí)的工作實(shí)績檢驗(yàn)主題教育的成效。21.文中畫波浪線的部分，如果改寫為“基層是落實(shí)黨中央決策部署的基石，是直接檢驗(yàn)黨員干部理想信念的黨性的地方”,表達(dá)效果哪一種更好?請結(jié)合材料分析。(5分)22.請在文中劃線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。(6分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！段壹议T前》一文中寫到：“一段路，一盞燈，一根網(wǎng)線，變化看似細(xì)小，卻悄悄改變著村莊的內(nèi)涵和走向?！弊兓?是生活中的常態(tài)。世界時時刻刻在變，生活不知不覺在變，每個人也悄無聲息地在變；但也有一些東西是不變的，就像清亮夜空中灑下的月光，我家門前的那棵洋槐樹，左鄰右里的誠摯關(guān)心.....對此，你有怎樣的感悟?請結(jié)合你的經(jīng)歷或思考寫一篇不少于800字的文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限(詩歌除外),文體特征明顯；③不得抄襲，不得套作。南陽市第二中學(xué)校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期10月月考語文參考答案1.D(“最好做法”于文無據(jù)，原文“讓人欣慰的是，不斷有年輕人回到長征路上，用腳步與先輩對話，切身感受這一傳奇史詩。一名20多歲的網(wǎng)絡(luò)主播，用直播的形式挖掘紅軍艱苦卓絕的英雄故事，觀察長征路上變化與發(fā)展中的今日中國”可知，原文是說有青年人用直播的形式去感受長征路，并無判定該形式是否是最好的。)2.A(A.“紅軍長征那段關(guān)鍵時間”曲解文意，原文“作品描寫的是紅軍長征最關(guān)鍵的一段時間，即湘江戰(zhàn)役后，轉(zhuǎn)戰(zhàn)黔、漠、川等地的5個月”可知，應(yīng)為“紅軍長征最關(guān)鍵的一段時間”。)3.D(強(qiáng)調(diào)電影《紅色往事》“重走長征路公益放映萬里行”活動正式開始，并未提及長征精神在新時期的意義，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)。)4.三個。①堅定理想信念；②發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神；③依靠人民群眾。(答出1點(diǎn)得1分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)得4分；意思對即可)5.①重走長征路，用腳步與先輩對話，在心底與先輩共鳴，了解紅軍英雄們的艱辛；②積極主動地參加不同形式的紅色教育活動，了解更多的紅軍故事，從中汲取精神營養(yǎng)，使自己的思想得到升華；③堅定理想信念，不斷追求，朝著自己的目標(biāo)不斷奮進(jìn)；④生活中遇到困難的時候，想想當(dāng)年紅軍長征的不易，鼓勵自己勇敢向前。(每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)即可，若有其他答案，亦可酌情給分)6.B(“因?yàn)榉挪幌录抑行枰疹櫟男游?，而坐在橋邊，不肯動身離開”錯，以偏概全，老人不動身，有需要照顧小動物的原因，更主要是因?yàn)槟晔乱迅?，身體疲累。)7.C(“沒有流露出作者的感情”錯誤，描寫中流露了作者的感情。比如“他太累了，走不動了”,表現(xiàn)出作者對老人現(xiàn)狀的關(guān)心；“可是天色陰沉，烏云密布，法西斯飛機(jī)沒能起飛”,表現(xiàn)出對老人命運(yùn)的憂慮。)8.①“木然”表現(xiàn)老人身心疲憊，陷入了絕望；“不再對著我講了”,表現(xiàn)老人不再期待“我”為他分憂。②“我在照看動物”一句反復(fù)出現(xiàn)，后句中的“只是”二字意味深長，交織著“怨”“冤”之情，暗含著對戰(zhàn)爭無聲的控訴以及對生命的尊重、對和平的渴望。(每點(diǎn)2分，若有其他答案，亦可酌情給分)9.①對話錯位彰顯人物形象，。老人關(guān)注的是動物，在錯位對話中表現(xiàn)了老人對動物的關(guān)懷，體現(xiàn)了老人的的善良。③對話錯位暗示了人物的心理，揭示出老人孤獨(dú)、無奈的心理。②對話錯位更好地深化主題，引發(fā)讀者思考。老人的善良與戰(zhàn)爭的殘酷形成鮮明的對比，對話錯位的根源是這場讓人無助的戰(zhàn)爭，在錯位對話中有力地控訴戰(zhàn)爭的罪惡，引人深思。(每點(diǎn)2分，若有其他答案，亦可酌情給分)10.BFI(句意：對待別人就像對待自己，既然如此，那么國家、城邑不相互攻伐，個人、家族不相互侵?jǐn)_殘害，這是天下之害呢?)11.C(A.句意：是從憎惡別人、殘害別人產(chǎn)生的。/是傷害君主的人。B.替代；容易。句意：要用兼(相愛)來取代別(相惡)。/事物安然未生變的時候容易持守。C錯誤。表轉(zhuǎn)折，但，卻；表假設(shè)，如果。句意：愛惜它，卻不對它實(shí)行仁德。1一個人如果沒有仁德，那么遵守禮儀又有什么用呢?D.知道；知識。句意：智者沒有不知道的。/獲得知識在于推究事物的原理。)12.D(“指出智者與仁者的區(qū)別在于智者更急于解決當(dāng)前事務(wù)”有誤，孟子以堯舜為例并不是為了指出智者與仁者的區(qū)別，而是強(qiáng)調(diào)事有先后，愛有等差。)13.(1)因此年老而沒有妻室兒女的，有人奉養(yǎng)而終老天年。(“是以”,因此；“妻子”,妻子兒女；“終其壽”,終老天年。每個關(guān)鍵詞1分，句意1分)(2)所以圣人是把治理天下作為(自己的)事務(wù)的人，怎么能不禁絕仇恨而鼓勵親愛呢?(以...為，把...作為；第一個惡，怎么;勸，鼓勵。每個關(guān)鍵詞1分，句意1分)14.①墨子主張“兼愛”,認(rèn)為愛無親疏厚薄的差別；②孟子主張“仁愛”,認(rèn)為愛有親疏厚薄的差別。(答出1點(diǎn)得1分，2點(diǎn)得3分，意思對即可)參考譯文：材料一：墨子說道：“仁人的事業(yè)，應(yīng)當(dāng)努力追求興起天下之利，除去天下之害。”然而在現(xiàn)在，天下之害，什么算是最大的呢?回答說：例如大國攻伐小國，大家族侵?jǐn)_小家族，強(qiáng)大者脅迫弱小者，人多者欺凌人少者，尊貴者傲視卑賤者，這就是天下的禍害。姑且試著推究這許多禍害產(chǎn)生的根源。這是從哪兒產(chǎn)生的呢?這是從關(guān)愛別人、有利別人產(chǎn)生的嗎?則必然說：“不是這樣的?！北厝灰f：“是從憎惡別人、殘害別人產(chǎn)生的?！彼詣e(相惡)是不對的。所以墨子說：“要用兼(相愛)來取代別(相惡)?！奔热蝗绱?，那么可以用兼(相愛)來替換別(相惡)的原因何在呢?回答說：假如對待別人的國家，像治理自己的國家，誰還會動用本國的力量，用以攻伐別人的國家呢?對待別人的城邑，像治理自己的城邑，誰還會動用自己城邑的力量，用以攻伐別人的城邑呢?對待別人的家族，就像對待自己的家族，誰還會動用自己的家族，用以侵?jǐn)_別人的家族呢?對待別人就像對待自己，既然如此，那么國家、城邑不相互攻伐，個人、家族不相互侵?jǐn)_殘害，這是天下之害呢?還是天下之利呢?則必然要說是天下之利。姑且試著推究這些利是如何產(chǎn)生的。這是從哪兒產(chǎn)生的呢?這是從憎惡別人、傷害別人產(chǎn)生的嗎?則必然說：“不是的?！北厝灰f：“是從關(guān)愛別人、有利別人產(chǎn)生的。”所以墨子說：“兼是對的?！倍覐那拔以f過：仁人之事，必然努力追求興起天下之利，除去天下之害。現(xiàn)在我推究由兼(相愛)產(chǎn)生的，都是天下的大利；我推究由別(相惡)所產(chǎn)生的，都是天下的大害。所以墨子說別(相惡)不對兼(相愛)對，就是出于這個啟發(fā)?，F(xiàn)在我將尋求興起天下之利的辦法而采取它，以兼(相愛)來施政。因此年老而沒有妻室兒女的，有人奉養(yǎng)而終老天年；沒有父母的幼弱孤童，有所依靠而長大成人。不知道天下的士人聽到兼(相愛)之說而加以非議，這是什么緣故呢?材料二：孟子說：“君子對于萬物，愛惜它，卻不對它實(shí)行仁德；對于百姓，對他實(shí)行仁德，卻不親愛他。君子親愛親人，進(jìn)而仁愛百姓；仁愛百姓，進(jìn)而愛惜萬物?！泵献诱f：“智者沒有不知道的，但是急于解決當(dāng)前事務(wù)；仁者沒有不愛人的，但是急于愛親人和賢者。堯舜的智慧也不能遍知一切，因?yàn)樗麄兗庇诮鉀Q首要任務(wù)；堯舜的仁德不能遍愛所有人，因?yàn)樗麄兗庇趷塾H人和賢者?！?5.C(“幾時”是“什么時候”的意思，詞人借“幾時歸去”想表達(dá)的是想要?dú)w去卻不知幾時可以歸去的無奈，并沒有“明確的口吻”。)16.①拋棄名利，不必為人生的短暫虛幻而悲嘆；②保持純真，不再為自身懷才不遇而郁悶；③歸隱田園，在自然山水之中自得其樂。(每點(diǎn)2分，若有其他答案，亦可酌情給分)17.(1)人而不仁士不可以不弘毅(2)(在)止于至善物格而后知至(3)自伐者無功自矜者不長(每句1分)18.C(A.表示估計，用于比較。B.討。表示希望將某種事物歸自己所有。C.需要。D.即將來臨。)19.B(文中“蒼翠”屬于借代修辭，顏色代樹木。A.比喻，把漫天灑散的煙花比喻成“雨”;B.借代，用西裝領(lǐng)帶借指人們；C.擬人，賦予自然現(xiàn)象“雨”以人的特點(diǎn)“熱情洋溢”“喜歡”“打招呼”“拜訪”;D.通感手法，溝通了視聽兩種感官，把鼻子嗅到的“清香”比喻成耳朵聽到的“歌聲”。)20.序號②修改為：能浮現(xiàn)出這樣一幅包羅萬象的全景圖；序號③修改為：圖上呈現(xiàn)了天山的所有山脈、雪峰、盆地；序號④修改為：還有河流、湖泊(還有河流和湖泊