第6課　記念劉和珍君 為了忘卻的記念 課件

語(yǔ)文第二單元第6課記念劉和珍君為了忘卻的記念02課前預(yù)習(xí)基礎(chǔ)梳理03課堂探究讀文品析04課后提升積累借鑒05課下練兵鞏固運(yùn)用01晨課誦讀走近經(jīng)典讓死的死去吧殷夫讓死的死去吧！他們的血并不白流，他們含笑地躺在路上，仿佛還誠(chéng)懇地向我們點(diǎn)頭。他們的血畫成地圖，染紅了多少農(nóng)村，城頭。他們光榮地死去了，我們不能向他們把淚流，敵人在瞄準(zhǔn)了，不要舉起我們的手！讓死的死去吧！他們的血并不白流，我們不要悲哀或嘆息，漫漫的長(zhǎng)途橫在前頭。走去吧，斗爭(zhēng)中消息不要走漏，他們盡了責(zé)任，我們還要抖擻。一九二九年【賞析】

爭(zhēng)取自由和解放的斗爭(zhēng)是要付出血的代價(jià)的。從這個(gè)意義上說(shuō)，“死亡”可以被認(rèn)為是書寫革命題材的文學(xué)作品的“永恒”主題之一，問(wèn)題是如何來(lái)寫“死亡”。本詩(shī)的基調(diào)不僅沒(méi)有蒙上低沉、哀傷的紗幕，反而有力地表現(xiàn)出革命者前仆后繼、英勇奮斗的高貴品質(zhì)和昂揚(yáng)精神。1928年，夏明翰烈士臨刑時(shí)寫下的《就義詩(shī)》，從一個(gè)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的角度，抒發(fā)了為革命“雖九死其猶未悔”的忠貞情懷，而殷夫卻是從一個(gè)階級(jí)的戰(zhàn)斗集體的角度來(lái)表現(xiàn)這一主題的。當(dāng)戰(zhàn)友在浴血的戰(zhàn)斗中倒下的時(shí)候，作為戰(zhàn)斗集體的“我們”會(huì)激起什么樣的感情，持什么樣的態(tài)度？是在敵人兇殘的屠殺面前退卻，還是如魯迅所說(shuō)的像“一個(gè)真的猛士那樣”更奮然而前行？面對(duì)犧牲了的戰(zhàn)友，一方面固然應(yīng)該痛惜哀悼，但更重要的卻是因?yàn)閼?zhàn)友的死亡而意識(shí)到擔(dān)在自己肩上的責(zé)任更為重大，從而更加精神抖擻地迎上前去。殷夫是在“四一二”事變的歷史背景下寫下這首詩(shī)的，它的突出意義在于：展示了一個(gè)戰(zhàn)斗集體在殘酷的戰(zhàn)斗中的決心和意志。這個(gè)戰(zhàn)斗集體壓倒了死亡所帶來(lái)的巨大哀痛，給人們點(diǎn)燃了更強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗火炬，將巨大的哀戚化為英勇的行動(dòng)。

此詩(shī)在藝術(shù)上也是很有特色的。它發(fā)揚(yáng)了左翼詩(shī)派慷慨抒懷的光榮傳統(tǒng)，又善于通過(guò)形象來(lái)展開抒情。“讓死的死去吧！

他們的血并不白流”，慷慨而激昂，既高度地概括了死者犧牲的意義，又展示了革命者視死如歸的豁達(dá)襟懷。“他們含笑地躺在路上，仿佛還誠(chéng)懇地向我們點(diǎn)頭”，把烈士雖死猶生的高尚精神形象地體現(xiàn)出來(lái)。不說(shuō)反動(dòng)派對(duì)革命者殘酷的鎮(zhèn)壓和屠殺，而說(shuō)“他們的血畫成地圖，染紅了多少農(nóng)村，城頭”，化抽象為具體，化概念為形象。構(gòu)思上前兩節(jié)以“讓死的死去吧！

他們的血并不白流”開始，反復(fù)渲染和突出革命者面對(duì)死亡的浩然正氣，使全詩(shī)鏗鏘有力，悲壯昂揚(yáng)。三、積累詞語(yǔ)1．長(zhǎng)歌當(dāng)哭：以放聲歌詠代替哭泣，多指用詩(shī)文抒發(fā)胸中悲憤之情。2．廣有羽翼：到處都有幫兇。羽翼，鳥的翅膀，這里指幫兇。3．桀驁鋒利：倔強(qiáng)而又鋒芒畢露。桀驁，形容性情倔強(qiáng)，不順從。4．殞身不恤：犧牲生命也在所不惜。殞，死亡。恤，顧慮。5．明珠投暗：比喻懷才不遇，或珍貴的物品落到不識(shí)貨的人手里。6．情隨事遷：思想感情隨著客觀情況的變化而發(fā)生變化。遷，變動(dòng)，改變。7．急于事功：急著要取得成績(jī)或成就，多含貶義。8．挈婦將雛：帶著妻子，領(lǐng)著兒女?！举Y料助讀】一、走近作者魯迅(1881—1936)，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。少年時(shí)代在家塾學(xué)習(xí)詩(shī)書經(jīng)傳，1898年就讀于南京江南水師學(xué)堂，1902年到日本留學(xué)，1906年棄醫(yī)從文，希望以文藝改造國(guó)民精神。1918年5月開始以“魯迅”為筆名在《新青年》發(fā)表第一篇現(xiàn)代白話小說(shuō)《狂人日記》。曾任南京臨時(shí)政府和北洋政府教育部部員等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)授課。1936年因積勞患肺病在上海逝世，終年55歲。

作品有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，回憶性散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《熱風(fēng)》《而已集》《三閑集》《華蓋集》《且介亭雜文》《墳》《南腔北調(diào)集》等。二、探尋背景1．《記念劉和珍君》1926年3月18日，北京人民為了反對(duì)帝國(guó)主義侵犯我國(guó)主權(quán)，在天安門前集會(huì)抗議，會(huì)后到執(zhí)政府前請(qǐng)?jiān)?。段祺瑞竟命令衛(wèi)兵向請(qǐng)?jiān)溉罕婇_槍，并用鐵棍大刀追打砍殺，打死打傷二百余人，造成屠殺愛(ài)國(guó)人民的“三一八”慘案。在這一慘案中，北京女子師范大學(xué)英文系學(xué)生、學(xué)生自治會(huì)主席劉和珍遇難。劉和珍是魯迅先生的學(xué)生，是位愛(ài)國(guó)的熱血青年，她的犧牲給魯迅先生帶來(lái)了莫大的悲哀，而當(dāng)時(shí)的反動(dòng)文人還在一些刊物上發(fā)表文章，對(duì)愛(ài)國(guó)青年進(jìn)行誣蔑、中傷，魯迅先生悲憤至極，于同年4月，寫下了這篇紀(jì)念文章。2．《為了忘卻的記念》課文所寫事件，發(fā)生在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。國(guó)民黨反動(dòng)派為了配合反革命的軍事“圍剿”，他們一方面利用反動(dòng)文人對(duì)抗革命文藝運(yùn)動(dòng)，一方面采取查禁書刊，封閉書店，逮捕、暗殺左翼作家等法西斯文化專制主義手段“圍剿”左翼文學(xué)。1931年1月17日，柔石、白莽等“左聯(lián)”的五位青年作家被捕，同年2月7日，被秘密槍殺于上海龍華，大批“左聯(lián)”作家被通緝，魯迅先生也時(shí)刻面臨著被捕的危險(xiǎn)。但魯迅先生毫不畏懼反動(dòng)派的淫威與屠刀，在聞知柔石等五位青年遇難的消息后立即發(fā)表了《中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)和前驅(qū)的血》《黑暗中國(guó)的文藝界的現(xiàn)狀》等文章，強(qiáng)烈抗議和揭露國(guó)民黨反動(dòng)派的罪行。在烈士遇難兩周年的日子里，即1933年2月7日至8日，魯迅先生用飽含血淚的筆，帶著無(wú)限悲憤的感情又寫下了這篇紀(jì)念性文章。三、相關(guān)知識(shí)1．雜文雜談、雜論、隨筆、札記等一類文章通稱為雜文。這類文章大都是“有感而發(fā)”，對(duì)社會(huì)生活、民情風(fēng)俗、日常工作、動(dòng)態(tài)事件等或揭微顯隱、針砭時(shí)弊，或揚(yáng)清激濁、謳歌新風(fēng)。因一般采用議論的表達(dá)方式，故這類文章體裁上歸入雜文一類。雜文有如下特點(diǎn)：①雜文的內(nèi)容有很強(qiáng)的針對(duì)性。雜文一般貼近生活，“有感而發(fā)”，針對(duì)性就在這“有感”之中。雜文怎么寫？是冷嘲熱諷，還是熱情歌頌；是金剛怒目，還是和顏悅色，這都取決于雜文的針對(duì)性。所以雜文一般都是短小精悍，一刀一槍，一招一式，對(duì)準(zhǔn)目標(biāo)，富有戰(zhàn)斗力；絕不無(wú)病呻吟，無(wú)的放矢。②雜文的寫法一般是“由實(shí)論虛，以小見(jiàn)大”。所謂“實(shí)”，就是寫的對(duì)象很具體，常常是一個(gè)人、一件事、一句話、一首詩(shī)、一種現(xiàn)象、一段傳說(shuō)等。“論虛”就是善于從這些看似平凡的材料中見(jiàn)出奇崛，從看似普通的材料中見(jiàn)出深刻。所謂“小”就是取材往往只是事件中的一個(gè)點(diǎn)或一個(gè)側(cè)面。“見(jiàn)大”就是從“一滴水里看世界”，揭示出隱藏在素材中的意義來(lái)。③雜文的語(yǔ)言富有文采。雜文的語(yǔ)言有的幽默潑辣，有的明白曉暢，有的恬淡明麗，有的含蓄凝練，都是極富文采的，這是雜文受人喜愛(ài)的一個(gè)重要原因。2．“左聯(lián)”全稱為“中國(guó)左翼作家聯(lián)盟”，于1930年3月2日在上海成立，它是一個(gè)由文學(xué)研究會(huì)、創(chuàng)造社、魯迅先生發(fā)起的進(jìn)步青年所組成的文學(xué)組織，魯迅在“左聯(lián)”成立大會(huì)上發(fā)表了重要講話并當(dāng)選為常委?！白舐?lián)”倡導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)，并把馬克思主義理論作為工作方針，主張“對(duì)舊社會(huì)和舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)必須堅(jiān)持、持久，而且要注重實(shí)力”。白莽、柔石、馮鏗、李偉森、胡也頻均參加了這一進(jìn)步組織。[明確]事跡：①生前就很愛(ài)看魯迅的文章；②雖生活艱難，卻毅然預(yù)定了全年的《莽原》；③成為學(xué)生自治會(huì)職員；④常常微笑著，態(tài)度很溫和；⑤慮及母校前途，黯然至于泣下；⑥不為勢(shì)利所屈，反抗反動(dòng)校長(zhǎng)；⑦“欣然前往”參加請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)；⑧中彈犧牲。性格特點(diǎn)：①向往革命，渴求真理，追求進(jìn)步；②有組織能力，有威信；③本性善良，為人和藹；④有很強(qiáng)的使命感和責(zé)任感；⑤疾惡如仇，勇于反抗；⑥熱心政治運(yùn)動(dòng)，勇赴國(guó)難，不懼犧牲。[明確]

(1)第一類是愛(ài)國(guó)青年，突出了劉和珍，提到了楊德群、張靜淑，擴(kuò)大一點(diǎn)兒是“四十余被害的青年”，再擴(kuò)大一點(diǎn)兒是數(shù)百傷者，再擴(kuò)大就是請(qǐng)?jiān)傅娜罕?。作者?duì)這類人的感情是：沉痛地悼念，奉獻(xiàn)尊敬，頌揚(yáng)他們的勇毅，告誡他們要注意斗爭(zhēng)的方式，激勵(lì)他們“更奮然而前行”。(2)第二類是反動(dòng)勢(shì)力，包括段祺瑞執(zhí)政府(“當(dāng)局者”)、幾個(gè)“有惡意的閑人”“流言家”。對(duì)于他們，作者控訴其暴行，痛斥其無(wú)恥的流言。(3)第三類是那些“庸人”和“無(wú)惡意的閑人”。字里行間流露出作者痛心民族的衰亡以及這種衰亡民族的默無(wú)聲息，作者渴望并呼喚他們“爆發(fā)”。[明確]

(1)第一次“我也早覺(jué)得有寫一點(diǎn)東西的必要了”是出現(xiàn)在程君“正告我”“劉和珍生前就很愛(ài)看先生的文章”和“我”回憶了劉和珍在“生活艱難中，毅然預(yù)定了《莽原》全年”的往事之后。對(duì)這樣一位熱情地渴求革命真理的青年，對(duì)這樣一個(gè)與作者有著師生之誼、讀編之情的人，當(dāng)然有必要寫文章來(lái)加以紀(jì)念。這就預(yù)示了文章的內(nèi)容之一——悲痛的悼念。感情的基調(diào)顯而易見(jiàn)是悲痛?！耙病弊质轻槍?duì)程君的請(qǐng)求而言，說(shuō)明寫作此文，不僅僅因程君的請(qǐng)求，更主要的是出自“我”本身的意愿。(2)第二次“我也早覺(jué)得有寫一點(diǎn)東西的必要了”緊接在“我們還在這樣的世上活著”之后出現(xiàn)?！斑@樣的世上”是“四十多個(gè)青年的血，洋溢在我的周圍”“學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)，尤使我覺(jué)得悲哀”的“似人非人的世界”，是既有“猛士”又多“庸人”的世界，是“造化”易于使人“暫得偷生”的世界。為了促醒“庸人”，使不知“何時(shí)是一個(gè)盡頭”的世界早日到它的“盡頭”，這就正有寫“一點(diǎn)東西”來(lái)揭露暴行、揭露“流言”的必要。這就預(yù)示了文章的內(nèi)容之二——憤怒的揭露。感情的基調(diào)是憤怒?！耙病弊旨柔槍?duì)文章內(nèi)容之一，又針對(duì)反動(dòng)文人的文章而言。(3)第三次“我正有寫一點(diǎn)東西的必要了”緊接在“忘卻的救主快要降臨了罷”之后出現(xiàn)。慘案才過(guò)去兩個(gè)星期，而“忘卻的救主”則快要降臨了。烈士的鮮血就這樣白流了嗎？敵人欠下的血債就不討還了嗎？因此有必要寫“一點(diǎn)東西”提醒人們，也提醒自己：不要忘記烈士的鮮血，要總結(jié)教訓(xùn)、意義，“更奮然而前行”。“正”是恰到時(shí)候的意思。[明確]表達(dá)特色：①“哀痛”“幸福”是為動(dòng)用法?！鞍凑摺?，為……感到哀痛的人；“幸福者”，為……感到幸福的人。②“這是怎樣的哀痛者和幸福者”運(yùn)用反問(wèn)的修辭手法，表達(dá)了對(duì)猛士的高度肯定和謳歌。③疊用“敢于”，強(qiáng)調(diào)了猛士的勇敢精神，自然地流露出贊美之情。深刻含意：真正的革命斗士，能夠面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，不懼怕反動(dòng)派的血腥屠殺。他們?yōu)槊褡宓乃ネ觥⑸鐣?huì)的黑暗、人民的痛苦而擔(dān)憂，他們是痛苦的，所以說(shuō)是“哀痛者”；他們又不怕?tīng)奚?，勇敢?zhàn)斗，把能為人民而死當(dāng)作最大的幸福，所以又說(shuō)是“幸福者”。這兩句話是對(duì)包括死難烈士在內(nèi)的革命志士的熱情謳歌。[明確]表達(dá)特色：用反復(fù)手法和一個(gè)非此即彼的選擇復(fù)句，指出“沉默”的兩條出路：“爆發(fā)”“滅亡”。深刻含意：這里既有對(duì)反動(dòng)派的警告，又有對(duì)世人的呼喚、激勵(lì)和鼓動(dòng)，只有斗爭(zhēng)才有希望。[明確]表達(dá)特色：句中“偉績(jī)”“武功”都是明顯的反語(yǔ)；“驚心動(dòng)魄的偉大”是對(duì)三個(gè)女子的大無(wú)畏精神的高度贊揚(yáng)，同時(shí)也是對(duì)敵人的殺人罪行的極大諷刺。深刻含意：諷刺、揭露段祺瑞執(zhí)政府“三一八”大屠殺的野蠻殘暴，使歷史上“中國(guó)軍人的屠戮婦嬰”和“八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生”都相形遜色。[深讀探究]——擊破難點(diǎn)1．毛澤東在《新民主主義論》里對(duì)魯迅做了最全面且最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，他說(shuō)：“魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。”讀了《記念劉和珍君》，你是否深深地感受到魯迅的這三個(gè)“偉大”？請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕母惺堋我的理解]

(1)魯迅是偉大的文學(xué)家，嬉笑怒罵皆成文章。通過(guò)對(duì)文章語(yǔ)言的賞析，我們已能理解他雷霆萬(wàn)鈞、所向披靡的筆力。(2)魯迅更是偉大的思想家，他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的觀察入木三分。魯迅告訴我們，為了推翻“這似人非人的世界”，必須同時(shí)進(jìn)行文、武兩條戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)。魯迅把“療救麻木”當(dāng)作自己畢生的使命，他在《記念劉和珍君》一文中就大聲地呼喊他們“在沉默中爆發(fā)”。魯迅對(duì)歷史事件的剖析鞭辟入里，“三一八”慘案發(fā)生后，他不但透過(guò)現(xiàn)象看到了“中國(guó)女子的勇毅”、中國(guó)有了“微茫的希望”，更是從“三一八”血案中總結(jié)出深刻的歷史教訓(xùn)，告誡革命志士不能做無(wú)謂的犧牲，中國(guó)的革命必須尋求另外的斗爭(zhēng)形式。所有這些，對(duì)于當(dāng)時(shí)正在浴血奮戰(zhàn)的革命志士來(lái)說(shuō)，是多么及時(shí)而又振聾發(fā)聵的啟示??！(3)魯迅是偉大的革命家。在《記念劉和珍君》一文中，魯迅先生為我們塑造了一座年輕的精神的豐碑，反復(fù)誦讀文章，我們感到自己的心隨著一顆偉大的心在跳動(dòng)，我們的血隨著偉人的血在沸騰，心靈在凈化，情操得到升華。2．文章如果從第三部分劉和珍平時(shí)的表現(xiàn)寫起，把一、二部分移到第五部分后，按時(shí)間順序展開思路，可不可以？為什么？[我的理解]

觀點(diǎn)一：可以，文章題為“記念劉和珍君”，意味著本文是為劉和珍作的紀(jì)念文章，先寫劉和珍平時(shí)的表現(xiàn)，再按時(shí)間順序展開，完全可以。觀點(diǎn)二：不可以。本文題目雖為“記念劉和珍君”，實(shí)際目的卻是以紀(jì)念劉和珍為切入點(diǎn)，評(píng)述這次慘案，警醒人們不忘血債。從寫作緣由寫起，正好概括了發(fā)生慘案兩周以來(lái)各方面的動(dòng)態(tài)和作者的感情歷程，營(yíng)造了濃郁的抒情氛圍。[課堂總結(jié)]——理清脈絡(luò)[明確]本文寫的不是一個(gè)人而是五個(gè)人；記敘的不是一件事或一個(gè)場(chǎng)面，而是包含著許多零碎的事情。魯迅先生以他和這五位青年作家的關(guān)系(交往、接觸)為綱目來(lái)組織安排結(jié)構(gòu)，這樣材料雖多，卻多而不亂。魯迅先生又按照對(duì)這些青年作家了解的深淺，詳寫柔石，白莽次之，至于馮鏗等三人，只略加介紹，或一筆交代。這樣既突出重點(diǎn)，又照顧全面。[明確]

“因?yàn)閮赡暌詠?lái)，悲憤總時(shí)時(shí)來(lái)襲擊我的心，至今沒(méi)有停止，我很想借此算是竦身一搖，將悲哀擺脫，給自己輕松一下”，因?yàn)椤耙拐L(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說(shuō)的好罷”?？梢?jiàn)，所謂“忘卻”，就是擺脫悲哀，化悲痛為力量。魯迅的心情太沉痛了，但是為了戰(zhàn)斗，必須調(diào)整情緒，擺脫悲哀?！盀榱送鼌s”就是為了戰(zhàn)斗，要以戰(zhàn)斗作為對(duì)烈士更好的紀(jì)念。[明確]材料：①白莽對(duì)《彼得斐傳》和詩(shī)的翻譯及有意曲譯；②他與魯迅初次見(jiàn)面后的來(lái)信并坦率地表示“很悔和我相見(jiàn)”；③剛從獄中釋出，熱天穿厚棉袍、汗流滿面，卻毫無(wú)愁苦地便登門拜訪魯迅，并告知自己是革命者。表現(xiàn)了白莽勤奮坦誠(chéng)、愛(ài)憎分明、堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的革命文學(xué)青年的形象特點(diǎn)。[明確]

“硬氣”指堅(jiān)定、正直、耿介不阿，“迂”本有“拘泥、守舊、不適應(yīng)形勢(shì)、不切合實(shí)際”之義，這里則突出柔石率直而不通世情、拘泥而不會(huì)變通的性格特點(diǎn)。這固然體現(xiàn)了他的純潔、善良、淳樸、正直，也反映了他幼稚、簡(jiǎn)單、書呆子氣的一面。事例：(1)為介紹東歐和北歐文學(xué)及外國(guó)版畫而設(shè)立朝花社，擔(dān)任了“大部分的稿子和雜務(wù)”，事情不如意，也總“相信人們是好的”，不相信會(huì)有騙人、賣友、吮血的事，任性硬氣，昧于某些世事。(2)朝花社倒閉，“他仍然相信人們是好的”，只是自己“拼命的譯書，準(zhǔn)備還借款”，對(duì)債務(wù)硬氣，而昧于某些世事，不會(huì)追索書款。(3)他和“女性的同鄉(xiāng)或朋友”一同行走時(shí)，自己“離”一路，與魯迅同行時(shí)，使魯迅“愁”一路。足以見(jiàn)其對(duì)長(zhǎng)者和女性同鄉(xiāng)、朋友的忠實(shí)態(tài)度。作者這樣寫的用意主要是反襯，柔石有點(diǎn)迂，單純可愛(ài)，心地善良，同時(shí)也反襯出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、骯臟，用他的被害來(lái)反襯國(guó)民政府的殘暴。[明確]第一個(gè)“疑心”，是寫對(duì)馮鏗的印象?！拔乙尚乃悬c(diǎn)羅曼諦克，急于事功”，好像是批評(píng)她辦事有點(diǎn)兒脫離實(shí)際，急于求成，其實(shí)并非貶詞，正好說(shuō)明她是一個(gè)熱情奔放、富于幻想的革命女青年。當(dāng)然在魯迅看來(lái)，這位缺乏嚴(yán)酷的階級(jí)斗爭(zhēng)鍛煉的女青年常會(huì)有缺點(diǎn)的，正如柔石不相信人是會(huì)騙人的一樣。后面寫她在監(jiān)獄里“面目都浮腫了”，可見(jiàn)她是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)可敬的革命青年。第二個(gè)“疑心”，是指柔石可能受馮鏗的影響。“我又疑心柔石的近來(lái)要做大部的小說(shuō)，是發(fā)源于她的主張的”，說(shuō)明他們都有點(diǎn)“羅曼諦克”和“急于事功”，但這個(gè)“疑心”又被第三個(gè)“疑心”否定。第三個(gè)“疑心”，是作者以自己的弱點(diǎn)來(lái)反襯柔石的優(yōu)點(diǎn)?！暗矣忠尚奈易约?，也許是柔石的先前的斬釘截鐵的回答，正中了我那其實(shí)是偷懶的主張的傷疤，所以不自覺(jué)地遷怒到她身上去了”，突出柔石不畏艱難的戰(zhàn)斗精神。[明確]第一處寫柔石時(shí)作者想到了方孝孺；第二處講官?gòu)d找尋作者時(shí)，引用了《說(shuō)岳全傳》中高僧“坐化”的故事；第三處是全文行將結(jié)束時(shí)，提到了年青時(shí)讀向子期《思舊賦》的情況。運(yùn)用這三則典故，作者是有其目的的。寫柔石時(shí)，作者運(yùn)用了方孝孺寧死不起草詔書這一典故，是為了更形象地突出柔石性格中的“硬氣”和“迂”的特征；同時(shí)，聯(lián)系當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，這一典故有其深刻用意，即用明成祖朱棣慘無(wú)人道、濫殺無(wú)辜的罪行，來(lái)暗示國(guó)民黨反動(dòng)派殺害革命青年的罪行，是對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的一個(gè)深刻的揭露和控訴。寫反動(dòng)派抓了柔石，只因?yàn)橛幸粋€(gè)“明明白白”的印書合同，又要抓魯迅。作者引用了《說(shuō)岳全傳》中高僧“坐化”的典故，目的在于揭露國(guó)民黨反動(dòng)派的濫殺無(wú)辜與奸相秦檜沒(méi)什么兩樣，表明自己不像高僧那樣束手待斃，而是“逃走”，以保存實(shí)力，繼續(xù)戰(zhàn)斗的精神。結(jié)束全文時(shí)，作者又用向子期的名作《思舊賦》悼念亡友這一典故與自己當(dāng)時(shí)的處境相比，進(jìn)一步揭露反動(dòng)統(tǒng)治的極端黑暗腐朽，用以說(shuō)明在黑暗政治下正直的人是沒(méi)有言論自由的。這三則典故主要運(yùn)用了議論的表達(dá)方式強(qiáng)化了敘事的深度和廣度，較為含蓄地表現(xiàn)了對(duì)烈士們的深沉悼念和對(duì)黑暗政治的強(qiáng)烈不滿。[深讀探究]——擊破難點(diǎn)課文是對(duì)“左聯(lián)”五烈士的紀(jì)念性文章，人物多，材料雜，作者是怎樣把相關(guān)材料有機(jī)聯(lián)結(jié)在一起的？寫這五個(gè)人物的順序能不能顛倒？[我的理解]

整體上看，作者抒寫對(duì)烈士的紀(jì)念，主要是以自己的悲憤感情為線索串聯(lián)有關(guān)材料的。從作者的思路看，在對(duì)人物的安排上處理得詳略得當(dāng)，主次有序，花大筆墨詳寫柔石與白莽二人，又用簡(jiǎn)筆勾勒馮鏗，對(duì)胡也頻和李偉森兩位烈士則略略提及，這是從有關(guān)人物與其關(guān)系的密切程度著筆的，符合記敘對(duì)材料的取舍要求。同時(shí)，在順序安排上，作者又采用由此及彼的方式，由一個(gè)自然引出另一個(gè)。比如由《文藝新聞》的一則消息引出與白莽的交往，由與白莽的交往自然引出對(duì)柔石的刻畫，又由對(duì)柔石的刻畫簡(jiǎn)單敘及馮鏗，再由五人的遇難順帶一筆提及李偉森、胡也頻二人。因此，人物順序不能顛倒。文章寫法上有分有合，有主有次，有詳有略，顯得從容不迫，運(yùn)用得當(dāng)，穿插自如。從表達(dá)上看，在對(duì)相關(guān)事件敘述的基礎(chǔ)上，作者又進(jìn)行適當(dāng)?shù)氖闱?、議論，有力地深化了敘述的效果，給讀者留下深刻的印象。[素材積累]——積土成山[文本挖掘]《記念劉和珍君》中提到劉和珍等愛(ài)國(guó)青年為了維護(hù)國(guó)家主權(quán)、民族尊嚴(yán)，不顧個(gè)人安危，向執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)福m被反動(dòng)派殺害，但這種愛(ài)國(guó)行為卻體現(xiàn)了劉和珍等人強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。魯迅先生在“三一八”慘案發(fā)生后，不顧個(gè)人安危，勇敢地站出來(lái)，悼念死難烈士，控訴反動(dòng)政府，也體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。應(yīng)該說(shuō)，社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，國(guó)家的繁盛和強(qiáng)大，離不開每個(gè)公民的社會(huì)責(zé)任感。公民的社會(huì)責(zé)任感是維系社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的基本要求和保障。社會(huì)責(zé)任感體現(xiàn)著一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)。過(guò)去的青年，肩負(fù)著國(guó)家民族解放的重任。劉和珍、柔石、白莽等，為了這一事業(yè)犧牲了自己的生命；今天，我們青年的歷史使命就是建設(shè)祖國(guó)，使祖國(guó)繁榮富強(qiáng)。朋友，為共和國(guó)的大廈添上你的一塊磚、一片瓦吧。[適用話題]愛(ài)國(guó)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)青年的使命[運(yùn)用范例]“劉和珍”們的確是“幸福者”，因?yàn)樗麄兪抢硐氲膶?shí)現(xiàn)者。真正的戰(zhàn)士不是空想家，而是實(shí)干家。面對(duì)黑暗專制，他們顯示出自己的“桀驁鋒利”；面對(duì)血腥殘暴，他們從不畏縮后退。他們真正做到了“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”。千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)劉和珍用血肉鋪就了