遼寧省朝陽市喀左十二德堡中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語文期末試題含解析

遼寧省朝陽市喀左十二德堡中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字完成完成下列小題。書窗上的那輪明月假如能透過書窗窺見古人窗前的那輪明月，精明的現(xiàn)代人才算擁有完整意義上的聰明。物質(zhì)日益豐富的今天，有什么比滋養(yǎng)心智更需要的呢？現(xiàn)代城市里的樓房越高，離月亮的距離就越遠(yuǎn)。都市的燈光早已把明月擠壓為昏黃的一片，明月照樣從海上升起，但共此時的都市蝸居里，投射過來的只是高樓斑駁的影子。如果有幾片月光擠進(jìn)霓虹燈光、白熾燈光留出的縫隙，也如受污染的水；汽車笛聲、影視音響、電話鈴聲，將月光攪得更加渾濁，不留下一小片安靜，來安放一張書桌。偌大的城市，月光和書很難找到安身立命的地方。門是生活的進(jìn)出口，窗可以說是天的進(jìn)出口，都市的天空被高樓割裂了，明月也難以進(jìn)出喧囂都市人動蕩的心靈。即使是在閉門索居的日子，有幾個人能端坐書窗前，讓月光布滿內(nèi)心空間？何況天上的那輪明月，只徘徊在都市邊緣，在城里辦理不到一份“暫住證”。錢鐘書先生說：門許我們追求，表示欲望；窗子許我們占領(lǐng)，表示享受。現(xiàn)代都市人進(jìn)出更多的是各種各樣的門，卻極少去擁有一框用以心靈眺望的窗子，更無閑人閑讀書的閑情去掬一把透過書窗的月光，來洗滌心靈的塵垢。偶然記下宋代劉子軍的兩句詩：明月不知君已去，夜深還照讀書窗。明月不知讀書人已去，淹沒在都市的紅塵中；明月夜深來照的，也不是書聲瑯瑯的書窗了，有的只是裝潢和功利。都市也有讀書人，但讀書時想的是文憑、職稱、職位，急功近利的他們懂得用描譜儀鑒定金錢的金黃色的純度，卻無暇顧及書窗上的那輪明月的皎潔銀白。臨月漫披卷，憑欄且數(shù)星，看不見月和星的都市人咀嚼書中文字為腹內(nèi)經(jīng)綸，想到的只是經(jīng)世致用，讀書蛻變?yōu)榭嗍隆Ｔ麓皵v燭影，風(fēng)葉亂琴聲，聒耳的大概是名利裹挾著的喧囂吧。月是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫配了框子。開了窗邀約清風(fēng)明月進(jìn)來占領(lǐng)，其實是擁有一輪屬于自己的明月。錢鐘書先生還說，窗比門代表更高的人類進(jìn)化階段。我以為書窗是人類文明的標(biāo)志，書窗的退化乃至消失是現(xiàn)代人淪落的一種方式，讓高樓大廈侵占了心靈的家園。讀書本是一件賞心樂事。歸有光在《項脊軒志》中寫到書窗玩月的情景：三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛。我想，還有半墻的明月大概都篩落在他飄逸的心頭吧。閑讀書、讀閑書、讀書閑，注重的是讀書時的閑逸、閑散，把讀書當(dāng)休閑，忘卻虛名浮利，獲得一種周國平先生所說的“豐富的安靜”。并不是休閑時才讀書，而是讀書時讀出閑情逸致，把知識化為腦中的智慧，滋養(yǎng)心靈。淡去功名之心，以休閑的心態(tài)去讀書，讓書窗上的那輪明月將思緒漂白、沉淀。書窗上的那輪明月，照古人，亦照今人。燈紅酒綠的繁華并不完全拒絕棲居的詩意，倚南窗以寄傲，也寄托閑情。明月多情，隨人處處行。4.下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A.文章首段“物質(zhì)日益豐富的今天，有什么比滋養(yǎng)心智更需要的呢”以反問開篇，引人深思，該句在結(jié)構(gòu)上起到了統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。B.明月只徘徊在都市邊緣，在城里辦理不到一份“暫住證”，意思是月光很難在城市里找到安身立命的地方。C.作者認(rèn)為精明的現(xiàn)代人之所以將讀書視為苦事，因為他們的工作壓力過大，文憑、職稱、職位壓得他們喘不過氣來，因而無法找到讀書的樂趣。D.本文多處運用比喻、引用等修辭手法，全文語言委婉含蓄、耐人尋味，行文上富于變化，這些特點都有助于增強文章的藝術(shù)感染力。5.文章第六段引用錢鐘書先生的話“窗比門代表更高的人類進(jìn)化階段”，聯(lián)系全文，指出“窗”和“門”在文中各有什么含義。6.文章結(jié)尾說：“燈紅酒綠的繁華并不完全拒絕棲居的詩意?！苯Y(jié)合上下文，說說作者認(rèn)為要怎樣才能在“繁華”中“詩意棲居”。參考答案：4.C

5.“窗”在文中是人心靈世界的寫照，是人類精神生活的象征，是人類文明的標(biāo)志；而“門”是指世俗生活，象征人對物質(zhì)的追求。

6.①忘卻虛名浮利（或“淡去功名之心”）；②擁有閑情逸致，通過讀書把知識化為腦中的智慧，滋養(yǎng)心靈，獲得一種“豐富的安靜”。4.試題分析：C項，因為現(xiàn)代人更重名利。5.試題分析：詞語在文中的含義主要有比喻義，象征義等，注意結(jié)合語境進(jìn)行分析，詞語暗示文章的情感等。此題注意答出象征意義。6.試題分析：注意答出“忘卻虛名浮利”“擁有閑情逸致”，然后具體的分析。點睛：情節(jié)的概括是散文常見的命題方式，往往概括物象的特征，事情的經(jīng)過，作者的觀點態(tài)度、情感等，注意鎖定文章的區(qū)位，提取文中的關(guān)鍵詞語，尤其注意文章各段的段首和短尾的句子。2.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。

宋

代

家

訓(xùn)家訓(xùn)，是中國古代的家長出于督促家庭成員尤其子孫修其身、齊其家的美好理想，而對其言行提出的種種規(guī)范、勸諭或警戒。宋代家訓(xùn)的數(shù)量遠(yuǎn)超前代，根據(jù)纂述者的身份，分為帝王家訓(xùn)、宗室家訓(xùn)、士大夫家訓(xùn)和百姓家訓(xùn)，其中士大夫家訓(xùn)最多，如范仲淹《義莊規(guī)矩》、包拯《家訓(xùn)》、陸游《放翁家訓(xùn)》等。宋代家訓(xùn)繼承了傳統(tǒng)家訓(xùn)的散文、詩歌、條規(guī)等體裁，又創(chuàng)造性地將散文與詩歌融于一體，先以散文敘事，后以詩歌闡發(fā)。宋代家訓(xùn)體裁上的另一大發(fā)展是輯錄體家訓(xùn)的大量出現(xiàn)。輯錄體家訓(xùn)就是將宋及宋前歷代訓(xùn)家教子的成文文獻(xiàn)或相關(guān)的家庭規(guī)范匯集起來，以歷史上的人、事為榜樣和范例教育子弟。

宋代家訓(xùn)的繁榮，與宋代社會的發(fā)展變化關(guān)系密切。宋代由門閥政治時期轉(zhuǎn)入官僚政治時代，婚姻不重閥閱，選官以科舉為主，土地買賣自由。在這樣的社會中，貧富無定勢甚至貧富易位的現(xiàn)象屢見不鮮。家族如何在競爭中取勝，如何維護(hù)家族利益長期不衰，是每個家庭都必須面對的問題。一些家族特別是士大夫家族積極纂述家訓(xùn)，以期通過對家庭成員的道德教化、行為規(guī)范等令其修身、齊家，從而維持家族在競爭中的優(yōu)勢地位。

宋人提倡家庭治生，強調(diào)辯證節(jié)儉和量入為出的基本原則。這些治生內(nèi)容出現(xiàn)在家訓(xùn)中與宋代商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展有密切關(guān)系，也體現(xiàn)了家族維持正常運作的總體考慮和支持科舉的良苦用心。宋人把儉樸當(dāng)做應(yīng)代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)，認(rèn)為節(jié)儉是人最高尚的行為，但節(jié)儉又不是吝嗇，要量力而行，“豐儉隨其財力，則不謂之費”；對公益事業(yè)，則要盡力而為，不要吝惜財產(chǎn)，“不可謂舍財不見獲福而不為”。這些治生內(nèi)容得到了后代家訓(xùn)的繼承和補充。

重視教育是宋代家訓(xùn)的內(nèi)核。宋人注重道德教育，在家訓(xùn)中貫穿儒家思想以規(guī)范家庭成員的言行，并在強調(diào)修身與齊家之后，倡導(dǎo)治國與平天下的追求。宋人還在家訓(xùn)中突出參加科舉考試以入仕的教育及其他知識教育，以提高子孫的素質(zhì)，其中教育貴早、寬嚴(yán)相濟(jì)等教育原則至今仍有借鑒意義。對子孫教育重視與否，關(guān)乎家族能否興旺發(fā)達(dá)。宋代鄱陽大族洪氏，從農(nóng)、商并重發(fā)家開始，到富而重教培養(yǎng)出子孫考中進(jìn)士，走出了一條由山村農(nóng)戶向士紳人家轉(zhuǎn)變的道路。但此后族中晚輩皆荒廢學(xué)業(yè)，驕奢淫逸，家中再無一人進(jìn)入士紳階層，家道走向衰落。家訓(xùn)的纂述，是為家族的長久興旺，所以一般不會違反朝廷的法律。有的宋代家訓(xùn)及后續(xù)規(guī)矩還曾得到朝廷的許可或支持，而朝廷也會給家族政治、經(jīng)濟(jì)上的支持和法律上的保護(hù)，家庭是社會的細(xì)胞，治國與平天下離不開家庭的修整、穩(wěn)定和繁榮。當(dāng)對家庭子孫等成員言行的規(guī)范、勸諭或警戒不能奏效時，家長便采取肉體懲罰、經(jīng)濟(jì)懲罰、精神懲罰等懲罰方式，但宋代家訓(xùn)中很少有對某類過錯者要嚴(yán)懲至處死的規(guī)定，一些懲罰常采取告官但又不至于處死的方式來實現(xiàn)。家訓(xùn)與法律有相互依賴之處，但家訓(xùn)側(cè)重家庭的發(fā)展，法律則更關(guān)注社會的長治久安。1．下列關(guān)于“宋代家訓(xùn)”特點的表述，不符合原文意思的一項是（

）A．宋代家訓(xùn)的數(shù)量遠(yuǎn)超前代，在體裁上也有自己的創(chuàng)新。B．宋代家訓(xùn)提倡家庭經(jīng)營生計，并補充了一些基本原則。C．宋代家訓(xùn)重視道德教育，也重視參加科舉考試教育等。D．宋代家訓(xùn)與法律有互相依賴之處，但其目的各有側(cè)重。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）A．輯錄體家訓(xùn)以歷史上的人、事為榜樣和范例教育子弟，這樣的方式?jīng)Q定了這種家訓(xùn)的纂述者以士大夫居多。B．在貧富無定勢的宋代社會，士大夫家族積極纂述家訓(xùn)是一種督促家庭成員修身齊家從而維持家族優(yōu)勢地位的手段。C．宋代以后的家訓(xùn)在治生內(nèi)容方面，也強調(diào)節(jié)儉但不吝嗇、對公益事業(yè)要盡力而為不要吝惜財產(chǎn)的基本原則。D．宋代家訓(xùn)不僅強調(diào)家庭成員要修身齊家，還倡導(dǎo)追求治國平天下的理想，這表明宋代家訓(xùn)受到了儒家思想的影響。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是（

）A．大量出現(xiàn)的輯錄體家訓(xùn)豐富了宋代家訓(xùn)的體裁，它不僅能幫助家族在競爭中獲勝，還能維護(hù)家族利益使其長期不衰。B．宋人視儉樸為應(yīng)該代代相傳的傳統(tǒng)，這表明宋代百姓家訓(xùn)在治生方面的基本原則要嚴(yán)格于士大夫家訓(xùn)中的相應(yīng)原則。C．宋代鄱陽大族洪氏忽視教育子孫，使族中晚輩無人進(jìn)入士紳階層，家道走向衰落，洪氏也由士紳人家變回山村農(nóng)戶。D．宋代家訓(xùn)借助官方勢力懲罰犯有某類過錯者的方式，體現(xiàn)出家訓(xùn)與法律在追求“治國平天下”理想方面關(guān)系密切。參考答案：1.B“補充”屬曲解原意。對照第四段末句。2.A“這決定……”的說法屬無中生有。3.D

A項“不僅……還……”的說法屬強加關(guān)聯(lián)和言過其實。B項說法屬推斷錯誤。C項“變回”的說法超出文意，屬無中生有。D項，要注意原文中“并在強調(diào)修身與齊家之后，倡導(dǎo)治國與平天下的追求”和“家庭是社會的細(xì)胞，治國平天下離不開家庭的修整、穩(wěn)定和繁榮”的說法。

略3.閱讀下面文章，完成7—9題。什么樣的著作才能被稱作經(jīng)典?判斷一部文學(xué)作品是不是偉大的經(jīng)典，通常有兩個尺度：一個是專業(yè)尺度，一個是精神尺度；用專業(yè)尺度來衡量，經(jīng)典作品必須是自鑄偉詞、形式完美的；用精神尺度來衡量，它又必須表現(xiàn)人文情懷。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，固然與人們的閱讀、闡釋和評價有關(guān)，從根本上講，決定于作品本身的價值和品質(zhì)。概而言之，經(jīng)典作品似乎都遵從以下幾個律則。第一，易感性。叔本華說：“我們發(fā)現(xiàn)每一位真正偉大的作家都盡可能洗練、明晰、精確地表達(dá)自己的思想。單純質(zhì)樸總是被看做真理的標(biāo)志?！闭嬲奈膶W(xué)作品，都有樸素、明白的特點，都是讓人一看就懂但又覺得意味無窮的。比如唐詩、宋詞、元曲，大都明白如話，清新自然。其實，文學(xué)創(chuàng)作的一個美學(xué)原則，就是用最簡約的形式，表達(dá)最豐富的意思，讓讀者費最少的力氣得到最大的收獲。李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！眱H僅二十個字，就寫出了五個物象、三個動作、兩種心象，描繪出一幅靜夜思鄉(xiāng)圖，表達(dá)了一種流轉(zhuǎn)無已的鄉(xiāng)愁沖動。第二，普遍性。經(jīng)典作品不是瑣碎無聊的個人經(jīng)驗。恰恰相反，在那些偉大的作品里，我們總是可以發(fā)現(xiàn)對有限的個人經(jīng)驗的超越，可以看到偉大作家對人類普遍經(jīng)驗的關(guān)注。那些偉大的作品，都能讓人們與作品中人物的情感產(chǎn)生強烈共鳴。相反，那些由于種種原因轟動一時的作品，卻終因缺乏普遍的人性內(nèi)容，缺乏對人類命運的關(guān)懷，而被人們棄置一旁?？傊?，經(jīng)典是幾乎所有人的朋友，是幾乎所有人親切而溫馨的精神家園。一切偉大的經(jīng)典都具有燈與火的性質(zhì)，既照亮世界，又溫暖人心。第三，永恒性。曹丕在《典論·論文》中說：“夫文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事?！笨梢哉f，人類之所以寫作，在某種程度上，就是希望借助作品的不朽，以實現(xiàn)精神的永生。但是，只有經(jīng)典作品才會征服時間。偉大的經(jīng)典仿佛一種特殊的寶器，只有時間之手的拂拭，才能使它越來越明亮，才能使它歷久彌新。一部作品倘若只在自己的時代獲得了無上的尊榮，那還不足以證明它是一部真正有價值的作品。第四，正極性。所謂正極性，指的是一部作品在價值觀、情感態(tài)度和道德境界上表現(xiàn)出的一種高尚而偉大的性質(zhì)。一部真正的經(jīng)典，不會懷著陶醉的心情來渲染自私、冷酷和殘忍，不會降低人類的尊嚴(yán)和道德境界，而是發(fā)掘并表現(xiàn)人性深處潛存的善良、正直、勇敢，通過塑造美好的人物，將人的精神提升。只有深刻地表現(xiàn)正極性內(nèi)容的作品，才有可能是偉大而不朽的經(jīng)典。第五，給予性。那些真正的經(jīng)典作品有著母性的慈愛氣質(zhì)，在這樣的作品里，利他的犧牲精神，博愛的人道情懷，以及對自由、正義、平等和理想的不懈追求，給讀者帶來的是一種寧靜的幸福感和豐饒的收獲感。在中國偉大的經(jīng)典詩歌里，你可以看到一種給予性的精神境界。例如，即使對無知的動物和無情的草木，杜甫的詩也表現(xiàn)出博大而溫柔的情感；或者對忍辱負(fù)重的老馬充滿感激之情，“物微意不淺，感動一沉吟”；或者懷著深深的敬意，贊美一棵桃樹，“高秋每饋貧人食，來歲還舒滿眼花”。只有內(nèi)心充滿愛意的人，才能用有情的眼睛看無情的世界，才能給世界帶來愛的光明和溫暖?？傊?，給予性是作家創(chuàng)造經(jīng)典必須服從的律則，沒有一部真正的經(jīng)典作品不是給予性的。文學(xué)也是這樣：越是表現(xiàn)給予性的慷慨與仁慈，越是能得到讀者的喜愛，越有可能成為不朽的經(jīng)典，這是經(jīng)典之所以成為經(jīng)典的最根本的律則。（節(jié)選自李建軍《經(jīng)典的律則》，有刪改）7．下列關(guān)于經(jīng)典作品內(nèi)容的表述，不正確的一項是（2分）A．衡量一部經(jīng)典作品通常有兩個尺度：一個是自鑄偉詞、形式完美的專業(yè)尺度，一個是必須表現(xiàn)人文情懷的精神尺度。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，根本上是由本身的價值和品質(zhì)決定的。B．經(jīng)典作品體現(xiàn)了作家對人類普遍經(jīng)驗的關(guān)注以及對人類命運的關(guān)懷，是幾乎所有人的朋友和精神家園，像燈與火一樣，既照亮世界，又溫暖人心。C．經(jīng)典作品不是忽略人性深處的善良、正直、勇敢，而是要提升人的精神和道德境界，通過塑造人物形象表現(xiàn)出一種高尚和偉大。D．經(jīng)典作品必須服從給予性這一最根本的律則。因為越是表現(xiàn)給予性的慷慨與仁慈，越是能得到讀者的喜愛，越有可能成為不朽的經(jīng)典。8.有關(guān)經(jīng)典作品“易感性”和“給予性”的內(nèi)容，下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（2分）A．作者引用叔本華的話，說明了經(jīng)典作品具有樸素明白的特點，讓人一看就懂且意味無窮。B．沒有一部真正的經(jīng)典作品不是給予性的，真正的經(jīng)典作品有著母性的慈愛氣質(zhì)，給讀者帶來的是一種寧靜的幸福感和豐饒的收獲感。

C．因為杜甫內(nèi)心充滿愛意，擁有博大而溫暖的情懷，所以在他的詩歌里面可以看到一種給予性的精神境界。D．作者以李白的《靜夜思》為例，直接證明的觀點是讓讀者費最少的力氣，得到最大的收獲。9．根據(jù)原文內(nèi)容，下列對經(jīng)典作品的理解和分析不正確的一項是（2分）A．杜甫的《春夜喜雨》“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”語言清新、明白如話，描寫了春夜降雨、潤澤萬物的美景，體現(xiàn)了經(jīng)典的給予性。B．奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金說：“一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧!”這能體現(xiàn)經(jīng)典的永恒性。C．毛澤東的《沁園春·長沙》中“指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”，表達(dá)了同學(xué)少年蔑視權(quán)貴的革命豪情，彰顯出經(jīng)典的正極性。D．《紅樓夢》中跛足道人的《好了歌》“世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了”，能體現(xiàn)經(jīng)典的易感性。參考答案：7．C8．D9．A7．試題分析：“不是”“而是”關(guān)系錯誤?！究键c定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B?！久麕燑c睛】考核概念的題目的命題點注意集中在概念的內(nèi)涵、外延，注意的錯誤主要是范圍不當(dāng)、偷換概念、無中生有、強拉因果、曲解文意、答非所問等類型。命題的方式經(jīng)常是對文中相關(guān)概念的要點進(jìn)行組合，或?qū)ξ闹械木渥舆M(jìn)行轉(zhuǎn)換，或是改變文中句子之間的關(guān)系。此題C項混淆邏輯范圍。8．【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。此題選項D曲解文意。9．試題分析：杜甫的《春夜喜雨》是“易感性”?！究键c定位】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C?！久屈c睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進(jìn)行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。此題A項混淆范圍。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成小題。李兌，字子西，許州臨潁人。登進(jìn)士第，由屯田員外郎為殿中侍御史。按齊州叛卒，獄成，有欲夜篡囚者，兌以便宜斬之，人服其略。張堯佐判河陽，兌言堯佐素?zé)o行能，不宜以戚里故用。改同知諫院。狄青宣撫廣西，入內(nèi)都知任守忠為副，兌言以宦者觀軍容，致主將掣肘，非計。仁宗為罷守忠。太常新樂成，王拱辰以為十二鐘磬一以黃鐘為律，與古異，胡瑗及阮逸亦言聲不能諧。詔近臣集議久而不決兌言樂之道廣大微妙非知音入神詎容輕議愿參新舊但取諧和近雅者合而用之進(jìn)侍御史知雜事，擢天章閣待制、知諫院。轉(zhuǎn)運使制祿與郡守殊，時有用彈劾奪節(jié)及老疾請郡者，一切得仍奉稍。兌言非所以勸沮，乃詔悉依所居官格。兌在言職十年，凡所論諫，不自表襮，故鮮傳世。出知杭州，帝書“安民”二字以寵。徙越州，加龍圖閣直學(xué)士、知廣州，南人謂自劉氏納土后，獨兌著清節(jié)。還知河陽，帝又寵以詩。徙鄧州。富人榜仆死，系頸投井中而以縊為解。兌曰：“既赴井，復(fù)自縊，有是理乎？必吏受賕教之爾?！庇嵵?。兌歷守名郡，為政簡嚴(yán)，老益精明。自鄧歸，泊然無仕宦意。對便殿，力丐退，英宗命無拜，以為集賢院學(xué)士、判西京御史臺。積官尚書右丞，轉(zhuǎn)工部尚書致仕。卒，年七十六，謚曰莊。從弟先，起進(jìn)士，知信州、南安軍，撫楚州，歷利、梓、江東、淮南轉(zhuǎn)運使。所至治官如家，人目以俚語：在信為“錯安頭”，謂其無貌而有材也；在楚為“照天燭”，稱其明也。積官至秘書監(jiān)致仕。兄兌尚無恙，事之彌篤。閑居一紀(jì)卒，年八十三。子庭玉，年六十即棄官歸養(yǎng)。人賢其家法云。（節(jié)選自《宋史·列傳第九十二》有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.詔近臣集議/久而不決/兌言/樂之道廣/大微妙/非知音入神/詎容輕議/愿參新舊/但取諧和/近雅者合而用之B.詔近臣集議/久而不決/兌言/樂之道/廣大微妙/非知音入神/詎容輕議/愿參新舊/但取諧和近雅者/合而用之C.詔近臣集議/久而不決/兌言/樂之道/廣大微妙/非知音/入神詎容輕議/愿參新舊/但取諧和/近雅者合而用之D.詔近臣集議/久而不決/兌言/樂之道廣/大微妙/非知音入神詎容/輕議愿參新舊/但取諧和近雅者/合而用之11.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.戚，指關(guān)系較遠(yuǎn)的親屬，如妻族，“親”指直系或與自己關(guān)系較近的親屬，“親戚”泛指父母以及其他有血緣關(guān)系的人，如“悅親戚之情話”。B.節(jié)：用于代表君主出征、監(jiān)察、辦案、出使外國等重大事務(wù)，古代可指符節(jié)，是朝中大臣的一種憑證；又特指出使外國所持的憑證，即使節(jié)。C.紀(jì)：古代記年的一種方式，木星繞地球一周約需十年，故古稱十年為一紀(jì)，李商隱的《馬嵬》“如何四紀(jì)為天子”一句中的“四紀(jì)”即為40年。D.謚：有官謚和私謚，多為官謚，指古代帝王、貴族、大臣、后妃等死后，按其生前事跡給予寓意褒貶的稱號，李兌謚號“莊”是對他的褒獎。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.李兌明察于事，知人善任。處理案件十分果斷，明辨是非；仁宗時就官員任職之事進(jìn)諫，幫助朝廷選拔合適的官員。B.李兌家風(fēng)淳厚，受人稱贊。他的堂弟在朝廷身居要職，年老時對他依舊恭敬；他的兒子恪守孝道，棄官回家供養(yǎng)他。C.李兌為官敢諫，處世淡泊。在官吏俸祿不合官級時，他及時向皇帝進(jìn)諫；為政簡明嚴(yán)肅，年老精明，后來無意仕途。D.李兌歷任多職，備受榮寵。他任職期間，皇帝曾賜字賜詩；后來在便殿謁見皇帝時竭力求退，英宗還命他不要行拜禮。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）按齊州叛卒，獄成，有欲夜篡囚者，兌以便宜斬之，人服其略。（2）“既赴井，復(fù)自縊，有是理乎？必吏受賕教之爾。”訊之果然。參考答案：10.B

11.C

12.B

13.（1）審問齊州叛亂士兵，案件已定，有人想在夜間劫走囚犯，李兌就自行決斷斬殺了囚犯，人們佩服他的膽略。（2）“投了井以后，又上吊，有這樣的道理嗎？一定是官吏受了賄賂教他的。”審問后確實如此。10.試題分析:B項，“廣大微妙”作“樂之道”的謂語；“諧和近雅者”作“取”的賓語，不要斷開，“者”后面斷開。11.試題分析:C項，“紀(jì)”，木星繞太陽一周約需十二年，故古稱十二年為一紀(jì)?！八募o(jì)”，四十八年。此指玄宗實在位四十五年，將近四紀(jì)。12.試題分析:B項，“他的兒子恪守孝道，棄官回家供養(yǎng)他”錯，是他從弟李先的兒子，棄官回家供養(yǎng)李先。點睛：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。此題B項人物錯誤。13.試題分析:注意重點詞語的翻譯。按：審問，篡囚：劫走囚犯，便宜：自行決斷，既：……以后，是：這樣，賕：賄賂。參考譯文：李兌，字子西，許州臨潁人。應(yīng)考進(jìn)士登第，由屯田員外郎升為殿中侍御史。審問齊州叛亂士兵，案件已定，有人想在夜間劫掠囚犯出獄，李兌就自行決斷斬殺了囚犯，人們佩服他的膽略。張堯佐主管河陽，李兌說張堯佐向來沒有品行才能，不能因為是外戚而被任用。因此改任同知諫院。狄青任廣西宣撫使，以入內(nèi)都知任守忠為副職，李兌說以宦官參與軍事，造成主將受牽制，不是好的計策。仁宗因此罷免了任守忠，太常所制定的新音樂完成，王拱辰認(rèn)為十二個鐘磬都以黃鐘為律，和古代不同，胡璦和阮逸也說聲調(diào)不和諧?；实巯略t叫近臣集會商議，很就不能解決。李兌說：“音樂的道理廣大微妙，如果不是深通音律妙思入神的人，不能輕易發(fā)表議論。請求參考新舊音樂，取音調(diào)和諧近于雅正的，符合的就使用?！睍x升為侍御史知雜事，升天章閣代制、知諫院。轉(zhuǎn)運使的俸祿規(guī)定和太守不同，當(dāng)時有的人因被彈劾奪取符節(jié)或年老有病請求改為太守的，仍得原來的俸祿。李兌說這不利于勉勵清廉和制止貪惡，于是皇帝下詔規(guī)定都根據(jù)所居官級定俸祿。李兌在諫官職位十年，凡是所論諫的事情，自己不加透露，所以很少傳聞于世。出朝任杭州知州，皇帝寫了“安民”二字來表示寵愛。改任越州知州，加官龍圖閣直學(xué)士、廣州知州，南方人說從劉鋹向宋朝投降以來，僅有李兌以清廉的節(jié)操著稱。還朝為河陽軍知軍。皇帝又為其作詩以示寵愛。改任鄧州之州。有個富人拷打仆人致死，并在死者脖子上系了繩子投尸于井中然后詭稱自縊。李兌說：“投了井以后，又上吊，有這樣的道理嗎？一定是官吏受了賄賂教他的。”經(jīng)過審問確實如此。李兌歷任名州的太守，辦理政事簡明嚴(yán)肅，年老更為精明。從鄧州回朝，心情淡泊沒有做官的意愿。在便殿謁見皇帝，竭力求退，英宗命他不要行拜禮，任他為集賢院學(xué)士、判西京御史臺。多次升官至尚書右丞，轉(zhuǎn)工部尚書退休。去世，享年七十六歲，謚號為莊。堂弟李先，考中進(jìn)士，知信州、南安軍，撫楚州，歷任利、梓、江東、淮南轉(zhuǎn)運使。他所到的地方治事如同治家，人們用當(dāng)時的俗語看待評價他：在信州稱他為“錯安頭”，意思是容貌不好卻有才能；在楚州稱他為“照天燭”，意思是他行事明察秋毫。多次升官至秘書監(jiān)退休，這時哥哥李兌還健在，李先服侍他愈為厚道。閑居十二年死去，享年八十三歲。他的兒子李庭玉，年至六十就棄官歸家供養(yǎng)父母。人們稱贊他們的家法。5.閱讀以下文段，回答問候的問題：（9分）

褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。5、

加點詞解釋有誤的一項是：(

)A、唐浮圖慧褒始舍于其址

址：地址，舊址B、以其乃華山之陽名之也

陽：山的南面C、

則其好游者不能窮也

窮：走到盡頭D、既其出，則或咎其欲出者

咎：責(zé)備，責(zé)怪6、

下列句中，加點詞用法和意義相同的是：(

)A、距其院東五里

今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。B、有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！?/p>

且臣少事偽朝，歷職郎署。C、褒禪山亦謂之華山。

臣之進(jìn)退，實為狼狽。D、其進(jìn)愈難，而其見愈奇。

人且饑死，而必得谷。7、

以下有關(guān)課文內(nèi)容的分析，不正確的一項是：(

)A、課文第一段說明了褒禪山得名的緣由以及其本名為“花山”的情況。B、第二段主要記敘游華山洞的經(jīng)歷，其中詳寫的是游后洞半途而廢的過程。C、

本文雖為游記，但不以寫景抒情見長，而以議論說理取勝，體現(xiàn)了宋人游記的特點。D、具體說來，第一段內(nèi)容引發(fā)了第三段的議論，第二段內(nèi)容引出了第四段的感慨，這兩段敘述性的文字，為后文的議論說理做了鋪墊。參考答案：5、A（址：山腳)6、D（都是連詞，表轉(zhuǎn)折）ks5u7、D（第一段引出的是第四段的感慨，第二段引發(fā)了第三段的議論）

略6.閱讀下面的文言文，完成文后各題。王漢忠，字希杰，徐州彭城人。少豪蕩，有膂力，形質(zhì)魁岸，善騎射。節(jié)帥高繼沖欲召至帳下，漢不往。因毆殺里中少年遂亡經(jīng)宿復(fù)蘇其父遣人追及于蕭縣漢忠不肯還西至京師太宗在藩邸召見奇其材力置左右。即位，補殿前指揮使，累遷內(nèi)殿直都知。從征太原，先登，流矢中眸，戰(zhàn)益急，上壯之，遷東西班指揮使。劉繼元降，以所部安撫城中。師還，改殿前左班指揮使，三遷右班都虞候、領(lǐng)涿州刺史。雍熙中，改馬步軍都軍頭。端拱初，出為賓州團(tuán)練使，歷冀、貝二州部署，徙天雄軍。二年，入為侍衛(wèi)馬軍都虞候、領(lǐng)洮州觀察使、高陽關(guān)副都部署。契丹南侵，漢忠合諸軍擊敗之，斬馘甚眾。真宗即位，自中山召歸。俄復(fù)出為高陽關(guān)都部署，進(jìn)領(lǐng)威塞軍節(jié)度。成平三年，又為涇原、環(huán)慶兩路都部署兼安撫使，遷侍衛(wèi)馬軍都指揮使，改鎮(zhèn)、定、高陽關(guān)都部署、三路都排陣使。契丹掠中山，漢忠率諸將陣于野，契丹遁，追斬甚眾，獲其貴將。加殿前副都指揮使，改領(lǐng)保靜軍節(jié)度。五年，罷西面經(jīng)略使，命漢忠為鄰寧、環(huán)慶兩路都部署，李允正、宋沆為鈐轄，領(lǐng)戍兵二萬五千人，委漢忠分道控制。數(shù)月召還，坐違詔無功，責(zé)為左屯衛(wèi)上將軍、出知襄州，常奉外增歲給錢二百萬。未上道，暴得疾卒。贈太尉，以其長子內(nèi)殿崇班從吉為閣門祗候，次子從政、從益為左右侍禁。漢忠有識略，軍政甚肅，每行師，詰旦，必行香祝日：“愿軍民無犯吾令，違者一毫不貸?！惫仕繜o益。性剛果，不務(wù)小節(jié)，輕財樂施。好讀書，頗能詩，喜儒士，待賓佐有禮，名稱甚茂，以是自矜尚，群帥不悅。漢忠沒后，其子從吉詣闕上書訟父冤，因歷詆群臣有行賂樹黨及蒙蔽邊防屯戍艱苦之事。真宗命樞密王繼英等問狀，從吉止誦狀中語，他無所對。上以從吉付御史，具伏，乃進(jìn)士楊逢為之辭。從吉坐除名，配隨州；逢杖配春州。（節(jié)選自《宋史·列傳第三十八·王漢忠傳》）4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．因毆殺里中少年／遂亡／經(jīng)宿復(fù)蘇／其父遣人追及于蕭縣／漢忠不肯還／西至京師／太宗在藩?。僖姡嫫洳模χ米笥遥疊．因毆殺里中少年／遂亡／經(jīng)宿復(fù)蘇其父／遣人追及于蕭縣／漢忠不肯還／西至京師／太宗在藩?。僖姡嫫洳牧Γ米笥遥疌．因毆殺里中少年／遂亡／經(jīng)宿復(fù)蘇其父／遣人追及于蕭縣／漢忠不肯還／西至京師／太宗在藩?。僖姡嫫洳模χ米笥遥疍．因毆殺里中少年／遂亡／經(jīng)宿復(fù)蘇／其父遣人追及于蕭縣／漢忠不肯還／西至京師／太宗在藩邸／召見／奇其材力／置左右／5．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（3分）A．端拱是宋太宗的一個年號，年號是封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，比如雍熙。B．馘，古代戰(zhàn)爭中的割取敵人的左耳以計數(shù)獻(xiàn)功。斬馘，泛指戰(zhàn)場殺敵。C．贈，這里是皇帝為已死的官員加封官爵，而受封的官員往往非正常死亡。D．配，此指宋代常用的附加刑罰——配刑，按犯罪情節(jié)輕重分不刺面和刺面兩種。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．王漢忠身材出眾，年少豪放不羈。曾因毆擊鄉(xiāng)鄰而出走他鄉(xiāng)。后于京城被太宗賞識，此踏入仕途而官至高位。B．王漢忠作戰(zhàn)勇敢，得到皇帝賞識。他在攻打太原的戰(zhàn)斗中，受傷不下火線，受到太宗皇帝的賞識，皇上將其由內(nèi)殿直都知升為東西班指揮使。C．王漢忠受到重任，英勇抗擊契丹。他在兩次抗擊契丹入侵的戰(zhàn)斗中，表現(xiàn)出色，殺敵甚多，并在第二次戰(zhàn)斗中，活捉了契丹地位顯要的將領(lǐng)。D．王漢忠不拘小節(jié)，樂善好施。喜讀書，能作詩。對待募賓佐禮有禮，時有盛名。但亦驕矜自大而使眾將不悅。7．把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）從征太原，先登，流矢中眸，戰(zhàn)益急，上壯之，遷東西班指揮使。（5分）（2）漢忠有識略，軍政甚肅，每行師，詰旦，必行香祝日：“愿軍民無犯吾令，違者一毫不貸?！保?分）參考答案：4．D5．C6．A7．（1）王漢忠隨太宗出征太原，率先登城，被流矢射中眼珠，作戰(zhàn)更加奮勇，皇帝贊許他，升為東西班指揮使。（2）王漢忠有見識和謀略，軍中政事非常整肅，每次出兵，清晨時一定焚香禱告說：“希望部下將士不要違犯我的命令，違者毫不寬恕?！薄究键c定位】理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B?！久麕燑c睛】對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對話、依總分、據(jù)修辭、對稱、反復(fù)、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對話、引文標(biāo)志：文言文的對話、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般第一次對話出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語。關(guān)于利用虛詞斷句，這里有一個口訣，或許對同學(xué)們斷句會有些幫助：“曰”后冒（：），“哉”后嘆（?。?，“夫”“蓋”大都在句前?！坝凇薄岸币话阍诰渲?，“矣”“耳”后面畫圓圈（。）“耶”“乎”經(jīng)常表疑問（？），“也”“者”作用要停頓?；蚓洌ā＃┗蚨海?，）表情形，各人位置要記牢。如本題“經(jīng)宿復(fù)蘇”指的是“被毆殺的少年”，而不是“其父”，故應(yīng)在“復(fù)蘇”后斷句；“奇”的對象是“材力”，而不是“材”，故應(yīng)在“材力”后斷句。KS5U【考點定位】識記文學(xué)常識。能力層級為識記A?！久麕燑c睛】古代皇帝為已死的官員及其親屬加封。贈謚（帝王和大臣死后，依其生前功績賜贈稱號）；贈公（帝王時代稱官員已死的父親為贈公）；追贈（在人死后授予某種稱號）；贈官（古代朝廷對功臣的先人或本人死后追封爵位官職）；贈典（古代朝廷推恩重臣，把官爵授給官員已死父母及祖先的典禮），平時需要注意積累。6．試題分析：本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。A項“由此踏入仕途而官至高位”錯，其真正步入仕途應(yīng)自太宗即位始。[KS5UKS5U]【考點定位】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。根據(jù)文本內(nèi)容“即位，補殿前指揮使，累遷內(nèi)殿直都知。從征太原，先登，流矢中眸，戰(zhàn)益急，上壯之，遷東西班指揮使”可知，其真正步入仕途應(yīng)自太宗即位始。7． 試題分析：此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）需要補充句首主語，重點字詞：從征、急、壯，被動句“流矢中眸”；（2）固定人名保留“王漢忠”，重點字詞：識略、行師、祝、貸?！究键c定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B?！炯记牲c撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”，如“王漢忠”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的“急”“壯”“?！钡仍~語的落實，還要注意翻譯完之后一定要注意對句子進(jìn)行必要的整理，被動句“流矢中眸”。使句意通順。建議翻譯時打草稿?！緟⒖甲g文】王漢忠，字希杰，是徐州彭城人。年輕時豪放不羈，膂力過人，身形魁梧高大，擅長騎馬射箭。徐州節(jié)度使高繼沖想將他召至帳下，王漢忠不肯前往。因為斗毆殺了鄉(xiāng)里少年，就逃走了。一夜之后，被害者復(fù)活了，其父派人在蕭縣追上了他，王漢忠不肯回去，向西到了京城。太宗在王府，召見了他，很欣賞他的身材和氣力，將他安置在身邊。太宗即位以后，任命他擔(dān)任殿前指揮使，屢次升遷為內(nèi)殿直都知。王漢忠隨太宗出征太原，率先登城，被流矢射中眼珠，作戰(zhàn)更加奮勇，皇帝贊許他，升為東西班指揮使。劉繼元投降后，用他的部下安撫城中。班師回京后，改任殿前左班指揮使，三次升遷為右班都虞候，兼涿州刺史。雍熙年間，改任馬步軍都軍頭。端拱初年，出任賓州團(tuán)練使，歷任冀、貝二州部署，遷任天雄軍。端拱二年，入朝為侍衛(wèi)馬軍都虞候，兼洮州觀察使、高陽關(guān)副都部署。契丹向南入侵，王漢忠會合諸軍將其擊敗，殺敵甚多。真宗即位后，將他從中山召回朝廷。不久，又外放高陽關(guān)都部署，晉升為威塞軍節(jié)度使。咸平三年，又任涇原、環(huán)慶兩路都部署兼安撫使，改任侍衛(wèi)馬軍都指揮使，改任鎮(zhèn)、定、高陽關(guān)都部署、三路都排陣使。契丹擄掠中山，王漢忠率領(lǐng)諸將在郊外布陣迎擊，契丹敗逃，王漢忠領(lǐng)兵追殺，斬獲很多，活捉其地位顯要的將領(lǐng)。加封殿前副都指揮使，兼任保靜軍節(jié)度使。咸平五年，罷西面經(jīng)略使，任命王漢忠為邠寧、環(huán)慶兩路都部署，李允正、宋沆擔(dān)任鈐轄，統(tǒng)率戍守邊疆的士兵二萬五千人，交付王漢忠分道控制。數(shù)月后召回京城，因為違抗詔令無功獲罪，貶為左屯衛(wèi)上將軍，出任襄州知州，在基本俸祿之外每年增加供給錢二百萬。尚未赴任，得暴病而死。追贈太尉，以其長子內(nèi)殿崇班王從吉為閣門祗候，次子王從政、王從益為左右侍禁。王漢忠有見識和謀略，軍中政事非常整肅，每次出兵，清晨時一定焚香禱告說：“希望部下將士不要違犯我的命令，違者毫不寬恕?！币虼怂牟肯聫臒o偷盜搶劫之事發(fā)生。性格剛強果敢，不拘小節(jié)，輕視財物樂善好施。愛好讀書，頗能作詩。喜歡儒士，對待幕賓佐吏有禮，名聲很大，因此驕矜自大，上級將帥都不太喜歡他。王漢忠去世后，其子王從吉赴京上書為父伸冤，詆毀群臣有收受賄賂、樹立黨羽及蒙蔽邊防屯戍艱苦之事。真宗令樞密王繼英等查問案情，王從吉只背誦訟狀中所說，并無其他事實根據(jù)?；实蹖⑵浣桓队?，完全認(rèn)罪，乃是進(jìn)士楊逢為其提供訟辭。王從吉獲罪被除去官籍，發(fā)配隨州；楊逢被先施杖刑，發(fā)配春州。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下圖是長安大學(xué)的校徽，請寫出除英文以外的構(gòu)圖要素，并說明其寓意，要求語意簡明，句子通順，不超120字。參考答案：構(gòu)圖要素：①主體是篆書的“長安”字樣，又組成“鑰匙”的圖形；②外圍是長安的城墻和城樓；③下面是“長安大學(xué)”的校名。寓意：城樓點明“長安大學(xué)”地處古都西安，篆書“長安”和“長安大學(xué)”標(biāo)明學(xué)校名稱和悠久的歷史淵源，“鑰匙”圖案寓意長安大學(xué)是打開知識大門的地方。試題分析：本題有兩問，一是寫出徽標(biāo)構(gòu)圖要素，二是揭示徽標(biāo)寓意?；諛?biāo)往往會對漢字、英文字母、事物形象作抽象化的變形，要知道它們把什么“變形”，或者“變形體”的正常形態(tài)是什么，就要思考這個徽標(biāo)是哪個組織的，什么行業(yè)的，或者用于什么活動的。如本題中，就要抓住題干中的“長安大學(xué)”“校徽”等信息來識別徽標(biāo)中的“長安”字樣、“鑰匙”圖案、城墻和城樓圖案等。思考寓意的時候則還要聯(lián)系長安大學(xué)的所在地——古城西安來分析。8.下列各句中，加點成語的使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.哥本哈根聯(lián)合國氣候變化大會8日進(jìn)入第二天。中方首席氣候談判代表蘇偉表示，發(fā)達(dá)國家目前承諾提供給發(fā)展中國家的應(yīng)對氣候變化援助資金，實在是杯水車薪。B.景點漲價如果超過廣大游客的承受能力，將很可能是一種慢性自殺，景點則成了游客望塵莫及的“城市精品店”。C.作風(fēng)問題具有頑固性和反復(fù)性，克服不良作風(fēng)不可能一蹴而就，只有一抓到底，堅持不懈，才能不斷把作風(fēng)建設(shè)引向深入。D.想當(dāng)初，慈禧太后的陵寢造得多么堅固，曾幾何時，還是禁不住軍閥孫殿英的火藥爆破，落了個一片狼藉。參考答案：B試題分析：此類詞語使用判斷的題目，要在整體把握句意的情況下，根據(jù)語境，結(jié)合著成語的解釋來判斷。望塵莫及：莫：不；及：趕上。望見前面騎馬的人走過揚起的塵土而不能趕上。比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。多用于表示對人欽佩的自謙語。C項語境“景點則成了”，即“望塵莫及”對象是景點，不適合。A杯水車薪：用一杯水去救一車著了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問題。C一蹴而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉，一下子就能完成。D曾幾何時：指沒過多久。【考點定位】正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達(dá)運用E?！久麕燑c睛】此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。如本題C項語境“景點則成了”，即“望塵莫及”對象是景點，不適合。9.閱讀下面這則新聞，概括香港“占中”鬧劇的危害，每點不超過10個字。（6分）印尼《國際日報》18日發(fā)表署名評論文章稱，香港“占中”鬧劇持續(xù)之久已經(jīng)超出了很多人的容忍度，它的惡劣影響將需很長時間來彌補?！罢贾小卑l(fā)起人、主力和幕后操盤手的主要“武器”就是爭取更大范圍的民主，可事實上這樣一個擾亂社會的活動本身就是對民主的傷害。事實證明，“占中”鬧劇持續(xù)以來，大量香港市民的基本權(quán)利被無形中剝奪，公民權(quán)利公然被踐踏是香港社會幾十年來甚少發(fā)生的事情。文章還指出，“一國兩制”中提出的“港人治港，高度自治”是中央政府給香港特別行政區(qū)的承諾，可是一小撮險惡用心者將政治黑手伸向香港，目的是搞亂中國。這顯然不利于整個香港的長遠(yuǎn)發(fā)展。香港是世界主要金融中心之一，國際社會形象向來是上佳的。如今的“占中”鬧劇嚴(yán)重影響了香港的旅游業(yè)、金融業(yè)、運輸業(yè)、零售業(yè)以及其它服務(wù)業(yè)。“占中”帶來一定程度上的社會動蕩，使得投資者顧慮香港的投資環(huán)境，將在不短的時間內(nèi)挫傷香港的發(fā)展?jié)摿Α！罢贾小濒[劇已讓全港人民憤怒，因為越來越多的人已經(jīng)意識它的惡劣影響。真正的民主顧及大部分人正常而幸福的生活，“占中”鬧劇已經(jīng)變得越來越自私、無理而引人厭惡了，希望香港早日走出這一泥潭。①“占中”鬧劇

；②“占中”鬧劇

；③“占中”鬧劇

。參考答案：①破壞民主、公民權(quán)利；②破壞“一國兩制”；③挫傷經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿Α＃奎c2分）

略10.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。①_________，仁的基本面是“克己復(fù)禮”，即克服一己之私，而遵循禮的規(guī)定，具體地說，就是使自己的視、聽、言、動都符合禮的規(guī)定（《論語·顏淵》）。這畢竟是孔子的美好愿望，②_________，孔子說管伸有仁德卻不知禮，就說明了這一點?？鬃舆€有一個重