2022年浙江省臺(tái)州市平鎮(zhèn)中學(xué)高三語(yǔ)文月考試卷含解析

2022年浙江省臺(tái)州市平鎮(zhèn)中學(xué)高三語(yǔ)文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）閱讀下面文字，完成1—4題。珠寶莫泊桑那是一個(gè)去世好幾年的外省稅務(wù)局長(zhǎng)的女兒。父親死后，她和母親到了巴黎。母女倆都是貧窮而可敬的，安靜而溫和的，因?yàn)榕畠旱幕槭露鴣?lái)到了這里。那年輕的女兒像是一位賢妻良母的典范，她那種帶著含羞意味的美，具有一種安琪兒式的純潔風(fēng)韻，凡是認(rèn)識(shí)她的人都忍不住地說(shuō)：“將來(lái)娶她的那一個(gè)真有福氣，我們找不出更好的了?！崩傻は壬?dāng)時(shí)是內(nèi)政部的一個(gè)主任科員，每年的薪水是三千五百法郎。他向她求婚，娶了她?；楹螅靡环N極為巧妙的經(jīng)濟(jì)手腕治家，兩個(gè)人好像過(guò)得很闊氣。她對(duì)待丈夫的注意.細(xì)心.體貼，真是罕有的；并且她本身的誘惑力也非常大，以至于在他倆相遇６年之后，他之愛(ài)她更甚于初期。他僅僅責(zé)備她兩個(gè)缺點(diǎn)：愛(ài)看戲和愛(ài)假的珠寶。在整天工作之后，對(duì)于愛(ài)戲這類(lèi)的散心事，郎丹先生是駭然而感到疲乏的。于是他央求妻子跟著熟識(shí)的太太們?nèi)タ磻虿⑶矣伤齻兯退丶?。開(kāi)始她認(rèn)為這種辦法不大相宜，爭(zhēng)執(zhí)許久后，她出于體恤才答應(yīng)了他，他因此十分感謝。誰(shuí)知這種看戲的興趣，不久就在她身上產(chǎn)生了裝飾的需要，并且養(yǎng)成了習(xí)慣。這種迷戀于浮光的愛(ài)好引起了丈夫的不滿(mǎn)，每當(dāng)他略有責(zé)備時(shí)，她總是從容地微笑說(shuō)：“你教我怎樣？我愛(ài)的就是這個(gè)。這是我的毛病。我明明知道你有理由，不過(guò)人是改變不了本性的。我當(dāng)然更愛(ài)真的珠寶，我！”她一面拿著珍珠軟項(xiàng)圈在手指頭兒上轉(zhuǎn)動(dòng)著，好教上面的寶石小切面射出光彩，一面不斷地說(shuō)：“趕緊瞧吧，這制造得真好。簡(jiǎn)直就像真的一樣。”某一個(gè)冬天夜里，她趕到大歌劇院看戲，回家的時(shí)候她凍得渾身發(fā)抖。第二天，她咳嗽了。８天之后，她害肺炎死了。郎丹幾乎跟著她到墳?zāi)估锶チ?。以至于在一個(gè)月之間頭發(fā)全變成了白的。不過(guò)他現(xiàn)在的生活極為困難了。原先他的薪水在他妻子手里，不僅夠得應(yīng)付一家的種種需要，還能讓他一直喝上等的酒和吃鮮美的東西，而眼下他竟不能應(yīng)付自己一個(gè)人的用度。終于，他連一個(gè)銅子兒都沒(méi)有了，于是他動(dòng)了念頭，要把他妻子生前仿佛最心愛(ài)的那只大項(xiàng)圈賣(mài)掉。因?yàn)槟枪倘皇莻€(gè)假貨，不過(guò)也的確是下過(guò)一番很細(xì)致的功夫，他以為至少可以值得六個(gè)或者八個(gè)法郎。他選了一家小店進(jìn)去，有點(diǎn)兒難為情地遞過(guò)項(xiàng)圈?！跋壬彼麑?duì)那商人說(shuō)，“我很想知道您對(duì)這件小東西的估價(jià)。”那個(gè)人接了東西，左看右看了好一陣，掂著它的輕重，拿起一枚放大鏡，又叫他手下的店員過(guò)來(lái)，并且為了格外好好地鑒定它的印象，又把它擱在柜臺(tái)上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地打量著它。郎丹先生被弄得很不好意思，正當(dāng)他拿起那個(gè)小東西，珠寶商人卻說(shuō)，可以出價(jià)一萬(wàn)二千法郎收購(gòu)它。這讓那個(gè)喪偶的人吃驚地睜大了眼睛，結(jié)結(jié)巴巴地問(wèn)：“您說(shuō)？……您可有把握？”另一個(gè)誤解了他的驚訝，干脆地說(shuō)：“您可以到旁的地方問(wèn)問(wèn)是不是可以多給些。在我看來(lái)，頂多值得一萬(wàn)五千?！崩傻は壬?jiǎn)直成了傻子，他收回了項(xiàng)圈，心里只模模糊糊覺(jué)得應(yīng)該一個(gè)人好好地想一想了。然而一走出店門(mén)，他簡(jiǎn)直忍不住大笑了，他暗自說(shuō)道：“低能兒！唉！眼見(jiàn)得那是一個(gè)不知道分辨真假的珠寶商人！”他又走到另一家珠寶店里，誰(shuí)知那個(gè)老板一眼就認(rèn)出了自己曾以?xún)扇f(wàn)五千法郎賣(mài)出的貨，并答應(yīng)以一萬(wàn)八千法郎的價(jià)格收回。這一次，郎丹先生由于詫異而呆呆地坐下了?！安贿^(guò)，……不過(guò)請(qǐng)您仔仔細(xì)細(xì)看一看這東西吧，先生，直到現(xiàn)在，我一直以為它是……假的。”“請(qǐng)問(wèn)您的姓名與住址？”珠寶商人翻開(kāi)一摞帳冊(cè)，尋了一陣就高聲說(shuō)道：“這項(xiàng)圈從前的確是送往郎丹太太家里去的，地點(diǎn)是舍身街１６號(hào)，時(shí)間是１８７６年７月２０日。”科員吃驚得發(fā)昏，在老板懷疑的眼光中，他折起老板打的收條，走出了店門(mén)。他昏沉沉的，極力去推測(cè)：他妻子從前遠(yuǎn)沒(méi)有能力去買(mǎi)一件這樣大價(jià)錢(qián)的東西——沒(méi)有，那么——那是一件饋贈(zèng)品了！一件誰(shuí)送給她的饋贈(zèng)品？為的是什么？——那么妻子其余所有的珠寶也全是他人的饋贈(zèng)了！他覺(jué)得天旋地轉(zhuǎn)了，他張開(kāi)了胳膊，失去知覺(jué)跌倒了。

（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（

）（5分）A.郎丹先生被第一位珠寶商人的繁瑣程序弄得不好意思，說(shuō)明郎丹為用亡妻遺物換取金錢(qián)的行為而羞愧，也暗示出他因是假貨而感到羞恥，情感很復(fù)雜。B.郎丹是個(gè)法國(guó)平民階層的小人物，他有尊嚴(yán)，娶上人人稱(chēng)贊的老婆曾是他最大的幸福，但卻因妻子的欺騙更加痛苦。作者勾勒出一個(gè)大喜大悲的小人物心態(tài)，給我們展示了真實(shí)的社會(huì)風(fēng)景畫(huà)。C.作者對(duì)女主人公采用了語(yǔ)言.行動(dòng).心理描寫(xiě)的手法，但對(duì)她的不貞行為卻留下了空白，一切都留給讀者想象與思索的空間。D.本篇小說(shuō)的故事是簡(jiǎn)單的，這正是莫泊桑細(xì)微觀察與嚴(yán)格提煉的結(jié)果。短短的故事卻能容納多層的主題，表現(xiàn)了作者的非凡才能。E.從全文來(lái)看，作者冷靜的敘述，并非意味著感情的冷漠，而作者在文中旗幟鮮明的愛(ài)憎與是非評(píng)判，能給讀者的想象與理解留下更為廣闊的空間與余地。（2）從全文來(lái)看，郎丹太太這個(gè)人物形象有什么特點(diǎn)？請(qǐng)概括，并作簡(jiǎn)要分析。（6分）

（3）本文最后道出郎丹太太的珠寶是真的，這一結(jié)果既出人意料，又合乎情理，請(qǐng)分析概括其中的原因。（6分）

（4）小說(shuō)取名為“珠寶”，有多方面意蘊(yùn)與用意，請(qǐng)從人物塑造.情節(jié)安排.主題思想方面，任選一個(gè)角度對(duì)小說(shuō)做出合理分析。（8分）

參考答案：1.C項(xiàng)對(duì)女主人公沒(méi)有采用心理描寫(xiě)。E項(xiàng)，“旗幟鮮明的愛(ài)憎與是非評(píng)判”錯(cuò)，作者的是非判斷自然的滲透于具體的描述與形象本身，作者并沒(méi)有明確表達(dá)自己的愛(ài)與憎。2.（1）美貌溫和。外表美麗而極具誘惑力。（2）對(duì)丈夫細(xì)心體貼。如細(xì)心的體貼丈夫，讓丈夫享受生活。6年的婚姻，郎丹甚至更愛(ài)她，也側(cè)面表明這一點(diǎn)。（3）虛榮，貪圖享受。迷戀珠寶，用不正確的手段達(dá)到享受上等生活的目的。（4）對(duì)丈夫不忠。她利用看戲的機(jī)會(huì)與人約會(huì)，從不告訴丈夫珠寶是真的。（第一點(diǎn)1分，后面三點(diǎn)任意答兩點(diǎn)，各2分）3.出乎意料：（1）郎丹太太一直強(qiáng)調(diào)自己裝飾的珠寶是假的，郎丹也這樣認(rèn)為。（2）妻子之前是貧窮的，她居然用背叛的手段達(dá)到自己享受的目的，這些都出乎郎丹以及讀者的意料的。合乎情理：（1）文中有多處暗示，表明有可能是真的。如郎丹太太說(shuō)“我當(dāng)然更愛(ài)真的珠寶”“簡(jiǎn)直就像真的一樣”“認(rèn)識(shí)改變不了本性的”。（2）家里的經(jīng)濟(jì)開(kāi)支以郎丹的收入是不可能讓他們“兩個(gè)人好像過(guò)得很闊氣”而妻子死后一個(gè)人反而不夠用。（3）郎丹太太本身美得極具誘惑力，且一個(gè)人去看戲，這些都為她的背叛提供了可能性。（出乎意料與合情合理各3分）4.人物塑造方面——使人物形象具有了多面性：（1）前半部分作者采用了正面與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方法極力渲染出郎丹太太的美好形象，如同珍寶一樣。（2）婚后郎丹太太也表現(xiàn)得極為賢惠，善于持家，郎丹真誠(chéng)的愛(ài)自己如同珍寶般的妻子。（3）結(jié)尾處郎丹手里的真珠寶顛覆了郎丹對(duì)妻子所有美好的形象，也使得妻子的虛榮與欺騙行為昭然若揭。人物形象前后形成反差，產(chǎn)生前揚(yáng)后抑的藝術(shù)效果。情節(jié)安排方面——使小說(shuō)更加緊湊、充滿(mǎn)戲劇性效果：（1）作者刻意渲染假珠寶，結(jié)尾處卻點(diǎn)明是真珠寶，出乎意料卻有合乎情理，同時(shí)又引人聯(lián)想。（2）全文圍繞“珠寶”而展開(kāi)，“珠寶”是全文的線索，妻子因愛(ài)珠寶不擇手段的要珠寶，最后實(shí)際命喪與此，而郎丹因賣(mài)珠寶而得知真相。主題思想方面——以小見(jiàn)大，“珠寶”具有深刻的象征意義，是悲劇的導(dǎo)火索：（1）表面賢惠的妻子是丈夫真愛(ài)的“珠寶”。（2）珠寶是造成小說(shuō)主人公悲劇的主要因素。妻子以婦道的喪失換來(lái)的珠寶導(dǎo)致了自己與丈夫的悲劇。（3）“珠寶”象征了當(dāng)時(shí)“金錢(qián)至上”追求人生享受的社會(huì)風(fēng)尚，而郎丹太太是淪落與此的一個(gè)代表。略2.閱讀下面作品，完成各題審美不止于耳目之娛王元驤古希臘哲學(xué)家柏拉圖把文藝稱(chēng)為“靈魂的事業(yè)”，這是強(qiáng)調(diào)文藝在塑造人的靈魂上的重大作用。這里所說(shuō)的“靈魂”實(shí)際是人的“心靈”，它是由理智、意志、情感三者構(gòu)成的有機(jī)整體。要完善和提升人的心靈世界，不僅要有知識(shí)的教育、意志的教育，還需要有情感的教育。而在情感教育方面，美與美的藝術(shù)又起著其他思想工作所不能替代的作用。美是人們感覺(jué)和體驗(yàn)的對(duì)象，我們認(rèn)為某一事物是美的，一般是由于它的感性形式使人身心愉悅而不是因?yàn)樗膶?shí)際有用性，所以康德認(rèn)為審美所給予人的是一種“無(wú)利害的自由愉快”，他把這種感知方式稱(chēng)為“靜觀”。但自100多年前王國(guó)維把康德美學(xué)引入我國(guó)以來(lái)，這一思想一直沒(méi)有完全為人所理解，最初不少學(xué)者都受叔本華影響，視之為一種“純粹的認(rèn)識(shí)形式”，是“意志的清凈劑”，它帶給人的是“真正的清心寡欲”，“使人認(rèn)識(shí)到這一切身外之物的空虛”,從而在消極意義上把審美看作不過(guò)是在人生苦難中暫求解脫的一種“養(yǎng)心術(shù)”。近些年來(lái)，受西方“消費(fèi)文化”影響，人們更是常把美感與“快感”混同，以為它只是給人以耳目之娛而完全否定它的精神擔(dān)當(dāng)。事實(shí)上康德之所以以“無(wú)利害的自由愉快”來(lái)規(guī)定美感的特性,是由于他深感近代西方社會(huì)在科技理性與商業(yè)文明統(tǒng)治下，人已經(jīng)逐步淪為欲望的工具和奴隸而日趨物化和異化。忘卻自身存在的意義和價(jià)值。他提倡通過(guò)對(duì)美的對(duì)象的感知和體驗(yàn)來(lái)培育人高尚的審美情操，就像莊子說(shuō)的“原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理”，把個(gè)人情懷與宇宙精神統(tǒng)一起來(lái)，使人從物質(zhì)束縛中擺脫出來(lái)而獲得解放,超越功利目的而得以進(jìn)入“物我同一”“萬(wàn)物一體”境界,同時(shí)又能培育人的自由意志，使人按照美的信念和法則去思想和行動(dòng)，成為“有道德的”亦即他所說(shuō)的“以自身為目的的人”。這也就是他所說(shuō)的“沒(méi)有目的的合目的性”，即在不受理智與意志強(qiáng)制之下，通過(guò)情感的陶冶來(lái)達(dá)到改造人性的目的，而并非像人們所誤解的那樣:審美只是給人以感官上的享受和滿(mǎn)足。這種自由愉快對(duì)于人的生存至關(guān)重要:雖然人作為一個(gè)“有生命的個(gè)人的存在”離不開(kāi)物質(zhì)，但物質(zhì)并不能滿(mǎn)足人生存的全部需要,它不僅不能從根本上解決人快樂(lè)和幸福的問(wèn)題，甚至使人為滿(mǎn)足欲望變得貪得無(wú)厭，因而永遠(yuǎn)處于被物支配的地位，導(dǎo)致人生痛苦。這就是今天雖然物質(zhì)生活較以前半富多了，有些人仍然不快樂(lè)幸福，反創(chuàng)出現(xiàn)各種精神焦慮的原因所在，這也從反面印證了精神生活對(duì)于人的重要性。而審美就是不予強(qiáng)制和灌輸而令人精神愉悅，按照美的理想和信念來(lái)塑造人的心靈，使人從“感性的人”提升為“理性的人”的一種最為積極而有效的途徑。因此說(shuō),審美既是一種“享樂(lè)的方式”，又是一種“修養(yǎng)”。(節(jié)選自《美的理想不容矮化)，有刪節(jié))14.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A.塑造心靈需要理智、意志、情感的教育，對(duì)藝術(shù)的審美教育屬于情感教育的一個(gè)重要方面，發(fā)揮著其他思想工作不能替代的作用。B.康德認(rèn)為審美給人以“無(wú)利害的自由愉快”，是因?yàn)槭挛锏拿?般取決于其使人身心愉悅的感性形式而不是它的實(shí)際有用性。C.從把審美當(dāng)作人生苦難中暫求解脫的“養(yǎng)心術(shù)”，到認(rèn)為審美只給人以耳目之娛，康德美學(xué)自引人我國(guó)以來(lái)一直受到曲解。D.物質(zhì)不僅不能從根本上解決人快樂(lè)和幸福的問(wèn)題，甚至使人為滿(mǎn)足欲望變得貪得無(wú)厭，這說(shuō)明了人的精神生活比物質(zhì)生活更重要。15.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的項(xiàng)是(

)A.文章開(kāi)頭引用柏拉圖的話(huà)，意在強(qiáng)調(diào)文藝的作用和價(jià)值，從而引出本文的主要觀點(diǎn)，審美能夠完善和提開(kāi)人的心靈世界。B.第二段運(yùn)用對(duì)比論證，將康德的“無(wú)利害的自由愉快"的審美觀與暫求解脫的“養(yǎng)心術(shù)”進(jìn)行對(duì)比，以突出后者的消極意義。C.近代西方社會(huì)中人們?nèi)諠u淪為欲望工具和奴隸而日趨物化和異化，康德在此背景下規(guī)定美感的特性，具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。D.文章立足中外視野,既有對(duì)康德美學(xué)的闡述，又引用莊子的話(huà)語(yǔ)加以佐證，充分論證審美“無(wú)利害的自由愉快”的重要性。16.請(qǐng)結(jié)合文章,簡(jiǎn)述“審美不止于耳目之娛”的理由。參考答案：14.D

15.B

16.①審美帶給人的不只是感官上的享受和滿(mǎn)足,更是超越物質(zhì)的精神快樂(lè);②審美培育人高尚的審美情操和自由意志,使人按照美的信念和法則去思想和行動(dòng);③審美既是一種“享樂(lè)的方式”，又是一種“修養(yǎng)”,使人從“感性的人”提升為“理性的人”。【14題詳解】此題考核篩選并整合文中信息能力，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類(lèi)型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無(wú)中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，仔細(xì)區(qū)分選項(xiàng)表述與文中內(nèi)容的差別。題中D項(xiàng)，“人的精神生活比物質(zhì)生活更重要”于文無(wú)據(jù)，原文第四段說(shuō)的是“這也從反面印證了精神生活對(duì)于人的重要性”。故選D?！?5題詳解】此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)、論證的方法等。答題時(shí)注意根據(jù)文章內(nèi)容具體分析。題中B項(xiàng)，“對(duì)比”錯(cuò)誤，原文“這一思想一直沒(méi)有完全為人所理解從而在消極意義上把審美看作不過(guò)是在人生苦難中暫求解脫的一種‘養(yǎng)心術(shù)’”可見(jiàn)，“養(yǎng)心術(shù)”脫胎于康德，是人們的誤解，二者并未對(duì)比。故選B。【16題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，要求概括“審美不止于耳目之娛”的理由，注意根據(jù)文中的重點(diǎn)句子“他提倡通過(guò)對(duì)美的對(duì)象的感知和體驗(yàn)來(lái)培育人高尚的審美情操……同時(shí)又能培育人的自由意志，使人按照美的信念和法則去思想和行動(dòng)”“審美只是給人以感官上的享受和滿(mǎn)足”“使人從‘感性的人’提升為‘理性的人’的一種最為積極而有效的途徑。因此說(shuō),審美既是一種‘享樂(lè)的方式’，又是一種‘修養(yǎng)’”概括答題要點(diǎn)即可。【點(diǎn)睛】論述類(lèi)文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核。基本的設(shè)錯(cuò)類(lèi)型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。3.閱讀下面的作品，完成10～13題。我受苦受難的兄弟呀葉傾城我是“外地來(lái)京人員”，初到北京，一切有“劉姥姥進(jìn)大觀園”的狂喜。在車(chē)上一直憑窗張望，一會(huì)兒看一大堆金發(fā)外國(guó)人，一會(huì)兒又留意遙遙的過(guò)山車(chē)，突然我大叫：“馬，馬，活的馬，馬在走路。”滿(mǎn)車(chē)人大笑。的確，我是來(lái)了北京，才能想象城市里還有馬車(chē)。時(shí)常是賣(mài)水果的，夏天是西瓜香瓜，其他季節(jié)什么都有，但都是廉賤的，絕對(duì)沒(méi)有賣(mài)火龍果的。攤主不怎么吆喝，只是坐在車(chē)幫上，手里玩弄著一根系了很多七彩化纖繩子的鞭子。而他的馬，就在車(chē)前站著，有時(shí)候啃一點(diǎn)兒干草。我觀察了很久，才確定馬不能像駱駝或者大象那樣跪下來(lái)，草在地上，它就把雙腿分開(kāi)，脖子探得長(zhǎng)長(zhǎng)的，頭控得低低地，默默咀嚼。人和馬，都很安靜。我喜歡馬，覺(jué)得它美麗，頸背的線條既柔又矯健。拉車(chē)的馬大概沒(méi)什么名種，灰白、黃褐、泥色，雜色斑駁，馬尾偶爾擺蕩一下——我還記得小時(shí)候看過(guò)的電影，因?yàn)橛袀€(gè)執(zhí)著的知識(shí)分子，不管其他人如何打擾他，都要講完“馬尾巴的功能”。馬兒們都有明亮的大眼睛，眼皮垂著，有一種良人處子般的溫馴。我想去輕觸它的鬃毛，但我不敢?！榜R，咬人嗎？”我終于忍不住問(wèn)。攤主嘩地笑開(kāi)：“不咬，它可聽(tīng)話(huà)呢?！薄澳?，我能喂它點(diǎn)東西吃嗎？”我找到一顆巧克力，手欲伸不敢伸地，給它。馬是聞到了食物的味道嗎，或者出于本能判斷，知道這是一個(gè)喂食動(dòng)物？它低頭來(lái)俯就，滾熱的鼻息噴在我手心，像火車(chē)的汽笛。我害怕，手越壓越低，馬突然一個(gè)猛低頭，卷走了巧克力，它的舌頭，粗糙而熱濕，令人印象深刻。因?yàn)橛幸黄ヱR吃過(guò)我的糖，我覺(jué)得我與全世界的馬，都交上了朋友。每次在路上遇到馬，我都會(huì)多看幾眼。夏天時(shí)，馬的鬢毛被剪得極短，齊齊整整，像時(shí)髦男孩子的板寸。我看著就想笑，也覺(jué)得心里很暖和，農(nóng)業(yè)社會(huì)人與牲口的情，還留存著。下午時(shí)分，我在三環(huán)上，車(chē)少人稀，對(duì)面車(chē)道卻突發(fā)混亂，幾輛車(chē)緊急剎車(chē)、避讓?zhuān)瑤С鲆黄潭哪Σ谅暋６惠v馬車(chē)，正逆行疾馳，車(chē)主策馬揚(yáng)鞭，馬蹄在柏油路上打出一片“答答”。我正錯(cuò)愕，身邊的的士司機(jī)說(shuō)：“得，遇到城管的了?！蔽覒n(yōu)心忡忡地問(wèn)：“抓到會(huì)罰多少呀？”“咳，這一車(chē)果子，都不夠罰的?！焙芫梦叶纪坏裟窃谌h(huán)上逆向狂跑的馬，四蹄如此驚惶。我問(wèn)老公：“如果一輛車(chē)和一匹馬撞上了，誰(shuí)會(huì)贏？”他大笑不已：“你居然還是理工科出身，”然后才說(shuō)，“你忘了馬力這個(gè)詞嗎？捷達(dá)的馬力最高可以達(dá)到300多?！蹦敲催@場(chǎng)PK，一旦發(fā)生，車(chē)會(huì)完勝。霎時(shí)間我想到了悲嘶、血肉橫飛、粉身碎骨……我當(dāng)然知道北京是一所城市，而馬屬于鄉(xiāng)村。我完全承認(rèn)馬不應(yīng)該進(jìn)來(lái)，但是，誰(shuí)有頭發(fā)愿意裝禿子？誰(shuí)開(kāi)得起寶馬會(huì)自駕一輛馬車(chē)？報(bào)上有這樣的新聞，為了躲避城管的追捕——他們一定是開(kāi)著車(chē)的，咆哮的機(jī)器怪獸——著急的馬車(chē)主用小刀刺馬：馬兒你快點(diǎn)跑呀快點(diǎn)跑……血，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，灑了一路。那是同一只手同一把刀吧，為它剪鬃的，以及刺向它身體的。我想起很多年前，尼采在路上，看到一個(gè)農(nóng)夫在鞭打自己的驢，尼采不顧一切上前救護(hù)，抱著驢頭失聲痛哭：我受苦受難的兄弟呀……10．就文中“我受苦受難的兄弟呀”一句話(huà)，回答問(wèn)題。（4分）(1)“兄弟”在全文中的具體對(duì)象指哪些？（2分）(2)“受苦受難”在文中包含哪些內(nèi)容？（2分）11．文章著力敘寫(xiě)“給馬喂巧克力”和“馬車(chē)逆行疾馳”這兩件事，有什么作用？（6分）12．作者對(duì)于“馬車(chē)進(jìn)城”這一現(xiàn)象持何種態(tài)度？又想引起我們?cè)鯓拥乃伎?？?分）13．本文原題為“馬在走路”。你認(rèn)為原來(lái)的題目和現(xiàn)在的題目哪一個(gè)更好一些？請(qǐng)說(shuō)明理參考答案：10.(1)明指拉車(chē)的馬，尼采提及的驢，暗指進(jìn)城做小本買(mǎi)賣(mài)的農(nóng)民。（2分）(2)對(duì)牲畜而言指逆向疾馳有著血肉橫飛、粉身碎骨的危險(xiǎn)，以及被主人鞭打甚至刀刺，血灑一路；對(duì)人而言指為生計(jì)辛苦勞碌，甚至為躲避城管不惜拿性命相搏。（2分）11．①寫(xiě)給馬喂巧克力是為了表現(xiàn)馬的溫馴，以及“我”對(duì)馬的喜愛(ài)，并為后文作鋪墊，和后邊的悲劇性場(chǎng)面形成對(duì)比。②寫(xiě)馬車(chē)逆行疾馳是為了表現(xiàn)進(jìn)城做小本買(mǎi)賣(mài)的農(nóng)民這一弱勢(shì)群體的可悲可憐的處境，表達(dá)對(duì)這一群體的哀憫和同情。（6分）12、①作者認(rèn)為馬不應(yīng)該進(jìn)城，但也對(duì)這種現(xiàn)象表示極大的同情和理解。②通過(guò)這一現(xiàn)象的聚焦，引發(fā)我們關(guān)注農(nóng)民的生存狀況，避免城鄉(xiāng)對(duì)立，留存住城鄉(xiāng)之間的溫情。（6分）13．現(xiàn)在的題目更好一些。①意思更明白，更能彰顯文章主旨；②語(yǔ)意雙關(guān)，更有韻味；③更有情感性，更具沖擊力。（4分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.下列句中加點(diǎn)虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是()A．而劉夙嬰疾病

拔劍撞而破之B．臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇

猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮C．臣不勝犬馬怖懼之情

外無(wú)期功強(qiáng)近之親D．州司臨門(mén)，急于星火

零丁孤苦，至于成立參考答案：C[解析]之：結(jié)構(gòu)助詞“的”。A.表轉(zhuǎn)折/表修飾；B.因?yàn)?憑……的身份；D.比/到了。

略5.閱讀下面的文言文，完成各題。郭崇韜，代州雁門(mén)人，為人明敏，能應(yīng)對(duì)，以材干見(jiàn)稱(chēng)。莊宗李存勖為晉王，崇韜為中門(mén)使，甚見(jiàn)親信。晉兵圍張文禮于鎮(zhèn)州，久不下。契丹入寇，晉人皆恐，欲解圍去，莊宗未決，崇韜曰：“晉新破梁軍，宜乘已振之勢(shì)，不可遽自退怯。”莊宗然之，果敗契丹。莊宗即位，國(guó)號(hào)唐，拜崇韜兵部尚書(shū)。唐自失德勝，梁兵日掠澶、相，又聞梁欲大舉，唐諸將皆憂(yōu)惑。莊宗患之，以問(wèn)諸將，崇韜曰：“陛下興兵十余年矣。人皆引首以望成功而思休息，愿陛下長(zhǎng)驅(qū)搗梁巢穴，不出半月，天下定矣！”莊宗大喜，即日下令軍中從鄆州入襲汴，八日而滅梁。莊宗與諸將以兵取天下，而崇韜未嘗居戰(zhàn)陣，徒以謀議居佐命第一之功。崇韜素廉，自從入洛，始受四方賂遺，故人子弟或以為言，崇韜曰：“今籓鎮(zhèn)諸侯，多梁舊將。一切拒之，豈無(wú)反側(cè)？且藏于私家，何異公帑？”明年，天子有事南郊，乃悉獻(xiàn)其所藏，以佐賞給。同光四年征蜀，以魏王繼岌為西南面行營(yíng)都統(tǒng)，崇韜為招討使，軍政皆決崇韜。唐軍入蜀，所過(guò)迎降。崇韜素嫉宦官，嘗謂繼岌當(dāng)盡去宦官。繼岌監(jiān)軍李從襲等聞此言，遂皆切齒，思有以圖之。莊宗聞破蜀，遣宦官向延嗣勞軍，崇韜不郊迎，延嗣大怒，因與從襲等共構(gòu)之，誣其有異志，將危魏王。莊宗怒，遣宦官馬彥珪至蜀，視崇韜去就。彥珪以告劉皇后，劉皇后教彥珪矯詔魏王殺之。其破蜀所得，皆籍沒(méi)。明宗即位，詔許歸葬，以其太原故宅賜其二孫。當(dāng)崇韜用事，自宰相豆盧革、韋悅等皆?xún)A附之，以其姓郭，因以為子儀之后，崇韜遂以為然。其伐蜀也過(guò)子儀墓下馬號(hào)慟而去聞?wù)哳H以為笑然崇韜盡忠國(guó)家有大略其已破蜀因遣使者以唐威德風(fēng)諭南詔諸蠻欲因以綏來(lái)之可謂有志矣(節(jié)選自《新五代史·唐臣傳》，有刪改》)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

）A.其伐蜀也／過(guò)子儀墓／下馬號(hào)慟而去／聞?wù)哳H以為笑／然崇韜盡忠國(guó)家／有大略／其已破蜀／因遣使者以唐威德風(fēng)諭南詔諸蠻／欲因以綏來(lái)之／可謂有志矣B.其伐蜀也／過(guò)子儀墓下／馬號(hào)慟而去／聞?wù)哳H以為笑／然崇韜盡忠／國(guó)家有大略／其已破蜀／因遣使者以唐威德風(fēng)諭南詔／諸蠻欲因以綏來(lái)之／可謂有志矣C.其伐蜀也／過(guò)子儀墓／下馬號(hào)慟而去／聞?wù)哳H以笑／然崇韜盡忠國(guó)家／有大略／其已破蜀／因遣使者以唐威德風(fēng)諭南詔／諸蠻欲因以綏來(lái)之／可謂有志矣D.其伐蜀也／過(guò)子儀墓下／馬號(hào)慟而去／聞?wù)哳H以為笑／然崇韜盡忠國(guó)家／有大略／其已破蜀／因遣使者以唐威德風(fēng)諭南詔諸蠻／欲因以綏來(lái)之／可謂有志矣11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(

）A.契丹是古國(guó)名，后來(lái)改國(guó)號(hào)為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭(zhēng)端。B.南郊，古代天子在京都南面的郊外筑圜丘以祭天的地方，也特指帝王祭天的大禮。C.藩，“保衛(wèi)”之意；藩鎮(zhèn)，亦稱(chēng)方鎮(zhèn)，朝廷設(shè)置的專(zhuān)管邊境軍事的軍鎮(zhèn)。D.郊迎，是古代的一種禮節(jié)，出郊迎賓，以示隆重、尊敬。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

）A.郭崇韜才能突出，受到莊宗賞識(shí)。郭崇韜頗有軍事謀略，莊宗在破契丹、滅梁等關(guān)鍵性戰(zhàn)役中都采納了郭崇韜的建議，獲得了勝利。B.郭崇韜處世明達(dá)，善于交際應(yīng)對(duì)。郭崇韜素來(lái)廉潔，但進(jìn)入洛陽(yáng)后，為安撫后粱舊臣，才開(kāi)始收受他人饋贈(zèng)的財(cái)物，后將這些財(cái)物悉數(shù)上交。C.郭崇韜厭惡宦官，在言行上都表現(xiàn)出了對(duì)宦官的不滿(mǎn)和蔑視，李從襲和向延嗣等人懷恨在心，共同編造罪名誣陷他。D.郭崇韜起初并不知道自己是郭子儀后人，經(jīng)過(guò)他人考證點(diǎn)撥，他才相信，并在伐蜀路過(guò)時(shí)到郭子儀墓前哀悼。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)而崇韜未嘗居戰(zhàn)陣，徒以謀議居佐命第一之功。(2)劉皇后教彥珪矯詔魏王殺之。其破蜀所得，皆籍沒(méi)。參考答案：10.A

11.C

12.D

13.（1）但是郭崇韜從沒(méi)有親臨戰(zhàn)場(chǎng)，僅僅憑借出謀劃策獲取輔佐莊宗打下天下的第一功勞（成為輔佐莊宗打下天下的第一功臣）。（2）劉皇后叫馬彥珪偽造唐莊宗詔書(shū)命令魏王殺害郭崇韜。郭崇韜擊敗蜀地所得財(cái)物，全都抄沒(méi)充公。【10題詳解】試題分析：本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開(kāi)的地方，用排除法做題。比如本題，“下馬號(hào)慟而去”的意思是下馬大哭后才離開(kāi)。其中“下”做動(dòng)詞“下馬”的意思，而不是作名詞“下面”的意思。所以應(yīng)在“下馬慟而去”之前停頓，排除B、D項(xiàng)。句中的“諸蠻”作“諭”的賓語(yǔ)，并不作“欲因以綏來(lái)之”的主語(yǔ)，所以應(yīng)在“諸蠻”后停頓，排除C項(xiàng)。故選A?！?1題詳解】試題分析：本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)的能力。平常的學(xué)習(xí)中，考生在平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識(shí)記積累相關(guān)的知識(shí)，應(yīng)有意識(shí)的進(jìn)行分類(lèi)識(shí)記，比如科考類(lèi)、官職升遷貶謫類(lèi)、官職名稱(chēng)類(lèi)等等。C項(xiàng)，不同時(shí)期的藩鎮(zhèn)權(quán)力不同，但不止“邊境”，也不止掌管“軍事”。故選C。12題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無(wú)中生有，片面遺漏，強(qiáng)拉硬連，任意拔高，等等。D項(xiàng)，曲解文意。錯(cuò)在“郭崇韜起初并不知道自己是郭子儀后人，經(jīng)過(guò)他人考證點(diǎn)撥，他才相信，并在伐蜀路過(guò)時(shí)到郭子儀墓前哀悼?！痹摹爱?dāng)崇韜用事，自宰相豆盧革、韋悅等皆?xún)A附之，以其姓郭，因以為子儀之后，崇韜遂以為然?！倍贡R革、韋悅等人為取悅郭崇韜，便說(shuō)他是郭子儀的后人，郭崇韜信以為真。故選D?！?3題詳解】試題分析：本題考查文言句子翻譯能力。此類(lèi)題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語(yǔ)境推斷。第一句關(guān)鍵點(diǎn)：“未嘗”：“不曾，從沒(méi)有”；第一個(gè)“居”：“親臨”；“徒”：“只是，僅僅”；“佐命”：“輔助帝王創(chuàng)業(yè)”；第二個(gè)“居”：“獲取”。第二句關(guān)鍵點(diǎn)：“矯詔”：“偽造（唐莊宗）詔書(shū)”；“破”：“擊敗”；“所”：“所得到的財(cái)物”；“籍沒(méi)”：“抄沒(méi)充公”。【點(diǎn)睛】解答概括歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析。所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，還有細(xì)節(jié)方面容易出題，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，特別是細(xì)節(jié)處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。參考譯文：郭崇韜，是代州雁門(mén)人，為人處世明達(dá)敏捷，善于交際應(yīng)對(duì)，憑借才干受人稱(chēng)贊。莊宗李存勖作晉王時(shí)，郭崇韜擔(dān)任中門(mén)使，很得李存勖親近信任。晉軍在鎮(zhèn)州包圍了張文禮，很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有攻下這座城池。這時(shí)契丹的軍隊(duì)前來(lái)進(jìn)犯，晉人都害怕起來(lái)，想解散對(duì)鎮(zhèn)州的包圍撤退，莊宗李存勖猶豫未決，郭崇韜說(shuō)：“晉王您剛剛打敗梁國(guó)的軍隊(duì)，應(yīng)當(dāng)趁著晉軍已經(jīng)振作起來(lái)的氣勢(shì)大敗敵軍，不可就這樣自己畏縮退兵?！鼻f宗同意郭崇韜主張，最終打敗了契丹。莊宗即皇帝位，定國(guó)號(hào)為唐，任命郭崇韜為兵部尚書(shū)。唐自從丟失了德勝城，梁的士兵每天都到澶、相二州劫掠，又聽(tīng)說(shuō)梁準(zhǔn)備大舉進(jìn)攻，唐諸位將領(lǐng)都非常憂(yōu)愁疑懼。莊宗對(duì)這種情況非常擔(dān)憂(yōu)，于是向眾將軍問(wèn)計(jì)，郭崇韜說(shuō)：“陛下您興兵打仗已經(jīng)十多年了，人人都翹首盼望您成就大業(yè)后能休養(yǎng)生息，希望陛下您能夠長(zhǎng)驅(qū)直入攻打梁的老巢，這樣不出半月時(shí)間，天下就可以平定了！”莊宗非常高興，當(dāng)天就向軍隊(duì)下令從鄆州出發(fā)襲擊梁的都城汴梁，用了八天滅掉了梁。莊宗和各位將軍依靠軍隊(duì)取得了天下，但是郭崇韜從來(lái)沒(méi)有親臨戰(zhàn)場(chǎng)，僅僅憑借出謀劃策成為輔佐莊宗打下天下的最大功臣。郭崇韜一向廉潔，自從到了洛陽(yáng)，開(kāi)始接收四方贈(zèng)送的禮物。有親友規(guī)勸他，郭崇韜說(shuō)：“現(xiàn)在的藩鎮(zhèn)諸侯，大多是從梁歸順的老將。一概拒絕他們的禮物，難道他們不會(huì)惶恐不安嗎？況且把這些禮物藏在自己家里，這和公家的財(cái)物有什么不同呢？”第二年，莊宗在京城南郊舉行祭天典禮，郭崇韜就把家里所藏的錢(qián)物全部拿了出來(lái)，用來(lái)幫助莊宗賞賜大臣。同光四年出兵攻打蜀國(guó)，任命魏王李繼岌為西南面行營(yíng)都統(tǒng)，任命郭崇韜為招討使，軍政都由崇韜決斷。唐軍隊(duì)進(jìn)入蜀地，所到之處對(duì)手立刻歸順唐。崇韜一向厭惡宦官，曾在魏王面前提及要遠(yuǎn)離鏟除宦官。李繼岌的監(jiān)軍李從襲等人聽(tīng)聞這些話(huà)后，全都咬牙切齒，想辦法要報(bào)復(fù)他。莊宗聽(tīng)說(shuō)攻占了蜀地，就派宦官向延嗣前去慰勞大軍，郭崇韜沒(méi)有到郊外去迎接向延嗣，向延嗣很憤怒，于是和李從襲等人共同謀劃誣陷郭崇韜，誣陷他有謀反的意圖，將對(duì)魏王不利。莊宗大怒，派遣宦官馬彥珪到蜀地去，監(jiān)視郭崇韜的動(dòng)向。馬彥珪把這件事情告訴了劉皇后，劉皇后讓馬彥珪傳假詔令給魏王，讓他殺掉郭崇韜。郭崇韜攻占蜀地所得財(cái)物，全被沒(méi)收。明宗即位后，下詔允許其歸葬，把太原老家的房子賜還給他的兩個(gè)孫子。郭崇韜掌權(quán)的時(shí)候，宰相豆盧革、韋悅及其下面的人都極力巴結(jié)他。因?yàn)樗展?，于是就說(shuō)他是唐朝郭子儀的后代，郭崇韜也信以為真。他討伐蜀地，路過(guò)郭子儀的墓地，下馬大哭后才離開(kāi)，人們聽(tīng)說(shuō)后都嘲笑他。但是郭崇韜為國(guó)家竭盡忠誠(chéng)，有遠(yuǎn)大的謀略。他占領(lǐng)蜀地后，派使者把唐朝的威望和恩德宣揚(yáng)到南詔的少數(shù)民族，想借此招安他們，可以說(shuō)是有很遠(yuǎn)大的志向了！6.閱讀下面的《論語(yǔ)》選段，回答23-24題。（5分）陳亢?jiǎn)栍诓~(yú)曰：“子亦有異聞乎？”對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)《詩(shī)》乎？’對(duì)曰：‘未也’?！粚W(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言。’鯉退而學(xué)《詩(shī)》。他日又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)禮乎？’對(duì)曰：‘未也’。‘不學(xué)禮，無(wú)以立?！幫硕鴮W(xué)禮。聞斯二者?！标惪和硕苍唬骸皢?wèn)一得三。聞《詩(shī)》，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也?！?3.選文中“問(wèn)一得三”中的“三”是指什么內(nèi)容？請(qǐng)用自己的話(huà)陳述。（2分）

24.本章體現(xiàn)了孔子怎樣的教育原則？（請(qǐng)用一個(gè)成語(yǔ)概括）請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這一教育原則的認(rèn)識(shí)。（3分）

參考答案：略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.北京大學(xué)?；眨ㄒ?jiàn)下圖）是最受公眾喜歡的校徽之一。認(rèn)真讀圖后回答問(wèn)題。（5分）

（1）請(qǐng)概括?；罩行A內(nèi)的構(gòu)圖特點(diǎn)。（2分）_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）請(qǐng)寫(xiě)出?；账w現(xiàn)出的寓意。（3分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：（1）（2分）以篆體的“北大”二字構(gòu)成一個(gè)圓形，（1分）上面的“北”字像兩個(gè)背對(duì)背的人，下面的“大”字像一個(gè)正面站立的人。（1分）（2）（3分）①“北大”二字像三個(gè)人，這突出了北大“以人為本”的辦學(xué)理念；②又如一人背負(fù)二人之象，給人以“北大人肩負(fù)重任”的想象。③上面二人是學(xué)生，下面是老師，突出教師甘為人梯；學(xué)生站在老師的肩膀上，青出于藍(lán)勝于藍(lán)。（答出任意一點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)3分。意思對(duì)即可）8.下面是我國(guó)國(guó)家地質(zhì)公園的徽標(biāo)，請(qǐng)寫(xiě)出該標(biāo)志的構(gòu)圖要素（除文字外）及其寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)130個(gè)字。【注】圖中陰影部分為綠色。參考答案：上部是古漢字“山”，代表奇峰異洞山石地貌景觀；中部是古漢字“水”，既代表水體景觀，又代表著地質(zhì)構(gòu)造產(chǎn)生的褶曲和斷層；下部是恐龍?jiān)煨?，代表著古生物。整個(gè)圖案為綠色，表達(dá)了人與自然和諧相處的理念；整體圖案代表著地質(zhì)科學(xué)，同時(shí)蘊(yùn)含著博大精深的中華文化?！驹斀狻勘绢}考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。屬于圖文轉(zhuǎn)換題中的徽標(biāo)類(lèi)圖形，回答此類(lèi)題目首先要搞清楚標(biāo)識(shí)的組成部分，再結(jié)合徽標(biāo)的題目，探求其主題，揭示其蘊(yùn)含的寓意。表達(dá)要條理清晰，語(yǔ)言通順。本題是“地質(zhì)公園”徽標(biāo)，先分析構(gòu)圖要素：山、水、恐龍；再分別分析寓意：“山”，代表奇峰異洞山石地貌景觀；中部是古漢字“水”，既代表水體景觀，又代表著地質(zhì)構(gòu)造產(chǎn)生的褶曲和斷層；下部是恐龍?jiān)煨?，代表著古生物。整體圖形為綠色，寓意人與自然和諧相處。再答整體寓意：整體圖案代表著地質(zhì)科學(xué)，同時(shí)蘊(yùn)含著博大精深的中華文化。9.下面是某校電子閱覽室的閱讀流程圖，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫(xiě)成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述清楚，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)90字。參考答案：本校讀者如果是首次上機(jī)閱讀，首先要出示借閱證，然后辦理用戶(hù)信息，在電腦上輸入用戶(hù)名和密碼之后，就可上機(jī)閱讀。如果不是首次上機(jī)閱讀，只需在電腦上輸入用戶(hù)名和密碼就可上機(jī)?！驹斀狻吭囶}分析：本題考查圖文轉(zhuǎn)換、語(yǔ)言綜合表達(dá)能力。這類(lèi)題目來(lái)自生活實(shí)踐，可聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)幫助理解。流程圖的各項(xiàng)活動(dòng)有明確的行進(jìn)程序，一般用箭頭按序依次標(biāo)示活動(dòng)項(xiàng)目的先后順序，解讀時(shí)可依據(jù)箭頭指示來(lái)厘清活動(dòng)的內(nèi)容、次序，方位圖、構(gòu)思框架圖大多沒(méi)標(biāo)箭頭，但也有著總分關(guān)系、并列關(guān)系審題時(shí)要注意箭頭的排列形式。描述并列的箭頭要用總分的說(shuō)明順序。本題從“本校讀者”到電子閱覽室閱讀開(kāi)始，“是首次上機(jī)”閱讀，分為“是”和“否”兩部分，作答時(shí)可以按照如果“是”怎么樣的箭頭指示，以及如果“否”怎么樣的箭頭指示進(jìn)行解說(shuō)即可。10.荊楚網(wǎng)消息，2012年10月12日晚，一場(chǎng)洋溢著濃郁本土孝文化特色的文藝晚會(huì)，拉開(kāi)了中國(guó)（孝感）第九屆孝文化節(jié)的序幕，請(qǐng)你以主持人的身份為晚會(huì)寫(xiě)一段以“孝”為主題的開(kāi)場(chǎng)白。

要求：①緊扣“孝”這個(gè)話(huà)題；②表達(dá)簡(jiǎn)明得體、有感召力；③字?jǐn)?shù)不超過(guò)40字。（4分）參考答案：略六、寫(xiě)作（60分，共1題）11.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體不限，詩(shī)歌除外。眼光，可以指觀察鑒別事物的能力。眼光，影響目標(biāo)的確定；眼光，制約行動(dòng)的方向。眼光，決定能否敏銳捕捉成功的機(jī)遇；眼光，決定能否準(zhǔn)確鎖定問(wèn)題的癥結(jié)……參考答案：眼光對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，想要成功，奮斗固然重要，但眼光，也同樣重要。樹(shù)立正確的眼光，是通向成功的前提。沒(méi)有正確的眼光，做事往往會(huì)南轅北轍，使你與成功背道而馳。文藝復(fù)興時(shí)期，涌現(xiàn)出一大批藝術(shù)家，他們有的成功，有的失敗。之所以成功，是因?yàn)闃?shù)立了正確的眼光，沒(méi)有被教會(huì)迷惑。若沒(méi)有樹(shù)立正確的眼光，哥白尼能提出日心說(shuō)嗎？若沒(méi)有樹(shù)立正確的眼光，達(dá)爾文又哪能創(chuàng)立生物《進(jìn)化論》？可見(jiàn)，樹(shù)立正確的眼光有多重要。樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，是獲得成功的基礎(chǔ)。大多人都會(huì)有自己的奮斗目標(biāo)，但不同的是，眼光的短淺與長(zhǎng)遠(yuǎn)，就好似常立志不如立長(zhǎng)志這個(gè)道理。眼光的短淺，只能使你暫時(shí)性的邁上一個(gè)臺(tái)階，或許你會(huì)止于原地，又或許會(huì)往下掉，短淺的目光是不能讓你走向成功的。張謇，清朝著名實(shí)業(yè)家，在考中狀元后，沒(méi)有想在朝廷謀求一官半職，卻毅然歸鄉(xiāng)，創(chuàng)辦大生紗廠。在那時(shí)候，封建制度衰落，官場(chǎng)黑暗腐敗，無(wú)法很好地為國(guó)效力，張謇便回去創(chuàng)辦實(shí)業(yè)，興辦學(xué)堂。他帶動(dòng)了民族企業(yè)的發(fā)展，造福了一方百姓，為國(guó)家做出了貢獻(xiàn)。若沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，是無(wú)法做到這些的。樹(shù)立堅(jiān)定的眼光，是邁向成功的保證。當(dāng)你樹(shù)立了自己的眼光，并堅(jiān)信你的眼光是正確時(shí)，那么不用管別人如何說(shuō)，堅(jiān)持走下去，它一定會(huì)將你引向一條成功之路。比爾？蓋茨輟學(xué)后，很多人都對(duì)此感到不解，他承受住壓力，堅(jiān)定不移，最終創(chuàng)業(yè)成功，成為世界首富。在科學(xué)領(lǐng)域中，往往一些研究因?yàn)橐稽c(diǎn)偏差就被放棄，但如果繼續(xù)下去，便可能誕生又一個(gè)奇跡。這種輕易放棄，與成功擦肩而過(guò)的事例還有很多。所以，我們要樹(shù)立堅(jiān)定的眼光，才有助于成功。樹(shù)立的眼光不同，獲得的結(jié)果就會(huì)不同。雖不能保證樹(shù)立如上三種眼光一定能成功，但是只要能做到，成功的機(jī)率便會(huì)大很多。那么，我們?cè)谌粘Ｉ钪?，怎樣才能?shù)立正確長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光呢？這就需要擁有深厚的知識(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)敏銳的洞察能力和良好的心理素質(zhì)。這樣，你才能棋高一著。練就自己的眼光，相信自己的眼光，在人生路上勇往直前，向成功出發(fā)！【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。這是一則材料作文，考生要審清題目要求“根據(jù)以下材料，選取角度，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體不限，詩(shī)歌除外”，從材料中看，“眼光，可以指觀察鑒別事物的能力。眼光，影響目標(biāo)的確定；眼光，制約行動(dòng)的方向。眼光，決定能否敏銳捕捉成功的機(jī)遇；眼光，決定能否準(zhǔn)確鎖定問(wèn)題的癥結(jié)”，這已經(jīng)給出了考生的寫(xiě)作方向，考生可以選擇其中一個(gè)角度進(jìn)行立意，也可以綜合立意。從文體來(lái)看，材料沒(méi)有限定文體，考生可以選取