陜西省西安市海紅軸承總廠(chǎng)子弟學(xué)校2021年高二語(yǔ)文模擬試卷含解析

陜西省西安市海紅軸承總廠(chǎng)子弟學(xué)校2021年高二語(yǔ)文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.（9分，每小題3分）閱讀下面文字，完成7—9題。貓影響了30億人的性格我們養(yǎng)寵物貓，希望貓能帶給自己快樂(lè)。但殊不知寵物貓卻悄悄地改變了我們的性格，使我們變得神經(jīng)質(zhì)：男士會(huì)變得多疑和極具侵略性；女士會(huì)變得暴躁和愛(ài)發(fā)脾氣。這樣一來(lái)，養(yǎng)寵物貓不但不能帶給自己快樂(lè)，反而使人性格大變給生活增添了許多困擾。

養(yǎng)寵物貓究竟是怎樣改變了我們的性格呢？一些科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)寵物貓之所以會(huì)改變?nèi)藗兊男愿?，原?lái)是寄生在貓身上的一種寄生蟲(chóng)在作怪。

這種寄生蟲(chóng)最早發(fā)現(xiàn)在某種老鼠的體內(nèi)，人們把它叫做“剛地弓形蟲(chóng)”。剛地弓形蟲(chóng)在世界各地分布廣泛，人和動(dòng)物都極易感染，尤其貓科動(dòng)物是其感染源，因而養(yǎng)寵物貓的人就極容易感染上這種寄生蟲(chóng)。

假如老鼠感染了這種寄生蟲(chóng)會(huì)表現(xiàn)得很輕率，甚至?xí)デ终钾埖念I(lǐng)地從而輕易地?cái)嗨托悦?。如果這種寄生蟲(chóng)感染了人，就會(huì)侵襲到人的大腦，破壞大腦里保護(hù)神經(jīng)元的星形膠質(zhì)細(xì)胞。這會(huì)使人們?nèi)菀谆忌暇穹至寻Y，性格就會(huì)變得猜疑、暴躁、過(guò)度敏感等等。

據(jù)估計(jì)，目前全球已經(jīng)有30億人感染上了這種寄生蟲(chóng)，也就是說(shuō)，全世界將近有一半人都或多或少受到了這種寄生蟲(chóng)的影響，改變了性格。

雖然對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，感染了剛地弓形蟲(chóng)的確不是一件好事，但是科學(xué)家們卻說(shuō)，這種寄生蟲(chóng)對(duì)全球的多元文化也作出了莫大的貢獻(xiàn)。因?yàn)閯偟毓蜗x(chóng)在改變?nèi)藗冃愿竦耐瑫r(shí)，還影響到了人們對(duì)自我、金錢(qián)、物質(zhì)享受和工作態(tài)度的看法，從而很可能改變了自己的價(jià)值觀(guān)，而不同的價(jià)值觀(guān)則會(huì)產(chǎn)生不同的文化。因而這種寄生蟲(chóng)對(duì)于全球多元文化的產(chǎn)生和發(fā)展貢獻(xiàn)了一臂之力。

剛地弓形蟲(chóng)讓人們的性格變得暴躁和過(guò)度敏感，給生活帶來(lái)困擾；但同時(shí)卻有利于全球多元文化的發(fā)展。那么我們?cè)撊绾尉駬衲?？這真是個(gè)兩難困境。

不過(guò)，也有科學(xué)家認(rèn)為，剛地弓形蟲(chóng)并不能夠改變?nèi)藗兊男愿?。這些反對(duì)者認(rèn)為，大腦的神經(jīng)元主要功能是用于傳遞和處理信息，而非是人們性格形成的機(jī)制所在，到目前為止，還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何證據(jù)能夠證實(shí)，大腦的神經(jīng)元對(duì)人的性格形成有影響。因此剛地弓形蟲(chóng)根本不可能改變?nèi)说男愿?。真相究竟如何，恐怕還需要進(jìn)一步的科學(xué)研究。（選自《大科技·科學(xué)之謎》）7．從原文看，下列關(guān)于貓影響人的性格的說(shuō)明，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．養(yǎng)寵物貓之所以會(huì)改變?nèi)藗兊男愿?，原?lái)是寄生在貓身上的剛地弓形蟲(chóng)在作怪。

B．大腦的神經(jīng)元主要功能是用于傳遞和處理信息，而非是人們性格形成的機(jī)制所在。C．如果剛地弓形蟲(chóng)感染了人，就會(huì)侵襲到人的大腦，破壞大腦里保護(hù)神經(jīng)元的星形膠質(zhì)細(xì)胞。D．寵物貓悄悄地改變了我們的性格，男士會(huì)變得多疑和極具侵略性，女士會(huì)變得暴躁和愛(ài)發(fā)脾氣。8．下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．貓科動(dòng)物是剛地弓形蟲(chóng)感染源，因而養(yǎng)寵物貓的人就極容易感染上這種寄生蟲(chóng)。B．據(jù)估計(jì)，全世界將近有一半人都或多或少受到了這種寄生蟲(chóng)的影響，改變了性格。C．剛地弓形蟲(chóng)在改變?nèi)藗冃愿竦耐瑫r(shí)，還會(huì)產(chǎn)生不同的文化，所以養(yǎng)寵物貓還是有利無(wú)害的。D．剛地弓形蟲(chóng)在改變?nèi)藗冃愿竦耐瑫r(shí)，對(duì)于全球多元文化的產(chǎn)生和發(fā)展也貢獻(xiàn)了一臂之力。9．依據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（）A．男士變得多疑和極具侵略性，女士變得暴躁和愛(ài)發(fā)脾氣，是由于他們養(yǎng)寵物貓而引起的。B．感染了剛地弓形蟲(chóng)的確不是一件好事，但也給自己、給生活、給社會(huì)帶來(lái)了許多樂(lè)趣。C．剛地弓形蟲(chóng)能影響人們對(duì)自我、金錢(qián)、享受等的看法，從而使自己的價(jià)值觀(guān)得以改變。D．有的科學(xué)家認(rèn)為剛地弓形蟲(chóng)能夠改變?nèi)藗冃愿瘢灿锌茖W(xué)家認(rèn)為并不能改變?nèi)藗冃愿?，需要進(jìn)一步研究才能確知。參考答案：7．B（B項(xiàng)為科學(xué)家認(rèn)為剛地弓形蟲(chóng)并不能夠改變?nèi)藗兊男愿竦睦碛?，不能說(shuō)明貓影響人的性格的說(shuō)明。）8．C（C項(xiàng)中“養(yǎng)寵物貓還是有利無(wú)害的”錯(cuò)，從原文倒數(shù)第2自然段中“那么我們?cè)撊绾尉駬衲兀窟@真是個(gè)兩難困境”可以看出。）9．D（A中錯(cuò)在“是由于他們養(yǎng)寵物貓而引起的”，因果不當(dāng)；B項(xiàng)中錯(cuò)在最后一句，從原文中第1自然段和倒數(shù)第2段可以看出給自己、“給生活增添了許多困擾”；C項(xiàng)中錯(cuò)在“從而使自己的價(jià)值觀(guān)得以改變”，原文材料是“從而很可能改變了自己的價(jià)值觀(guān)”。）

略2.本大題3小題，共15分陳泥鰍汪曾祺鄰近幾個(gè)縣的人都說(shuō)我們縣的人是黑屁股。氣得我的一個(gè)姓孫的同學(xué)，有一次當(dāng)著很多人褪下了褲子讓人看：“你們看!黑嗎?”我們當(dāng)然都不是黑屁股。黑屁股指的是一種救生船。這種船專(zhuān)在大風(fēng)大浪的湖水中救人、救船，因?yàn)榇餐砍珊谏?，所以叫做黑屁股。說(shuō)的是船，不是人。陳泥鰍就是這種救生船上的一個(gè)水手。他水性極好，不愧是條泥鰍。運(yùn)河有一段叫清水潭。據(jù)說(shuō)這里的水深，三篙子都打不到底。行船到這里，不能撐篙，只能蕩槳。水流也很急，水面上擰著一個(gè)一個(gè)漩渦。從來(lái)沒(méi)有人敢在這里游水。陳泥鰍有一次和人打賭，一氣游了個(gè)來(lái)回。當(dāng)中有一截，他半天不露腦袋，又過(guò)半天，岸上的人以為他沉了底，想不到一會(huì)，他笑嘻嘻地爬上岸來(lái)了!他在通湖橋下住。非遇風(fēng)浪險(xiǎn)惡時(shí)，救生船一般是不出動(dòng)的。他看看天色，知道湖里不會(huì)出什么事，就呆在家里。他也好義，也好利。湖里大船出事，下水救人，這時(shí)是不能計(jì)較報(bào)酬的。有一次一只裝豆子的船閘炸了，炸得粉碎。船碎了，人掉在水里。這時(shí)跳下水救人，能要錢(qián)么?民國(guó)二十年，運(yùn)河決口，陳泥鰍在激浪里救起了很多人。被救起的都已經(jīng)是家破人亡，一無(wú)所有了，陳泥鰍連人家的姓名都沒(méi)有問(wèn)，更談不上要什么酬謝了。在活人身上，他不能討價(jià)；在死人身上，他卻是不少要錢(qián)的。人淹死了，尸首找不著。事主家里求到時(shí)，得事先講明，撈上來(lái)給多少酒錢(qián)，他才下去。有時(shí)討價(jià)還價(jià)，得磨半天。陳泥鰍不著急，人反正已經(jīng)死了，讓他在水底多呆一會(huì)沒(méi)事。陳泥鰍一輩子沒(méi)少掙錢(qián)，但是他不置產(chǎn)業(yè)，一點(diǎn)積蓄也沒(méi)有。他花錢(qián)很散漫，有錢(qián)就喝酒尿了，賭錢(qián)輸了。有的時(shí)候，也偷偷地周濟(jì)一些孤寡老人，但囑咐千萬(wàn)不要說(shuō)出去。他也不娶老婆。有人勸他成個(gè)家，他說(shuō)：“瓦罐不離井上破，大將難免陣頭亡。淹死會(huì)水的。我見(jiàn)天跟水鬧著玩，不定哪天龍王爺就把我請(qǐng)了去。留下孤兒寡婦，我死在陰間也不踏實(shí)。這樣多好，吃飽了一家子不饑，無(wú)牽無(wú)掛!”通湖橋橋洞里發(fā)現(xiàn)了一具女尸。怎么知道是女尸?她的長(zhǎng)頭發(fā)在洞口外飄動(dòng)著。這座橋的橋洞很高，洞身也很長(zhǎng)，但是很狹窄，只有人的肩膀那樣寬。橋以西，橋以東，水面落差很大，水勢(shì)很急，翻花卷浪，老遠(yuǎn)就聽(tīng)見(jiàn)訇訇的水聲，像打雷一樣。圍觀(guān)的人都不知這女尸怎么會(huì)卡在橋洞里，但也都知道不能就讓她這么在橋洞里堵著。可是誰(shuí)也想不出辦法，誰(shuí)也不敢下去。公益會(huì)的人去找陳泥鰍。陳泥鰍來(lái)了，看了看。“十塊現(xiàn)大洋，我把她弄出來(lái)?！薄笆畨K?”公益會(huì)的人吃了一驚，“你要得太多了!”“是多了點(diǎn)。我有急用。這是玩命的事!我得從橋洞西口順?biāo)Z進(jìn)橋洞，一下子把她撥拉動(dòng)了，就算成了。就這一下。一下子撥拉不動(dòng)，我就會(huì)塞在橋洞里，再也出不來(lái)了!你們也都知道，橋洞只有肩膀?qū)?，沒(méi)法轉(zhuǎn)身。水流這樣急，退不出來(lái)。那我就只好陪著她了?！贝蠹叶颊f(shuō)：“十塊就十塊吧!這是砂鍋搗蒜，一錘子!”陳泥鰍把渾身衣服脫得光光的，道了一聲“對(duì)不起了!”縱身入水，順著水流，筆直地竄進(jìn)了橋洞。大家都捏著一把汗。只聽(tīng)見(jiàn)嗖地一聲，女尸沖出來(lái)了。接著陳泥鰍從東面洞口凌空竄進(jìn)了水面。大家伙發(fā)了一聲喊：“好水性!”陳泥鰍跳上岸來(lái)，穿了衣服，拿了十塊錢(qián)，說(shuō)了聲“得罪得罪!”轉(zhuǎn)身就走。大家以為他又是進(jìn)賭場(chǎng)、進(jìn)酒店了。沒(méi)有，他徑直地走進(jìn)陳五奶奶家里。陳五奶奶守寡多年。她有個(gè)兒子，去年死了，兒媳婦改了嫁，留下一個(gè)孩子。陳五奶奶就守著小孫子過(guò)，日子很緊巴。這孩子得了急驚風(fēng)，渾身滾燙，鼻翅扇動(dòng)，四肢抽搐，陳五奶奶正急得兩眼發(fā)直。陳泥鰍把十塊錢(qián)交在她手里，說(shuō)：“趕緊先到萬(wàn)全堂，磨一點(diǎn)羚羊角，給孩子喝了，再抱到王淡人那里看看!”說(shuō)著抱了孩子，拉了陳五奶奶就走。陳五奶奶也不知哪里來(lái)的勁，跟著他一同走得飛快。(節(jié)選自汪曾祺《故里三陳》，有刪改)16．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上各有何作用?。(4分)

17．結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析陳泥鰍這一人物形象。(5分)

18．有人認(rèn)為，本文隱藏著生活的哀戚，你認(rèn)同這種觀(guān)點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容談?wù)勛约旱目捶ā?6分)參考答案：16．結(jié)構(gòu)上，通過(guò)“黑屁股”的說(shuō)法引出了對(duì)救生船的介紹，為后文主人公陳泥鰍的出場(chǎng)做了鋪墊(2分)。內(nèi)容上，點(diǎn)明了人物的生活環(huán)境，傳遞出作者對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)情的偏愛(ài)和作品對(duì)地域文化的凸顯，增加讀者的閱讀興趣（好奇）(2分)。17．①他水性極好，經(jīng)常在風(fēng)浪中救助溺水之人，不取酬勞，是個(gè)善良仁義的水手；②他好利，對(duì)于已經(jīng)死去的溺水者，常常要很多錢(qián)，講明價(jià)錢(qián)后才肯下水；③他不置產(chǎn)業(yè)，喝酒賭錢(qián)，沒(méi)有積蓄，具有一般鄉(xiāng)民的嗜好和自由散漫的個(gè)性；④他對(duì)自身的生存境遇具有較為清醒的意識(shí)，對(duì)人生擁有一份責(zé)任感；⑤他常常在暗中接濟(jì)一些孤寡老人，卻不事聲張，具有敬老愛(ài)幼，扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。（1點(diǎn)1分，答4點(diǎn)可得滿(mǎn)分）18．認(rèn)同。（1分）①個(gè)人的哀戚：陳泥鰍生活在社會(huì)的底層，雖有絕技，思想里總離不開(kāi)“瓦罐不離井上破，大將難免陣頭亡”的威脅，他對(duì)生命同樣有著擔(dān)憂(yōu)與焦慮；②底層民眾的哀戚：陳五奶奶的遭遇也揭示出窮苦人家無(wú)錢(qián)買(mǎi)藥治病的困窘，而這一切并非個(gè)體一兩次的扶助便能得以解決，淡淡的生存的悲劇氛圍籠罩著整個(gè)小說(shuō)；③社會(huì)的哀戚：女人尸體驚現(xiàn)水上，也暗示了故鄉(xiāng)依然存在著社會(huì)慘劇。（此三點(diǎn)，答到一點(diǎn)給2分，答到兩點(diǎn)給4分，答到三點(diǎn)給5分。意思對(duì)即可。）

不認(rèn)同。（1分）①主人公的人性之美：陳泥鰍雖然是處于社會(huì)邊緣的小人物，但他在自己的營(yíng)生中以出色的勞動(dòng)創(chuàng)造出美的境界、成功的歡愉。無(wú)論是救助溺水之人，抑或撈取尸首，無(wú)論喝酒，抑或賭博，他的人生都給讀者揭示出一種獨(dú)特的民間原生態(tài)及深刻的生命意識(shí)，在淳樸的民風(fēng)民俗，特定的地域文化中孕育出的人性美和人情美；②作品的詩(shī)化之美：充滿(mǎn)了人與自然、社會(huì)的和諧。小說(shuō)顯得超然、空靈，具有田園牧歌式的神秘和夢(mèng)幻情調(diào)。（答到一點(diǎn)給3分，答到兩點(diǎn)給5分，意思對(duì)即可。）略3.文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)

閱讀下面的作品，完成(1)-(4)題。

木

笛

南京樂(lè)團(tuán)招考民族器樂(lè)演奏員，其中招收一名木笛手。

應(yīng)試者人頭攢動(dòng)，石頭城氣氛熱烈——這是一個(gè)國(guó)際級(jí)樂(lè)團(tuán)，它的指揮是丹麥音樂(lè)大師，這位卡拉揚(yáng)的朋友長(zhǎng)期指揮過(guò)倫敦愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)。考試分初試、復(fù)試和終試三輪。兩輪過(guò)后，每一種樂(lè)器只留兩名樂(lè)手，兩名再砍一半，二比一。終試在藝術(shù)學(xué)院階梯教室進(jìn)行。

“木笛。有請(qǐng)朱丹先生?！?/p>

聲音未落，從一排臘梅盆景之間站起一個(gè)人來(lái)。修長(zhǎng)，纖弱，一身黑色云錦衣衫仿佛把他也緊束成一棵梅樹(shù)。衣衫上的梅花，仿佛開(kāi)在樹(shù)枝上。走進(jìn)屋門(mén)，朱丹站定，小心謹(jǐn)慎地從絨套中取出他的木笛。之后，抬起頭，他看見(jiàn)空蒙廣闊之中，居高臨下排著一列主考官。主考席的正中，就是那位聲名遠(yuǎn)播的丹麥音樂(lè)大師。大師什么也不說(shuō)，只是默默打量朱丹。半晌，大師隨手從面前的一疊卡片中抽出一張，助手謙恭地拿過(guò)卡片，把它遞到朱丹手中。接過(guò)卡片，只見(jiàn)上面寫(xiě)著——在以下兩首樂(lè)曲中任選一首以表現(xiàn)歡樂(lè)：1．貝多芬的《歡樂(lè)頌》；2．柴可夫斯基的《四小天鵝舞》。

看過(guò)卡片，朱丹眼睛里閃過(guò)一絲隱忍的悲戚。之后，他向主考官深深鞠了一躬。抬起眼睛，躊躇歉疚地說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)?，能更換一組曲目嗎？”這一句輕聲的話(huà)語(yǔ)，卻產(chǎn)生沉雷爆裂的效果。主考官有些茫然失措起來(lái)。

片刻，大師冷峻發(fā)問(wèn)：“為什么？”

朱丹答：“因?yàn)榻裉煳也荒苎葑鄽g樂(lè)曲。”

大師問(wèn)：“為什么？”

朱丹說(shuō)：“因?yàn)榻裉焓?2月13日……南京大屠殺紀(jì)念日?！?/p>

久久，久久，一片沉寂。

大師問(wèn)：“你沒(méi)有忘記今天是什么考試嗎？”

朱丹答：“沒(méi)有忘記。”

大師說(shuō)：“你是一個(gè)很有才華的青年，藝術(shù)前途應(yīng)當(dāng)懂得珍惜?！?/p>

朱丹說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)彙?/p>

沒(méi)等朱丹說(shuō)完，大師便向朱丹揮了揮手，果斷而又深感惋惜地說(shuō)：“那么，你現(xiàn)在可以回去了?！?/p>

聽(tīng)到這句話(huà)，朱丹頓時(shí)涌出苦澀的淚。他流著淚向主考席鞠了一躬，再把抽出的木笛輕輕放回絨套，轉(zhuǎn)過(guò)身，走了。

入夜，石頭城開(kāi)始落雪。朱丹披著雪花不知不覺(jué)走到鼓樓廣場(chǎng)，穿過(guò)廣場(chǎng)，他又走向坐落在雞鳴寺下的南京大屠殺死難同胞紀(jì)念碑。

臨近石碑是一片瑩瑩輝光，像曙色萌動(dòng)，像蓓蕾初綻，像彩墨在宣紙上的無(wú)聲暈染。走近一看，竟然是一支孩子方陣。有大孩子，有小孩子；有男孩子，有女孩子。他們高矮不一，衣著不一，明顯是自發(fā)聚集起來(lái)的。他們的頭上、肩上積著一層白雪，仿佛一座雪松森林。每個(gè)孩子手擎一支紅燭，一片紅燭流淌著紅寶石般的淚。

頃刻之間，雪下大了。雪片密集而又急促，仿佛紛紛絲巾在為記憶擦拭銹跡。

佇立雪中，朱丹小心謹(jǐn)慎地從絨套中取出木笛，輕輕吹奏起來(lái)。聲音悲涼隱忍，猶如脈管滴血。寒冷凝凍這個(gè)聲音，火焰溫暖這個(gè)聲音。墜落的雪片紛紛揚(yáng)起，托著笛聲在天地之間翩然回旋。

孩子們沒(méi)有出聲，孩子們?cè)趦A聽(tīng)，他們懂得，對(duì)于心語(yǔ)只能報(bào)以?xún)A聽(tīng)。

吹奏完畢，有人在朱丹肩上輕輕拍了一下?；仡^一望，竟然是那位丹麥音樂(lè)大師。朱丹十分意外，他回身向大師鞠躬。大師說(shuō)：“感謝你的出色演奏，應(yīng)該是我向你鞠躬?，F(xiàn)在我該告訴你的是，雖然沒(méi)有參加終試，但你已經(jīng)被樂(lè)團(tuán)正式錄取了。”朱丹問(wèn)：“為什么？”大師略作沉默，才莊重虔敬地說(shuō)：“為了一種精神，一種人類(lèi)正在流失的民族精神?！?/p>

說(shuō)完，大師緊緊握住朱丹的手。朱丹的手中，握著木笛。

（1）．下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（

）(5分)

A．小說(shuō)以木笛作為全文的線(xiàn)索結(jié)構(gòu)全篇。選材獨(dú)特，結(jié)構(gòu)安排也有新意，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。

B．文章中畫(huà)線(xiàn)句寫(xiě)朱丹“一身黑色云錦衣衫”，運(yùn)用外貌描寫(xiě)，暗示朱丹對(duì)南京大屠殺

死難同胞的深切悼念，“小心謹(jǐn)慎地從絨套中取出木笛”運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)（細(xì)節(jié)描寫(xiě)），

表現(xiàn)朱丹當(dāng)時(shí)參加決賽時(shí)的緊張心理。

C．小說(shuō)中“孩子方陣”的自發(fā)出現(xiàn)，表現(xiàn)了像朱丹一樣具有民族精神的人并不是少數(shù)，

這樣就使朱丹的舉動(dòng)更具有典型意義，從而起到了深化主題的作用。

D．這篇小說(shuō)在藝術(shù)技巧方面很有特點(diǎn)：①情節(jié)曲折生動(dòng)，結(jié)局既在意料之外又在情理之

中。②細(xì)節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)細(xì)致。③場(chǎng)面描寫(xiě)莊嚴(yán)凝重，真切感人。E．開(kāi)始時(shí)大師覺(jué)得朱丹要求換曲子是對(duì)自己的不敬，但紀(jì)念碑前的演奏，讓大師發(fā)現(xiàn)這

是一位很難得的青年，有出色的音樂(lè)才華，所以錄取了他。

（2）．文章中對(duì)“雪”的描寫(xiě)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）．小說(shuō)中的朱丹具有什么樣的特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)（4）．探究“為了一種精神，一種人類(lèi)正在流失的民族精神”這句話(huà)在文中的作用。結(jié)合小說(shuō)反映的主題說(shuō)說(shuō)你從中獲得的啟示。(8分)參考答案：（1）BE（B這道題考查細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用：文中寫(xiě)朱丹“小心謹(jǐn)慎地”從絨套中取出木笛，說(shuō)明他對(duì)木笛的珍愛(ài)，而木笛是一種中國(guó)民族樂(lè)器，其意圖顯而易見(jiàn)，表現(xiàn)朱丹對(duì)民族音樂(lè)的摯愛(ài)。E考查情節(jié)及主題：大師最后錄取朱丹是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到他既有出色的音樂(lè)才華，更有崇高的民族精神，因而能夠理解他，接受他。）

（2）①點(diǎn)明了故事發(fā)生的時(shí)令，渲染了一種肅穆，悲壯的氣氛。

②推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。為刻畫(huà)人物（少年兒童、朱丹）作鋪墊，打基礎(chǔ)。

③表現(xiàn)人物性格。烘托主人公朱丹純潔高尚的民族情感和民族精神，凸現(xiàn)了少年兒童心靈的潔白無(wú)暇。（從渲染氛圍、推動(dòng)情節(jié)、烘托人物三方面分析即可，每點(diǎn)2分）

（3）朱丹是一位具有出色音樂(lè)才華，而又有崇高民族精神的人。

首先他具有出色的音樂(lè)才華，這主要表現(xiàn)在：①是兩位參加決賽的選手之一；②從紀(jì)念碑前的吹奏可以看出他具有很高的音樂(lè)才華，大師的高度稱(chēng)贊和最終被音樂(lè)學(xué)院錄取也證明這一點(diǎn)。（3分）

同時(shí)他具有崇高的民族精神，這主要表現(xiàn)在：①寧可落選也不愿吹奏歡樂(lè)曲，②到南京大屠殺紀(jì)念碑前憑吊死難同胞，并吹奏起悲壯的木笛。（3分）

（4）作用：①這句話(huà)交代了朱丹被錄取的根本原因。（情節(jié)）②指出了朱丹的人格魅力之所在，豐富、深化人物形象。（人物形象）③揭示文章中心，深化文章主題。（主題）（從對(duì)情節(jié)發(fā)展、人物塑造、主題表達(dá)三方面分析即可，每點(diǎn)2分）

啟示：才華橫溢固然重要，但具有崇高的民族精神更值得敬佩。作為一名中學(xué)生，要不忘民族的恥辱，

努力學(xué)習(xí)，使自己成為知識(shí)豐富、能力突出的有用之才，成為時(shí)時(shí)維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)的衛(wèi)士。

（扣住民族精神、國(guó)家尊嚴(yán)回答，言之成理即可，2分）

略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4－7題。烏古孫澤，字潤(rùn)甫，臨潢人。澤性剛毅，讀書(shū)舉大略，不事章句，才干過(guò)人。世祖將取江南，澤以選輸鈔至淮南餉軍，丞相阿術(shù)見(jiàn)而奇之，補(bǔ)淮東大都督府掾。至元十四年，元帥唆都下兵閩、越，見(jiàn)澤，與語(yǔ)而合，即辟元帥府提控案牘。十五年春正月，擊潮州，守將馬發(fā)備御甚固，澤曰：“潮人所以城守不下者，以外多壁壘，為之援應(yīng)也。第翦其外應(yīng)，潮必覆矣?！蹦朔直テ湟淮髩?，破之，余壘盡散走，二旬而潮拔，馬發(fā)死焉，唆都還軍福建。夏五月，詔立行中書(shū)省于福建，以唆都行參知政事，澤行省都事，從朝京師，命知興化軍，賜金織衣，賞其善謀也。繼改興化軍為路，授澤行總管府事，民歌舞迎候于道曰：“是吾民復(fù)生之父母也?！毕矘O而繼以泣?？ば職堄诒坠窃谝?，首下令掩埋之；又衣食其流離之民，有棄子于道者，置慈幼曹籍而撫育之?？ぶ袗耗晟傧矠椴涣x，以資求竄名卒伍，冀后得計(jì)功授官。官吏恐激變，不敢詰，澤悉追毀所授，誅其尤無(wú)良者，貪暴始戢。澤又興學(xué)校，召長(zhǎng)老及諸生講肄經(jīng)義，存鄉(xiāng)飲酒禮，旁郡聞而慕之。興化故號(hào)多士，士咸知向慕。御史臺(tái)言：“烏古孫澤奉使知大體，如汲長(zhǎng)孺；為將計(jì)萬(wàn)全，如趙充國(guó)?？蓪俅笕??！痹t擢為海北海南廉訪(fǎng)使。故例，圭田①至秋乃入租，后遂計(jì)月受之。澤視事三月，民輸租計(jì)米五百石，澤曰：“夫子有言，事君者先其事，后其食。吾蒞政日淺，而受祿四倍，非情所安。”量食而入，余悉委學(xué)官，給諸生以勸業(yè)。常曰：“士非儉無(wú)以養(yǎng)廉，非廉無(wú)以養(yǎng)德。”身一布袍數(shù)年，妻子樸素?zé)o華，人皆言之，澤不以為意也。至大元年，改福建廉訪(fǎng)使。澤宿有德于閩，閩人安之。有芝五色產(chǎn)于憲司之澄清堂，士民以為澤之所致。以母年逾八十，求歸養(yǎng)長(zhǎng)沙。歲余，母喪，澤以哀毀卒。澤積官自承直郎至中大夫，謚正憲。（節(jié)選自《元史》）【注】①圭田：古代供卿、大夫、士祭祀花費(fèi)用的田地。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）（3分）A．第翦其外應(yīng)，潮必覆矣

翦：除掉。B．誅其尤無(wú)良者，貪暴始戢

戢：收斂。C．官吏恐激變，不敢詰

詰：責(zé)問(wèn)。D．可屬大任

屬：囑咐。5．以下各組句子中，全都表明烏古孫澤“為官仁愛(ài)”的一組是（

）（3分）①白骨在野，首下令掩埋之

②讀書(shū)舉大略，不事章句③又衣食其流離之民

④民輸租計(jì)米五百石⑤澤悉追毀所授

⑥置慈幼曹籍而撫育之A．①③⑥

B．②③④

C．①③⑤

D．①⑤⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．烏古孫澤為官敢于懲治貪暴。面對(duì)郡里一些品質(zhì)惡劣、喜歡做不義事情的靑年人，他嚴(yán)厲處置，處死了其中行為特別惡劣的人。B．烏古孫澤為官非常重視教化。任職興化路時(shí)，他興辦學(xué)校，召集長(zhǎng)老及諸生講解經(jīng)義，舉行“鄉(xiāng)飲酒禮”，鄰郡聞知羨慕不已。C．烏古孫澤在軍事上有謀略。元軍攻打潮州時(shí)，他主張先分兵各個(gè)擊破潮州城外做外應(yīng)的每個(gè)營(yíng)壘，唆都按計(jì)擊破城外做外應(yīng)的所有營(yíng)壘后潮州城被攻破。D．烏古孫澤為人節(jié)儉，為官清廉。他經(jīng)常說(shuō)，為官者不節(jié)儉就不能保持廉潔；一件布袍他穿了數(shù)年，家人衣著樸素?zé)o華。7．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）又衣食其流離之民，有棄子于道者，置慈幼曹籍而撫育之。

（2）澤視事三月，民輸租計(jì)米五百石，澤曰：“夫子有言，事君者先其事，后其食?！?/p>

參考答案：4.D

囑：應(yīng)為“委托、托付”。5.A

②是讀書(shū)方法，④是治理能力、政績(jī)，⑤表現(xiàn)他不畏強(qiáng)暴，大公無(wú)私。6．C

根據(jù)上文，原文有“乃分兵攻其一大壘，破之，余壘盡散走”。7、①烏古孫澤又發(fā)給流離失所的貧民衣服食品，那些被遺棄在路旁的嬰兒，他設(shè)立慈幼曹，登記收養(yǎng)他們。（“衣食”“置”“籍”，“于道者”是倒裝各1分，語(yǔ)句通暢1分。）（5分）②烏古孫澤到任三月，民繳納給他的租米合計(jì)五百石。烏古孫澤說(shuō)：“孔子教導(dǎo)說(shuō)，侍奉君主的人，首先是要辦好自己的事，然后才領(lǐng)?。ㄗ约旱模┵旱摗！保ā耙暿?、輸、事、其”各1分，語(yǔ)句通暢1分。）（5分）附參考翻譯：烏古孫澤，字潤(rùn)甫，臨潢人。烏古孫澤澤性情剛毅，讀書(shū)只求理解其主旨，不拘泥于詞句，才干過(guò)人。元世祖準(zhǔn)備攻取江南，選派烏古孫澤運(yùn)送錢(qián)鈔到淮南作為軍餉，丞相阿術(shù)一見(jiàn)就認(rèn)為他有奇才，補(bǔ)任他為淮東大都督府的屬官。元十四年，元帥唆都進(jìn)軍閩、越，見(jiàn)到烏古孫澤，與他交談，很合得來(lái)，于是就辟任他為元帥府提控案牘。十五年春正月，元軍攻打潮州，宋軍守將馬發(fā)防守非常堅(jiān)固，烏古孫澤說(shuō)：“潮州人守住城池，不被我們攻下的原因是，城外有許多防御工事作為他們的外援，只要除掉這些外援，潮州城必被攻克?！庇谑欠殖鲆恢ПR攻擊其中一個(gè)大的堡壘，將它攻下后，其他工事的宋軍都逃走了。二十天后攻下潮州，馬發(fā)戰(zhàn)死。唆都率軍回到福建。夏季五月，皇帝下詔在福建設(shè)立行中書(shū)省，以唆都為行中書(shū)省參知政事，烏古孫澤為行省都事。后隨唆都入京朝見(jiàn)世祖，世祖令烏古孫澤掌管興化軍，賞賜金織衣，來(lái)嘉獎(jiǎng)他善于出謀劃策。那之后興化軍改為興化路，任命烏古孫澤為行中書(shū)省總管府事。老百姓在路上載歌載舞迎接等候他，說(shuō)：“這個(gè)人是讓我們重生的父母啊。”百姓喜極而泣。此時(shí)，興化郡剛剛經(jīng)受戰(zhàn)亂破壞，白骨暴露在野外，烏古孫澤首先下令把他們掩埋，又發(fā)給流離失所的貧民衣食，那些被遺棄在路旁的嬰兒，他設(shè)立慈幼曹，登記收養(yǎng)他們?？ぶ幸恍┬皭荷倌晗矚g干不義之事，用錢(qián)求得在軍隊(duì)列上自己的名字，希望日后能論功授官。官吏怕激發(fā)事變，不敢責(zé)問(wèn)。烏古孫澤取消他們的軍籍，追回授予官職，處死了其中那些特別惡劣的人，他們的貪暴行為才有所收斂。烏古孫澤又興辦學(xué)校，召集長(zhǎng)老及學(xué)生講解經(jīng)義，舉行鄉(xiāng)飲酒禮儀。鄰郡聞知羨慕不已。興化原來(lái)號(hào)稱(chēng)名士眾多，名士們都仰慕烏古孫澤。御史臺(tái)上奏說(shuō)：“烏古孫澤奉命任職識(shí)大體，像汲長(zhǎng)孺一樣；為主將謀劃周到，如趙充國(guó)一樣。可委以重任。”于是下詔提升烏古孫澤為海北海南廉訪(fǎng)使。按照舊例，作為地方長(zhǎng)官的祭田，到秋季才收租，后來(lái)卻按月征收。烏古孫澤到任三月，民繳納給他的租米合計(jì)五百石。烏古孫澤說(shuō)：“孔子教導(dǎo)說(shuō)，侍奉君主的人，首先是要辦自己的好事，然后才領(lǐng)取（自己的）俸祿。我來(lái)此任職時(shí)間不久，俸祿卻有四倍，內(nèi)心不安。”于是他估量自己食用多少來(lái)收取糧食，其余的全部交給學(xué)官，（讓學(xué)官）發(fā)給學(xué)生以便鼓勵(lì)他們努力學(xué)習(xí)。他常說(shuō)“：做官的若不儉樸就不能保持廉潔，不保持廉則不能修養(yǎng)品德?！彼患寂鄞┝藬?shù)年，妻子兒女衣著簡(jiǎn)樸，人們都說(shuō)他，但烏古孫澤全不在意。至大元年，改任福建廉訪(fǎng)使。烏古孫澤對(duì)閩地曾有恩德，閩地百姓安居樂(lè)業(yè)。有一個(gè)五色靈芝生長(zhǎng)在廉訪(fǎng)司的“澄清堂”，官員百姓認(rèn)為是烏古孫澤在此執(zhí)政帶來(lái)的。因母親已年過(guò)八十，烏古孫澤就請(qǐng)求回長(zhǎng)沙奉養(yǎng)。一年后母親去世，烏古孫澤悲傷過(guò)度而死。烏古孫澤做官?gòu)某兄崩勺龅街写蠓颉Ｋ篮?，謚號(hào)為“正憲”。5.閱讀下面《論語(yǔ)》選段，回答問(wèn)題。（6分）

孟懿子問(wèn)孝。子曰：“無(wú)違。”樊遲御。子告之曰：“孟孫問(wèn)孝于我，我對(duì)曰：‘無(wú)違?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！弊酉膯?wèn)孝,子曰:“色難（1）.有事,弟子服其勞.有酒食,先生饌（2）.曾是以為孝乎?”孟武伯問(wèn)孝（3），子曰：“父母唯其疾之憂(yōu)?！弊佑螁?wèn)孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至於犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”

選自《論語(yǔ)?為政第二》）

注：(1)色：臉色，此處指好臉色；難，不容易。（2）先生，指長(zhǎng)者或父母；前面說(shuō)的弟子，指晚輩、兒女等；饌，吃喝。（3）孟武伯：孟懿子的兒子，名彘（志zhì）。武是他的謚號(hào)。1、下列各項(xiàng)中，對(duì)上面《論語(yǔ)》選段的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．孝敬父母就要不違背他們的意愿，孝敬父母最難做到的是始終心甘情愿，和顏悅色。

B．孔子要求人們對(duì)自己的父母盡孝道，認(rèn)為孝不是空泛的，父母在世時(shí)，與父母相處要依禮而行；父母過(guò)世后，喪禮也應(yīng)合義合禮。

C．父母常常為子女的疾病擔(dān)憂(yōu)，作為子女，更要擔(dān)憂(yōu)父母的疾病，盡量減少父母為自己擔(dān)憂(yōu)，這也是行孝道。

D．孔子認(rèn)為子女盡孝，就是有事情要替父母去做，有好酒食藥讓父母先吃，只要他們衣食無(wú)憂(yōu)，就算是孝道了。2、孔子認(rèn)為，孝為人之本，《論語(yǔ)》中借孔子的弟子有子告訴人們，“其為人也孝弟，而好犯上者，未之有也”。請(qǐng)你結(jié)合這句話(huà)和上面的選段，談?wù)勀銓?duì)孔子注重“孝”的理解。(3分)

參考答案：1D(子女要盡孝不僅要按禮的原則侍奉父母，而且要內(nèi)心真正的孝敬父母)2（注：考生一定要結(jié)合材料回答，符合材料精神即可，答案僅供參考）孔子所提倡的孝道，就是依禮而行，不僅要從形式上按周禮的原則侍奉父母，而且要從內(nèi)心深處真正的孝敬父母。百善孝為先，“孝”同時(shí)是一種社會(huì)道德準(zhǔn)則，是社會(huì)文明形成的標(biāo)志，一個(gè)人如能實(shí)踐孝悌之德，心性必然純和溫厚，育人相處自然合情合理，不至于冒犯的舉動(dòng)和暴戾的傾向；當(dāng)然也不會(huì)有違法犯紀(jì)的行為了?！案改肝ㄆ浼仓畱n(yōu)?！边@句話(huà)的意思是說(shuō)，孝子的言行不違背禮節(jié)，可以使父母放心，父母擔(dān)憂(yōu)的只是孝子患病。還有一種解釋?zhuān)f(shuō)“其”指父母，這句話(huà)的意思是說(shuō)，孝子要特別為父母的疾病擔(dān)憂(yōu)。兩種說(shuō)法都通，譯文取后一種。6.文言文閱讀。王祎，字子充，義烏人。幼敏慧，及長(zhǎng)，身長(zhǎng)岳立，屹有偉度，以文章名世。睹元政衰敝，為書(shū)七八千言上時(shí)宰。危素、張起巖并薦，不報(bào)。隱青巖山，著書(shū)，名日盛。太祖征江西，祎獻(xiàn)頌。太祖喜曰：“江南有二儒，卿與宋濂耳。學(xué)問(wèn)之博，卿不如濂。才思之雄，濂不如卿?！碧鎰?chuàng)禮賢館，召置館中。累遷侍禮郎，掌起居注。同知南康府事，多惠政，賜金帶寵之。太祖將即位，召還，議禮。洪武元年八月，上疏言：“祈天永命之要，在忠厚以存心，寬大以為政，法天道，順人心。雷霆霜雪，可暫不可常。浙西既平，科斂當(dāng)減?！碧婕渭{之，然不能盡從也。明年修《元史》，命祎與濂為總裁。祎史事擅長(zhǎng)，裁煩剔穢，力任筆削。書(shū)成，擢翰林待制，同知制誥兼國(guó)史院編修官。奉詔預(yù)教大本堂，經(jīng)明理達(dá)，善開(kāi)導(dǎo)。召對(duì)殿廷，必賜坐，從容宴語(yǔ)。五年正月議招諭云南，命祎赍詔往。至則諭梁王，亟宜奉版圖歸職方，不然天討旦夕至。王不聽(tīng)，館別室。他日，又諭曰：“朝廷以云南百萬(wàn)生靈，不欲殲于鋒刃。若恃險(xiǎn)遠(yuǎn)，抗明命，悔無(wú)及矣?！绷和躐敺礊楦酿^。會(huì)元遣脫脫征餉，脅王以危言，必欲殺祎。王不得已出祎見(jiàn)之，脫脫欲屈祎，祎叱曰：“天既訖汝元命，我朝實(shí)代之。汝爝火馀燼，敢與日月?tīng)?zhēng)明邪！且我與汝皆使也，豈為汝屈！”或勸脫脫曰：“王公素負(fù)重名，不可害。”脫脫攘臂曰：“今雖孔圣，義不得存?！钡t顧王曰：“汝殺我，天兵繼至，汝禍不旋踵矣?！彼煊龊Α?節(jié)選自《明史·王祎傳》)1．對(duì)下列句子中劃線(xiàn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(

)A．危素、張起巖并薦，不報(bào)

報(bào)：答復(fù)B．多惠政，賜金帶寵之

寵：重用C．祈天永命之要

祈：懇求D．法天道，順人心

法：效仿2．以下各組句子中，全都表明王祎有非凡膽識(shí)的一組是(

)①為書(shū)七八千言上時(shí)宰

②雷霆霜雪，可暫不可常③浙西既平，科斂當(dāng)減

④裁煩剔穢，力任筆削⑤亟宜奉版圖歸職方

⑥天兵繼至，汝禍不旋踵矣A．①②⑤

B．①③⑥

C．②③④

D．④⑤⑥3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．王祎兼有堂堂儀表和雄健才思。他自幼聰明而有才智，成人之后偉岸而有風(fēng)度，明太祖將他與當(dāng)時(shí)的名儒宋濂相提并論，還認(rèn)為他在才思方面勝過(guò)宋濂。B、王祎憑借自己的才干和政績(jī)受到朝廷禮遇。明太祖創(chuàng)建禮賢館，將他招至館中，后又升遷為侍禮郎；有時(shí)太祖雖不能完全聽(tīng)從他的建議，但也會(huì)褒獎(jiǎng)他。C．王祎具備很高的史學(xué)家素養(yǎng)和教育才能。編撰《元史》時(shí)，他與宋濂同為總裁，書(shū)成后任國(guó)史院編修官；奉命講授國(guó)史，能充分說(shuō)明道理，善于開(kāi)導(dǎo)學(xué)生。D．王祎出使云南時(shí)采用了恩威并施的策略。他先是曉諭梁王，朝廷憐惜云南百姓，不想動(dòng)用武力；繼之又警告梁王，若倚仗險(xiǎn)遠(yuǎn)、抗拒朝廷，將后悔無(wú)及。4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）祎顧王曰：“汝殺我，天兵繼至，汝禍不旋踵矣。（2）適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然。（3）臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

參考答案：1．B2．B3．D4.(1)王祎回頭說(shuō)道：“你殺了我，朝廷大軍就將到來(lái)，你的禍患不久就要接踵到來(lái)?！保?）到郊野去的人，只需要準(zhǔn)備一天三頓飯，回來(lái)后，肚子還是飽飽的樣子。（3）我想接受照明離家赴任，而祖母劉氏的病情又一天比一天嚴(yán)重，想要暫且依順個(gè)人的私情，但申訴又不被準(zhǔn)許。我的進(jìn)退出入，實(shí)在是十分為難。1．寵：以……為寵，把……作為寵信。2．②是一個(gè)比喻；④是編修《元史》，文采好；⑤勸說(shuō)梁王歸順的話(huà)。3．應(yīng)為：他先是曉諭梁王，迅速歸順，不然朝廷的征討很快到來(lái)，又對(duì)梁王說(shuō)朝廷憐惜云南百姓，不想動(dòng)用武力；繼之又警告梁王，若倚仗險(xiǎn)遠(yuǎn)、抗拒朝廷，將后悔無(wú)及。4.本題考查翻譯能力。關(guān)鍵詞為：(1)顧、旋踵、句意。（2）適、而、果。（3）奔馳、日、告訴、句意?！緟⒖甲g文】王祎，字子充，浙江義烏人。幼時(shí)機(jī)敏聰慧，成年后身材高大偉岸，以文章著稱(chēng)于世。在目睹了元王朝國(guó)政衰頹凋敝后，寫(xiě)了七八千字的言上給當(dāng)時(shí)的宰相。危素、張起巖一起推薦了他，但是沒(méi)有被接受。于是在青巖山隱居著書(shū)，名氣越來(lái)越大。太祖征江西，祎寫(xiě)文章贊頌并獻(xiàn)給太祖。太祖很高興，說(shuō)：“江南有二位大儒，就是你和宋濂了，要論學(xué)問(wèn)誰(shuí)更淵博，你不如宋濂。但是要論才思的雄辯，宋濂不如你?！碧鎰?chuàng)立了禮賢館，被召置禮賢館。累次遷升到侍禮郎，掌管太祖的起居注。又任南康府同知，出了很多惠民政績(jī)，太祖賜給金帶以示寵愛(ài)。太祖即將稱(chēng)帝即位前，將他召回，商議即位禮儀。洪武元年八月，上奏言，“祈求天命永遠(yuǎn)所在，在于忠厚存心，寬大為政，效法天道，順應(yīng)人心。雷霆霜雪，只是暫時(shí)的不是永遠(yuǎn)的。既然浙西已經(jīng)被平定了，應(yīng)該減免賦稅?！碧姹?yè)P(yáng)并采納了他的建議，但是沒(méi)有都聽(tīng)從。第二年修《元史》，任命祎與濂為總裁。祎擅長(zhǎng)史事，裁汰剔除煩穢，大力修改。修完《元史》后，提拔為翰林待制同知制誥兼國(guó)史院編修。奉召到大本堂教皇子讀書(shū)，王祎經(jīng)明理達(dá)，善于開(kāi)導(dǎo)?；噬险偎降钔?，每次都給他賜坐，從容應(yīng)答。洪武五年正月商議詔諭云南，任命王祎奉召前往。到云南后詔諭梁王，盡快奉上戶(hù)籍冊(cè)和地圖給朝廷方面掌管，不然天子很快就將討伐過(guò)來(lái)。梁王不聽(tīng)從，并把他安置在偏室內(nèi)居住。幾天后，又詔諭說(shuō)：“朝廷考慮到云南百萬(wàn)生靈，不忍荼毒于鋒刃。如果你憑借艱險(xiǎn)路遠(yuǎn)，抵抗大明皇帝的命令，后悔都來(lái)不及?！绷和醣粐?lè)耍S即將他改為正館居住。適逢元朝派遣脫脫征集糧餉，拿故意嚇人的話(huà)威脅梁王，一定想要?dú)⑺劳醯t。梁王逼不得已交出來(lái)了王祎，脫脫想讓王祎屈服于他，王祎怒叱道：“上天已經(jīng)要終結(jié)你們?cè)拿?，我們明朝確實(shí)要取代你們。你們(元朝)就像火把將要燒完，怎么敢和太陽(yáng)月亮(一樣的明朝)爭(zhēng)奪光明呢！何況你我都是使臣，我豈能屈服于你！”有人勸脫脫說(shuō)：“王先生久負(fù)盛名，不能殺?！泵撁撌忠粩[說(shuō)道：“今天就是孔圣人，也沒(méi)有情面可講?！蓖醯t回頭說(shuō)道：“你殺了我，朝廷大軍就將到來(lái)，你的禍患不久就要接踵到來(lái)?！庇谑蔷瓦@樣被殺害了。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）20.請(qǐng)?jiān)凇氨┯?、青瓦、水花、線(xiàn)條、綠色、音樂(lè)”這六個(gè)詞中任選三個(gè)詞，寫(xiě)一段景物描寫(xiě)的的文字。要求：描寫(xiě)形象生動(dòng)富有文采，至少運(yùn)用一種修辭手法（比喻、擬人），不少于200字，并在所寫(xiě)文段中將選用的三個(gè)詞劃上橫線(xiàn)。參考答案：略8.(2013·天津)閱讀《春暖花開(kāi)》歌詞片段，按要求作答。春暖花開(kāi)，這是我的世界。

每次怒放，都是心中噴發(fā)的愛(ài)。

風(fēng)兒吹來(lái)，是我和天空的對(duì)白。

其實(shí)幸福，一直與我們同在。

春暖花開(kāi)，這是我的世界。

生命如水，有時(shí)平靜，有時(shí)澎湃。

穿越陰霾，陽(yáng)光灑滿(mǎn)你窗臺(tái)。

其實(shí)幸福，一直與我們同在。(1)將“風(fēng)兒吹來(lái)，是我和天空的對(duì)白”這句話(huà)擴(kuò)寫(xiě)為一段散文，限60字內(nèi)。答：(2)仿照“生命如水，有時(shí)平靜，有時(shí)澎湃”，寫(xiě)一句歌詞，注意押韻。答：參考答案：答案(示例)(1)帶著新翻的泥土氣息，風(fēng)兒吹來(lái)，我頓時(shí)清醒，新的一年，新的希望……讓春風(fēng)把自己的心聲吹向天空——幸福的取得需要努力，這是我和天空的對(duì)白。(2)(示例)生命如花，有時(shí)衰敗，有時(shí)盛開(kāi)。解析本題考查擴(kuò)寫(xiě)語(yǔ)句和仿寫(xiě)語(yǔ)句的能力。第(1)題，要注意題目要求——散文、限60字內(nèi)，還要注意擴(kuò)寫(xiě)的重點(diǎn)。擴(kuò)寫(xiě)時(shí)，要符合語(yǔ)境，展開(kāi)想象，語(yǔ)言?xún)?yōu)美。第(2)題，明確題目要求，注意例句特點(diǎn)。例句采用了比喻的手法，后兩個(gè)分句中的“平靜”和“澎湃”形成對(duì)比，所以在寫(xiě)例句時(shí)，要比喻恰當(dāng)，后兩個(gè)分句構(gòu)成對(duì)比，尾字押韻。9.生活中有一些標(biāo)語(yǔ)的確明白醒目，但缺少了些人文關(guān)懷，甚至有些粗俗淺陋。請(qǐng)對(duì)下列標(biāo)語(yǔ)中畫(huà)橫線(xiàn)部分進(jìn)行改寫(xiě)，使之既清楚明白，又親切友善。（4分）①在山腳下看到：“放火燒山，牢底坐穿。”修改為②某電廠(chǎng)門(mén)口：“嚴(yán)禁觸摸電線(xiàn)，5萬(wàn)伏高壓，一觸即死，違者法辦?！毙薷臑閰⒖即鸢福菏纠孩俦Ｗo(hù)森林，謹(jǐn)防火災(zāi)（掐滅一支煙頭是您無(wú)比高尚的情懷）。（2分）②高壓電線(xiàn)碰不得，生命懸于一線(xiàn)間。（2分）10.填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》之前，①能先閱讀《孔子世家》，②可以對(duì)孔子有一個(gè)整體的了解和把握，③更好地學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》?！犊鬃邮兰摇纷屛覀兛吹搅艘粋€(gè)有著極高的政治熱情，④屢遭打擊、排斥、嘲諷，⑤被圍困的時(shí)候也仍然壯心不改的形象。①

②

③

④

⑤A.如果

便

/

雖然

但是B.只要

就

因此

既

又C.如果

就

從而

即使

甚至D./

那么

因此

甚至

哪怕參考答案：C試題分析：本題考查關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用?？忌鷳?yīng)先瀏覽語(yǔ)段，把握整體內(nèi)容，然后依據(jù)關(guān)聯(lián)詞的搭配和句間的關(guān)系進(jìn)行排除。第一處“能先閱讀《孔子世家》”這是假設(shè)的情況，故只要是假設(shè)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，通順即可，排除BD兩項(xiàng)。第二處，應(yīng)表承接關(guān)系，引出下文，“便”和“就”都能講得通。第三處，只要是因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，通順即可，排除A項(xiàng)。第四處，表示讓步關(guān)系，第五處只要是遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，通順即可。六、寫(xiě)作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。一位著名的禪師即將不久于人世，他在草地上給弟子們上最后一課。禪師一直默默無(wú)語(yǔ)，閉著眼睛。突然他向弟子問(wèn)道：“怎么才能除掉野草？”弟子們目瞪口呆，沒(méi)想到禪師會(huì)問(wèn)這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題。一個(gè)弟子說(shuō)：“用鏟子把雜草全部鏟掉！”禪師聽(tīng)完微微笑地點(diǎn)頭。另一個(gè)弟子說(shuō)：“可以一把火將草燒掉！”禪師依然微笑。第三個(gè)弟子說(shuō)：“把石灰撒在草上就除掉雜草！”禪師臉上還是那樣的微笑。第四個(gè)弟子說(shuō)：“他們的方法都不行，那樣不除根的，斬草就要除根，必須把草根挖出