河南省洛陽市幸華中學(xué)2021年高二語文聯(lián)考試題含解析

河南省洛陽市幸華中學(xué)2021年高二語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文字，完成⑴——⑷題。

寂寞中的叩門聲馮驥才唐先生坐在那張高背的皮椅子上，抽著煙斗。他顯得疲憊不堪，軟弱無力，身子坐得那么低，好像要陷進(jìn)椅子里似的。那樣子，仿佛一連干了三天三夜的重活，撐不住了，癱在了這兒。他的一幅畫被莫名其妙地定為黑畫——還是那個(gè)曾請(qǐng)他刻煙斗的藝術(shù)處處長(zhǎng)定的。那位處長(zhǎng)本來挺喜歡他的畫，但為了迎合上邊某種荒謬的理論，為了自己在權(quán)力的臺(tái)階上再登一級(jí)，親手搞掉他。一下子，他又失去了一切……喧鬧的人聲從屋內(nèi)消失，好似午夜后關(guān)了門的小飯鋪，靜得出奇。而玻璃書柜的第一層上還擺著幾只名人和要人請(qǐng)他雕刻的煙斗。這幾只煙斗刻得精美極了，卻放在那里，沒人來取……這時(shí)，他聽到有人輕輕叩門。已經(jīng)許久沒聽過這聲音了。他撂下煙斗，趿拉著鞋去開門。打開門，不禁驚奇地?fù)P起眉毛。原來一個(gè)人抱著一盆特大的金光燦爛的鳳尾菊正堵在門口。因花枝太長(zhǎng)，抱花盆的人努力聳著肩，把花盆抱得高高的，遮住他的臉，但枝梢還是一直拖到地上。啊，是老花農(nóng)——老范！不用說，肯定是他來了。他總是在這種時(shí)候出現(xiàn)；而在自己春風(fēng)得意之時(shí)，他卻悄悄避開了。并且總是不聲不響地用一片真心誠(chéng)意對(duì)待自己。唐先生感到一陣濃郁的花香，混著一股淳厚的人情撲在身上，心中有種說不出的亂糟糟的感觸。嘴里忙亂地說：“老范，老范，快請(qǐng)進(jìn)，請(qǐng)進(jìn)……好，好，就放在地上吧！這花兒開得多好！好大的一盆，重極了吧！”來人把花兒放在地上，直起腰。他看了不由得一怔，來人竟不是老范。他不認(rèn)得。是一個(gè)中等個(gè)子的青年人，穿件黑布夾祅，裝束和氣質(zhì)都像個(gè)農(nóng)民。手挺大，寬下巴，一雙吊著的小眼睛，皮膚黑而粗糙；鞋幫上沾著黃土?！澳?？”“俺是您認(rèn)得的那老范的兒子?！碧葡壬犃?，忽覺得他臉上某些地方確實(shí)挺像老范。忙請(qǐng)他坐，并給他斟了杯熱茶?！澳愕€好吧！這兩天，我還正想去看他呢！”唐先生這話真切不假，毫無客套的意思。不料這青年說：“俺爹今年夏天叫雨淋著，得了肺炎，過世了?！彼穆曇舻统?。但好像事情已過了多日，沒有顯得強(qiáng)烈的悲痛與難過?！笆裁?？他？！”唐先生怔住了?！鞍车≡诳簧蠒r(shí)，總對(duì)俺念叨說，唐先生最愛瞧鳳尾菊。這盆是他特意給您栽的。他囑咐俺說，開花時(shí)，他要是不在了，叫俺無論如何也得把花兒給您送來?！碧葡壬牬袅恕Ｋ氩坏缴钪羞€有這樣的事，一個(gè)對(duì)于他無足輕重的人，竟是真正尊重他，真心相待于他的人……他心里一陣凄然，不知該說些什么話。他下意識(shí)地習(xí)慣地從茶幾上拿起煙斗，可是劃火柴時(shí)，手顫抖著，怎么也劃不著。那青年一見到煙斗，忽然像想起什么似的說：“什么？”唐先生驚愕地問。他好像沒聽清這句話，其實(shí)他都聽見了。那青年又說了一遍。他的腦袋嗡嗡響，卻一個(gè)字兒也沒聽見。直到現(xiàn)在，唐先生的耳邊還常常響著那傻里傻氣的“美，美呀！”的蒼啞的贊嘆聲。他后悔，當(dāng)初老花農(nóng)向他要煙斗時(shí)，他沒有把雕刻得最精美的一只拿出來，送給他……（節(jié)選自《雕花煙斗》，有刪節(jié)）（1）下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(

)（

）（5分）A.當(dāng)唐先生聽到老范的兒子說老范因肺炎去世時(shí)，驚呆了，是由于這消息對(duì)于他來說，太過突然了，從感情上有些不能接受。B.“老范，老范，快請(qǐng)進(jìn)，請(qǐng)進(jìn)……好，好，就放在地上吧！”在畫家得意時(shí)，畫家老唐并不喜歡老范，但是在他失意以后，名人們都不理他了，就開始喜歡老范了。C.“直到現(xiàn)在，唐先生的耳邊還常常響著那傻里傻氣的‘美，美呀！’的蒼啞的贊嘆聲”，寫出了畫家到最后才明白，真正理解他、懂他的，是這個(gè)真正追求藝術(shù)的老花農(nóng)。D.“他囑咐俺說，開花時(shí)，他要是不在了，叫俺無論如何也得把花兒給您送來?！边@句話既從正面寫出了老范對(duì)友誼的執(zhí)著，又反映了老范兒子像老范一樣質(zhì)樸、自然。E.小說借“這幾只煙斗刻得精美極了，卻放在那里，沒人來取”這句話，揭示了唐先生失意之后的社會(huì)處境，如精美的煙斗一樣乏人問津。[（2)結(jié)合全文看，開頭三個(gè)自然段在文章中有哪些作用？（6分）

（3）小說中的老花農(nóng)是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（4）本文寫了雕花煙斗的故事，請(qǐng)?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N(yùn)和作者的情感取向。（8分）

參考答案：（1）CE（A，唐先生聽到老范去世的消息驚呆了的原因是，這樣“一個(gè)對(duì)于個(gè)他無足輕重的人，竟是真正尊重他，真心相待于他的人”；B，唐先生失意以后，只有花農(nóng)老范一直尊敬他，他對(duì)老范是心存感激而不是“開始喜歡老范”；D，“正面”應(yīng)為“側(cè)面”）（2）①交代人物處境，描寫人物的頹廢狀態(tài)。②緊扣文章題目中的“寂寞”二字，在與下文的對(duì)照中彰顯主題。③為主要情節(jié)的展開作鋪墊。（每點(diǎn)2分）（3）老花農(nóng)是一位種花手藝精湛，淳樸善良，鐘情于藝術(shù)，執(zhí)著于友誼的勞動(dòng)人民形象。（3分）他對(duì)藝術(shù)美有著真情向往，他尊重和唐畫家的友情，無論唐畫家處于順境或逆境，他都真誠(chéng)相待，始終如一。（3分）（4）深刻意蘊(yùn)：①人在逆境中才認(rèn)識(shí)到生活中最珍貴的不是名譽(yù)、地位，而是質(zhì)樸的友誼；②為了權(quán)力、地位不可失去人性的本真；③不能因境遇的變化而改變自己的人生態(tài)度。（6分，每點(diǎn)2分）情感取向：對(duì)虛榮、自私、趨炎附勢(shì)的批判；對(duì)質(zhì)樸高尚靈魂的贊美。（2分，每點(diǎn)1分）略2.閱讀下面文字，完成下列小題。在幾千年的中華文明史中，我國(guó)保存了大量的紙質(zhì)文獻(xiàn)典籍。中國(guó)作為四大文明的發(fā)源地之一，同時(shí)也是古代文獻(xiàn)收藏的大國(guó)，一向以人文薈萃、典籍浩紫著稱于世。全國(guó)各級(jí)公共圖書館、博物館以及教育、宗教、民族、文物等系統(tǒng)均有數(shù)量不等的古籍收藏，是名副其實(shí)的歷史文獻(xiàn)大國(guó)。黨的十九大報(bào)告指出，“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”。文化是民族之魂，有超越時(shí)空的穩(wěn)定性與凝聚力。對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚認(rèn)同，正是今天及未來我國(guó)文化工作的精神支撐與理論基礎(chǔ)之一?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，任何一個(gè)國(guó)家都必須面對(duì)文化多樣性與全球化的挑戰(zhàn)，中華典籍作為中華民族的文化根基，其意義則顯得更為重要。黨的十九大把中國(guó)特色社會(huì)主義文化與文化自信寫入黨章，這是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵的全新拓展和深化，是對(duì)文化戰(zhàn)略地位的全新認(rèn)識(shí)和升華。我們應(yīng)該意識(shí)到，“當(dāng)代中國(guó)文化雖然有現(xiàn)代文化因素和外來文化因素，卻離不開中國(guó)文化傳統(tǒng)這一根本和根源”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特性的重要組成部分，是我們堅(jiān)定文化自信的重要基礎(chǔ)與來源。早已有學(xué)者發(fā)現(xiàn)，馬克思主義之所以能夠在中國(guó)生根發(fā)芽，并非偶然，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義有著許多共通之處。倒如，梁漱溟先生談到：“無產(chǎn)階級(jí)精神既有高于我們習(xí)俗之處，同時(shí)又和我們的固有精神初不相遠(yuǎn)，中國(guó)人很容易學(xué)得來。”古代中國(guó)“理性早啟，文化早熟”，中國(guó)文化偏重人與人之間的情理，這使得中華文化有別于西方文化的“工具理性”。換言之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一貫重視人與人的關(guān)系，這與資本主義社會(huì)重視人與物的關(guān)系截然不同，但與馬克思主義卻有一定的相容性與一致性。今天，我們談及文化自信，就是希望建立一種“超越民族國(guó)家博弈爭(zhēng)奪理念的規(guī)則與價(jià)值”，這是一種我們?cè)趯?shí)踐中摸索出來的文化發(fā)展方向，其中的源泉之一就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。眾所周知，中華民族是一個(gè)特別重視對(duì)本民族文化進(jìn)行總結(jié)與待承的民族。早在漢代，中國(guó)的書籍就已經(jīng)“積如丘山”。歷史上大多朝代對(duì)全國(guó)的書籍都進(jìn)行過大規(guī)模和全面的整理，二十四史中的《經(jīng)籍志》展示的就是千萬學(xué)者前赴后繼的壯觀成果。這些群書目錄及書志，使得中國(guó)古代的書籍像一支軍隊(duì)般整齊有序又蔚為壯觀，對(duì)我們今天研究中傳統(tǒng)文化起到了至關(guān)重要的作用。留存于海內(nèi)外的大量古籍，為我們的文化自信打下了扎實(shí)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。當(dāng)前，我們對(duì)中華典籍的現(xiàn)代保護(hù)與整理工作，仍處在起步階段。我們應(yīng)通過對(duì)中華古籍資源的開發(fā)，讓留存于中華古籍中的理念、技術(shù)、故事通過現(xiàn)代視角、現(xiàn)代技術(shù)的梳理與轉(zhuǎn)化，回客當(dāng)代問題，融入我們的日常生活和學(xué)習(xí)工作之中，為弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神助力。（選自谷敏《中華典籍是文化傳承與創(chuàng)新的基礎(chǔ)》，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2018年8月31日）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.我國(guó)在幾千年的文明史中，保存了大量的紙質(zhì)文獻(xiàn)典籍，成為古代文獻(xiàn)收藏大國(guó)。B.我國(guó)文化工作的精神支撐和理論基礎(chǔ)之一就是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚認(rèn)同。C.文化是民族之魂，中華典籍作為中華民族的文化根基，有超越時(shí)空的穩(wěn)定性與凝聚力。D.中華文化與馬克思主義有相容性與一致性，這說明馬克思主義不適合資本主義社會(huì)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章首段指出中國(guó)是歷史文獻(xiàn)大國(guó)，中華典籍作為中華民族的文化根基，其意義重大。B.文章第三段引用梁漱溟的話意在表明中華傳統(tǒng)文化與馬克思主義有著許多共通之處。C.文章運(yùn)用對(duì)比手法，比較中華文化與西方文化的不同，從而突出中華文化的先進(jìn)性。D.文章最后一段指出我們應(yīng)該通過對(duì)中華古籍資源的開發(fā)和利用，使之為時(shí)代精神助力。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A.全國(guó)各級(jí)公共圖書館、博物館以及教育、宗教、民族、文物等系統(tǒng)都有古籍收藏。B.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，每個(gè)國(guó)家都必須面對(duì)文化多樣性與全球化的挑戰(zhàn)，我們要拒絕外來文化。C.在漢代時(shí)期，中國(guó)的書籍“積如丘山”，這說明漢代是我國(guó)古代典籍收藏最多的時(shí)代。D.“超越民族國(guó)家博奕爭(zhēng)奪理念的規(guī)則與價(jià)值”是我國(guó)的文化發(fā)展方向，源泉就是傳統(tǒng)文化。參考答案：1.D

2.C

3.A【1題詳解】本題考核篩選并整合文中信息的能力，題干的表述一般為“對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。D項(xiàng)，“這說明馬克思主義不適合資本主義社會(huì)”表述錯(cuò)誤，于文中沒有依據(jù)，馬克思主義適合中國(guó)，不見得就不適合資本主義社會(huì)。故選D?！?題詳解】本題考查分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)、論證的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“從而突出中華文化的先進(jìn)性”表述不當(dāng)，通過對(duì)比意在表明雖然中華文化與西方文化不同，但與馬克思主義卻有一定的相容性與一致性。故選C?！?題詳解】本題考查分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。B項(xiàng)，“我們要拒絕外來文化”說法絕對(duì)；C項(xiàng)，“這說明漢代是我國(guó)古代典籍收藏最多的時(shí)代”于文中無依據(jù)，推論有誤；D項(xiàng)，“源泉就是傳統(tǒng)文化”范圍縮小，原文說“‘超越民族國(guó)家博弈爭(zhēng)奪理念的規(guī)則與價(jià)值’，這是一種我們?cè)趯?shí)踐中摸索出來的文化發(fā)展方向，其中的源泉之一就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！惫蔬xA。3.閱讀下面一段文字，完成小題。燉馬靴遲子建故事發(fā)生在1938還是1939年，父親說年份不重要，重要的是時(shí)令，寒冬臘月，他們抗聯(lián)部隊(duì)的一個(gè)支隊(duì)，二十多號(hào)人，清晨從四道嶺小黑山的密營(yíng)出發(fā)，踏雪而行，晚飯時(shí)分，襲擊了位于中蘇邊界的一個(gè)日軍守備隊(duì)。那時(shí)關(guān)東軍在中國(guó)東北，為切斷老百姓與抗日隊(duì)伍的聯(lián)系，他們大規(guī)模實(shí)施歸屯并戶，大片農(nóng)田荒蕪，無數(shù)村落夷為廢墟。父親說自此之后，隊(duì)伍缺糧少衣，陷入被動(dòng)。四道嶺在哪里？我在地圖上找不到。父親說除了四道嶺，還有頭道嶺、二道嶺、三道嶺和五道嶺。這些嶺呈刀鋒狀，易守難攻，適宜做密營(yíng)。他們最初的營(yíng)地在頭道嶺的大黑山，那里狼多。有這樣一條母狼，它雙眼瞎。自打發(fā)現(xiàn)支隊(duì)的行蹤后，就一直憑聲音和嗅覺尾隨他們，求得生存。父親是火頭軍，他可憐瞎眼狼，做了幾個(gè)鼠夾子，將拍死的老鼠扔給它。到了漫漫長(zhǎng)冬，蔫巴巴地尾隨著隊(duì)伍，父親總會(huì)想方設(shè)法給它口吃的。這條狼有年正月，突然消失了！三個(gè)月后，父親說和戰(zhàn)友為前方的大部隊(duì)運(yùn)糧，在二道嶺遇見它。它居然大了肚子，懷了崽了！兩三年不見它，大家還念叨，父親還會(huì)在隊(duì)伍偶爾開葷時(shí)，將吃剩的骨頭，扔在附近的山洞。太陽落山后，偵查員帶來消息，三輛摩托車駛離守備隊(duì)，帶走了十一個(gè)日本兵，看來他們是去鎮(zhèn)上的燒鍋了。父親說支隊(duì)長(zhǎng)沒有猶豫，下達(dá)了進(jìn)攻令。然而誰也沒有料到，那三輛剛離開不久的摩托車回來了！十一個(gè)荷槍實(shí)彈的日本兵回來了！父親說他們受到了前后夾擊，優(yōu)勢(shì)立刻轉(zhuǎn)為劣勢(shì)。他們沒有全軍覆沒，得益于一位戰(zhàn)士。當(dāng)靠近糧庫(kù)的副支隊(duì)長(zhǎng)下達(dá)了撤退令，這位戰(zhàn)士咬著牙，趁亂爬向彈藥庫(kù)，用自制的手雷引爆了彈藥庫(kù)。日本兵趕緊轉(zhuǎn)向糧庫(kù)防御。父親就從彈藥庫(kù)北側(cè)逃了出來。父親停下的一刻頭暈眼花，后背的鍋猛地一震，父親馬上意識(shí)后有敵手追擊！父親本能地臥倒，拔出槍來，匍匐到一處雪坎，緊盯著那個(gè)方向，就在敵手露頭的一瞬，打了最后一槍，擊中了他的左肩。在飛雪中又行進(jìn)了兩個(gè)多小時(shí)，午夜時(shí)分，父親在靠近河岸的灌木叢停下。發(fā)現(xiàn)干糧袋靠近后脊梁的部位，有道寸長(zhǎng)的口子，炒米白白流失了。父親說他卸下鍋和槍，看著敵手一步步逼近。可是敵手趔趔趄趄靠近他時(shí)，既沒做出戰(zhàn)斗的姿態(tài)，也沒舉手投降，而是一頭栽倒在雪地上。狼嚎聲越來越近，父親聽出至少兩條狼在叫，一種聲音富有攻擊性，凄厲而有穿透力；一種比較婉轉(zhuǎn)、猶疑，讓他有似曾相識(shí)之感。父親發(fā)現(xiàn)狼發(fā)聲之處的灌木叢，只有兩個(gè)黃綠色的光點(diǎn)在閃爍，那是狼眼發(fā)出的光。這說明另一條狼的眼睛是不發(fā)光的，它不是瞎眼狼又會(huì)是誰呢！敵手怕自己最終會(huì)成為狼的盤中餐吧，他在生命的最后時(shí)刻，拼盡全力，拍一下自己，然后指指篝火。父親明白，他想讓他火葬了他。敵手掙扎了最后一程，凌晨?jī)扇c(diǎn)鐘死了。父親再次搜敵手的身，他只在軍服的口袋里搜出兩樣?xùn)|西，一個(gè)是一方藍(lán)格子手帕，另一個(gè)是長(zhǎng)方形金屬外殼的鏡盒。打開一看，里面竟夾著一張二寸的黑白相片。父親湊近篝火一看，那是個(gè)穿著印花和服的姑娘，微微垂頭，淺淺笑著，滿眼都是甜蜜。父親將鏡盒放回?cái)呈值目诖?，而將藍(lán)格子手帕揣進(jìn)自己兜里了。父親發(fā)現(xiàn)敵手穿著的馬靴，是上好的牛皮的。父親將這兩只靴子從敵手腳上拔下來，靠近篝火，用鋼刀切割靴子。望了一眼敵手，他死時(shí)眼睛沒閉上，父親停下手，將敵手的那塊藍(lán)格子手帕掏出來，走過去蒙在他臉上。父親劃開馬靴，得了大大小小的牛皮，一共十塊。他將它們放進(jìn)雪堆，一遍遍揉搓，投進(jìn)鍋里，開始燉馬靴了。父親撈出最大那塊馬靴皮，切下一小塊，填進(jìn)嘴里，將余下的一分為二，撇給盤踞在灌木叢的狼。又燉了一段時(shí)間后，終于嚼得動(dòng)了，父親吃了兩塊，體力恢復(fù)了，抬頭望了望天，雪停了，但夜空還沒晴朗起來，望不見北斗星，不知置身何方。父親借著殘余的篝火，望見了一生難忘的情景，兩條狼一前一后，前面的狼高大威猛，后面的狼矮小瘦削。前狼掙扎著向前，后狼拼死咬住前狼的尾巴，試圖阻止它的步伐。父親認(rèn)出了后狼就是瞎眼狼。前狼讓步了，瞎眼狼將它生生地拖回灌木叢。父親長(zhǎng)呼一口氣，感恩似的分出兩塊牛皮，投給它們。最終父親劃拉了一抱柴，將篝火調(diào)得旺旺的，拔腿出發(fā)了。后來的故事，我和母親差不多都能背誦了，天連陰了三天，不見日月，瞎眼狼和它的孩子在前引路，把父親領(lǐng)出迷途。他們靠著所剩的煮熬的馬靴皮，和深埋在雪下的紅豆?jié){果，以及山洞的骨頭渡過難關(guān)。而那些骨頭，有瞎眼狼備下的，也有父親當(dāng)年丟給它的。父親說棲息在山洞的那三天，瞎眼狼守候在洞口外，也不忘了叼著小狼的尾巴，怕它萬一不聽話，會(huì)對(duì)父親下口吧。父親去世的次年，母親也走了。燉馬靴的故事，只有我一個(gè)人給下一代講了。最后我要補(bǔ)充的是，父親每回講完燉馬靴的故事，總要仰天慨嘆一句：人吶，得想著給自己的后路，留點(diǎn)骨頭！（選自《鐘山》2019年第1期，有刪節(jié)）7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.小說簡(jiǎn)練交代殘冬飛雪，不僅體現(xiàn)了時(shí)令特點(diǎn)，而且推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，并將人物與狼的活動(dòng)置于極嚴(yán)酷的境地，讓矛盾加劇，凸顯主旨。B.第三段提到四道嶺、頭道嶺、二道嶺等適宜做密營(yíng)的情況，看似多余，實(shí)則為后文瞎眼狼和它的孩子在前引路、把“父親”領(lǐng)出迷途的情節(jié)做了鋪墊。C.小說善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)特點(diǎn)，比如，“后狼拼死咬住前狼的尾巴”“瞎眼狼守候在洞口外，也不忘了叼著小狼的尾巴”就體現(xiàn)了瞎眼狼知恩友善的特點(diǎn)。D.“父親”講完故事，總要仰天慨嘆“人吶，得想著給自己的后路，留點(diǎn)骨頭”，這里“骨頭”二字耐人尋味，告誡人們時(shí)時(shí)留存生活物資，以備不虞之患。8.小說中“父親”有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。參考答案：7.D

8.①善良，有愛心。同情一只瞎眼的狼，經(jīng)常給它食物。為死去的敵手舉行葬。②英勇、機(jī)智。在撤退過程中，遇到敵手，勇敢無畏，最后機(jī)智的消滅了敵手，還從敵手的靴子上割下牛皮，維持生命?！?題詳解】本題考查對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題，應(yīng)從語句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。D項(xiàng)，“告誡人們時(shí)時(shí)留存生活物資，以備不虞之患”分析錯(cuò)誤，“父親”的話是要告誡人們做人要善良，當(dāng)自己有能力幫助人的時(shí)候，要盡量給需要幫助的人以幫助。哪怕你幫助的不是人，是一條狼。故選D。【8題詳解】本題考查分析人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語句，直接提取或概括即可。小說中“父親”最大的特點(diǎn)是善良，有愛心。當(dāng)他在行軍途中看到一只瞎眼的狼時(shí)，沒有趕盡殺絕，而是經(jīng)常給狼丟食物。后來“父親”也因此獲得了狼的幫助。在與敵手交手的過程中，在敵手死后，還幫助敵手舉行火葬?！案赣H”又是一位英勇、果敢、機(jī)智的戰(zhàn)士。在撤退過程中，“父親”遇到敵手，他勇敢無畏，最后機(jī)智的消滅了敵手。他還機(jī)智地從敵手的靴子上割下牛皮，作為救急的食物，以維持生命?！军c(diǎn)睛】要把握人物的形象，注重分析人物的具體做法、心理以及神態(tài)、肖像等描寫手法涉及的具體內(nèi)容。注意審清題干要求，“簡(jiǎn)要分析”的意思是答案要呈現(xiàn)“面(概括性格特征)”+“點(diǎn)(舉出例子證明)”模式。要做好此類題，首先要提取文本相關(guān)信息，力求全面；然后細(xì)心篩選，力求準(zhǔn)確；最后加以整合，力求簡(jiǎn)潔。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成15-19題。（15分）知己說

清

劉開韓子云：非知之難，處知者實(shí)難。悲夫！士以遇知己而名著，亦有得知己而遂至行虧名辱者，可不懼哉！余觀穆生在楚，以未設(shè)醴而去，未嘗不怪其恝然（1）徑行，負(fù)疇昔知遇之意；及見后世君子，處鄉(xiāng)里之間，其才氣學(xué)識(shí)卓然異乎眾人，一旦受當(dāng)事之知，遂心馳勢(shì)利，變剛正之操，以事媚悅，所求未獲，已為天下所非笑；然后知古人不屈道以徇私者，乃善處交游以全人己之美也。君子上交不諂，下交不瀆，是故天子有不召之臣，王侯有不屈之士，將軍得揖客而身益重。如使受知者皆讒餡而諛，希迎意旨，圖旦夕之安而忘其所有事，卒使世之論者謂下無可取之實(shí)，而上無知人之明，此豈遇合中之美事哉？人之相知，貴相知心。光武知嚴(yán)光之不能屈，而不繩以君臣之法；獻(xiàn)子有友五人，皆無獻(xiàn)子之家。故士之自負(fù)也愈大則其自待也愈重抱杰出之才逢破格之賞識(shí)而即欲順從求悅者是不以道義自處而又以世俗之心待君子也。夫輕合者必易離，故其始必有所甚難，而其終也至于久遠(yuǎn)而不廢。信陵之客三千，其最難屈者，莫若侯生及毛、薛二公。然卒賴其力以建功人國(guó)，顯名天下。嗟乎！非常特達(dá)之士，亦未必不終為人用也，夫固可以禮屈而不可以勢(shì)束也。持尺寸之絲以系北溟之鵬，雖欲為之回翼，豈可得哉？然而有子夏之賢，猶未免出見紛華而悅，吾誠(chéng)為士之有志于立身者憂其繼也。注釋：（1）恝然：淡漠，無動(dòng)于衷的樣子。15、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．負(fù)疇昔知遇之意疇昔：以前，以往B．乃善處交游以全人己之美也

全：保全C．下交不瀆

瀆：通“黷”，貪污D．而不繩以君臣之法

繩：約束，束縛16．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A．以未設(shè)醴而去

愿以十五城請(qǐng)易璧

B．其才氣學(xué)識(shí)卓然異乎眾人

君子博學(xué)而日參省乎己C．然后知古人不屈道以徇私者

作師說以貽之D．非常特達(dá)之士，亦未必不終為人用也

會(huì)其怒不敢獻(xiàn)，公為我獻(xiàn)之17、下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A、本文說的“知己”，實(shí)際指的是當(dāng)權(quán)者與士人的“遇合”，論說當(dāng)權(quán)者應(yīng)如何對(duì)待賢士，賢士又應(yīng)如何對(duì)待當(dāng)權(quán)者的征召任用。B、文章從當(dāng)權(quán)者與賢士?jī)煞矫嫒懀瑐?cè)重點(diǎn)在賢士出仕要保持剛正節(jié)操，不媚不讒，自負(fù)自尊。C、對(duì)那些才智超越一般人，言行異乎尋常的賢士，當(dāng)權(quán)者不能用威勢(shì)去約束，而要用禮儀招致，并真心以道義和他們交往。D、文章多處用正反對(duì)比手法，使說理明白透徹。結(jié)尾作者點(diǎn)明當(dāng)今之士已經(jīng)像子夏那樣“見紛華而悅”，從而使文章有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。18、為下面句子斷句，用“/”號(hào)隔開。故士之自負(fù)也愈大則其自待也愈重抱杰出之才逢破格之賞識(shí)而即欲順從求悅者是不以道義自處而又以世俗之心待君子也。19、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）士以遇知己而名著，亦有得知己而遂至行虧名辱者，可不懼哉！

（2）吾誠(chéng)為士之有志于立身者憂其繼也。

參考答案：15

C

（瀆的意思為怠慢）16

C

（A“以未設(shè)醴而去”因?yàn)?/p>

，“愿以十五城請(qǐng)易璧”

用，拿；B項(xiàng)“其才氣學(xué)識(shí)卓然異乎眾人”于，“君子博學(xué)而日省乎己”對(duì)；C項(xiàng)“然后知古人不屈道以徇私者”來，“作師說以貽之”來，D項(xiàng)“非常特達(dá)之士，亦未必不終為人用也”被

，“會(huì)其怒不敢獻(xiàn)，公為我獻(xiàn)之”，替）17

D18

故士之自負(fù)也愈大/則其自待也愈重/抱杰出之才/逢破格之賞識(shí)/而即欲順從求悅者/是不以道義自處/而又以世俗之心待君子也。（一處一分，扣完為止）19

（1）

士人有因?yàn)橛龅街憾暶@揚(yáng)的，也有人是因?yàn)橛龅街憾谷宦涞狡沸刑潛p、名聲受辱的，能不戒慎恐懼嗎？（“以”、“著”、“虧”各一分）

（2）我實(shí)在為那些有志于修身立命的人士擔(dān)憂，擔(dān)憂他們能否始終如一堅(jiān)持操守（后半句或者翻譯為“擔(dān)心他們是否能夠堅(jiān)持志向到底啊”）。（“誠(chéng)”1分，定語后置句“士之有志于立身者”1分，

“憂其繼”1分）參考譯文：韓非子說：“被人了解欣賞并不困難，實(shí)在困難的是：被人了解賞賜時(shí)，要如何自處?！闭婵杀?！士人有因?yàn)橛龅街憾暶@揚(yáng)的，也有人是因?yàn)橛龅街憾谷宦涞狡沸刑潛p、名聲受辱的，能不戒慎恐懼嗎？我看漢代的穆生在楚國(guó)的時(shí)候，因?yàn)槌鯖]替他準(zhǔn)備甜酒就托病離開了，我一直奇怪他做事如此輕率、行為如此任性。辜負(fù)了從前的楚元王對(duì)他知遇的一番心意。等我看到后代的君子們，他們處在鄉(xiāng)里的時(shí)候，才氣杰出、學(xué)識(shí)超眾；一旦受到在位者的知遇賞識(shí)，心神于是就投注在權(quán)勢(shì)利益中，改變了原來剛正的節(jié)操，做些諂媚討好的事情。他所追求的還沒得到，就已經(jīng)被天下人所恥笑了。然后我才知道古人不委曲自己來順從私欲，才是善于處理人際的交往，來保全人我的美好關(guān)系。君子和地位高的人交往，不會(huì)諂媚；和地位低的人交往，不會(huì)輕慢。所以，天子有不能隨便召見的大臣，王侯有不可屈服的士人，將軍如果有長(zhǎng)揖不拜的賓客而自己會(huì)更受敬重。假如受到知遇的人，（就只會(huì)）諂媚、巴結(jié)，陷害他人，迎合（君主的）意旨，只求暫時(shí)的茍安，忘記自己所應(yīng)該做的事情，最后使得世上的評(píng)論者，認(rèn)為居下位者沒有什么可取的才學(xué)，而居上位者沒有知人的智慧，這哪里是賓主遇合的美事呢？朋友相知，可貴的是在彼此互相知心。漢光武帝知道嚴(yán)光是個(gè)不能用權(quán)勢(shì)屈服的人，就不用君臣間的禮法去約束他。孟獻(xiàn)子有五個(gè)朋友，可是他們心中并不存有孟獻(xiàn)子是大夫的想法。所以士人如果自我期許愈大的話，那他自我的要求也就愈嚴(yán)格。懷抱著杰出的材能，遇到著破格的賞識(shí)，而就要立刻順從討好，這就不是以道義自居，而又以世俗之心對(duì)待了解賞識(shí)自己的人??！輕易結(jié)合必定容易分離，所以剛開始一定有很難結(jié)合的地方，而到了后來，反而能夠歷時(shí)久遠(yuǎn)而不疏廢。信陵君的門客多達(dá)三千人，其中最難屈服的，莫過于侯生和毛、薛兩位老先生，然而最后還是靠著他們的力量，在別人的國(guó)土上建立功業(yè)，在天下享有盛名。唉！異乎常人、才智特高的士人，也未必就始終不被人任用；他們固然可以用禮節(jié)來讓他們屈身相從，卻不能用權(quán)勢(shì)來約束他們?。。ㄆ┤缯f）你拿尺寸小小的絲繩，想要綁住那北海的大鵬鳥，就算大鵬鳥想要為你回轉(zhuǎn)翅膀，又哪里做得到呢？然而即便是像子夏這樣的賢人，還是不免于在出門的時(shí)候，因?yàn)榭匆姳姸嗳A麗的東西而心動(dòng)。（其它人就更不用說了?。┪矣泴戇@篇文章，實(shí)在是為那些有志立身處世的士人而寫的，我擔(dān)心他們是否能夠堅(jiān)持志向到底啊！5.閱讀下面的文言文，完成8-11題。劉平字公子，楚郡彭城人也。王莽時(shí)為郡更，政教①大行。其后每屬縣有劇賊，輒令平守之，所至皆理，由是一郡稱其能。更始時(shí)，天下亂，平弟仲為賊所殺。其后賊復(fù)忽然而至，平扶侍其母，奔走逃難。仲遺腹女始一歲，平抱仲女而棄其子。母欲還取之，平不聽，曰：“力不能兩活，仲不可以絕類。”遂去不顧，與母俱匿野澤中。平朝出求食，逢餓賊，將享②之。平叩頭曰：“今旦為老母求菜，老母待曠為命，愿得先歸，食母畢，還就死?！币蛱槠?。賊見其至誠(chéng)，哀而遣之。平還，既食母訖，因白曰：“屬③與賊期，義不可欺。”遂還詣賊。眾皆大驚，相謂曰：“常聞烈士④，今乃見之。子去矣，吾不忍食子?！庇谑堑萌?。建武初，平狄將軍龐萌反于彭城，攻敗郡守孫萌。平時(shí)復(fù)為郡吏，冒白刃伏萌身上，被七創(chuàng)，困頓不知所為，號(hào)泣請(qǐng)?jiān)唬骸霸敢陨泶?。”賊乃斂兵止，曰：“此義士也，勿殺。”遂解去。萌傷甚氣絕，有頃蘇，渴求飲，平傾其創(chuàng)血以飲之。后數(shù)日萌竟死，平乃裹創(chuàng)，扶送萌喪，至其本縣。后舉孝廉，拜濟(jì)陰郡丞，太守劉育甚重之。會(huì)平遭父喪去官．服闋⑤，拜全椒長(zhǎng)。政有恩惠，百姓懷感。刺史，太守行部，獄無系囚，人自以得所。不知所問，唯班詔書而去。后以病免。

顯宗初，尚書仆射鐘離意上書薦平及瑯邪王望，東萊王扶。至皆拜議郎，并數(shù)引見。平再遷侍中。在位八年，以老病上疏乞骸骨，卒于家。

(《后漢書·劉平傳》)【注】①政教：政令規(guī)章等。②享：通“烹”，煮．③屬：剛才。④烈士：此指忠勇正直，堅(jiān)忍不屈的人。⑤服闋：指服喪完畢，古代，父母死后，子女按禮須持喪三年。漢代任官者遭父母亡必須離職。8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．屬與賊期

期：期限B．冒白刃伏萌身上

冒：冒險(xiǎn)C．賊乃斂兵止

斂：聚集D．獄無系囚

系：關(guān)押9．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（

）(3分)A．仲為賊所殺

前長(zhǎng)君為奉車B．平狄將軍龐萌反于彭城

以老病上疏乞骸骨，卒于家C．后數(shù)日萌竟死，平乃裹創(chuàng)

見犯乃死，重負(fù)國(guó)D．仲不可以絕類

趙王豈以一璧之故欺秦邪？10．下列各組句子中，能分別直接具體表明劉平“重誠(chéng)信”“盡忠義”的一組是（

）(3分)A．平抱仲女而棄其子

平扶侍其母，奔走逃難B．遂去不顧，與母俱匿野澤

賊見其至誠(chéng)，哀而遣之

C．常聞烈士，今乃見之

號(hào)泣請(qǐng)?jiān)唬骸霸敢陨泶盌．“屬與賊期，義不可欺。”遂還詣賊

扶送萌喪，至其本縣。11．請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(12分)（1）愿得先歸，食母畢，還就死。(4分)

（2）平還，既食母訖，因白曰：“屬③與賊期，義不可欺?！保?分)

（3）賊乃斂兵止，曰：“此義士也，勿殺?！保?分）

參考答案：8．D

(A期：約定。B冒：頂著，冒著。C斂：收起。)9．A(前“為”是介詞，表被動(dòng)，相當(dāng)于“被”；后“為”是動(dòng)詞，做。B組兩個(gè)“于”均為介詞，在。C組兩個(gè)“乃”均為副詞，譯為“才”。D組兩個(gè)“以”均為介詞，譯為“因?yàn)椤薄?

10．D

(A組上句主要表明劉平重兄弟情義，與“重誠(chéng)信”有一定的距離：下句是表明劉平奉孝道，不能表明“盡忠義”。B組上句亦是表明劉平重兄弟情義而不顧念己子，與“重誠(chéng)信”持不上鉤；下句通過“餓賊”的所感和所為，表明劉平重誠(chéng)信，與題干“盡忠義”這一篩選信息的要求也持不上鉤。C組上句是“餓賊”稱贊劉平的話，不是“重誠(chéng)信”的具體表現(xiàn)；下句寫劉平身陷困境時(shí)愿意用白己代替府君，符合題干“盡忠義”這一篩選信息的要求。)11．①希望能先放我同去，等到讓母親吃完飯，回來再受死。(4分，譯出大意給1分，“愿”“食”“就”各1分。)②劉平回去，等到讓母親吃完飯后，就告訴母親說：“我剛才已經(jīng)跟賊人約定好了，根據(jù)道義不能欺騙他們。”(4分，譯出大意得2分，“食”“義”各1分。)③賊兵于是收起兵器停止作惡，說：“這個(gè)人是義士，不要?dú)⒑λ??！?4分，譯出大意得2分，“斂”和判斷句式各1分。)6.閱讀下面的文言文，完成5～8題。

楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也?！睆埩荚唬骸俺紴轫n王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語。”ks5u良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰為大王此計(jì)者？”曰：“鯫生說我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！事犞??！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“固不如也，且為之奈何？”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也?！迸婀唬骸熬才c項(xiàng)伯有故？”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長(zhǎng)？”良曰：“長(zhǎng)于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧耄岬眯质轮?。”張良出，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”項(xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王?！迸婀唬骸爸Z?！庇谑琼?xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項(xiàng)王許諾。沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有卻……”項(xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之；不然，籍何以至此?！表?xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請(qǐng)以劍舞?！表?xiàng)王曰：“諾?！表?xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．亡去不義

亡：逃跑B．臣與將軍戮力而攻秦

戮力：拼力廝殺C．秦時(shí)與臣游，

游：交游D．籍吏民，封府庫(kù)

籍：登記造冊(cè)

6．下面加點(diǎn)字解釋，用法與意義相同的一項(xiàng)是（3分）A．項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍

臣之壯也，猶不如人B．臣為韓王送沛公

父母宗族，皆為戮沒

C．孰與君少長(zhǎng)

有志與力，而又不隨以怠D．所以遣將守關(guān)者……

仆所以留者，待吾客與倶

7．下列各組句子中，分別表現(xiàn)沛公“善于應(yīng)變”和項(xiàng)羽“優(yōu)柔寡斷”的一組是（3分）A．①固不如也，且為之奈何

②此沛公左司馬曹無傷言之B．①君為我呼入，吾得兄事之

②項(xiàng)王默然不應(yīng)C．①君為我呼入，吾得兄事之

②此沛公左司馬曹無傷言之D．①固不如也，且為之奈何

②項(xiàng)王默然不應(yīng)

8．下列對(duì)選段的內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（3分）A．沛公為項(xiàng)伯的俠義所感動(dòng)，于是就與他結(jié)拜為兄弟，并結(jié)成兒女親家。B．項(xiàng)羽為人善良，寬容大度，所以不計(jì)前嫌，接受劉邦道歉，與之和解。C．范增老謀深算，深知?jiǎng)钣蟹Q王的野心，所以多次暗示項(xiàng)羽除掉劉邦。D．項(xiàng)伯為人仗義，主持公道，所以他在項(xiàng)莊舞劍時(shí)挺身而出，保護(hù)劉邦。ks5u參考答案：5、B（戮力：合力）6、D（所以：……的原因）7、B（“固不如也，且為之奈何”是沛公向張良詢問辦法時(shí)所說的話，不能表現(xiàn)其“善于應(yīng)變”的個(gè)性；“此沛公左司馬曹無傷言之”只能表現(xiàn)項(xiàng)羽的“胸?zé)o城府”和“輕信寡謀”的特點(diǎn)，不能表現(xiàn)其“優(yōu)柔寡斷”的個(gè)性）8、C（A劉邦不是被項(xiàng)伯的義舉所感動(dòng)才與他結(jié)拜，而是為了拉攏他。B項(xiàng)羽聽了劉邦的辯解后，以為劉邦忠于自己，只是有小人挑撥離間，兩人才產(chǎn)生很深的誤會(huì)；沒有“不計(jì)前嫌”之意。D項(xiàng)伯保護(hù)劉邦不是為了“主持公道”，而是因?yàn)轼欓T宴之前他已與劉邦結(jié)成了兒女親家）略三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列句子，沒有語病的一項(xiàng)是（

）A.為滿足與日俱增的客流運(yùn)輸需求，緩解地鐵線路載客，近日，廣州地鐵三號(hào)線再增加一列新車上線運(yùn)營(yíng)。B.有關(guān)部門負(fù)責(zé)人強(qiáng)調(diào)，利用互聯(lián)網(wǎng)造謠、傳謠是違法行為，我國(guó)多部法律對(duì)懲治這類行為已有明確規(guī)定。C.神木縣屬陜北黃土丘陵區(qū)向內(nèi)蒙古高原的過渡地帶，境內(nèi)煤礦資源主要分布在北部的風(fēng)沙草灘區(qū)，生態(tài)環(huán)境非常脆弱，一旦破壞，短期內(nèi)難以一時(shí)恢復(fù)。D.最近紐約市頒布了一項(xiàng)禁令關(guān)于禁止超市、流動(dòng)販賣車、電影院、熟食店等銷售大劑量含糖飲料，以控制日益嚴(yán)重的肥胖現(xiàn)象。參考答案：AA項(xiàng)成分殘缺，可在“載客”后加“壓力”。C項(xiàng)語意贅余，“短期內(nèi)難以一時(shí)恢復(fù)”，改為“短期內(nèi)難以恢復(fù)”或“一時(shí)難以恢復(fù)”；另，“神木縣屬……過渡地帶”也不太規(guī)范，改為“神木縣地處……過渡地帶”為好。D項(xiàng)語序不當(dāng)，改為“頒布了一項(xiàng)關(guān)于禁止……現(xiàn)象的禁令”。8.把下列幾個(gè)短句整合成一個(gè)單句，可以適當(dāng)刪減詞語，調(diào)整語序，不得改變?cè)敢?。?分）（1）我校第85屆運(yùn)動(dòng)會(huì)已于日前圓滿結(jié)束。（2）運(yùn)動(dòng)會(huì)充分展現(xiàn)了我?！白灾鞴芾怼⒅鲃?dòng)發(fā)展，自主選擇、個(gè)性發(fā)展”的育人特色。（3）偉力藥業(yè)又一次傾情贊助。（4）本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)由高二級(jí)學(xué)生會(huì)、團(tuán)總支承辦。（5）持續(xù)了兩天的激烈角逐。參考答案：參考答案：（1）由高二級(jí)學(xué)生會(huì)和團(tuán)總支承辦充分展現(xiàn)我?！白灾鞴芾?、主動(dòng)發(fā)展，自主選擇、個(gè)性發(fā)展”育人特色的、偉力藥業(yè)又一次傾情贊助的我校第85屆運(yùn)動(dòng)會(huì)持續(xù)了兩天的激烈角逐后于日前圓滿結(jié)束。（2）由高二級(jí)學(xué)生會(huì)和團(tuán)總支承辦偉力藥業(yè)又一次傾情贊助的、持續(xù)了兩天激烈角逐于日前圓滿結(jié)束的我校第85屆運(yùn)動(dòng)會(huì)充分展現(xiàn)了我?！白灾鞴芾怼⒅鲃?dòng)發(fā)展，自主選擇、個(gè)性發(fā)展”的育人特色。（5句信息要點(diǎn)每條1分，只要保證單句、沒有語病、原意不變，其他改法亦可酌情給分；不是單句不給分）9.下面是一份元旦晚會(huì)邀請(qǐng)函，在表達(dá)上有五處不妥當(dāng)，請(qǐng)找出并修改。邀請(qǐng)