2024年人教版高二上學期期中語文試卷及解答參考

2024年人教版語文高二上學期期中復習試卷(答案在后面)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）【閱讀原文】在古老的中國，有一種名為“榫卯”的傳統(tǒng)木工技藝，它無需金屬釘子，僅憑木頭的凹凸結構，就能將兩塊木頭緊緊地連接在一起。這種技藝在建筑、家具、工藝品等領域都有廣泛應用，堪稱中華文化的瑰寶。榫卯結構的歷史悠久，最早可以追溯到新石器時代。在古代，榫卯技藝被廣泛應用于宮殿、廟宇、橋梁等大型建筑中。由于榫卯結構具有牢固、美觀、可拆卸等特點，使得古建筑在經(jīng)歷了數(shù)千年的風雨洗禮后，依然屹立不倒。榫卯結構之所以能夠歷經(jīng)千年而不衰，主要得益于以下幾個原因：1.創(chuàng)新性：榫卯結構的設計巧妙，能夠充分利用木頭的物理特性，使得連接更加牢固。例如，卯眼與榫頭的形狀巧妙搭配，使得兩者在受到外力時能夠相互支撐，從而提高了結構的穩(wěn)定性。2.可持續(xù)性：榫卯結構采用天然木材制作，對人體和環(huán)境無害，符合綠色環(huán)保的要求。同時，榫卯結構可拆卸，方便維修和更換，有利于資源的循環(huán)利用。3.美觀性：榫卯結構的設計簡潔大方，線條流暢，展現(xiàn)出一種獨特的藝術美感。在古代，榫卯結構被譽為“木藝之魂”，體現(xiàn)了我國工匠的高超技藝。4.智能性：榫卯結構的設計蘊含著豐富的智慧。工匠們通過對木材特性的深入了解，巧妙地運用力學原理，使得榫卯結構在保證牢固的同時，還具有一定的靈活性。5.傳承性：榫卯技藝在我國有著悠久的歷史，一代代工匠將其傳承下來。如今，榫卯技藝已成為我國非物質文化遺產(chǎn)的重要組成部分，得到了越來越多的關注和保護。近年來，隨著科技的發(fā)展，榫卯技藝在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結合中煥發(fā)出新的生命力。許多設計師將榫卯結構融入現(xiàn)代家具、建筑等領域，使得這一傳統(tǒng)技藝煥發(fā)出新的光彩。一、選擇題1.下列關于榫卯結構的特點，不正確的一項是（）A.牢固、美觀、可拆卸B.采用天然木材制作，對人體和環(huán)境無害C.設計簡潔大方，線條流暢D.與金屬釘子相比，榫卯結構在連接過程中更加復雜2.榫卯結構之所以能夠歷經(jīng)千年而不衰，主要得益于以下幾個原因，其中不屬于這些原因的是（）A.創(chuàng)新性B.可持續(xù)性C.美觀性D.獨特的民族風格3.下列關于榫卯技藝的表述，不正確的一項是（）A.榫卯結構的歷史可以追溯到新石器時代B.榫卯結構被廣泛應用于宮殿、廟宇、橋梁等大型建筑中C.榫卯結構具有牢固、美觀、可拆卸等特點D.榫卯技藝在我國已成為非物質文化遺產(chǎn)的重要組成部分4.下列關于榫卯結構設計的描述，不正確的一項是（）A.創(chuàng)新性：巧妙地運用木頭的物理特性，使得連接更加牢固B.可持續(xù)性：采用天然木材制作，對人體和環(huán)境無害C.美觀性：設計簡潔大方，線條流暢D.智能性：蘊含著豐富的智慧，可拆卸，方便維修和更換5.下列關于榫卯技藝在現(xiàn)代社會發(fā)展的描述，不正確的一項是（）A.榫卯技藝在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結合中煥發(fā)出新的生命力B.許多設計師將榫卯結構融入現(xiàn)代家具、建筑等領域C.榫卯技藝在我國已成為非物質文化遺產(chǎn)的重要組成部分D.榫卯技藝在現(xiàn)代社會的發(fā)展中，面臨著傳承與創(chuàng)新的挑戰(zhàn)二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面的文章，完成1～4題。【閱讀材料】《冬日暖陽》冬日里的陽光總是那樣珍貴而短暫，它不像夏日里那般熾熱耀眼，卻能給人帶來溫暖與希望。每當太陽從地平線升起，老街上的居民們便開始忙碌起來。李奶奶在自家門口曬起了舊棉被，張大爺則忙著清掃門前積雪，孩子們也趁課間十分鐘跑出來享受片刻的溫暖。陽光照在身上，仿佛是大自然最溫柔的擁抱，讓人忘卻了寒冷。然而，在這條老街上，還住著一位年過七旬的王爺爺，他腿腳不便，只能坐在門檻上，看著別人忙碌的身影。有一天，幾個放學的孩子路過王爺爺家門口，他們看到老人孤獨的背影，便決定留下來陪陪他。從那天起，每當放學后，這群孩子總會抽時間來陪王爺爺聊天解悶，幫著他做一些力所能及的事。冬日的陽光雖然短暫，但是因為有了孩子們的陪伴，王爺爺?shù)男睦飬s充滿了春天般的溫暖。題目：1.文章主要描述了什么？A.夏日熾熱的陽光B.冬日里老街上的日常生活C.老街上的孩子們?nèi)绾味冗^課余時間D.王爺爺?shù)墓陋毶?.孩子們?yōu)槭裁磿粝聛砼阃鯛敔?？A.因為老師讓他們這樣做B.因為家長安排的任務C.出于對老人孤獨背影的同情D.為了得到獎勵3.下列哪一項不是文中提到的居民活動？A.曬舊棉被B.清掃門前積雪C.放風箏D.孩子們享受冬日陽光4.這篇文章表達了什么樣的主題？A.冬天的寒冷B.孩子們的頑皮C.鄰里之間的互助與溫情D.對自然環(huán)境變化的感受三、文言文閱讀（20分）【閱讀下面文言文，完成下列小題】臨江仙·送錢穆父[宋]蘇軾一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節(jié)是秋筠。惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人?！拘☆}1】下列對“一別都門三改火”這句話的理解，不正確的一項是（）A.“一別都門”指作者離開都城汴京B.“三改火”表示時間已經(jīng)過去了很久C.“改火”指古代煉鐵時改變火候D.這句話點明了與朋友離別的時間之長【小題2】下列對“無波真古井，有節(jié)是秋筠”這句話的理解，不正確的一項是（）A.“無波”形容錢穆父的胸懷寬廣B.“古井”比喻錢穆父的心境如古井無波C.“有節(jié)”形容錢穆父的品德像秋筠一樣堅貞D.這句話用比喻手法，表現(xiàn)了作者對朋友的贊美【小題3】下列對“惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云”這句話的理解，不正確的一項是（）A.“惆悵孤帆”表現(xiàn)了作者對朋友離別的傷感B.“連夜發(fā)”表示錢穆父的船只是在夜間啟程C.“淡月微云”描繪了送行的凄涼氛圍D.這句話通過景物描寫，表現(xiàn)了作者對朋友的依依不舍【小題4】下列對“人生如逆旅，我亦是行人”這句話的理解，不正確的一項是（）A.“人生如逆旅”表示人生就像是一次旅行B.“我亦是行人”表明作者也像錢穆父一樣漂泊不定C.這句話表現(xiàn)了作者對人生的感慨D.這句話體現(xiàn)了作者的超脫和豁達【小題5】請簡要分析這首詩的寫作手法和表達效果。四、古代詩歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首唐詩，完成4-5題。登鸛雀樓（唐）王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。4.（4分）這首詩表達了詩人怎樣的情感？請結合詩句簡要分析。（至少寫出兩點）5.（6分）“欲窮千里目，更上一層樓”已經(jīng)成為一句廣為人知的成語，試分析其內(nèi)涵，并談談這句詩在今天有何現(xiàn)實意義？五、名句名篇默寫（6分）題目：請默寫出以下名句，并注意書寫正確。名句：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。六、語言文字運用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成下列小題?！炯住竣僦袊鴷?，是一種獨特的藝術形式，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。它以漢字為載體，以筆、墨、紙、硯為工具，講究筆法、墨法、章法和意境，具有極高的審美價值。②書法藝術源遠流長，從甲骨文、金文到小篆、隸書、草書、行書、楷書，每一種書體都蘊含著深厚的文化內(nèi)涵。書法作品不僅表現(xiàn)了書家的技藝，更反映了他們的個性和精神境界。③書法藝術的魅力在于它所蘊含的哲學思想。書法講究“天人合一”，追求人與自然、人與社會的和諧統(tǒng)一。它強調“氣韻生動”，追求線條的流暢、自然和富有變化。書法作品中的線條，仿佛在跳躍、呼吸，充滿了生命力和動感。④書法藝術還與文學、繪畫、音樂等其他藝術形式有著密切的聯(lián)系。許多書法作品都配有詩詞、題跋，豐富了作品的內(nèi)涵。書法與繪畫的結合，形成了獨特的書法繪畫藝術。書法與音樂的融合，產(chǎn)生了動聽的書法音樂。⑤書法藝術的傳承與發(fā)展需要我們共同努力。我們要繼承和弘揚優(yōu)秀的書法傳統(tǒng)，同時也要勇于創(chuàng)新，使書法藝術在新時代煥發(fā)出新的生機和活力?！疽摇繒ㄋ囆g的魅力不僅體現(xiàn)在其獨特的審美價值上，更體現(xiàn)在其所蘊含的哲學思想中。書法講究“天人合一”，追求人與自然、人與社會的和諧統(tǒng)一，這種思想在書法藝術中得到了充分的體現(xiàn)。1.請結合文章內(nèi)容，簡要概括書法藝術的魅力。2.請分析文章中“書法藝術源遠流長，從甲骨文、金文到小篆、隸書、草書、行書、楷書，每一種書體都蘊含著深厚的文化內(nèi)涵”這句話的表達效果。3.請從文章中找出能夠體現(xiàn)“書法藝術與文學、繪畫、音樂等其他藝術形式有著密切的聯(lián)系”的例子，并簡要分析其作用。七、語言文字運用Ⅱ（11分）閱讀下面的文字，完成下列小題?！炯住抗诺湓娫~是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是中華文化寶庫中最為璀璨的明珠。古典詩詞中蘊含著豐富的哲理和人生智慧，對提升人們的道德修養(yǎng)、精神境界具有積極作用。但遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些年輕人熱衷于追逐流行文化，卻對古典詩詞視而不見，甚至出現(xiàn)了“談詩色變”的現(xiàn)象。近年來，我國古典詩詞教育取得了顯著成效，越來越多的年輕人開始關注并熱愛古典詩詞。然而，古典詩詞教育還存在一些問題。首先，部分古典詩詞教材選編不夠科學，不能充分體現(xiàn)古典詩詞的豐富內(nèi)涵和時代價值。其次，古典詩詞教育方法單一，教學手段落后，難以激發(fā)學生的學習興趣。最后，部分教師對古典詩詞的理解和鑒賞能力不足，難以引導學生深入理解古典詩詞的意境。為了更好地傳承和弘揚古典詩詞文化，我們需要從以下幾個方面著手：一是加強古典詩詞教材建設，精選具有代表性的經(jīng)典詩詞，讓學生在接觸古典詩詞的最初就能感受到其魅力。二是改進古典詩詞教學方法，采用多種教學手段，如多媒體、情境教學等，激發(fā)學生的學習興趣。三是提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，加強教師對古典詩詞的培訓，使其具備較高的鑒賞能力和教學水平。四是加大宣傳力度，讓更多人了解古典詩詞的魅力，增強人們的文化自信。傳承和弘揚古典詩詞文化是一項長期而艱巨的任務，需要全社會共同努力。相信在大家的共同努力下，古典詩詞文化必將煥發(fā)出新的生機與活力?！疽摇抗诺湓娫~教育對于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。以下是我對古典詩詞教育的一些思考：一、古典詩詞教育的價值1.培養(yǎng)學生的審美情趣：古典詩詞具有豐富的意象、優(yōu)美的韻律和深邃的內(nèi)涵，能夠培養(yǎng)學生的審美情趣，提高他們的審美能力。2.傳承文化基因：古典詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，通過古典詩詞教育，可以使學生了解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。3.塑造人格品質：古典詩詞中蘊含著豐富的人生哲理和道德觀念，可以培養(yǎng)學生的道德品質，塑造健全的人格。二、古典詩詞教育的現(xiàn)狀與問題1.教材選編不夠科學：部分教材選編的詩詞過于陳舊，缺乏時代性，難以激發(fā)學生的學習興趣。2.教學方法單一：傳統(tǒng)的教學模式過于注重知識的傳授，忽視了對學生審美情趣和道德品質的培養(yǎng)。3.教師專業(yè)素養(yǎng)不足：部分教師對古典詩詞的理解和鑒賞能力不足，難以引導學生深入理解古典詩詞的意境。三、古典詩詞教育的對策與建議1.優(yōu)化教材選編：精選具有代表性的經(jīng)典詩詞，注重時代性，使教材更具吸引力。2.改進教學方法：采用多樣化的教學方法，如情境教學、合作學習等，激發(fā)學生的學習興趣。3.提高教師專業(yè)素養(yǎng)：加強教師對古典詩詞的培訓，提高他們的鑒賞能力和教學水平。4.加強宣傳與推廣：通過各種途徑宣傳古典詩詞的魅力，增強人們的文化自信?！拘☆}1】請根據(jù)文章內(nèi)容，概括古典詩詞教育存在的問題。（每點2分，共4分）【小題2】請結合文章內(nèi)容，談談你對古典詩詞教育的看法。（4分）八、寫作題（60分）題目：以“時光的痕跡”為題，寫一篇不少于800字的作文。要求：1.結合個人經(jīng)歷或感悟，以具體事例為支撐；2.運用記敘、描寫、議論等手法，展現(xiàn)時光對個人成長的影響；3.文章結構完整，語言流暢，富有文采。2024年人教版語文高二上學期期中復習試卷及解答參考一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）【閱讀原文】在古老的中國，有一種名為“榫卯”的傳統(tǒng)木工技藝，它無需金屬釘子，僅憑木頭的凹凸結構，就能將兩塊木頭緊緊地連接在一起。這種技藝在建筑、家具、工藝品等領域都有廣泛應用，堪稱中華文化的瑰寶。榫卯結構的歷史悠久，最早可以追溯到新石器時代。在古代，榫卯技藝被廣泛應用于宮殿、廟宇、橋梁等大型建筑中。由于榫卯結構具有牢固、美觀、可拆卸等特點，使得古建筑在經(jīng)歷了數(shù)千年的風雨洗禮后，依然屹立不倒。榫卯結構之所以能夠歷經(jīng)千年而不衰，主要得益于以下幾個原因：1.創(chuàng)新性：榫卯結構的設計巧妙，能夠充分利用木頭的物理特性，使得連接更加牢固。例如，卯眼與榫頭的形狀巧妙搭配，使得兩者在受到外力時能夠相互支撐，從而提高了結構的穩(wěn)定性。2.可持續(xù)性：榫卯結構采用天然木材制作，對人體和環(huán)境無害，符合綠色環(huán)保的要求。同時，榫卯結構可拆卸，方便維修和更換，有利于資源的循環(huán)利用。3.美觀性：榫卯結構的設計簡潔大方，線條流暢，展現(xiàn)出一種獨特的藝術美感。在古代，榫卯結構被譽為“木藝之魂”，體現(xiàn)了我國工匠的高超技藝。4.智能性：榫卯結構的設計蘊含著豐富的智慧。工匠們通過對木材特性的深入了解，巧妙地運用力學原理，使得榫卯結構在保證牢固的同時，還具有一定的靈活性。5.傳承性：榫卯技藝在我國有著悠久的歷史，一代代工匠將其傳承下來。如今，榫卯技藝已成為我國非物質文化遺產(chǎn)的重要組成部分，得到了越來越多的關注和保護。近年來，隨著科技的發(fā)展，榫卯技藝在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結合中煥發(fā)出新的生命力。許多設計師將榫卯結構融入現(xiàn)代家具、建筑等領域，使得這一傳統(tǒng)技藝煥發(fā)出新的光彩。一、選擇題1.下列關于榫卯結構的特點，不正確的一項是（）A.牢固、美觀、可拆卸B.采用天然木材制作，對人體和環(huán)境無害C.設計簡潔大方，線條流暢D.與金屬釘子相比，榫卯結構在連接過程中更加復雜答案：D2.榫卯結構之所以能夠歷經(jīng)千年而不衰，主要得益于以下幾個原因，其中不屬于這些原因的是（）A.創(chuàng)新性B.可持續(xù)性C.美觀性D.獨特的民族風格答案：D3.下列關于榫卯技藝的表述，不正確的一項是（）A.榫卯結構的歷史可以追溯到新石器時代B.榫卯結構被廣泛應用于宮殿、廟宇、橋梁等大型建筑中C.榫卯結構具有牢固、美觀、可拆卸等特點D.榫卯技藝在我國已成為非物質文化遺產(chǎn)的重要組成部分答案：D4.下列關于榫卯結構設計的描述，不正確的一項是（）A.創(chuàng)新性：巧妙地運用木頭的物理特性，使得連接更加牢固B.可持續(xù)性：采用天然木材制作，對人體和環(huán)境無害C.美觀性：設計簡潔大方，線條流暢D.智能性：蘊含著豐富的智慧，可拆卸，方便維修和更換答案：D5.下列關于榫卯技藝在現(xiàn)代社會發(fā)展的描述，不正確的一項是（）A.榫卯技藝在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結合中煥發(fā)出新的生命力B.許多設計師將榫卯結構融入現(xiàn)代家具、建筑等領域C.榫卯技藝在我國已成為非物質文化遺產(chǎn)的重要組成部分D.榫卯技藝在現(xiàn)代社會的發(fā)展中，面臨著傳承與創(chuàng)新的挑戰(zhàn)答案：C二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面的文章，完成1～4題?！鹃喿x材料】《冬日暖陽》冬日里的陽光總是那樣珍貴而短暫，它不像夏日里那般熾熱耀眼，卻能給人帶來溫暖與希望。每當太陽從地平線升起，老街上的居民們便開始忙碌起來。李奶奶在自家門口曬起了舊棉被，張大爺則忙著清掃門前積雪，孩子們也趁課間十分鐘跑出來享受片刻的溫暖。陽光照在身上，仿佛是大自然最溫柔的擁抱，讓人忘卻了寒冷。然而，在這條老街上，還住著一位年過七旬的王爺爺，他腿腳不便，只能坐在門檻上，看著別人忙碌的身影。有一天，幾個放學的孩子路過王爺爺家門口，他們看到老人孤獨的背影，便決定留下來陪陪他。從那天起，每當放學后，這群孩子總會抽時間來陪王爺爺聊天解悶，幫著他做一些力所能及的事。冬日的陽光雖然短暫，但是因為有了孩子們的陪伴，王爺爺?shù)男睦飬s充滿了春天般的溫暖。題目：1.文章主要描述了什么？A.夏日熾熱的陽光B.冬日里老街上的日常生活C.老街上的孩子們?nèi)绾味冗^課余時間D.王爺爺?shù)墓陋毶?.孩子們?yōu)槭裁磿粝聛砼阃鯛敔?？A.因為老師讓他們這樣做B.因為家長安排的任務C.出于對老人孤獨背影的同情D.為了得到獎勵3.下列哪一項不是文中提到的居民活動？A.曬舊棉被B.清掃門前積雪C.放風箏D.孩子們享受冬日陽光4.這篇文章表達了什么樣的主題？A.冬天的寒冷B.孩子們的頑皮C.鄰里之間的互助與溫情D.對自然環(huán)境變化的感受參考答案：1.B2.C3.C4.C三、文言文閱讀（20分）【閱讀下面文言文，完成下列小題】臨江仙·送錢穆父[宋]蘇軾一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節(jié)是秋筠。惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人?！拘☆}1】下列對“一別都門三改火”這句話的理解，不正確的一項是（）A.“一別都門”指作者離開都城汴京B.“三改火”表示時間已經(jīng)過去了很久C.“改火”指古代煉鐵時改變火候D.這句話點明了與朋友離別的時間之長【小題2】下列對“無波真古井，有節(jié)是秋筠”這句話的理解，不正確的一項是（）A.“無波”形容錢穆父的胸懷寬廣B.“古井”比喻錢穆父的心境如古井無波C.“有節(jié)”形容錢穆父的品德像秋筠一樣堅貞D.這句話用比喻手法，表現(xiàn)了作者對朋友的贊美【小題3】下列對“惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云”這句話的理解，不正確的一項是（）A.“惆悵孤帆”表現(xiàn)了作者對朋友離別的傷感B.“連夜發(fā)”表示錢穆父的船只是在夜間啟程C.“淡月微云”描繪了送行的凄涼氛圍D.這句話通過景物描寫，表現(xiàn)了作者對朋友的依依不舍【小題4】下列對“人生如逆旅，我亦是行人”這句話的理解，不正確的一項是（）A.“人生如逆旅”表示人生就像是一次旅行B.“我亦是行人”表明作者也像錢穆父一樣漂泊不定C.這句話表現(xiàn)了作者對人生的感慨D.這句話體現(xiàn)了作者的超脫和豁達【小題5】請簡要分析這首詩的寫作手法和表達效果。答案：【小題1】C【小題2】D【小題3】B【小題4】B【小題5】本詩采用了比喻、景物描寫、抒情等寫作手法。通過比喻手法，如“無波真古井，有節(jié)是秋筠”，表現(xiàn)了作者對錢穆父的贊美；通過景物描寫，如“惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云”，表現(xiàn)了作者對朋友離別的傷感；通過抒情，如“人生如逆旅，我亦是行人”，表現(xiàn)了作者對人生的感慨。整首詩情感真摯，意境深遠，表達了作者對朋友和人生的深刻思考。四、古代詩歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首唐詩，完成4-5題。登鸛雀樓（唐）王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。4.（4分）這首詩表達了詩人怎樣的情感？請結合詩句簡要分析。（至少寫出兩點）5.（6分）“欲窮千里目，更上一層樓”已經(jīng)成為一句廣為人知的成語，試分析其內(nèi)涵，并談談這句詩在今天有何現(xiàn)實意義？參考答案：4.這首詩表達了詩人對自然美景的贊美之情以及積極進取的人生態(tài)度。前兩句“白日依山盡，黃河入海流”，描繪了黃昏時分太陽落山與黃河奔騰入海的壯麗景象，體現(xiàn)了大自然的雄偉壯觀；后兩句“欲窮千里目，更上一層樓”，則表達了詩人想要更加深入地觀察世界、追求更高境界的愿望，體現(xiàn)了詩人不斷探索、勇往直前的精神。5.“欲窮千里目，更上一層樓”這句話的內(nèi)涵在于鼓勵人們要有更高的追求，不應滿足于現(xiàn)狀。五、名句名篇默寫（6分）題目：請默寫出以下名句，并注意書寫正確。名句：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。答案：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。解析：1.此句出自唐代詩人劉禹錫的《陋室銘》。全文以“陋室”為題，通過對“陋室”的描寫，表達了作者安貧樂道的生活態(tài)度和高潔的志趣。2.名句“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！睆娬{了事物之美不在于其外在條件，而在于其內(nèi)在的品質。山雖不高，只要有仙人居住，就能聞名于世；水雖不深，只要有龍出沒，就能顯出神奇。3.注意書寫“名”、“仙”、“龍”等字，避免錯別字。同時，注意標點符號的使用，確保答案的準確性。六、語言文字運用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成下列小題。【甲】①中國書法，是一種獨特的藝術形式，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。它以漢字為載體，以筆、墨、紙、硯為工具，講究筆法、墨法、章法和意境，具有極高的審美價值。②書法藝術源遠流長，從甲骨文、金文到小篆、隸書、草書、行書、楷書，每一種書體都蘊含著深厚的文化內(nèi)涵。書法作品不僅表現(xiàn)了書家的技藝，更反映了他們的個性和精神境界。③書法藝術的魅力在于它所蘊含的哲學思想。書法講究“天人合一”，追求人與自然、人與社會的和諧統(tǒng)一。它強調“氣韻生動”，追求線條的流暢、自然和富有變化。書法作品中的線條，仿佛在跳躍、呼吸，充滿了生命力和動感。④書法藝術還與文學、繪畫、音樂等其他藝術形式有著密切的聯(lián)系。許多書法作品都配有詩詞、題跋，豐富了作品的內(nèi)涵。書法與繪畫的結合，形成了獨特的書法繪畫藝術。書法與音樂的融合，產(chǎn)生了動聽的書法音樂。⑤書法藝術的傳承與發(fā)展需要我們共同努力。我們要繼承和弘揚優(yōu)秀的書法傳統(tǒng)，同時也要勇于創(chuàng)新，使書法藝術在新時代煥發(fā)出新的生機和活力?！疽摇繒ㄋ囆g的魅力不僅體現(xiàn)在其獨特的審美價值上，更體現(xiàn)在其所蘊含的哲學思想中。書法講究“天人合一”，追求人與自然、人與社會的和諧統(tǒng)一，這種思想在書法藝術中得到了充分的體現(xiàn)。1.請結合文章內(nèi)容，簡要概括書法藝術的魅力。答案：書法藝術的魅力體現(xiàn)在其獨特的審美價值、蘊含的哲學思想和與其他藝術形式的密切聯(lián)系。2.請分析文章中“書法藝術源遠流長，從甲骨文、金文到小篆、隸書、草書、行書、楷書，每一種書體都蘊含著深厚的文化內(nèi)涵”這句話的表達效果。答案：這句話運用了排比的修辭手法，通過列舉各種書體，突出了書法藝術源遠流長、文化內(nèi)涵深厚的特點，增強了句子的氣勢和表達效果。3.請從文章中找出能夠體現(xiàn)“書法藝術與文學、繪畫、音樂等其他藝術形式有著密切的聯(lián)系”的例子，并簡要分析其作用。答案：例如，文章提到“許多書法作品都配有詩詞、題跋，豐富了作品的內(nèi)涵”。這個例子說明書法與文學的聯(lián)系，通過詩詞、題跋的配對，使書法作品更加豐富和有內(nèi)涵。這樣的例子能夠使讀者更加全面地了解書法藝術與其他藝術形式之間的密切聯(lián)系。七、語言文字運用Ⅱ（11分）閱讀下面的文字，完成下列小題。【甲】古典詩詞是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是中華文化寶庫中最為璀璨的明珠。古典詩詞中蘊含著豐富的哲理和人生智慧，對提升人們的道德修養(yǎng)、精神境界具有積極作用。但遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些年輕人熱衷于追逐流行文化，卻對古典詩詞視而不見，甚至出現(xiàn)了“談詩色變”的現(xiàn)象。近年來，我國古典詩詞教育取得了顯著成效，越來越多的年輕人開始關注并熱愛古典詩詞。然而，古典詩詞教育還存在一些問題。首先，部分古典詩詞教材選編不夠科學，不能充分體現(xiàn)古典詩詞的豐富內(nèi)涵和時代價值。其次，古典詩詞教育方法單一，教學手段落后，難以激發(fā)學生的學習興趣。最后，部分教師對古典詩詞的理解和鑒賞能力不足，難以引導學生深入理解古典詩詞的意境。為了更好地傳承和弘揚古典詩詞文化，我們需要從以下幾個方面著手：一是加強古典詩詞教材建設，精選具有代表性的經(jīng)典詩詞，讓學生在接觸古典詩詞的最初就能感受到其魅力。二是改進古典詩詞教學方法，采用多種教學手段，如多媒體、情境教學等，激發(fā)學生的學習興趣。三是提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，加強教師對古典詩詞的培訓，使其具備較高的鑒賞能力和教學水平。四是加大宣傳力度，讓更多人了解古典詩詞的魅力，增強人們的文化自信。傳承和弘揚古典詩詞文化是一項長期而艱巨的任務，需要全社會共同努力。相信在大家的共同努力下，古典詩詞文化必將煥發(fā)出新的生機與活力。【乙】古典詩詞教育對于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。以下是我對古典詩詞教育的一些思考：一、古典詩詞教育的價值1.培養(yǎng)學生的審美情趣：古典詩詞具有豐富的意象、優(yōu)美的韻律和深邃的內(nèi)涵，能夠培養(yǎng)學生的審美情趣，提高他們的審美能力。2.傳承文化基因：古典詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，通過古典詩詞教育，可以使學生了解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。3.塑造人格品質：古典詩詞中蘊含著豐富的人生哲理和道德觀念，可以培養(yǎng)學生的道德品質，塑造健全的人格。二、古典詩詞教育的現(xiàn)狀與問題1.教材選編不夠科學：部分教材選編的詩詞過于陳舊，缺乏時代性，難以激發(fā)學生的學習興趣。2.教學方法單一：傳統(tǒng)的教學模式過于注重知識的傳授，忽視了對學生審美情趣和道德品質的培養(yǎng)。3.教師專業(yè)素養(yǎng)不足：部分教師對古典詩詞的理解和鑒賞能力不足，難以引導學生深入理解古典詩詞的意境。三、古典詩詞教育的對策與建議1.優(yōu)化教材選編：精選具有代表性的經(jīng)典詩詞，注重時代性，使教材更具吸引力。2.改進教學方法：采用多樣化的教學方法，如情境教學、合作學習等，激發(fā)學生的學習興趣。3.提高教師專業(yè)素養(yǎng)：加強教師對古典詩詞的培訓，提高他們的鑒賞能力和教學水平。4.加強宣傳與推廣：通過各種途徑宣傳古典詩詞的魅力，增強人們的文化自信。【小題1】請根據(jù)文章內(nèi)容，概括古典詩詞教育存在的問題。（每點2分，共4分）【小題2】請結合文章內(nèi)容，談談你對古典詩詞教育的看法。（4分）【答案】【小題1】①教材選編不夠科學；②古典詩詞教育方法單一；③部分教師對古典詩詞的理解和鑒賞能力不足?！拘☆}2】我認為古典詩詞教育對于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳