2023-2024學(xué)年山西省呂梁市高二下學(xué)期5月質(zhì)量檢測歷史試卷（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2山西省呂梁市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期5月質(zhì)量檢測歷史試卷考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請將〖答案〗答在答題卡上。選擇題每小題選出〖答案〗后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的〖答案〗無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：選擇性必修1、2、3。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在新石器時(shí)代的遺址中普遍發(fā)現(xiàn)了石磨棒和石盤，它們是糧食去皮或磨粉的加工工具。在西北和華北的遺址中還出土了更先進(jìn)的加工工具石臼或石杵，并在山西夏縣村及西安半坡等遺址中，均出土了谷?；徒巡?。這說明當(dāng)時(shí)（）A.社會階級分化較為明顯 B.已出現(xiàn)較穩(wěn)定的定居生活C.采集漁獵業(yè)被完全取代 D.北方農(nóng)作物種植種類多樣〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。根據(jù)材料“石磨棒和石盤”“加工工具石臼或石杵”“谷?；徒巡亍钡刃畔⒉⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，隨著新石器時(shí)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了比較先進(jìn)的農(nóng)業(yè)加工工具和儲存糧食的方式，這說明當(dāng)時(shí)人們進(jìn)入了較穩(wěn)定的定居生活，B項(xiàng)正確；“階級分化”材料并未涉及，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)說法過于絕對，排除；材料并未體現(xiàn)南北農(nóng)作物種植種類的比較，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.據(jù)元朔元年（公元前128年）漢武帝詔文“興孝舉廉”，及有司奏議“不舉孝，不奉詔，當(dāng)以不敬論；不察廉，不勝任也，當(dāng)免”。永建六年（公元131年）所立巴郡太守張納碑文云：“舉孝廉，郎中、謁者、將作大匠、丞相令、廣陵太守。”上述材料可用于印證該時(shí)期（）A.封建統(tǒng)治者對儒學(xué)的提倡 B.官員考核的途徑趨向多元化C.人才選拔的范圍不斷拓展 D.以打擊豪強(qiáng)地主為政治重心〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國）。根據(jù)材料“興孝舉廉”“不舉孝，不奉詔，當(dāng)以不敬論；不察廉，不勝任也，當(dāng)免”“舉孝廉，郎中、謁者、將作大匠、丞相令、廣陵太守”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，儒家主張為人立身以孝為本，任官從政以廉為方，漢代選官中注重以孝廉為標(biāo)準(zhǔn)，這反映出統(tǒng)治者對儒學(xué)的提倡，A項(xiàng)正確；材料只涉及察舉制，并未反映“官員考核的途徑趨向多元化”，排除B項(xiàng)；僅從材料無法判斷人才選拔的范圍是否得到拓展，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)材料并未涉及，排除。故選A項(xiàng)。3.南北朝時(shí)期的學(xué)者竺道生傳播涅槃學(xué)，試圖讓所有的人都相信佛教，宣揚(yáng)人人都有成佛的本性。唐代天臺宗的湛然和尚發(fā)展了前人學(xué)說并提出“無情有性”說，不僅人人具有佛性，連花草磚石也有佛性。這些主張（）A.表明儒者復(fù)興儒學(xué)回應(yīng)挑戰(zhàn)的必要B.體現(xiàn)出中國和印度的文化交流頻繁C.為佛教在中國的本土化創(chuàng)造了條件D.折射出民族之間融合趨勢不斷加強(qiáng)〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代中國。根據(jù)材料“宣揚(yáng)人人都有成佛的本性”“連花草磚石也有佛性”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，這些主張宣揚(yáng)了在信仰佛教方面人人平等的思想，這有利于促進(jìn)佛教在中國的本土化，C項(xiàng)正確；材料并未側(cè)重佛教對傳統(tǒng)儒學(xué)的沖擊，排除A項(xiàng)；材料主要反映了佛教在中國的傳播情況，僅從材料無法判定中國與印度文化交流的情況，排除B項(xiàng)；材料并未涉及民族融合的情況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.如表為宋神宗元豐年間（1078~1085年）絲綿和絲織品產(chǎn)量的地域分布情況（單位：“絲綿”為“萬兩”，其他為“萬匹”）。這可用于說明該時(shí)期（）地域黃河流域長江流域其中：兩浙路租稅額絹37.3948.4823.28軸38.06504225.01絲綿35.5552.6421.71綾79.6320.09—上供額絹27.1172.1630.79油183281.2126.46絲綿5.1294.8868.17錦綺類24.750.09—綾49.1018.804.51A.政府謀求區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展 B.絲織業(yè)已成為政府主要財(cái)政來源C.王安石變法取得顯著經(jīng)濟(jì)成效 D.經(jīng)濟(jì)重心南移助推南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為宋代中國。根據(jù)表格信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，在作為“租稅”向國家上交的絲綿和絲織品中，除綾一項(xiàng)以外，長江流域均已超過黃河流域，其中兩浙路即占1/4左右，而黃河流域十項(xiàng)，總共只占1/3言之有理即可。多一點(diǎn)；就“上供額”而言，絹、細(xì)和絲綿三項(xiàng)長江流域即占3/4以上，其中兩浙路即占1/3，而黃河流域總共只占1/4不到。這可用于說明該時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移助推了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料反映了絲織品生產(chǎn)重心向長江流域的轉(zhuǎn)移，體現(xiàn)了“南重北輕”的格局，A項(xiàng)材料并未反映，排除A項(xiàng)；僅從材料無法判定絲織業(yè)是否成為政府的主要財(cái)政來源，排除B項(xiàng)；材料并未涉及王安石變法的內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.明洪武四年（1371年），在河州衛(wèi)設(shè)立后，政府即“以何鎖南普為河州衛(wèi)指揮同知，朵兒只、汪家奴為僉事??仍令何鎖南普子孫世襲其職”。接著，在西寧、洮州、岷州等衛(wèi)，也相繼安排一批當(dāng)?shù)氐耐凉?、部落酋長任職，但掌管衛(wèi)所大權(quán)的正職一律是由中央任命且可以隨時(shí)撤換的流官來擔(dān)任。明初的這一措施（）A.凸顯出民族政策的靈活性與原則性 B.說明北部邊防壓力遠(yuǎn)超南方C.有效促進(jìn)了邊疆地區(qū)的管理與開發(fā) D.體現(xiàn)中央政府的向心力增強(qiáng)〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。根據(jù)材料“仍令何鎖南普子孫世襲其職”“當(dāng)?shù)氐耐凉?、部落酋長任職”“正職一律是由中央任命的，但可以隨時(shí)撤換的流官來擔(dān)任”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，明朝初期實(shí)行“以土治番”“以流治土”的政策，承認(rèn)土官的世襲特權(quán)，利用他們的地位和影響來統(tǒng)治當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族，同時(shí)以流官來統(tǒng)轄、監(jiān)控土官，確保其能忠于朝廷，凸顯出明朝民族政策的靈活性與原則性，A項(xiàng)正確；材料主要涉及甘青藏地區(qū)，并不能體現(xiàn)南部北部的邊防壓力和整個(gè)邊疆地區(qū)的管理與開發(fā)情況，排除B、C兩項(xiàng)；D項(xiàng)不是材料反映的主旨，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.李鴻章曾在慈禧太后面前自稱為“康黨”，要求列名和資助強(qiáng)學(xué)會，后為了保護(hù)李氏家族利益公開反對變法。張之洞先后向清廷舉薦梁啟超等數(shù)十名思想開明、通洋務(wù)、懂西學(xué)的新派人士，但后來為“恐忤廷逆”解散了上海強(qiáng)學(xué)會。這反映出（）A.維新派主導(dǎo)的社會改革急于求成 B.新舊勢力之間的矛盾不可協(xié)調(diào)C.洋務(wù)派應(yīng)對社會變局的矛盾心態(tài) D.拯救民族危亡已成為社會共識〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。根據(jù)材料“要求列名和資助強(qiáng)學(xué)會，后為了保護(hù)李氏家族利益公開反對變法”“舉薦梁啟超等數(shù)十名思想開明、通洋務(wù)、懂西學(xué)的新派人士……‘恐忤廷逆’解散了上海強(qiáng)學(xué)會”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，這體現(xiàn)了洋務(wù)派雖然有適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的傾向，但仍不能擺脫封建地主階級的固有思維，仍然以維護(hù)階級利益和封建統(tǒng)治為主，C項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)戊戌變法的具體情況，無法體現(xiàn)維新派的改革“急于求成”，排除A項(xiàng)；材料的主旨是李鴻章、張之洞等洋務(wù)派的矛盾心態(tài)，而不是新舊勢力之間的矛盾不可協(xié)調(diào)，排除B項(xiàng)；洋務(wù)派矛盾心態(tài)與“拯救民族危亡已成為社會共識”無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1884年，寧波的豆油、花生油和其他植物油每市斤價(jià)格是84文，而同期進(jìn)口煤油的零售價(jià)格為每市斤32文。清末官員曾呼吁：“自火（煤）油盛行，植物油相形見絀，銷路愈滯，價(jià)值日昂，種植少則害在農(nóng)，榨制稀則害在工，販賣微則害在商。”這表明（）A.國家關(guān)稅主權(quán)開始喪失 B.世界市場影響民眾的生產(chǎn)生活C.自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)趨于解體 D.政府的政策制約了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。根據(jù)材料“寧波的豆油、花生油和其他植物油每市斤價(jià)格是84文，而同期煤油的零售價(jià)格為每市斤32文”“自火油盛行，植物油相相形見絀……榨制稀則害在工，販賣微則害在商”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐漸與列強(qiáng)簽訂了一系列不平等條約，被迫在沿海開放了一系列通商口岸，中國日益卷入資本主義世界市場，為煤油進(jìn)口增加提供了廣闊的市場，其低廉的價(jià)格影響了中國固有油業(yè)的發(fā)展，從而影響了農(nóng)、工、商關(guān)于植物油的生產(chǎn)和銷售，B項(xiàng)正確；1842年《南京條約》中的協(xié)定關(guān)稅使中國關(guān)稅主權(quán)開始喪失，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；自然經(jīng)濟(jì)解體主要表現(xiàn)為“紡與織”和“織與耕”的分離，這在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；“政府的政策”材料并未涉及，無法得出“政府的政策制約了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.全面抗戰(zhàn)爆發(fā)以前，新疆境內(nèi)的公路狀況較差。國民黨政府開辟了連接內(nèi)地與西北邊疆的重要國際運(yùn)輸通道——西北國際運(yùn)輸線，包括公路運(yùn)輸、驛運(yùn)、空運(yùn)、水陸聯(lián)運(yùn)。自1937年至1941年，中國戰(zhàn)場上來自蘇聯(lián)的援助物資90%都是通過該運(yùn)輸線運(yùn)至內(nèi)地的。這說明該運(yùn)輸線（）A.兼具救國與治邊的雙重使命 B.削弱了中國近代交通的殖民色彩C.配合了工業(yè)企業(yè)向西北遷移 D.旨在強(qiáng)化國民黨對邊疆經(jīng)濟(jì)控制〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。根據(jù)材料“新疆境內(nèi)的公路狀況較差”“包括公路運(yùn)輸、驛運(yùn)、空運(yùn)、水陸聯(lián)運(yùn)”“中國戰(zhàn)場上來自蘇聯(lián)的援助物資90%都是通過該運(yùn)輸線運(yùn)至內(nèi)地的”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，該運(yùn)輸線不僅改善了新疆地區(qū)的交通狀況，而且助力了中國的抗日戰(zhàn)爭，A項(xiàng)正確；僅從材料不能說明近代交通的殖民色彩被削弱，且B項(xiàng)并不是材料反映的主旨，排除B項(xiàng)；抗戰(zhàn)時(shí)期，工業(yè)企業(yè)遷移的方向主要是西南地區(qū)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)并不是材料強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.有學(xué)者評價(jià)中國出席萬隆會議，“以最大的誠意和耐心去尋求與這些國家的共同點(diǎn)，消除它們的疑慮，爭取它們的信任?！敝芏鱽韽呐c會國“共同的經(jīng)歷”和“共同的苦難”出發(fā)，主張“撇開不同的思想意識，不同的國家制度”“進(jìn)行國際合作”，這在國際舞臺上引起了反響。該學(xué)者意在說明中國的參會（）A.是基于社會主義建設(shè)的發(fā)展需要 B.凸顯出中國特色大國外交的新輝煌C.有效遏制了帝國主義的戰(zhàn)爭圖謀 D.塑造了新中國和平發(fā)展的國際形象〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是當(dāng)代世界。根據(jù)材料“以最大的誠意和耐心去尋求與這些國家的共同點(diǎn)”“共同的經(jīng)歷”“共同的苦難”“撇開不同的思想意識”“進(jìn)行國際合作”“在國際舞臺上引起了反響”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，該學(xué)者意在說明在萬隆會議上，中國塑造了和平發(fā)展的國際形象，推動中國與亞非拉國家關(guān)系邁上新臺階，D項(xiàng)正確；萬隆會議召開時(shí)，中國的社會主義制度尚未確立，排除A項(xiàng)；改革開放后，中國全方位外交布局體現(xiàn)了中國特色大國外交的新輝煌，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)材料并未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.如圖是1994年某畫家繪制的名為《立交橋（上海早晨）》的作品，畫作形象、色彩簡約而抽象，畫面上部描繪了正在冉冉升起的太陽，清晨的上海深藍(lán)色的樓群高高聳立，橋面上的車輛川流不息。據(jù)此判斷，該畫作（）A.折射出對城市化問題的過分擔(dān)憂 B.說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展提高了城市治理水平C.彰顯出改革開放后城市的新形象 D.宣揚(yáng)了城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1994年的現(xiàn)代中國。根據(jù)材料概括可知：“1994年”“樓群高高聳立”“車輛川流不息”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，該畫作彰顯出改革開放后中國城市的新形象，C項(xiàng)正確；材料并未涉及對城市化問題的擔(dān)憂，排除A項(xiàng)；僅從材料無法判斷“城市治理水平”的提高，排除B項(xiàng)；雖然1984年城市經(jīng)濟(jì)體制開始全面展開，但并不是材料反映的主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.《漢謨拉比法典》規(guī)定：對人質(zhì)作為債務(wù)抵押有所限制。如果公民因負(fù)債而將子女或妻子出賣，或作為債務(wù)抵押，則他們在買者或者債主家的服役期限是3年，第四年應(yīng)該恢復(fù)自由；人質(zhì)在服役期間的人身安全也應(yīng)受到法典的保護(hù)。該法典的這些規(guī)定（）A.注重保障財(cái)產(chǎn)私有權(quán) B.意在鞏固國家政治統(tǒng)治C.強(qiáng)調(diào)保存原始習(xí)慣法 D.重點(diǎn)維護(hù)奴隸主利益〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（巴比倫）。據(jù)材料“則他們在買者或者債主家的服役期限是3年，第四年應(yīng)該恢復(fù)自由”“人質(zhì)在服役期間的人身安全也應(yīng)受到法典的保護(hù)”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，這些規(guī)定利于緩解社會矛盾，意在鞏固國家政治統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；材料未涉及保障財(cái)產(chǎn)私有權(quán)，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)保存原始習(xí)慣法，排除C項(xiàng)；材料未強(qiáng)調(diào)對奴隸主利益的維護(hù)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.在某種程度上說，《圣經(jīng)》本身就是契約，即上帝耶和華與人之間的契約?！妒ソ?jīng)》也孕育了基督教法治傳統(tǒng)的萌芽，中世紀(jì)基督教要求人們遵守世俗社會的法律，教會里的主教和教徒主張法律權(quán)威高于國王的權(quán)威。據(jù)此判斷，中世紀(jì)基督教（）A.順應(yīng)了民族國家發(fā)展的需要 B.充當(dāng)著規(guī)范社會秩序的重要力量C.推動西方文明的延續(xù)和發(fā)展 D.側(cè)重于貫徹人人平等的社會理念〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料概括可知：“《圣經(jīng)》本身就是契約，即上帝耶和華與人之間的契約”“遵守世俗社會的法律，教會里的主教和教徒主張法律權(quán)威高于國王的權(quán)威”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，基督教把契約與上帝緊密聯(lián)系起來，《圣經(jīng)》除了崇尚契約精神，還要求人們遵守世俗社會的法律，這說明中世紀(jì)基督教是維護(hù)社會秩序的重要力量，B項(xiàng)正確；“民族國家”材料并未體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料并未反映推動西方文明的延續(xù)和發(fā)展，排除C項(xiàng)；貫徹人人平等的社會理念不是材料反映的主旨，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.17世紀(jì)中期，倫敦的茶葉售價(jià)昂貴，茶的社會影響力較小。斯圖亞特王朝復(fù)辟后，和查理二世聯(lián)姻的凱瑟琳喜好飲茶，很快使得飲茶在宮廷之中流行起來。光榮革命后瑪麗也愛好飲茶，經(jīng)常在宮廷舉辦中國式茶會，由此飲茶在英國社會上層中逐漸傳播開來。這表明（）A.貴族喜好客觀上助力了茶文化的傳播 B.政局變動促進(jìn)了婦女地位提高C.飲茶的本土化推動了英國社會的進(jìn)步 D.中英商品貿(mào)易的狀況得到改善〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選題，根據(jù)設(shè)問可知是本質(zhì)題，時(shí)空是17世紀(jì)中期（世界）。根據(jù)材料“和查理二世聯(lián)姻的凱瑟琳喜好飲茶，很快使得飲茶在宮廷之中流行起來”“光榮革命后瑪麗也愛好飲茶……由此飲茶在英國社會上層中逐漸傳播開來”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，英國貴族的喜好客觀上推動了茶文化的傳播，A項(xiàng)正確；材料并未強(qiáng)調(diào)婦女地位的提高，排除B項(xiàng)；材料并未反映飲茶的本土化是否推動了英國社會的進(jìn)步，排除C項(xiàng)；僅從材料無法判定中英商品貿(mào)易的情況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.一般來說，工農(nóng)業(yè)利潤水平的差異是階層變化的內(nèi)在動力，因此只有工業(yè)出現(xiàn)高額利潤的情況下，農(nóng)業(yè)中的地主才會轉(zhuǎn)向工業(yè)部門，從而轉(zhuǎn)變成為工業(yè)資本家。如圖所示為1820~1910年法國農(nóng)業(yè)部分地租和利潤水平的變化情況。這可用于（）A.暗示機(jī)器生產(chǎn)尚未在全國普及 B.展現(xiàn)法國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變化C.指出法國資產(chǎn)階級壯大的事實(shí) D.解釋法國工業(yè)化進(jìn)程緩慢的原因〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（法國）。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，19世紀(jì)，法國農(nóng)業(yè)部門利潤水平并無太大變化，仍然具有很大吸引力，這一情況相對抑制了工業(yè)利潤的空間，這是法國工業(yè)化發(fā)展緩慢的一個(gè)重要原因，D項(xiàng)正確；材料側(cè)重說明法國農(nóng)業(yè)的發(fā)展情況，無法判定機(jī)器生產(chǎn)的推廣情況，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說法過于絕對，且材料并未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)法國資產(chǎn)階級的壯大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.如表所示為二戰(zhàn)后部分新興民族國家文化發(fā)展情況。據(jù)此可知，這些新興民族國家（）國家概況印度政治體制學(xué)習(xí)英國，主要官方語言為英語和印地語；崇尚甘地思想；尊重宗教信仰多樣性；種姓制度依然具有重要影響韓國注重發(fā)揚(yáng)儒家文化，諸如寬松和諧、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等，同時(shí)又注重吸收西方文化，如科學(xué)技術(shù)、管理知識等埃及伊斯蘭教為官方宗教；阿拉伯語為官方語言，英語和法語被廣泛使用；有歐洲和西亞文化元素巴拿馬君主立憲制（英聯(lián)邦成員）；主要宗教為基督教；官方語言為英語，海地移民講克里奧爾語A.政府側(cè)重于維護(hù)本民族文化的地位 B.善于吸收借鑒西方現(xiàn)代文化精華C.文化發(fā)展呈現(xiàn)不同程度的多元特征 D.注重本土文化與西方文化的融合〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：二戰(zhàn)后（世界）。根據(jù)材料“政治體制學(xué)習(xí)英國，主要官方語言為英語和印地語”“發(fā)揚(yáng)儒家文化”“西亞文化元素”“主要宗教為基督教”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料反映了這些新興民族國家文化發(fā)展呈現(xiàn)不同程度的多元特征，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)材料并未反映，排除；這些新興民族國家并不都是吸收西方文化的精華，排除B項(xiàng)；“融合”材料并未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.20世紀(jì)六七十年代，美國控制著聯(lián)合國數(shù)量較多的成員國，推行侵略擴(kuò)張政策，如阻撓恢復(fù)新中國在聯(lián)合國的合法權(quán)利。但70年代中期以后，美國多次被置于被告地位，從而使得過去一直強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮聯(lián)合國作用的美國，轉(zhuǎn)而攻擊聯(lián)合國是“暴民政治”。這一變化體現(xiàn)出（）A.美國霸權(quán)深受多極化趨勢的制約 B.資本主義陣營內(nèi)部矛盾重重C.政治方面全球治理優(yōu)于國家治理 D.社會主義陣營力量不斷壯大〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是當(dāng)代世界。根據(jù)材料“20世紀(jì)六七十年代，美國控制著聯(lián)合國數(shù)量較多的成員國”“70年代中期以后，美國多次被置于被告地位……轉(zhuǎn)而攻擊聯(lián)合國是‘暴民政治’”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，20世紀(jì)70年代隨著美國經(jīng)濟(jì)的衰退和世界多極化趨勢的發(fā)展，美國的霸權(quán)地位受到挑戰(zhàn)，A項(xiàng)正確；資本主義陣營內(nèi)部的矛盾材料并未反映，排除B項(xiàng)；僅從材料無法得出全球治理優(yōu)于國家治理，排除C項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)社會主義陣營的發(fā)展情況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題14分，第18題12分，第19題14分，第20題12分，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一鄉(xiāng)村治理是國家治理的重要組成部分。自秦漢至明清，盡管名稱有所變化，但縣以下的基層行政組織多是鄉(xiāng)里兩級。家庭是農(nóng)業(yè)社會的基礎(chǔ)單元，家族是鄉(xiāng)土社會不可忽視的治理依托。在實(shí)踐層面，北宋范仲淹曾購置義田義莊以養(yǎng)族人，歷代政府也高度重視發(fā)揮宗法組織的治理作用，比如康熙圣訓(xùn)十六條的第二條便是“篤宗族以昭雍睦”。早在戰(zhàn)國時(shí)期，秦國的商鞅變法就有什伍連坐設(shè)計(jì)。保甲制度在清朝逐漸得到全面推行，對于隱匿盜竊等案件，鄰里若沒有報(bào)告均須治罪。社倉是災(zāi)荒時(shí)期防止饑民搶掠乃至發(fā)動起義，從而維護(hù)國家穩(wěn)定的重要機(jī)制，清朝在雍正、乾隆年間曾大力推行社倉，更多由士紳群體自愿捐助和管理、以無償賑災(zāi)為主的義倉開始興起，反映了民間社會力量的壯大?！幾酝鮽ソ荜懡苋A《政社互動：我國古代鄉(xiāng)村治理的演進(jìn)特征及其影響》材料二西方國家的決策既受利益集團(tuán)的操控，又受其他政黨的牽制，而中國獨(dú)具特色的政治體制，可以使其快速作出高質(zhì)量的決策，而且不會受任何資本或利益集團(tuán)的干擾，保證了國家治理決策的高效。西方國家極力推崇對國家治理的放任自流，這樣導(dǎo)致利益集團(tuán)肆無忌憚與民爭利。中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是領(lǐng)導(dǎo)，出現(xiàn)了民主參與和集中領(lǐng)導(dǎo)的模式。西方國家治理秉持對立性理念，以“多元中心、分權(quán)競爭、民主共治”為內(nèi)核。中國國內(nèi)治理注重踐行合和統(tǒng)一思想，國家治理是涉及多主體、多領(lǐng)域的系統(tǒng)工程，需要相關(guān)主體各司其職、相互配合、協(xié)同推進(jìn)，形成治理合力。西方人遇到糾紛首先想到依靠法律解決，中華文化強(qiáng)調(diào)以和為貴，這一思想在國家治理中體現(xiàn)為糾紛解決傾向內(nèi)部調(diào)解，不輕易訴諸法庭?！幾择T兵《中西方對比視角下中國國家治理的制度優(yōu)勢》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代鄉(xiāng)村治理的主要特征。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析現(xiàn)代中國與西方國家在國家治理上的差異。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，請你為當(dāng)代中國國家治理建言獻(xiàn)策?！即鸢浮剑?）主要特征：鄉(xiāng)里兩級是鄉(xiāng)村治理的基本行政組織；宗法組織是鄉(xiāng)村治理的重要依托；鄰里監(jiān)督是社會控制的重要形式；互助互濟(jì)是應(yīng)對基層社會災(zāi)荒的社會保護(hù)機(jī)制；民間力量對鄉(xiāng)村治理具有重要作用。（任答三點(diǎn)即可）（2）差異：決策機(jī)制：西方相互掣肘，影響決策效率；中國國家治理體系高效運(yùn)轉(zhuǎn)，彰顯決策體制優(yōu)勢。治理秩序：西方治理中心缺失；中國堅(jiān)持黨的集中領(lǐng)導(dǎo)、民主參與。治理觀念：西方分離、對立性思維；中國合和統(tǒng)一思想。矛盾化解：西方依靠法律解決；中國內(nèi)部調(diào)解與法律相結(jié)合。（任答兩點(diǎn)即可）建言獻(xiàn)策：治理主體應(yīng)該多元化；充分發(fā)揮基層社會組織在國家治理中的作用；始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；重視國家治理方面的法制建設(shè)；與改革開放的進(jìn)程緊密結(jié)合。（任答兩點(diǎn)即可，其他言之有理亦可）〖解析〗【小問1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代中國。主要特征：據(jù)材料“自秦漢至明清，盡管名稱有所變化，但縣以下的基層行政組織多是鄉(xiāng)里兩級”可知，鄉(xiāng)里兩級是鄉(xiāng)村治理的基本行政組織；據(jù)材料“家庭是農(nóng)業(yè)社會的基礎(chǔ)單元，家族是鄉(xiāng)土社會不可忽視的治理依托”可知，宗法組織是鄉(xiāng)村治理的重要依托；據(jù)材料“保甲制度在清朝逐漸得到全面推行，對于隱匿盜竊等案件，鄰里若沒有報(bào)告均須治罪”可知，鄰里監(jiān)督是社會控制的重要形式；據(jù)材料“社倉是災(zāi)荒時(shí)期防止饑民搶掠乃至發(fā)動起義，從而維護(hù)國家穩(wěn)定的重要機(jī)制”可知，互助互濟(jì)是應(yīng)對基層社會災(zāi)荒的社會保護(hù)機(jī)制；據(jù)材料“更多由士紳群體自愿捐助和管理、以無償賑災(zāi)為主的義倉開始興起，反映了民間社會力量的壯大”可知，民間力量對鄉(xiāng)村治理具有重要作用?！拘?】本題是對比類、特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代中國和西方。差異：據(jù)材料“西方國家的決策既受利益集團(tuán)的操控，又受其他政黨的牽制，而中國獨(dú)具特色的政治體制，可以使其快速作出高質(zhì)量的決策，而且不會受任何資本或利益集團(tuán)的干擾”可知，決策機(jī)制：西方相互掣肘，影響決策效率；中國國家治理體系高效運(yùn)轉(zhuǎn)，彰顯決策體制優(yōu)勢；據(jù)材料“西方國家極力推崇對國家治理的放任自流，這樣導(dǎo)致利益集團(tuán)肆無忌憚與民爭利。中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是領(lǐng)導(dǎo)，出現(xiàn)了民主參與和集中領(lǐng)導(dǎo)的模式”可知，治理秩序：西方治理中心缺失；中國堅(jiān)持黨的集中領(lǐng)導(dǎo)、民主參與；據(jù)材料“西方國家治理秉持對立性理念，以‘多元中心、分權(quán)競爭、民主共治’為內(nèi)核。中國國內(nèi)治理注重踐行合和統(tǒng)一思想，國家治理是涉及多主體、多領(lǐng)域的系統(tǒng)工程”可知，治理觀念：西方分離、對立性思維；中國合和統(tǒng)一思想；據(jù)材料“西方人遇到糾紛首先想到依靠法律解決，中華文化強(qiáng)調(diào)以和為貴，這一思想在國家治理中體現(xiàn)為糾紛解決傾向內(nèi)部調(diào)解，不輕易訴諸法庭”可知，矛盾化解：西方依靠法律解決；中國內(nèi)部調(diào)解與法律相結(jié)合。建言獻(xiàn)策：據(jù)材料“國家治理是涉及多主體、多領(lǐng)域的系統(tǒng)工程，需要相關(guān)主體各司其職、相互配合、協(xié)同推進(jìn)，形成治理合力”并結(jié)合所學(xué)可知，治理主體應(yīng)該多元化；結(jié)合所學(xué)可知，充分發(fā)揮基層社會組織在國家治理中的作用；據(jù)材料“中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是領(lǐng)導(dǎo)”可知，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；據(jù)材料“西方人遇到糾紛首先想到依靠法律解決，中華文化強(qiáng)調(diào)以和為貴，這一思想在國家治理中體現(xiàn)為糾紛解決傾向內(nèi)部調(diào)解，不輕易訴諸法庭”并結(jié)合所學(xué)可知，重視國家治理方面的法制建設(shè)；結(jié)合所學(xué)可知，與改革開放的進(jìn)程緊密結(jié)合。18.閱讀材料，完成下列要求。材料上海開埠后，逐漸成為各國冒險(xiǎn)家的樂園，最多有來自58個(gè)國籍的移民。最初闖蕩上海灘的以男性單身移民為主，到1910年男女比例差距大大縮小。隨著太平天國運(yùn)動的結(jié)束和倫敦、孟買的金融風(fēng)潮的發(fā)生，外國移民數(shù)量也隨之陷入低迷。隨著上海對外貿(mào)易的發(fā)展，租界人口又增長起來。租界的人口密度遠(yuǎn)高于華界，法租界的人口密度更高。外國移民創(chuàng)辦的學(xué)校首開現(xiàn)代教育之風(fēng)氣，還憑借報(bào)紙刊物的發(fā)行、出版機(jī)構(gòu)的建設(shè)、廣播電臺的宣傳等手段，由淺入深地在上海傳播新的思想觀念。作為一個(gè)中西文化交匯的移民城市，上海的宗教文化顯示出十分復(fù)雜和豐富的局面，由西方天主教、基督教作為示范，宗教積極參與社會慈善事業(yè)?，F(xiàn)代體育運(yùn)動、休閑公園也跟隨外國移民的步伐而來。在上海華人的努力下，樂園最終向華人開放?！幾詮垥曰邸督鈬泼衽c上海城市文化的發(fā)展（1843~1937）》（1）根據(jù)材料，歸納近代上海外國移民的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評近代外國移民對上海的影響?！即鸢浮剑?）特點(diǎn)：移民來源廣泛；近代外籍人口男女比例逐漸縮小；移民伴隨著列強(qiáng)對上海的侵略；移民數(shù)量受國內(nèi)外形勢影響；移民多聚集在租界領(lǐng)域。（任答三點(diǎn)即可）（2）評價(jià)：積極性：推動了上海近代教育、新聞事業(yè)的發(fā)展；促進(jìn)了上海市民思想觀念的變遷，培養(yǎng)了新的市民群體；外來宗教促進(jìn)了上海多元文化的形成，也帶動了慈善事業(yè)的發(fā)展；推動了上海休閑生活方式的更新。消極性：近代外國移民伴隨著列強(qiáng)對中國的侵略，因此具有壓迫性和不平等性，加深了上海的半殖民地化程度。（積極和消極性都要涉及，任答三點(diǎn)即可）〖解析〗【小問1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是近代（中國）。特點(diǎn)：根據(jù)材料“上海開埠后，逐漸成為各國冒險(xiǎn)家的樂園，最多有來自58個(gè)國籍的移民”可得出移民來源廣泛；根據(jù)材料“到1910年男女比例差距大大縮小”可得出近代外籍人口男女比例逐漸縮?。桓鶕?jù)材料“隨著太平天國運(yùn)動的結(jié)束和倫敦、孟買的金融風(fēng)潮的發(fā)生，外國移民數(shù)量也隨之陷入低迷。隨著上海對外貿(mào)易的發(fā)展，租界人口又增長起來。租界的人口密度遠(yuǎn)高于華界，法租界的人口密度更高”可得出移民伴隨著列強(qiáng)對上海的侵略；移民數(shù)量受國內(nèi)外形勢影響；移民多聚集在租界領(lǐng)域?！拘?】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是近代（中國）。評價(jià)：積極性：根據(jù)材料“外國移民創(chuàng)辦學(xué)校首開現(xiàn)代教育之風(fēng)氣，還憑借報(bào)紙刊物的發(fā)行、出版機(jī)構(gòu)的建設(shè)、廣播電臺的宣傳等手段，由淺入深地在上海傳播新的思想觀念”可得出推動了上海近代教育、新聞事業(yè)的發(fā)展；促進(jìn)了上海市民思想觀念的變遷，培養(yǎng)了新的市民群體；根據(jù)材料“上海的宗教文化顯示出十分復(fù)雜和豐富的局面，由西方天主教、基督教作為示范，宗教積極參與社會慈善事業(yè)”可得出外來宗教促進(jìn)了上海多元文化的形成，也帶動了慈善事業(yè)的發(fā)展；根據(jù)材料“現(xiàn)代體育運(yùn)動、休閑公園也跟隨外國移民的步伐而來”可得出推動了上海休閑生活方式的更新。消極性：根據(jù)材料“租界的人口密度遠(yuǎn)高于華界，法租界的人口密度更高”可得出近代外國移民伴隨著列強(qiáng)對中國的侵略，因此具有壓迫性和不平等性，加深了上海的半殖民地化程度。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一鐵路建設(shè)是近代工業(yè)文明的主要標(biāo)志之一、如同布羅代爾所說：“歷史，從來都是在道路的兩旁生根發(fā)芽的?！?9世紀(jì)德國的鐵路建設(shè)對德國工業(yè)化的作用溢于言表，既促進(jìn)交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展，也刺激了煤炭、鋼鐵、機(jī)車工業(yè)的高速發(fā)展。到1852年，以普魯士為中心的鐵路網(wǎng)建立起來，它以獨(dú)有的威力闖入各種舊有的生活習(xí)俗，例如人口流動變得更加方便與頻繁，子女日益脫離大家庭而變得愈加獨(dú)立，傳統(tǒng)的生活方式受到挑戰(zhàn)，也讓生活在城市的人更容易接受新思想和新觀念。統(tǒng)一市場的形成進(jìn)一步壯大了德國資產(chǎn)階級力量，資產(chǎn)階級力量的壯大又推動了小德國地區(qū)同普魯士經(jīng)濟(jì)一體化，普魯士通過控制全德鐵路網(wǎng)而成為德國諸邦中的領(lǐng)軍人物，從而帶動了德國的工業(yè)化，并且使德國迅速成為世界強(qiáng)國?！幾灾x祥鳳《試論19世紀(jì)德國鐵路建設(shè)在工業(yè)化的作用》材料二僑界領(lǐng)袖陳嘉庚曾在抗戰(zhàn)結(jié)束后，就提出了鐵路建設(shè)方案：一方面引進(jìn)外國技術(shù)和設(shè)備，另一方面利用本國生產(chǎn)的原料，可節(jié)省費(fèi)用。1950年，陳嘉庚表示福建人民“困苦難可言喻”與當(dāng)?shù)亍拔从幸淮玷F路”關(guān)系密切。“鷹廈鐵路的通車，對于開發(fā)福建富源為社會主義建設(shè)服務(wù)具有巨大作用?！彼⒅睾５探ㄔO(shè)，認(rèn)為它有助于廈門的長遠(yuǎn)發(fā)展，還把廈門島與陸地連接成半島，將廈門港口與鐵路相聯(lián)動，充分發(fā)揮鐵路的樞紐作用。在杏集海堤的建設(shè)中，面對蘇聯(lián)專家的意見，他則從廈門的實(shí)際情況出發(fā)，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮地利的優(yōu)勢。陳嘉庚從國家基礎(chǔ)建設(shè)、交通體系發(fā)展的整體出發(fā)提出了許多建設(shè)性意見。在他的推動下，1956年建成的鷹廈鐵路，結(jié)束了福建省“手無寸鐵”的歷史?！幾宰T小偉《陳嘉庚與新中國鐵路建設(shè)——以鷹廈鐵路》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出19世紀(jì)德國鐵路建設(shè)的作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，從鷹廈鐵路的建設(shè)中概括陳嘉庚的鐵路觀。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓﹁F路建設(shè)的認(rèn)識?！即鸢浮剑?）作用：促進(jìn)了德國工業(yè)化的發(fā)展；引起了深刻的社會變革；推動了德國市場的統(tǒng)一；強(qiáng)化了普魯士的領(lǐng)導(dǎo)核心地位；為德意志統(tǒng)一奠定了一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（任答三點(diǎn)即可）（2）鐵路觀：鐵路功能觀：發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生與鞏固國防；鐵路經(jīng)營觀：修建海堤、連接陸島與聯(lián)動港口；鐵路建設(shè)觀：實(shí)事求是、因地制宜。（任答兩點(diǎn)即可）認(rèn)識：鐵路建設(shè)關(guān)系到國家政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；政府應(yīng)重視鐵路建設(shè)并加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)研發(fā)的力度；鐵路建設(shè)是國家綜合國力提升的一個(gè)重要表現(xiàn)。（任答兩點(diǎn)即可，其他言之有理亦可）〖解析〗【小問1】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是19世紀(jì)的德國。作用：根據(jù)材料“19世紀(jì)德國的鐵路建設(shè)對德國工業(yè)化的作用溢于言表，既促進(jìn)交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展，也刺激了煤炭、鋼鐵、機(jī)車工業(yè)的高速發(fā)展”可得出促進(jìn)了德國工業(yè)化的發(fā)展；根據(jù)材料“它以獨(dú)有的威力闖入各種舊有的生活習(xí)俗，……傳統(tǒng)的生活方式受到挑戰(zhàn)，也讓生活在城市的人更容易接受新思想和新觀念”并結(jié)合所學(xué)可得出引起了深刻的社會變革；根據(jù)材料“統(tǒng)一市場的形成進(jìn)一步壯大了德國資產(chǎn)階級力量，……并且使德國迅速成為世界強(qiáng)國”并結(jié)合所學(xué)可得出推動了德國市場的統(tǒng)一；強(qiáng)化了普魯士的領(lǐng)導(dǎo)核心地位；為德意志統(tǒng)一奠定了一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?！拘?】本題是特點(diǎn)類、認(rèn)識類材料分析題。時(shí)空是近現(xiàn)代的中國。鐵路觀：鐵路功能觀：根據(jù)材料“鷹廈鐵路的通車，對于開發(fā)福建富源為社會主義建設(shè)服務(wù)具有巨大作用”可得出發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生與鞏固國防；鐵路經(jīng)營觀：根據(jù)材料“還把廈門島與陸地連接成半島，將廈門港口與鐵路相聯(lián)動，充分發(fā)揮鐵路的樞紐作用”可得出修建海堤、連接陸島與聯(lián)動港口；鐵路建設(shè)觀：根據(jù)材料“面對蘇聯(lián)專家的意見，他則從廈門的實(shí)際情況出發(fā)，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮地利的優(yōu)勢。陳嘉庚從國家基礎(chǔ)建設(shè)、交通體系發(fā)展的整體出發(fā)提出了許多建設(shè)性意見”可得出實(shí)事求是、因地制宜。認(rèn)識：根據(jù)材料主旨信息并結(jié)合所學(xué)可知鐵路建設(shè)關(guān)系到國家政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；政府應(yīng)重視鐵路建設(shè)并加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)研發(fā)的力度；鐵路建設(shè)是國家綜合國力提升的一個(gè)重要表現(xiàn)。20.閱讀材料，完成下列要求。材料早在洪武年間，明太祖朱元璋就曾提議修纂類書，但因種種原因未能付諸實(shí)施。永樂皇帝朱棣即位后，他一方面繼承太祖遺志，另一方面也為了收攏人心，修書一事再次被提上日程。耗時(shí)五載，朝野上下共兩千余人參與編纂，終于編撰成3.7億字的《永樂大典》，被《大不列顛百科全書》譽(yù)之為“世界有史以來最大的百科全書”?！队罉反蟮洹沸蕹珊笠恢北幻夭亟?，即使翰林院學(xué)士也難有查閱的機(jī)會。第二次鴉片戰(zhàn)爭中被英法聯(lián)軍搶劫，加之一些官員和太監(jiān)偷盜，到1894年《永樂大典》只剩下800冊，庚子年又被焚毀或流失300余冊。新中國成立后，除了蘇聯(lián)、民主德國等國，還有民間搜藏者相繼歸還一些冊數(shù)。2021年6月在國家典籍博物館展出的“珠還合浦·歷劫重光《永樂大典》的回歸和再造”展覽中，應(yīng)用了多種數(shù)字化展示方式，充分展現(xiàn)了古籍的珍貴價(jià)值，拉近了觀眾與古籍的距離?！幾越饾M樓《〈永樂大典〉：劃時(shí)代的百科全書》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“文化傳承和保護(hù)”自擬一個(gè)論題并予以簡要闡述。（要求：論題明確，表述成文，史論結(jié)合，邏輯清晰）〖答案〗示例：論題：保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)是推進(jìn)文化自信的重要一環(huán)。闡述：文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化重要載體，是民族認(rèn)同和文化自信的重要源泉?！队罉反蟮洹肥侵腥A民族珍貴的文化遺產(chǎn)，也是全世界共同的財(cái)富。它的編撰有助于鞏固中央集權(quán)，促進(jìn)了文獻(xiàn)典籍的整理、分類和檢索，也傳承了傳統(tǒng)文化，賡續(xù)了民族精神。晚清時(shí)期，中國受到列強(qiáng)侵略國力衰微，加之吏治腐敗和國人文物保護(hù)意識缺失，導(dǎo)致《永樂大典》大部分流失海外或毀于戰(zhàn)火。新中國成立以來，中國的國際地位和綜合國力提高，國際和國內(nèi)的相關(guān)法律也逐漸健全，經(jīng)濟(jì)和教育文化的發(fā)展也提高了國人的文物保護(hù)意識，以《永樂大典》為代表的文化遺產(chǎn)回流中國。21世紀(jì)以來，科技賦予了博物館更多的功能，以一種更加親民的方式擔(dān)負(fù)著文化的傳承和保護(hù)?？傊?，在全球化的背景下，文化的多樣性和交流越來越頻繁，保護(hù)和傳承中華文化遺產(chǎn)助于理解和認(rèn)同自己的文化，也有助于在國際舞臺上展示中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值，增強(qiáng)我們的文化自信心。（除上述角度外，也可從文化的傳承與保護(hù)離不開強(qiáng)大國家作后盾、中華民族善用書籍記載和傳承保護(hù)歷史文化等角度作答，其他〖答案〗言之有理即可酌情給分）〖解析〗本題為論述題之探究結(jié)論論證題，時(shí)空是從古至今的中國。根據(jù)材料“2021年6月在國家典籍博物館展出的‘珠還合浦·歷劫重光《永樂大典》的回歸和再造’展覽中，應(yīng)用了多種數(shù)字化展示方式，充分展現(xiàn)了古籍的珍貴價(jià)值，拉近了觀眾與古籍的距離”可擬定論題為保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)是推進(jìn)文化自信的重要一環(huán)。闡述可圍繞著文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化的重要載體，是民族認(rèn)同和文化自信的重要源泉?！队罉反蟮洹肥侵腥A民族珍貴的文化遺產(chǎn)，也是全世界共同的財(cái)富。它的編撰賡續(xù)了民族精神。晚清時(shí)期，因列強(qiáng)侵略、吏治腐敗和國人文物保護(hù)意識缺失，導(dǎo)致《永樂大典》大部分流失海外或毀于戰(zhàn)火。新中國成立以來，中國的國際地位和綜合國力提高，國際和國內(nèi)的相關(guān)法律也逐漸健全，國人的文物保護(hù)意識提高，以《永樂大典》為代表的文化遺產(chǎn)回流中國。21世紀(jì)以來，科技賦予了博物館更多的功能，以一種更加親民的方式擔(dān)負(fù)著文化的傳承和保護(hù)等史實(shí)進(jìn)行說明。最后進(jìn)行總結(jié)，在全球化的背景下，文化的多樣性和交流越來越頻繁，保護(hù)和傳承中華文化遺產(chǎn)助于理解和認(rèn)同自己的文化，也有助于在國際舞臺上展示中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值，增強(qiáng)我們的文化自信心。山西省呂梁市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期5月質(zhì)量檢測歷史試卷考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請將〖答案〗答在答題卡上。選擇題每小題選出〖答案〗后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的〖答案〗無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：選擇性必修1、2、3。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在新石器時(shí)代的遺址中普遍發(fā)現(xiàn)了石磨棒和石盤，它們是糧食去皮或磨粉的加工工具。在西北和華北的遺址中還出土了更先進(jìn)的加工工具石臼或石杵，并在山西夏縣村及西安半坡等遺址中，均出土了谷?；徒巡亍＿@說明當(dāng)時(shí)（）A.社會階級分化較為明顯 B.已出現(xiàn)較穩(wěn)定的定居生活C.采集漁獵業(yè)被完全取代 D.北方農(nóng)作物種植種類多樣〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。根據(jù)材料“石磨棒和石盤”“加工工具石臼或石杵”“谷?；徒巡亍钡刃畔⒉⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，隨著新石器時(shí)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了比較先進(jìn)的農(nóng)業(yè)加工工具和儲存糧食的方式，這說明當(dāng)時(shí)人們進(jìn)入了較穩(wěn)定的定居生活，B項(xiàng)正確；“階級分化”材料并未涉及，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)說法過于絕對，排除；材料并未體現(xiàn)南北農(nóng)作物種植種類的比較，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.據(jù)元朔元年（公元前128年）漢武帝詔文“興孝舉廉”，及有司奏議“不舉孝，不奉詔，當(dāng)以不敬論；不察廉，不勝任也，當(dāng)免”。永建六年（公元131年）所立巴郡太守張納碑文云：“舉孝廉，郎中、謁者、將作大匠、丞相令、廣陵太守?！鄙鲜霾牧峡捎糜谟∽C該時(shí)期（）A.封建統(tǒng)治者對儒學(xué)的提倡 B.官員考核的途徑趨向多元化C.人才選拔的范圍不斷拓展 D.以打擊豪強(qiáng)地主為政治重心〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國）。根據(jù)材料“興孝舉廉”“不舉孝，不奉詔，當(dāng)以不敬論；不察廉，不勝任也，當(dāng)免”“舉孝廉，郎中、謁者、將作大匠、丞相令、廣陵太守”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，儒家主張為人立身以孝為本，任官從政以廉為方，漢代選官中注重以孝廉為標(biāo)準(zhǔn)，這反映出統(tǒng)治者對儒學(xué)的提倡，A項(xiàng)正確；材料只涉及察舉制，并未反映“官員考核的途徑趨向多元化”，排除B項(xiàng)；僅從材料無法判斷人才選拔的范圍是否得到拓展，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)材料并未涉及，排除。故選A項(xiàng)。3.南北朝時(shí)期的學(xué)者竺道生傳播涅槃學(xué)，試圖讓所有的人都相信佛教，宣揚(yáng)人人都有成佛的本性。唐代天臺宗的湛然和尚發(fā)展了前人學(xué)說并提出“無情有性”說，不僅人人具有佛性，連花草磚石也有佛性。這些主張（）A.表明儒者復(fù)興儒學(xué)回應(yīng)挑戰(zhàn)的必要B.體現(xiàn)出中國和印度的文化交流頻繁C.為佛教在中國的本土化創(chuàng)造了條件D.折射出民族之間融合趨勢不斷加強(qiáng)〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代中國。根據(jù)材料“宣揚(yáng)人人都有成佛的本性”“連花草磚石也有佛性”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，這些主張宣揚(yáng)了在信仰佛教方面人人平等的思想，這有利于促進(jìn)佛教在中國的本土化，C項(xiàng)正確；材料并未側(cè)重佛教對傳統(tǒng)儒學(xué)的沖擊，排除A項(xiàng)；材料主要反映了佛教在中國的傳播情況，僅從材料無法判定中國與印度文化交流的情況，排除B項(xiàng)；材料并未涉及民族融合的情況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.如表為宋神宗元豐年間（1078~1085年）絲綿和絲織品產(chǎn)量的地域分布情況（單位：“絲綿”為“萬兩”，其他為“萬匹”）。這可用于說明該時(shí)期（）地域黃河流域長江流域其中：兩浙路租稅額絹37.3948.4823.28軸38.06504225.01絲綿35.5552.6421.71綾79.6320.09—上供額絹27.1172.1630.79油183281.2126.46絲綿5.1294.8868.17錦綺類24.750.09—綾49.1018.804.51A.政府謀求區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展 B.絲織業(yè)已成為政府主要財(cái)政來源C.王安石變法取得顯著經(jīng)濟(jì)成效 D.經(jīng)濟(jì)重心南移助推南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為宋代中國。根據(jù)表格信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，在作為“租稅”向國家上交的絲綿和絲織品中，除綾一項(xiàng)以外，長江流域均已超過黃河流域，其中兩浙路即占1/4左右，而黃河流域十項(xiàng)，總共只占1/3言之有理即可。多一點(diǎn)；就“上供額”而言，絹、細(xì)和絲綿三項(xiàng)長江流域即占3/4以上，其中兩浙路即占1/3，而黃河流域總共只占1/4不到。這可用于說明該時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移助推了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料反映了絲織品生產(chǎn)重心向長江流域的轉(zhuǎn)移，體現(xiàn)了“南重北輕”的格局，A項(xiàng)材料并未反映，排除A項(xiàng)；僅從材料無法判定絲織業(yè)是否成為政府的主要財(cái)政來源，排除B項(xiàng)；材料并未涉及王安石變法的內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.明洪武四年（1371年），在河州衛(wèi)設(shè)立后，政府即“以何鎖南普為河州衛(wèi)指揮同知，朵兒只、汪家奴為僉事??仍令何鎖南普子孫世襲其職”。接著，在西寧、洮州、岷州等衛(wèi)，也相繼安排一批當(dāng)?shù)氐耐凉?、部落酋長任職，但掌管衛(wèi)所大權(quán)的正職一律是由中央任命且可以隨時(shí)撤換的流官來擔(dān)任。明初的這一措施（）A.凸顯出民族政策的靈活性與原則性 B.說明北部邊防壓力遠(yuǎn)超南方C.有效促進(jìn)了邊疆地區(qū)的管理與開發(fā) D.體現(xiàn)中央政府的向心力增強(qiáng)〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。根據(jù)材料“仍令何鎖南普子孫世襲其職”“當(dāng)?shù)氐耐凉?、部落酋長任職”“正職一律是由中央任命的，但可以隨時(shí)撤換的流官來擔(dān)任”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，明朝初期實(shí)行“以土治番”“以流治土”的政策，承認(rèn)土官的世襲特權(quán)，利用他們的地位和影響來統(tǒng)治當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族，同時(shí)以流官來統(tǒng)轄、監(jiān)控土官，確保其能忠于朝廷，凸顯出明朝民族政策的靈活性與原則性，A項(xiàng)正確；材料主要涉及甘青藏地區(qū)，并不能體現(xiàn)南部北部的邊防壓力和整個(gè)邊疆地區(qū)的管理與開發(fā)情況，排除B、C兩項(xiàng)；D項(xiàng)不是材料反映的主旨，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.李鴻章曾在慈禧太后面前自稱為“康黨”，要求列名和資助強(qiáng)學(xué)會，后為了保護(hù)李氏家族利益公開反對變法。張之洞先后向清廷舉薦梁啟超等數(shù)十名思想開明、通洋務(wù)、懂西學(xué)的新派人士，但后來為“恐忤廷逆”解散了上海強(qiáng)學(xué)會。這反映出（）A.維新派主導(dǎo)的社會改革急于求成 B.新舊勢力之間的矛盾不可協(xié)調(diào)C.洋務(wù)派應(yīng)對社會變局的矛盾心態(tài) D.拯救民族危亡已成為社會共識〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。根據(jù)材料“要求列名和資助強(qiáng)學(xué)會，后為了保護(hù)李氏家族利益公開反對變法”“舉薦梁啟超等數(shù)十名思想開明、通洋務(wù)、懂西學(xué)的新派人士……‘恐忤廷逆’解散了上海強(qiáng)學(xué)會”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，這體現(xiàn)了洋務(wù)派雖然有適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的傾向，但仍不能擺脫封建地主階級的固有思維，仍然以維護(hù)階級利益和封建統(tǒng)治為主，C項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)戊戌變法的具體情況，無法體現(xiàn)維新派的改革“急于求成”，排除A項(xiàng)；材料的主旨是李鴻章、張之洞等洋務(wù)派的矛盾心態(tài)，而不是新舊勢力之間的矛盾不可協(xié)調(diào)，排除B項(xiàng)；洋務(wù)派矛盾心態(tài)與“拯救民族危亡已成為社會共識”無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1884年，寧波的豆油、花生油和其他植物油每市斤價(jià)格是84文，而同期進(jìn)口煤油的零售價(jià)格為每市斤32文。清末官員曾呼吁：“自火（煤）油盛行，植物油相形見絀，銷路愈滯，價(jià)值日昂，種植少則害在農(nóng)，榨制稀則害在工，販賣微則害在商?！边@表明（）A.國家關(guān)稅主權(quán)開始喪失 B.世界市場影響民眾的生產(chǎn)生活C.自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)趨于解體 D.政府的政策制約了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。根據(jù)材料“寧波的豆油、花生油和其他植物油每市斤價(jià)格是84文，而同期煤油的零售價(jià)格為每市斤32文”“自火油盛行，植物油相相形見絀……榨制稀則害在工，販賣微則害在商”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐漸與列強(qiáng)簽訂了一系列不平等條約，被迫在沿海開放了一系列通商口岸，中國日益卷入資本主義世界市場，為煤油進(jìn)口增加提供了廣闊的市場，其低廉的價(jià)格影響了中國固有油業(yè)的發(fā)展，從而影響了農(nóng)、工、商關(guān)于植物油的生產(chǎn)和銷售，B項(xiàng)正確；1842年《南京條約》中的協(xié)定關(guān)稅使中國關(guān)稅主權(quán)開始喪失，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；自然經(jīng)濟(jì)解體主要表現(xiàn)為“紡與織”和“織與耕”的分離，這在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；“政府的政策”材料并未涉及，無法得出“政府的政策制約了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.全面抗戰(zhàn)爆發(fā)以前，新疆境內(nèi)的公路狀況較差。國民黨政府開辟了連接內(nèi)地與西北邊疆的重要國際運(yùn)輸通道——西北國際運(yùn)輸線，包括公路運(yùn)輸、驛運(yùn)、空運(yùn)、水陸聯(lián)運(yùn)。自1937年至1941年，中國戰(zhàn)場上來自蘇聯(lián)的援助物資90%都是通過該運(yùn)輸線運(yùn)至內(nèi)地的。這說明該運(yùn)輸線（）A.兼具救國與治邊的雙重使命 B.削弱了中國近代交通的殖民色彩C.配合了工業(yè)企業(yè)向西北遷移 D.旨在強(qiáng)化國民黨對邊疆經(jīng)濟(jì)控制〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。根據(jù)材料“新疆境內(nèi)的公路狀況較差”“包括公路運(yùn)輸、驛運(yùn)、空運(yùn)、水陸聯(lián)運(yùn)”“中國戰(zhàn)場上來自蘇聯(lián)的援助物資90%都是通過該運(yùn)輸線運(yùn)至內(nèi)地的”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，該運(yùn)輸線不僅改善了新疆地區(qū)的交通狀況，而且助力了中國的抗日戰(zhàn)爭，A項(xiàng)正確；僅從材料不能說明近代交通的殖民色彩被削弱，且B項(xiàng)并不是材料反映的主旨，排除B項(xiàng)；抗戰(zhàn)時(shí)期，工業(yè)企業(yè)遷移的方向主要是西南地區(qū)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)并不是材料強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.有學(xué)者評價(jià)中國出席萬隆會議，“以最大的誠意和耐心去尋求與這些國家的共同點(diǎn)，消除它們的疑慮，爭取它們的信任。”周恩來從與會國“共同的經(jīng)歷”和“共同的苦難”出發(fā)，主張“撇開不同的思想意識，不同的國家制度”“進(jìn)行國際合作”，這在國際舞臺上引起了反響。該學(xué)者意在說明中國的參會（）A.是基于社會主義建設(shè)的發(fā)展需要 B.凸顯出中國特色大國外交的新輝煌C.有效遏制了帝國主義的戰(zhàn)爭圖謀 D.塑造了新中國和平發(fā)展的國際形象〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是當(dāng)代世界。根據(jù)材料“以最大的誠意和耐心去尋求與這些國家的共同點(diǎn)”“共同的經(jīng)歷”“共同的苦難”“撇開不同的思想意識”“進(jìn)行國際合作”“在國際舞臺上引起了反響”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，該學(xué)者意在說明在萬隆會議上，中國塑造了和平發(fā)展的國際形象，推動中國與亞非拉國家關(guān)系邁上新臺階，D項(xiàng)正確；萬隆會議召開時(shí)，中國的社會主義制度尚未確立，排除A項(xiàng)；改革開放后，中國全方位外交布局體現(xiàn)了中國特色大國外交的新輝煌，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)材料并未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.如圖是1994年某畫家繪制的名為《立交橋（上海早晨）》的作品，畫作形象、色彩簡約而抽象，畫面上部描繪了正在冉冉升起的太陽，清晨的上海深藍(lán)色的樓群高高聳立，橋面上的車輛川流不息。據(jù)此判斷，該畫作（）A.折射出對城市化問題的過分擔(dān)憂 B.說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展提高了城市治理水平C.彰顯出改革開放后城市的新形象 D.宣揚(yáng)了城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1994年的現(xiàn)代中國。根據(jù)材料概括可知：“1994年”“樓群高高聳立”“車輛川流不息”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，該畫作彰顯出改革開放后中國城市的新形象，C項(xiàng)正確；材料并未涉及對城市化問題的擔(dān)憂，排除A項(xiàng)；僅從材料無法判斷“城市治理水平”的提高，排除B項(xiàng)；雖然1984年城市經(jīng)濟(jì)體制開始全面展開，但并不是材料反映的主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.《漢謨拉比法典》規(guī)定：對人質(zhì)作為債務(wù)抵押有所限制。如果公民因負(fù)債而將子女或妻子出賣，或作為債務(wù)抵押，則他們在買者或者債主家的服役期限是3年，第四年應(yīng)該恢復(fù)自由；人質(zhì)在服役期間的人身安全也應(yīng)受到法典的保護(hù)。該法典的這些規(guī)定（）A.注重保障財(cái)產(chǎn)私有權(quán) B.意在鞏固國家政治統(tǒng)治C.強(qiáng)調(diào)保存原始習(xí)慣法 D.重點(diǎn)維護(hù)奴隸主利益〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（巴比倫）。據(jù)材料“則他們在買者或者債主家的服役期限是3年，第四年應(yīng)該恢復(fù)自由”“人質(zhì)在服役期間的人身安全也應(yīng)受到法典的保護(hù)”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，這些規(guī)定利于緩解社會矛盾，意在鞏固國家政治統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；材料未涉及保障財(cái)產(chǎn)私有權(quán)，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)保存原始習(xí)慣法，排除C項(xiàng)；材料未強(qiáng)調(diào)對奴隸主利益的維護(hù)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.在某種程度上說，《圣經(jīng)》本身就是契約，即上帝耶和華與人之間的契約?！妒ソ?jīng)》也孕育了基督教法治傳統(tǒng)的萌芽，中世紀(jì)基督教要求人們遵守世俗社會的法律，教會里的主教和教徒主張法律權(quán)威高于國王的權(quán)威。據(jù)此判斷，中世紀(jì)基督教（）A.順應(yīng)了民族國家發(fā)展的需要 B.充當(dāng)著規(guī)范社會秩序的重要力量C.推動西方文明的延續(xù)和發(fā)展 D.側(cè)重于貫徹人人平等的社會理念〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料概括可知：“《圣經(jīng)》本身就是契約，即上帝耶和華與人之間的契約”“遵守世俗社會的法律，教會里的主教和教徒主張法律權(quán)威高于國王的權(quán)威”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，基督教把契約與上帝緊密聯(lián)系起來，《圣經(jīng)》除了崇尚契約精神，還要求人們遵守世俗社會的法律，這說明中世紀(jì)基督教是維護(hù)社會秩序的重要力量，B項(xiàng)正確；“民族國家”材料并未體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料并未反映推動西方文明的延續(xù)和發(fā)展，排除C項(xiàng)；貫徹人人平等的社會理念不是材料反映的主旨，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.17世紀(jì)中期，倫敦的茶葉售價(jià)昂貴，茶的社會影響力較小。斯圖亞特王朝復(fù)辟后，和查理二世聯(lián)姻的凱瑟琳喜好飲茶，很快使得飲茶在宮廷之中流行起來。光榮革命后瑪麗也愛好飲茶，經(jīng)常在宮廷舉辦中國式茶會，由此飲茶在英國社會上層中逐漸傳播開來。這表明（）A.貴族喜好客觀上助力了茶文化的傳播 B.政局變動促進(jìn)了婦女地位提高C.飲茶的本土化推動了英國社會的進(jìn)步 D.中英商品貿(mào)易的狀況得到改善〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選題，根據(jù)設(shè)問可知是本質(zhì)題，時(shí)空是17世紀(jì)中期（世界）。根據(jù)材料“和查理二世聯(lián)姻的凱瑟琳喜好飲茶，很快使得飲茶在宮廷之中流行起來”“光榮革命后瑪麗也愛好飲茶……由此飲茶在英國社會上層中逐漸傳播開來”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，英國貴族的喜好客觀上推動了茶文化的傳播，A項(xiàng)正確；材料并未強(qiáng)調(diào)婦女地位的提高，排除B項(xiàng)；材料并未反映飲茶的本土化是否推動了英國社會的進(jìn)步，排除C項(xiàng)；僅從材料無法判定中英商品貿(mào)易的情況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.一般來說，工農(nóng)業(yè)利潤水平的差異是階層變化的內(nèi)在動力，因此只有工業(yè)出現(xiàn)高額利潤的情況下，農(nóng)業(yè)中的地主才會轉(zhuǎn)向工業(yè)部門，從而轉(zhuǎn)變成為工業(yè)資本家。如圖所示為1820~1910年法國農(nóng)業(yè)部分地租和利潤水平的變化情況。這可用于（）A.暗示機(jī)器生產(chǎn)尚未在全國普及 B.展現(xiàn)法國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變化C.指出法國資產(chǎn)階級壯大的事實(shí) D.解釋法國工業(yè)化進(jìn)程緩慢的原因〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（法國）。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，19世紀(jì)，法國農(nóng)業(yè)部門利潤水平并無太大變化，仍然具有很大吸引力，這一情況相對抑制了工業(yè)利潤的空間，這是法國工業(yè)化發(fā)展緩慢的一個(gè)重要原因，D項(xiàng)正確；材料側(cè)重說明法國農(nóng)業(yè)的發(fā)展情況，無法判定機(jī)器生產(chǎn)的推廣情況，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說法過于絕對，且材料并未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)法國資產(chǎn)階級的壯大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.如表所示為二戰(zhàn)后部分新興民族國家文化發(fā)展情況。據(jù)此可知，這些新興民族國家（）國家概況印度政治體制學(xué)習(xí)英國，主要官方語言為英語和印地語；崇尚甘地思想；尊重宗教信仰多樣性；種姓制度依然具有重要影響韓國注重發(fā)揚(yáng)儒家文化，諸如寬松和諧、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等，同時(shí)又注重吸收西方文化，如科學(xué)技術(shù)、管理知識等埃及伊斯蘭教為官方宗教；阿拉伯語為官方語言，英語和法語被廣泛使用；有歐洲和西亞文化元素巴拿馬君主立憲制（英聯(lián)邦成員）；主要宗教為基督教；官方語言為英語，海地移民講克里奧爾語A.政府側(cè)重于維護(hù)本民族文化的地位 B.善于吸收借鑒西方現(xiàn)代文化精華C.文化發(fā)展呈現(xiàn)不同程度的多元特征 D.注重本土文化與西方文化的融合〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：二戰(zhàn)后（世界）。根據(jù)材料“政治體制學(xué)習(xí)英國，主要官方語言為英語和印地語”“發(fā)揚(yáng)儒家文化”“西亞文化元素”“主要宗教為基督教”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料反映了這些新興民族國家文化發(fā)展呈現(xiàn)不同程度的多元特征，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)材料并未反映，排除；這些新興民族國家并不都是吸收西方文化的精華，排除B項(xiàng)；“融合”材料并未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.20世紀(jì)六七十年代，美國控制著聯(lián)合國數(shù)量較多的成員國，推行侵略擴(kuò)張政策，如阻撓恢復(fù)新中國在聯(lián)合國的合法權(quán)利。但70年代中期以后，美國多次被置于被告地位，從而使得過去一直強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮聯(lián)合國作用的美國，轉(zhuǎn)而攻擊聯(lián)合國是“暴民政治”。這一變化體現(xiàn)出（）A.美國霸權(quán)深受多極化趨勢的制約 B.資本主義陣營內(nèi)部矛盾重重C.政治方面全球治理優(yōu)于國家治理 D.社會主義陣營力量不斷壯大〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是當(dāng)代世界。根據(jù)材料“20世紀(jì)六七十年代，美國控制著聯(lián)合國數(shù)量較多的成員國”“70年代中期以后，美國多次被置于被告地位……轉(zhuǎn)而攻擊聯(lián)合國是‘暴民政治’”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，20世紀(jì)70年代隨著美國經(jīng)濟(jì)的衰退和世界多極化趨勢的發(fā)展，美國的霸權(quán)地位受到挑戰(zhàn)，A項(xiàng)正確；資本主義陣營內(nèi)部的矛盾材料并未反映，排除B項(xiàng)；僅從材料無法得出全球治理優(yōu)于國家治理，排除C項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)社會主義陣營的發(fā)展情況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題14分，第18題12分，第19題14分，第20題12分，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一鄉(xiāng)村治理是國家治理的重要組成部分。自秦漢至明清，盡管名稱有所變化，但縣以下的基層行政組織多是鄉(xiāng)里兩級。家庭是農(nóng)業(yè)社會的基礎(chǔ)單元，家族是鄉(xiāng)土社會不可忽視的治理依托。在實(shí)踐層面，北宋范仲淹曾購置義田義莊以養(yǎng)族人，歷代政府也高度重視發(fā)揮宗法組織的治理作用，比如康熙圣訓(xùn)十六條的第二條便是“篤宗族以昭雍睦”。早在戰(zhàn)國時(shí)期，秦國的商鞅變法就有什伍連坐設(shè)計(jì)。保甲制度在清朝逐漸得到全面推行，對于隱匿盜竊等案件，鄰里若沒有報(bào)告均須治罪。社倉是災(zāi)荒時(shí)期防止饑民搶掠乃至發(fā)動起義，從而維護(hù)國家穩(wěn)定的重要機(jī)制，清朝在雍正、乾隆年間曾大力推行社倉，更多由士紳群體自愿捐助和管理、以無償賑災(zāi)為主的義倉開始興起，反映了民間社會力量的壯大?！幾酝鮽ソ荜懡苋A《政社互動：我國古代鄉(xiāng)村治理的演進(jìn)特征及其影響》材料二西方國家的決策既受利益集團(tuán)的操控，又受其他政黨的牽制，而中國獨(dú)具特色的政治體制，可以使其快速作出高質(zhì)量的決策，而且不會受任何資本或利益集團(tuán)的干擾，保證了國家治理決策的高效。西方國家極力推崇對國家治理的放任自流，這樣導(dǎo)致利益集團(tuán)肆無忌憚與民爭利。中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是領(lǐng)導(dǎo)，出現(xiàn)了民主參與和集中領(lǐng)導(dǎo)的模式。西方國家治理秉持對立性理念，以“多元中心、分權(quán)競爭、民主共治”為內(nèi)核。中國國內(nèi)治理注重踐行合和統(tǒng)一思想，國家治理是涉及多主體、多領(lǐng)域的系統(tǒng)工程，需要相關(guān)主體各司其職、相互配合、協(xié)同推進(jìn)，形成治理合力。西方人遇到糾紛首先想到依靠法律解決，中華文化強(qiáng)調(diào)以和為貴，這一思想在國家治理中體現(xiàn)為糾紛解決傾向內(nèi)部調(diào)解，不輕易訴諸法庭?！幾择T兵《中西方對比視角下中國國家治理的制度優(yōu)勢》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代鄉(xiāng)村治理的主要特征。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析現(xiàn)代中國與西方國家在國家治理上的差異。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，請你為當(dāng)代中國國家治理建言獻(xiàn)策。〖答案〗（1）主要特征：鄉(xiāng)里兩級是鄉(xiāng)村治理的基本行政組織；宗法組織是鄉(xiāng)村治理的重要依托；鄰里監(jiān)督是社會控制的重要形式；互助互濟(jì)是應(yīng)對基層社會災(zāi)荒的社會保護(hù)機(jī)制；民間力量對鄉(xiāng)村治理具有重要作用。（任答三點(diǎn)即可）（2）差異：決策機(jī)制：西方相互掣肘，影響決策效率；中國國家治理體系高效運(yùn)轉(zhuǎn)，彰顯決策體制優(yōu)勢。治理秩序：西方治理中心缺失；中國堅(jiān)持黨的集中領(lǐng)導(dǎo)、民主參與。治理觀念：西方分離、對立性思維；中國合和統(tǒng)一思想。矛盾化解：西方依靠法律解決；中國內(nèi)部調(diào)解與法律相結(jié)合。（任答兩點(diǎn)即可）建言獻(xiàn)策：治理主體應(yīng)該多元化；充分發(fā)揮基層社會組織在國家治理中的作用；始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；重視國家治理方面的法制建設(shè)；與改革開放的進(jìn)程緊密結(jié)合。（任答兩點(diǎn)即可，其他言之有理亦可）〖解析〗【小問1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代中國。主要特征：據(jù)材料“自秦漢至明清，盡管名稱有所變化，但縣以下的基層行政組織多是鄉(xiāng)里兩級”可知，鄉(xiāng)里兩級是鄉(xiāng)村治理的基本行政組織；據(jù)材料“家庭是農(nóng)業(yè)社會的基礎(chǔ)單元，家族是鄉(xiāng)土社會不可忽視的治理依托”可知，宗法組織是鄉(xiāng)村治理的重要依托；據(jù)材料“保甲制度在清朝逐漸得到全面推行，對于隱匿盜竊等案件，鄰里若沒有報(bào)告均須治罪”可知，鄰里監(jiān)督是社會控制的重要形式；據(jù)材料“社倉是災(zāi)荒時(shí)期防止饑民搶掠乃至發(fā)動起義，從而維護(hù)國家穩(wěn)定的重要機(jī)制”可知，互助互濟(jì)是應(yīng)對基層社會災(zāi)荒的社會保護(hù)機(jī)制；據(jù)材料“更多由士紳群體自愿捐助和管理、以無償賑災(zāi)為主的義倉開始興起，反映了民間社會力量的壯大”可知，民間力量對鄉(xiāng)村治理具有重要作用?！拘?】本題是對比類、特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代中國和西方。差異：據(jù)材料“西方國家的決策既受利益集團(tuán)的操控，又受其他政黨的牽制，而中國獨(dú)具特色的政治體制，可以使其快速作出高質(zhì)量的決策，而且不會受任何資本或利益集團(tuán)的干擾”可知，決策機(jī)制：西方相互掣肘，影響決策效率；中國國家治理體系高效運(yùn)轉(zhuǎn)，彰顯決策體制優(yōu)勢；據(jù)材料“西方國家極力推崇對國家治理的放任自流，這樣導(dǎo)致利益集團(tuán)肆無忌憚與民爭利。中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是領(lǐng)導(dǎo)，出現(xiàn)了民主參與和集中領(lǐng)導(dǎo)的模式”可知，治理秩序：西方治理中心缺失；中國堅(jiān)持黨的集中領(lǐng)導(dǎo)、民主參與；據(jù)材料“西方國家治理秉持對立性理念，以‘多元中心、分權(quán)競爭、民主共治’為內(nèi)核。中國國內(nèi)治理注重踐行合和統(tǒng)一思想，國家治理是涉及多主體、多領(lǐng)域的系統(tǒng)工程”可知，治理觀念：西方分離、對立性思維；中國合和統(tǒng)一思想；據(jù)材料“西方人遇到糾紛首先想到依靠法律解決，中華文化強(qiáng)調(diào)以和為貴，這一思想在國家治理中體現(xiàn)為糾紛解決傾向內(nèi)部調(diào)解，不輕易訴諸法庭”可知，矛盾化解：西方依靠法律解決；中國內(nèi)部調(diào)解與法律相結(jié)合。建言獻(xiàn)策：據(jù)材料“國家治理是涉及多主體、多領(lǐng)域的系統(tǒng)工程，需要相關(guān)主體各司其職、相互配合、協(xié)同推進(jìn)，形成治理合力”并結(jié)合所學(xué)可知，治理主體應(yīng)該多元化；結(jié)合所學(xué)可知，充分發(fā)揮基層社會組織在國家治理中的作用；據(jù)材料“中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是領(lǐng)導(dǎo)”可知，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；據(jù)材料“西方人遇到糾紛首先想到依靠法律解決，中華文化強(qiáng)調(diào)以和為貴，這一思想在國家治理中體現(xiàn)為糾紛解決傾向內(nèi)部調(diào)解，不輕易訴諸法庭”并結(jié)合所學(xué)可知，重視國家治理方面的法制建設(shè)；結(jié)合所學(xué)可知，與改革開放的進(jìn)程緊密結(jié)合。18.閱讀材料，完成下列要求。材料上海開埠后，逐漸成為各國冒險(xiǎn)家的樂園，最多有來自58個(gè)國籍的移民。最初闖蕩上海灘的以男性單身移民為主，到1910年男女比例差距大大縮小。隨著太平天國運(yùn)動的結(jié)束和倫敦、孟買的金融風(fēng)潮的發(fā)生，外國移民數(shù)量也隨之陷入低迷。隨著上海對外貿(mào)易的發(fā)展，租界人口又增長起來。租界的人口密度遠(yuǎn)高于華界，法租界的人口密度更高。外國移民創(chuàng)辦的學(xué)校首開現(xiàn)代教育之風(fēng)氣，還憑借報(bào)紙刊物的發(fā)行、出版機(jī)構(gòu)的建設(shè)、廣播電臺的宣傳等手段，由淺入深地在上海傳播新的思想觀念。作為一個(gè)中西文化交匯的移民城市，上海的宗教文化顯示出十分復(fù)雜和豐富的局面，由西方天主教、基督教作為示范，宗教積極參與社會慈善事業(yè)?，F(xiàn)代體育運(yùn)動、休閑公園也跟隨外國移民的步伐而來。在上海華人的努力下，樂園最終向華人開放?！幾詮垥曰邸督鈬泼衽c上海城市文化的發(fā)展（1843~1937）》（1）根據(jù)材料，歸納近代上海外國移民的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評近代外國移民對上海的影響。〖答案〗（1）特點(diǎn)：移民來源廣泛；近代外籍人口男女比例逐漸縮??；移民伴隨著列強(qiáng)對上海的侵略；移民數(shù)量受國內(nèi)外形勢影響；移民多聚集在租界領(lǐng)域。（任答三點(diǎn)即可）（2）評價(jià)：積極性：推動了上海近代教育、新聞事業(yè)的發(fā)展；促進(jìn)了上海市民思想觀念的變遷，培養(yǎng)了新的市民群體；外來宗教促進(jìn)了上海多元文化的形成，也帶動了慈善事業(yè)的發(fā)展；推動了上海休閑生活方式的更新。消極性：近代外國移民伴隨著列強(qiáng)對中國的侵略，因此具有壓迫性和不平等性，加深了上海的半殖民地化程度。（積極和消極性都要涉及，任答三點(diǎn)即可）〖解析〗【小問1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是近代（中國）。特點(diǎn)：根據(jù)材料“上海開埠后，逐漸成為各國冒險(xiǎn)家的樂園，最多有來自58個(gè)國籍的移民”可得出移民來源廣泛；根據(jù)材料“到1910年男女比例差距大大縮小”可得出近代外籍人口男女比例逐漸縮??；根據(jù)材料“隨著太平天國運(yùn)動的結(jié)束和倫敦、孟買的金融風(fēng)潮的發(fā)生，外國移民數(shù)量也隨之陷入低迷。隨著上海對外貿(mào)易的發(fā)展，租界人口又增長起來。租界的人口密度遠(yuǎn)高于華界，法租界的人口密度更高”可得出移民伴隨著列強(qiáng)對上海的侵略；移民數(shù)量受國內(nèi)外形勢影響；移民多聚集在租界領(lǐng)域?！拘?】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是近代（中國）。評價(jià)：積極性：根據(jù)材料“外國移民創(chuàng)辦學(xué)校首開現(xiàn)代教育之風(fēng)氣，還憑借報(bào)紙刊物的發(fā)行、出版機(jī)構(gòu)的建設(shè)、廣播電臺的宣傳等手段，由淺入深地在上海傳播新的思想觀念”可得出推動了上海近代教育、新聞事業(yè)的發(fā)展；促進(jìn)了上海市民思想觀念的變遷，培養(yǎng)了新的市民群體；根據(jù)材料“上海的宗教文化顯示出十分復(fù)雜和豐富的局面，由西方天主教、基督教作為示范，宗教積極參與社會慈善事業(yè)”可得出外來宗教促進(jìn)了上海多元文化的形成，也帶動了慈善事業(yè)的發(fā)展；根據(jù)材料“現(xiàn)代體育運(yùn)動、休閑公園也跟隨外國移民的步伐而來”可得出推動了上海休閑生活方式的更新。消極性：根據(jù)材料“租界的人口密度遠(yuǎn)高于華界，法租界的人口密度更高”可得出近代外國移民伴隨著列強(qiáng)對中國的侵略，因此具有壓迫性和不平等性，加深了上海的半殖民地化程度。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一鐵路建設(shè)是近代工業(yè)文明的主要標(biāo)志之一、如同布羅代爾所說：“歷史，從來都是在道路的兩旁生根發(fā)芽的?！?9世紀(jì)德國的鐵路建設(shè)對德國工業(yè)化的作用溢于言表，既促進(jìn)交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展，也刺激了煤炭、鋼鐵、機(jī)車工業(yè)的高速發(fā)展。到1852年，以普魯士為中心的鐵路網(wǎng)建立起來，它以獨(dú)有的威力闖入各種舊有的生活習(xí)俗，例如人口流動變得更加方便與頻繁，子女日益