淺析技術(shù)的社會風險評估

淺析技術(shù)的社會風險評估淺析技術(shù)的社會風險評估淺析技術(shù)的社會風險評估技術(shù)的社會風險在高風險的現(xiàn)代社會中，科學技術(shù)已成為最重要的風險源之一。德國著名社會學家烏爾里?！へ惪颂岢龅娘L險社會理論，是一個在當代頗具影響的社會學理論。在傳統(tǒng)的觀點和后現(xiàn)代主義理論之間，他一方面繼續(xù)堅持現(xiàn)代性的基本立場，同時對于現(xiàn)代性的具體表現(xiàn)形式進行了深刻的反思，提出了建立反思現(xiàn)代性的口號。現(xiàn)代化的科學技術(shù)發(fā)展和工業(yè)化推動，使人類進入一個陌生的世界。高新技術(shù)在帶來極大方便和快捷的同時，其后果也變得越來越難以控制。任何事物都具有兩面性，技術(shù)也是如此，其作為一把雙刃劍，蘊含著矛盾的兩面性，此外，技術(shù)還具有一定的時效性20世紀80年代末，一門新穎、獨特、頗具神奇色彩的科學技術(shù)——納米技術(shù)悄然興起、并立即引起世界各國的廣泛關(guān)注和重視。短短十幾年中，納米技術(shù)在世界范圍內(nèi)的研究和應(yīng)用得到了卓有成效的發(fā)展，已成為21世紀的前沿戰(zhàn)略科技。一、納米技術(shù)研究狀況納米材料是晶粒尺寸為納米（10-9m）級的超細材料，納米技術(shù)就是指以尺寸在0.1～100nm之間的物質(zhì)來開發(fā)新的產(chǎn)品。由于納米微粒的小尺寸效應(yīng)、表面效應(yīng)、量子尺寸效應(yīng)和宏觀量子隧道效應(yīng)等，它們在磁、光、電、敏感等方面呈現(xiàn)出常規(guī)材料不具備的特性，因此納米粒子在磁性材料、電、催化、傳感、陶瓷增韌等方面具有廣闊的應(yīng)用前景。納米技術(shù)涉及幾乎現(xiàn)有的一切基礎(chǔ)性科學技術(shù)領(lǐng)域，它為公對信息和生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了革命性的影響，而目也促使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)“舊貌換新顏”納米技術(shù)的一個最顯著的特點是它的跨學科特性，它與眾多學科密切相關(guān)，是一門體現(xiàn)多學科交叉性質(zhì)的前沿領(lǐng)域。現(xiàn)在已不能將納米科技劃到任何一個傳統(tǒng)學科，如物理、化學、材料等。如果將納米科技與傳統(tǒng)學科相結(jié)合，可以衍生出諸如納米電子學、納米材料學、納米化學、納米生物學、納米機械學、納米摩擦學等眾多分支，這些新名詞所體現(xiàn)的研究內(nèi)容亦有交叉重疊。若以研究對象或工作性質(zhì)來區(qū)分，納米科技包括3個研究領(lǐng)域：納米材料、納米器件、納米尺度的檢測與表征其中，納米材料是納米科技的基礎(chǔ)；納米器件的研制水平和應(yīng)用程度是我們是否進入納米時代的重要標志；納米尺度的檢測與表征是納米科技研究必不可少的手段和理論與實驗的重要基礎(chǔ)。現(xiàn)在國內(nèi)公眾對納米科技的理解，似乎僅僅是講納米材料，其實這是不全面的。主要原因是過去國內(nèi)科研經(jīng)費的資助及有影響的成果的獲得，主要集中在納米材料領(lǐng)域，而且我國目前納米科技在實際生活中的應(yīng)用也最先在納米材料這一領(lǐng)域表現(xiàn)出來，我國300余家從事納米科技的公司也主要是從事納米材料，尤其是納米粉體材料的生產(chǎn)，而有關(guān)對社會生活和生產(chǎn)方式將產(chǎn)生最深刻而廣泛影響的納米器件的研究，國內(nèi)研究開發(fā)力量的部署嚴重不足。國外在此方面的研究雖然主要還停留在應(yīng)用基礎(chǔ)研究階段，但目前已申請了大量的專利，不斷搶占戰(zhàn)略制高點。美國從20世紀90年代起就已開始進行以“納米”為主題的高科技研究。1991年，美國政府正式將納米技術(shù)列入“國家22項關(guān)鍵技術(shù)”和“2005年的戰(zhàn)略技術(shù)”;l997年，美國國防部將納米技術(shù)提高到戰(zhàn)略研究領(lǐng)域的高度。2002年2月，白宮正式發(fā)布“國家納米技術(shù)計劃”(NationalNano-technologyInitiative,NNI），提出了美國政府發(fā)展納米科技的戰(zhàn)略目標和具體戰(zhàn)略部署。報告指出：納米技術(shù)將對21世紀早期的經(jīng)濟和社會產(chǎn)生深刻的影響，這種影響也許可以與信息技術(shù)或細胞、基因和分子生物所帶來的影響相媲美。美國總統(tǒng)科學顧問委員會則認為，納米技術(shù)是自第二次世界大戰(zhàn)以來美國將要經(jīng)歷的第一場不具備絕對領(lǐng)先優(yōu)勢的具有重要經(jīng)濟意義的科技革命，如果美國要在21世紀繼續(xù)保持其經(jīng)濟上的領(lǐng)導地位和保證其國家安全，則需要在未來的10～20年中顯著、穩(wěn)定地增加對納米科技研究開發(fā)的投入。在基礎(chǔ)研究方面，目前美國正在進行的研究重點領(lǐng)域包括：①納米生物系統(tǒng)；②納米結(jié)構(gòu)與量子控制；③納米元器件與系統(tǒng)結(jié)構(gòu)；④納米過程與環(huán)境；⑤多現(xiàn)象模型與模擬。在應(yīng)用研究和產(chǎn)品開發(fā)方面，目前美國正在進行的研究重點領(lǐng)域包括：①納米結(jié)構(gòu)材料的設(shè)計；②納米電子、光電子與磁性材料；③用于保健、治療和診斷的納米技術(shù)和裝置；④納米過程與環(huán)境改良；⑤高效能源轉(zhuǎn)化與儲存；⑥微型航天飛機與太空探測；⑦用于監(jiān)測傳染性疾病和生物威脅的生物傳感器裝置；⑧納米技術(shù)與經(jīng)濟、安全的交通；⑨納米技術(shù)與國家安全。然而，當人們陶醉在納米材料的許多新奇功能和它將給我們生活帶來的美好前景時，醫(yī)學界出于特殊的職業(yè)敏感性、開始冷靜地考慮納米材料將對人類健康產(chǎn)生的深遠影響。事實上納米技術(shù)還將在生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟、政治、倫理道德等方面引發(fā)諸多問題，從而在社會各個層面產(chǎn)生不可估量的后果，其影響遍及農(nóng)業(yè)、醫(yī)療、制藥、計算機、國防，甚至人類的文明。它將取代基因技術(shù)而成為最受爭議的應(yīng)用技術(shù)。二、納米技術(shù)對人類健康和環(huán)境的潛在危害納米材料作為一種人工制造的新的物質(zhì)形態(tài)，人類對它的認識只能說剛剛開始。目前學術(shù)界大多重視發(fā)展納米材料制備科學和工程研究，擴大研究對象及發(fā)現(xiàn)神奇功能和新產(chǎn)品的開發(fā)，較少注意到納米材料的特殊性對機體產(chǎn)生的潛在危害。首先，納米材料廣泛的應(yīng)用性使研究者、生產(chǎn)者和消費者今后將有許多機會接觸納米材料，而納米材料的超微性提醒我們、應(yīng)該重新認識和理解人體對顆粒性物質(zhì)的吸收過程和它能引起的生物學影響。我們知道，皮膚是人類阻擋外源性物質(zhì)的重要屏障，它能有效地阻止宏現(xiàn)顆粒物經(jīng)皮膚進入體內(nèi)?，F(xiàn)在人們已經(jīng)能夠生產(chǎn)粒徑只有頭發(fā)絲直徑1/7000的金屬納米材料和粒徑為0.5mm的納米碳。粒徑如此之小的納米粒子，完全有可能通過簡單擴散或滲透形式經(jīng)過肺泡和皮膚進入體內(nèi)。納米材料的另一個顯著特點是比表面積大，粒子表面的原子數(shù)多，周圍缺少相鄰原子，存在許多空鍵，所以具有很強的吸附能力和很高的化學活性。與此同時，科學家發(fā)現(xiàn)藥物制劑的粒徑變小后，其毒副作用也得到不同程度的增大。常規(guī)藥物被納米顆粒物裝載后，急性毒性、骨髓毒性、細胞毒性、心臟毒性和腎毒性明顯增強，而難溶性藥物的消化道吸收率和藥效與藥物的粒徑呈負相關(guān)關(guān)系是人們已知的常識。納米微拉是飄浮和運動的，它遵循布朗運動規(guī)律進入食品和人體，進而進入體細胞內(nèi)。產(chǎn)品成分中若含有氧化硅、氧化欽、氧化錳或者銀，這些成分在人體內(nèi)將“如同幽靈一樣飄浮”，如果潛伏在細胞內(nèi)就有可能誘發(fā)細胞病變，進而可能導致癌癥。這些事實提示，過去宏觀物質(zhì)的安全性評價結(jié)果也許不適用于納米材料。納米材料除了比較容易進入人體之外，還可能比較容易透過生物膜上的孔隙進入細胞內(nèi)或細胞內(nèi)包括線拉體、內(nèi)質(zhì)網(wǎng)、溶酶體、高爾基體和細胞核等細胞器內(nèi)，并且和生物大分子發(fā)生結(jié)合或催化化學反應(yīng)，使生物大分子和生物膜的正常立體結(jié)構(gòu)產(chǎn)生改變。其結(jié)果將導致體內(nèi)一些激素和重要酶系的活性喪失，或使遺傳物質(zhì)產(chǎn)生突變導致腫瘤發(fā)病率升高或促進老化過程。納米材料也可能比較容易通過胎盤屏障對胚胎早期的組織分化和發(fā)育產(chǎn)生不良影響，導致胎兒畸形。這些優(yōu)慮雖然僅是根據(jù)納米材料的特殊性質(zhì)推測的潛在性有害作用，但我們目前還沒有足夠的證據(jù)對這些不良影響進行否定。材料變成納米級后，活性更大，毒性也更大，其廢棄產(chǎn)品暴露在空氣中，對人體將產(chǎn)生極大危害，對環(huán)境也有不可估量的破壞?？茖W家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，納米微粒在實驗室動物的肺里能夠累積．它們是否可能寄附在細菌上進入血液循環(huán)，或進入現(xiàn)有微粒不能進入的生命組織；納米微粒在環(huán)境中會發(fā)生什么樣的互動作用，在環(huán)境中擴散可能帶來哪些后果；濫用納米技術(shù)大量消耗了有限的地球資源，這將引發(fā)怎樣的生態(tài)災(zāi)難？這些問題現(xiàn)在都還不清楚。納米科技的發(fā)展的確給人類帶來很多恩惠，推動人們加深對物質(zhì)世界和生命科學的理解。但是在迅猛發(fā)展的納米浪潮中，我們不能忽視任何事物都會產(chǎn)生的兩重效果。科學史上，人類發(fā)觀放射性物質(zhì)后，在很長的一段時期內(nèi)，由于只重視它的功能開發(fā)和使用，忽視研究它可能對人體產(chǎn)生的危害作用，未采取必要的防護措施，導致了放射性物質(zhì)的環(huán)境污染和健康損傷事件，甚至連放射性物質(zhì)的發(fā)現(xiàn)者居里夫人也不幸逝于過度接觸的射線引起的白血病。因此，應(yīng)該對納米材料對人類的潛在性影響給予足夠的關(guān)注和探討，為人類合理應(yīng)用納米材料提供科學依據(jù)。三、納米技術(shù)對社會安全的威脅對于納米技術(shù)的擔憂，最早出現(xiàn)于美國未來學家K·埃里克·德雷克斯勒1986年所著的《創(chuàng)造的工具》一書中。德雷克斯勒不僅是一個理論家，而且還是一個被稱為“未來研究所”的智囊團的主席。在這本書中．他描繪了一個納米時代的烏托邦世界，在那里，微型“裝配工”管理著原子尺度的生產(chǎn)線，它們幾乎可以制造出所有難以想像的產(chǎn)品來，如汽車、地毯或者是一塊烤魚片。當然，德雷克斯勒也設(shè)想了納米技術(shù)的潛在威脅。最引人注目的是一種他稱為“灰色優(yōu)傷”的問題。這個問題是說微型的裝配工們無限度地復制它們自己，“吃”掉了阻擋在它們前面的所有一切，包括植物、動物及人類。后來，德雷克斯勒又得知自復制——納米機器的一個最令人恐懼的部分——已經(jīng)遠遠超出了生物系統(tǒng)：研究人員已經(jīng)表明，簡單的縮氨酸分子已經(jīng)能夠催化它們自身的復制了。美國計算機專家比爾·喬依認為，盡管自復制的納米機器也許并不會很快出現(xiàn)，但是它們正變得越來越可能出現(xiàn)了，而這意味著的就是危險。雖然僅僅因為簡單分子可以自復制就推斷可以制造出能夠自復制的復雜的納米機器，在有些人看來，是把現(xiàn)有能力不恰當?shù)赝馔频轿磥懋a(chǎn)生的邏輯跳躍。因為具有自復制能力的生物系統(tǒng)，遠遠大于納米尺度．而且也更為復雜，它們具有獨立的系統(tǒng)來儲存和復制遺傳信息、產(chǎn)生能量、合成蛋白質(zhì)、運送營養(yǎng)物質(zhì)等等。與此相比，病毒雖然是納米尺度的，但是它們的自復制必須借助于其他有活性的細胞——即使是大自然也沒有創(chuàng)造出納米尺度的自復制結(jié)構(gòu)來。對此，比爾·喬依認為，現(xiàn)在不可能制造出納米機器人“沒有人否認它超出了現(xiàn)有的技術(shù)，但是在這樣一個技術(shù)飛速發(fā)展的時代，暫時造不出來并不能使我們高枕無憂?！彼赋?，20或30年之后，那些自組織化學過程與某些受控的原子進行組合后，就可以產(chǎn)生人造生物，這些生物可以像病毒那樣對細胞進行侵害。所以，有什么理由認為納米機器人完全不能被制造出來呢？我們難道不應(yīng)該未雨綢繆，在研究之前就指出它的危險性嗎？納米技術(shù)會涵蓋基因技術(shù)，因為在納米的層次上，已經(jīng)不再區(qū)分生命和非生命體、它覆蓋了所有物質(zhì)。正因為如此．它潛在的破壞力很強也很難預測。最危險的是納米技術(shù)的自我催化反應(yīng)，無需在實驗室給予輸入，就能夠自己產(chǎn)生化學反應(yīng)并不斷加速。既然如此，是否會產(chǎn)生半人類、準人類或超機械化人類呢？伴隨著新的生物細胞和人造納米機器的出現(xiàn)，生化武器將更具侵略性和隱蔽性，人類可能難以與之抗衡。例如，納米電子槍與納米探頭．能“感覺”物體表面單個原子的結(jié)構(gòu)，由于管徑非常小，小到不會打擾運動中的細胞，可以用作生物系統(tǒng)的電子探頭；“納米微型軍”——能像士兵那樣承擔各種軍事任務(wù)的超微型智能武器裝備，目前正在研制的主要是執(zhí)行排雷和偵察監(jiān)視任務(wù)、破壞敵方電子網(wǎng)絡(luò)、信息系統(tǒng)、武器火控和制導系統(tǒng)的“間諜草”、“機器蟲”、袖珍遙控飛行器、“螞蟻雄兵”和微型攻擊機器人等。據(jù)美國五角大樓的武器專家預計，5年內(nèi)將有第一批由微型武器組成的“微型軍”誕生并服役，10年內(nèi)可望大規(guī)模部署，屆時隨著納米技術(shù)的飛躍發(fā)展，各種功能、各種殺傷機理的微型武器裝備必將不斷涌現(xiàn)，袖珍武器將可能稱雄天下。目前，國外許多未來學家和戰(zhàn)略家認為，納米技術(shù)會改變未來軍事和戰(zhàn)爭形態(tài)：戰(zhàn)場更加透明。面對從太空到空中和地面層層嚴密高效的納米級偵察監(jiān)視網(wǎng)，人們難以察覺、防不勝防。這使得技術(shù)相對落后的國家軍隊將有密難保，戰(zhàn)場對強敵將徹底“透明”未曾與敵交手，勝敗幾成定局；戰(zhàn)爭突然性將急劇增大。納米超微顆粒的幾何尺寸遠小于紅外及雷達波波長，從而為兵器的隱身技術(shù)開辟了廣闊的前景，美國研制的超黑粉就是一例，它對雷達波的吸收率可達99%。高超的隱身術(shù)，必將使戰(zhàn)爭更具突發(fā)性。四、納米技術(shù)對倫理道德的挑戰(zhàn)分子大小的“萬能制造機”或“原子裝配機”能夠運用任何材料去合成一切生存和享用的必需品?！凹{米技術(shù)是一把神奇的大雨傘．可以遮蓋我們所能做到的一切事情”?！凹{米技術(shù)”不是小尺度技術(shù)的延伸．它甚至根本不該被看作是技術(shù)，而是一場認知的革命。這場認知革命的精髓就是打破自有文明以來就遵循的“自上而下”的制造方式。首先，納米技術(shù)打破了物質(zhì)和信息的界限，物質(zhì)形態(tài)的差異本質(zhì)上可歸結(jié)為物質(zhì)信息上的差異，即任何物質(zhì)只是在構(gòu)成過程的起點和終點關(guān)系的不同。其次，納米技術(shù)的出現(xiàn)填平了生物和非生物之間的鴻溝，如果將非生物物質(zhì)內(nèi)的原子組裝成納米機器人，就不能以傳統(tǒng)的新陳代謝和繁殖能力的標準去定義生物了，但是，人的個性特征、性格品質(zhì)、情感思想、文化積淀、社會可塑性和復雜的社會關(guān)系之間的鴻溝能夠填平嗎？最后，納米技術(shù)能夠進行人體整體復制，它不同于克隆技術(shù)的基因復制，它能復制原體身上的每一個細胞。那么復制人與原形人是否具有一樣的思想和意識？回答顯然是否定的，這種復制人的出現(xiàn)也必然受到社會倫理道德的根本制約。納米技術(shù)也許能夠像大自然一樣，在原子水平上直接生產(chǎn)出自己需要的任何東西．如通過輸入1.8×1016個以上的“細胞修復機器人”修復因冷凍和解凍受損的人體和大腦細胞，從而達到人的永生，可是，我們允許生命的無限延長嗎？納米技術(shù)對文化規(guī)范層面的挑戰(zhàn)如今在體育比賽中已經(jīng)凸顯出來。在科學技術(shù)高度發(fā)展的今天，通過科學技術(shù)幫助人類最大限度地發(fā)揮運動極限已成為現(xiàn)實。納米技術(shù)是21世紀的主導技術(shù)之一，它在競技體育中的應(yīng)用將促進運動成績的大幅度提高，但由此也產(chǎn)生了運動員主體地位與競賽權(quán)利、公平與平等、目的與手段等價值觀念的危機。競技體育是運動員借助一定的器械而進行的體能、技能和心理的較量。在這個過程中，運動員是主體，而器材只是不可缺少的手段。納米技術(shù)及其他新材料技術(shù)的運用會大大改善器材的質(zhì)地、性能，使器械在提高運動成績方面起到意想不到的作用。但是，運動員的主要任務(wù)是掌握新器械還是提高技能和體能，運動成績的提高是人的勝利還是器械的勝利，運動的較量是新器械的競爭還是人的體能和技能的較量，運動員被器械喧賓奪主而退居到“二線”是否被變相剝奪了競賽權(quán)利。當然，如果過去所有的技術(shù)發(fā)明都被去除的話，那對體育來說將是一個災(zāi)難性的損失，體育競賽將陷入癱瘓與野蠻的狀態(tài)。因此，我們提出這個問題并不是反對器械的高科技化．而是思考怎樣在保證運動員的主體地位和競技體育的本質(zhì)的前提下使器械高科技化，也就是說，器械的高科技化是否該有一個度？試想，撐桿的性能發(fā)生了意想不到的變化．跳高運動員可以輕松借助撐桿而成為空中飛人，這究竟是魔術(shù)還是競技？另外，若運動成績的提高在較大程度上依賴于器械和服裝的高科技化，這是否會帶來一些新的不公平？體育競賽歷來存在著不平等性。例如，體質(zhì)的優(yōu)勢所帶來的不公平，它是先天的和不可避免的，而且這種體質(zhì)優(yōu)勢正是參賽方在各個項目中的立足點。而器材優(yōu)勢則不是這樣。納米技術(shù)使器械的各項性能和設(shè)計更合乎運動員的要求，更利于運動成績的提高。但是，納米技術(shù)是高投入、高技術(shù)化、高精確化的技術(shù)，這會使一些體育強國以其強大的國力為后盾在器械方面占據(jù)優(yōu)勢，從而長期在某個項目處于壟斷地位．這種外在的不公平帶來了競技體育內(nèi)部的不平等納米技術(shù)使人類在機械微型化上邁出了至關(guān)重要的一步，這種看不到、摸不著的超微機器是否會進而成為興奮劑的另一種表現(xiàn)形式？納米技術(shù)會不會掀起新的科技崇拜高潮，過分依賴科技發(fā)展是否導致以科技為目的，以運動為手段，從而背離體育運動的目的呢？作為信息技術(shù)和生物技術(shù)共同基礎(chǔ)的納米科學技術(shù)，如今越來越獲得廣泛的人文關(guān)懷。美國在2000年提出的“國家納米技術(shù)創(chuàng)議”中，就把納米技術(shù)發(fā)展過程可能涉及的“倫理、法律和社會影響及教育培訓”等方面的問題，列為重點支持的研究項目。這表明，美國政府對納米技術(shù)發(fā)展的進程給予了人文關(guān)懷的理性態(tài)度，并在計劃安排立項和經(jīng)費上予以支持。會上，來自研究領(lǐng)域、智囊團和政府基金部門的代表們聚集在一起，探討了人們對于納米技術(shù)與日俱增的優(yōu)慮。其中，最受人關(guān)注的是關(guān)于納米技術(shù)的以下社會問題：現(xiàn)有的教育體系能否培養(yǎng)出足夠的納米技術(shù)工人？納米技術(shù)在電子學領(lǐng)域的發(fā)展是否會削弱成千上萬人賴以維持生計的傳統(tǒng)工業(yè)？隨著納米技術(shù)和分子生物技術(shù)成本的日益降低．是否會使恐怖分子或其他小團體能更容易地去制造危險的細菌呢？其實，在英國、德國、法國、歐盟各國的納米技術(shù)戰(zhàn)略計劃中都有相應(yīng)的體現(xiàn)。我國一些科學家、哲學家、法律工作者、人文學者、輿論界有識之士等，也開始行動起來，紛紛發(fā)表意見，從各自的角度來審視納米技術(shù)，建議各國政府宣布暫緩納米技術(shù)的商業(yè)應(yīng)用，并發(fā)起世界范圍的社會、經(jīng)濟、健康和環(huán)境的評估。在高風險的現(xiàn)代社會中，科學技術(shù)已成為最重要的風險源之一。本文界定了科學技術(shù)與社會風險的關(guān)系，提出風險是科學技術(shù)的內(nèi)在屬性，認為科技風險的產(chǎn)生和擴展包含著一體體制化的社會過程，并對估價科技風險的困難和人類選擇面臨的挑戰(zhàn)進行了初步分析現(xiàn)代化的科學技術(shù)發(fā)展和工業(yè)化推動，使人類進入一個陌生的世界。高新技術(shù)在帶來極大方便和快捷的同時，其后果也變得越來越難以控制。任何事物都具有兩面性，技術(shù)也是如此，其作為一把雙刃劍，蘊含著矛盾的兩面性，此外，技術(shù)還具有一定的時效性技術(shù)的風險性與兩面性技術(shù)具有好的一面也有壞的一面，而后者是往往是存在社會風險性的。通常來講，技術(shù)的目的總是用來改善人類生活，促進社會進步的。例如我國的四大發(fā)明，造紙術(shù)，指南針，火藥，印刷術(shù)無一例外都是用來改善日常生活的，造紙術(shù)和印刷術(shù)使人類可以更便捷的進行文字記錄與印刷；指南針使人類遠洋航行成為了可能；即使是火藥，最初也是用在煉制丹藥和節(jié)日煙花上的。工業(yè)革命的標志，蒸汽機的發(fā)明，極大的推動了社會生產(chǎn)力的進步與發(fā)展，使大規(guī)模工業(yè)化生產(chǎn)成為了現(xiàn)實，為遠洋航行提供了更安全便利的動力，也使火車這種現(xiàn)代化交通工具邁入了歷史舞臺。電的發(fā)現(xiàn)與發(fā)電機及電動機的發(fā)明，引發(fā)了人類歷史上又一次工業(yè)革命，人類的生活由于電的產(chǎn)生而發(fā)生了質(zhì)的變化。電燈，電話，電報，電影，冰箱等等這些我們?nèi)粘Ｉ钪械碾娖鳠o一不使我們的生活更加便利。但是，我們也不能忽視那些邪惡的技術(shù)。軍事科技大多數(shù)都是如此，為軍事發(fā)展而來的技術(shù)大多數(shù)都是為了更快更好更有效的消滅敵方有生力量，摧毀敵方的生存基礎(chǔ)。例如，化學武器，可以在局部沖突中進行對敵方進行有效的面殺傷；核武器，人類首次掌握了可以高效率毀滅的戰(zhàn)略殺傷性武器；而基因武器，和伽瑪裂變武器則是從根源上消滅對方。這些技術(shù)的產(chǎn)生并沒有給人類帶來歡樂和幸福，反之伴隨而來的是毀滅與終結(jié)。這樣的技術(shù)，帶來的是巨大的社會風險，是懸在每一個頭上的達摩克斯之劍。因此我們要有清醒的頭腦，認清技術(shù)的兩面性與風險性。技術(shù)的對立統(tǒng)一性由于技術(shù)時效性與蝴蝶效應(yīng)的存在，技術(shù)發(fā)明者以當時的歷史眼光是根本無法預測未來結(jié)果的，許多本意美好的技術(shù)也可能會帶來無法估量的社會風險，同樣，很多本意邪惡的具有社會風險的技術(shù)也很有可能會被用來造福人類。電力，這個與我們生活息息相關(guān)，必不可少的技術(shù)，也具有一定的社會風險性。例如，輸電線路由于經(jīng)常用于遠距離傳輸，通常使用高壓，在某些情況比如高壓輸電塔漏電，倒塌，都有可能造成民眾的傷亡和財產(chǎn)損失；個人在不小心使用用電器時出現(xiàn)觸電事故；停電帶來的生產(chǎn)和生活不便等都具有一定的社會風險。冰箱，這個給千家萬戶帶來便利的偉大技術(shù)產(chǎn)物，在剛問世時廣泛采用氟利昂作為制冷劑。當時沒有人發(fā)覺氟利昂有任何不妥。直到數(shù)年后南極出現(xiàn)臭氧空洞，人類才突然發(fā)現(xiàn)氟利昂的可怕之處，但是社會風險已經(jīng)造成，而且是巨大的且短時間根本無法挽救的?；ヂ?lián)網(wǎng)，這個我們?nèi)粘２豢苫蛉钡闹匾夹g(shù)，同樣具有一定的社會風險。例如，網(wǎng)絡(luò)上傳播的虛假新聞，無處不在的垃圾郵件，網(wǎng)絡(luò)詐騙，跨境賭博，個人隱私泄露，還有讓人最頭疼的病毒等。在這種情況下，互聯(lián)網(wǎng)這種信息平臺帶來的社會風險無論從廣度上還是從深度上都要遠遠大于以往任何一種傳播媒介，即便是個體也可以通過互聯(lián)網(wǎng)影響到全球的千家萬戶與各個角落。如前段時間的熊貓燒香病毒，其利用互聯(lián)網(wǎng)進行廣泛傳播，數(shù)千萬的計算機用戶均受其波及，不僅給我國也給其他國家和地區(qū)帶來了無可挽回的生活和財產(chǎn)損失。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的設(shè)計初衷雖然并非如此，但是由于其時效性的存在，創(chuàng)立者當時并沒有，也不可能預料到幾十年后發(fā)生的狀況。在另一個方面，許多曾經(jīng)帶來巨大社會風險的技術(shù)，也很有可能被用作造福人類。核武器發(fā)明后，核反應(yīng)堆發(fā)電技術(shù)漸具雛形，人類從此具有了制造大規(guī)模清潔能源的能力，而無需消耗人類寶貴的不可再生能源如煤，石油，天然氣等，降低了二氧化碳及其造成的溫室效應(yīng)。彈道導彈，二戰(zhàn)首次由德國發(fā)明并用來進行遠程戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)打擊的載具，隨著社會的進步與發(fā)展，并用作發(fā)射宇宙衛(wèi)星與載人航天的工具。生化武器技術(shù)，作為大規(guī)模殺傷性武器，間接的促進了殺蟲劑和農(nóng)藥的進展，進而加大了糧食產(chǎn)量，使更多的人解決了糧食問題，減少了由此帶來的社會分險。因此，鑒于以上論據(jù)，我們可以得出結(jié)論，那就是技術(shù)的好與壞是對立統(tǒng)一可以互相轉(zhuǎn)化的，只是時機無法確定。技術(shù)風險性的根源技術(shù)的社會風險取決于技術(shù)的使用者即社會中的個體或團體。正如前面提到的互聯(lián)網(wǎng)的例子?；ヂ?lián)網(wǎng)作為全球最大，最便捷的信息傳遞平臺，其上面充斥著各種信息與軟件，有好的也有不好的，有安全的也有危險的。有的人使用互聯(lián)網(wǎng)與家人朋友溝通，商務(wù)交易，學習知識，獲取最新的資訊；有的人利用互聯(lián)網(wǎng)進行網(wǎng)絡(luò)詐騙，利用病毒盜取他人銀行賬戶和個人密碼信息。另一個例子，同樣的編程技術(shù)，有的人編寫出了方便他人的工具軟件，比如說殺毒工具，優(yōu)化工具，辦公工具，圖像處理工具等等；反之，有的人則編寫出了讓人深惡痛絕的病毒，比如偷竊別人密碼信息的木馬病毒，感染可執(zhí)行文件的維京病毒等。另外，一些別有用心的不法之徒也利用高新技術(shù)進行犯罪活動。假藥，假手機，假文憑等等也都是諸如此類的情況?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)與編程技術(shù)還有很多其他技術(shù)本身并沒有什么傾向性，而是其使用者造成了不同的后果，進而引發(fā)了無法估量的社會風險。技術(shù)風險性的減小與避免鑒于技術(shù)可能會帶來的社會風險,人們應(yīng)該對技術(shù)的研究與應(yīng)用進行有效的控制和監(jiān)督,減少對人類無益的技術(shù)開發(fā)并減少社會個體利用技術(shù)造成的社會風險,保證人類社會和科學技術(shù)的健康發(fā)展。這就需要我們重新審視科技與社會的關(guān)系,為科學技術(shù)的迅猛發(fā)展提供合理健康的價值取向和發(fā)展方向。在科學技術(shù)的研究應(yīng)用過程中,應(yīng)當堅持造福人類，在造福社會的理念?？茖W研究要為人類謀福利,把人類的利益作為評價和選擇科技活動的準則，如果科學技術(shù)為了毀滅人類而存在，恐怕現(xiàn)在地球的主人已經(jīng)換屆。這里的利益不是一個地區(qū)、一個民族、一個國家的利益,而是全人類的整體利益。此外，任何科學研究要尊重、維護人的健康和生命,至少不危及和損害人類的生存、健康和安全?？茖W家應(yīng)當堅持原則：對明顯的危及人類社會安全的科學研究開發(fā)不參與,而且要明確反對和盡力制止,并且應(yīng)對隱含的倫理問題提出警示。科學家在科學研究時一方面使科學向著良性方向發(fā)展,另一方面要防止科學成果被別有用心的人利用。由于科學技術(shù)的兩面性與實效性，因此在研究和應(yīng)用過程中,一定要全面地權(quán)衡利弊，不要只為眼前利益所蒙蔽而忽略其長遠影響。既要有利于長遠發(fā)展,又要有利于當下的國計民生;既要選取最成熟、最恰當?shù)目茖W技術(shù)手段,又要針對科學技術(shù)實現(xiàn)中的不完備之處努力加以發(fā)展,以便盡早完備并盡可能縮小以至消除它的有害方面。風險社會中的科學與民主蔣勁松德國著名社會學家烏爾里?！へ惪颂岢龅娘L險社會理論，是一個在當代頗具影響的社會學理論。在傳統(tǒng)的觀點和后現(xiàn)代主義理論之間，他一方面繼續(xù)堅持現(xiàn)代性的基本立場，同時對于現(xiàn)代性的具體表現(xiàn)形式進行了深刻的反思，提出了建立反思現(xiàn)代性的口號。其中，對于科學與民主的關(guān)系的認識很有新意，值得關(guān)注。一、風險社會與科學貝克認為，當代社會與過去的工業(yè)化社會不同，他稱之為風險社會。這一名稱的來歷，不僅僅是當代社會面臨著種種嚴重的風險，更重要的是因為，今天社會組織的形式是按照風險分配和生產(chǎn)的邏輯。因為，財富短缺的問題的重要性已經(jīng)被降低，風險問題的重要性則上升。如果說工業(yè)社會中考慮的重點是財富分配，那么風險社會中關(guān)鍵的是風險如何分配。之所以如此，是因為隨著科學技術(shù)的發(fā)展，當代社會的主要風險來自科學技術(shù)的應(yīng)用。在當今風險社會中，風險不再是個人的風險，而是全球性、結(jié)構(gòu)性現(xiàn)象，例如，切爾諾貝利核事故、溫室效應(yīng)、臭氧層空洞之類的環(huán)境危機等等，更不用說核軍備競賽、恐怖主義。過去風險與個人的勇氣相關(guān)，今天則涉及到人類的生存。如果說，過去人們所苦惱的是來自自然和傳統(tǒng)的束縛，今天正在為技術(shù)-經(jīng)濟發(fā)展本身的風險所取代。和過去主要來自于自然的風險不一樣，今天風險不再是表面可以被把握的，而是更加隱蔽和危險的，往往需要科學方法測定才能發(fā)現(xiàn)。例如，難以降解的DDT的長期富集，電池中所含有的重金屬污染的危害等等。而且由于風險的擴散速度的加快，風險不再僅限于產(chǎn)生風險的地方，無法做到各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜。無論是切爾諾貝利核事故，還是二惡英污染的傳播，都會讓原本毫不相干的人深受痛苦。更加令人不安的是，由于太復雜、不確定因素太多，一般的科學計算方法對于風險評估無能為力。因此，當今社會中，不明的、無法計算的、無法預料的后果成為歷史和社會的主宰力量。由于污染和風險，不像收入和教育那樣可以直接感知，它要依賴于科學的感知來確定。這樣受害者的命運就交給了專家決定。面對風險，現(xiàn)代社會中的普通人非常無助，就是因為風險的確定具有知識依賴性和不可見性。在某種意義上，人們今天所面臨的世界與古人所面臨的鬼魂世界很相似，都是不可見但卻能帶來巨大危險的存在。理論變成了構(gòu)建現(xiàn)實的重要因素。貝克認為，正是風險的考慮，迫使科學和工業(yè)問題再度成為倫理、民主討論的對象。因為科學本身在評估風險問題上的內(nèi)在局限性，風險評估永遠無法排除倫理、政治、經(jīng)濟、文化的考量，這使得理性擺脫了科學的壟斷，也使得科學與民主之間關(guān)系的討論更加深入、復雜。 二、從獨斷的科學到反思的科學貝克認為，工業(yè)社會并非現(xiàn)代性的唯一表現(xiàn)形式，它僅是現(xiàn)代性不完整的表現(xiàn)，在許多方面現(xiàn)代性的批判精神不夠徹底。其中，科學就是半截化的科學，因為在工業(yè)社會中，科學就像手電筒，批判反思的矛頭從來都沒有指向自身?？茖W的規(guī)則被當成天經(jīng)地義的，科學成為政治和倫理批判范圍之外的獨立王國。這種獨斷的科學不適應(yīng)風險社會的需要，必須將科學的批判和理性精神貫徹到底，發(fā)展為反思的科學。工業(yè)社會中占統(tǒng)治地位的初級的科學化，從傳統(tǒng)與現(xiàn)代、普通人與專家的對立中獲得其權(quán)威地位。按照這種科學理念，人們遭受的疾病、危機和災(zāi)難，都是來自于野蠻的、不可理喻的自然，以及頑固保守的傳統(tǒng)的束縛。所有的問題和過失，都是由于科學還不夠發(fā)達所致，只有科學的威力尚未到達的領(lǐng)域中才會隱藏著風險，只要科學足夠發(fā)達，知識的光芒將會驅(qū)散一切災(zāi)難。顯然，這種態(tài)度是與科學還沒有明顯地覆蓋其應(yīng)用領(lǐng)域這一事實密切相關(guān)的。因此，人們總是可以想象科學真正發(fā)達和普及之后的那種理想狀態(tài)是多么的美好。按照這種觀點，科學技術(shù)及其工業(yè)應(yīng)用就變成了不受政治批判的獨立的文化領(lǐng)域。在這些領(lǐng)域中，“進步”成為了現(xiàn)代社會中少有的不可侵犯、不可批判的“圣物”。而科學技術(shù)的技術(shù)應(yīng)用所導致的一切負面影響都被定性成伴生的“副作用”。正因為如此，這種初級或獨斷的科學在風險問題上常常表現(xiàn)出無能為力。這不是在堅持科學精神上有所不足造成的。相反，越是堅持所謂科學的嚴謹性，對于風險的確定就越是艱難；因為，在復雜的作用網(wǎng)絡(luò)中，越是將風險界定為嚴格的因果聯(lián)系，風險就越是難以確定，這是由風險本身的內(nèi)在屬性所決定的。所以說，“在嚴格的科學實踐與其助長和容忍的對生活的威脅之間，存在著一種隱秘的共謀?！笔芎φ咭颖茱L險的邏輯是相反的，只要有可能就應(yīng)該逃避。因此，科學并不能為公眾提供恰當?shù)娘L險評估。所以，風險社會中對科學和技術(shù)日益增長的批判，并非來源于批評者的非理性，而是由于科技理性面對文明的風險和威脅不斷增長著的失敗所致。這種失敗并非偶然的無能和缺陷，而是制度性的。因為，科學總是首先關(guān)注生產(chǎn)力，而對于風險總是推后考慮。生產(chǎn)力的提高足以為科學提供合法性支持，而產(chǎn)生的所有負面影響卻總是被認為與科學無關(guān)，僅僅是不當使用所致，或者是必須付出的代價而已。在這層意義上，“科學已經(jīng)成為對人和自然的全球污染的保護者?！睍r至今日，當代科學不僅不能解決風險問題，也無法解決生產(chǎn)問題，因為治理的費用不斷高漲，因此，工程科學必須要重構(gòu)。自然與社會之間的人為對立必須要取消，自然不能放在社會之外孤立地去考慮?！白匀豢茖W和工程科學已經(jīng)成為在數(shù)字掩飾下的政治學、倫理學、商業(yè)和司法實踐的分支，盡管處在它們所有的表面客觀性的保護下?！边@就是說，科學開始將反思批判的矛頭對準自身，或者說科學自身也要成為社會理性批判的對象?？茖W不再指導著知識的應(yīng)用，而是由應(yīng)用者支配各種科學知識來應(yīng)用，主導關(guān)系完全顛倒了?？茖W越來越不能滿足消費者和公眾的安全感需要。伴隨著公眾對于科學本身易錯的認識，進行懷疑的主體從科學一方轉(zhuǎn)換到實踐者一方。而科學，包括自然科學在內(nèi)，卻變成了為資金豐厚消費者提供論證需要的自助商店。也就是說，科學提供種種數(shù)據(jù)和論證，但是最終進行決策者不是遵守科學的訓令，而是將其作為各種相互競爭的論證手段來加以利用，在此過程中這些手段也會受到批評和評估。科學由于風險評估而受到的批評，并不會阻礙科學的發(fā)展。相反，科學借此機會進一步擴張了自己的勢力。因為，雖然科學成果的工業(yè)應(yīng)用產(chǎn)生了問題；但是科學也提供了認識和提出問題的手段，而且最后，解決風險問題同樣也離不開科學的幫助?？茖W批判又變成了科學擴張的機會?？偨Y(jié)說來就是，隨著科學在現(xiàn)代社會的應(yīng)用，科學技術(shù)系統(tǒng)產(chǎn)生的風險和不確定性擴散到科學之外的社會領(lǐng)域上。如此一來，政治、商業(yè)和公共領(lǐng)域中受到科學后果影響的公眾就與科學技術(shù)的應(yīng)用者一道，共同參與對知識的界定。對于社會公眾和科學技術(shù)的應(yīng)用者來說，這種“反思的科學”模式，開啟了在科學成果的生產(chǎn)和應(yīng)用過程中新的影響和發(fā)展的可能性。這種新發(fā)展，影響是多方面的，一方面包含了將社會實踐從科學的壟斷中解放出來的可能性，另一方面，它也使得與啟蒙科學主張相抗衡的意識形態(tài)和利益立場可能重新得勢，并且使得科學知識可能成為經(jīng)濟政治利益和“新教條”的仆從。所以，“反思的科學”更加需要民主和政治批判。三、科學成為民主政治的對象現(xiàn)代社會一個基本的