江蘇省鎮(zhèn)江市丹陽市2023-2024學(xué)年九年級下學(xué)期期中語文試題

江蘇省鎮(zhèn)江市丹陽市2023-2024學(xué)年九年級下學(xué)期期中語文試

題

一、字詞書寫

1.閱讀下面語段，把加點字的讀音和拼音所表示的漢字依次填在方格內(nèi)。

面對那句“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”的名言，人們往往會自慚形

hui（）o我們難以擁有那樣雄渾的卷（）懷。不知累積至那種廣mA。（）,需如何積搜

（）每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓？

（摘自畢淑敏《精神的三間小屋》）

二、名句名篇默寫

2.默寫

一片丹心憑誰問，家國情懷永流傳。辛棄疾渴望建功立業(yè)，直抒

“,"（《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）之胸臆；范仲淹追慕“古仁

人"，堅定“,”（《岳陽樓記》）的憂樂思想和政治理想；文天祥決心

以死殉國，表現(xiàn)“,”（《過零丁洋》）的民族氣節(jié)和舍生取義的生死

觀。作為新時代青年，擔(dān)當(dāng)著國家社會興盛的重責(zé)，應(yīng)當(dāng)以《論語?泰伯》中曾子所說的

“,”自勉。

三、基礎(chǔ)知識綜合

3.閱讀下面的語段，完成各題。

一切學(xué)問家，①雖然對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常要抱

的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說,常常書中的學(xué)說，常常書中

的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。古今科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)

上新的作風(fēng)，都是這樣起來的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就②

（1）劃線句①關(guān)聯(lián)詞語使用不當(dāng)，可將改成

（2）在句①空格處填入適當(dāng)?shù)脑~語（）

A.懷疑評判修正辯論B.修正懷疑辯論評判

C.懷疑辯論評判修正D.懷疑評判辯論修正

（3）第②句劃線的四個短句排列的正確順序是（）

A.沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)停滯，人類的文化也就不會進步了。

B.一切學(xué)術(shù)停滯，沒有新問題，沒有新發(fā)明，人類的文化也就不會進步了。

C.沒有新發(fā)明，沒有新問題，一切學(xué)術(shù)停滯，人類的文化也就不會進步了。

D.一切學(xué)術(shù)停滯，沒有新發(fā)明，沒有新問題，人類的文化也就不會進步了。

四、現(xiàn)代文閱讀

4.閱讀下面材料，完成問題。

【材料一】

①志愿服務(wù)播撒了凡人善舉的種子，它讓文明之花處處綻放，讓志愿精神成為時代新

風(fēng)。

②志愿服務(wù)是社會文明進步的重要標(biāo)志，是加強精神文明建設(shè)、培育和踐行社會主義

核心價值觀的重要內(nèi)容。有關(guān)部門高度重視學(xué)雷鋒志愿服務(wù)，廣大志愿者、志愿服務(wù)組織、

志愿服務(wù)工作者積極響應(yīng)黨和人民號召，弘揚和踐行社會主義核心價值觀，走進社區(qū)、走進

鄉(xiāng)村、走進基層，為他人送溫暖、為社會作貢獻，充分彰顯了理想信念、愛心善意、責(zé)任擔(dān)

當(dāng)，成為人民有信仰、國家有力量、民族有希望的生動體現(xiàn)。

③志愿精神與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承，與社會主義核心價值觀相契合。中華民族

有著助人為樂的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神溫暖著、激勵著每個

人。近年來，隨著文明實踐、文明培育、文明創(chuàng)建工作的持續(xù)全面深入推進，我國志愿服務(wù)

蓬勃發(fā)展，志愿者隊伍成長迅速。

④志愿服務(wù)傳遞愛心、傳播文明，促進社會和諧、推動社會進步。在脫貧攻堅戰(zhàn)場上，

在新冠疫情防控一線，在地震、泥石流、山火等重大自然災(zāi)害面前，在扶弱助殘、教育文化、

科技衛(wèi)生、法律援助、應(yīng)急救助等領(lǐng)域，廣大志愿者和志愿者服務(wù)組織積極投身于服務(wù)國家

戰(zhàn)略，服務(wù)百姓民生，融入社會治理；在冬奧會等各項體育運動和文藝活動的臺前幕后，志

愿者熱情參與、真情奉獻，提供細致周到的服務(wù)，積極傳播中華文化、講好中國故事，用青

春的激情打造最美的“中國名片

（節(jié)選自《人民日報》有刪改）

試卷第2頁，共10頁

【材料二】

學(xué)生參與志愿活動動機調(diào)查表

參與動機完成父母、學(xué)校的要求獲得他人認可享受志愿快樂結(jié)交新朋友其他

比例14%28%42%11%5%

（某集團學(xué)校調(diào)查表）

深圳市2013-2022年注冊志愿者人數(shù)統(tǒng)計圖

0-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

2013年2014年2015年2016年2017年2018年2019年2020年2021年2022年

?深圳市2013-2022年注冊志愿者人數(shù)統(tǒng)計圖

【材料三】

①雷鋒非凡的人格、不懈的奮斗，鑄就了雷鋒精神。他“一心向著黨，向著社會主義，

向著共產(chǎn)主義“，把愛黨、愛國、愛社會主義的崇高信仰，轉(zhuǎn)化成為黨和人民奮斗終身的堅

定信念；他立志“做一個對人民有用的人“，在服務(wù)人民、助人為樂中堅守中國共產(chǎn)黨人的崇

高價值追求；他甘當(dāng)“一顆最小的螺絲釘”，在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡。

②雷鋒精神跨越時空、歷久彌新，感召著一代又一代中國人奮發(fā)向上、忘我奉獻。從

“雷鋒式好戰(zhàn)士''劉英俊到“八十年代新雷鋒''朱伯儒，從堅持開展學(xué)雷鋒志愿服務(wù)的張黎明到

矢志不渝傳承雷鋒精神的郭明義；從把心血和汗水灑遍千山萬水、千家萬戶的扶貧干部，到

疫情防控一線的千千萬萬志愿者……一個個鮮活形象，書寫著不同時代的雷鋒故事。近年來，

“當(dāng)代雷鋒”“道德模范”“時代楷模中國好人''等在人們身邊大量涌現(xiàn)，雷鋒精神綻放出璀璨

的時代光芒，引領(lǐng)越來越多的人崇德向善、見賢思齊。無數(shù)人學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，在服務(wù)社會、

助人為樂、愛崗敬業(yè)中提升人生境界，彰顯了理想信念、愛心善意、責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

③雷鋒精神，人人可學(xué)；奉獻愛心，處處可為。眺望前方的奮進路，我們要大力弘揚

雷鋒精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強大精神動力和豐厚道德滋養(yǎng)。從自己做起、從點

滴做起，傳承弘揚雷鋒精神，只要每個人出一份力，就能匯聚成排山倒海的磅礴力量。

（節(jié)選自《人民日報》有刪改）

（1）下列對上述材料的分析，不正確的一項是（）

A.志愿服務(wù)活動是社會文明進步的重要標(biāo)志，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承。

B.材料一中以“中國名片”為喻，更通俗地論證了志愿者服務(wù)給中國帶來的新影響。

C.大力弘揚雷鋒精神，能為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供一定的精神動力。

D.志愿者服務(wù)就是“雷鋒精神，人人可學(xué)”的具體表現(xiàn)。

（2）根據(jù)材料二，請你寫出兩條探究結(jié)論。

（3）請結(jié)合材料一和材料三，分析材料二深圳志愿者隊伍日益壯大的原因。

五、詩歌鑒賞

閱讀下面的詩詞，完成下面小題。

【甲】

江城子?密州出獵

（宋）蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射

虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北

望，射天狼。

【乙】

?乙卯正月二十日夜記夢

（宋）蘇軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿

面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月

夜，短松岡。

【注】乙詞是蘇軾為悼念原配妻子王弗而寫的一首悼亡詞。

5.蘇軾這首詞題目是“乙卯正月二十日夜記夢”，請寫出詞牌名：“宋詞是繼

唐詩之后的又一種文學(xué)體裁，基本分為婉約派（包括花間派）、豪放派兩大類，乙詞便是屬

于派的作品。

試卷第4頁，共10頁

6.“狂”是【甲】詞的詞眼，作者“狂”在哪些方面？請簡要概括。

7.結(jié)合兩詞具體內(nèi)容，簡述兩首詞各自傳達的情感。

六、文言文閱讀

閱讀下面文言文選段，完成下面小題。

良乃入，具告沛公。沛公大驚，目：“為之奈何？”張良日：“誰為大王為此計者？“日：

“鯨生①說我曰：'距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡予也?！事犞?良目：“料大王士卒足以

當(dāng)項王乎？“沛公默然，目：“固不如也。且為之奈何？”張良目：“請往謂項伯，言沛公不敢

背項王也?！婀唬骸熬才c項伯有故？”張良日：“秦時與臣游，項伯殺人，臣芮之；今事

有急，故幸來告良?！芭婀眨骸笆肱c君少長？”良目：“長于臣。‘‘沛公曰：“君為我呼入，吾

得兄事之。''張良出，奉項伯。

項伯即入見沛公。沛公奉卮②酒為壽，約為婚姻，目：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍

吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢

反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也?！绊棽S諾，謂沛公口：“旦日不可不蚤③自來謝項王?！?/p>

沛公日：“諾?！庇谑琼棽畯?fù)夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，

公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表椡踉S諾。

沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝日：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，

臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤?！?/p>

項王日：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此？”項王即日因留沛公與飲。

節(jié)選自《史記?項羽本紀(jì)》

【注釋】①鯽生：淺薄愚陋的人。②卮：古代一種盛酒器。③蚤：同“早”。

8.解釋下列句中加點的詞語。

①秦地可盡手也王：②臣布之活：

③攀項伯要：④來謝項王謝：

9.用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個句子的意思。

①君安與項伯有故？

②愿伯具言臣之不敢倍德也。

10.結(jié)合文章內(nèi)容，說說劉邦是個怎樣的人？

11.試結(jié)合選文內(nèi)容，分析劉邦打動項羽的原因。

七、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文章（選段），完成下面小題。

【材料一】有些人讀書，全憑自己的興趣。今天遇到一部有趣的書就把擬做的事丟開，

用全副精力去讀它，明天遇到另一部有趣的書，仍是如此辦。一年之中可以時而習(xí)天文，時

而研究蜜蜂，時而讀莎士比亞，雖然這些書在性質(zhì)上毫不相關(guān)。在旁人認為重要而自己不感

興味的書都一概置之不理。這種讀法有如打游擊，亦如蜜蜂采蜜。它的好處在使讀書成為樂

事，對于一時興到的著作可以深入，久而久之，可以養(yǎng)成一種不平凡的思路與胸襟。它的壞

處在使讀者泛濫而無所歸宿，缺乏專門研究所必需的"經(jīng)院式''的系統(tǒng)訓(xùn)練，產(chǎn)生畸形的發(fā)展，

對于某一方面知識過于重視，對于另一方面知識可以很蒙昧。如果一個人有時間與精力允許

他過享樂主義的生活，不把讀書當(dāng)作工作而只當(dāng)作消遣，這種蜜蜂采蜜式的讀書法原亦未嘗

不可采用。但是一個人如果抱有成就一種學(xué)問的志愿，他就不能不有預(yù)定計劃與系統(tǒng)。對于

他，讀書不僅是追求興趣，尤其是一種訓(xùn)練，一種準(zhǔn)備。有些有趣的書他須得犧牲，也有些

初看很枯燥的書他必須咬定牙關(guān)去硬啃，啃久了他自然還可以啃出滋味來。

（節(jié)選自朱光潛《談讀書》，有改動）

【材料二】讀“死”書好，還是讀“活”書好？看起來，自然是讀“活”書好。讀“活”書，

可以聯(lián)系實際，可以活學(xué)活用，可以打開思路，可以進行創(chuàng)造些舉一反三的例子，一

些科學(xué)上的創(chuàng)造發(fā)明，莫不是來自讀“活''書，以及善于“活”讀書。

但是，天下任何事情，都要看時間、地點和條件而定。我們現(xiàn)在談的是中學(xué)生的讀書。

中學(xué)生剛剛開始的路，他們剛剛學(xué)會自己讀書，需要的是牢固可靠的基礎(chǔ)知識，首先要把書

讀懂，這樣掌握的知識可靠的，準(zhǔn)確無誤的，就可以終生受用。因此，對于中學(xué)生來說，我

看與其鼓勵他們現(xiàn)在讀“活''書，不如老老實實地勸他們讀"死''書，或者是先讀"死''書，后讀

“活”書。

（a）所謂讀“死”書，是說要認真地照著書本去讀，先求準(zhǔn)，后求懂，然后再求用。（b）

書上怎樣講的，一個字一個字地認清楚，然后照著去理解。（c）讀"死''書，就是要抓住書中

的形、音、義，把形認準(zhǔn)，把音讀準(zhǔn)，把義理解準(zhǔn)，然后準(zhǔn)確無誤地把書中的話記準(zhǔn)、背準(zhǔn)、

用準(zhǔn)。（d）我主張中學(xué)生讀"死''書，就是鼓勵他們要在書內(nèi)用功夫。（e）要把書讀進去，真

正讀懂，而不是不求甚解，或者不懂裝懂。

古人說：盡信書，不如無書。讀書的終極目的，是要把“死''書讀活，讓書發(fā)揮作用?！八馈?/p>

試卷第6頁，共10頁

活”之間，相互為用，相互補充。我們強調(diào)讀"死'’書，但又不拘泥于讀"死’'書。"死”與“活”,

都是對人而言的。人要書“死”，書就“死”；人要書“活”，書就“活”。這就叫“運用之妙，存乎

一心“。善讀書者，手中都有一把打開書籍奧秘的金鑰匙。書籍是死的，金鑰匙卻是活的。

（節(jié)選自蔣孔陽《讀“死”書與讀“活”書》）

【材料三】我們對于不論哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑：因懷疑而思

索，因思索而辨別是非；經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別''三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)

問才是自己的學(xué)問。否則便是盲從，便是迷信。孟子所謂“盡信書不如無書”，也就是教我們

有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。

（節(jié)選自顧頡剛《懷疑與學(xué)問》）

12.下面的句子是從【材料二】第三段抽出來的，它的位置在_________句和句

之間。

由于書是文字構(gòu)成的，中國的文字包括形、字、義三個方面。

13.下列名言警句哪一句可以用作【材料二】的論據(jù)（）

A.書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。B.舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

C.敏而好學(xué)，不恥下問。D.少年不知勤學(xué)苦，老來方悔讀書遲。

14.閱讀【材料一】回答問題。

“這種讀法有如打游擊，亦如蜜蜂采蜜”這句話中的“這”指什么？賞析這句話的作用。

15.結(jié)合【材料一】、【材料二】、【材料三】內(nèi)容，說說作為青少年的我們應(yīng)如何讀書？

閱讀下面的文章，完成下面小題。

棒球帽

黃詠梅

①有那么一段時間，我喜歡上了一個品牌店，隔三岔五會去光顧，以至于那里的店員

都能認出我來了，招呼格外周到，說話格外好聽。你知道的，人的虛榮多半是恭維出來的。

不過，那次跟舅舅去過之后，我就沒再踏進過這家店了。

②算起來，我跟舅舅已經(jīng)快7年沒見面了。那天，在火車站出口處，我接到了他。實

際上是舅舅先認出了我。他說，他一出檢票口，就看到我在柱子那邊站著了。他說，你還是

那個樣子，沒變化。我不知道說什么好。

③舅舅比我印象中矮了太多，這讓我感到很奇怪。后來我想，大概是那頂帽子把他壓

矮了。帽子是那種普通的棒球帽的形狀，軍綠色，不是那種常見的藏青色或者翠綠色，而是

那種切切實實的軍隊綠色。在帽檐的中間有幾個紅字，遠看以為是個紅五星。''電白建筑”，

等我看清楚那幾個字的時候，其實已經(jīng)盯著舅舅的帽子好一會兒了?！斑@個，阿強仔給我的，

不能脫的啦，脫下來會嚇著人，阿強仔你還記得嗎？“舅舅扯了一下那帽檐，接著說起了他

的兒子阿強仔，在廣東打工、結(jié)婚，準(zhǔn)備把兒子帶回老家養(yǎng)我們朝樓下的的士站走去。

④“表妹，表妹……”舅舅用方言學(xué)著阿強仔小時候喊我的語氣，試圖讓我加入到那個

多年沒見面的表哥話題中。

⑤“舅舅，你坐后邊吧。"我還沒加入那個話題，出租車就停到我們身邊了。我坐副駕

駛位，舅舅坐在后邊，那個話題就算結(jié)束了。

⑥大家都有點拘謹。我便向舅舅介紹起車窗外我生活的這個城市來。舅舅變得很安靜。

后來，我也沒話說了。出租車司機從鏡子里瞄了好幾眼舅舅。“剛進來的時候，我還以為接

了位解放軍老兵呢。師傅，您不是老兵吧？'‘說完又在鏡子里瞄了舅舅一眼。后邊沒聲。我

側(cè)頭朝后看了看，發(fā)現(xiàn)舅舅在尷尬地笑著。

⑦“不是，他不是解放軍。'‘不知道為什么，我對這司機有點不高興。

⑧舅舅幾乎不會講普通話。他一直生活在只講方言的農(nóng)村，在村小學(xué)念到五年級。但

他能聽，電視連續(xù)劇每集都能看懂。在我家那張軟皮沙發(fā)上，他腰板坐得直直的，認真地看

著那部電視劇《十送紅軍》，聚精會神的樣子，比我寫作還投入。即使這個樣子，他依舊戴

著那頂軍綠色的棒球帽。我不再要求他脫下來。我媽在電話里說過，外婆去世后，舅舅的頭

發(fā)很快就掉光了，大家以為再長不出頭發(fā)了，可后來卻又長了?！拔迨畡偝鲱^，卻長出了一

頭嚇人的白頭發(fā)，唉，還不如不長……”我媽問能不能把舅舅帶到我們這里的大醫(yī)院看看。

來這里之前，我給舅舅打了個電話，他顯得很不好意思：”也不是自己害怕這些白頭發(fā)，就

是，阿強仔要把兒子帶回來養(yǎng)，我怕嚇著小娃娃……”實際上，我媽說，主要還是因為舅舅

怕別人說閑話，想象一下，一個頂著滿頭白發(fā)的老翁在地里勞作，整個家族都會被瞧不起。

⑨我外婆生了五個孩子，四個女兒，一個兒子。女兒都外嫁出去了，只剩下一個兒子

留在家鄉(xiāng)，也就是舅舅。我媽最大，嫁得最遠。我媽對舅舅的負疚感最重，她認為舅舅為了

侍奉父母不能出門發(fā)展，死做農(nóng)活頂多也只能賺口糧。舅舅沒過過好生活。我媽呢，退休在

家，玩電腦小游戲，在iPad上看連續(xù)劇，口頭禪是“連連看''游戲的主頁口號——“生活就是

玩啊玩”。可又怨得了誰呢，這就是宿命啊——我媽離開農(nóng)村到城市生活，而我呢，離開我

媽的城市到了更大的城市生活，這模式將一代代循環(huán)復(fù)制，現(xiàn)代人失去故鄉(xiāng)，或者說成為無

根的人。我媽釋放那些不時冒出來的負疚感，除了過年過節(jié)多寄些錢物回去之外，就是囑咐

我，托關(guān)系，帶舅舅到著名的大醫(yī)院找著名主治醫(yī)生看白頭發(fā)。我?guī)е司巳チ?。那個權(quán)威

試卷第8頁，共10頁

醫(yī)生說，不是什么大病，但白頭發(fā)不可能一下子轉(zhuǎn)黑，得悉心調(diào)理，慢慢恢復(fù)。舅舅對這個

結(jié)論似乎還很滿意，我猜他此前肯定認為自己得了什么大病。

⑩在最后一次復(fù)診，取好藥，邁出醫(yī)院的時候，我們都顯得很輕松。我走在舅舅的身

后，才發(fā)現(xiàn)，他的那頂棒球帽太淺了，只罩住了后邊三分之二的頭發(fā)，遮蓋不住的那一撮白

頭發(fā)，顯得更為醒目。我決定帶舅舅到那家品牌店，我在那曾試戴過一頂棒球帽，很好看，

只是覺得沒什么機會戴，所以沒買。

?我們走進商場，還沒走到那家品牌店，舅舅就不想走了，他被那些價格嚇得走不動

路。一件他有點動心打算買給舅媽的藍色花衣裳，2380元。他一聽之下，失態(tài)了——“離譜！

太離譜！”好在他用的是方言。接著他一直用莊稼的價值來換算這價格，看起來快要生氣了。

服務(wù)員因為聽不懂，沒多大反應(yīng)，我卻特別難為情。如果沒有記錯的話，那頂好看的棒球帽

要900多塊。我開始后悔把舅舅帶到這里來。不過，我們還是去了。一路上，舅舅還在嘮叨

那些“離譜”的價格，好像誰得罪了他。

?到了那家品牌店，熟悉的店員很快認出了我，紛紛圍過來招呼我卜姐，今天有

空過來看看？正好上新貨了……不知道為什么，我忽然覺得很尷尬，扯著舅舅匆匆往外走，

頭也不回一下，好像看到了不該看的東西。舅舅奇怪地問我：“她們認識你？”我重重地搖了

搖頭，說：“怎么會認識？……那頂棒球帽賣掉了?！笆聦嵣希谶~進店的一刻，我早就看到

那頂卡其色的棒球帽高高地掛在墻上。

?舅舅還是戴著那頂奇怪的帽子回家了。在火車即將開動的那一刻，他竟然脫下帽子

朝窗外的我揮動，他那滿頭濃密的白發(fā)，的確是有些嚇人的，可他似乎全然忘記了尷尬。我

不由自主地也朝舅舅揮著手，就像老電影里那些送別的鏡頭一樣。

（摘自《光明日報》（2014年10月17日16版））

16.根據(jù)文意填空。

小說圍繞“棒球帽”寫了“我”的情感變化。由初次見到舅舅頭戴棒球帽時感到,到聽

到司機調(diào)