江西省撫州市臨川區(qū)第四中學(xué)2024-2025學(xué)年部編版九年級上學(xué)期10月月考?xì)v史試題(無答案)

2024-2025學(xué)年度上學(xué)期九年級歷史第一次教學(xué)質(zhì)量反饋性測評卷一、選擇題（共20小題，共40分）1.古埃及文明是世界上最早的文明之一，下列關(guān)于古埃及文明表述正確的是（）A.古埃及被認(rèn)為是“兩河的贈禮”B.古埃及在科學(xué)、文化領(lǐng)域取得很高的成就C.古埃及文明延續(xù)發(fā)展至今，文明進程歷經(jīng)曲折但未間斷D.古埃及國王給自己的陵墓取名“金字塔”，象征著無限的權(quán)力2.如圖是現(xiàn)存于巴黎盧浮宮博物館的《漢謨拉比法典》石柱局部圖，浮雕內(nèi)容是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前，接受象征王權(quán)的權(quán)標(biāo)。該浮雕旨在強調(diào)（）A.全民信仰沙馬什 B.法律由神所制定C.中央集權(quán)的強化 D.國王權(quán)力的神圣3.塔吉是公元前1400年時印度的一個富裕商人，他有很多愿望。他以下這些愿望中當(dāng)時最可能實現(xiàn)的是（）A.娶一個美麗的公主做妻子 B.向神廟中的婆羅門上供C.向國王納稅，尋求授予爵位 D.信仰佛教，離家刻苦修行4.關(guān)于四大文明古國，下列說法錯誤的一項是（）A.金字塔反映了古埃及國王的無限權(quán)力B.《漢謨拉比法典》條文用楔形文字刻寫C.古代中國商周時期的分封制和青銅文明D.婆羅門等級掌管古代印度的軍政大權(quán)5.亞里士多德曾寫道：“國家的面積應(yīng)有一定的限度?！币驗橹挥性谶@樣的國家，人民才能有密集的社會與政治機會互動，最大限度地參與民主管理國家的事務(wù)。下面人物的統(tǒng)治最符合這一觀點的是（）A.伯里克利 B.亞歷山大 C.屋大維 D.查理曼6.哈蒙德在《希臘史》中提及：“雅典民主政治的社會基礎(chǔ)是自由民。據(jù)統(tǒng)計；公元前431年，雅典全部人口為40萬，其中自由民為16.8萬，外邦人為3.2萬，奴隸為20萬，而自由民中的婦女也被排除在民主的殿堂之外?！庇纱丝梢?，雅典奴隸制民主政治的實質(zhì)是（）A.西方民主之源 B.少數(shù)奴隸主的民主C.多數(shù)人的民主 D.維護全雅典人的利益7.他（亞歷山大）促使民主氛圍濃厚的希臘以主動的姿態(tài)，同專制主義的東方發(fā)生了廣泛的交流，創(chuàng)新了東方君主專制，同時，希臘的民主傳統(tǒng)也被引入到了東方。這段話說明的是亞歷山大東征產(chǎn)生的影響是（）A.稱霸歐亞兩洲 B.維護民主制度.C.東西方文化交流加強 D.東方文化遭毀滅8.如圖的文明發(fā)展軌跡圖適合用來解說（）A.古代希臘 B.羅馬城邦 C.羅馬共和國 D.羅馬帝國9.公元2世紀(jì)，羅馬已經(jīng)成為西方世界的統(tǒng)治者。羅馬掠奪了大批的財富、土地與奴隸，為奴隸制度發(fā)展提供了條件，羅馬的經(jīng)濟實力大大增加。這一現(xiàn)象的形成原因是（）A.共和制度發(fā)展到鼎盛 B.民主政治的發(fā)展日趨完善C.羅馬帝國的對外擴張 D.羅馬法已發(fā)展到完備階段10.如圖是古代某帝國發(fā)展演變示意圖。其中①處應(yīng)是（）A.古巴比倫王國 B.查理曼帝國 C.大秦帝國 D.羅馬帝國11.如果組織學(xué)生開展以“希臘-西方文明的源頭”為主題的研學(xué)活動，應(yīng)首選（）A.胡夫金字塔 B.帕特農(nóng)神廟遺址C.羅馬大競技場遺址 D.楔形文字所在地12.撲克牌是流行全世界的一種娛樂工具，“K”是“king”的縮寫，代表國王的意思。紅桃K人物的原型就是查理大帝，關(guān)于他的說法正確的是（）A.查理首創(chuàng)“元首制” B.公元800年教皇為查理加冕，稱其為“羅馬人的皇帝”C.查理的三個兒子締結(jié)條約將帝國一分為三D.查理統(tǒng)治時期羅馬帝國進入全盛時期13.著名雕塑家、中國美術(shù)館館長吳為山的青銅組雕《神遇——孔子與蘇格拉底的對話》2021年9月16日在希臘古市集遺址落成揭幕。假如他們真的遇見，孔子會向蘇格拉底介紹他的“仁愛”思想，蘇格拉底可能會對孔子說的是（）A.吾愛吾師，吾更愛真理 B.人應(yīng)該認(rèn)識你自己C.把世界當(dāng)作自己的家鄉(xiāng) D.以法治國14.2023年10月以來，巴以沖突愈演愈烈，令世界各國為之矚目。這場軍事沖突的發(fā)生地，就是歷史上基督教的起源地，即公元前后的古羅馬帝國的巴勒斯坦省，大致包括今天的以色列、巴勒斯坦和約旦一帶。認(rèn)真觀察下方地圖，歷史上基督教的起源地位于（）A.A B.B C.C D.D15.中世紀(jì)西歐莊園“大多以村莊為基礎(chǔ)，有住房、作坊、耕地等，奶酪、蔬菜等食物均可自給，鞋帽、衣服也自己制作”。這反映了中世紀(jì)西歐莊園（）A.資本主義萌芽出現(xiàn) B.等級制度森嚴(yán)C.領(lǐng)主利益受到限制 D.經(jīng)濟自給自足16.法國英雄史詩《伊蘭之歌》，講述了發(fā)生在查理大帝時代的封君與封臣的沖突。封君供養(yǎng)土地和保護封臣，封臣向封君效忠，以死相保。他們之間是（）A.金錢關(guān)系 B.契約關(guān)系 C.平等關(guān)系 D.買賣關(guān)系17.解讀示意圖，能得到的有效信息有（）①西歐封君封臣制以土地的封賜為紐帶②封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級性③封臣要直接承擔(dān)國家的賦稅兵役義務(wù)④西歐封建等級制度通過層層分封形成A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④18.大約到11世紀(jì)，莊園作為一個獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位，遍布?xì)W洲各地。下列關(guān)于西歐莊園的描述，正確的有（）①莊園具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭②莊園的居民要定期為領(lǐng)主服兵役、提供金錢等③莊園的耕地分為“自營地”和“份地”④莊園中領(lǐng)主不能隨意沒收自由農(nóng)民的土地A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④19.中古時期，日本模仿唐朝建立了中央集權(quán)制國家，但天皇是一個無可爭辯的首腦；日本借用了漢字，但發(fā)展出自己的文字；日本人接受了佛教，但根據(jù)自己的精神需求對之做了修改。這反映了日本（）A.善于模仿外來文明 B.善于將外來文化和本土創(chuàng)新相結(jié)合C.深受中華文化影響 D.日本的制度文明是模仿中國制度創(chuàng)建20.阿拉伯帝國繁榮時期，大量希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文，同時中國的四大發(fā)明和印度的棉花、食糖也是經(jīng)由阿拉伯傳入歐洲。對此理解正確的是（）A.阿拉伯人創(chuàng)造了西方近代文化 B.西方文化與阿拉伯文化同根同源C.阿拉伯人發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字 D.阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色二、綜合題（共4小題，共40分）21.閱讀材料，回答問題。（8分）材料一伯里克利講道：“我們的政治制度之所以被稱為民主政治，因為政權(quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的……在我們的私人生活中，我們是自由和寬恕的；但在公家的事務(wù)中，我們遵守法律。這是因為這種法律使我們心服?！薄尬舻椎隆恫_奔尼撒戰(zhàn)爭史》材料二就法律而言，一切人都是平等的……對一個對政治毫無興趣的男人，我們不說他是一個僅注意自己事務(wù)的人，而干脆把他當(dāng)作廢人?！锟死陉囃鰧⑹繃岫Y上的演說材料三（雅典民主政體的根本缺陷）在于它把權(quán)力交給所有的公民，不需要國家管理者具有專長，不要求他們具有真知灼見。一個國家應(yīng)當(dāng)由既有專業(yè)知識又有道德的人去管理，統(tǒng)治者不是有王笏的人，不是偶然選中的人，不是攫取財富的人，不是使用強術(shù)和騙術(shù)的人，而是有統(tǒng)治知識的人?！K格拉底請回答：（1）根據(jù)材料一、材料二，歸納伯里克利闡述的雅典民主制的主要特征是什么？（2分）（2）根據(jù)材料三，分析蘇格拉底批判雅典民主制的原因是什么？（2分）（3）根據(jù)上述材料，并結(jié)合所學(xué)知識，對雅典民主制作出簡要的評價。（2分）（4）習(xí)近平總書記和李克強總理多次強調(diào)，要把權(quán)力裝進制度的籠子里，有權(quán)不能任性。結(jié)合以上內(nèi)容，談?wù)勀銓γ裰鞣ㄖ平ㄔO(shè)的認(rèn)識。（2分）22.世界古代文明取得了輝煌燦爛的成就，閱讀材料，回答問題。（8分）材料：世界古代文明梳理表古代文明強盛時期或著名統(tǒng)治者代表性文明成果古代埃及文明圖特摩斯三世象形文字古代兩河流域文明古巴比倫王國時期《漢謨拉比法典》古代中國文明夏商周時期甲骨文古代印度文明孔雀王朝時期佛教古代希臘文明伯利克里帕特農(nóng)神廟古代羅馬文明羅馬共和國時期《十二銅表法》（1）在古代印度種姓制度中，國王屬于什么等級？（2分）（2）請選擇表中至少兩個文明，提煉一個觀點，并結(jié)合所學(xué)知識加以論證（要求：觀點正確，史論結(jié)合，邏輯清晰，有總結(jié)提升。）（6分）23.閱讀以下材料，回答問題。（12分）材料一從10世紀(jì)開始，在很多交通便利的、相對安全的、容易獲得廉價原料和銷售產(chǎn)品的地方，一些手工業(yè)者慢慢聚集，逐漸形成了一些封建城市。當(dāng)時這些城市規(guī)模不大，除了教堂和市政廳等較大的建筑物之外，其他房屋大多低矮，街道狹窄、擁擠不堪，沿街牛、羊、雞、鴨等隨處可見。（1）由材料一可知，教堂是當(dāng)時比較大的建筑物，這是為什么？（2分）（2）從10世紀(jì)開始，西歐有較多封建城市逐漸復(fù)興。結(jié)合材料一和所學(xué)知識對其復(fù)興的原因進行分析。（2分）材料二有些比較富裕的城市用贖買方式擺脫領(lǐng)主的統(tǒng)治；有些城市則是通過武力斗爭的方式；有些城市則兩種手段并用，歷經(jīng)曲折才取得獨立。（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識回答，當(dāng)時自治運動最典型的是哪座城市？（2分）取得自治對這些封建城市來說有何意義？（2分）材料三西歐封建城市興起的過程中，工商行業(yè)也迅速發(fā)展，市民階級形成，富裕商人和銀行家發(fā)展成為早期的資產(chǎn)階級，為后來的文藝復(fù)興和資本主義誕生奠定了基礎(chǔ)。（4）恩格斯說“城市是中世紀(jì)的花朵”，結(jié)合材料三分析恩格斯這樣說的原因。（4分）24.改革是推動社會發(fā)展的重要動力。閱讀材料，回答問題。（12分）材料一：13世紀(jì)的歐洲處于變革的陣痛之中，在經(jīng)濟上變得越來越商業(yè)化和工業(yè)化。工商業(yè)的興起促進了城市生活的產(chǎn)生，新的城市生活又使中世紀(jì)社會產(chǎn)生了市民階級，市民階級公開提出政治代表權(quán)和在法律面前平等的要求。這些經(jīng)濟社會變革深刻地改變了歐洲的經(jīng)濟社會環(huán)境和社會結(jié)構(gòu)?！獡?jù)（美）詹姆斯·W·湯普遜《中世紀(jì)晚期歐洲經(jīng)濟社會史》（1）根據(jù)材料一，歸納13世紀(jì)歐洲“經(jīng)濟社會變革”的表現(xiàn)（2分），并結(jié)合所學(xué)知識分析這些變革產(chǎn)生的影響（2分）。材料二：646年，日本國內(nèi)出現(xiàn)了統(tǒng)治危機。日本孝德天皇任用從中國歸來的留學(xué)生，針對日本的政治，經(jīng)濟進行一系列的改革，促進了日本的政治穩(wěn)定和經(jīng)濟的發(fā)展，為其以后的進一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！洞髧绕稹罚?）材料二反映的是哪次社會改革？（1分）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)