廣東省區(qū)惠州市惠陽(yáng)區(qū)半島學(xué)校2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期10月月考?xì)v史試題(無答案)

半島學(xué)校九年級(jí)歷史第一次課堂作業(yè)一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共60分）1.文字是人類文明的重要載體。下列承載著古埃及文明的文字是（）A.甲骨文 B.腓尼基字母 C.楔形文字 D.象形文字2.《漢謨拉比法典》石柱上部的浮雕，呈現(xiàn)的是古巴比倫人的太陽(yáng)神沙瑪什向國(guó)王漢謨拉比授予權(quán)杖的情景。該情景表達(dá)的思想是（）A.君權(quán)神授 B.專制主義 C.人文主義 D.理性主義3.公元前6世紀(jì)，喬達(dá)摩·悉達(dá)多創(chuàng)立佛教，提出“眾生平等”，力圖在宗教領(lǐng)域內(nèi)破除古印度種姓之間的嚴(yán)格界限。這說明早期佛教（）A.尊奉黃帝和老子，也吸收神仙方術(shù) B.反對(duì)婆羅門種姓的特權(quán)地位C.將長(zhǎng)期遭受苦難的猶太人解脫出來 D.解決水源與牧場(chǎng)的資源之爭(zhēng)4.雅典民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是自由民。據(jù)估計(jì)，公元前431年，雅典全部人口為40萬，其中自由民為16.8萬，外邦人為3.2萬，奴隸20萬。而自由民中婦女也被排除于民主的殿堂之外。這可以用來佐證雅典民主政治（）A.具有狹隘性 B.是最真實(shí)的民主 C.具有廣泛性 D.是一種暴民政治5.亞歷山大時(shí)期是真正體現(xiàn)西方、中東和北非歷史上的國(guó)際文化交融的時(shí)期，希臘人將其文化向所知的文明地區(qū)傳播，東方的宗教也開始深入希臘城邦。由此可見，這一時(shí)期（）A.希臘人創(chuàng)造出古老的文明 B.亞歷山大注重推廣希臘文化C.基督教產(chǎn)生于遙遠(yuǎn)的東方 D.武力擴(kuò)張中伴隨文明的交融6.有學(xué)者說：“有了成文法典（《十二銅表法》），他們就可以不再依靠貴族的記憶力?！边@表明該法典（）A.奠定了歐洲民法的基礎(chǔ) B.一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用C.旨在維護(hù)平民的利益 D.是世界上第一部比較完備的成文法典7.古羅馬在埃及太陽(yáng)歷的基礎(chǔ)上創(chuàng)制了儒略歷；吸收希臘建筑的特點(diǎn)，創(chuàng)新出石拱門、穹頂；制定《十二銅表法》，成為歐洲法學(xué)的淵源。這說明，古羅馬（）A.成為歐亞文化發(fā)祥地 B.推動(dòng)文化交流與傳播C.建立完整的法學(xué)體系 D.搭建了歐亞和平之橋8.中國(guó)古代曾以臘月、十月等的月首為元旦，漢武帝統(tǒng)治時(shí)期開始以農(nóng)歷一月一日為元且。1949年中華人民共和國(guó)以公歷1月1日為元旦。今天世界通用的公歷的基礎(chǔ)是（）A.古埃及的太陽(yáng)歷B.羅馬人的儒略歷C.中國(guó)農(nóng)歷即夏歷D.蘇美爾人的陰歷9.“效忠我的主人……主人凡踐履契約……善待于我，賜我以應(yīng)得……必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無違背?！边@一誓詞指向中世紀(jì)西歐的（）A.莊園經(jīng)濟(jì)制度 B.封君封臣制度 C.城市自治制度 D.宗教文化制度10.“在中世紀(jì)里，基督教不僅使整個(gè)歐洲基督教化，而且成功地保全了希臘、羅馬和希伯來文明的精華，沒有毀于蠻族之手?！饨ㄖ麟A級(jí)通過基督教化，完成了封建化”。從材料中不能得出的信息是基督教（）A.在歐洲廣泛傳播 B.教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯yC.保存了古代文化 D.促進(jìn)了歐洲封建制度的形成11.領(lǐng)主的權(quán)力由三方面因素組成：第一，擁有土地；第二，擁有人；第三，專擅政治權(quán)力，他們不準(zhǔn)國(guó)王的官員來到他們的領(lǐng)地，或者即使允許，官員也不得不直接去找領(lǐng)主本人，請(qǐng)其幫助履行政治當(dāng)局交托的使命。這表明（）A.領(lǐng)主的權(quán)力是至高無上 B.莊園已成為地方經(jīng)濟(jì)的中心C.莊園在經(jīng)濟(jì)上自給自足 D.莊園是一個(gè)獨(dú)立的政治單位12.1287年，西歐某莊園的莊頭將一名農(nóng)奴帶到莊園法庭，指控他裝病拒服勞役，但農(nóng)奴不承認(rèn)，法庭調(diào)查后證實(shí)，莊頭出于宿怨偽造了事實(shí)，故以誣告罪對(duì)其處以罰款。據(jù)此可知，莊園法庭（）A.危及了領(lǐng)主人身安全 B.擴(kuò)大了城市的自主權(quán)C.加速了市民階層形成 D.有利于維護(hù)莊園秩序13.10世紀(jì)起，西歐許多城市通過和平協(xié)議或者暴力反抗的方式，推動(dòng)城市制度變革，建立了執(zhí)政府并設(shè)立執(zhí)政官作為城市的行政長(zhǎng)官。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是（）A.大學(xué)的興起 B.封建莊園的解體 C.基督教會(huì)的支持 D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展14.中世紀(jì)西歐大學(xué)生的生活既艱苦又愉快。學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課程與專業(yè)課程之余，還有唱歌、跳舞、擊劍和打球等活動(dòng)。據(jù)此可知，中世紀(jì)西歐大學(xué)（A.推動(dòng)城市興起 B.關(guān)注人的發(fā)展 C.擺脫教會(huì)控制 D.強(qiáng)化國(guó)王權(quán)力15.查士丁尼在法典中并沒有廢除垂死的奴隸制度，但是贊成“釋奴的善舉”，并且一律給予完全的自由和公民資格。這反映了《羅馬民法大全》（）A保護(hù)了私有財(cái)產(chǎn) B.實(shí)現(xiàn)了自由平等 C.強(qiáng)調(diào)了君主權(quán)力 D.改善了奴隸地位16.圣索菲亞教堂的結(jié)構(gòu)和建筑形式的設(shè)計(jì)沒有先例，它是當(dāng)時(shí)各種流行因素的集合體，并且這些流行因素以從未有過的方式結(jié)合在一起，創(chuàng)造出拜占庭鼎盛時(shí)期的建筑特色。這反映拜占庭文化（）A.對(duì)西歐影響深遠(yuǎn) B.興衰存亡的過程 C.兼收并蓄的特點(diǎn) D.具有獨(dú)特的內(nèi)核17.645年，孝德天皇在日本歷史上第一次使用年號(hào)。從古到今，日本125代天皇共使用了247個(gè)年號(hào)，每個(gè)年號(hào)一般由兩個(gè)漢字組成，并且大都取自中國(guó)古典書籍。如年號(hào)“政和”選自《禮記》，年號(hào)“明治”選自《周易》，年號(hào)“昭和”選自《尚書》……材料反映了（）A.日本一味模仿唐朝制度進(jìn)行改革 B.日本成為唐的附屬國(guó)C.中華文化對(duì)日本產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響 D.日本完全依賴于中國(guó)18.一條“絲綢之路”，駝鈴聲聲，歲月悠悠，昔日阿拉伯商人留下的足跡，至今依舊令世人向往探尋。下列對(duì)此民族的說法正確的是（）A.阿拉伯商人發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字 B.穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教C.《天方夜譚》是歐洲的文學(xué)瑰寶 D.阿拉伯國(guó)家源于古巴比倫19.歐洲中世紀(jì)晚期社會(huì)發(fā)生了很大變化，社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期。對(duì)此理解正確的是（）①租地農(nóng)場(chǎng)采用新的生產(chǎn)方式 ②西歐莊園制度逐漸地盛行③市民階層享有了更多的權(quán)利 ④集中的手工工場(chǎng)逐漸形成A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④20.下表說明了14-16世紀(jì)（）年份1363年1381年1445年1520年勞動(dòng)者農(nóng)夫雇工農(nóng)夫雇工農(nóng)夫雇工總計(jì)（單位：個(gè)）105561248374745058雇工所占（單位：%）35405054A西歐資本主義得到發(fā)展 B.資產(chǎn)階級(jí)確立統(tǒng)治地位C.農(nóng)村開始出現(xiàn)富裕農(nóng)民 D.歐洲各地開展墾殖運(yùn)動(dòng)21.18世紀(jì)以來，歐洲開始擺脫教廷在思想上的束縛，不再停滯于“一切歸諸于上帝”。這主要?dú)w功于（）A.阿拉伯文化傳播 B.文藝復(fù)興 C.資本主義的萌芽 D.啟蒙運(yùn)動(dòng)22.1490年米開朗琪羅為羅馬圣彼得大教堂創(chuàng)作了大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于《圣經(jīng)》故事：耶穌基督被釘死在十字架上后，圣母瑪利亞抱著死去的兒子無比悲痛。作品表明作者意在（）A.歌頌真實(shí)自然的人性 B.刻畫耶穌的英雄形象C.宜揚(yáng)上帝的精神權(quán)威 D.倡導(dǎo)靈魂得救的觀念23.14世紀(jì)以來，音樂家們從意識(shí)上逐漸擺脫了神學(xué)的束縛，而將音樂與人、人的生活緊密地結(jié)合起來。這些作品中除了世俗性的歌詞內(nèi)容外，旋律流暢、和聲大膽、節(jié)奏新穎。這體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的音樂家（）A.復(fù)興古典音樂的狂熱 B.注重現(xiàn)實(shí)生活和精神享受C.兼收并蓄的創(chuàng)作手法 D.宣傳自由平等民主的思想24.英文單詞RenaissanceMan通常指全才人。達(dá)·芬奇是RenaissanceMan的典型代表，他兼藝術(shù)大師、科學(xué)巨匠、文藝?yán)碚摷摇⒄軐W(xué)家，詩(shī)人、音樂家、工程師、發(fā)明家于一身，他身上所展現(xiàn)的人的力量、潛能、創(chuàng)造能力，體現(xiàn)了（）A.人文主義 B.三權(quán)分立 C.理性主義 D.君權(quán)神授25.關(guān)于地球形狀，有人主張“天圓地方”，有人認(rèn)可“地圓學(xué)說”。最終，如圖中哪條航線證明了“地圓學(xué)說”的正確性（）A.① B.② C.③ D.④26.隨著新航路的開辟，歐洲人前所未見的世界各地的商品，如煙草、蔗糖、棉布、咖啡、可可等在西歐市場(chǎng)大量上市；歐洲人食用肉類必不可少的香料，其進(jìn)口量驟增30倍。與此同時(shí)，歐洲商品的海外市場(chǎng)也大為擴(kuò)展。根據(jù)材料信息可見，新航路的開辟（）A.使歐洲與其他地區(qū)建立起直接商業(yè)聯(lián)系 B.使資本主義制度迅速發(fā)展起來C.使歐美主要國(guó)家思想文化產(chǎn)生巨大變化 D.形成西方先進(jìn)東方落后的局面27.這是某篇?dú)v史論文寫作的一些史實(shí)，該論文的主題最有可能是（）①1492年哥倫布“發(fā)現(xiàn)”新大陸②16世紀(jì)末殖民主義擴(kuò)張世界市場(chǎng)開始形成③18世紀(jì)60年代第一次工業(yè)革命-④20世紀(jì)中期聯(lián)合國(guó)、世界銀行、關(guān)貿(mào)總協(xié)定成立⑤20世紀(jì)90年代世界貿(mào)易組織建立A.科技的進(jìn)步與發(fā)展 B.資本主義制度的衰落C.經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程 D.世界政治格局的演變28.下表為1700-1860年美國(guó)人口種族構(gòu)成變化情況（單位：萬人），其中黑種人口變化的原因是（）時(shí)間（年）土著人口白種人口黑種人口合計(jì)170075.022.32.7100.0186016.02724.0400.03140.0A.美國(guó)獨(dú)立 B.“光榮革命” C.奴隸貿(mào)易 D.工業(yè)革命29.劉宗緒在《世界近代史》中寫道：“它是17世紀(jì)的‘海上馬車夫’，擁有世界上最龐大的商船隊(duì)，掌握著各國(guó)商品運(yùn)輸中的很大一部分?！薄八笔牵ǎ〢.西班牙 B.英國(guó) C.荷蘭 D.法國(guó)30.馬克思說：“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”他還說：“資本來到世間，從頭到腳每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西?！睂?duì)此理解正確的是（）A.資本主義既有進(jìn)步性又有局限性 B.資本原始積累具有殘酷性C.資本主義推動(dòng)了人類歷史的進(jìn)程 D.工業(yè)革命創(chuàng)造巨大生產(chǎn)力二、非選擇題（共3大題，共40分）31.閱讀材料，回答問題。（14分）材料一：圖1：莊園的平面圖圖2：中世紀(jì)西歐集市圖3：弗蘭德爾公社接到城市特許狀材料二：他們（新興市民）要求建立城市學(xué)校，由城市當(dāng)局選聘教師、決定學(xué)費(fèi)、確定入學(xué)條件，學(xué)習(xí)處理商業(yè)事務(wù)與行會(huì)行政事務(wù)，培養(yǎng)職業(yè)技術(shù)技能。于是，多數(shù)城市形成了世俗教育學(xué)?！?5世紀(jì)歐洲各城市掀起了世俗教育運(yùn)動(dòng)高潮，許多學(xué)校擺脫教會(huì)控制，奠定了近代歐洲世俗教育的基礎(chǔ)?！R濤主編《世界通史教程·古代卷》材料三：資本主義生產(chǎn)的發(fā)展需要大批世俗人才，需要科學(xué)家和技術(shù)人員來改進(jìn)生產(chǎn)，需要新興手工工場(chǎng)的管理人員和財(cái)會(huì)人員，需要律師來維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益，需要文學(xué)家和藝術(shù)家來豐富資產(chǎn)階級(jí)的文化娛樂生活，等等。因而，新興資產(chǎn)階級(jí)提出了“世俗教育”的口號(hào)，大力發(fā)展世俗文化——摘編自莊錫昌主編《西方文化史》（1）根據(jù)材料一，請(qǐng)寫出圖1所示西歐中世紀(jì)莊園的性質(zhì)。根據(jù)圖2、圖3及所學(xué)知識(shí)，概括西歐城市發(fā)展的特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料二，概括這一時(shí)期歐洲教育發(fā)展的特點(diǎn)。（4分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)世俗人才培養(yǎng)提出的要求?！笆浪捉逃钡目谔?hào)被提出來的根本目的是什么？（4分）32.閱讀材料，完成下列問題。（14分）材料一：歐洲中世紀(jì)后期，隨著社會(huì)交往和商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，絕對(duì)王權(quán)國(guó)家采納了具有資本主義性質(zhì)的重商主義經(jīng)濟(jì)政策，各國(guó)君主需要一批富于生氣的新人來充當(dāng)推行者，或者是由于王室國(guó)家財(cái)政困難、入不敷出，只得靠賣官鬻爵來彌補(bǔ)財(cái)政虧空，在歐洲各國(guó)都出現(xiàn)了一批出身市民和資產(chǎn)者的人士進(jìn)入貴族陣營(yíng)的現(xiàn)象。而一部分貴族轉(zhuǎn)而采取資本主義經(jīng)營(yíng)方式以獲取較多的利潤(rùn)，出現(xiàn)了貴族資“階級(jí)化的趨勢(shì)?！幾陨驖h《西方社會(huì)結(jié)構(gòu)的演變:從中古到20世紀(jì)》材料二：在14、15世紀(jì)，資本主義已經(jīng)出現(xiàn)在意大利沿海城市，到16世紀(jì)又陸續(xù)出現(xiàn)在西歐其他國(guó)家。新生的資產(chǎn)階級(jí)為了求得自身的發(fā)展。必須首先在思想上從中世紀(jì)的宗教神學(xué)的桎梏下解放出來。為此，他們便不得不借用作為基督教神學(xué)的對(duì)立物的、富有生活氣息的、世俗的古典文化來表達(dá)自己的世界觀和人生觀。新興的資產(chǎn)階級(jí)就是在這個(gè)人生觀的指引下開拓和發(fā)展西方資本主義社會(huì)的。1500年前后完成的地理大發(fā)現(xiàn)，就是這種人文主義精神的外在表現(xiàn)?！幾詤怯阝?、齊世榮主編《世界史·近代史編（上卷）》材料三：14世紀(jì)后，歐洲人口緩慢地恢復(fù)到原先的水平，然后開始增長(zhǎng)，在歐洲大陸，特別是在地中海沿岸和西北歐，貿(mào)易及制造業(yè)發(fā)展迅速。城市的規(guī)模愈發(fā)擴(kuò)大，商人們也變得愈發(fā)富有。在每個(gè)國(guó)家，商人階級(jí)都變得重要起來……1350—1450年，法蘭西、西班牙、英格蘭、蘇格蘭、丹麥、瑞典和匈牙利的統(tǒng)治者紛紛加強(qiáng)君主統(tǒng)治，在全國(guó)范圍內(nèi)擴(kuò)大自身影響力，同時(shí)減少封建貴族和教會(huì)權(quán)力機(jī)構(gòu)的土地。——摘編自〔美〕約翰·梅里曼《歐洲現(xiàn)代史：從文藝復(fù)興到現(xiàn)在》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出歐洲中世紀(jì)后期社會(huì)結(jié)構(gòu)的新變動(dòng)。（2分）（2）根據(jù)材料二，概括這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)發(fā)生的背景（4分）及其影響（2分）。（3）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中世紀(jì)晚期歐洲社會(huì)出現(xiàn)的新變化（4分），并說說中世紀(jì)晚期西歐社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)是怎樣的（2分）。33、根據(jù)大事年表，解答下列問題（12分）大事年表①1487年葡萄牙派迪亞士出發(fā)去尋找非洲大陸的最南端。②1492年西班牙資助了哥倫布